MARA ANGLICA Muxoz Go.

M
LA NOVELA "CASA GRANDE"
EN LA HISTORIA SOCIAL DE CHILE, 1900.
METODOLOClA DEfu ESTUDIO
Proponer una metodologa para estudiar la relacin historia-novela
supone considerar, primero. la posibilidad que pueda ofrecer la obra
literaria como fuente del conocimiento histrico. Este ser nuestro pri-
mer tema de reflexin.
Despus abordaremos el objetivo central de este trabajo: la meto-
dologa que podra aplicarse a un estudio como el que nos ocupa.
Finalmente es necesario preguntarse acerca de la utilidad o con-
veniencia de incluir la novela entre las fuentes del conocimiento his-
trico.
El primer punto ser una reflexin de carcter terico. El segundo
-la mctodologla- se desarrollar en tomo a un estudio indito: La no-
vela "Casa Grande", de Luis Orrego Luco, I ~ W Hiortoria Social de
Chile. Paro el tercer punto -utilidad de la novela en el estudio his-
trico- analizaremos las conclusiones de dicho estudio.
l. LA OBRA LITERARlA ES EL CONOCIM.mr..O HISTruOO
Intentar un estudio histrico basado, fundamentalmente, en una
obra literaria constituye UDa tarea que suscita reservas, dudas y obje-
ciones importantes, tanto dentro del campo de la historia como en el
de la literatura misma. Para el historiador, la obra literaria es una crea-
cin predominantemente subjetiva; el autor la elabora con elementos que
l mismo crea y relaciona de acuerdo a su personalidad, a su concep-
cin de la existencia, a su experiencia e historia personales dentro de
la sociedad. Desde este punto de vista el contenido de la obra lite-
raria -la novela, en nuestro caso- carece para el historiador de la
objetividad propia del hecho histrico, real, ajeno a quien lo estudia
Tesis para obtener el grado de Licenciada en Historio. (1980).
230 IIISTORtA 23 / 1988
y describe, y cuya existencia en el pasado puede ser demostrada me-
diante documentos diversos de validez reconocida. Por otra parte,
quien estudia la novela como tal, teme que se desvirte su naturaleza
literaria nI darle el carcter de fucnte histrica. En ambos casos, la
idea de unir historia y obra literaria resulta discutible, objctablc, in-
cluso polmica.
Si nos situamos, sin embargo, en otra perspectiva, dichas dificulta.
des pueden superarse, al menos en un grado importante. De un modo
general consideramos fuente histrica toda expresin humana cuyo
contenido nos permita conocer la vida del hombre en un momento y
ugur determinados de su existencia, dentro de la particularidad propia
del hecho histrico. AJ respecto, creemos de gran interes recordar al
gunas observaciones de Henri ~ I a r r o u "Conviene reflexionar -nos
dice- sobre el concepto mismo de documento o fuente histrica, del
cual la teora clsica no da una definicin suficientemente nbarcadora.
Mientras la investigacin se limite al campo elemental de lo que llama-
mos historia de los hechos, resulta relativamente feil estnblecer cul
es el documento pertinente. La situacin se complica y se vuelve mucho
ms difusa cuando, ms all de la verificacin material de la realidad
de un 'hecho' preciso (es decir, de una manifestacin externa de la acti-
vidad humana), se investigan sus orgenes y consecuencias, sus causas
y efectos, su significado y wlor (para los protagonistas, los contempo-
rneos, y para nosotros)." I Propone, a continuacin, cl siguiente ejem-
plo sobre la "vida eremtico": "Mientras slo se trate de sealar la
existencia de un ermitao o de un recluso en determinada poca y lu-
gar, resulta fcil reconocer 10 pertinente de un documento: est fe-
chado? determina el lugar? menciona a un ennitao? Sin embargo,
cuando se quiere ir ms all de estos comprobaciones aisladas y abarcar
Jos problemas que plantea la existencia de los ermitaos -problemas
infinitamente variados, religiosos, psicolgicos, sociales y, dentro de
stos, los cannicos, doctrinales y espirituales-, la investigacin tendr
que indagar no slo en los registros de los archivos, sino en muchas
otras fuentes dc informacin. Estas pueden ser el folklore (proverbios,
canciones populares), las artcs plsticas. " la literatura, cantares de
gesta, trovru, autores desde Moliere (por qu no?) a Claudel, la his-
toria del derecho (estatutos diocesanos, jurisprudencia de las cortes
reales sobre los deredhos civiles de los eremitas) y toda la historia de
la civilizacin (cada generacin de eremitas refleja los grandes movi-
J Heno Marrou: El cooocimienlo hi.Jt6rlco, Buenos Aires, Per Aoott Editan,
Buenos Aires, 1985, p. 49.
