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As Concepes De Direito, Estado E Fenmeno Jurdico Nas Teorias Marxistas De Evgeni

ac!u"anis E #o$erto %&ra Fi'!o
(A#)ANA CA%AD* D*+ +ANT*+

Graduada em Cincias Sociais pela Universidade Estadual de Londrina. Discente
do 2 ano do Curso de Direito da Universidade Estadual de Londrina. Contato:
baruana.cs@gmail.com
,)-%.E#ME CA/-CC.-*%- )C.-M)#A
Discente do ano do Curso de Direito da Universidade Estadual de Londrina.
Contato: guil!erme.uc!imura@!otmail.com.
#*D*%F* CA#/A%.* NE/E+ D*+ +ANT*+
Discente do ano do Curso de Direito da Universidade Estadual de Londrina.
Contato: rodol"ocnsantos@gmail.com.
#esumo0 # presente trabal!o investiga as obras de $ac!u%anis e L&ra 'il!o( procurando estabelecer
pontos de convergncia e pontos de divergncia entre ambos. Esses dois autores tem como ob)eto
de estudo algo em comum( *ue + a ontologia do direito na sociedade moderna. ,l+m disso( os dois
autores utili-am a dial+tica materialista mar.ista como metodologia de investiga/0o( pautando1se na
den2ncia das "ormas de domina/0o da sociedade capitalista e do mito da neutralidade do direito.
Entretanto( as conclus3es s0o diametralmente opostas: en*uanto $ac!u%anis entende *ue o direito
perecer4 com a revolu/0o socialista( L&ra 'il!o de"ende *ue o direito + um dial+tico processo de
liberta/0o( *ue serve como instrumental tanto para a domina/0o *uanto para o rompimento com as
estruturas !egem5nicas do capital. 6denti"icando a percep/0o do pluralismo )ur7dico como o grande
"ator te8rico *ue distancia o pensamento dos dois )uristas( conclui *ue( por n0o conceber o direito
como uma categoria "adada a desaparecer( a percep/0o l&riana do "en5meno )ur7dico serve1nos(
principalmente a pr4tica universit4ria e.tensionista( como alento de esperan/a para a constru/0o de
uma pr4.is )ur7dica emancipat8ria( se)a dentro ou "ora do )uridi*us contempor9neo.
a'avras1c!ave: Direito e :ar.ismo; $ac!u%anis; <oberto L&ra 'il!o.
-NT#*D)23*
# presente trabal!o resulta de algumas das re"le.3es dos estudos das teorias cr7ticas do
direito reali-ados pelos participantes do $ro)eto 6ntegrado de Ensino( $es*uisa e E.tens0o LU=,S >
'#<:,?@# E ,SSESS#<6, E: D6<E6=#S AU:,B#S( vinculado C Universidade Estadual
de Londrina.
2
De modo breve( o LU=,S + um grupo *ue pretende "ormar uma ,ssessoria Dur7dica
Universit4ria $opular E,DU$F no 9mbito da Universidade Estadual de Londrina( constituindo1se de
estudantes e colaboradores e.ternos do curso de Direito e de outras 4reas E$sicologia( Cincias
Sociais( Comunica/0oF( coordenado pela $ro"essora Eri%a Duliana Dmitru%. #s integrantes se
re2nem tanto para pensar criticamente o Direito *uanto para( motivados pelo e.erc7cio do
pensamento( desenvolver a "un/0o social da universidade atrav+s de a/3es concretas em
comunidades da cidade de LondrinaG$<. # substrato te8rico se per"a- numa vis0o cr7tica do Direito(
constru7da na perspectiva mar.ista da an4lise do "en5meno )ur7dico e do Estado( principalmente a
partir de te.tos do pro"essor <oberto L&ra 'il!o( assim como da metodologia de educa/0o popular
de $aulo 'reire.
Em meio a esses estudos( ao se discutir a obra Teoria Geral do Direito e Marxismo( nos
deparamos com o importante pensamento de Evgeni $ac!u%anis. =al encontro trou.e uma nova
vis0o do "en5meno )ur7dico "rente ao 4cido ol!ar do autor e( dessa "orma( "e- surgir tamb+m um
inc5modo devido C radicalidade desse pensamento( *ue( devidamente conte.tuali-ado no momento
!ist8rico da sua produ/0o( continua a contribuir nas an4lises contempor9neas do Estado de Direito.
