Dossier Cultura 2n Llati

INSTITUT ESTEVE TERRADAS I ILLA
ndice
In lingua latina......................................................................................................................................3
Civilizacin romana / Arquitectura urbanstica..................................................................................12
Literatura latina..................................................................................................................................21
La Romanizacin de Hispania: Emporiae..........................................................................................37
La Romanizacin de Hispania: Tarraco..............................................................................................40
La Romanizacin de Hispania: Barcino.............................................................................................44
La Romanizacin de Hispania: Emerita Augusta...............................................................................47
La Romanizacin de Hispania: Ilerda................................................................................................50
Inlingualatina
Expresiones que se usan como sintagmas nominales en diferentes
mbitos
Accessit: se ha acercado. (Se denomina con este nombre a la recompensa que se
otorga en un certamen a aquel que, no habiendo ganado, merecera la victoria).
Addenda : lo que hay que aadir.
Agenda : lo que hay que hacer.
Alias : apodo, pseudnimo.
Alter ego : el otro yo, persona en la que se tiene absoluta confianza.
Desiderata : lo deseado.
Lapsus : error.
Mare magnum : gran mar, barullo, confusin.
Memorandum : lo que hay que recordar. Informe en que se expone algo que debe
tenerse en cuenta para una accin o en determinado asunto.
Plus : ms. Sobresueldo suplementario y ocasional.
Post data: una vez dadas, despus de lo que se ha dado. Normalmente se refiere a todo
lo que aparece escrito tras la firma y la fecha. (Se abrevia p.d.).
Quid : el qu, el punto ms importante o delicado de un asunto.
Quorum : de los cuales: nmero suficiente de asistentes. Es la abreviacin de la frase
quorum prasentia sufficit ("la presencia de los que es suficiente", que determinaba el
nmero necesario de miembros en una asamblea para que los acuerdos tuvieran validez).
Snob : persona que afecta, por parecer distinguida, costumbres o maneras que no le son
naturales.
Summum : lo mximo. Este peinado es el summum de la modernidad.
Ultimatum : ltimo aviso.
Vis comica : fuerza cmica, facultad de hacer rer.
Expresiones que se usan como sintagmas nominales en la forma latina

Casus belli : motivo de guerra.
Modus operandi : modo de actuar. "La guardia civil se ha ganado la antipata de
mucha gente con su particular modus operandi."
Modus vivendi : modo de vivir, modo de ganarse la vida.
Opera prima : primera obra.
Quid pro quo : una cosa por otra. Trmino usado internacionalmente para indicar que
se trata de algo recproco. Sera como el actual nadie da nada a cambio de nada.
Dossier de Cultura 2
Rara avis : ave escasa, cosa inusual, persona rara. Se dice de personas difciles de
encontrar. "Es un chico muy extrao, una rara avis."
Statu quo : estado de cosas. en el estado en que estaban las cosas antes de la
guerra. Actualmente, ha pasado a utilizarse con el significado equivalente a situacin en
que se encuentra un conflicto. "Europa todava no ha recompuesto su statu quo despus
de la cada del Muro".
Totum revolutum: todo revuelto, confusin total.
Vox populi: voz del pueblo, sabido por todos. Es vox populi que la guerra de Iraq
se debe al negocio del petrleo.
Expresiones de mbito general con sentido adverbial temporal

Ante meridiem : antes del medioda,
MERIDIEM: despus del medioda.
abreviado
a.m.
Su
opuesto
es
POST
A posteriori : con posterioridad a los hechos. A priori : Con anterioridad a los

hechos.
hic et nunc : aqu y ahora.
In extremis : en el ltimo momento, como ltimo recurso.
i n fraganti : en flagrante delito, literalmente, mientras arde el delito. Se podra
considerar sinnimo de la expresin "con las manos en la masa".
Interim : entre tanto.
Ipso facto : inmediatamente.
Sine die : sin fecha prevista, pospuesto indefinidamente.
Suo tempore : en su poca, en su momento.
Expresiones de mbito general con sentido adverbial modal

Ab illo tempore : desde aquel tiempo.
Ab initio : desde el inicio, desde el comienzo.
Ab ovo : desde el origen (desde el huevo).
Ab Vrbe condita : desde la fundacin de Roma.
Ad hoc : para esto, adecuado para esto. "Este ejemplo es muy ad hoc para que lo
comprendis."
Bis : por segunda vez. Indica repeticin.
De incognito : de incgnito, sin darse a conocer, ocultando la identidad.
De uiso : con los propios ojos, de vista. "El golpe de Tejero y el vdeo nos
perjudicaron en el extranjero. De visu sirvieron para confirmar lo que muchos decan: que
la democracia en Espaa durara cuatro das."
Ex abrupto : con brusquedad. De repente.
Ex aequo : por igual, con el mismo mrito. "El premio Ciutat de Barcelona de literatura
ha sido concedido ex aequo a Ana Mara Matute y Jos Agustn Goytisolo."

Ex professo: adrede.
Gratis et amore: sin cobrar y por amor.
In albis: en blanco.
In crescendo: con aumento gradual.
In mente : en la mente.
in pectore : en el pecho; en secreto.
In situ : (en el lugar de origen). "Este ao podremos ver in situ los mosaicos de Italia."
In vivo : Expresin contrapuesta a la anterior. En vivo, al natural. Su opuesto es In
vitro : en vidrio, en probeta, o recipiente de vidrio.
Infra: debajo.
Lato sensu : en sentido amplio.
Motu proprio: voluntariamente, por propia iniciativa.
Sine qua non: sin la cual no, indispensable, se dice las condiciones para algo.
Strictu sensu: en sentido estricto.
Expresiones usadas especialmente en el mbito jurdico

Ab intestato:
sin testamento.
De facto: de hecho. Se opone a la expresin DE IURE: segn la ley.

Dura lex, sed lex : la ley es dura, pero es la ley. Cicern.
Habeas corpu s : que tengas tu cuerpo. Derecho del ciudadano detenido o preso a
comparecer inmediata y pblicamente ante un juez o tribunal para que, oyndolo,
resuelva si su arresto fue o no legal, y si debe alzarse o mantenerse.
In dubio, pro reo : en caso de duda, a favor del reo.
In articulo mortis : en el momento de la muerte. Un matrimonio in articulo mortis
es el que se celebra cuando uno de los contrayentes est en peligro de muerte o con
pocas esperanzas de sobrevivir.
Patria potestas : patria potestad, potestad paterna.
Persona non grata: persona no agradable, persona no querida. Referido a un
diplomtico que es rechazado por un gobierno.
Post mortem: tras la muerte.
Post scriptum: Despus de lo escrito. Equivalente a Post data.
Prima facie : Expresin latina, usada en lenguaje jurdico o culto, que equivale a "a
primera vista".
Pro indiviso : no se puede dividir. Se llama as a toda propiedad que deber quedar
en comunidad.
Pro rata : en proporcin.
Si vis pacem, para bellum : si quieres la paz, prepara la guerra.
Sub iudice : bajo el juez, sometido a la decisin del juez. "No podemos dar ms
detalles sobre el crimen porque est sub iudice."
Versus : contra. Es muy comn en el lenguaje judicial de los pases anglosajones para
indicar que una persona es acusada de un delito y se dice, por ejemplo: El Estado de
Illinois versus Mark Holdon.
Veto : prohibicin. Poner el veto a algo o vetar algo es prohibirlo.
Expresiones usadas en el mbito mdico

Coitus interruptus : interrupcin del coito, popularmente conocida como marcha
atrs.
Delirium tremens : Literalmente, delirio tembln, delirio caracterizado por una gran
agitacin y alucinaciones, que sufren los alcohlicos crnicos.
Placebo: agradar. En medicina,
suele llamarse as al medicamente ms para
contentar y tranquilizar al paciente, que para curarlo.
Rigor mortis : la rigidez de la muerte.
Vade mecum : ven conmigo. Se emplea para designar las cosas que son tiles en un
determinado oficio, y generalmente es el ttulo de libros de medicina en los que aparecen
todos los sntomas de las enfermedades junto con los remedios para curarlas.
Expresiones usadas en el mbito socioeconmico y poltico

Curriculum vitae : carrera de la vida. Conjunto de estudios y experiencias laborales
de una persona.
Deficit : falta, escasez. En el caso de una empresa es sinnimo de prdidas
econmicas. Su opuesto es SUPERAVIT sobr, ganancia.
Gravamen : obligacin. Carga o recargo impuesto sobre un inmueble.
Habitat : entorno, lugar donde se habita.
Manu militari : con intervencin militar, por la fuerza. "Slo manu militari pudo ser
sometida Hungra".
Mare nostrum : nuestro mar. As llamaban los romanos al Mediterrneo.
Pater familias : el cabeza de familia.
Per capita : (por cabeza, por individuo). La renta per capita de los pases africanos es de
5 dlares.
Ratio : razn, proporcin. Hoy en da significa clculo y causa.
Referendum : consulta, plebiscito. Sometimiento de una cuestin a todo el cuerpo de
votantes.
Sponsor : patrocinador. Entidad comercial que paga un celebracin deportiva o cultural
a cambio de recibir publicidad en ella.
Status : estado, nivel de vida.
Transfert : transferencia.
Expresiones de origen religioso que se usan en mbitos generales

Anno Domini : en el ao del Seor, para hacer referencia a la cronologa cristiana,
que es la de casi todo occidente. Abreviado a. D.
Carnes tollendas : suprimir las carnes. Se refiere al domingo previo a la Cuaresma,
cuando haba que eliminar la carne de la dieta, es decir, el domingo de Carnaval; por eso
en cataln es llamado Carnestoltes.
Consummatum est : todo se ha acabado. Son las ltimas palabras de Cristo segn la
Biblia.
Corpore insepulto : con el cadver sin sepultar, de cuerpo presente. Expresin que
acompaa generalmente al sustantivo "misa" y precisa que el acto litrgico se celebra
antes de enterrar el cadver.
Ecce homo : he aqu el hombre. Frase pronunciada por Pilatos para presentar a Jess
al pueblo. Por exensin, persona lacerada, rota, de lastimoso aspecto.
INRI : acrnimo de Iesus Natharenus Rex Iudaicorum (Jess el nazareno, rey de los
judos). para mayor inri: para mayor escarnio, burla.
Mea culpa : por mi culpa.
Miserere : apidate. Salmo de la Biblia que comienza con esta palabra.
Opus Dei : Obra de Dios.
Peccata minuta: faltas sin importancia, cosas poco importantes. "Todos esos detalles
son peccata minuta."
Per saecula
siempre.
saeculorum: por los siglos de los siglos, casi como decir, por
Requiem [aeternam dona eis, Domine] : concdeles descanso eterno, Seor. Comienzo
del oficio de la misa de difuntos que ha pasado a ser llamada "misa de requiem".
RIP : acrstico de requiescat in pace (descanse en paz).
Sancta sanctorum : las ms sagradas de las cosas sagradas. Nombre que los hebreos
daban al lugar ms escondido y sagrado del templo. Metafricamente, se aplica a un
lugar muy sagrado para alguien y cerrado al acceso de cualquiera.
Urbi et orbi: a la Ciudad (o sea, Roma) y al mundo. "El Papa dio la bendicin Urbi
et orbi.
Vade retro: retrocede. Frase que se sola dar a las apariciones del diablo: Vade
retro, Satanas, al tiempo que se cruzaban los dos dedos ndices de la mano haciendo la
forma de una cruz.
Expresiones referidas al mbito univesitario

Alma mater : madre nutricia, se dice de la universidad.
Campus : conjunto de territorios y edificios pertenecientes a una universidad.
Cum laude : con alabanza, con elogio. Se utiliza en las calificaciones de los exmenes.
Ex cathedra : desde la silla originariamente, esta expresin, que acompaaba al
verbo "hablar", se utilizaba cuando el Papa hablaba sobre temas de fe y, segn la
doctrina catlica. Posteriormente, se ha convertido en una expresin habitual que se usa
cuando se quiere significar que alguien habla con un tono pomposo, como poseedor de
la verdad.
Honoris causa : para honrar. Se utiliza junto al grado acadmico de doctor.
Numerus clausus : nmero cerrado, cantidad limitada de plazas.
Expresiones de tpicos literarios