~ 1 A. MuRoz / LA NOVELA "CASA CRANDE" 231
mientas de ideas que agitaron sus respectivas pocas)."2 Y termina
Marrou afirmando que documento "es toda fuente de inform<tcin de
la cual el historiador, enfocndola desde el ngulo del interrogante
que formul, puede obtener algo que contribuya al conocimiento del
pasado del hombre. Resulta imposible, evidentemente, fijar sus lmites.
Por contigidad, termina por abarcar textos, monumentos y observa-
ciones de todo orden." 3
"En una palabra -termina sealando- documento es todo aquello
que, herencia que recibimos del pasado, puede interpretarse como seal
de la presencia, actividad, emociones y mentalidad del hombre de
antao."
Desde este punto de vista, la obra literaria se encontrara dentro
de ese mbito casi ilimitado que seala Marrou cuando habla de la
fuente histrica, al que pone slo una condicin fundamental: el docu-
mento debe responder al interrogante que plantea el historiador y ha
de ser tratado segn su naturaleza intrnseca. {;
El argumento puede verse reforzado si consideramos algunas obras
literarias que se han convertido ya en documentos histricos, consa-
grados como tales: La Ilada y La Odisea, La EncilJ, La Divina Co-
media, El Qrnote, por nombrar slo algunas entre las obras ms nota-
bles de la literatura occidental. Junto a muchas otras, estas grandes
creaciones siguen atrayendo la atencin y el inters de los historiadores,
de un modo indiscutido.
La nouew
Coda etapa de la historia, cada cultura, ha tenido y sigue teniendo
su expresin literaria. A partir del siglo XIX se desarrolla y toma auge
la novela, cuyo inters entre escritores y lectores sigue vigente hasta
nuestros das. Como toda expresin artstica, la novela es imaginativa;
no obstante, desde el comienzo, encuentra un eco profundo en la socie-
dad. La novela se extiende; aumentan sus lectores; sus temas se dis-
cuten y comentan en la vida familiar y social. En torno a ella surgen
las tertulias y salones literarios en Europa y Amrica; algunos de stQ.'i
existen todava. Se desarrolla la crtica literaria en la prenso, en forma
sistemtica. El pblico lector suele identificarse con situaciones y per-
2 Id., pp. 49-50.
3 Id., p. SO.
4 Id.
, Id
232
IIlSTOIUA 23 / 1988
sODajes novelescos. Hay novelas que se leen una y otra vez. En la poca
contempornea muchas de ellas son llevadas al cine y a la televisi6n.
La novela deja de ser as la obra exclusiva, del autor. Se con-
vierte en un acontecimiento, en un fenmeno social y, por tanto, his-
t6rico.
El novelista
Ciertamente el novelista expresa su propio punto de vista, y ste
es subjetivo, individual. Sin emoorgo, la intenci6n del autor --consciente
o inconsciente en l- trasciende su propia opinin. El ha percibido al
gn aspecto de la realidad social y cultural en que vive, de la menta-
lidad predominante en su medio, ciertos modos de experimentar la
existencia, sentimientos y actitudes personales y sociales que se adoptan
frente a ella. De un modo generalmente intuitivo, el novelista selecciona
y organiza ciertos hechos de esa realidad y los expresa en la novela a
travs de elementos imaginativos, creados por su fantasia, pero surgidos
-insistimos- de la situaci6n real que l experimenta y percibe. La
novela adquiere as el carcter de smbolo, y ofrece la posibilidad de
ser interpretada ms aIl de la subjetividad del autor y de su propia
realidad personal.
