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DESPEJANDOVELOS
A.Garrido
BasadoenlosartculosdeMayaBohnhoffpublicadosenBahTeaching2013
Dios habl desde tiempos antiguos por santos profetas?
Pedro, enseando con J uan en J erusaln despus de la ascensin de Cristo, menciona
que Dios desde antigedad habl por boca de los santos profetas (Hechos 3:19-21):
19 Por tanto, arrepentos y convertos para que sean borrados vuestros pecados; de
modo que de la presencia del Seor vengan tiempos de refrigerio 20 y que l enve al
Cristo, a Jess, quien os fue previamente designado. 21 A l, adems, el cielo le deba
recibir hasta los tiempos de la restauracin de todas las cosas, de las cuales habl
Dios por boca de sus santos profetas desde tiempos antiguos.(Biblia Reina-Valera
Nuevo)
Jess,.ProfetadeDios?
En J uan (5:45-47), J ess dice: No pensis que yo os acusar delante del Padre. Hay
quien os acusa: Moiss, en quien habis puesto la esperanza. 46 Porque si vosotros
creyeseis a Moiss, creerais a m; pues l escribi de m. 47 Pero si no creis a sus
escritos, cmo creeris a mis palabras?
QudijoMoiss?
En Deuteronomio 18: 15-16:
15 "Jehovah tu Dios te levantar un profeta como yo de en medio de ti, de entre tus
hermanos. A l escucharis. (Biblia Reina-Valera)
Y en Deuteronomio 18: 19-19:
18 Les levantar un profeta como t, de entre sus hermanos. Yo pondr mis palabras
en su boca, y l les hablar todo lo que yo le mande. 19 Y al hombre que no escuche
mis palabras que l hablar en mi nombre, yo le pedir cuentas. (Biblia Reina-Valera)
Deacuerdo alaTor, Moiss anunciaunprofetacomol,quepromoverael mensajedivino.
Quconclusinhemosdesacarfueradeeso,cuandoJessafirmaqueMoissescribidel,
lserefierealaprofecaenDeuteronomioyquees,porlotanto,unprofetacomoMoiss?
En Lucas 55: 13-21
13 He aqu, el mismo da dos de ellos iban a una aldea llamada Emas, que estaba a
sesenta estadios de Jerusaln. 14 Iban hablando entre s de todas aquellas cosas que
haban acontecido. 15 Sucedi que, mientras iban conversando y discutiendo el uno con
el otro, el mismo Jess se acerc e iba con ellos. 16 Pero sus ojos estaban velados, de
manera que no le reconocieron. 17 Entonces les dijo: -Qu son estas cosas de que
estis conversando entre vosotros mientras caminis? Se detuvieron con semblante
2

triste. 18 Y respondiendo uno de ellos, que se llamaba Cleofas, le dijo: -Eres t el

