CLASES SOCIALES SEGN ROLANDO ARELLANO

a disminucin de las desigualdades en una gran buena noticia, que merece ser
destacada. Esta interpretacin nos aleja de las interpretaciones pesimistas y
catastrofistas acerca del modelo de desarrollo que el Per ha emprendido en las
ltimas dcadas. Segn Arellano, no vamos camino al enfrentamiento social y de
clases, sino a la integracin social. En el futuro podemos albergar esperanzas de
un Per ms cohesionado y menos fracturado, justamente porque los de abajo
han entrado a la clase media y a la modernidad.

El segundo captulo del libro Los grandes cambios sociales: cmo se
resquebraj la pirmide? pasa resea al proceso de cambios que han ocurrido en
nuestra sociedad en las ltimas dcadas. Es un anlisis brillante y da una
explicacin convincente de lo ocurrido. La idea de fondo es que ha habido
ineficiencia (o debilidad) del Estado, a travs de los distintos gobiernos, para
atender las demandas sociales de la gran irrupcin social de la urbanizacin
acelerada y las migraciones desde el campo a la ciudad; la irrupcin de las
invasiones y la informalidad. Ha sido un camino contradictorio hacia la
modernidad, logrado por mtodos no ortodoxos y por lo general acompaado de la
transgresin de las normas. Los sectores sociales emergentes han ascendido
econmica y socialmente sin siempre respetar las normas sociales. Los de abajo
han triunfado y a su modo se han vengado de la dominacin colonial que los
marginaba del progreso. De ah que este proceso de ascenso social se haya dado
mediante actitudes denominadas informales que en buena medida han sido
actitudes transgresivas de la normatividad, justamente porque se trataba de una
normatividad excluyente. De haberla respetado no hubieran podido ascender.

Como consecuencia tenemos que hoy: el camino de ascenso de las clases
populares est relacionado con la aceptacin social. La tercera generacin de
migrantes ya comparte universidades, discotecas y msica: formacin, diversin y
cultura. los nietos de los migrantes reivindican sus barrios y han empezado a
darle valor a su pasado andino, ese que hasta hace poco era estigmatizado en la
sociedad formal peruana. Luego de migrar a las ciudades, los nuevos citadinos
comenzaron de manera casi permanente a crecer en bienestar y en capacidad
econmica, mientras que las clases medias tradicionales disminuan la suya. Hoy
estos nuevos citadinos estn adquiriendo legitimidad social, al mismo nivel que las
clases tradicionales.

Una idea central en la argumentacin de Arellano es que, lo que ha permitido el
gran fenmeno de creacin de riqueza paralela al sistema formal tradicional, ha
sido justamente la incapacidad del Estado (a travs de varios gobiernos) en
imponer las reglas de juego (que eran convencionales y tradicionales).

El aspecto positivo de esa transgresin ha sido la insercin de los de abajo a las
clases medias; sin embargo hay un aspecto que Arellano no toca y en mi opinin
es la parte dbil de su libro: si la transgresin ha permitido el ascenso social del
sector emergente, esta misma transgresin ahora atenta contra la posibilidad de
mayor progreso. Al anlisis que hace Arellano le falta aadir el hecho, no casual,
que junto al ascenso social del sector emergente se ha dado la aparicin del
terrorismo. La debilidad del Estado en imponer las normas al sector emergente ha
sido la misma debilidad que ha permitido el avance del terrorismo en la dcada de
1980. Ahora se ve como necesario introducir medidas de normatividad y orden
social. Cosa que se puso de manifiesto muy claramente en la dcada de 1990,
cuando la mayora de la poblacin (de todos los estratos) peda a gritos que se
ponga orden en la sociedad.

De la lectura del libro aparece que quienes estn en condiciones de introducir
medidas correctivas para establecer (o restablecer) el orden social son los mismos
que han ascendido en la estructura social. Si hace unas dcadas la transgresin
era funcional al ascenso social, ahora es disfuncional. Se me ocurre que el
ejemplo ms claro es el hecho que los pequeos empresarios de Gamarra, que se
beneficiaron de la informalidad al inicio de su proceso de ascenso, ahora requieren
de la formalidad y sobre todo del orden social para mantener y desarrollar sus
negocios. Lo mismo sucede a nivel de la agricultura, del transporte, de la
construccin y de otras actividades econmicas. En el caso de la minera la
situacin es ms que evidente: la informalidad en este sector amenaza con
destruir el ecosistema.