$or essas ra-3es( sentiu1se a necessidade de re"letir com mais pro"undidade acerca da
problem4tica( *uerendo1se investigar se no Direito !4 uma possibilidade de emancipa/0o da classe
oprimida( ou se este( en*uanto este e.istir( ser4 sempre instrumento de domina/0o e legitima/0o da
classe dominanteGopressora.
# ob)etivo do presente trabal!o +( atrav+s do processo dial+tico de an4lise do
con!ecimento( identi"icar os pontos de convergncia e divergncia entre as obras de $ac!u%anis e
L&ra 'il!o( demonstrando ainda *ue tais pensamentos encontram1se( ao mesmo tempo( em um
estado de )ustaposi/0o e contradi/0o entre si.
Bo primeiro cap7tulo ser0o apresentadas as principais lin!as da teoria mar.ista do
direito de Evgeni $ac!u%anis. Ba se*uncia( como contraponto C teoria de $ac!u%anis( ser0o
abordados os "undamentos da concep/0o de "en5meno )ur7dico proposta por <oberto L&ra 'il!o em
suas obras. $or 2ltimo( buscando a resolu/0o do con"lito te8rico voltada C pr4tica no 9mbito da
e.tens0o universit4ria( ser0o comparadas ambas as teorias com o "ito de se indicar *ual + o mel!or
camin!o para se desenvolver uma pr4.is )ur7dica emancipat8ria.
3
45 AC.)6AN-+0 N3* .7 D-#E-T* 8)E N3* * ()#,)9+
, primeira metade do s+culo HH produ-iu o )urista $ac!u%anis( um pensador sovi+tico
cr7tico da "iloso"ia do direito. , partir da sua leitura das obras de :ar. e principalmente de O
Capital( "ormulou um pensamento te8rico e pol7tico radical
I
do "en5meno )ur7dico( este considerado
como uma especi"icidade da era burguesa. $ara $ac!u%anis n0o seria poss7vel !aver outro direito
*ue n0o o burgus( nem mesmo um direito socialista. $or esse motivo( "oi "u-ilado provavelmente
ainda em IJKL como Minimigo do povoN pelo Estado Sovi+tico de Stalin.
Em sua obra Teoria Geral do Direito e Marxismo( principal obra do autor e re"erncia
para o pensamento "ilos8"ico do direito mar.ista( $ac!u%anis relaciona intimamente o
desenvolvimento do processo do valor de troca ao "en5meno )ur7dico EO,SA6U<, DUB6#<;
B,PES( 2QII( p.2F. Essa intimidade se d4 pelo "ato de as rela/3es )ur7dicas se estabelecerem de
modo a dar con"ormidade C circula/0o de mercadorias. Sobre essa *uest0o( :ascaro E2QIQ( p.L2F
aponta *ue Mtodos os elementos da teoria geral do direito( como direito sub)etivo( dever(
responsabilidade( su)eito de direito( atrelam1se necessariamente C pr8pria "orma da mercadoriaN.
,o e.plicar( por e.emplo( seu entendimento sobre o su)eito de direito con"orme acima
mencionado pelo pro"essor ,l&sson :ascaro( $ac!u%anis e.p3e *ue a rela/0o )ur7dica( toda ela( +
uma rela/0o entre indiv7duos *ue se "or)am su)eitos de direito ao se trans"ormarem em propriet4rios
de mercadorias e assim necessitarem da liberdade de troca( *ue s8 pode ocorrer entre su)eitos de
direito( ou se)a( su)eitos livres( na linguagem burguesa. Sobre a mercadoria( o cap7tulo 2 do livro I
de O Capital( :ar. E2QIK( p.IRJF inicia com um par4gra"o *ue elucida a respeito do "uncionamento
de sua circula/0o:
,s mercadorias n0o podem ir por si mesmas ao mercado e trocar1se umas pelas
outras. =emos( portanto( de nos voltar para seus guardi3es( os possuidores de
mercadorias. E...F $ara relacionar essas coisas umas com as outras como
mercadorias( seus guardi3es tm de estabelecer rela/3es uns com os outros como
pessoas cu)a vontade reside nessas coisas e *ue agir de modo tal *ue um s8 pode se
apropriar da mercadoria al!eia e alienar a sua pr8pria mercadoria em concord9ncia
com a vontade do outro( portanto( por meio de um ato de vontade comum a ambos.
Eles tm( portanto( de se recon!ecer mutuamente como propriet4rios privados.
