Histria e arqueologia em movimento

Dirigida por Pedro Paulo A. Funari

Esta coleo visa publicao de obras originais, a partir de uma viso
critica e atualizada, das principais questes historiografcas e arqueologicas.
A coleo publica obras organizadas e livros de autoria individual, de
autores nacionais ou estrangeiros, em diferentes estgios de suas carreiras,
de modo a integrar o que h de mais inovador com as mais reconhecidas
contribuies. Sempre marcados pela excelncia acadmica, volumes
introdutorios e obras especifcas e aproIundadas constituem o cerne da
coleo.
Conhea os titulos desta coleo no fnal do livro.
III
Histria Militar do
Mundo Antigo
Guerras e Culturas
CLAUDIO UMPIERRE CARLAN
PEDRO PAULO A. FUNARI
MARGARIDA MARIA DE CARVALHO
RICA CRISTHYANE MORAIS DA SILVA
HISTORIA MILITAR DO MUNDO ANTIGO: GUERRAS E CULTURAS
Coordenao de produo
Ivan Antunes
Produo
Rai Lopes Paginao
Capa
Carlos Clmen
CONSELHO EDITORIAL
Eduardo Peuela Caizal
Norval Baitello Junior
Maria Odila Leite da Silva Dias
Celia Maria Marinho de Azevedo
Gustavo Bernardo Krause
Maria de Lourdes SekeII (in memoriam)
Pedro Roberto Jacobi
Lucrecia D`Alessio Ferrara
1 edio: novembro de 2011
Pedro Paulo A. Funari, Margarida Maria de Carvalho,
Claudio Umpierre Carlan e Erica Cristhyane Morais da Silva
ANNABLUME editora . comunicao
Rua M.M.D.C., 217 . Butant
05510-021 . So Paulo . SP . Brasil
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Catalogao elaborada por Wanda Lucia Schmidt CRB-8-1922
X000 Funari, Pedro Paulo A., Org.; Carvalho, Margarida Maria de, Org., Carlan,
Claudio Umpierre, Org., Silva, Erica Cristyane Morais da Silva
Historia militar do mundo antigo: guerras e culturas. / Organizao de
Pedro Paulo A . Funari, Margarida Maria de Carvalho, Claudio Umpierre
Carlan e Erica Cristyane Morais da Silva. So Paulo: Annablume; Fapesp,
2011.
000p.; 14 x 21 cm
ISBN 978-85-7419-953-5
1. Historia Antiga. 2. Historia Politica 3. Politica. 4. Poder e Identidade. 5.
Historiografa. I. Titulo.
CDU 931
SUMRIO
VOLUME III
7 HISTRIA MILITAR DO MUNDO ANTIGO: UMA INTRODUO
Os Editores
15 1. A LEGITIMIDADE DIVINA NA GUERRA DOS HOMENS: PRTICAS FARANICAS
NO TEMPO DOS PTOLOMEUS
Julioi Cesar Mendona Gralha
33 2. O GUERREIRO GREGO E SEU EQUIPAMENTO
Patricia Boreggio do Valle Pontin
73 3. MILITARIZAO DOS CONTATOS ENTRE GREGOS E ITLICOS NO FINAL DO
SCULO V A.C.: O CASO DA NECRPOLE DO GAUDO DE POSEIDONIA-PAESTUM
(CAMPNIA, ITLIA)
Airton Pollini
95 4. PLATO E O DEBATE SOBRE A REFORMA MILITAR ATENIENSE
Gabriele Cornelli e Rodrigo Batagello
109 5. O CRIME DA HOMOSSEXUALIDADE NO EXRCITO E AS REPRESENTAES
DA MASCULINIDADE NO MUNDO ROMANO
Renato Pinto
133 6. AS RELAES ENTRE JUDEUS PALESTINOS E O PODER ROMANO NOS SCULOS
I A.C.-I D.C.
Monica Selvatici
149 7. UM REINO DE JESUS, UM REINO POLTICO
Roberta Alexandrina
173 8. O FORTE ROMANO DE GHOLAIA (BU NJEM): EXRCITO, SOCIEDADE E
CULTURA NA TRIPOLITNIA ROMANA
Julio Cesar Magalhes de Oliveira
197 9. GUERRA E MILITARISMO NA REA MAIA: DEFINIO, CONCEITO E USO
Alexandre Navarro
221 10. O DESENVOLVIMENTO DA EGIPTOLOGIA A PARTIR DA CAMPANHA MILITAR
DE NAPOLEO NO EGITO
Nathalia MonseII Junqueira
3. MLTARZAO DOS CONTATOS
ENTRE GREGOS E ITLICOS NO FINAL
DO SCULO V A.C.: O CASO DA
NECRPOLE DO GAUDO DE POSEIDONIA-
PAESTUM (CAMPNIA, ITLIA)
POLLINI
UNIVERSIT DE HAUTE ALSACE, MULHOUSE, FRANA
INTRODUO HISTRIA DE POSEIDONIA
Segundo Estrabo (V, 4, 13), geograIo grego da epoca de Augusto,
a cidade grega de Poseidonia Ioi Iundada por colonos vindos de Sybaris,
ela mesma uma colnia situada na atual Calabria e habitada por Gregos de
origem aqueia, que emigraram da Acaia, regio situada no noroeste do Pe-
loponeso. O indicio mais importante utilizado para comprovar a veracidade
do relato de Estrabo a anlise das mais antigas inscries encontradas
na cidade, que Ioram escritas em dialeto aqueu (ARDOVINO, 1980: 50-66;
ARDOVINO, 1993: 287-293; ARENA, 1996: 41-61). A pesquisa arqueologica
permitiu tambm o estabelecimento de uma datao para a fundao da ci-
dade em torno do ano de 600 a.C. Os mais antigos vestigios arqueologicos
encontrados no centro urbano, nas principais necropoles da cidade, assim
como nos santuarios extra urbanos de Agropoli, ao sul, e da Foz do Sele, ao
norte, so todos contemporneos e podem ser datados do primeiro quarto
do seculo VI
o
a.C. (GRECO, 1987: 476).