nico forastero en Jerusaln que no sabes las cosas que han acontecido en estos das?
19 Entonces l dijo: -Qu cosas? Y ellos dijeron: -De Jess de Nazaret, a un hombre
profeta, poderoso en obras y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo; 20 y de
cmo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros dirigentes para ser condenado
a muerte, y de cmo le crucificaron. 21 Nosotros esperbamos que l era el que habra
de redimir a Israel. Ahora, a todo esto se aade el hecho de que hoy es el tercer da
desde que esto aconteci. (Biblia Reina-Valera)
En Marcos 6:1-12:
6 Sali de all y fue a su tierra, y sus discpulos le siguieron. 2 Y cuando lleg el
sbado, l comenz a ensear en la sinagoga; y muchos quedaban atnitos cuando le
oan, y decan: -De dnde le vienen a ste estas cosas? Qu sabidura es sta que le
ha sido dada? Cuntas obras poderosas son hechas por sus manos! 3 No es ste el
carpintero, hijo de Mara y hermano de Jacobo, de Jos, de Judas y de Simn? No
estn tambin sus hermanas aqu con nosotros? Y se escandalizaban de l. 4 Pero
Jess les deca: -No hay profeta sin honra sino en su propia tierra, entre sus
familiares y en su casa. 5 Y no pudo hacer all ningn hecho poderoso, sino que san a
unos pocos enfermos, poniendo sobre ellos las manos. 6 Estaba asombrado a causa de
la incredulidad de ellos. Y recorra las aldeas de alrededor, enseando. (Biblia Reina-
Valera)
Pedro,enseandoconJuanenJerusalndespusdelaascensindeCristo,confirmaqueesta
profecaserefiereaCristo (Hechos 3:19-26):
19 Por tanto, arrepentos y convertos para que sean borrados vuestros pecados; de
modo que de la presencia del Seor vengan tiempos de refrigerio 20 y que l enve al
Cristo, a Jess, quien os fue previamente designado. 21 A l, adems, el cielo le deba
recibir hasta los tiempos de la restauracin de todas las cosas, de las cuales habl Dios
por boca de sus santos profetas desde tiempos antiguos. 22 Porque ciertamente Moiss
dijo: El Seor vuestro Dios os levantar, de entre vuestros hermanos, un profeta
como yo. A l escucharis en todas las cosas que os hable. 23 Y suceder que cualquier
persona que no escuche a aquel profeta ser desarraigada del pueblo. .26 Y despus
de levantar a su Siervo, Dios lo envi primero a vosotros, para bendeciros al
convertirse cada uno de su maldad. (Biblia Reina-Valera)
La conclusin es inevitable: Jesucristo fue, por diferentes testimonios: El de Moiss, sus
seguidores incluido Pedro, y por l mismo un profeta como Moiss y, al igual que Moiss,
siervodeDios.ElsignificadodeMesascorrespondealdeunProfetaMayor.
Pero si en un Profeta como Moiss como es que en 1 J uan 4: 7-10 se refiere l:
7 Amados, ammonos unos a otros, porque el amor es de Dios. Y todo aquel que ama
ha nacido de Dios y conoce a Dios. 8 El que no ama no ha conocido a Dios, porque
Dios es amor. 9 En esto se mostr el amor de Dios para con nosotros: en que Dios
envi a su Hijo unignito al mundo para que vivamos por l. 10 En esto consiste el
amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros y
envi a su Hijo en expiacin por nuestros pecados. (Biblia Reina-Valera)
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En el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola:

-gnito, ta.(Del lat. gentus).
1. elem. compos. Significa 'nacido', 'engendrado'. Primognito, unignito.
UniGnito=SoloEngendradooSoloNacido.EsdecirqueDioslocresolo.
13CuandollegJessalasregionesdeCesreadeFilipo,preguntasusdiscpulosdiciendo:
QuindicenloshombresqueeselHijodelHombre?14Ellosdijeron:Unos,JuanelBautista;
otros,Elas;yotros,Jeremasounodelosprofetas.15Lesdijo:Perovosotros,quindecsque
soy yo? 16 Respondi Simn Pedro y dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente! 17
EntoncesJessrespondiyledijo:Bienaventuradoeres,SimnhijodeJons,porquenotelo
revelcarnenisangre,sinomiPadrequeestenloscielos.18Masyotambintedigoquet
eres Pedro; y sobre esta roca edificar mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecern
contraella.19Atitedarlasllavesdelreinodeloscielos.Todoloqueatesenlatierrahabr
sido atado en el cielo, y lo que desates en la tierra habr sido desatado en los cielos. 20
EntoncesmandalosdiscpulosquenodijesenanadiequeleraelCristo.(BibliaReinaValera
NuevoTestamento,Mateo16:1320)
LaRocasobrelaculJessedificarsuIglesiaeslaCertitudconquePedroreconocequeJess
es:Cristo,HijodelDiosViviente!.YJessreconoceenPedrocomoJusto.
Elnombrede"Moiss",enidiomaegipciosignifica"hijo"[elsignificadoHebreoes:sacadode
lasaguas],mientrasenJuan1034:38JesssedenominaHijodeDiosocomoPedrolellam
Hijo del Dios viviente. La reclamacin de la filiacin ha tenido un profundo significado
culturalparalosjudos,elhijomayortenalaautoridadparacelebrarloscontratosennombre
de su padre. Es una declaracin de la autoridad nica. Tanto Moiss como Jess como
MensajerosdeDiossonlosHijosMayoresentrelostodoslosHijosdeDios.
DeacuerdoalaTradicinJudalosProfetasMayoreshablancaraacaraconDiosylosprofetas
menoreslohacenatravsdevisionesoensueos.
Veamos en Nmeros 12: 6-8:
6 y l les dijo:-Od mis palabras: Si tuvieseis un profeta de Jehovah, yo me manifestara
a l en visin o hablara con l en sueos. 7 No es as con mi siervo Moiss, quien es
fiel en toda mi casa. 8 Cara a cara hablo con l, en persona, y no por enigmas. Y l
contempla la apariencia de Jehovah. Por qu, pues, no tuvisteis temor de hablar
contra mi siervo, contra Moiss? (Biblia Reina-Valera)
DeestamaneraMoissesunProfetaMayor,yJess?ElestadiodeJessesreveladoenJuan
14:810
8 Le dijo Felipe:-Seor, mustranos el Padre, y nos basta.9 Jess le dijo:-Tanto tiempo
he estado con vosotros, Felipe, y no me has conocido? El que me ha visto, ha visto al
Padre. Cmo, pues, dices t: "Mustranos el Padre"? 10No crees que yo soy en el
Padre y el Padre en m? Las palabras que yo os hablo, no las hablo de m mismo; sino
que el Padre que mora en m hace sus obras. 11Creedme que yo soy en el Padre, y el
Padre en m; de otra manera, creed por las mismas obras. (Biblia Reina-Valera)
4