$artindo dessa e da an4lise de *ue a mercadoria gan!a valor de troca uma ve- *ue +
produto do trabal!o !umano( o *ue d4 C*uele *ue + propriet4rio de tal mercadoria o status de su)eito
de direito( $ac!u%anis desenvolve a ideia da necessidade do direito como legitimador dessa
circula/0o de mercadorias entre su)eitos de direito por meio das rela/3es )ur7dicas. Em suas
palavras:
I
M<adicalN no sentido de compreender a *uest0o na sua origem e a partir disso eliminar o capitalismo pela rai-(
o *ue signi"ica para o autor( eliminar tamb+m o direito.
4
Se a coisa domina economicamente o !omem( por*ue ela coisi"ica( a t7tulo de
mercadoria( uma rela/0o social *ue n0o est4 subordinada ao !omem( este( em
resposta( reina )uridicamente sobre a coisa( por*ue ele pr8prio( na *ualidade de
possuidor e de propriet4rio( n0o + mais do *ue uma encarna/0o do su)eito de direito
abstrato( impessoal( um puro produto das rela/3es sociais. EIJSS( p. L2F.
,ssim( considerando o direito como um produto social !istoricamente delimitado(
$ac!u%anis re)eita toda a concep/0o de direito natural e positivista( concep/0o esta dominante tanto
em seu tempo *uanto !odiernamente
2
. # autor esclarece *ue:
# pensamento burgus *ue toma o *uadro da produ/0o mercantil pelo *uadro
eterno e natural de *ual*uer sociedade considera o poder do Estado em abstrato
como um elemento pertencente Cs sociedade em geral. $ara o mercado( os
propriet4rios de mercadorias *ue participam das trocas s0o o "ato prim4rio(
en*uanto *ue a ordem autorit4ria + algo derivado( secund4rio( algo *ue do e.terior
se acresce aos propriet4rios e.istentes. $or isso( os te8ricos do direito natural n0o
consideram *ue o poder estatal se)a um "en5meno surgido !istoricamente e( por
conse*uncia( vinculado Cs "or/as *ue agem na sociedade em *uest0o( mas
encaram1no de maneira abstrata e racionalista. Bas rela/3es entre propriet4rios de
mercadoria( a necessidade de uma coa/0o autorit4ria surge *uando a pa- "oi
*uebrada ou *ue os contratos n0o "oram plenamente observados. EIJSS( p. JSF.
Di"erentemente do entendimento )usnaturalista( para o *ual o direito + um con)unto de
normas )ur7dicas de coer/0o e.terna( e.istente em toda e *ual*uer sociedade anacronicamente( para
o autor( o "en5meno )ur7dico s8 passa a e.istir com o estado burgus( ainda *ue sua "orma
embrion4ria )4 estivesse presente nas sociedades pr+1capitalistas( a "im de sustentar a sociedade de
propriet4rios de mercadoria. ,nteriormente( na rela/0o "eudal( o *ue se estabelecia era uma rela/0o
de domina/0o( e n0o )ur7dica( pois:
# escravo + totalmente subordinado ao seu sen!or e + precisamente por esta ra-0o
*ue esta rela/0o de e.plora/0o n0o necessita de nen!uma elabora/0o )ur7dica
particular. # trabal!ado assalariado( ao contr4rio( surge no mercado como livre
vendedor de sua "or/a de trabal!o e + por isso *ue a rela/0o e e.plora/0o capitalista
se mediati-a sob a "orma )ur7dica de contrato. EIJSS( p.TJF.
Consoante a esta percep/0o( o direito( *ue nasce e permanece irremediavelmente
burgus( est4 tanto na in"raestrutura como na superestrutura: acompan!a a circula/0o mercantil
embai.o e constitui uma miragem ideol8gica em cima E:,SC,<#( 2QIQ( p. SIF. $or tanto(
pensar a supera/0o da sociedade burguesa + tamb+m pensar a e.tin/0o do direito. 6sto por*ue(
segundo Baves e Oas!iura Dr. E2QII( p.I2F( M$ac!u%anis constata *ue assim como as rela/3es de
produ/0o capitalistas demandam a "orma )ur7dica( a persistncia da "orma )ur7dica +
necessariamente a persistncia da sociedade capitalistaN.
2
Bos cursos de direito( a concep/0o *ue gerou o brocardo UUbi )us( ibi societas. Ubi societas( ibi )usU +
ma)orit4ria em muitos manuais dos mais diversos ramos do direito. Como e.emplo( pode1se citar: Teoria Geral do
Processo de ,da $ellegrini Grinover( ,nt5nio Carlos de ,ra2)o Cintra V C9ndido <angel Dinamarco e Lies
Preliminares de Direito de :iguel <eale.