Aurea mediocritas : la dorada mediocridad, la expresin es del poeta Horacio, se
refiere a la mayor parte de la poblacin que vive en una tranquila vida sin sobresaltos.
Beatus ille : comienzo de un poema de Horacio, feliz aquel.
Captatio benevolentiae : captacin de le benevolencia. Tcnica retrica que consista
en ganarse la simpata del pblico.
Carpe diem : goza el momento.
efmero de la vida.
Es una exhortacin a aprovechar el tiempo ante lo
Deus ex machina : el dios que baja de la mquina. En el teatro de la Antigedad,

personaje que representaba una divinidad y que descenda al escenario mediante un
mecanismo e intervena en la trama resolviendo situaciones muy complicadas o trgicas.
Fugit irreparabile tempus : (Virgilio) Huye irreparable el tiempo.
Ubi sunt : dnde estn?.
Aforismos y expresiones proverbiales

Ad absurdum : hasta lo absurdo.
A contrario sensu: en sentido contrario.
Ad Kalendas Graecas : hasta las calendas griegas, es decir, nunca; sera como decir
cuando las ranas lleven corbata.
Alea iacta est : La suerte est echada.
Amor omnia vincit : el amor lo vence todo.
Ars longa, vita brevis : el arte es largo y la vida breve.
Audaces fortuna iuvat : la fortuna ayuda a los audaces. Virgilio.
Aue, Caesar, morituri te salutant : Ave, Csar, los que van a morir te saludan.
Frase que decan las gladiadores antes de empezar la lucha.
Cogito, ergo sum : pieso, luego existo. Frase del filsofo Descartes.
Errare humanum est : equivocarse es humano.
Facta, non verba : hechos, no palabras.
Festina lente : apresrate lentamente.
Intelligenti pauca . Equivalente a A buen entendedor pocas palabras bastan.
Mens sana in corpore sano . Frase del poeta satrico Juvenal. Una mente sana en un
cuerpo sano.
Non plus ultra : No hay ms all. Se dice de algo que ha alcanzado su perfeccin y
no puede ser superado.
Nosce te ipsum : concete a ti mismo. Mxima del orculo de Delfos.
O tempora, o mores :
qu tiempos, qu costumbres!, exclamacin de Cicern
refirindose a la perversin de las costumbres en su tiempo, que se emplea con el mismo
significado, ms frecuentemente en tono jocoso.
Panem et circenses : pan y circo (comida y espectculos). La aspiracin mxima de
la plebe de Roma: reparto gratuito de pan y espectculos de lucha gratuitos.
Primus inter pares : el primero entre iguales. "La misin de la Academia (de la
Lengua Espaola) es encauzar esa riqueza y velar por la unidad de la lengua. Objetivo, el
de preservar la unidad, que la (Academia) Espaola lleva a cabo, como primus inter pares
con las Academias americanas."
Quod erat demonstrandum : Lo que se trataba de demostrar. Usado especialmente
en matemticas.
Quod natura non dat, Salmantica non praestat: lo que no concede la naturaleza,
no lo otorga Salamanca. Se refiere a la universidad de Salamanca, la ms antigua de
Espaa. Indica que no puede darse inteligencia al que naci sin ella.
Sursum corda: Arriba los corazones, expresin de nimo.
Tu quoque, fili mei: T tambin, hijo mo. Frase dicha por Julio Csar cuando su
ahijado Cayo Bruto le apualaba junto a los otros conjurados.
Vae victis : Ay de los vencidos!. Expresin que se usa para hacer notar la
impotencia del vencido ante el vencedor.
Verba volant, scripta manent: las palabras vuela, lo escrito permanece.
Veni, vidi, vici : llegu, vi, venc. Famoso y lacnico informe con el que Julio Csar
comunic al Senado la rapidez de una de sus victorias militares.
Otras expresiones
Ad hominem : un argumento ad hominem es el que el que se funda en las opiniones o
actos de la misma persona a quien se dirige, para combatirla o tratar de convencerla.
Ad infinitum : hasta el infinito.
Ad libitum : a voluntad, a capricho.
Altius, citius, fortius : ms alto, ms rpido, ms fuerte, es el lema del Comit
Olmpico.
Caue canem : cuidado con el perro.

Confer (abreviado cfr. cf.): compara.
Consensus : consenso.
Corpus : cuerpo. Sirve para designar
tema.
toda coleccin de un mismo autor o un mismo
Dixi : he dicho. Frmula con que se acababan las exposiciones y discursos.

Do ut des : te doy para que t me des. Se utiliza para tratos.
Et cetera : y lo dems.
Ex libris : de entre los libros. Etiqueta o sello grabado que se

estampa en el reverso de la tapa de los libros, en la cual consta el
nombre del dueo o el de la biblioteca a que pertenece el libro.
Ex uoto : por voto. Ofrenda, como una muleta, una figura de
cera, tablillas, cuadros, etc., que los fieles dedican a Dios, a la
Virgen o a los santos en seal y recuerdo de un beneficio recibido,
y que se cuelgan en los muros o en la techumbre de los templos.
Extra muros : fuera de las murallas.
Fac totum : hazlo todo. Persona de confianza para resolver todos los asuntos.
Grosso modo : a grandes rasgos, sin entrar en detalles.
Homo homini lupus : El hombre es un lobo para el hombre. Hobbes, filsofo ings
del s. XVI.
Homo sapiens : hombre que sabe, hombre racional. Especie del hombre prehistrico
directamente antepasado de los humanos.
Horror vacui : el terror al vaco (a los espacios vacos).
Id est : es decir. La abreviatura es i.e.
Idem : lo mismo.
In absentia : en ausencia.
In medias res : en medio del asunto. "Estoy leyendo esta historia que comienza in
medias res, pero es fcil seguir la historia."
in memoriam : en memoria de. "Me gust mucho aquella historia que Gide escribi in
memoriam Oscar Wilde."
Inter nos : entre nosotros. Aqu inter nos te dir lo que ha pasado.
Item : adems, tambin. "Se le otorga el usufructo de la casa, item el de la finca de Los
Claveles."
Iunior : ms joven que otra persona, normalmente el padre. Su opuesto es
Ms viejo.
SENIOR :
Magister dixit : lo ha dicho el maestro. Con esta expresin de da a entender que no

se puede replicar.
Mutatis mutandis : cambiando lo que haya que cambiar, haciendo todos los cambios
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necesarios.
Nomina : nombres. Documento en el que consta el nombre de los empleados y les
asigna su sueldo.
Nota bene : ntese bien, obsrvese. Expresin utilizada en los libros para llamar la
atencin sobre algo que se dice.
Per se : por s mismo.
Placet: Agrada, parece bien. Equivalente a la expresin Visto bueno.
Prosit : que aproveche. Expresin dirigia al que est comiendo o bebiendo.
Rictus : mueca de la boca.
Maxime : sobre todo, principalmente.
Plus: ms. Sobresueldo suplementario y ocasional.
Sic : as. Suele ponerse entre parntesis a continuacin de palabras en las que hay
algn error o rareza y que se transcriben tal cual fueron escritas.
Supra : arriba.
Sub conditione : bajo condicin, con condiciones. "Aceptar que vayas de excursin,
pero sub conditione."
Sui generis : a su manera; se dice de algo que es muy especial, muy a su manera.
Ultima ratio : ltimo argumento. "En esta reunin expresar la ultima ratio que tengo
para defender este viaje."
Verbi gratia : por ejemplo.
Vice versa : al revs.
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Civilizacinromana/Arquitecturaurbanstica
La mayor parte de las ciudades de las provincias de Occidente eran siempre edificadas de
nueva planta y podan ser perfectamente planificadas por los urbanistas. Los urbanistas
decidan dnde se tena que establecer una nueva ciudad y proyectaban un plano general
que indicaba los espacios destinados a las diversas necesidades: vivienda, tiendas, templos,
plazas, calles, cloacas... El urbanismo romano segua un modelo determinado:
Dos calles principales en cruz orientadas en direccin este-oeste (Decumanus

Maximus) y norte-sur (Cardo Maximus), herencia etrusca. Como tambin lo eran los
rituales religiosos que precedan a la construccin de una ciudad. Primero se
tomaban los augurios para saber si los dioses eran favorables. Luego un sacerdote
trazaba un surco con un arado para marcar los lmites previstos para la nueva
ciudad; este surco sealaba el pomerium protegido por los dioses, sobre el que se
construiran las murallas.
Paralelas al Cardo y el Decumanus se construan calles formando una cuadrcula que

se conoce con el nombre de planta hipodmica, porque se debe a Hipdamo de
Mileto.
La planta de una ciudad se completaba con el forum , una gran plaza situada normalmente
en medio de la ciudad, en el cruce del Cardo Maximus y el Decumanus Maximus. Las
murallas se construan para la defensa de la ciudad y se las reforzaba con torres de
vigilancia y cuatro puertas, una a cada extremo de las dos calles principales.
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Esta trazado coincida con la estructura de un campamento militar, y de hecho muchas

ciudades romanas nacieron a partir de campamentos militares, como es el caso de Empries
o Len. Sin embargo, a menudo el recinto no formaba un cuadrado perfecto,sino que se
adaptaba a las condiciones del terreno; las variaciones podan ser pequeas, como las que
sufri el permetro de Barcino, con los ngulos recortados, o mucho ms importantes, como
Tarraco que, construida en la ladera de una colina, se escalonaba en una serie de grandes
terrazas.
Las calles tenan la calzada empedrada y las aceras bastante altas. Cada pocos metros, unas
hileras de bloques de piedra atravesaban la calzada para impedir que los vehculos
aceleraran demasiado y para permitir que los peatones cruzaran la calle cuando la lluvia
inundaba la calle. Esto, sin embargo, no pasaba a menudo porque haba un sistema
completa de cloacas, distribuidas por toda la ciudad siguiendo el trazado de la mayora de
calles. Estas canalizaciones, cubiertas con losas planas o con un arco de medio punto,
recogan las aguas residuales de las calles, a travs de huecos hechos a los lados de las
calzadas o de los edificios y casas, por medio de canalizaciones de cermica o de plomo
que soltaban sus aguas en los ros o campos cercanos.
VIVIENDAS
DOMUS
La domus constaba de un solo
piso o, mximo, dos. Tena la
planta rectangular y estaba
cerrada al exterior por paredes
uniformes, con pocas ventanas.
La claridad entraba por el
centro, a travs del atrio, o por
el peristilo. Sus partes ms
importantes eran:
La entrada principal tena

un vestibulum en forma
de un pequeo espacio
cubierto anterior a la
puerta y que preceda a
un
pequeo
pasillo
llamado fauces .
El atrium era la primera

estancia
que
se
encontraba al entrar. En
un principio fue el centro
de la casa y de la vida familiar, pero luego dej paso a un mayor uso del peristilo
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por parte de la familia. Era un gran espacio cubierto por un techo, excepto una gran
abertura (compluvium ) que permita la entrada de luz y la ventilacin y dejaba
caer el agua de la lluvia en el impluvium , pequeo estanque rectangular. En un
ngulo est el lararium , capilla pequea consagrada a los Lares. Dos alae , una a
cada lado del atrio, ampliaban el espacio.
El tablinum estaba situado entre el atrio y el peristilo. Era el despacho del pater
familias, donde reciba a las visitas y guardaba los documentos de la familia.
Los cubicula o dormitorios estaban situados alrededor del atrio.
Las dependencias que flaqueaban la entrada solan alquilarse para tiendas o negocios,
tabernae .
El triclinium , el comedor, empez a ser parte de la domus cuando los romanos

adoptaron la costumbre griega de comer tumbados. Poda haber dos: uno para el
verano, que daba al peristilo, y otro para el invierno, ms protegido contra el fro.
El peristylum era un jardn rodeado de un porche sostenido por columnas. A su