Si en las ltimas dcadas el Estado ha sido incapaz de mantener el orden social,
quienes pueden hacerlo en el futuro son los que ayer transgredan normas. El
combate a la informalidad solo puede ser ganado incorporando en esta tarea a los
que ayer fueron informales. Esto se puede aplicar al transporte pblico, que es
catico, pero cuyo ordenamiento solo puede hacerse con el concurso de quienes
ayer utilizaron a su favor la trasgresin de las normas. Hoy la transgresin ya no
es funcional. A la luz de este anlisis se hace evidente la necesidad de Estado, es
decir de un aparato que ponga orden (no represin) en la sociedad, para el
desempeo de las actividades econmicas y sociales.

El otro aspecto que habra que comentar en relacin con este libro, al menos
tangencialmente por lo corto de este artculo, es que la clasificacin social en el
Per de hoy no puede hacerse solo con criterios econmicos, como se ha hecho
prevalentemente en el pasado, sino con criterios psicolgicos y de
comportamientos individuales. Aqu es donde aparece como algo clave la
utilizacin de la categora de estilos de vida, que es transversal a los distintos
estratos sociales. Es importante destacar el hecho que se trata de una categora
que hace alusin a comportamientos individuales, no sociales. Los miembros de
una misma familia pueden tener distintos estilos de vida. Esta sola idea es
tremendamente innovadora en las ciencias sociales peruanas, donde las variables
psicolgicas y comportamentales a nivel individual no han sido tenidas en cuenta
en el pasado. Es as que los peruanos de hoy pueden ser clasificados en:
sofisticados, progresistas, modernos, adaptados, conservadores, y resignados,
ms all del estrato econmico en el que se encuentran.

La categora de estilos de vida es enormemente innovadora, porque permite
integrar el anlisis psicolgico con el sociolgico, el econmico, e incluso el
poltico. Para quien est acostumbrado a leer anlisis estructuralistas que
pretenden dar explicaciones del comportamiento de la gente solamente en funcin
de su ubicacin econmica, es un verdadero placer ver cmo las categoras que
propone Arellano integran en el mismo anlisis las distintas dimensiones sociales:
psicologa, sociologa, economa, y hasta cultura. Todo ello a partir del consumo,
aspecto que para las ciencias sociales convencionales era un aspecto secundario.
Arellano parte del anlisis del consumo, por eso puede ser innovador y explicativo,
no solamente descriptivo. Desde este punto de vista, Arellano forma parte de las
nuevas tendencias de las ciencias sociales, aparecidas desde una disciplina hasta
ahora despreciada en muchos ambientes de la academia: el mercadeo, o el
anlisis del consumo. Es que las teoras sociales que han predominado en el
Per, partan del supuesto que el consumo era en beneficio de solamente algunos,
o dictado solamente por las empresas productoras, por lo tanto no tena sentido
estudiarlo. Quienes lo hacan eran considerados despectivamente marketeros.
Ahora los marketeros han demostrado tener menos prejuicios y mejores ideas
para explicar los fenmenos sociales.






*Los Afortunados (6%)
Hombres y mujeres jvenes y de mediana edad, luchadores por naturaleza,
confiados en s mismos.
Son los ms instruidos y los que poseen el ingreso ms alto. Pertenecen a los
NSE A/B/C.
El dinero es muy importante para ellos.
Independientes, de mentalidad moderna. Son muy sociables.
Son lderes de opinin, cuidan mucho su imagen.
Son innovadores. Se ubican en mayor proporcin en las ciudades de Huancayo,
Cuzco, Ica, Trujillo, Cajamarca y Lima.
Les gusta comprar, pero no son compradores compulsivos, son racionales al
momento de decidir. El precio es indicador de calidad y la marca es un smbolo de
diferenciacin y de pertenencia.
La percepcin de riesgo frente a productos nuevos o desconocidos es menor que para otros
grupos.
TIPO DE SERVICIO
Supermercados, lavandera, tienda de ropa, shopping center,buffet

*Los Progresistas (23%)

Son hombres de carcter activo, pujante y trabajador.
El xito est en funcin del tiempo y el esfuerzo invertidos.
Su nivel de educacin es cercano al promedio poblacional.
Son optimistas, con muchas expectativas en su futuro. Confan mucho en s mismos,
siendo exigentes y autocrticos.
Suelen informarse bien y no son fcilmente influenciables.
Su ingreso es variado pero por su dimensin constituyen el grupo homogneo de mayor
capacidad econmica del pas.
Se encuentran en los NSE B/C/D/E y se ubican en las ciudades de Pucallpa, Tacna, Lima,
Chiclayo, Cuzco y Huancayo.
El dinero es muy importante para ellos, valoran mucho el ahorro.
Son modernos en su consumo pero muy racionales, al momento de decidir la compra,
analizan bien el costo/beneficio