5
$or isto *ue( neste racioc7nio( nem mesmo o socialismo pode ser Uconstru7doU )uridicamente(
pois para !aver processo de transi/0o socialista + elementar *ue !a)a o processo de desaparecimento
gradual do direito EO,SA6U<, DUB6#<( B,PES( 2QII( p.I2F. $ara $ac!u%anis( portanto( a
e.istncia da "orma )ur7dica mina *ual*uer tentativa de completa supera/0o do modo de
organi-a/0o social burgus.
:5 %;#A F-%.*0 * D-#E-T* < )M #*CE++* DE %-(E#TA23*
,ssim como $ac!u%anis( <oberto L&ra 'il!o tamb+m se prop3e a estudar o direito sob
os pressupostos do mar.ismo. Da mesma maneira *ue o )us"il8so"o sovi+tico( L&ra 'il!o identi"ica
o "en5meno )ur7dico nascendo da luta de classes. :as( desde o in7cio de sua principal obra( O que
Direito( dei.a claro *ue pretende ter uma no/0o de direito mais abrangente do *ue a doutrina
tradicional( n0o redu-indo o seu ob)eto ao direito produ-ido pelo estado.
Dessa maneira( neste cap7tulo abordaremos os "undamentos do humanismo dialtico de
L&ra 'il!o( indicando os principais pontos em *ue se pode perceber o distanciamento entre a sua
teoria e a percep/0o pac!u%aniana do "en5meno )ur7dico.
$ois bem. Em diversas passagens de sua obra( ao de"ender o socialismo democr4tico(
L&ra 'il!o dei.a claro *ue o direito sempre continuar4 e.istindo dentro do processo histrico(
mesmo ap8s uma revolu/0o comunista por e.emplo. B0o *ue o direito possa ser considerado algo
neutro( muito pelo contr4rio. :as( segundo o pensamento l&riano( n0o se deve identi"icar todo o
en!meno "ur#dico com a "orma burguesa( pois n0o o direito n0o + uma coisa pronta e acabada;
como disse mais de uma ve-( Mo Direito n0o +; ele vem a serN EIJS2b( p.IIRF.
# direito constitui1se em s7ntese inacabada como resultado das rela/3es entre ordem e
desordem dentro do processo !ist8rico ELW<, '6LA#( IJS2b( p.IQJF( podendo representar( dentro
de seu movimento dial+tico( um instrumental a servi/o tanto da domina/0o *uanto do rompimento
com as estruturas !egem5nicas do capital.
Besse sentido( L&ra 'il!o se re"ere C luta de classes como parte do "en5meno )ur7dico:
, luta de classes e grupos( *ue cinde o bloco demogr4"ico Eda popula/0oF( as
oposi/3es de espoliados e espoliadores( de oprimidos e opressores( movimenta a
dial+tica social e( nela( a vertente )ur7dica( incompreens7vel e ine.plic4vel "ora
deste conte.to. X...Y , contradi/0o entre a in)usti/a real das normas *ue apenas se
di-er )ustas e a in)usti/a *ue nelas se encontra pertence ao processo( C dial+tica da
reali-a/0o do Direito( *ue + uma luta constante entre progressistas e reacion4rios(
entre grupos e classes espoliadores e opressores. Esta luta "a- parte do Direito(
por*ue o Direito n0o + uma McoisaN "i.a( parada( de"initiva e eterna( mas um
processo de liberta/0o permanente. EIJS2b( p.JR e IIRF
6
Como bem sinteti-a em outra passagem:
Direito + processo( dentro do processo !ist8rico: n0o + uma coisa "eita( per"eita e
acabada; + a*uele vir1a1ser *ue se enri*uece nos movimentos de liberta/0o das
classes e grupos ascendentes e *ue de"in!a nas e.plora/3es e opress3es *ue o
contradi-em( mas de cu)as pr8prias contradi/3es brotar0o novas con*uistas.
EIJS2b( p.I2QF
# direito visto nesses moldes( en*uanto processo de li$erta%o( + a grande contribui/0o
te8rica *ue L&ra 'il!o nos dei.ou. E.ercendo o pensamento cr7tico( at+ mesmo as vias do direito
estatal podem representar uma possibilidade de ruptura com os processos de !egemonia e
domina/0o *ue su)eitam os e.plorados e( assim( de cria/0o de espa/os voltados a uma pr4.is social
emancipat8ria.
Com isso( os M)uristas marginaisN de !o)e podem( como grande e.emplo de pr4tica do
humanismo dialtico( enga)ar1se em usar o direito de "orma alternativa( a "avor dos oprimidos.
