Retrica del cuerpo en la realidad urbana

en la primera dcada siglo XXI.

Mtro. Cuauhtmoc Salgado Barrera
La retrica es una tecnologa para construir y emitir discursos o textos
para convencer. Para lograr esto, tenemos que tener en cuenta todos los
elementos que se dan en el proceso de comunicacin emisor, receptor, cdigo,
mensa!e, contexto". #n este escrito iniciamos nuestra exposicin,
apoy$ndonos en los planteamientos tericos de la acadmica, %atya &ando'i
(
,
para posteriormente re)lexionar sobre la retrica del cuerpo en la realidad
urbana contempor$nea.
%atia nos propone una teora y un mtodo para estudiar la produccin y
recepcin esttica en la vida cotidiana, a este campo terico, le llama
*Prosaica+ y nos propone dos coordenadas para el an$lisis de un texto, la
retrica y la dram$tica. #s importante antes aclarar que el texto, lo entiendo
como un te!ido de mensa!es que pueden ser transmitidos por di)erentes medios
e impactar todos los sentido. #l texto no es solo palabra, re)lexionemos,
-uestro ser cuerpo.mente" es energa que se expresa por medio de
movimientos, calor, sudor, sonidos y que consciente o inconcientemente genera
signos, sntomas, se/ales, smbolos, discursos, textos que son interpretados
por los otros. La retrica la divide %atia en cuatro registros o canales de
intercambio de enunciados estticos que son, el lxico, el ac0stico, el som$tico
y el escpico.
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&ando'i %atya. Practicas estticas e identidades sociales. Editorial Siglo XXI. Mxico
200.
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#l lxico es el discurso 1ablado y escrito, lo ac0stico 1ace re)erencia a la
m0sica, los e)ectos sonoros, al tono, al timbre a la intensidad del sonido2 lo
escpico a lo visual, a la ropa y la escenogra)a y )inalmente lo som$tico, que
es el registro en esta re)lexin m$s nos interesa, pensemos,
#l cuerpo es el ve1culo, por el cual se despliega la energa dram$tica"
y que con)igura un o m$s textos te!ido de mensa!es", que !unto con los otros
registros lxico, ac0stico, escpico", busca lograr un e)ecto en el otro o los
otros. 3ntes de proseguir me parece interesante detenerme en este dato que
nos da %atia,
!a som"tica #unto a la ac$stica% son ontogentica & 'ilogenticamente las
(rimeras 'ormas de comunicaci)n humana*
&e imagino a un recin nacido y el impacto que implica pasar del
paraso, que es el vientre materno, a este mundo. &e imagino la energa que
despliega autom$ticamente para buscar el contacto con algo que le de cobi!o,
alimento y consuelo. La madre seguramente responde con todo su ser y poco
a poco se va dando un intercambio de estmulos que se convertir$n en los
primeros signos. 4on el tiempo, el ni/o ir$ aprendiendo conductas o estrategias
retricas, para obtener lo que desea y se entablar$ un !uego primeramente con
su madre y posteriormente con los otros, que poco a poco con)ormar$ su
car$cter, es decir una serie de condicionamientos psco.corporales que
responden autom$ticamente a los estmulos del medio.
%atia precisa, diciendo que el cuerpo *1abla+, a travs de la postura, de
su modo de tocar, de su temperatura, de los olores que desprende, de su
contacto ocular, de la 1umedad, del gesto, de la expresividad del rostro y del
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volumen o talla corporal. #l cuerpo en la interaccin cotidiana produce e)ectos
de apreciacin y encanto, incluso deslumbramiento o repulsin.
#sto me recuerda a la bulimia y la anorexia, pienso que muc1os de
nuestros males est$n gestados por relaciones 1umanas perversas, nuestra
parado!a es ser animales auto.domesticados, algo as como un arbolito bons$i,
que no quiere ser arbolito bons$i.