Como en toda obra humana, es indudable que la personalidad del
escritor influir en la mayor o menor fidelidad que la novela presente
respecto de la realidad histrica. De ah la necesidad de informo.rse
acerca de los rasgos que caracterizan a la persona del autor. Su cape.-
cidad de percepci6n y de expresin, su preparacin intelectual, su pen-
samiento y cultura, su forma de sentir, su experiencia e historia per-
sonales, su intencin literaria especfica al escribir una obra determi-
nada son factores que, indudablemente, deben tenerse en cuenta y
analizarse para la mejor comprensi6n e interpretacin del smbolo lite-
rario, as como para la. verificacin del valor documental de la novela
que se ha de utilizar.
Bases metodolgicas
En la manifestaci6n artstica existe un juego entre el autor y el
pblico, entre el escritor y el lector, entre un hombre y su medio; en
ste surge y vive; a l vuelve, a travs de su obra, de su novela. El
hecho nos hace pensar en un vnculo profundo, misterioso, entre uno
y otro, como todo cuanto acontece en el mundo espiritual; misterioso,
pero no por eso menos real, menos histrico. El conocimiento del p-
M. A. MUO'L / LA NOVELA "CASA GRANDE" 233
blico lector, del ambiente en que la novela ha sido escrita y es leda,
constituye, por tanto, el otro eslabn, el otro elemento bsico para la
interpretaci6n hist6rica de la novela. Se hace necesaria, entonces, la
bsqueda de fuentes que permitan conocer ese medio y descubrir sus
vnculos con la novela y con el escritor.
Ningn documento puede emplearse de un modo exclusivo para
un estudio hist6rioo. Tampoco la novela. Siendo ella el centro de un
trabajo o el punto de referencia principal, las fuentes adicionales nos
permitirn descubrir y verificar ese contenido hist6rico que la novela
encierra ms all de su fantasa, de su ficcin, de los smbolos que el
autor escogi para expresar su percepcin de la realidad.
En este sentido, la metodologa que se aplique adquiere un carcter
decisivo.
2. LA NOVELA CASA GRANDE, DE LUIS ORRECQ Luro: ALGUNOS ELE..\!EN-
TOS MET'OOOLC(X)S APLICADOS A SU OONTEN1OO mSTruco
El mtodo se dirigi, en este caso, tanto a la obra literaria como
a la persona del autor. Se consider, asimismo, la crtica publicada
acerca del autor, de su obra, de su produccin literaria en general. Por
ltimo, era preciso, tambin, definir la clase de fuentes documentales
que haran posible allO.lizar el contenido literario de acuerdo a nuestras
objetivos, as como confeccionar la bibliografa secundaria adecuada
al tema.
Desde otro punto de vista, se tuvo conciencia, en todo momento,
de la necesidad de un profundo espritu crtico. Este es propio, evi-
dentemente, del trabajo de investigacin, cualquiera sea el campo en
que ella se realice; sin embargo, su necesidad era an mayor tratndose
de una obra en que kt fantasa y la realidad se presentan entrelazadas,
constituyendo una unidad orgnica. Distinguir ambos elementos para
luego analizarlos exigi, por tanto, un estudio de muchos matices que,
una vez comprobados, nos revelaron una realidad histrica de gran
riqueza y dimensin, especialmente en el orden social y en el desa-
rrollo de las mentalidades.
En cuanto a las fuentes documentales de comparacin, debi obser-
"arse la misma actitud crtica, tratando de percibir, con el mayor cui-
dado posible, los elementos comparables con la novela. Estos se en-
contraban a menudo implcitos, ms que explicitos; al mismo tiempo
carecan de la organicidad que ofrece la novela para descubrir y definir
los valores que animan la accin y el significado que ella encierra.
23 I 1988
De acuerdo a las consideraciones anteriores, la metodologa adqui-
ri, en un estudio como ste, una importancia decisiva, e implic un
doble aspecto: por una parte, su aplicacin a la novela y al autor; y,
por otra, a las fuentes de comparacin, cuyo tTatamiento debi ser
diferente al que se dara a esas mismas fuentes confrontadas con do-
cumentos habituales, con hechos estrictamente "objetivos".