alrededor poda haber algn cubiculum .
No haba un lugar fijo para la culina (cocina) ni para la latrina (retrete).
Andron era el pasillo que comunicaba el atrium con el perystilum.
El oecus era el triclinio para las cenas de gala; exedra (sala de reunin abierta al
peristilo).
INSULAE
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Las personas con pocos recursos vivan en pisos de alquiler en bloques de casas.
Solan ser ms altas que una domus y llegaban a los tres o cuatro pisos. Por eso, si estaban
construidas con materiales baratos (y as sola ser) corran el riesgo de hundirse o
incendiarse.
Se construan alrededor de un patio interior que permita la ventilacin y la iluminacin de
las habitaciones que no daban a la calle.
No tenan conducciones de agua, por lo tanto, haba que ir a buscar el agua a la fuente, y
tampoco disponan de retrete, por lo que haba que recurrir a los retretes pblicos.
CASAE
Su traduccin sera choza o chabola y solan ser las viviendas de los esclavos o gente muy
pobre, pero no se han conservado restos.
VILLAE
Edificaciones realizadas fuera de las ciudades, bien funcionando como una granJa con tierras
de cultivo y cra de animales (villa rustica ), bien como lugar de descanso o recreo de la
gente adinerada (villa urbana) . La villa de recreo dispona de todas las comodidades de la
poca, adems de jardines y esplendidas vistas. Las villas rsticas, adems de la residencia
noble, dispona de caballerizas, bodegas, almacenes, huertos...
Era una granja dedicada a la explotacin agrcola. Y tena las dependencias para ello,
adems una parte de la casa estaba arreglada para que los dueos pudieran disfrutar de una
residencia en el campo.
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TEMPLOS
Los templos solan ser los edificios ms
destacados del forum, tanto por su posicin
central, como por su elevacin.
El modelo de un templo romano segua un
modelo etrusco:
Se elevaban sobre un podium , base

rectangular elevada, a la que se
acceda por una escalera frontal. Por
encima, un porche con columnas.
Desde el porche se acceda al
interior, la cella , pequea cmara donde sola estar la estatua del dios. Pero luego,
esta estructura recibi la influencia griega. El templo griego sola estar rodeado en su
totalidad de columnas, mientras que el romano, slo en la fachada.
El templo era considerado la residencia del dios y los hombres no entraban a rezar. En
realidad, el ritual se realizaba siempre
fuera, en el porche o en el altar (ara)
que estaba enfrente del templo.
AMPHITHEATRUM
En el anfiteatro se ofrecan espectculos
violentos. Era un edificio oval y constaba
de tres parte bsicas:
la pista o arena , donde se

desarrollaban los espectculos y
que estaba cubierta de arena.
el subterrneo o fossae , que

estaba bajo la arena, cubierto por
un techo de madera, y donde
estaban los almacenes para guardar
los decorados, los departamentos
para los gladiadores y las jaulas
para las fieras. Se suba a la arena
por un sistema de rampas.
la gradera o cavea, construida mediante un sistema de galeras con bveda que la

sostenan y permitan acceder a travs de unas escaleras y unos accesos llamados
vomitoria .
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Velum : en ocasiones, se extenda un gran toldo para proteger al pblico del sol.
CIR CUS
El circo era el lugar donde se celebraban las carreras de caballos, por eso tena una forma
alargada, rectangular con los lados menores en curva.
La pista (arena ) estaba dividida por un muro alargado llamado spina .
En cada extremo de la spina estaba la meta formada por columnas.
Sobre la spina sola haber obeliscos egipcios y los contadores (siete huevos grandes
de madera o siete delfines que servan para contar las siete vueltas de cada carrera).
Alrededor de la arena estaba la cavea o gradera, sostenida por un conjunto de

arcos y bvedas, y separada de la pista por una barrera, podium . El pulvinar era
el lugar donde se sentaban los magistrados, la familia imperial y los espectadores
privilegiados.
En uno de los extremos de la pista estaban las

cocheras (carceres ) desde donde salan los carros
para la carrera, cuando el magistrado que presida
los juegos lanzaba un pauelo a la arena.
El ms grande de todos fue Circo Mximo de Roma, que en

el siglo I dC ya tena capacidad para 250.000 espectadores
sentados.
Circ Mxim, maqueta del Museu Arqueolgic de Catalunya, Barcelona (S. G.): (1) arena, (2) spina, (3)
comptador, (4) meta, (5) cauea, (6) puluuinar, (7) podium, (8) carceres.
THERMAE
Las termas, que eran una institucin en el mundo romano, son, en cierta manera, una
herencia griega. Los griegos ya tenan baos pblicos y palestras que incluan una sala para
lavarse despus del ejercicio. Pero en el caso de los griegos la prioridad era el ejercicio
fsico y el bao vena como una necesidad, mientras que en el caso de los romanos, la
prioridad era al revs: lo ms importante era el bao, y el ejercicio fsico era opcional.
Vamos a las termas

Aunque estaban abiertas desde media maana, la mayora de la gente sola ir a las termas a
media tarde para relajarse tras las ocupaciones diarias. El precio de la entrada era lo
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bastante econmico como para permitir que hasta los ms

pobres pudiera ir regularmente. Por lo tanto, a las termas
acuda toda la poblacin, esclavos incluidos, y, por
supuesto hombres y mujeres. Cuando las termas eran
suficientemente grandes, haba una zona para hombres y
otra mujeres, y cuando no era as, se establecan horarios
diferentes.
La primera sala del recorrido por las termas era el
apodyterium (vestuario). All se dejaba la ropa en unas
hornacinas o nichos abiertos en la pared o en unos
armarios de madera, bajo la vigilancia de un esclavo.
Dentro de las termas se poda ir desnudo, tan slo con
unas sandalias con suela de madera que evitaban
quemarse los pies con el suelo caliente.
A continuacin los ms jvenes solan untarse el cuerpo
con aceite para ir a la palaestra , que era una pista al
aire libre cubierta de arena y rodeada de prticos, donde
solan realizar actividades fsicas. Quien no quera agotarse, poda tomar el sol en el
solarium .
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Tras esto llegaba el momento de las salas de bao, que solan alinearse a lo largo de la
palestra. Lo habitual era pasar al caldarium , la sala o piscina de agua caliente. En esta
sala, con el strigilis (una esptula curva de metal) se quitaban la capa formada por la
suciedad, el sudor y por el aceite y los ungentos que se hubieran puesto anteriormente.
Algunas termas tenan tambin un espacio llamado laconicum , una especie de sauna.
A partir de aqu se llegaba a los baos fros o frigidarium o a los baos de agua tibia,
tepidarium .
Adems sola haber una sala de masajes, letrinas pblicas, que
estaban formadas por bancos colectivos bajo los cuales corra
un canal que evacuaba las deposiciones. Otro canal de agua
situado ante los bancos permita limpiar los cepillos con los
que se limpiaban los usuarios al acabar.
El sistema de calefaccin
Los elementos ms caractersticos de las termas son los
dispositivos de calefaccin que estaban constituidos por un
horno (praefurnium ) cuyos gases de combustin calentaban
una cmara de aire subterrnea que recorra la mayor parte
de las instalaciones de las termas. El agua se calentaba en
calderas, colocadas sobre el prafurnium, y luego era
distribuida mediante tubos a las diversas estancias donde era
necesaria.
TEATRO
En un principio los teatros romanos eran de madera y desmontables. Pero a partir del siglo
I aC en Roma se empezaron a construir de piedra siguiendo los modelos griegos. El teatro
griego se divida en tres partes bien diferenciadas: la gradera, donde se sentaban los
espectadores; la orchestra, un espacio circular donda cantaba y bailaba el coro, y las
construcciones del escenario (scaena). Los romanos siguieron esta estructura bsica, pero
introdujeron algunas innovaciones:
Los griegos construan los teatros sobre la ladera de una montaa para poder colocar
los asientos en forma escalonada formando gradas. Los romanos tambin solan
hacerlo, pero cuando no era posible, construan edificios independientes en los que la
gradera descansaba sobre un sistema de arcos y galeras de hormign, as podan
construir teatros en cualquier sitio. La fachada exterior estaba formada por hileras de
arcos dispuestas en varios pisos.
La orchestra , circular en los teatros griegos, era semicircular en los teatros

romanos, y tambin cambi su funcin: ahora se sentaban all los espectadores ms
importantes.
19
Los romanos hicieron el escenario (proscaenium ) ms amplio. A veces tena una

plataforma de madera, pulpitum , para el coro.
La scaena frons en el teatro romano se construa tan alta como la cavea, de

manera que el teatro quedaba encerrado en un semicrculo. La fachada que daba al
interior (frons scaena ), adornada con dos o tres pisos de hilera de columnas, tena
tres puertas que daban al escenario y serva como decorado permanente para todas
las obras.
Las graderas se dividan en tres sectores: summa , media e ima . Donde los
espectadores se colocaban segn su categora social, a mayor categora, ms cerca del
escenario.
Tanto el teatro griego como el romano eran al aire libre. La cavea sola estar dividida en
tres sectores para separar el pblico segn la clase social: las clases altas estaban en las
gradas ms cercanas al escenario y las bajas en el resto.
En la pennsula ibrica los teatros mejor conservados son el de Mrida y el de Sagunt.
20
Literaturalatina
Antes de la literatura escrita existi una rica literatura oral, popular, trasmitida de
generacin en generacin. Se trataba de canciones (carmina) religiosas, funerarias, de boda,
militares o de cosecha, con frecuencia acompaadas de msica y danza. Estaban compuestas
en un verso tpicamente latino, llamado saturnio, que desaparecera tras la adopcin por los
poetas romanos de los ritmos y sistemas mtricos griegos.
Al entrar los romanos en contacto directo con la cultura griega, la fascinacin por lo griego
se apoder de ellos en todos los aspectos: religioso, urbanstico, artstico, filosfico, pero,
sobre todo, en el literario.
HISTORIA
En el mundo antiguo la historia no era una ciencia, como en la actualidad, sino un gnero
literario. El historiador antiguo no analiza cientficamente el pasado, sino que lo cuenta y lo
cuenta de una manera vvida: insertando discursos, inventando dilogos, etc.
Por ello, los romanos utilizaron la historia como instrumento poltico, ya fuera para
justificar su supremaca sobre los dems pueblos, para destacar el protagonismo de las
familias dominantes, para criticar a esa nobleza romana como para defender la propia
actuacin poltica.
TITO LIVIO: el entusiasta creador de la Historia Romana
Datos biogrficos y perfil humano
Tito Livio (59 a.C.-17 d.C.) naci en la ciudad de Padua
(Patavium). Proceda de familia acomodada y burguesa,
amante de las tradiciones y de la paz.
March a Roma en el ao 30 a.C., entrando en contacto con
Augusto, con cuyo programa patritico se identifica y quien
respetaba con simpata las tendencias republicanas del literato.
Totalmente alejado de la vida poltica, Tito Livio consagra
toda su vida a las investigaciones que le exige su obra
literaria: la historia romana. Transcurre as plcidamente su
existencia, alterada nicamente por la publicacin progresiva y
exitosa de las sucesivas "dcadas".
En el nuevo Estado fundado por Augusto, que quera ser una repblica "restaurada", aunque
era Augusto fuera ya de facto un emperador, resultaba atractivo revisar el pasado
glorioso. En los 142 libros de su obra Ab Urbe Condita narr la historia de Roma
desde los orgenes hasta su tiempo; la obra conclua con la muerte de Druso en el ao 9
a.C.
21
La vuelta al pasado, a la tradicin y a los orgenes es el nico medio de superar la historia