# direito MampliadoN( ou se)a( o con)unto dialeticamente integrado dos sistemas n0o
estatais com o estatal + um espa/o em *ue se permite lutar pela liberta/0o do !omem( ou mesmo
c!ega a ser o Mreino da liberta/0oN nas palavras de L&ra 'il!o EIJS2b( p.I2TF !erdadas de :ar.. #
)urista marginal + a*uele *ue en.erga essa totalidade do "en5meno )ur7dico e "a- a op/0o por se
integrar a ele na luta pelo desordenamento dos sistemas de opress0o de onde poder0o brotar novas
con*uistas aos espoliados
K
.
Este + o n2cleo do humanismo dialtico: en.ergar o direito como processo de liberta/0o.
Z a grande !eran/a de L&ra 'il!o para o pensamento )ur7dico cr7tico contempor9neo( em *ue "ica
claro o es"or/o te8rico para conciliar o papel do )urista com o pensamento mais radial do
materialismo dial+tico de :ar.. Ba pr4.is isso se re"lete como o recon!ecimento do papel
trans"ormador do )urista. Como de"ende L&ra 'il!o EIJS2a( p.RJF:
, nossa posi/0o de )uristas n0o + apenas a de Mcon!ecer e interpretar os sistemas de
normasN( e sim( de contribuir para *ue elas se)am trans"ormadas( na dire/0o dos
movimentos )ur7dicos reivindicat8rios de classes espoliadas e grupos oprimidos(
cu)os diretos "icam sacri"icados setorial ou globalmente. # saber t+cnico1cient7"ico
do )urista( libertado da sua "un/0o de assessorar a domina/0o( como no
positivismo( torna1o( pelo contr4rio( um assessor da liberta/0o.
Como se v( seguindo a perspectiva dial+tica( a conclus0o de L&ra 'il!o em rela/0o ao
"en5meno )ur7dico + otimista. $ara ele( o direito n0o serve apenas C domina/0o( mas + a s7ntese
K
Per UCA6:U<,( Guil!erme Cavicc!ioli. # papel do )urista marginal: ensaio sobre a perspectiva dial+tica do
direito. &e'ista Cr#tica do Direito. S0o $aulo( S$( n.RK( v.K( out.( 2QIK. Dispon7vel em:
[!ttps:GGsites.google.comGaGcriticadodireito.com.brGrevista1critica1do1direitoGtodas1as1edicoesGnumero1K1volume1
RKGuc!imura\. ,cesso em QS out 2QIK.
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dial+tica dos processos de ordem e desordem( constituindo( em 2ltima inst9ncia( o reino da
li$erta%o.
6sso implica di-er *ue( para L&ra 'il!o( o direito n0o + algo "adado ao desaparecimento.
,p8s uma revolu/0o socialista( o desordenamento da ordem social anterior "aria imediatamente
nascer uma nova ordem.
'alo em desordem( ao rev+s e principalmente( para assinalar *ue nen!uma ordem
pode eterni-ar1se( mas alguma ordem permanece( a cada etapa( como res7duo do
processo desordenador. X...Y. $or*ue temos( a *ual*uer momento( n0o o sistema de
8rg0os e "un/3es operando con"orme um padr0o "i.o Eou imobili-ado( para as
comodidades epistemol8gicasF( mas o e"etivo enlace de elementos movedi/os( *ue
simultaneamente desen!am a ordem transeunte e reali-am a des1ordem( criativa de
novos arran)os. EIJST( p.2TF
E ainda:
, des1ordem a *ue me reporto X...Y + um processo !ist8rico( mediante o *ual a
incessante des1ordena/0o das estruturas sociais vai trans"ormando a Mengen!ariaN
do status quo( sem pressupor um preciso modelo "inal de Mreino da liberdadeN( nem
comprometer os es"or/os de liberta/0o com a id+ia de uma happ( end novelesco.
EIJST( p.2TSF
Dessa maneira( o vir1a1ser dial+tico onde o direito se movimenta "a- nascer o "en5meno
)ur7dico no seio da luta de classes a cada instante. 6sso permite conceber o direito en*uanto processo
de liberta/0o( n0o mais redu-ido C "orma )ur7dica burguesa( mas ampliado para o con)unto dial+tico
resultante das rela/3es entre ordem e desordem sociais *ue( em 2ltima inst9ncia( dimanam da luta
de classes.