Seguindo o relato de Estrabo, a historia da cidade Ioi bastante mo-
vimentada, pois esta Ioi tomada por Lucanos, um povo italico de origem
samnita. Novamente, a pesquisa arqueologica permite corroborar a inIorma-
o dada pelo geograIo. A analise dos vestigios depostos nas tumbas, assim
74 HISTRIA MILITAR DO MUNDO ANTIGO: GUERRAS E CULTURAS
como a existncia de pinturas murais como decorao de algumas dessas
tumbas, mostra um ritual funerrio diferente daquele praticado pelos colonos
gregos (PONTRANDOLFO, 1987a: 241; PONTRANDOLFO e ROUVERET, 1996: 159-
183; PONTRANDOLFO e ROUVERET, 1992: 17). A partir do material encontrado
nas tumbas, esse novo ritual Iunerario pode ser datado dos anos fnais do
V
o
seculo a.C. e, por conseguinte, nos permite afrmar que a conquista da
cidade grega pelos Lucanos se situa nesse periodo.
Finalmente, o terceiro momento importante de Poseidonia e a trans-
Iormao da cidade, que passa a se chamar Paestum, em colnia de direito
latino, em 273 a.C., descrita por Estrabo na mesma passagem, mas tambem
por autores latinos, principalmente Tito Livio (Periochae, 14). Os vestigios
arqueologicos que confrmam a passagem da cidade em colnia latina so
numerosos e a reestruturao do centro urbano constitui sem duvida o mais
visvel, com o deslocamento do centro poltico da antiga gora, com a oblite-
rao do ekklesiasterion (GRECO e THEODORESCU, 1983; GRECO e THEODORESCU,
1996: 21-36), em direo ao sul e a construo do Iorum romano e de um
comitium (TORELLI, 1987: 33-115; TORELLI, 1999).
Este artigo tem por objetivo analisar certos vestigios arqueologicos
provenientes da necropole do Gaudo, no territorio de Poseidonia, e que
apresenta sinais eloquentes de militarizao da cidade em uma poca um
pouco anterior a conquista da cidade pelos Lucanos no fnal do V
o
seculo a.C.
POPULAES ITLICAS DA REGIO DE POSEIDONIA
Um discurso sobre a historia militar implica necessariamente uma
reIerncia ao Outro, a quem a sociedade estudada se ope. A analise das
Iontes arqueologicas das populaes indigenas da regio da Magna Grecia
se enriqueceu enormemente nas ultimas decadas. Sem querer retomar aqui
essas pesquisas que constituem um campo de estudos por si so, nosso objetivo
somente de apontar para as modalidades de instalao dessas populaes
e de sua interao com os Gregos de Poseidonia.
Um esboo das populaes italicas da regio de Poseidonia se Iaz ainda
mais necessario pois os colonos no se estabeleceram em uma zona deserta:
o conceito de remos chora no seu sentido absoluto, ou seja, de terra desabi-
tada ou deserta, no se aplica aqui. A expresso remos chora utilizada no
contexto colonial do ocidente somente do ponto de vista estritamente grego:
o termo Iaz reIerncia a uma regio desprovida de populao grega e no a
75 PEDRO FUNAR MARGARDA CARVALHO CLAUDO CARLAN RCA SLVA ORGS.
uma zona deserta, sem populao. Existe, ento, uma associao entre terra
deserta e regio no ocupada por Gregos.
Para estabelecer um breve panorama da situao das populaes
indigenas, e interessante comear pelos nucleos instalados na zona que se
tornara em seguida o centro urbano de Poseidonia. A pesquisa arqueolo-
gica mostrou a existncia de importantes traos de estabelecimentos e de
necropoles indigenas tanto no que vira a ser o centro urbano de Poseidonia
como no seu territorio (GRECO, 1992: 63-65 ; LONGO, 1999: 368). Na zona
do centro urbano, sem que possamos identifcar claramente os setores de
ocupao, diversos objetos de Iabricao indigena Ioram encontrados: vasos
geometricos do tipo de Sala Consilina, Iibulas, nIoras de impasto do tipo
de Pontecagnano, entre outros. Mesmo que essa lista no seja muito longa,
esses indicios so sufcientes para atestar uma ocupao regular indigena
na regio da implantao da colnia grega de Poseidonia. Algumas tumbas
datadas da idade do Ferro tambem Ioram encontradas no territorio de Posei-
donia, sobretudo um pequeno nucleo de tumbas com um ritual de incinerao
proximo a Ionte do rio Capodifume. O ritual atestado nessa necropole pode
ser comparado aquele presente ao norte do Sele, sobretudo em Pontecagnano.