reciente hecha de revoluciones, guerras civiles y posiciones irreconciliables: as pues el
programa de gobierno de Augusto, su voluntad de restauracin y de orden encontraron en
este "republicano" el portavoz ms afn que imaginarse pueda, y de esta manera su obra,
junto con la Eneida de Virgilio, se convierte en la abanderada literaria del programa poltico
de Augusto, con la glorificacin de los comienzos de Roma y su innegable vocacin de
dominadora de pueblos.
4.2.- Obra Literaria
Los 142 libros de Ab Urbe Condita no tratan todos los perodos con la misma amplitud; los
primeros siglos de la historia de Roma estn resumidos en unos pocos libros y la narracin
de los sucesos se va haciendo ms extensa a medida que avanza en el tiempo y se va
aproximando a la poca del autor. En el prefacio de la obra expone Tito Livio los motivos
que le han impulsado a acometer tamaa empresa: "Ser para m una satisfaccin haber
contribuido a evocar los hechos gloriosos del pueblo que est a la cabeza de todos los del
universo".
La obra, debido a su enorme extensin (unas 7.000 pginas impresas actuales), se comenz
a publicar en grupos de diez libros que se conocen con el nombre de "dcadas".
Desgraciadamente se ha perdido en su mayor parte; slo se nos han conservado tres dcadas
y media, es decir, 35 libros de los que, adems, los ltimos estn incompletos.
La dcada primera trata los acontecimientos ocurridos desde la fundacin de Roma (753
a.C.) hasta el 293 a.C. con el desastre de las Horcas Claudinas en las guerras Samnitas. Las
dos dcadas y media restantes abarcan en sucesin cronolgica desde el ao 221 a.C. (2
guerra pnica) hasta el 167 a.C., fecha en que se produce el sometimiento de Macedonia
por L. Emilio Paulo con la batalla de Pidna. El proyecto inicial era ambicioso,
desproporcionado para las fuerzas de un solo historiador, sin embargo fue llevado a cabo
con una tenacidad y entusiasmo extraordinarios, animado su autor por el xito de su
publicacin y por su popularidad creciente. Trabaj en ella durante 40 aos, llegando hasta
142 libros de los 150 que pretenda.
4.3.- Concepto de la Historia. Las Fuentes
Frente a las monografas que haban caracterizado a sus dos grandes predecesores (Csar y
Salustio), Tito Livio escribe una gran historia nacional, cuyo nico tema es Roma (fortuna
populi romani) y cuyos nicos actores son el Senado y el pueblo de Roma ( senatus
populusque romanus).
Su propsito general es tico y didctico; sus mtodos fueron los del griego Iscrates del
siglo IV a.C.: es el deber de la Historia decir la verdad y ser imparcial, pero la verdad debe
presentarse con una forma elaborada y literaria.
Con la exaltacin a ultranza de Roma pretende desarrollar en sus conciudadanos el amor a
la patria, el respeto al mos maiorum, la concordia civil y la religiosidad profunda. El
historiador se convierte en moralista presentando tanto modelos a imitar como ejemplos que
22
deben evitarse.
Livio huye del pasado reciente y de la actualidad contempornea. Busca, sobre todo, las
pruebas de grandeza proporcionadas por el pueblo romano e indaga los motivos de su
superioridad. El respeto de este escritor frente a la tradicin y sus transmisores era tan
grande, su pietas hacia lo heredado de sus antecesores tan determinante, que intentaba
siempre eliminar contradicciones y armonizarlo todo: su indiscutible realizacin consisti en
la sntesis conservadora de la tradicin histrica romana y en su transmisin por medio de
un estilo que resultaba atractivo para los contemporneos de la era augstea.
El mtodo histrico utilizado deja mucho que desear. En su largusima narracin, Livio
acredita tradiciones mticas y fabulosas, con historias suculentas para la sociedad y
educativas para la juventud, que l intenta hacer verosmiles, y en vez de someter a una
crtica sistemtica a las fuentes, por el contrario opera en ellas verdaderas y propias
deformaciones en sentido filorromano. No es un historiador cientfico ni intuitivo como
Tucdides. Y si aadimos su inexperiencia militar y poltica, junto con su escasa
documentacin de las condiciones econmicas o de la vida social de Roma, su credibilidad
podra quedar en entredicho.
4.4.- Cuestiones estilsticas
Fuera de toda duda est la altsima categora de Tito Livio como escritor. Se sita en una
poca de transicin: la prosa haba alcanzado su apogeo en la generacin anterior con Csar
y Cicern y comenzaba ahora a decaer, mientras que la poesa alcanzaba su mximo
esplendor. La poesa domina de tal forma este perodo que incluso va a impregnar a la
prosa de sus caractersticas: Tito Livio escribe una prosa imbuida de connotaciones poticas.
Livio asimil y molde desde la poca augstea un concepto global de la historia de Roma
que responda perfectamente a las expectativas de su tiempo; se comprende que su xito
fuera inmediato: varias generaciones de ciudadanos aprendieron por medio de la tradicin
transmitida por Livio a conocer a su patria. Cre al romano-tipo representativo de las gentes
de Roma y con l una imagen digna y respetable ante los pueblos conquistados.
23
ORATORIA
La oratoria, o arte de hablar con elocuencia, es necesaria en todas las sociedades, pues
siempre habr una ocasin en la convenga dirigirse a un auditorio para convencerlo o para
expresar alegra, regocijo o o dolor.
Los griegos ya la utilizaba en el seno de sus sistema democrtico, y los romanos tambin
lo hicieron. De hecho, en Roma la oratoria era el estilo ms valorado en prosa y tambin
en la cultura en general. La educacin escolar superior estaba dirigida a formar oradores,
pues en una sociedad como la romana, en la que tambin haba asambleas polticas y
tribunales, el dominio de la palabra era necesario para los jvenes de buena posicin,
porque para estos jvenes patricios no haba otra salida que la poltica o el ejrcito.
En la Roma del siglo I a. C. los muchachos, tras pasar superar los estudios primarios (ludus)
y secundarios (escuela del grammaticus), pasaban al rhetor y con l aprendan todas las
tcnicas de la oratoria. La enseanza superior se haca en Grecia, de manera que todos los
hombres importantes de Roma tenan que conocer y hablar de una manera fluida la lengua
griega.
Marcus Tullius Cicero (106 aC - 43 aC) naci en
Arpino, una pequea poblacin del sur de Roma, que
haba sido tambin la cuna de Mario, el vencedor de
Yugurta, to de Csar y fundador del partido
democrtico o popular, antagonista del partido
aristocrtico o del Senado. La familia de Cicern
perteneca al ordo equestris, que era la clase
acomodada de Roma, pero los patricios (los nobles) lo
consideraron siempre un homo novus, es decir, un
advenedizo. Sin embargo, con su genio oratorio lleg a
escalar las ms altas cimas de la clase poltica romana.
Su instruccin fue ms amplia de lo que sola ser
habitual para los romanos de su tiempo. Estudi
filosofa, que entonces abarcaba todas las ciencias; se
interes por los trabajos de los jurisconsultos y por los
problemas tcnicos de la elocuencia. Sus idas al foro donde importantes oradores defendan
sus pleitos completaron su formacin. Debut en el foro en el ao 81 aC y triunf. Y poco
despus se fue a Grecia a perfeccionar sus estudios.
En el ao 77 aC regres a Roma, y enseguida Cicern adquiri reputacin y clientela como
abogado. De esta forma pudo entrar en el "cursus honorum", es decir, en la carrera
poltica. Quera darse a conocer, y la mejor manera era la de defender causas penales o
acusar a personas corruptas. La culminacin de su carrera poltica se produjo en el ao 63,
cuando fue elegido cnsul, y en el ejercicio de su consulado sofoc la "Conjuracin de
Catilina", un golpe de estado protagonizado por un noble, Catilina, que quera terminar con
la repblica y hacerse con el poder. Durante este episodio se gest el odio que se tenan los
24
dos ms grandes hombres del momento: Csar y Cicern. El partido demcrata de Csar le
volvi la espalda.
Por sus vanidades imprudentes provoc adems el odio de otros hombres influyentes de
Roma: Pompeyo y Craso. Y cuando Csar fue elegido cnsul logr que fuera desterrado por
haber mandado ejecutar sin juicio a los cmplices de Catilina. Al ao siguiente (57 aC)
volvi con todos los honores, pero ya no tena ninguna fuerza en la poltica.
Durante la guerra civil entre Csar y Pompeyo se declar abiertamente partidario de
Pompeyo, a pesar de que Csar quera tenerle ms de amigo que de enemigo. Despus de la
victoria de Csar en Farsalia, ste perdon a Cicern, pero ya no tena nada que hacer: Su
estrella haba perdido todo su brillo. El asesinato de Csar en los Idus de marzo del ao 44
le llen de alegra. Se crey de nuevo a la cabeza del estado y atac a Marco Antonio, que
aspiraba a suceder al dictador, con 14 discursos que, por imitacin de los de Demstenes
contra el rey Filipo de Macedonia, se conocen con el nombre de "Filpicas". No todos
fueron pronunciados. Con ello favoreci sin querer los planes del joven Octavio: cuando ste
y Marco Antonio se unieron con Lpido y formaron el segundo triunvirato, Cicern fue
proscrito. Fue alcanzado en su huida y asesinado. Afront la muerte con valor el da 7 de
diciembre del ao 43 a. C.
En toda la antigedad no hay otro hombre que sea tan conocido como Cicern. Su
correspondencia nos hace penetrar en su intimidad. Se ven con facilidad sus defectos, y a
veces se queda uno con eso solamente: su vanidad insaciable, su impresionabilidad. Tena
grandes cualidades, y algunas muy raras en los hombres de su tiempo: era un hombre
honesto en una poca de corrupcin en que los gobernadores robaban descaradamente en
sus provincias. Fue bueno, paciente, amable, charlador alegre, simptico. Literato sin igual y
hombre de estudio, amigo de los libros, que hubiera preferido para vivir un momento
histrico ms tranquilo, se encontr inmerso en varias guerras civiles y golpes de estado. En
estas circunstancias no poda triunfar.
Cicern fue ante todo, un gran abogado. Primero de pleitos; ms tarde fue criminalista.
Pero sobre todo, Cicern fue el prcipal artfice de la prosa latina, porque contribuy a
varios gneros: oratoria, filosofa y gnero epistolar. Tras su muerte, todos los rhetores,
gramticos y filsofos lo tomaron como modelo.
Obras:
Discursos judiciales. Predominan los de defensa: en favor de amigos, protegidos o
simples clientes (Pro Archia poeta , Pro Roscio , Pro Murena , Pro Milone ...); pero
tambin los hay de acusacin: por ejemplo, los discursos In Verrem (Contra Verres, un
propretor de Sicilia acusado de abusos y corrupcin), conocidos con el ttulo de Verrinas .
Discursos polticos. Fueron pronunciados ante el Senado o ante la Asamblea del pueblo.
Destacan las Catilinarias , serie de cuatro discursos famossimos con los que consigui
abortar la conjuracin de Catilina durante el ao de s consulado (63 a.C.), y las Filpicas ,
17 discursos con los que intent frenar la subida al poder de Marco Antonio (antiguo
lugarteniente de Csar) y que seran la causa de su muerte.
25
Filosofa
Las obras filosficas ocuparon los ltimos aos de su vida. Cicern expone y analiza el
pensamiento de la mayora de las escuelas filosficas griegas.
Aunque tambin asimil obras de otros pensadores, fue de Platn de quien tom los ttulos,
los temas y la forma dialogada para sus tratados polticos De re publica y De legibus .
En el primero propugna como mejor sistema poltico el resultante de la fusin de la
monarqua, la oligarqua y la democracia; en el segundo trata sobre el derecho natural, las
leyes sagradas y el orden estatal, as como sobre las funciones propias de los magistrados.
La forma dialogada ser la que adopte para el resto de su obra filosfica, compuesta en
aquellos momentos en que se encontraba alejado de la poltica.
Destacan las obras De finibus bonorum et malorum ('Sobre el sumo bien y el sumo
mal', contraposicin de las teoras epicreas, estoicas, platnicas y peripatticas), De
officiis ('Sobre los deberes', oposicin entre lo honrado y lo provechoso), De natura
deorum (Sobre la naturaleza de los dioses', refutacin de la teoras epicreas), Cato
Maior De senectute ('Sobre la vejez') y Laelius De amicitia ('Sobre la amistad').
LaPOESALRIC AYSATRICA
Como su nombre indica, la poesa lrica estaba destinada en
un principio a ser cantada al son de la lira. Dentro de este
gnero, se incluan diversos campos temticos (ertico,
patritico, buclico,
religioso, etc.) y diversos tipos de
composicin, desde el breve epigrama hasta el ampuloso
poema mitolgico. Siempre con un enfoque personal y
subjetivo (el poeta habla o finge hablar de s mismo o
trasmitirnos sus propias emociones). El gnero lrico toma
como inspiracin y emula a la poesa lrica griega.
No as la poesa satrica, que fue un invento romano y, por lo
mismo, un gnero muy valorado. En l se censura o ridiculiza
a las personas o cosas. Suele ser picante o audaz. Y fue el
gnero literario ms caracterstico del latn.
Horacio (65 - 8 a.C.)
Naci en Venusa, ciuda de la Apulia, cerca de Lucania. Su
padre era un liberto que se dedicaba a recaudar el dinero de los impuestos. Le dio todo lo
necesario para que tuviera una slida formacin moral y los medios para que su instruccin
fuera la misma que la de los nios de las familias nobles.
Cuando Horacio era muy joven todava su familia se fue a vivir a Roma. All sigui el curso
normal de estudios, primero con un paedagogus, luego con un grammaticus. Tuvo que leer
las obras de los antiguos escritores latinos, pero tambin de los griegos, y leyendo las
muestras de la poesa griega descubri su vocacin por la belleza. Sus primeros versos los
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escribi en griego.
Como cualquier joven noble romano, Horacio pudo ir a completar sus estudios filosficos en
Atenas. All le lleg la noticia de la muerte de Csar, y de los consiguientes problemas que
se originaron en Roma a raz del asesinato del dictador.
Horacio perteneca al crculo de los jvenes partidarios de la repblica, y no dud
partido, e incluso luchar, en contra de los que, como Augusto, pretendan seguir
de Csar. Cuando stos se impusieron, Horacio qued arruinado, y compr un
escribano en las oficinas de los cuestores, lo que le permiti poder escribir poesa,
podos) y darse a conocer como poeta.
en tomar
los pasos
cargo de
(Stiras y
Virgilio se dio cuenta de su valor y porvenir en el campo de la poesa y le present a