AquJessexpresaCreedme que yo soy en el Padre, y el Padre en m tal como Moiss

quehablaba cara a cara con Dios, deestamaneraJuanaclaraelrangodeJess.
1. La enseanza de Jess era la final? No habr ms revelacin de la palabra de Dios
hastael"findelostiempos"?;PorquDioshablalahumanidaddirectamenteslounavez,
hacemuchotiempo,yportancortoespaciodetiempo?.

Adems,siDioshaba,comodicePedroeneltercercaptulodeHechos,estadoenviandosus
profetas"desdeelprincipiodelmundo",porqusedetuvo?Ciertamente,necesitamosSu
guaahoramsquenuncaoms,yaquenuestracapacidaddeautodestruccinhacrecido
exponencialmente.
J ess en Mateo 7: 7-11 nos dice:
7 "Pedid, y se os dar. Buscad y hallaris. Llamad, y se os abrir. 8 Porque todo el que
pide recibe, el que busca halla, y al que llama se le abrir. 9 Qu hombre hay entre
vosotros que, al hijo que le pide pan, le dar una piedra? 10O al que le pide pescado,
le dar una serpiente? 11 Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar cosas buenas a
vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar cosas buenas a
los que le piden? (Biblia Reina-Valera)
Pensemos en este pasaje, no solo en amor de Dios. Te imaginas tener varios hijos, pero
mostrarle slo uno de ellos tu amor? Lo alimentas, vistes y educas, mientras que los otros
pasaban hambre, desnudos e ignorantes, o estar condenados a improvisar con los restos de
comida,deropa,ydeconocimiento,nodeusted,sinodeloqueledaasuhijofavorito?Siun
padrehaceestascosas,loconsideraramosuncriminal.Ysinembargo,muchasvecessepiensa
quedestmaneraDiossecomportaconelrestodelaHumanidad.
Entonces preguntmonos: Sera que Dios da el pan de la vida solo a un pueblo
favorecido y piedras a los dems pueblos? Podra Dios enviar Su Palabra solo a una
nacin del mundo y en un periodo corto de la historia del mundo, y permitir que los
falsos profetas enseen a todos a todas las dems naciones?. Entonces si Cristo en J uan
7: 7-11 dice la verdad y nuestra respuesta es un rotundo "no".
Adems pregunto alguien de nosotros puede imaginar a un padre humano enseando a
su hijo una sola vez cuando era muy pequeo, y luego absolutamente nada ms y no
ofrecerle ms orientacin o palabras de amor hasta que el nio este en su lecho de
muerte?
Por tanto queda claro el significado amplio de lo que Pedro, dijo hablando de J ess "...
habl Dios por boca de sus santos profetas desde el principio del mundo." No se refera
a que el mensaje de Dios se suspenda hasta el fin del mundo
2. CristoeselnicocaminohaciaDios?
6 Jess le dijo: -Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por
m. 7 Si me habis conocido a m, tambin conoceris a mi Padre; y desde ahora le
conocis y le habis visto. (Biblia Reina-Valera)
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ElsacrificiodeCristonosloenlacruz,sinoalolargodesubrevevidafueunactodeamor
supremo.ldemostrquclasedeDiosrepresentabaelDiosquealimenta,daropa,yeduca
atodossushijos,noslolospreferidos.
Creer que solo Cristo ense el nico camino vlido para todos los tiempos hacia Dios, es
ignorarloqueCristoenseacercadeDiosatravsdesupalabraydesuobra.
En J uan 9: 4-5 dijo:
4 Me es preciso hacer las obras del que me envi, mientras dure el da. La noche viene
cuando nadie puede trabajar. 5Mientras yo est en el mundo, luz soy del mundo.
(Biblia Reina-Valera)
Jess nos ensea que l es nico en su tiempo. Y recordando lo que dijo Pedro los profetas
fueronenviadosparaguiaralahumanidad"desdeelprincipiodelmundo",cadaunoesunaluz
ensutiempo.
Cuando leemos el sermn de la montaa de Cristo (en Mateo 5),
3 "Bienaventurados los pobres en espritu, porque de ellos es el reino de los cielos. 4
"Bienaventurados los que lloran, porque ellos sern consolados.5 "Bienaventurados los
mansos, porque ellos recibirn la tierra por heredad. 6 "Bienaventurados los que tienen
hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados.7 "Bienaventurados los
misericordiosos, porque ellos recibirn misericordia. 8 "Bienaventurados los de limpio
corazn, porque ellos vern a Dios.9 "Bienaventurados los que hacen la paz, porque
ellos sern llamados hijos de Dios.10 "Bienaventurados los que son perseguidos por
causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.11 "Bienaventurados sois
cuando os vituperan y os persiguen, y dicen toda clase de mal contra vosotros por mi
causa, mintiendo. 12 Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los
cielos; pues as persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros. La sal de la
tierra y la luz del mundo. (Biblia Reina-Valera)
Es imposible que lo que el Dios de Cristo revel - el Amoroso Padre para todos
nosotros - condenara a miles de millones de almas a la lejana de l porque vivieron y
murieron en tierras donde los nombres de Moiss y J ess eran desconocidos, pero donde
Krishna y Buda haban vivido y enseado.
Muchos siglos antes de Cristo, Krishna ense a los pueblos indios que haba un
Espritu Supremo Enseando lo que se ha llama la Regla de Oro "el amor siempre
vivo.": Hacer lo que quisieras que te hicieran. Preguntarse por Krishna sobre su
propsito son sorprendentemente similares a la de Cristo:
Yo soy el Camino, y el Maestro que observa en silencio. Tu amigo, y tu refugio, y tu
Morada de la Paz. Yo soy el principio y el medio, y el fin de todas las cosas, su semilla
de eternidad, su tesoro supremo. (Bhagavad Gita 9:16-18)