Metodologa aplicada
Sera muy largo anolizar el desarrollo metodolgico aplicado en
el estudio histrico dc CO&1 GrOlllle. El trabajo en s misn)o tuvo como
primera finalidad la fidelidad de la novela respecto al tema"
propuesto. ' Realizar el estudio mismo de ese tema, conocer el aspecto
de la realidad que nos interesaba constitua el otro objetivo. Ambos
estaban ntimamente vinculados, de modo que el trabajo al que nos
estamos refiriendo puede considerorse en s como un estudio melado.
lgico, en el que se van indicando, paso a paso, los procedimientos
empleados y sus resultados. Sin embargo, intentaremos una sntesis, re-
firindonos, en forma separada, a la metodologa aplicada a kl novela
y al tratamiento de las fuentes de comparacin.
2.1. El tratamiento de la nOlJew:
- Selecci6n de la obra:
Entre las diversas no .... elas del cambio de siglo, Casa Grande pareca
la de mayor inters para nuestra finalidad general. Su contenido
describe detalJodamente la vida de la aristocracia de Santiago al ini.
ciarse el siglo, intencin que ha sido expresada en forma directa por
el propio autor, contemporneo a los hechos que narra. Ambos ele
mentas -intencin y contemporan-eidad- hacan a la novela ms con-
fio.ble histricamente.
Por otra parte, Casa Grande figura entre las obras ms represen-
tativas del gnero en nuestro pas, y la calidad literaria de su autor es
indiscutible. Publicada en 1908 por primera vez, Casa Crande sigue
editndose con xito en la actualidad, Jo que estada indicando que su
valor literario y, como tal, de smbolo, contina vigente.
G Muiloz Com:i., M' Anglica: 'LD Ml)('fa Casa Grande, de Luis Om.'go Loco,
en lo lIistDrJ Sociol eh Chile' Tesis de Ucenciado. Instituto de IUstoria, Ponti-
ficia Uni\"ersldad Cat6lica, Santiago, 1980, p. V.
M, A. MUX(Y I LA .... OVELA 235
La eleccin de esta obra signific, al mismo tiempo, definir el
mOmento hist6rico del estudio, los aos en que termina un siglo y
empieza otro, el nuestro; la accin principal se desarrolla entre 1900 y
1906, aproximadamente, aunque ofrece antecedentes de los aos que
preceden.
Por ltimo, la novela indicaba el temll con bastante precisin: la
accin est centrada en la familia aristocrtica de la poca. Sin em
bargo, la riqueza de la obra y el detalle con que est escrita ofrecen
tal cantidad de posibilidades de anlisis que fue indispensable selec
cionar aun ms.
Se confeccion una lista muy extensa de los numerosos aspectos
de inters histrico que la novela contena, y que fueron clasificados
por materias. En general, se referan al orden social, poltico, econmico,
cultural, educacional, moral, religioso y, en cierto modo, tambin ecle-
sistico, Pero Casa Grllnde, como totalidad, ha centrado la atencin
en la mentalidad y en los valores que dirigen la vida, la eduoo.cin, la
conducta de la aristocracia de Santiago. Se eligi, por tanto, como
tema central del estudio, la definicin y anlisis de esos valores cultu-
rales que configuran un modo de ser y de pensar, un comportamiento
personal y social, valores que el autor deastaca o echa de menos en
la vida personal, familiar y del medio social que describe.
- Eleccin de UlJ personaje y construccidn de un "modelo":
Entre los 98 personajes que hemos contabilizado en la obra, mu-
chos de enes de gran inters, no era fcil decidir. Sin embargo, resultaba
indispensable concretar el anlisis a travs de un protagonista o de una
situacin especfica. Se eligi a la figura princip .... tl, Gabriela Sandoval
quizs uno de los protagonistas ms difciles, pero tambin de mayor
riqueza de contenido. Por medio de una cuidadosa seleccin de textos
significativos dentro de la novela, se logr construir su historia perso-
nal, su "biografa" novelstica y, a partir de ella, el modelo que con-
frontaramos con otras fuentes.
- El modelo de la mu;er aristocrtica:
El anlisis de la "biografa" y personalidad de Cabriela Sandoval
revelaron tres aspectos que parecan directrices en su vida: la figura-
cn social, la instruccin y la formacin y conducta moral, esta ltima
contenida, fundamentalmente, en el concepto de virtud. Los elementos
mencionados, en conjunto, se encuentran animados, de un modo org
IIISTOIIIA 23 I 1988
nieo, por la nocin de distincin social, que, a su vez, envuelve junto
a ciertos privilegios la idea del deber,
A partir de Gabriela Sandoval podra decirse que la distinci6n y
el deber se encuentran tan estrechamente vinculados, que a menudo se
identifican: juntos constituyen el eje que sostiene y da fortaleza a la
mujer aristocrtica a travs de su existencia, aun en los momentos ms
duros y amargos, en los ms trgicos.