Mecenas. As Horacio pudo entrar en el crculo de amigos de este patricio tan influyente en
su poca. Mecenas ha pasado a la historia porque fue consejero de Augusto y porque
apadrin a varios grandes poetas, dndoles seguridad y medios econmicos para que
pudieran dedicarse a escribir sus obras maestras. De su nombre nos ha llegado el trmino
mecenas como sinnimo de protector de jvenes artistas.
El ao 33 a. C. Mecenas le regal una casa de campo en la Sabinia. Augusto quiso hacer de
Horacio su secretario epistolar, pero l no se aprovech de la situacin para trepar en los
distintos cargos de la administracin. Prefera esa aurea mediocritas que se podra
interpretar como una mediana tranquila y sin sobresaltos, pero que al mismo tiempo
produce tanto placer que se puede comparar con el oro. Conservaba su ocio sin molestar a
nadie en provecho de sus letras y de la filosofa.
Era un hombre rechoncho y tranquilo, debido a su complexin. Se encolerizaba con mucha
facilidad, pero tambin se tranquilizaba en seguida. Supo gozar sin estridencias de todos los
placeres del campo y de la ciudad, de la sociedad ms escogida de Roma y de la soledad
de su finca. Fino observador y agudo psiclogo nada le pasaba inadvertido. Su moral era la
de la moderacin, prctica y realista. Se defenda cuando se le atacaba y se enfadaba
cuando alguien escriba mal o con malos versos. Era bastante egosta y no tuvo nada de
hroe.
El espritu de Horacio era lrico, y por tanto sus mejores obras estn entre las Odas , en las
que, imitando a Safo y a Alceo, toca todo tipo de temas, porque todos se prestan ms o
menos al lirismo. Fij sus ritmos con vigor, y obtuvo de la lengua latina efectos admirables
con una forma muy sobria. Las odas familiares son las que ms se prestan, ya que tratan
con gran finura y delicadez exquisita, de sus placeres, de sus alegras, de sus tristezas, de
los consejos a sus amigos.
Tpicos de Horacio
Los tpicos o lugares comunes son un asunto muy antiguo en la literatura. Se trata de
desarrollar asuntos repetidos que podran dar lugar a desarrollos posteriores, pero ya
conocidos por el pblico.
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Bien es verdad que el autor latino que ha proporcionado ms expresiones latinas al acervo
cultural de Europa es Cicern. Sin embargo Horacio nos ha dejado unas cuantas perlas,
expresiones concisas, contundentes, expresivas, que han tenido mucho xito en la filosofa y
en la literatura universal, e, incluso, en el habla popular.
Aurea mediocritas
Cualquiera que ama la mediocridad dorada, en la que
est seguro y no tiene las suciedades de una casa
vulgar y es moderado en sus aficiones, carece tambin
de un palacio que despierta la envidia.
Carpe diem
Puede ser que Jpiter te conceda varios inviernos, o puede
ser que ste, que ahora golpea al mar Tirreno contra las
rocas de los acantilados, sea el ltimo; pero t has de ser
sabia, y, mientras, filtra el vino y olvdate del breve tiempo
que queda amparndote en la larga esperanza. Mientras
estamos hablando, he aqu que el tiempo, envidioso, se nos
escapa: aprovecha el da de hoy, y no pongas de ninguna
manera tu fe ni tu esperanza en el da de maana.
Tambin destac como autor satrico, quiz el mejor de todos. Dentro de este gnero,
public los podos, coleccin de 17 poemas, de tono especialmente virulento y corrosivo y
las Stiras, en la que habla de vicios comunes, tpicos y comportamientos vistos desde una
ptica epicrea e irnica.
Lapoesaelegaca
En la literatura griega la elega en un principio era una composicin en dsticos elegacos
sobre cualquier tema. Luego los poetas alejandrinos del siglo empezaron a cantar los amores
elegacos en sus poemas, y para cuando la poesa elegaca alcanza su mximo esplendor, (en
la poca del emperador Augusto) el poeta ms destacado es Ovidio, que introduce nuevos
temas en la poesa elegaca y que con sus ltimas elegas, escritas en el exilio, aparece la
elega dolorosa, que se convertir en el concepto moderno de este gnero. Estamos pues,
ante una poesa-lamento por la prdida de un ser querido o por cualquier otro motivo digno
de ser llorado.
Ovidio (43 aC - 17 dC)
Proceda de una familia rica y tuvo una formacin completa. Fue
amigo de Horacio y de otros poetas de la corte. Cultiv muchos
gneros literarios y no tard en hacerse popular, aunque al final
de su vida cay en desgracia ante el emperador Augusto y fue
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desterrado a una isla del mar Negro.

De su obra lrica destaca: el Arte de amar ( Ars amatoria ), su obra ms famosa, donde
recomienda a las mujeres todo tipo de trucos para seducir a sus amantes. Al parecer, esta
obra disgust al emperador Augusto, porque podra haber incitado a su casquivana hija
Julia a intensificar sus devaneos amorosos y a aumentar el nmero de sus amantes. Podra
haber sido el motivo que impuls a Augusto a desterrar a Ovidio.
En el gnero pico dej una bellsima obra de tipo pico-mitolgico: las Metamorfosis . Se
trata de un largo poema dividido en quince libros, una seleccin de lo innumerables mitos
en que se contaba algn tipo de transformacin, desde la que dio origen al Cosmos hasta la
divinizacin de Csar, en ellos se encuentran mitos tan conocidos como los de Dafne y
Apolo, Diana y Acten, Pramo y Tisbe, Aracne, etc.
Obras:
Poesa elegaca de amor: Amores y Heroides .
Poesa didctica de amor: Ars
Medicamina faciei feminae ).
amatoria , Remedia amoris (Remedios de amor) y
Poesa pica: Metamorfosis .

Poesa didctica patritica: Fasti (Fastos)
Poesa elegaca de exilio: Tristes , Pnticas .
El ao 8 dC Augusto conden a Ovidio al exilio y le oblig a abandonar Roma y a vivir
desterrado en una lejana ciudad, en los ltimos confines del Imperio y de la civilizacin.
Los estudiosos modernos coinciden en que de alguna forma (la forma no est clara) molest
al emperador y tuvo que pagar por ello: vivir alejado de la vida social y cultural de Roma,
de los libros, de la propia lengua latina. No es extrao, pues, que le costara mucho
adaptarse a vivir en el exilio, solo, sin amigos, y sin su familia. Su nico entretenimiento
hasta su muerte fue seguir escribiendo poesa, pero ahora era ya una poesa triste y
dolorosa.
LAS METAMORFOSIS
Las Metamorfosis de Ovidio es un extenso poema de unos 12.000 hexmetros dividido en 15
libros que recogen 250 mitos y leyendas de Grecia y Roma con la caracterstica comn de
la transformacin de personajes y seres en animales, plantas, constelaciones, presentados en
un orden aparentemente cronolgico desde la creacin del universo hasta la divinizacin
de Julio Csar. Por lo tanto, es una especie de historia mtica del mundo, que, se divide en
3 partes: en la primera los protagonistas son divinidades, luego hay narraciones de hroes y
heronas y por ltimo las figuras que los antiguos consideraban histricas partiendo de la
Guerra de Troya.
Aunque es difcil encasillarlo en un gnero concreto, es una obra cercana a la pica
teniendo en cuenta caractersticas como la mtrica, su carcter narrativo, su longitud y
muchos de los temas y los personajes, tpicamente picos. Con todo, a diferencia de la pica
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tradicional, le falta un protagonista y una unidad de narracin.
LaPoesaDramtica:elTeatro
El teatro romano, al igual que su modelo griego, era teatro en verso, en el que las partes
cantadas y el acompaamiento musical tenan un papel importante. Como gnero literario,
el teatro romano no super el estadio de imitacin, incluso copia, del griego. El gnero que
ms prosper en Roma fue el de la comedia.
El carcter itlico se distingua por una tendencia a la chanza, a lo grotesco y a lo mordaz
(el italum acetum a que se refiri Horacio) que desde antiguo se plasmaba en
representaciones improvisadas de gran raigambre popular.
El origen del teatro y de las representaciones dramticas regladas debe vincularse a la
helenizacin general de la cultura romana tras la primera guerra pnica. El teatro es el ms
claro ejemplo, aunque no el nico, de esta habilidad de la civilizacin romana para
apropiarse de manifestaciones artsticas de otros pueblos impregnndolas de su propio
espritu.
Enladenominacinquelaliteraturalatinautilizaparalasobrasdramticasnosehablade
tragedias y comedias; el trmino habitualmente utilizado para cualquier tipo de
representacines fabula.Ladistincinentreunasformasdramticasyotrassebasams
bien en el origen del asunto tratado y en la caracterizacin de los personajes en escena.
Distinguanaslossiguientestiposdedramas:
TRAGEDIA
Fbula coturnata : Tragedia de asunto griego; se caracterizaba porque los actores
usaban el "coturno" o bota alta caracterstica de los actores trgicos griegos.
Fbula praetexta : tragedia cuyo tema se basa en la leyenda o en la historia
romana. Toma el nombre de la toga orlada que llevaban los hombres ilustres en
Roma.
COMEDIA
Fabula palliata : comedia latina de asunto griego. Reciba este nombre porque los
actores se cubran con el pallium o manto griego. Fue la gran triunfadora en la
antigua Roma.
Fabula togata : comedia sobre temas y personajes romanos. Los actores vestan la
toga.
LACOMEDIAoFABULAPALLIATA
LafabulapalliataseinspiradirectamenteenlaComediaNuevaateniense,concretamenteen
elescritorMenandro,yeraunacomediadecostumbresllenadeenredosyconfusionesque
30
reflejabalavidaprivadadelasclasesacomodadas.Enestacomediaburguesalaaccingira
entornoalavidaycostumbresdeunaseriedetiposfijos:elesclavoavispado,elviejoavaro,
eljovenenamoradizo,soldadosfanfarrones,cortesanasdesenvueltas,doncellashonestas,etc.
Lassituacionesdelacomedianuevaeranatemporalesysepodanfcilmenteadaptaraotro
tiempoyaotrolugar.
Plauto (254 - 184 aC), la carcajada
Fue el ms popular de los autores de comedias y domin absolutamente la escena romana
desde el 215 a. de C., fecha de su primer xito escnico, hasta el 184 a. de C., ao de su
muerte o, al menos, de su ltima representacin. Plauto naci en Sarsina, ciudad de
Umbria, hacia el 255 a. de C. y abandon pronto esta ciudad. Se sabe que en su juventud
trabaj en el entorno de compaas dramticas, luego se dedic al comercio, pero fracas;
como consecuencia del endeudamiento provocado por su actividad comercial se vio forzado
a trabajar como esclavo en un molino. En esta situacin escribe tres comedias que obtienen
un rpido xito y que lo convierten, ya hasta su muerte, en el dolo de los espectadores.
Desde el 215 y durante un trentenio aproximadamente produce para la escena un
abundantsimo nmero de comedias.
Plauto es una personalidad excepcional en la literatura latina; sus obras estn llenas de la
gran alegra de vivir y del espritu burln de su autor.
Se han conservado 21 de sus obras. Los ttulos ms famosos son:
Aulularia ("la comedia de la olla"), en la que se ridiculiza a un viejo avaro.
Amphitrion , una parodia sobre las argucias de Jpiter para seducir a Alcmena y
engendrar a Hrcules.
Milesgloriosus("elsoldadofanfarrn")...tratadeunsoldadofanfarrndelqueseburlan
hastalosesclavos.
Terencio (?- 169 aC), la sonrisa
La vida del segundo de los grandes comedigrafos latinos est marcada por dos factores
determinantes: por un lado, su brevedad, ya que no se extendi ms all de veinticinco o
treinta y cinco aos; por otro, su estrechsima relacin con la aristocracia filohelnica que se
reuna en torno a los Escipiones y que es un factor imprescindible para entender las
comedias de Terencio.
Publio Terencio Afer naci en Cartago, en el norte de frica; su fecha de nacimiento es
incierta. Siendo todava adolescente, lleg a Roma como esclavo del senador Terencio
Lucano, quien le dio una esmerada educacin y le concedi la libertad. Como era costumbre
adopt el nomen de su patrn, Terencio, y mantuvo en el cognomen, Afer, la referencia a
su procedencia geogrfica.
Probablemente en casa de su amo y protector conoci y se gan la benevolencia de los
espritus cultos y refinados de la ciudad. Roma viva un momento excepcional, comenzaba
31
su expansin victoriosa por el Mediterrneo oriental, y parte de la aristocracia romana haba