Pero volvamos al texto de %atia, recordemos que nos propone dos
coordenadas la retrica y la dram$tica, de esta 0ltima la autora a)irma,
En un (roceso de enunciaci)n cual+uiera% mientras se ha,la &
desarrolla el (rotocolo de las (rue,as l)gicas% el orador de,e tam,in decir sin
cesar s-ganme% est-menme & +uiranme. Estos tres enunciados se emiten
desde la dram"tica del enunciante (ara lograr e'ectos de (rendamiento en su
($,lico.
#n estos momentos me viene a la mente el discurso de 4aldern en la
noc1e del 5 de noviembre de 6778, dando un mensa!e a nivel nacional por la
muerte del 9ecretario de :obernacin ;uan 4amilo &ouri/o. #ste 1ec1o,
pienso, es aprovec1ado por los conse!eros presidenciales, para construir una
esceni)icacin que es trasmitida a nivel nacional y seguramente reiterada por
todos los medios, en donde el gran actor, en su papel de comandante de la
nacin, busca lo que no 1a tenido, legitimidad y credibilidad, busca un
prendamiento de los espectadores, s-ganme% est-menme & +uiranm% pero
de!emos a 4alderon y su retrica y sigamos adelante.
La coordenada dram$tica tiene cuatro modalidades que son, la
proxmica, la cintica, la en)$tica y la )luxin.
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La proxmica tiene que ver con la distancia, es decir la cercana o
le!ana del cuerpo con respecto al otro o los otros. La distancia es un indicador
que unido a los otros registros y modalidades genera un mensa!e de
aceptacin o de rec1a<o. #n un di$logo, los cuerpos mueven constantemente,
los o!os, los gestos, las manos, las caderas, los pies, etc. #s un constante
acercarse y ale!arse, para expresar aceptacin o rec1a<o. #s un !uego.
La modalidad cintica, es el )luir de la energa, que genera el
movimiento, movimiento que puede ser, rtmico o catico, lento o acelerado,
)luctuante, cadencioso. La 1iperactividad corporal es un signo que puede
expresar audacia o locura. #n cambio la cintica corporal est$tica se puede
interpretar como prudencia o depresin, todo depende de los di)erentes
)actores que intervienen en el proceso de comunicacin.
La en)$tica som$tica, es sencillamente el acento, la carga de energa
que se da en alguna parte del cuerpo, ya sea que se tensen los m0sculos2 se
genera un movimiento repetitivo2 se muestra una parte del cuerpo en )orma
provocativa2 se presente calor, sudoracin o color de piel llamativo2 se gesticule
o se tome una posicin corporal amena<ante, en )in, acentuamos, reiteramos,
precisamos, anclamos el mensa!e.
=inalmente la modalidad dram$tica llamada )luxin consiste en, abrir o
cerrar, tensar o rela!ar, gastar o contener, disipar o controlar la energa.
#ntramos en contacto o nos despedimos2 ponemos atencin o nos )ugamos.
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#xpresamos con la mirada, la cara y el abra<o, >1ola como estas? o cortamos la
conversacin )ingiendo cansancio, prisa o dolor de cabe<a.
Las oc1o categoras de la retrica y la dram$tica que nos propone %atia
nos sirven como un lente para 1acer una lectura del cuerpo, seguramente 1ay
otros autores que proponen otras categoras y podemos tambin a partir de la
observacin y estudio detallado del cuerpo en la vida cotidiana, ampliar nuestra
teora y tecnologa para leer el cuerpo, es decir, convertirnos en unos
1ermeneutas pro)esionales. #spero que no sea necesario precisar algo obvio y
es que todo discurso o texto es un 1ec1o comple!o, en donde se dan te!idos los
di)erentes registros retricos y modalidades dram$ticas, por eso a una imagen,
a una representacin, a una serie de mensa!es, le llamamos texto en un
contexto.
BIBLIOGRAFA
&ando'i %atya. Practicas estticas e identidades sociales. Editorial Siglo
XXI. Mxico 200.
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