De Iato, a regio proxima de Poseidonia e muito importante para o
conhecimento das sociedades italicas da idade do Ferro, especialmente
os grandes centros de Pontecagnano e de Sala Consilina, situados respec-
tivamente ao norte e a leste da cidade grega. Os colonos de Poseidonia
estavam certamente em contato com essas populaes e o objetivo desse
trabalho e justamente de apresentar uma importante mudana nas Iormas
desse contato.
As pesquisas sobre as populaes antigas da Campnia evidenciam
um desenvolvimento complexo e no seguem uma evoluo homognea em
todas as areas. Primeiramente, e interessante sublinhar a pluralidade cultu-
ral dessas populaes: unotrios, Oscos, Samnitas, Campanos e Etruscos
(DAGOSTINO, 1987: 23-39 ; CERCHIAI, 1987: 41-53 ; LA TORRE e COLICELLI,
2000 ; BUGNO, MASSERIA, e POCCETTI, 2001). Sem aproIundar a questo da
diferenciao tnica, devemos lembrar que as populaes no gregas em
contato com os colonos de Poseidonia so, elas tambem, o resultado de
uma matriz tnica mista, que combina diversos elementos em diferentes
niveis, em Iuno da localizao geografca e da cronologia. Apesar dessa
diversidade de populaes, e sem querer dar uma defnio etnica rigida
ou homognea, escolhemos, a maneira dos autores gregos e segundo o uso
76 HISTRIA MILITAR DO MUNDO ANTIGO: GUERRAS E CULTURAS
corrente da bibliografa acadmica atual, reagrupa-las nos termos genericos
de italicos ou de indigenas.
Um parmetro adicional deve ser considerado para compreender
as relaes entre populaes no contexto colonial. Se a regio ao sul do
Sele, que marca a Ironteira norte da cidade, conheceu a colonizao grega
de Poseidonia, as terras ao norte desse rio sob hegemonia de populaes
etruscas, mas que no so autoctones. De Iato, o elemento etrusco impe
sua hegemonia na Campnia entre o fnal do seculo VII e o inicio do se-
culo VI a.C. (DAGOSTINO, 1987: 30.), relativamente pouco tempo antes
da chegada dos Gregos em Poseidonia. Por conseguinte, os habitantes de
Poseidonia entram em contato com populaes variadas e que apresentam
graus diIerentes de assimilao ao elemento etrusco. Para toda a area ao
norte do Sele, Iala-se assim de populaes etrusco-campanas para tentar
evidenciar esse aspecto hibrido e variado. Esse carater misto e perceptivel
sobretudo na justaposio de inscries italicas e etruscas, assim como na
utilizao dos alfabetos etrusco ou grego para transcrever a lngua osca
(CERCHIAI, 1987: 42-43).
PONTECAGNANO, CENTRO ETRUSCO-CAMPANO
Pontecagnano parece ter tido um papel central para essas populaes.
Este centro apresenta uma ocupao ininterrupta da 1 idade do Ferro ate
a epoca historica, ao menos ate o fnal do seculo VI a.C. Observa-se uma
organizao bem articulada da ocupao do setor, com uma defnio dos
espaos funerrios e sacros, assim como dos lugares de agregao do habitat
(CERCHIAI, 1987: 44-45). Tal distribuio espacial e um indice importante
que nos permite sugerir uma grande capacidade de organizao social. Essa
capacidade, por seu lado, indica que a diferena entre os nveis de desen-
volvimento das populaes de Pontecagnano e dos colonos gregos no era
muito grande; essa diIerena e sem duvida muito menor que aquele que
podemos supor em relao a certas populaes do interior das terras, em
contato com outras colnias gregas. O reconhecimento de um nivel elevado
de organizao das populaes etrusco-campanas do norte do Sele induz a
uma percepo diIerente dos Gregos em relao a esse povo. As relaes de
Ironteira dos habitantes de Poseidonia com outros centros caracterizados por
uma forte matriz etrusca parecem diferentes daquelas com outras populaes
instaladas a leste da cidade grega.
77 PEDRO FUNAR MARGARDA CARVALHO CLAUDO CARLAN RCA SLVA ORGS.
A organizao social de Pontecagnano e perceptivel no seu alto grau
de desenvolvimento, em particular se consideramos a existncia de um
certo numero de tumbas principescas , que evidenciam uma riqueza
notavel (DAGOSTINO, 1977). No estado atual das pesquisas, nenhum outro
testemunho to espetacular foi encontrado nos stios indgenas da regio
de Poseidonia. Por outro lado, a existncia de um porto em Pontecagnano
certamente tambem Iavoreceu o desenvolvimento econmico e social deste
centro assim como Iavoreceu os contatos com Gregos, e no somente aqueles
vindos de Poseidonia. O periodo de apogeu da economia desse centro se situa
na segunda metade do seculo VII a.C., justamente as vesperas da chegada
dos colonos gregos em Poseidonia. Esses indicios mostram que a atividade
econmica de Pontecagnano se distinguia claramente daquela dos centros
indigenas do interior. Tal situao provavelmente marcou os novos habitantes
do sul do Sele ao ponto de escolherem a localizao da sua colnia em Iuno
da existncia do centro de Pontecagnano, tanto em relao as possibilidades
de intercmbio econmico, quanto as difculdades de estabelecimento em
uma area ja ocupada por uma populao to desenvovida.