adoptado el ideal cultural griego; en el llamado Crculo de los Escipiones se reunan
filsofos, historiadores, retores y poetas, todos movidos por el mismo deseo de difundir e
integrar en la literatura latina las formas literarias griegas. A este mundo culto y refinado
pertenece Terencio y con frecuencia se le ha considerado como su portavoz. En el ao 160
a. C. emprendi un viaje a Grecia por causa que desconocemos y en el transcurso del
mismo, en circunstancias igualmente oscuras, falleci. Suetonio da como fecha de su muerte
el 159.
La corta carrera dramtica de Terencio se extiende por espacio de seis aos; entre el 166 y
el 160 escribi seis comedias palliatas:
Andria ("La mujer de Andros"), estrenada en el 166.

Hecyra ("La suegra"). El primer estreno, que fue un sonoro fracaso.
Heautontimoroumenos ("El atormentador de s mismo).
Eunuchus ("El eunuco").
Phormio ("Formin").
Adelphoe ("Los hermanos"),
Como se puede observar, a diferencia de Plauto, el xito de pblico no fue para Terencio
algo inmediato, si bien cuando se produjo, en concreto con el Eunuchus, ste fue rotundo.
Pero no slo tuvo que enfrentarse el poeta con la indiferencia y frialdad del pblico en sus
primeras obras, sino que durante toda su corta carrera dramtica tuvo que hacer frente a la
crtica de otros poetas dramticos y literatos. A defenderse de estos ataques consagr el
poeta los prlogos de sus comedias, y en ello es totalmente original.
Generalmente en Grecia, tanto en la tragedia como en la comedia, se utilizaba el prlogoexposicin, en el que se presentaba de forma concisa el tema de la pieza teatral. Muy
excepcionalmente, la Comedia Nueva aada a la exposicin de la trama el elogio de la
obra y de su autor (prlogo-elogia).
Despus de la muerte de Plauto los gustos haban cambiado y los crculos literarios no
aceptaban de buen grado la latinizacin de los originales griegos. Terencio se somete al
gusto imperante y mantiene en sus comedias el ambiente griego. Huye deliberadamente del
chiste fcil, de las tramas complicadas, del recurso a la caricatura, en definitiva de todo
aquello que haba conferido a las comedias de Plauto su peculiar estilo. En Terencio toda la
comedia gira en torno a la caracterizacin de los personajes, las inconsecuencias y el
contraste entre ellos es el medio escogido por el poeta para provocar la hilaridad, que
siempre ser moderada, ms prxima a la sonrisa que a la abierta risa de Plauto. Quiz este
sea unos de los puntos dbiles de la obra de Terencio: sus obras son de un gran altura
desde el punto de vista lingstico, la caracterizacin psicolgica de los personajes est
lograda, pero el conjunto carece de fuerza cmica.
Sus personajes son amables y no guardan relacin alguna con los estereotipos caricaturescos
pintados por Plauto. En las comedias de Terencio los esclavos son serviciales, los hijos
respetuosos, los padres afectuosos y preocupados, las matronas respetables, etc. En conjunto
traza unos cuadros de menor efecto cmico, pero de gran valor humano.
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Terencio pretende escribir obras de teatro de un elevado nivel artstico. Su lengua es de

gran pureza y elegancia. Desde la poca imperial se le propona como modelo de sermo
urbanus. En resumen, Terencio por sus conocimientos literarios, por sus gustos elevados, por
su estilo elegante alejado de toda vulgaridad,es un representante cualificado de lo que en su
poca se llam humanitas, cualidad que el propio poeta resumi admirablemente en este
conocidsimo verso: Homo sum: humanum nihil a me alienum puto. (Heautontimoroumenos
v.25).
LAPIC A
Se define como poesa pica o epopeya aquella que relata las empresas blicas o gestas de
hroes o personajes mticos. La pica fue probablemente uno de los primeros gneros
literarios, pues la mayora de los pueblos cuentan en su tradicin con un gran poema pico
que narra las aventuras del hroe nacional, que a menudo es un smbolo colectivo. Esa
primitiva pica, de carcter oral, no tena un autor nico, sino que era un conglomerado de
poemas que los rapsodas cantaban -- probablemente con acompaamiento musical y
recitndolos como una salmodia -- e iban
transformando colectivamente.
Sin embargo, lleg un momento en que algunos
de esos cantos fueron puestos por escrito por
uno o varios autores que les dieron un tono ms
homogneo: se fue el caso de las dos grandes
epopeyas griegas, la Ilada y la Odisea,
atribuidas a Homero. Estas dos obras fueron las
que ms influyeron en la pica romana y luego
en toda la literatura occidental.
A partir de ese momento la pica, llamada pica
culta, dej de ser una poesa colectiva para
convertirse en obra de un nico autor.
El ms grande poeta pico romano fue Virgilio.
Virgilio el poeta nacional
Puede ser considerado el poeta nacional Romano por excelencia, ya que con su obra, sobre
todo con "La Eneida", contribuy al asentamiento de Augusto en la ms alta magistratura
de Roma, logrando el establecimiento, de una manera definitiva, del poder personal y la
cada de la Repblica.
Naci en Andes, un pueblo cercano a Mantua, de una familia de agricultores acomodados, y
se educ en su niez dentro de un medio rural, que le dio la sensibilidad necesaria para
sentir la naturaleza y sus fenmenos. Creci entre los rsticos de la Lombarda y durante
toda su vida sigui pareciendo un campesino ligado a la tierra. Toda su obra est llena de
estos recuerdos infantiles de amor a la naturaleza.
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Ya en Roma, se interes por los crculos poticos de Catulo, los poetae novi, y Lucrecio,
que le despertaron su vocacin de poeta y aprendi todas las ciencias de entonces y
adquiri el sentido de observacin tan fino caracterstico de su poesa. Pero volvi al
campo, que era donde se encontraba ms a gusto.
Tras algunos altibajos econmicos, lleg a tener suficientes recursos para dedicarse a la
poesa. Su salud precaria fue el nico obstculo para escribir, hasta tal punto que llevaba 10
aos trabajando en La Eneida cuando decidi hacer un viaje a Grecia. Esperando este viaje
cay enfermo y no pudo partir. Muri en Brindis el 22 de septiembre del ao 19 a. C.
Primero se dedic a escribir las "Buclicas", tarea que le ocup 4 aos. Se trata de cierto
tipo de poesa pastoril donde hay conversaciones entre pastores, si bien es verdad que en
algunas ocasiones estos pastores no parecen serlo, por el lenguaje que emplean.
En uno de estos poemas habla de una edad de oro producida por un nio que va a nacer.
Se trataba del hijo de un amigo, pero en algunos crculos se consider como una especie de
profeca del cristianismo.
Luego compuso las "Gergicas": cuatro libros de algo ms de 500 versos cada uno, que
tratan sobre las labores del campo: tanto de los vegetales como de los animales. Virgilio
amaba la naturaleza, pero adems estaba el inters de Augusto en que la gente, sobre todo
los veteranos de guerra a quienes haba repartido tierras, se aficionaran a la agricultura y
las cultivaran ellos mismos.
Pero su obra cumbre es la "Eneida", a la que dedic los 11 ltimos aos de su vida.
Virgilio deseaba coordinar la belleza griega con el espritu nacional romano, sumergirse en
los tiempos homricos y servir a la gloria de Augusto. El establecimiento en Italia del
troyano Eneas le pareci adecuado para su proyecto. Era una vaga leyenda que encontr
apoyo en los santuarios, sobre todo en los de Venus, y que agrad a la imaginacin de
muchas familias nobles de Roma que pretendan entroncar con antepasados troyanos: los
Julios en particular, familia adoptiva de Augusto, consideraban antepasado suyo a Iulo, hijo
de Eneas y nieto de Venus.
Mientras trata de las vicisitudes de Eneas, jefe Troyano, para fundar una nueva Troya,
dedica su entusiasmo a Augusto y a Roma. A Augusto, porque le hace descendiente de Iulo,
hijo de Eneas y nieto de la diosa Venus. A Roma, porque a travs de toda la narracin es
Roma quien est presente. Por todo ello fue considerado el poema nacional, la epopeya que
necesitaba Augusto para dignificar su cargo y, de paso, hacer de Roma lo ms grande, ya
que estaba en el pensamiento de los dioses; por ella los hombres entablan grandes
combates.
La Eneida est compuesta en 12 cantos. Virgilio tard, como hemos dicho, 11 aos en
terminarla y la dej inacabada. Precisamente para terminarla y antes de dar su ltima
mano, quiso conocer los lugares donde transcurra la accin, y para ello emprendi un viaje
a Grecia, que sera el ltimo. Siempre tuvo una salud muy delicada. Esperando este viaje se
agrav su estado, y muri antes de partir. l quiso que se destruyera su manuscrito, pero
Augusto lo conserv y de esta forma la Eneida se convertira en el poema nacional de
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Roma, estudiado en la escuelas y modelo del mundo clsico junto a los dos poemas de
Homero.
Se ha dicho que de los 12 cantos de que se compone la Eneida, los 6 primeros imitan a la
Odisea con sus viajes, peripecias y aventuras, y los 6 ltimos, a la Ilada, con sus luchas y
episodios guerreros. Sea como fuere, la Eneida es un poema latino original y adaptado al
gusto y mentalidad de las personas a quienes iba dirigido.
"Canto las hazaas y al hroe que, huyendo por imposicin del destino, fue el primero en
llegar desde las costas de Troya a Italia y a las riberas de Lavinio. Lanzado durante mucho
tiempo por tierra y por mar por la violencia de los dioses del Olimpo, a causa de la clera
siempre viva de la cruel Juno, fue vctima tambin de numerosos sufrimientos en la guerra,
hasta poder llegar a fundar una ciudad e introducir sus dioses en el Lacio. De all nacieron
la raza latina, los Padres de Alba y los muros de la altiva Roma."
(Primeros versos de la Eneida)
Resumen de la Eneida:
Eneas, huy de Troya tras haber sido quemada por los aqueos. Se llev a su padre y a su
hijo a rastras, y su mujer le segua a pocos pasos. Pero ella pereci en la oscuridad.
Eneas, desesperado, embarc con otros supervivientes en busca de una nueva tierra. Su
enemistad con la diosa Juno le llev a navegar errante durante mucho tiempo.
En su viaje lleg a las costas del norte de frica, en Cartago. All habitaba la reina Dido,
que se enamor de l por obra de Cupido para que olvidara a su difunto marido; entonces
lo retuvo por largo tiempo.
El reino era hospitalario y todos los troyanos queran quedarse en Cartago, pero Eneas saba
que era en Italia donde deba fundar su imperio.
Tras su marcha, Dido, hostigada e instigada por las malvadas arpas, se suicid en una pira
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con la espada de Eneas maldiciendo por siempre a su amado, hacindole jurar venganza a
su pueblo para que destruyera a los descendientes de Eneas, los futuros romanos. (De esta
forma se crea el cuadro que justifica la eterna enemistad entre dos pueblos hermanos, el de
Cartago y el de Roma, que se enfrentaron en las Guerras Pnicas).
Igual que muchos hroes griegos (Orfeo, Hrcules, Odiseo) Eneas, en su camino tuvo que
descender a los infiernos, all se encontr con su padre, ya muerto, quien le revel que
fundara un imperio floreciente, Roma.
Eneas lleg al Lacio, donde gobernaba el rey Latino. Este rey tena una hija que se llamaba
Lavinia quien tena que casarse con Turno, que era rey de los Rtulos.
No obstante, al Rey Latino. al consultar el orculo, se le haba profetizado que un hombre
llegado del mar (Eneas, lgicamente) se casara con su hija y creara un gran imperio.
Entonces Turno y Eneas se declararon la guerra por causa de la princesa y guerrearon
durante bastante tiempo. A Eneas lo ayudaba Venus , pero Turno era ayudado por Juno.
Al final, Eneas mat a Turno y consigui la mano de Lavinia.
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LaRomanizacindeHispania:Emporiae
Empries es el nico yacimiento arqueolgico de la pennsula Ibrica
donde se combinan los restos de una ciudad griega (Emporion) y de una
ciudad romana (Emporiae).
Desde tiempo inmemorial las gentes del lugar vivan entre lagunas y marismas. Conocan el
cultivo de las plantas ms antiguas como el trigo y la cebada y criaban animales tanto por
sus carnes como por sus pieles. Tenan un conocimiento rudimentario del arte de la
cermica, de los tejidos, y de los metales. Los griegos denominaban a estos pueblos beros
porque poblaban las tierras de los mrgenes del ro Ibero, hoy llamado Ebro.
A diferencia de los beros, los griegos eran un pueblo inquieto y emprendedor. Hacia el ao
600 a. de J.C., los griegos foceos, originarios de las costas de Asia Menor, comerciaban con
los poderosos Persas y tambin viajaban hacia la ruta de poniente que les llevaba hasta
Tartesos, legendaria ciudad del sur de la Pennsula Ibrica, rica en metales. La navegacin
era dura y estaba plagada de adversidades. Fue as como las naves foceas lograron superar
el Cabo de Creus y entrar en las aguas ms tranquilas de la baha, donde un islote no muy
alejado de la costa ofreca un lugar de desembarco adecuado para las necesidades de los
navegantes.
PALAIPOLIS
Los griegos se establecieron slidamente en el
islote donde levantaron el primer ncleo urbano
del litoral ibrico. Este primer asentamiento
(donde hoy se encuentra Sant Mart dEmpries
es conocido como Palaipolis (ciudad antigua).
NEPOLIS - EMPORION
El comercio progres y eso permiti a los
griegos asentarse en tierra firme en una nueva
ciudad fortificada. Esto suceda en torno al 550 aC. El nuevo asentamiento se llam en un
principio Nepolis (ciudad nueva). A medida que se consolidaba el comercio, muchos
indgenas, los indiketes, se instalaron junto a la nueva ciudad. La funcin comercial del
asentamiento llev a los griegos a denominarlo con el nombre de Emporion (mercado).
LA CIUDAD ROMANA -EMPORIAE
En su avance por el mundo, los romanos tropezaron con los cartagineses y se enfrentaron a
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ellos en las llamadas Guerra Pnicas. Tras la derrota que los cartagineses sufrieron con la
Primera Guerra Pnica, los romanos teman al poder cartagins.
Los cartagineses reunieron un ejrcito poderossimo que, atravesando los Pirineos y los
Alpes, lleg hasta las mismas puertas de Roma. Anbal (el lder cartagins) asediaba la
ciudad con su ejrcito de elefantes. Se haba entablado una lucha a vida o muerte. El
senado romano decidi recortar la retaguardia del ejrcito cartagins y escogi el lugar ideal
para hacerlo, Emporion, la colonia aliada griega. La victoria romana fue aplastante, los
legionarios no slo salvaron Roma gracias a su oportuno desembarco en Emporion
(finalizando as la Segunda Guerra Pnica), sino que desde all comenzaron la conquista de
toda la Pennsula Ibrica, a pesar de que Emporion continuaba siendo una ciudad griega.
En el ao 218 aC, con motivo de la Segunda Guerra Pnica entre romanos y cartagineses,
el ejrcito romano a las rdenes de Cneo Cornelio Escipin desembarc en Empries,
colonia griega aliada de Roma. Simultneamente, se fund Trraco, como principal
campamento de invierno de los ejrcitos romanos en Hispania.
La llegada de los romanos a la pennsula
Ibrica provoc una serie de cambios
paulatinos, no slo polticos, sino tambin
sociales y culturales. Roma expandi su
dominio por la pennsula gracias a su
ejrcito y al hbil uso de la diplomacia. El
respeto a los usos y costumbres indgenas
fue fundamental para la aceptacin de los
romanos sobre el territorio.
Con el tiempo, la antigua Emporion griega