Esta distincin y este deber se expresan y encarnan en las tres
facetas que vive la mujer distinguida y que configuran su imagen ante
la sociedad y onte s misma: la mujer ele sociedad, la mujer de hogar
y la que hemos llamado "mujer poetizada", sublimada por la poesa, por
la literatura en general, por el arte,
La presencia de estos rasgos y formas de existcncia delimit6 asi
el marco del estudio y se convirti en su contenido esencial.
2.2. Exploracin y selecci6n de otras fuentes:
En fonna simultnea se realiz6 la bsqueda y seleccin de otros
documentos que nos pennitieran verificar la mayor o menor validez
hist6rica del modelo elaborado a partir de la novela.
Tambin aqu la tarea era difcil. Cmo confrontar una ohra lite.
raria con documentos que describen o intentan describir la realidad
de un modo explcito?
Se pens en fuentcs que revelaron, del modo ms directo posible,
la educacin que por entonces se daba a la mujer aristocrtica. La
novela sita la enseanza escolar de la protagonista en el Colegio del
Sagrado Corazon (monjas inglesas). En kt. biblioteca del Colegio an
se encuentran textos de estudio de la poca, que resultaron de extra
ordinario valor documental: Cronologa de los Papas, CaneUios, Ordenes
Religiosas, Herens, Acontecimielltos Notables, Personaies.,., editado
en Barcelona (1859); Texto de Mitologa (1859), Estilo (Madrid, 1905),
Literatura (Madrid, 1889) , 7'eora Literaria (parece ser, aproximada-
mente, de 1889). De gran inters resultaron el Manual de Urbanidad,
de Carrea, y distintas versiones antiguas del Catecismo de la Doc
trina Cristiana: entre ellas se eligi especficamente el Catecismo del
padre Jos Dharbe, S.]., en su cuarta edicin de 1927.
La riqueza de estos contenidos se ampli con fuentes de naturaleza.
muy variada: epistolario de la familia Valds Alfonso, en 1891, pu-
blicado bajo el ttulo: Una familia baio la dictadura (Buenos Aires,
1972); memorias de la seora Barros de Orrego, esposa
del doctor Augusto Orrego Luco: Recuerdos de mi Vida (Santiago,
1942). La seleccin se complet con la revista Zig-Zag, nmeros
1 al 190, entre 1905 y 1908, Y con los diccionarios biogrficos, en los
que se consult acCrca de personas que sirvieron de modelo a Ortego
Luco -segn su propia afirmacin- para elaborar su novela.
Adems de estas fuentes que se confrontaron con el modelo no-
velstico, hubo otros documentos que proporcionaron valiosa. informa-
cin respecto del autor y de la realizacin de su obra. La revista Mapo-
cha, de la Biblioteca Nacional, haba editado en 1966 los nmeros 2-3,
dedicados Q Orrego Luco, y titulados De sus Memorias Inditas; all apa-
recia la "clave" de los personajes de Casa Grande -los principales- en
la reproduccin de una entrevista hecha por Cu.illermo Feli Cruz a
Luis Orrego Luco en 1948. En la Biblioteca Nacional, Seccin Refe-
rencias Crticas, se encontraron interesantes documentos inditos: un
escrito annimo, a mquina, que compara la literatura de Orrego Luco
con la de Bcanito Prcz Calds (espaol); una pgina biogrfica, tam-
bin escrita a mquina y annima, sobre el autor; un recorte manus-
crito, annimo, de 1896, que se refiere a un crimen cometido en la
alta sociedad de Santiago, y que algunos relacionaron --01 parecer,
eqnivocadamente- con el desenlace de la novela. Se encuentran, asi-
mismo, entre estos documentos, una Semblanza Literario de Luis Orrego
Luco, escrita a mquina, en nueve pginas y media; por indicaciones
que contiene, se habra publicado en La RelJi$ta Nueva, N9 18, sep-
tiembre 7, 1901, pp. 561-572. Ismael Valds Vergara, en su escrito
Ultima Jornada contra la Dictadura, hace referencias a Orrego Luco,
que particip en la campaa de 1891. Por ltimo, especial importancia
revisten los escritos del propio Orrego Luco: La Historio de Casa
Grande, descripcin escrita a mquina y publicada en El Ferrocarril,
junio 27 y 29, 1909. Y Clave de Cosa Grande, tambin a mquina.