A partir da metade do seculo VI a.C., Pontecagnano apresenta diversos
sinais de declinio, por meio dos dados provenientes tanto das necropoles,
quanto do habitat e dos santuarios, que mostram um numero mais reduzido
de estruturas datadas na segunda metade do seculo VI a.C. (CERCHIAI et
alii, 2005: 208). Esses sinais so ainda mais visiveis a partir da derrota dos
Etruscos em Cuma em 474 a.C. e do consequente enIraquecimento de sua
hegemonia em toda a regio da Campnia. O centro de Pontecagnano soIre,
desde o fnal do seculo VI a.C., uma diminuio do seu papel de Iedera-
tivo na regio tambm por causa do desenvolvimento do centro etrusco de
Fratte, assim como do apogeu da cidade grega de Poseidonia. Entretanto, o
testemunho fornecido pelas tumbas e pelos santurios, sobretudo o santu-
rio meridional dedicado a Apolo, atesta a manuteno de um certo poderio
econmico e de uma organizao social de pelo menos um grupo de seus
habitantes (CERCHIAI, 1987: 45 ; CERCHIAI et alii, 2005: 193-214). Esse centro
conhece um verdadeiro declinio somente na segunda metade do seculo V
a.C., certamente depois da derrota de Cuma, e conIorme um Ienmeno ob-
servado igualmente em Fratte e em Poseidonia na mesma epoca. A retomada
de uma ocupao mais intensa de Pontecagnano se verifca em meados do
seculo IV a.C. (CERCHIAI et alii, 2005: 209-213) mas, dessa vez, a infuncia
cultural de Poseidonia sob hegemonia lucana parece ser muito maior, como
78 HISTRIA MILITAR DO MUNDO ANTIGO: GUERRAS E CULTURAS
mostra a presena da cermica de Poseidonia, inclusive vasos do ateli de
Assteas e de Python, nas necropoles dessa epoca. Finalmente, e a criao
da cidade romana de Picentia em 268 a.C. que marca o golpe decisivo sobre
esse centro etrusco-campano.
Apesar de Pontecagnano apresentar sinais de enIraquecimento em
meados do seculo VI a.C., de uma maneira mais geral, pode-se observar
uma intensifcao dos intercmbios entre Gregos e indigenas a partir do
fnal do seculo VI e inicio do seculo V a.C. Da mesma Iorma que A. Mele
(MELE, 1996b: 18), A. PontrandolIo (PONTRANDOLFO, 1996: 37) sublinha o
papel de Poseidonia depois da derrota e da destruio de Sybaris. Ao inves
de Crotone ou de Laos, as cidades que poderiamos supor como herdeiras
naturais do poderio de Sybaris, Poseidonia Ioi candidata ao controle do
mundo indigena do interior. No fnal do seculo VI a.C., a cidade reIora
seu papel de piv entre as cidades gregas de origem aqueia, especialmente
Metaponto, e o mundo no grego da Italia meridional: aquele dos unotrios
e dos centros campanos da planicie de Salerno e Capua. Esta infuncia de
Poseidonia em relao a Italia meridional e perceptivel pela presena de um
material, ou produzido em Poseidonia, ou inspirado por este, em diversos
centros indigenas, sobretudo a Fratte (PONTRANDOLFO, 1996: 37-39).
OUTROS CENTROS ETRUSCOS AO NORTE DO SELE
As tumbas de Fratte (GRECO e PONTRANDOLFO, 1990) representam um
das melhores maniIestaes da infuncia de Poseidonia na Campnia. Esta
infuncia grega e visivel no somente no comercio, mas tambem nos contatos
de natureza cultural, ate mesmo do mbito privado. A descoberta em 1963 de
uma inscrio em alfabeto aqueu em uma pequena olp datada do primeiro
quarto do seculo V a.C. na tumba numero 26 e bastante signifcativa. Alem
da simples presena de um material cermico grego em uma tumba de Fratte,
esta inscrio Iaz reIerncia as relaes pessoais entre pessoas de diversas
etnias. A. PontrandolIo (PONTRANDOLFO, 1987b: 58-59) interpreta o texto e
restitui duas Irases: Apollodoros ama Ksyllas / Vulcas sodomiza Apollo-
doros e Onatas ama Niksos / Ybricos amou Parmynios . O estudo da
onomstica mostra que ao lado do nome grego Apollodoros, encontramos
Ybricos e Parmynios, que so nomes totalmente ausentes do repertorio
grego; e Vulcas se reIere certamente a um nome etrusco. Alem da origem
tnica dos personagens, esta olp indica o consumo do vinho e a prtica da
79 PEDRO FUNAR MARGARDA CARVALHO CLAUDO CARLAN RCA SLVA ORGS.
pederastia, pois essa forma cermica associada ao symposion grego. Como
sublinhou A. PontrandolIo (PONTRANDOLFO, 1987b: 62-63), esta olp inscrita
e importante porque ela atesta a existncia de relaes de reciprocidade que
ultrapassam as simples trocas comerciais. De Iato, as primeiras importaes
de material cermico grego em ambiente etrusco-campano datam do segundo
quarto do seculo VIII a.C. e demonstram um comercio intenso entre esses
centros italicos e as primeiras colnias gregas estabelecidas nas costas do
mar Tirreno (GRAS, 1985: 486-488).