=5 J)+TA*+-23* E C*NT#AD-23*
Besta 2ltima etapa do trabal!o( a partir da an4lise das teorias cr7ticas desenvolvidas por
$ac!u%anis e L&ra 'il!o sobre a concep/0o do Estado( do Direito e do "en5meno )ur7dico(
demonstraremos como( metodologicamente( + poss7vel coloc41las( ao mesmo tempo( em patamar de
)ustaposi/0o e contradi/0o situando tal an4lise em um conte.to dial+tico.
Beste cen4rio( pode1se perceber *ue ambas as teorias partem da mesma premissa( *ual
se)a( de *ue o Estado Eassim como o DireitoF + "ruto da luta de classes. Entretanto( importante
salientar( *ue seu surgimento n0o est4 ligado a uma ideia de acordo( e.terior e acima da luta de
classes( con"orme pensou Engels

( tese "ortemente criticada por $ac!u%anis( sen0o( por+m( *ue o

MX...Y as classes com interesses econ5micos opostos( n0o se consumara( elas e a sociedade( em uma luta est+ril(
imp3e1se a necessidade de um poder *ue( na aparncia( posto acima dela( e *ue cada ve- mais se torna estran!o C
pr8pria sociedade( + o EstadoN EEBGELS apud $,SCAUO,B6S( IJSS( p.IIF
8
Estado surge no interior da luta de classes( onde a classe dominante se sobressai C dominada e
imp3e regras de comportamento e coa/0o con"orme seu interesse.
De "ato( para $ac!u%anis( o direito surge como uma estrita necessidade burguesa( p8s1
revolucion4ria( de legitima/0o da nova ordem. 6denti"ica *ue as "ormas atrav+s das *uais o direito
se e.erce imitam a "orma mercantil. Besse sentido( o pro"essor ,l&sson :ascaro E2QIQ( $.LQF
ensina *ue MX...Y $ac!u%anis veri"ica *ue a "orma mercantil e*uivale C "orma )ur7dica( e a ra-0o de
uma + a pr8pria ra-0o da outra( tomada de modo re"le.oN.
Besse sentido( no in7cio do s+culo vinte( E!rlic! EIJTS( p.KJF )4 indicava *ue Mdentro do
Estado s0o determinantes as mesmas classes( estamentos e grupos de interesse *ue lideram a
sociedade e( *uando o Estado se insurge contra um deles( isto signi"ica apenas *ue ele se encontra
nas m0os de outro grupoN.
# processo de advento do Direito( en*uanto e.poente da luta de classes perante a classe
dominante > burguesa >( "a- gerar uma cultura *ue enra7-a todos os outros "en5menos sociais( de
maneira *ue Mos mesmos !omens *ue estabeleceram as rela/3es sociais de acordo com a sua
produtividade material produ-em( tamb+m( os princ7pios( as ideias( as categorias de acordo com as
suas rela/3es sociaisN E:,<H apud $,UL# BE==#( 2QII( p. I2TF.
Segundo L&ra 'il!o EIJS2b( p.F:
# con)unto das institui/3es e ideologia *ue a pretende legitimar Ea ideologia da
classe e grupos dominantesF padroni-am1se numa organi-a/0o social( *ue se
garante com instrumentos de controle social: o controle + a central de opera/3es
das normas dinami-adas( dentro do ramo centr7peto( a "im de combater a dispers0o(
*ue descon)untaria a sociedade e comprometeria a Mseguran/aN da domina/0o.
R
Desta maneira( a partir da an4lise proposta neste trabal!o( uma ve- superada a premissa
de *ue o Estado > logo( o Direito > s0o e.press3es de poder da classe dominante( pode se di-er *ue
os autores abordados nos cap7tulos anteriores di'er)em no momento em *ue analisam a s7ntese
dessa rela/0o dial+tica de classes.
$ac!u%anis adota um posicionamento claramente pessimista( de"endendo *ue n0o
poder4 e.istir *ual*uer "orma de direito desvinculado da classe opressora( at+ mesmo com o
advento do socialismo( e *ue a luta de classes apenas revelaria cada ve- mais C +tica legitimadora
coercitiva *ue se consubstancia do Estado para manter a ordem segundo seus pr8prios interesses:
R
Bo mesmo sentido( ]ol%mer E2QI2( p. 2ILF: Z como instrumental sociopol7tico normativo( assentado na
institucionali-a/0o centrali-adora de poder estatal( *ue o Direito moderno se imp3e obrigatoriamente(
materiali-ando e legitimando coercitivamente( as condi/3es de a/0o dos estratos e dos segmentos sociais. ,ssim( ao
se constituir re"le.o ideol8gico de um processo social determinante( o Direito consolida e garante as necessidades e
interesses pol7tico1econ5micos dos setores produtivos !egem5nicos de uma dada "orma/0o social.