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As Gautama Buda:
De hecho, esto es el camino - no hay otro - para la purificacin de la visin de uno.
Siga este camino. Yo os he enseado el camino ... que hacen el esfuerzo es su asunto.
(Dhammapada vs 274-276)
Y de Muhammad:
Este es el camino de tu Seor, que conduce directamente: Hemos detallado los signos
para los que reciben la amonestacin. Para ellos ser un hogar de paz en la presencia
de su Seor: l ser su amigo, porque practicaban (rectitud). (Corn, Sura 6:126-
127)
Y Bah'u'llh :
... l ha manifestado a los hombres los Soles de su divina gua, los Smbolos de su
divina unidad y ha ordenado que tener conocimiento de estos Seres santificados sea
idntico a tener conocimiento de su propio Ser. Quienquiera les reconozca ha
reconocido a Dios. Quienquiera escuche su llamado ha escuchado la Voz de Dios, y
quienquiera atestige la verdad de su Revelacin ha atestiguado la verdad de Dios
mismo. .... Cada uno de ellos es el Camino de Dios, que conecta este mundo con los
reinos de lo alto y el Estandarte de su Verdad para todos en los reinos de la tierra y del
cielo. Ellos son las Manifestaciones de Dios entre los hombres, las pruebas de su
Verdad, y los signos de su gloria. (Pasajes de los Escritos de Bahllh)
Todas nuestras preguntas acerca de "las otras" religiones son contestadas cuando se ve
el ministerio de Cristo J ess, no como un camino a la salvacin individual por s solo,
sino como parte de un plan de Dios que abarca a toda la humanidad dando gua a todos
sus hijos. Tal como J ess en Mateo 7: 11 nos dice:
11 Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar cosas buenas a vuestros hijos, cunto
ms vuestro Padre que est en los cielos dar cosas buenas a los que le piden?
(Biblia Reina-Valera)

3. PeroCristoyanoestconNosotros
J ess manifiesta en J uan 9: 4-5 dijo:
5Mientras yo est en el mundo, luz soy del mundo.
Cristo est siempre en el mundo de la existencia. l nunca ha desaparecido de ella ....
Tenga la seguridad de que Cristo est presente. La belleza espiritual que nos rodea hoy
en da es de los hlitos de Cristo.
'Abdu'l-Bah en Londres, p. 40.