Alem de Pontecagnano e de Fratte, outros centros etruscos ao norte do
Sele chamam a ateno, em particular Arenosola e Eboli (PONTRANDOLFO,
1996: 37 ; GRECO, 1987: 474-475). O primeiro e de Iato o centro italico
mais proximo do Sele, situado a apenas quatro quilmetros ao norte do rio.
Durante as escavaes dos anos 1929 a 1931, 139 tumbas Ioram encontradas
e datadas, na sua maioria, entre o seculo VII e o inicio do seculo VI a.C.
Uma analise mais recente do material disponivel (HORSNAES, 1992: 9-16),
e que inclui igualmente o material deposto em onze tumbas encontradas
por P.C. Sestieri no inicio dos anos 1950, prope um arco cronologico mais
amplo para a utilizao dessa necropole: desde a segunda e terceira Iases
da idade do Ferro ate a epoca historica, entre 700 e 575 a.C. Depois de uma
interrupo de diversas geraes, o material encontrado em outras seis tumbas
permite de data-las do seculo III a.C.
Esta necropole no pode ser comparada as descobertas de Pontecag-
nano, pois estas so muito mais simples e no possuem a mesma riqueza. A
maior parte do material encontrado de produo local, mas mostra sinais
de infuncia dos modelos gregos e Ienicios (HORSNAES, 1992: 11). Contudo,
graas ao progresso da pesquisa arqueologica em Pontecagnano, e possivel
Iazer a comparao entre os dois centros e afrmar que ambos pertencem a
mesma esIera cultural. Dada a Ialta de inIormaes sobre Arenosola, somente
a retomada das pesquisas arqueologicas, com as tecnicas atuais e em uma
area mais vasta permitira uma restituio mais favel de sua ocupao e de
sua organizao espacial e social.
Entretanto, uma observao pode ser feita em relao cronologia da
utilizao da necropole de Arenosola. Se ligarmos o contexto historico dos
dois centros de Arenosola e Pontecagnano e se tomando por base a crono-
logia estabelecida pelo material disponvel atualmente, podemos perceber
as consequncias do estabelecimento da colnia de Poseidonia. Dentre os
diversos acontecimentos da primeira metade do seculo VI, no podemos
80 HISTRIA MILITAR DO MUNDO ANTIGO: GUERRAS E CULTURAS
defnir qual Ioi o determinante, mas ha uma grande possibilidade que a
Iundao de Poseidonia tenha contribuido de Iorma decisiva para o declinio
relativo de Pontecagnano e para o abandono da necropole de Arenosola.
A comparao com as consequncias das Iundaes coloniais gregas
sobre os centros indigenas nas regies de Sybaris e de Metaponto, para
citar apenas as mais conhecidas, permitem compreender melhor o caso de
Poseidonia e a area ao norte do rio Sele. Como se pode ver nos exemplos
das outras duas cidades aquias, o resultado quase imediato da chegada dos
Gregos e o deslocamento das populaes italicas da costa em direo ao
interior: e o caso de Amendolara e de Francavilla Marittima na regio de
Sybaris e de Incoronata na regio de Metaponto. Para as cidades do litoral
do mar Jnio, o deslocamento dos indigenas no acarreta necessariamente
o fnal do intercmbio comercial e cultural. Ao contrario, a cermica grega
encontrada nos centros indgenas do interior demonstra a intensidade desses
intercmbios.
Essa comparao nos leva a propor a hipotese que o desenvolvimento
de Fratte, centro mais distante de Poseidonia que Arenosola e Pontecagnano,
possa ser o resultado mais visvel para as populaes itlicas da fundao
da colnia grega. Esta questo e muito complexa e no temos elementos
sufcientes para sustentar qualquer explicao para o abandono de Arenosola
e para a diminuio relativa da importncia de Pontecagnano. Entretanto,
a hipotese que a Iundao de Poseidonia tenha tido um impacto importante
deve ser considerada.
REGIO DA CAMPNIA NO SCULO V
O
A.C.
A pesquisa arqueologica no territorio de Poseidonia identifcou poucos
traos de ocupao durante o seculo V
o
a.C. Por conseguinte, as analises
relativas a esse perodo so bastante reduzidas e nos informam relativa-
mente pouco sobre a evoluo da ocupao das terras: quase todos os sitios
arqueologicos que mostram sinais de ocupao durante o V
o
seculo a.C. ja
apresentavam atividades durante a segunda metade do sculo anterior, mas
e importante ressaltar que diversos sitios utilizados durante o seculo VI
o
a.C.
no apresentam nenhum vestigio datado do V
o
sculo, mas sero reocupados
durante o seculo IV
o
a.C.
No estado atual da pesquisa arqueologica, no possuimos nenhum
elemento de resposta para esse 'vazio relativo durante o seculo V
o
a.C.