derrumb las murallas de poniente y se
confundiconlaciudadromana.Porello,esta
ajetreada concentracin de pueblos y de
lenguas pas a denominarse Emporiae, en
plural.AlolargodetodosesosaosEmpries
fuelapuertadeentradaaHispaniaparalos
romanos.
Pero el mismo crecimiento romano que hizo de Emporiae una de las ciudades ms prsperas
del Mediterrneo acabara volvindose contra ella, el mpetu de otras ciudades romanas
como Tarraco, actual Tarragona, y Gerunda, la actual Gerona y la fundacin de nuevas
ciudades como Barcino, actual Barcelona, transformara las rutas comerciales. Los navos
empezaron a pasar de largo. Los jvenes ms cualificados y los comerciantes ms
emprendedores emigraron hacia los nuevos asentamientos. Y con el pasar de los siglos la
ciudad decay hasta ser abandonada.
En el siglo IV dC el actual conjunto monumental de Empries era un gran cementerio,
mientras que el perfil de la costa fue cambiando. El islote, ya ocupado por el pueblo de
Sant Mart dEmpries, qued unido a tierra firme. En el siglo VII una invasin normanda
destruy el resto del asentamiento. Empries, medio despoblada y reducida al antiguo
pueblo de San Martn perdi su esplendor e incluso su condicin de capital condal que fue
trasladada a otro lugar. Los aos y los siglos transcurran con lentitud, la oscuridad absoluta
que cubra la antigua escultura de Asclepio no era ms que el reflejo agudo de la penumbra
que rodeaba el que haba sido su mundo.
CONSTRUCCIONES MS IMPORTANTES DE LA CIUDAD GRIEGA
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gora Gran plaza rodeada de prticos, era el

centro de la vida social, como el frum lo era en las
ciudades romanas; normalmente la atravesaba la
calle principal.
Stoa era un edificio de doble nave y dos pisos,

donde se realizaban actividades comerciales, se
encontraba junto al gora.
Templo de Asklepion en la
zona religiosa destac el recinto
o templo dedicado al dios de la medicina. Los romanos llamaron
Esculapio a este dios. Adems del templo, haba unas cisternas
para almacenar el agua que se utilizaba para purificar a los
enfermos, un pozo y un edificio llamado adyton en el que los
enfermos eran atendidos por sacerdotes que les daban
tratamientos teraputicos.
CONSTRUCCIONES MS IMPORTANTES DE LA CIUDAD ROMANA

Al oeste de la Nepolis griega los romanos construyeron un campamento
que luego se convertira en la ciudad romana. El desarrollo urbanstico
de la ciudad romana se adapt a la forma rectangular de un
campamento romano. Dos calles principales se cruzaban de norte a sur y de oeste a este: el
Cardo y el Decumanus . La ciudad romana tena un trazo ortogonal.
Destacan tambin los restos de tres domus de las que se conservan importantes
mosaicos. Entre ellos el que representa el sacrificio de Ifigenia.
Restos de la muralla romana, construida con sillares poligonales de piedra caliza,

para separar el recinto de la
ciudad y el terreno agrcola.
Restos del anfiteatro y la

palestra y del Foro. En el foro
haba
edificios
de
funcin
religiosa,
administrativa
y
comercial, como el templo
consagrado
a
la
Trada
Capitolina (Jpiter, Juno y
Minerva). En tres de sus lados,
formando una U, tena un
ambulatorium, un porche con
columnas
que
permita
protegerse de la lluvia y del sol.
En la parte abierta haba un templo sobre un podium y una escalinata frontal.
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LaRomanizacindeHispania:Tarraco
Enelao218a.C.Anbal,elcaudillocartaginsconquistaSagunto,ciudadaliadade
Roma y rompa las clusulas del Tratado del Ebro que Roma y Cartago haba
firmadoochoaosatrs,alfinalizarlaPrimeraGuerraPnica.Estallaentoncesla
SegundaGuerraPnica.
AnbalconsuejrcitodeelefantessedirigeacontinuacinhaciaRomaatravesando
losPirineosylosAlpes.RomanotardaenreaccionaryenvaaHispaniaunejrcito
almandodeCneoCornelioEscipin.
Ese mismo ao, el general Cneo Cornelio Escipin entr en Hispania por Empries y,
buscando un lugar idneo para pasar el invierno, estableci un campamento en una colina a
cuyos pies haba un asentamiento bero llamado Trakon. Tarraco se convirti en el cuartel
general de Roma.
Al tiempo que derrotaba a las cartagineses por segunda vez, Roma pas a apoderarse de
todos los territorios que stos antes haban controlado en Hispania.
Para administrar estos territorios, en el 197 aC se crearon dos nuevas provincias
romanas: HispaniaUlterior eHispaniaCiterior. Desdeestemomentoelterritorio
hispanocontroladoporRomanohacemsqueaumentar.
DurantelosdossiglossiguientesRomaavanzahaciaelcentroynortedelapennsula.
Conelavanceromanoseprodujounacontinuasucesindeguerrasfronterizasenlas
queloshabitantesproromanosserebelabancontraeldominoromano.
Los trminos Ulterior y Citerior significan respectivament: lejana y cercana. La
HispaniaUlterioreraelterritoriomsalejadodeRomaylaHispaniaCiteriorelms
cercano.
Durante los dos primeros siglos, la ciudad tuvo el estatus de federada, y no fue hasta la
segunda mitad del siglo I aC cuando adquiri la categora de colonia con el nombre oficial
de Colonia Iulia Vrbs Triumphalis Tarraco.
En el ao 27 a. C. el emperador Augusto acude a Tarraco para hacer frente a una rebelin
de los pueblos cntabros y astures. Cae enfermo y se ve obligado a permanecer en Tarraco
durante dos aos. La vida de la ciudad se enriquecer con una continuada actividad de
embajadas y recepciones oficiales.
Para entonces la Hispania romana se distribuye en tres provincias:
La Hispania Citerior se llamar ahora Tarraconensis, con capital en Tarraco. Ocupaba
el Levante, Aragn, Castilla la Mancha, el pramo castellano y la cornisa cantbrica.
La Hispania Ulterior se llamar ahora La Baetica, con capital en Corduba (Crdoba). Su
territorio abarcaba la actual Andaluca.
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Se incorpora una nueva provincia, la Lusitania, con capital en Emerita Augusta