4. SobreelRetorno..
EnLucas5:1317
13Peroelngelledijo:Notemas,Zacaras!Porquetuoracinhasidoatendida.Tuesposa
Elisabettedaraluzunhijo,yllamarssunombreJuan.14Tendrsgozoyalegra,ymuchos
segozarndesunacimiento,15porquelsergrandedelantedelSeor.Nuncabebervinoni
licor,yserllenodelEsprituSantoaundesdeelvientredesumadre.16Yharquemuchosde
loshijosdeIsraelvuelvanalSeorsuDios.17ElmismoirdelantedelSeorconelesprituy
elpoderdeElas,parahacervolverloscorazonesdelospadresaloshijosylosdesobedientes
alaprudenciadelosjustos,paraprepararalSeorunpuebloapercibido. (BibliaReina
ValeraNuevoTestamento)
EnJuan1:1923
19 Este es el testimonio de Juan cuando los judos le enviaron de Jerusaln unos acerdotes y
levitas para preguntarle: Quin eres t? 20 El confes y no neg, sino que confes: Yo no
soyelCristo.21Ylepreguntaron:Qu,pues?ErestElas?Ydijo:Nolosoy.Erestel
profeta?Yrespondi:No.22Ledijeronentonces:Quineres?,paraquedemosrespuestaa
losquenoshanenviado.Qudicesencuantoatimismo?23Dijo:Yosoylavozdeunoque
proclamaeneldesierto:"EnderezadelcaminodelSeor"comodijoelprofetaIsaas. (Biblia
ReinaValeraNuevoTestamento)
EnMateo7:1115
11Deciertoosdigoquenosehalevantadoentrelosnacidosdemujerningnotromayorque
Juan el Bautista. Sin embargo, el ms pequeo en el reino de los cielos es mayor que l. 12
Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los
violentosseapoderandel.13PorquetodoslosProfetasylaLeyprofetizaronhastaJuan.14Y
siloquerisrecibir,leselElasquehabadevenir.15Elquetieneodos,oiga.
(BibliaReinaValeraNuevoTestamento)
Jess indica que Juan el Bautista es Elas que haba de venir. Veamos en Lucas 5: 17 dice: El
mismo ir delante del Seor con el espritu y el poder de Elas, esto aclara porque Juan
Bautista no es Elas fsicamente; ms bien en Juan Bautista vuelven las cualidades y el
poderEspiritualdeElas.AsquedaaclaradoqueelsignificadodelRetornodeunEnviado,
Mensajero o Profeta de Dios; no se refiere a su retorno fsicamente, sino al retorno de sus
cualidadesEspirituales.

5. ReferentealosFalsosprofetas..
EnMarcos3;2123
21Entonces,sialguienosdice:"Heaqu,aquestelCristo",o"Heall,allest",nolecreis.
22 Porque se levantarn falsos cristos y falsos profetas, y harn seales y maravillas para
engaar, de ser posible, a los escogidos. 23 Pero vosotros, mirad! Os lo he dicho todo de
antemano. (BibliaReinaValeraNuevoTestamento)
8

EnMateo7:1518
15"Guardaosdelosfalsosprofetas,quevienenavosotrosvestidosdeovejas,peroquepor
dentrosonlobosrapaces.16Porsusfrutoslosconoceris.Acasoserecogenuvasdelos
espinosohigosdelosabrojos?17Astambin,todorbolsanodabuenosfrutos,peroel
rbolpodridodamalosfrutos.18Elrbolsanonopuededarmalosfrutos,nitampocopuede
elrbolpodridodarbuenosfrutos.19Todorbolquenollevabuenfrutoescortadoy
echadoenelfuego.20Asque,porsusfrutoslosconoceris. (BibliaReinaValeraNuevo
Testamento)
En2Pedro;2:13
2 Pero hubo falsos profetas entre el pueblo, como tambin entre vosotros habr falsos
maestros que introducirn encubiertamente herejas destructivas,llegandoaunhasta negar
al soberano Seor que los compr, acarreando sobre s mismos una sbita destruccin. 2 Y
muchosseguirntraslasensualidaddeellos,yporcausadeellosserdifamadoelcaminode
la verdad. 3 Por avaricia harn mercadera de vosotros con palabras fingidas. Desde hace
tiemposucondenacinnosetarda,ysudestruccinnoseduerme.(BibliaReinaValeraNuevo
Testamento)
EnJuan1:4:13
Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritus, si son de Dios. Porque muchos
falsosprofetashansalidoalmundo.2EnestoconocedelEspritudeDios:Todoesprituque
confiesaqueJesucristohavenidoencarneprocededeDios,3ytodoesprituquenoconfiesa
aJessnoprocededeDios. (BibliaReinaValeraNuevoTestamento)
JessindicacmoidentificaralosFalsosProfetasdelosVerdaderosProfetas:
1.Porqueselevantarnfalsoscristosyfalsosprofetas,yharnsealesymaravillaspara
engaar,deserposible,alosescogidos
2. Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los
abrojos?
3.comotambinentrevosotroshabrfalsosmaestrosqueintroducirnencubiertamente
herejas destructivas, llegando aun hasta negar al soberano Seor que los compr,
acarreando sobre s mismos una sbita destruccin. []3 Por avaricia harn mercadera de
vosotrosconpalabrasfingidas.
4.EnestoconocedelEspritudeDios:TodoesprituqueconfiesaqueJesucristohavenido
encarneprocededeDios,3ytodoesprituquenoconfiesaaJessnoprocededeDios.