81 PEDRO FUNAR MARGARDA CARVALHO CLAUDO CARLAN RCA SLVA ORGS.
Como esses lugares apresentam vestgios importantes datados do sculo
IV
o
a.C., no podemos Ialar de abandono total e eles indicam que diversos
elementos deveriam ser ainda visiveis. Contudo, a historia da cidade de
Poseidonia e da regio da Campnia, principalmente com a conquista dessa
regio pelos Lucanos, nos permite propor uma hipotese para explicar essa
diminuio de Irequentao.
Desde meados do seculo V
o
a.C. a Campnia e palco de diversos con-
fitos (PONTRANDOLFO e DAGOSTINO, 1987; DE JULIIS, 1996: 230-238). Em
primeiro lugar, percebe-se, no inicio do seculo, uma vontade de expanso
do domnio dos Etruscos na regio, marcada principalmente pela batalha de
Cuma em 474 a.C. Essa batalha ops os Etruscos, que atacaram por mar, a
Cuma, que Ioi obrigada a pedir ajuda para a grande potncia grega ocidental
da epoca, Siracusa. Como relata Diodoro Siculo (XI, 51), a Irota de Hieron
de Siracusa conseguiu vencer os Etruscos ao largo de Cuma. Duas conse-
quncias dessa batalha podem ser observadas: um enIraquecimento relativo
dos Etruscos na regio do mar Tirreno e o respectivo aumento da infuncia
de Siracusa nesta regio, inclusive com transIerncia da ilha de Pithecussae
(atual Ischia) para o dominio direto do tirano de Siracusa e a instalao de
um posto militar siracusano (Estrabo, V, 4, 9).
Em seguida, o apogeu do sitio de Fratte (nos arredores de Salerno)
indica a existncia de uma populao etrusca sempre muito ativa na zona
proxima a Poseidonia, mesmo depois da derrota de Cuma. Outro indicio de
uma Iorte presena italica proxima a Poseidonia e dado pela existncia de
uma tumba, dita 'tumba principesca, em Monte Pruno, em Bellosguardo
(SCHEICH, 1995), na regio a leste de Poseidonia. Esses so alguns dos ele-
mentos mais importantes, mas os sinais de contatos entre Poseidonia e as
populaes italicas so numerosos e datados antes da conquista lucana. E
preciso mencionar tambm a presena da populao campana, de origem
osca, mas diIerente dos Samnitas (DAGOSTINO, 1974). Ao menos desde
438 a.C., os Campanos possuem uma organizao politica sufcientemente
desenvolvida para atrair a ateno de Diodoro (XII, 31, 1). Essa populao
conquista uma parte consideravel da regio, inclusive Capua em 423 a.C.
(Tito Livio, IV, 37, 1-2 e XXVIII, 28, 6) e Cuma em 421 a.C. (Diodoro Si-
culo, XII, 76, 4), cujos habitantes se reIugiaram em Napoles. Os Campanos
conquistam a cidade que os Etruscos no conseguiram alguns anos antes:
Cuma e de Iato a primeira colnia grega da Italia meridional a passar para
a dominao de uma populao italica.
82 HISTRIA MILITAR DO MUNDO ANTIGO: GUERRAS E CULTURAS
Finalmente, os Lucanos, povo de origem samnita, deviam estar no
interior das terras proximas a Poseidonia desde meados do seculo V
o
a.C.
e constituiam provavelmente uma ameaa constante. Progressivamente e
desde essa epoca, os Lucanos conquistam um vasto territorio que vai ate o
mar Jnio e o testemunho de Polyeno (II, 10, 2 e 4) a respeito da ameaa que
eles representavam para a nova colnia pan-helnica de Thourioi, Iundada
em 444 a.C. e a prova da presena e da Iora militar dessa populao desde
meados do seculo. Em resumo, podemos enumerar as diversas etnias em
confito na regio no fnal do seculo V a.C.: Gregos, Etruscos, Campanos
e Lucanos; esses ultimos parecem na verdade constituir o elemento militar-
mente mais consistente.
Deve-se sublinhar que, alem da ocupao de Poseidonia, os Lucanos
tambem conquistaram Laos, colnia grega situada no litoral Tirreno da atual
Calabria, no inicio do seculo IV a.C.: provavelmente em torno de 390 a.C.
de acordo com Diodoro de Sicilia (XIV, 101, 3) (ASHERI, 1999: 365). Sua
expanso continua ate pelo menos meados do seculo, quando eles chegam
a ameaar diversas cidades das costas do Tirreno e do Jnio, ate Thourioi
e Taranto. Um trao importante da comunidade lucana e justamente seu
aspecto militar. Sua organizao era bastante efcaz durante os tempos de
guerra, com um governo central para comandar o exercito (MELE, 1996a: 68).
Em meados do seculo IV a.C., os Lucanos possuiam uma cidade com
atributos de capital em Petelia (atual Strongoli), no espao anteriormente
sob controle de Crotone. Depois de 356 a.C., com a separao dos Bruttii,
que ocupavam a maior parte da regio da atual Calabria, o territorio dos
Lucanos se reduz no sul, chegando somente ate as margens do rio Laos. Em
compensao, os Lucanos se estendem ate o rio Bradano, que Iaz a diviso
entre as atuais regies da Basilicata e da Puglia.