9
^uanto mais a domina/0o da burguesia "or amea/ada( mais estas corre/3es se
tornam comprometedoras( e mais rapidamente o Mestado )ur7dicoN se trans"orma em
uma sombra material( at+ *ue a agrava/0o e.traordin4ria da luta de classes "orte a
burguesia a rasgar inteiramente a m4scara do Estado de Direito e a revelar a
essncia do poder de Estado como a violncia organi-ada de uma classe social
contra outras. EIJSS( p. I2TF.
Em contrapartida( L&ra 'il!o( diante deste con"lito dial+tico( tra- uma concep/0o de
s7ntese tamb+m adotada por _oaventura de Sou-a Santos
T
( culminando em uma op/0o pol7tica: a
Msocialista democr4tica( em oposi/0o ao `estatismoa e `legalismoa( n0o s8 capitalista( mas do
`socialismoa autorit4rio1burocr4tico1repressivoN ELW<, '6LA#( IJS2b. p. JF.
$arece1nos *ue a percep/0o do pluralismo "ur#dico aparece como grande di"erencial
entre o pensamento dos dois )uristas.
De maneira *ue( di"erentemente de $ac!u%anis > *ue apenas leva em considera/0o a
e.istncia do direito estatal burgus >( L&ra 'il!o( acaba englobando a coe.istncia de diversos
sistemas normativos no "en5meno )ur7dico( *ue se baseiam Mn0o somente por imposi/3es
institucionais ou argumentos racionais( mas mediante as pr4ticas internali-adas por uma e.tensa
gama de novos atores sociaisN E]#LO:E<( 2QI2( p. 2IIF.
Esta constru/0o "eita por L&ra 'il!o( de en.ergar o direito com um 'is emancipat8rio( +
"ortemente de"endida na atualidade por autores *ue resgatam as leituras mar.istas e pensam o
Direito como uma proposta alternati'a Eant7teseF *ue( por mais *ue se insira em um conte.to
dial+tico( n0o e.clui o direito burgus.
Z o *ue e.empli"ica o pro"essor ,nt5nio Carlos ]ol%mer E2QI2( p. 2IJF( indicando *ue
a alternatividade do direito representa Mtanto a interpreta/0o progressista da legalidade vigente "eita
por )u7-es e advogados nos tribunais a "avor dos menos "avorecidos socialmente *uanto C luta do
povo ou de grupos subalternos pelo recon!ecimento de direitos insurgentes nascidos de suas
necessidades e priva/3esN. E complementa:
X...Y o alternativismo )ur7dico apresenta particularidade de mani"esta/3es *ue v0o
das nuan/as mais "ormais do Mpositivmos de combateN( da M!ermenutica
alternativaN ou do Muso alternativo do direitoN at+ as pr4ticas mais in"ormais do
Mdireito comunit4rio paraleloN( do Mdireito insurgenteN ou do Mdireito ac!ado na
ruaN X...Y. E2QI2( p.2IJF.
T
Muma ve- *ue a coes0o ideol8gica de uma sociedade de classes superp3e1se a inconcili4veis con"litos
classistas( criados pelas rela/3es de produ/0o( as classes dominadas( ou grupos espec7"icos dentro delas( tendem a
desenvolver subculturas legais( *ue( em certas circunst9ncias( podem estar ligadas a uma pr4.is como )ur7dica e este
direito como direito paralelo Eisto +( caracteri-ar a situa/0o como pluralismo )ur7dicoF e adotar uma perspectiva
te8rica )ulgando esse Direito n0o in"erior ao direito estatal > envolve uma op/0o tanto cienti"ica( *uanto pol7tica. Ela
implica a nega/0o do monop8lio radical de produ/0o e circula/0o do Direito pelo Estado modernoN. ES,B=#S
apud LW<, '6LA#( IJS2b. p. TQF
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,ssim( o "en5meno )ur7dico + concebido como um "en5meno )ur7dico1social *ue prev
uma coparticipa/0o de legalidades( n0o e.cluindo( portanto( o Direito $ositivo( mas en.ergando
pelas suas vertentes a di"7cil tare"a de os operadores torn41lo uma "onte de combate e de
emancipa/0o dos oprimidos.