6. LaRevelacinDivinahaterminado?
Si el mundo material es infinito en cuanto a sus manifestaciones de la vida, el mundo
espiritual puede ser finito? Los profetas de Dios siempre han aparecido en los tiempos
del pasado y seguirn apareciendo en todas las pocas del futuro.
- Abdu'l-Baha , Filosofa Divina.
9

De la misma manera que Moiss predice la aparicin de Cristo en las palabras "un
profeta como yo" (algo que hace entender la clase de profeta muy importante que era
Moiss), Cristo tambin habla de futuras manifestaciones de la Luz Divina.
Especficamente, J ess habla del "Espritu de Verdad", a quienes tambin se refiere
como "otro Consolador" o "otro Consolador" en varios lugares en el registro
Evangelio. En J uan 16:12-15, l dice:
12 "Todava tengo que deciros muchas cosas, pero ahora no las podis sobrellevar. 13
Y cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; pues no hablar
por s solo, sino que hablar todo lo que oiga y os har saber las cosas que han de
venir. 14 El me glorificar, porque recibir de lo mo y os lo har saber. 15 Todo lo
que tiene el Padre es mo. Por esta razn dije que recibir de lo mo y os lo har
saber. (Biblia Reina-Valera)
La lectura cuidadosa nos hace ver lo que Cristo dice del Espritu de Verdad: que l
poseer "todo lo que el Padre tiene" as como Cristo mismo lo hizo. Este pasaje es
equivalente a decir: "Dios levantar un profeta como yo", en algn momento futuro,
hablar la palabra de Dios, profetizara, me glorificar y publicarn mi mensaje.
En otro pasaje (J uan 14: 26),
24 El que no me ama no guarda mis palabras. Y la palabra que escuchis no es ma,
sino del Padre que me envi. 25 Estas cosas os he hablado mientras todava estoy con
vosotros. 26 Pero el Consolador, el Espritu Santo, que el Padre enviar en mi
nombre, l os ensear todas las cosas y os har recordar todo lo que yo os he dicho.
(Biblia Reina-Valera)
Cristo dice que el Espritu de la Verdad "ensear todas las cosas y os har recordar
todo lo que yo os he dicho."-tal como Cristo record a aquellos las enseanzas de
Moiss, a menudo citando a Moiss cuando le pedan impartir la sabidura divina.
Por lo tanto, Dios seguir hablando a la humanidad a travs de estas preciosas almas, al
igual que l ha hablado, como dijo Pedro, "desde el principio del mundo". Dios nunca
ha dejado de hablar a la humanidad; la humanidad simplemente su audiencia selecta.
El libro del Apocalipsis contiene una confirmacin ms de la idea que Dios derrama
sobre nosotros la misma luz a travs de diferentes lmparas. El Espritu de J uan escribe
en el Apocalipsis se refiere a s mismo como el "Alfa y la Omega, el primero y el
ltimo" (recordemos a Krishna cuando dice: "Yo soy el principio, el medio y el fin de
todas las cosas"). l tambin hace una profeca enigmtica:
Al vencedor le pondr de columna en el Santuario de mi Dios, y no saldr fuera ya
ms; y grabar en l el nombre de mi Dios, y el nombre de la Ciudad de mi Dios, la
nueva Jerusaln, que baja del cielo enviada por mi Dios, y mi nombre nuevo. El que
tenga odos, oiga lo que el Espritu dice a las Iglesias.( Biblia Reina-Valera Nuevo
Testamento, Apocalipsis 3:12)
10

