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UNIVERSIDAD CENTROAMERICANA

JOS SIMEN CAAS














MATERIA

HISTORIA DE LA TIERRA EN EL SALVADOR



MAESTRA

DEYSI GRANADOS



ALUMNO

JEAN BETILIO MIRN ACEVEDO



FECHA DE ENTREGA:

30 DE JUNIO DE 2014


La raz del problema
(Anlisis de Un da en la vida de Manlio Argueta)

Cuando hablamos de los problemas sociales, polticos, econmicos y culturales de
El Salvador en la actualidad, no pensamos que la razn de estos se remonta a la
historia que nuestro pas ha vivido en las ultimas dcadas. El Salvador ha vivido
una serie de eventos a lo largo de su historia: Gobiernos militares, fraudes
electorales, masacres, una guerra civil, desapariciones, entre otros; que trajo
consigo los problemas actuales tales como: La desigualdad social, pobreza,
violencia, delincuencia, entre otros.

Para analizar dicha situacin es necesario conocer de primera mano la violencia y
represin vivida en los aos posteriores a la guerra, de igual forma debemos
analizar obligatoriamente la conciencia que se despert en aquella poca.

Un da en la vida es una novela escrita por Manlio Argueta, poeta y novelista
salvadoreo, en donde narra la historia de Lupe Guardado, una campesina que
vivi la guerra civil desde sus comienzos muy de cerca.

La novela da inicio con un monologo de Lupe y su visin de las maanas. De
cuando se levanta muy temprano para hacer el quehacer de la casa y prepararle
el desayuno a Chepe, su esposo.

Algo muy ilustrativo de dicha novela, es el como se basa en horas para describir
captulos. Esto se debe a que la historia de Lupe es contada en un dia, desde las
5:30 AM hasta las 5:00 PM.

Conforme avanzan las horas, comienzan a entrar mas personajes en la historia
como Mara Pa, Adolfina, Don Sebastin, entre otros. Mientras tanto el
dramatismo va en aumento hasta el punto culmine donde se conoce que Chepe
fue capturado por la guardia nacional.

Dentro de la obra podemos enfocarnos en puntos muy importantes de anlisis que
nos llevan a un cuestionamiento obligado de las distintas razones del por qu
sucedi todo de tal manera, hasta llegar a un sentimiento de impotencia de las
injusticias vividas.

Existen tres puntos base para el anlisis de la situacin: La guardia nacional, la
religin y la evolucin de la actitud del pueblo.

La guardia nacional

Con la obra podemos ver la represin ejercida por parte de la autoridad como la
llaman, es sorprendente la manera en la cual actuaba frente a los civiles. El como
la guardia nacional tenia el poder supremo frente a todos a base de golpes,
insultos e incluso asesinatos.


La autoridad. Autoproclamados los enviados de Dios, que vienen a defender a la
tierra del comunismo. Dicha actitud y arrogancia lleva a las organizacin
estudiantiles y campesinas a proclamarse. A exigir respeto de parte de las
autoridades. Como lo fue la huelga en el banco que se cuenta en la obra, en
donde Adolfina, nieta de Lupe participa que conlleva a una persecucin de parte
de la guardia nacional hacia ella.

La guardia nacional velaba por la seguridad de la oligarqua, estaba creada para
cuidar las fincas y los terrenos de los ricos. Lupe menciona en la obra, que ellos
no podan comer fruta cada de los arboles y menos cortarlas. Estaba prohibido y
si lo hacan no saban de donde sala la bala que los mataba.

La actitud represiva que el pueblo viva, era normal en un principio, nadie se
quejaba ni se preocupaba. Era la autoridad y como tal deba respetarse.
Una actitud adecuada, pero injusta para la poca.

La religin

La religin a lo largo de los aos ha sido el consuelo de las miles de familias que
viven en situaciones precarias, y lo sigue siendo. La religin es lo que los
mantiene vivos, y con esperanzas de que algn da todo mejorara. Sin embargo
no siempre fue de esa manera.

En un principio los sacerdotes llegaban a las comunidades, daban la misa,
salvaban almas y se iban. La comunidad no era su problema, no se preocupaban
por nada, mientras los nios moran de hambre y desmoyerados, ellos se
basaban en decir que era la voluntad de Dios, como lo cuenta Lupe.

La religin fue hacindose cada vez mas humana. Velando por los derechos del
pueblo y concientizando a los campesinos sobre una vida mas justa. Creando as
una persecucin cristiana por parte de la guardia nacional, en donde podan
matarte por el simple hecho de hacerte llamar cristiano.

En la obra se cuenta que hace muchos aos no haba un solo muerto en el
Kilometro (comunidad donde vive Lupe), hasta el asesinato de uno de los primero
sacerdotes que llegan a la comunidad a crear conciencia.

La actitud del pueblo

La actitud conformista de la sociedad civil, que seguimos viviendo hoy en da. Se
debe en gran parte a la manipulacin de la oligarqua hacia la educacin,
propaganda, entre otros medios. Que conllevan a no ver mas all de lo que
quieren que se vea.

La situacin social vivida antes de la guerra era un ejemplo claro de la
manipulacin de la oligarqua salvadorea hacia la sociedad civil. Donde todos se

consideraban pobres, pero a nadie le molestaba. Nadie se preocupada por si era
justo o injusto, solo se viva y se moria.

El punto clave se debe a la conciencia creada por parte de la iglesia en las
comunidad, conciencia que fue fundamental en la creacin de organizaciones y
movimientos revolucionarios durante esa poca.

Sin embargo hay un punto aun mas importante en este proceso y fue la evolucin
de dicha conciencia, el como se transmiti a la siguiente generacin. La
concientizacin se apunto a la generacin joven, a los nios, que mas adelante
creceran con esa actitud de defensa hacia los derechos y esa esperanza de
poder cambiar un da, la realidad nacional.

Adolfina a sus 13 aos, haba creado una conciencia social muy alta para su edad,
donde participada en la federacin cristiana de campesinos a tal punto de tomarse
la catedral de San Salvador junto a ellos.

Dicho proceso conlleva a que poco a poco la actitud conformista de las comunidad
se transformara en una actitud que exiga sus derechos, y que crean que un pas
justo era posible.

Dnde quedo esa actitud de lucha?

La respuesta es simple, muri junto a la guerra civil. Seguimos con la misma
actitud conformista y creyentes de que el que nace pobre, pobre debe morir.

Vivimos la delincuencia diaria debido a la poca atencin prestada despus de la
guerra civil a las clases afectadas, a la familia y a los nios que crecieron en un
ambiente violento, que mas tarde muy probablemente lo reproduzcan en las
calles.

El salvador sigue viviendo en un sistema elitista en donde come el q tiene y patea
al que no tiene.

La razn de los problemas generados en la actualidad se debe a esa falta de
concientizacin, como lo dira Adolfina. Una falta de concientizacin alimentada
por el miedo que as como la guardia civil reprima en esa poca, ahora lo hacen
las ramas delincuenciales.

La raz del problema es simple: Falta de conciencia y el olvido de la historia.