Com isso( sumamente no 9mbito da pr4tica e.tensionista universit4ria( parece ser mais
coerente a ado/0o da re"le.0o tra-ida por L&ra 'il!o( em *ue( como nota ]ol%mer E2QI2( p.2IJF M+
poss7vel "or)ar e utili-ar o Direito como instrumento de luta( de de"esa e de liberta/0o contra as
"ormas de domina/0o impostas. =rata1se de visuali-ar o Direito como inst9ncia de constru/0o
emancipat8ria de uma sociedade mais )usta e compartil!adaN.
C*NC%)+3*
# ob)etivo do presente trabal!o "oi investigar as obras de $ac!u%anis e L&ra 'il!o(
procurando estabelecer pontos de convergncia e pontos de divergncia entre ambos.
'oi demonstrado *ue esses dois autores tem como ob)eto de estudo algo em comum(
*ue + a ontologia do direito na sociedade moderna. ,l+m disso( os dois autores utili-am a dial+tica
materialista mar.ista como metodologia de investiga/0o( pautando1se na den2ncia das "ormas de
domina/0o da sociedade capitalista e do mito da neutralidade do direito.
Entretanto( logo se nota *ue as conclus3es s0o diametralmente opostas: en*uanto
$ac!u%anis entende *ue o direito perecer4 com a revolu/0o socialista( L&ra 'il!o de"ende *ue o
direito + um dial+tico processo de liberta/0o( *ue serve como instrumental tanto para a domina/0o
*uanto para o rompimento com as estruturas !egem5nicas do capital.
$ara c!egar a essa conclus0o( o te8rico sovi+tico utili-ou( com certa rigide-( a
metodologia de :ar.: procurava identi"icar os mecanismos mais basilares de troca mercantil para
e.plicar o capitalismo e as suas rela/3es mais comple.as.
, radicalidade de $ac!u%anis leva em conta esses pressupostos. 6denti"icando o direito
como e.clusivamente direito burgus( a sua conclus0o + a previs0o de *ue( com a revolu/0o
socialista( todo o direito desaparecer4 )unto com o perecimento do estado( seguindo a lin!a de :ar.
e Lenin.
,ssim como $ac!u%anis( <oberto L&ra 'il!o tamb+m se prop3e a estudar o direito sob
os pressupostos do mar.ismo. Da mesma maneira *ue o )us"il8so"o russo( L&ra identi"ica o
"en5meno )ur7dico nascendo da luta de classes. :as( desde o in7cio de sua principal obra( O que
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Direito( dei.a claro *ue pretende ter uma no/0o de direito mais abrangente do *ue a doutrina
tradicional( n0o redu-indo o seu ob)eto ao direito produ-ido pelo estado.
Seguindo a perspectiva dial+tica( a conclus0o de L&ra 'il!o em rela/0o ao "en5meno
)ur7dico + otimista. $ara ele( o direito n0o serve apenas C domina/0o( mas + a s7ntese dial+tica dos
processos de ordem e desordem( constituindo( em 2ltima inst9ncia( o reino da li$erta%o.
6sso implica di-er *ue( para L&ra 'il!o( o direito n0o + algo "adado ao desaparecimento.
,p8s uma revolu/0o socialista( o desordenamento da ordem social anterior "aria imediatamente
nascer uma nova ordem. # vir1a1ser dial+tico onde o direito se movimenta "a- nascer o "en5meno
)ur7dico no seio da luta de classes a cada instante.
Como se viu( a percep/0o do pluralismo )ur7dico( teoria contempor9nea a $ac!u%anis(
provavelmente representa o principal re"erencial te8rico *ue distancia os dois )uristas.
# direito( por mais *ue se)a um instrumento legitimador do status quo e mantenedor da
condi/0o de e.plora/0o da classe dominante atrelada ao Estado( pode proporcionar uma pr4tica
emancipat8ria aos oprimidos( sendo poss7vel coe.istirem o direito estatal burgus e um direito
alternativo em um mesmo conte.to )ur7dico social.
Bos movimentos dial+ticos do pluralismo )ur7dico( desenvolvem1se propostas contra1
!egem5nicas de rela/3es sociais capa-es de denunciar a insu"icincia da concep/0o de estado
monista adotado pelo pro)eto de modernidade burgus. Esse ponto( *ue pode ser considerado o
principal re"erencial metodol8gico *ue distancia as teorias de $ac!u%anis e de L&ra 'il!o( por n0o
conceber o direito como uma categoria "adada a desaparecer( serve1nos( principalmente( como
alento de esperan/a para a constru/0o de uma pr4.is )ur7dica emancipat8ria( se)a dentro ou "ora do
)uridi*us contempor9neo.
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