8 Entonces l dijo: -Mirad que no seis engaados, porque vendrn muchos en mi

nombre, diciendo: "Yo soy", y "El tiempo est cerca." No vayis en pos de ellos.
(Biblia Reina-Valera Nuevo Testamento, Lucas 21:8 )
Aqu, Cristo nos dice que tendr un nombre diferente, un nuevo nombre. Y no hay
ningn versculo en ningn libro de la Biblia en el que J ess haga referencia a ser Dios.
Cuando los Baha'is anunciamos que "Cristo ha vuelto y su nuevo nombre es Bah'u'llh,
lo hacemos dentro del contexto antes revisado.
Bah'u'llh escribi, era "la Gloria de Dios" , ("Bah'u'llh" en rabe, "Baha-ela", en
hebreo.) Y la Nueva Jerusaln, la Ciudad de Dios, era su libro- el cuerpo de las
enseanzas de Dios, renovada con la aparicin de cada Mensajero.
Tal como Moiss se refiri a una futura Manifestacin de Dios cuando habl de "un
profeta como yo", Cristo se refiere Espiritualmente a su Regreso en una forma humana
diferente con un nuevo nombre - la misma luz en una lmpara diferente.
Las escrituras nos dicen que Dios quiere que le obedezcamos por amor, no por miedo.
No es increble, amando a Dios, Cristo lo revela tan espectacularmente que encanta
desde el principio que no tiene principio hasta el fin que no tiene fin? Es posible que
Dios se revele brevemente una sola vez en la historia para luego caer en silencio? Cristo
en J uan 16:12-15 nos dice que no.
La evidencia que apoya la afirmacin que Bah'u'llh es "otro Consolador" enviado de
Dios, otra manifestacin del Espritu de la Verdad. Invito a todos ustedes a leer las
palabras de Cristo sobre el Espritu de Verdad y en oracin reflexionar su conexin
relacionada con Moiss y Cristo.
Bah'u'llh compara las intervenciones de las Revelaciones Divinas con el retorno de
la primavera. Los Mensajeros de Dios no son meros maestros, aunque sta es una de
sus funciones principales; antes bien, el espritu de Sus palabras, junto con el ejemplo
de Sus vidas, tiene la capacidad de penetrar en las races de la motivacin humana y
producir cambios fundamentales y duraderos. Su influencia abre nuevas esferas para la
comprensin y para la realizacin de mayores logros:
Y puesto que no puede haber un lazo de comunicacin directa que vincule al Dios nico
y verdadero con Su creacin, y puesto que ninguna semejanza puede existir entre lo
transitorio y lo Eterno, lo contingente y lo Absoluto, l ha ordenado que en cada edad y
dispensacin un Alma pura e inmaculada se manifieste en los reinos de la tierra y del
cielo.[...] Conducidos por la luz de indefectible gua e investidos con soberana
suprema, Ellos (los Mensajeros de Dios) estn facultados para usar la inspiracin de
Sus palabras, las efusiones de Su gracia infalible y la brisa santificadora de Su
Revelacin para limpiar, de todo corazn anhelante y de todo espritu receptivo, la
escoria y polvo de las preocupaciones y limitaciones terrenales. Entonces y slo
entonces el Legado de Dios latente en la realidad del hombre surgir [...] para
implantar la insignia de Su gloria revelada sobre las cumbres de los corazones de los
hombres.35
Sin esta mediacin del mundo divino, la naturaleza humana permanece esclava del
instinto, as como de suposiciones inconscientes y modelos de conducta que han sido
determinados culturalmente:
11

