FUERA DE M

Clement Rosset



Centro de Estudios Universitarios Coyotl,
Hospital Pedro Lpez Granja la Salud

Licenciatura en Psicologa

Teoras de la Personalidad

Profesora Marcela Acua Navarijo

Ilse Aurora Lpez Garca



11 de abril de 2014



Lejos de m, Me parece que el toque personal de Clement Rosset en su manera de escribir
es a base de ejemplos de pelculas, citas de libros, cuentos, ancdotas y hasta ejemplos de
la vida cotidiana, tambin pienso que es un texto que contiene informacin bastante digerible,
fcil de entender y de retener, me gust la idea de proporcionar este libro para poder
entender el tema de la identidad.
En el captulo nmero uno titulado El embrujo del yo, Clement Rosset habla sobre algunos
trminos muy importantes, lo que me emociona de esta parte del tema es que son conceptos
que conozco, manejo y tambin comprendo. Hablo de la Identidad Social, Identidad Personal
y el que en mi opinin es el de mayor importancia, el Yo.
Primeramente platica un poco sobre los sueos, que son aquellos que hacen una diferencia
entre la identidad social y la personalidad, estos trminos pueden entenderse tambin por
identidad ntima del yo, identidad psicolgica o identidad irreal. Explica el trmino identidad
social como la identidad real y la identidad personal algo as como una ilusin. De acuerdo
con Franoise Dolt, el Yo es el centro de las satisfacciones e insatisfacciones consientes, es
el ncleo limitado, organizado, coherente y lcido de la personalidad, a travs de este el ello
entra en contacto con el mundo exterior. A partir de lo que entendemos del yo Clement
Rosset maneja algo que se llama el yo preidentitario o para mejor entendimiento el autntico
yo y el yo identitario o el yo social siempre cubre al primero. Rosset hace referencia a esta
cita: Yo soy yo y siempre lo soy.
Clement Rosset habla sobre las percepciones que pueden ser suprimidas en los sueos,
segn Hume no hay percepcin de las cosas materiales si no percepciones de cualidades
psicolgicas y somticas.
Para comprender mejor la parte de la identidad Rosset relata algunos cuentos y algunas
pelculas que hablan sobre el verdadero yo que se identifica como el yo social que es
inalcanzable como un fantasma. Menciona tambin como se puede poner en juego la
identidad personal que es aquello que las personas creen que es y la identidad personal que
es la que todas las personas consideran, si la identidad personal se ve alterada, esta se ve
atacada en su persona social, pues lo nico que cuenta es lo que hacemos y decimos y que
los dems interpretan as llegando a la duda existencial.
Nuestra identidad se puede manifestar como un fantasma que vemos y que de un momento
a otro desaparece y que fcilmente se puede poner en juego si parecemos no tener
coherencia en las cosas que decimos y hacemos y que para las dems personas es
desconocido.
Descubrir nuestra propia identidad es un trabajo complicado pues conocerse bien a s mismo
es lo que ms se ignora.
En el captulo numero dos Clement Rosset nos habla sobre la identidad prestada o mejor
conocido como imitacin, que permite a una persona seguir o como bien se dijo
anteriormente imitar a otra para construir su propia personalidad, esto puede parecer normal
en los primeros aos de vida de los nios pues aun no pueden forjarse una identidad por si
solos as que siguen a quien ms admiren, algo as como un tutor.
Aquel que no es capaz de formarse una identidad por s solo quiere decir que no existe por s
mismo, as como sucede con el amor con dos personas que parecen hacer cosas en contra
de su voluntad, pero no es que hagan cosas en contra de su voluntad si no que carecen de
ella, entre ellos se aman, no quiere decir que se copien en sus formas de ser si no que son
demasiado parecidos, concuerdan demasiado o sucede un efecto similar con las amistades
con ese dicho que estn cortados con la misma tijera.
En el captulo tres La identidad y la vida, Rosset explica que la identidad personal es algo
que como sabemos es imposible de observar (por uno mismo), pero que es visible para la
dems gente como son nuestras, actitudes, defectos, virtudes etc. En contraposicin la
introspeccin que en mi opinin deberamos llamarla la introspeccin del narcisismo, seala
que est enfocada en nosotros mismos, en llamar la atencin y exponernos. Este anlisis
narcisista no es consciente, es por eso que irrita, esta forma de anlisis sirve para poder
encontrar la identidad, una identidad que nos distingue y nos hace nicos.
En el desarrollo personal de los individuos, la identidad, en mi opinin, es una de las etapas
ms importantes por desenvolver, pues no solo cuenta la parte del inconsciente con el tema
del yo o bien el crecimiento del cuerpo, sino tambin el impacto psicolgico que influye en la
formacin de la personalidad que es la que simplemente nos identifica como individuos con
el resto del mundo, es importante ayudar a formar la identidad de los individuos desde
temprana brindando afecto y reconocimiento desde edades muy tempranas para que
despus no haya problemas de imitacin en tiempos futuros.