(Mrida). Ocupaba casi toda la mitad oeste de la pennsula (incluido el territorio actual de
Portugal).
En torno al ao 360 dC Tarraco fue asaltada por pueblos germnicos. El ataque se repite
hacia el ao 400. Para entonces el imperio romano estaba punto de desintegrarse y Tarraco
corri una suerte similar: fue perdiendo poblacin y perdiendo importancia.
LA CIUDAD
El difcil relieve de su emplazamiento impidi que la ciudad siguiera la estructura tpica de

las fundaciones romanas. Tarraco, construida en la ladera de una colina que descenda hasta
el mar, se escalonaba en una serie de grandes terrazas. El circo ocupaba una y parta la
ciudad en dos.
En Tarraco el antiguo forum fue sustituido por otro mucho ms grande que se construy
cuando la ciudad se convirti en la capital de la provincia Tarraconensis: el Forum
provincial.
En el forum provincial haba dos plazas porticadas. La ms grande, estaba ubicada donde
ahora se yergue la catedral.
41
Forum provincial: fue construido en el 70 dC, en tiempos del emperador

Vespasiano, y su tamao era desmesurado, incluso si le compara con los foros
imperiales de la propia Roma. Si fue posible darle esas dimensiones en un momento
en que la ciudad ya estaba plenamente desarrollada fue porque se utilizaron los
terrenos que antes haba ocupado el campamento militar que dio lugar a la ciudad.
El conjunto se articula en dos terrazas, la de arriba para albergar al templo
(posiblemente consagrado a Augusto) y la de abajo al propio forum. Una tercera
terraza fue la ocupada por el circo.
El Circo. El edificio estaba encajado entre la muralla sudeste y la nordeste, por

ello era de menor longitud que otros circos romanos, y separaba y comunicaba a un
tiempo la zona residencial de la ciudad del forum provincial mediante escaleras y
bvedas.
En su construccin se utiliz la argamasa encofrada (opus caementicium) para la
cimentacin y las bvedas, que sostenan las gradas y permitan el acceso y la
circulacin a la otra parte de la ciudad.
El teatro se construy fuera de la muralla y hoy se conservan algunas hileras de la

cavea , la orchestra y una parte del proscaenium.
El amphitheatrum fue el ltimo de los grandes edificios en construirse. Fue

ubicado fuera de la muralla, al lado de la playa, para aprovechar una pendiente del
terreno y as apoyar la gradera. El sector de la cavea (que tena una capacidad para
14.000 personas) tena tres sectores horizontales en los que se distribuan los
espectadores segn su estatus social, en orden ascendente desde las tres hileras
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inferiores ocupadas por los estamentos privilegiados.
La arena tiene la forma de una elipse, dos fossae la cruzaban en ngulo recto.
Durante las excavaciones se encontraron restos de montacargas, accionados con
contrapesos de piedras, que suban a los hombres y las fieras a la pista.
La principal va que pasaba

por Tarraco era la va
Augusta que, procedente de
Roma, llegaba hasta Gades
(Cdiz). Desde Tarraco parta
una bifurcacin de la misma
que
conduca
hacia
el
interior, uniendo la capital
con el noroeste peninsular.
Uno de los monumentos
mejor conservados que se
sitan sobre esta va es el
llamado Arco de Ber. El Arco de Ber es un arco de triunfo que fue construido en
torno al ao 13 aC; es un arco honorfico constituido por un cuerpo central sobre un
podio, decorado con falsos pilastres acanalados que culminan en capiteles corintios.
Tiene una nica obertura en arco de medio punto. La parte superior de la
construccin tiene un entablamento formado por arquitrabe friso y cornisa. Est
construido con piedra calcrea, probablemente de algn yacimiento cercano.
Las calzadas romanas tambin jugaron un papel importante en relacin con el mundo
de la muerte: en las proximidades del ncleo urbano, a ambos lados de los caminos,
se situaban las principales necrpolis. En ellas se
encontraba todo tipo de enterramientos, desde simples
fosas hasta autnticos monumentos como la Torre de
los Escipiones.
Arco de Ber
Torre de los Escipiones
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LaRomanizacindeHispania:Barcino
La fundacin de Barcelona, a pesar de las leyendas que la atribuan a Hrcules, se produjo
como el de una colonia romana. Las colonias romanas nuevas eran edificadas y pensadas
siguiendo el modelo de Roma. Para ello los romanos buscaban lugares que cumplieran
varias condiciones: suministro de agua, tierras que se pudieran drenar bien para evitar
inundaciones y enfermedades, condiciones climticas buenas y, la ms importante, que
estuvieran bien comunicadas. Y Barcelona cumpla esos requisitos.
As pues, con el nombre de Colonia Iulia Augusta Paterna Faventia Barcino fue fundada por
el emperador Augusto en torno al ao 14 aC, despus de acabadas las guerras cntabras y
en plena reforma administrativa del nordeste de la pennsula. Es, por tanto, una fundacin
tarda respecto a otras ciudades romanas de la actual Catalunya, Emporion, Gerunda
(Gerona), Ilerda (Lrida), Dertosa (Tortosa) y Tarraco, Egara (Terrassa), Castrum
Octavianum (Sant Cugat del Valls), Iluro (Matar), Baetulo (Badalona) ya existan.
El marco geogrfico de Barcino est definido por cuatro elementos naturales. Por un lado
encontramos el mar Mediterrneo, frente al cual existe la cordillera litoral, conocida como
Collserola. Dos ros, Llobregat y Bess delimitan por el otro lado. Los restos de la
Barcelona romana se sitan al sureste del trmino municipal actual, en el distrito de
Ciutat Vella.
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El lugar elegido por los romanos fue el denominado Mons Tber, una pequea elevacin de
15 metros cercana al mar, de fcil defensa, y con una excelente vista sobre el llano. La
extensin de la colonia, delimitada por unas murallas con torres y cuatro puertas, no
superaba las 10 hectreas. Tena la estructura habitual de las colonias romanas: su recinto
era rectangular, aunque con los ngulos recortados para adaptarse al relieve del monte
Tber. Las dos calles principales partan de las cuatro puertas y formaban una cruz: el
Decumanus Maximus se extenda sobre el eje montaa-mar y el Cardo Maximus segua el
eje perpendicular al primero (Bess-Llobregat), las calles secundarias (decumani minores y
cardines minores) completaban la cuadrcula.
Las murallas que protegan la Barcelona de poca romana es el monumento que

visualmente ms impacta. Encerraban una superficie ligeramente superior a las diez
hectreas, y tenan una forma de octgono no regular, ms largo que ancho, que se
adaptaba al relieve de la colina. Tuvo dos recintos amurallados, el primero de los
cuales est datado en el momento de fundacin de la ciudad. El segundo recinto
amurallado es el que actualmente podemos ver. Estn fechadas a finales del siglo III,
y se adosaron a la cara externa de las anteriores, llegando a alcanzar una anchura
mxima de ocho metros. Tena setenta y seis torres.
El Foro. El espacio central de la ciudad, el lugar donde se cruzan las dos calles
principales, es el foro, rea o plaza donde se concentran los espacios y las
construcciones dedicadas a los negocios, la justicia o las reuniones de las autoridades
de la ciudad, con edificios como la Curia (donde se reuna el Senado o las
autoridades locales) o la Baslica (reunin de los mercaderes), y el templo ms
importante de la ciudad. Su forma era rectangular con prticos en sus lados.
La Plaa de Sant Jaume fue el forum de la ciudad romana. En este caso no est situado en
el centro geogrfico de la superficie amurallada, sino que se encuentra desplazado hacia el
norte.
El forum era el lugar destinado a las
manifestaciones populares, las revueltas
de la plebe y donde la gente acuda a
intercambiar rumores e
informacin
sobre las guerras. Tambin sola haber
un templo importante.
En el caso de Barcino, conocemos la
existencia de uno situado en el punto
ms elevado del Mons Tber, y del cual
solo se conservan cuatro columnas con sus respectivos capiteles de orden compuesto y parte
del arquitrabe, y que actualmente podemos ver en el n 10 de la calle del Parads. Sabemos
que era un templo hexstilo (seis columnas en la fachada) y perptero (con columnas
alrededor del edificio), de treinta y cinco metros de largo y diecisiete y medio de ancho,
dedicado al emperador Augusto.
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Octavio Augusto
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LaRomanizacindeHispania:EmeritaAugusta
Emerita Augusta (Mrida), fue fundada por Augusto en el ao 25 aC. para premiar a los
soldados veteranos (emeriti) de las legiones. La poblacin creci hasta convertirse en la
capital de la provincia Lusitania. Mrida prosper rpidamente y ya en el siglo IV ocupaba
el noveno lugar entre las poblaciones ms importantes del mundo romano con sus 35.000
habitantes. Fue sede episcopal desde los primeros tiempos del cristianismo y, al derrumbarse
el imperio romano, cay en poder de los alanos y los suevos. Ninguna ciudad espaola
conserva tantos restos romanos como Mrida.
A pesar de estar situada en una zona poco romanizada y rodeada de tribus: Vettones,
Trdulos, y Lusitanos, pronto empez a ser un foco importantsimo de la regin con casi
50.000 habitantes. Su ubicacin era perfecta: se situ al margen del ro Guadiana y en la
confluencia de importantes vas de comunicacin. Las colinas que la circundan no solo la
protegen, si no que son el sitio perfecto para la construccin de grandes edificios pblicos.
La influencia de los emperadores de origen hispano, Trajano y Adriano, hizo que la ciudad
prosperase en todos los aspectos, social, econmica y culturalmente. Las construcciones de
las viviendas de la alta sociedad se realizan con materiales lujosos. Actualmente la ciudad
nos ofrece una numerosa serie de importantsimos restos:
47
La muralla. Edificada en tiempos de Augusto fue ampliada despus para incluir al

teatro y al anfiteatro. Quedan 5 puertas y 7 torres.
El teatro.
Valvae puertas que permitan el acceso de los actores.

Poedria gradas para las autoridades.
Teatro de Mrida
48
El anfiteatro.
El Circo. El recinto posee una arena central donde se efectuaban las competiciones.
En medio de sta se encuentra una valla central llamada spina de una longitud de
223 m y una anchura de 8,5 m y decorada con monolitos y otros motivos. Partes del
circo:
Porta Pompae (puerta de los desfiles)
12 carceres (aparcamientos de carros)
Porta Triumphalis
Spina (muro de separacin)
tribunal iudicium (tribuna para jueces)
Foro Municipal. Donde destaca el Templo de Diana.
Foro Provincial. Como Tarraco, por ser capital de la provincia, tena un foro
provincial destinado a la actividad de toda la provincia. Destaca el Arco de
Trajano, entrada principal del foro.
49
LaRomanizacindeHispania:Ilerda
Comnmente se cree que el emplazamiento de la ciudad coincide con Iltirta, ciudad bera
que era la capital de los ilergetes. Pero las excavaciones arqueolgicas no han confirmado
este punto.
Con todo, s que sabemos que los caudillos de los ilergetes, Indbil y Mondonio, estaban
aliados con los cartagineses para luchar contra Roma al comienzo de la segunda guerra
pnica. Luego, hicieron un pacto con Publio Cornelio Escipin, y le ayudaron a ganar la
guerra. Ms tarde, sin embargo, ambos caudillos lideraron una revuelta contra Roma para
protestar por los elevados impuestos que se vean obligados a pagar y fueron derrotados en
el ao 206 aC.
Con el final de la segunda guerra pnica, se produjo la romanizacin y, ms tarde, la
ciudad fue escenario de una batalla que enfrent a Csar y a los partidarios de Pompeyo,
en el ao 49 aC. (episodio que relata Csar en De bello civile).
La difcil topografa del ncleo urbano con un parte ms escarpada y una parte baja cerca
de los ros Segre y Noguerola no permiti mantener el trazado habitual de las ciudades
romanas.
50

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Expresiones que se usan como sintagmas nominales en la forma latina

se debe al negocio del petrleo.

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A posteriori : con posterioridad a los hechos. A priori : Con anterioridad a los

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ha sido concedido ex aequo a Ana Mara Matute y Jos Agustn Goytisolo."

Expresiones usadas especialmente en el mbito jurdico

De facto: de hecho. Se opone a la expresin DE IURE: segn la ley.

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