No que diz respeito a historia da regio, as guerras do fnal do seculo
IV e do inicio do seculo III a.C. marcam as contradies da situao poli-
tica, territorial e tnica da Itlia meridional, sobretudo quando se observa as
multiplas oposies e alianas entre os povos italicos (Lucanos, Samnitas,
Bruttii), os Gregos (em especial aqueles de Taranto e de Napoles) e os Roma-
nos. Finalmente, esses ultimos ganham as guerras e conquistam essa regio
durante o segundo quarto do seculo III a.C. A deduo de Poseidonia, que
se transIorma na colnia de direito latino Paestum, data de 273 a.C. Enfm,
a cidade que constituia a principal rival de Roma no sul da Italia, Taranto,
e conquistada em 272 a.C.
83 PEDRO FUNAR MARGARDA CARVALHO CLAUDO CARLAN RCA SLVA ORGS.
Um artigo recente de M. CrawIord (CRAWFORD, 2006) questiona em
grande parte essa explicao. Seu argumento e que as transIormaes politi-
cas e militares, a partir da conquista de Poseidonia pelos Lucanos, em seguida
pelos Romanos, no tm um impacto direto e imediato nos monumentos
e vestigios visiveis ainda hoje. Esse especialista afrma que as mudanas
perceptiveis pela pesquisa arqueologica so o resultado de um processo de
longo termo e que intervem indiretamente. Por conseguinte, M. CrawIord
nega a possibilidade de distinguir claramente as diferentes fases de vida de
Poseidonia (as conquistas lucana e romana). Sem entrar nos detalhes do
debate dos seus argumentos, importante ressaltar os resultados da pesquisa
arqueologica em Poseidonia dos ultimos 30 anos, o que a Iaz uma das cidades
mais bem estudadas do mundo grego. Apesar da continuidade de utilizao
da maioria dos monumentos do centro urbano da cidade e das necropoles e
santuarios do territorio entre as epocas de hegemonia grega e lucana, vale
sublinhar que podemos apreender uma transformao importante no modo
de organizao e ocupao da cidade. Os vestigios oIerecidos pelas tumbas
lucanas so eloquentes a esse respeito.
MERCENRIOS NA CIDADE: O TESTEMUNHO DA NECRPOLE DO GAUDO
Neste contexto de diversas populaes com ambies na Campnia, a
necropole do Gaudo (CIPRIANI, 2000), no territorio de Poseidonia, representa
um indicio claro da participao dessa cidade nos confitos da regio durante
o seculo V
o
a.C.. A necropole do Gaudo (n 47) se situa a aproximadamente
um quilmetro de distncia ao norte da muralha da cidade de Poseidonia, ao
longo da estrada que ligava o centro urbano ao santurio dedicado a Hera,
na Foz do Sele, e as populaes italicas instaladas ao norte desse rio. A mais
antiga tumba grega dessa necropole e datada entre o fnal do seculo VI
o
a.C. e
o inicio do seguinte; podemos identifcar analogias entre seu ritual Iunerario
(objetos depostos e cadaver incinerado) e os contextos Iunerarios da regio
etrusco-campana. Desde o inicio do seculo V
o
a.C., essa necropole mostra
sinais de uma utilizao estavel e regular que dura ate o fnal do seculo IV
o
.
Entretanto, deve-se notar a presena de dois modos diIerentes de utili-
zao dessa necropole: ate meados do seculo V
o
, as deposies e o material
deposto nas tumbas no se distinguiam do ritual praticado nas necropoles
urbanas de Poseidonia, situadas em torno da muralha da cidade. O mais pro-
vavel e que se trate aqui de uma necropole destinada a um pequeno nucleo
84 HISTRIA MILITAR DO MUNDO ANTIGO: GUERRAS E CULTURAS
de populao que no participava da vida politica da cidade, visto o numero
reduzido de deposies assim como a curta distncia que a separa do centro
urbano e da necropole urbana de Arcioni (n 50), de utilizao contempor-
nea. Os cidados tinham o habito de serem enterrados nas necropoles mais
proximas da muralha da cidade e poderiam ter sido enterrados na necropole
de Arcioni. Por outro lado, o grande cuidado praticado na construo das
tumbas assim como o fato notvel de pintar o interior de algumas delas indi-
cam uma utilizao por um grupo pertencente a um estrato social composto
de privilegiados, sufcientemente abastados para oIerecer sepulturas caras
para seus deIuntos. As pinturas atestadas aqui se limitam a cores unicas ou
a bandas coloridas; nenhuma apresenta desenho, seja de motivo vegetal ou
de elementos fgurados.