- Crtica literaria:
Como las anteriores, esta documentacin result6 de gran relevancia,
y tuvo un carcter especialmente complementario. La crtica sobre el
autor y sobre la novela en estudio, en particular, es especialmente
abundante, a la vez que enriquecedora por las numerosas y valiosJs
infonnaciones que aporta acerca de la sociedad en que surge la novela.
Gran parte de esa crtica es contempornea a la publicacin. Otros
estudios se han hecho con posterioridad.
En este coso nos limitaremos a mencionar a los autores ms desta-
cados en relacin al tema, aquellos que resultaron de mayor significa.
cin a travs de la crtica literaria, directamente, o por sus estudios
238
1IIS10rtlA 23 I 1988
crticos o descriptivos de la literatura chilena: Emilio Va'isse (Omer
Emeth), Domingo Mclfi, Pedro Nolasco Cruz, Arnold Chapman,
Francisco Huneeus, Mariano Latorre figuran entre los ms pr-
ximos a la edicin de la novela; luego Hernn Daz Arrieta
(AJone), Ral Silva Castro, Samuel LiIlo, Januario Espinosa, Ccdomi!
Coic, liugo Montes, Julio Orlandi, Jos Promis, Rcu Jara, Fernando
Moreno y Manuel lamorona. de estos estudios se han publicado
en volmenes independientes, despus de haber aparecido algunos en
la prensa. Heraldo", de Linares, publica un artculo el rn de enero
de 1974 (p. 4). Gran parte de Jos estudios han sido recogidos por los
Anales ele la Universidad de Chile y por la revista Atenea, de la Uni.
versidad de Concepcin.
- Discursos y otros artculos:
Se pronunciaron o escribieron en diferentes oportunidades y po-
cas. Sus autores, en orden alfabtico, fueron Arturo Alessandri Palma,
Fidel Araneda Bravo, Bafeel Maluenda, Eugenio Orrego Vicua, Fer.
nando Santivn, Daniel de la Vega, Natanael Yez Silva, a los cuajes
habra que aadir muchos de Jos autores mencionados en Ja crtica
literaria.
En la prensa destacan La Nacin, El Mercurio, El Diario Ilustrada,
La Unin. de Valparaso (l90S), El J/eraldo, de Linares, ya mencio-
nado (l974), revista Zig-Zag y revista PauTa (1974).
2.3. Mtodo comparativo:
Este es, quizs, el punto ms difcil de abordar de un modo tcrico.
Constituye la parte medular de Jo. metodologa aplicada y, al mismo
tiempo, del estudio sobre Cosa Grande, considerado como un todo, in-
cluyendo su contenido.
La metodologa comparativa es tambin el aspecto ms extenso del
trabajo que analizamos, y el ms denso.
Intentar presentarlo del modo ms sinttico posible.
En primer lugar, la metodologa implica varios aspectos: el estudio
del "modeJo" novelstico el anlisis de fuentes de diversa naturaleza
y contenido, aun cuando aportan elementos similares para nuestro obje.
tivo, y por ltimo, la comparacin entre la novela y cada uno de esos
diferentes documentos aplicados a su anlisis histrico, porque, en cada
caso, el estudio y la comparacin disponan de elementos diversos.
M. A. MUOZ I LA NOVELA "CAS." GRANDE" 239
Creo que la manera ms til de apreciar la metodologa es a travs
de algunos ejemplos de comparacin de textos.
- La conciencia y el sentimiento de "distincin" en la mu;cr
aristocrtica:
Cabriela Sandoval escucha las opiniones de su padre acerca del
matrimonio: "hay un corto nmero de hombres que Q n me gusta, los
de combate, los que se agarran mano a mano con la vida sin pararse
en barras y luchan contra todas las dificultades ... Esta especie de
hombres no ser la que t encuentres en el camino ... , pues nosotros
no aceptamos sino a los bien nacidos, a los adinerados, a los vencedores,
no a los que pueden vencer; a los de cuna dorada, a los que juntan
halagos de juventud y de dinero al prestigio de nombre heredado y
fonnado desde antao".?