TIPO DE SERVICIO

Supermercado, centros comerciales, restaurantes







*Las Modernas (23%)
Mujeres de carcter pujante y trabajador, con un modo de pensar y actuar ms moderno.
Ven con optimismo su futuro.
La mayora han seguido carreras tcnicas. Su nivel de ingreso no es alto. Pertenecen a
los NSE B/C/D/E. Hay una mayor proporcin de Modernas en Huancayo, Piura, Chiclayo,
Cuzco, Pucallpa, Tacna, Cajamarca y Lima.
El hogar no es el principal espacio de realizacin personal. La oportunidad de
desarrollarse en el plano laboral le aporta mucha satisfaccin.
Muchas son lderes de opinin en sus barrios.
Les gusta verse bien por lo que suelen maquillarse y vestirse a la moda.
Muestran una preocupacin por la salud y por ello tienden a comprar productos naturales.
Dan gran importancia a la calidad de lo que adquieren y en segundo lugar consideran
importante el precio.

TIPO DE SERVICIO
Tiendas naturista, productos de belleza, centros comerciales

*Los Adaptados (16%)
Hombres menos ambiciosos y con menores aspiraciones que otros estilos. No son
totalmente conformistas pero su comportamiento expresa cierta pasividad.
Su nivel de instruccin es parecido al promedio poblacional (secundaria -completa o
incompleta-o estudios superiores no universitarios incompletos).
No tienen una actividad predominante, es un justo medio; hacen slo lo indispensable
para mantener su estilo de vida.
Expresan una aversin al riesgo mayor que otros segmentos.
Su nivel de ingresos es variado. Es el segmento ms interesado en ahorrar y en
educarse. Se encuentran en todos los NSE y relocalizan en mayor proporcin en
Puno/Juliana, Arequipa, Iquitos, Ica, Pucallpa.
Tienen una autopercepcin de bienestar relativo.
Son tradicionales en su consumo.
TIPO DE SERVICIO
Restaurantes populares, centros comerciales tradicionales


*Las Conservadoras (20%)
Mujeres pacficas y calmadas.
Su hogar e hijos constituyen el centro de atencin y espacio de realizacin personal.
Son buenas madres, fieles y responsables en las labores del hogar.
No poseen mucha educacin, pero para ellas, el estudio es un factor de xito en la vida
sobre todo para sus hijos. Se encuentran en todos los NSE y se ubican en
Puno/Juliaca,Truj illo, Icae Iquitos.
De moral rgida, es uno de los segmentos ms creyentes.
Son ahorrativas, se proyectan y trazan planes.
El dinero es importante slo como medio para conseguir ciertos logros.
Son tradicionales en su consumo, no suelen adquirir productos de marca ni artculos de
lujo.
Distribuyen su presupuesto de manera que puedan satisfacer sus necesidades pero al
menor costo posible.
Lo ms importante para ellas es el precio y en segundo lugar, localidad de los productos
que adquieren.

TIPO DE SERVICIO
Restaurantes populares, centros comerciales tradicionales

*Los Modestos (12%)
Conformado por hombres y mujeres, la mayora de ellos migrantes, de raza mestiza o
andina.
Su principal preocupacin es conseguir dinero para subsistir y mantener a sus familias.
Miran el futuro con temor y resignacin.
Tienen un nivel educativo y un nivel socioeconmico bajo. Estn presentes en los NSE
C/D/E y se localizan en Arequipa, Lima y Tacna.
El fatalismo que gua sus vidas se ve contrastado con la creencia de que para conseguir
algo hay que esforzarse, por ello mantienen una moral y disciplina rgidas.
El dinero es muy importante para ellos.
Son tradicionales en su consumo.
Tiene menos preferencias por comprar productos de marca.
Hacen sus compras diariamente y buscan productos nutritivos baratos.

TIPO DE SERVICIO
Transporte tradicional, restaurantes populares, centros comerciales tradicionales






FUENTE

http://es.scribd.com/doc/12770553/ESTILOS-DE-VIDA-SEGUN-ROLANDO-
ARELLANO

http://www.institutodelperu.org.pe/index.php?option=com_content&task=view&id=1
069&Itemid=130

http://www.institutodelperu.org.pe/index.php?option=com_content&task=view&id=1
069&Itemid=130