Duas hipoteses mais verossimeis so propostas para explicar o Ie-
nmeno particular desta necropole: estamos deIronte de um grupo de ex-
cidados marginalizados depois de uma querela poltica, ou ento se trata
de um nucleo de populao de origem italica, que no possuia a cidadania
de Poseidonia (CIPRIANI, 2000: 211). Tendo em vista a proximidade com os
centros de cultura etrusco-campanos e o grande numero de sinais de inte-
rao cultural entre Gregos e no Gregos em Poseidonia, somos tentados a
privilegiar a segunda hipotese (assim como CIPRIANI, 2000). E importante
notar que os sinais de anomalia da necropole do Gaudo no se limitam ao
seculo V a.C., mas perduram durante o seculo IV
o
a.C.. Aqui, mais que um
simples sinal de interao cultural entre comunidades de diferentes etnias
(grega, etrusca e campana), as tumbas do Gaudo atestariam a presena de
populaes no Gregas instaladas no interior do territorio da cidade, tendo o
direito de enterrar seus defuntos nas terras sob a autoridade direta da cidade
e tendo um estatuto econmico privilegiado. Este mesmo tipo de interao
cultural pode ser afrmado em Poseidonia com o caso da necropole de Tempa
del Prete (n 62) e, em particular, com o exemplo da tumba do Mergulhador
(ROUVERET, 1974; GRECO, 1982; POLLINI, 2004).
A segunda Iase de utilizao da necropole do Gaudo, durante a segunda
metade do seculo V
o
a.C., e caracterizada por um ritual Iunerario comple-
tamente divergente. O material deposto no se resume mais a austeridade
precedente, que se limitava a um numero reduzido de vasos, mas passa a
conter uma grande quantidade de vasos no interior de cada tumba, assim
como armaduras e armas depostas junto com o deIunto. O material destas
tumbas se refere, em grande medida, tradio que se encontra nos centros
85 PEDRO FUNAR MARGARDA CARVALHO CLAUDO CARLAN RCA SLVA ORGS.
indgenas do interior, sobretudo aqueles situados na Campnia, em parti-
cular de populaes da regio do litoral meridional (CIPRIANI, 2000: 211).
A importante presena de armas, a anlise de alguns esqueletos indicando
indivduos provavelmente empenhados em atividades militares, assim como
a provavel datao dos aIrontamentos entre Poseidonia e a cidade grega
vizinha de Velia (Estrabo, VI, 1, 1), tudo isso Iaz pensar em um nucleo
de mercenarios que teriam lutado ao lado dos cidados de Poseidonia. A
passagem de Estrabo no contm nenhuma informao quanto datao
dos confitos entre as duas cidades gregas vizinhas, mas a Iundao de Velia
e datada em 540 a.C. e Ioi Ieita com o acordo dos cidados de Poseidonia,
segundo a interpretao corrente do passo de Herodoto (I, 163-167) que
descreve as condies para a Iundao desta cidade (GRAS, 1991; AMPOLO,
1993; GRECO, 2000; Velia, 2005). Como os confitos entre as duas cidades
devem ser situados em certo tempo depois da Iundao de Velia e antes da
conquista lucana de Poseidonia, um dado momento na segunda metade do
seculo V a.C. constitui a melhor data possivel e que concorda com essas
duas condies.
CONCLUSO
A confrontao das fontes escritas e da cultura material da regio da
Campnia desde o seculo VII ate o fnal do seculo V a.C. permite certo
numero de propostas. Em primeiro lugar, podemos reIorar o impacto da
Iundao da colnia grega de Poseidonia para os centros italicos da regio.
No somente os indigenas instalados na area que sera ocupada pela cidade
grega so subjugados pelos novos colonos, mas os centros localizados alem
do territorio sob dominao direta dos gregos tambem soIrem consequn-
cias drsticas, como o total abandono de Arenosola e um relativo declnio
de Pontecagnano. Entretanto, os intercmbios comerciais e culturais entre
populaes de etnias diIerentes forescem.
Num segundo momento, de Iorma progressiva durante grande parte
do seculo V, diversas populaes se opem em confitos cujos resultados
tm grande impacto na regio. Cuma passa sob o controle do Campanos, os
Etruscos perdem progressivamente sua infuncia e os Lucanos constituem a
principal ameaa para as cidades gregas do sul da Italia. Neste contexto de
grandes confitos, relatados pela tradio literaria, podemos observar uma
mudana importante no ritual Iunerario de uma importante necropole do
86 HISTRIA MILITAR DO MUNDO ANTIGO: GUERRAS E CULTURAS
territorio de Poseidonia, com indicios claros de uma grande militarizao
de parte de sua populao.
Com base nessa conIrontao entre Iontes escritas e arqueologicas,
podemos afrmar que, em casos particulares como o exemplo da necropole
do Gaudo, mesmo se a cultura material no nos permite identifcar de Iorma
precisa um acontecimento especifco, e possivel estabelecer relaes diretas
entre certo contexto historico e os vestigios arqueologicos.
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ANEXOS
Fig. 01: Mapa da Magna Grecia: colnias gregas do sul da Italia. Elaborao A. Pollini.
92 HISTRIA MILITAR DO MUNDO ANTIGO: GUERRAS E CULTURAS
Fig. 02: Mapa do territorio de Poseidonia-Paestum no seculo V a.C. Elaborao A. Pollini
a partir de um Iundo da NASA.
93 PEDRO FUNAR MARGARDA CARVALHO CLAUDO CARLAN RCA SLVA ORGS.
Fig. 03: Necropole do Gaudo, tumba 174. Couraa e capacete depostos na tumba. Diversos
elementos demonstram o estatuto privilegiado do deIunto: traos de pintura branca, espada
tpica dos membros da cavalaria e um strigillum (utilizado pelos atletas para tirar o oleo depois
da pratica esportiva). Misso arqueologica Iranco-italiana de Poseidonia-Paestum.