La Manifestacin de Dios

Algo comn a todos los fieles de cualquiera de los sistemas religiosos del mundo es el
convencimiento de que a travs de la Revelacin Divina el alma entra en contacto con
el mundo de Dios y que es esta relacin la que da un sentido verdadero a la vida.
Algunos de los pasajes ms importantes de los escritos de Bah'u'llh son los que
exponen extensamente la naturaleza y el papel de aquellos que son los canales de esta
Revelacin, los Mensajeros o "Manifestaciones de Dios". Una analoga que se
encuentra repetidamente en estos pasajes es la del sol fsico. Mientras ste comparte
ciertas caractersticas con otros cuerpos del sistema solar, difiere sin embargo de ellos
en que es, en s mismo, la fuente de luz del sistema. Los planetas y satlites reflejan la
luz, mientras que el sol la emite como un atributo inseparable de su propia naturaleza.
El sistema gira alrededor de este punto focal y cada uno de sus miembros no slo es
influido por su composicin particular, sino tambin por la fuente de luz del sistema42.
Del mismo modo, afirma Bah'u'llh, la personalidad humana que la Manifestacin de
Dios comparte con el resto de la humanidad se diferencia de las otras de tal modo que
la hace adecuada para servir como canal o vehculo para la Revelacin de Dios. Las
referencias aparentemente contradictorias respecto a esta doble posicin atribuida, por
ejemplo, a Cristo 43 han sido una de las muchas fuentes de confusin y disensin
religiosas a travs de la historia. Bah'u'llh dice sobre el tema:
Todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra es una prueba directa de la
revelacin de los atributos y nombres de Dios. [...] En un grado sumo, esto es
verdadero acerca del hombre, quien, entre todo lo creado, [...] ha sido sealado para
la gloria de tal distincin. Pues en l estn revelados potencialmente todos los atributos
y nombres de Dios en un grado que no ha sido superado ni excedido por ningn otro
ser creado. [...] Y de todos los hombres, los ms perfectos, los ms distinguidos y los
ms excelsos son las Manifestaciones del Sol de la Verdad. Ms an, todos, excepto
estas Manifestaciones, viven por la accin de Su Voluntad y se mueven y existen por las
efusiones de Su gracia.44
A travs de la historia, la conviccin de los creyentes de que el Fundador de su propia
religin ocupaba una posicin nica ha tenido el efecto de suscitar una intensa
especulacin sobre la naturaleza de la Manifestacin de Dios. Tal especulacin ha
sido, sin embargo, seriamente obstaculizada por las dificultades de interpretar y
resolver las alusiones alegricas de las escrituras del pasado. El intento de cristalizar
la opinin en forma de dogma religioso ha sido una fuente de divisin ms que de unin
en la historia. De hecho, a pesar de la enorme energa dedicada a las actividades
teolgicas -o tal vez a causa de ello- existen hoy da profundas diferencias entre los
musulmanes respecto a la posicin precisa de Muhammad, entre los cristianos respecto
a la de Jess y entre los budistas respecto al Fundador de su propia religin. Como es
demasiado evidente, las controversias creadas por estas y otras diferencias dentro de
una determinada tradicin han demostrado ser al menos tan profundas, como las que
separan dicha tradicin de sus religiones hermanas.
De particular importancia para la comprensin de las enseanzas de Bah'u'llh sobre
la unidad de las religiones son Sus declaraciones acerca de la posicin de los sucesivos
Mensajeros de Dios y sobre la funcin que han realizado en la historia espiritual de la
humanidad:
(Las) Manifestaciones de Dios tienen, cada una de ellas, una doble posicin. Una es la
posicin de abstraccin pura y unidad esencial. En este sentido, si t las llamas a todas
12

Ellas por un solo nombre y Les asignas los mismos atributos, no te desvas de la
verdad. [...]
La otra posicin es la de distincin y pertenece al mundo de la creacin y sus
limitaciones. Respecto a esto, cada Manifestacin de Dios tiene una individualidad
distinta, una misin definidamente sealada, una revelacin predestinada y
limitaciones especialmente designadas. Cada una de Ellas es conocida por un nombre
diferente y se caracteriza por un atributo especial, cumple una misin definida [...].
Vistas a la luz de la segunda posicin [...] manifiestan servidumbre absoluta, mxima
pobreza y completo olvido de S mismas. Tal como l dice: "Soy el siervo de Dios. No
soy ms que un hombre como vosotros..."
Si alguna de las Manifestaciones universales de Dios declarase: "Yo soy Dios", dira
ciertamente la verdad y no cabra duda alguna de ello. Ya que [...] a travs de Su
Revelacin, Sus atributos y nombres manifiestan en el mundo la Revelacin de Dios,
Sus nombres y Sus atributos. [...] Y si alguno de Ellos pronunciase la expresin: "Yo
soy el Mensajero de Dios," tambin dira indudablemente la verdad. [...] Contemplados
bajo esta luz, se ve que todos Ellos no son ms que Mensajeros de ese Rey ideal, de esa
Esencia inmutable. [...] Y si dijesen: "Somos los siervos de Dios", esto tambin es un
hecho manifiesto e indiscutible. Pues se han manifestado en condicin de total
servidumbre, una servidumbre tal que ningn hombre puede alcanzar. [...]45
De este modo, cualquiera que sea su expresin, ya pertenezca al Reino de la Divinidad,
o a la posicin de Seor, Profeta, Mensajero, Guardin, Apstol o Siervo, todo es
cierto, sin la menor sombra de duda. Por lo tanto, estos dichos [...] tienen que ser
atentamente considerados, para que las expresiones divergentes de las Manifestaciones
del Invisible y Auroras de Santidad dejen de agitar al alma y confundir la mente.46

(Baha'u'llah)