Muoho tiempo despus, el matrimonio de Cabriela est en crisis.
Ella escucha rumores sobre la infidelidad de su marido; se altera pro
fundamente, pero logra reaccionar:
"No era posible que Angel, cabo.llero a fin de cuentas, por antece-
dentes de familia, y con rwmbre que respetar, se hubiera exhibido en
tan horrible escndalo ...... 11
Finalmente, consciente del crimen de su esposo, que a ella le cuesta
la vida, encuentra aun la fuerza que la sostiene:
~ a sido un accidente ... Tato.,. Me equivoqu de frasco .. y
me muero ......
"A la vieja sirvienta le rodaron lgrimas ... Comprenda que su
ama quera salvar el nombre de sus hijos, y menta". 11
DicciOMrios Biogrficos:
Magdalena Vicua de Subercaseaux, vinculada a grondes persona-
lidades del mundo poltico y social, destac por su espritu caritativo
y sensibilidad social. Como hija, esposa y madre, su nombre alcanza
ya un prestigio por relaciones familiares. 10
1 Orrego Luco, Luis: CfMfJ Crande, pp. 41-42, Ed. Nas('imento, Santiago,
1973.
~ Id., pp. 181- 182.
9 Id., 'P. 365.
10 Se ha utli-,ado, preferentemente, el Diciconarw Bwgrfico Histrico )'
Bibliogr/ico de Vitgilio Figueroa, Balrells y Co., Santiago, 1928, 1929 Y 1931.
240
IIlSTORIA 23 / 1988
Don Melchor Conc'lla y Toro, su yerno: El prestigio de su nombre
vena desde muy antiguo, y estaba vinculado por la lnea materna al
del la uista ... Ese prestigio se vio acrecentado por su
propia aCCin ....
Revista "Zig-Zag":
"Victoria Augusta de Schles\vig-Holstein.Sonderburg-Augustenburg
se ros con S.M. el emperador de Alemania el 27 de febrero de 188l.
"La emperatriz posee todas las virtudes que nuestros tiempos puc_
den exigir en la esposa de un mandatario.
"Pero la reina antes que soberana es esposa amante y madre solcita.
Los sentimientos que brotan de estas situaciones no se detienen jams
en ella ante el rigorismo de la corte". 1:
Necrologa de la seora Luisa Vigil de Valds:
"Era una de las ms distinguidas y apreciadas seoras de Santiago.
Unidn al seor Valds Valds, personalidad poltica que se levanta
da a da, formaba un hogar en que no slo la fortuna era el secreto de
su prestigio.
"Al rendir este ltimo homenaje a la aristocrtica csposa del seor
Valds Valds, no podemos menos de recordar su ltima. presentacin
en los saloncs de Santiago. Fue la inolvidable velada del baile de fan-
tasa en la casa de don Agustn Edwards. Lo seora Vigil de Valds
se present con el traje de nuestras abuews, llena de la ms fina y se-
vera distincin.
" ... Los que todava no se resignan a creer que la discreta y bella
matrona ya no existe, podrn consolarse con lo que de ella vive: la
memoria de sus virtudes, de su bondad, de su serena y amable coro
tesa" 13 (ao 1906).
Epistolario de Letici(1 Alfonso de Valllb:
En 1891 se hacen rogativas en la iglesia de Santa Ana para que
se resuelva la crisis de la revolucin: Leticia Alfonso escribe Q su es
pOso, Ismael Valds Vergara:
"todo lo que en Santiago hay de respetable y digno se encon-
traba ah." H
11 Id
i2 Zlg-Zag, N9 149, 29 de diciembre de 1907.
11 Id., r\"01 57, 18 de marro de 1906.
u \'aldios Alkln!iO, Benjamn; Una !amUic bolo /6 dlctadllM, p. 117.
M. A. MUOZ / LA. NOVELA "CASA CJ\ANDE" 241
Martina Barros de Orrego: Recuerdos de mi Vida:
De nia veraneaba en Val paraso, en casa dc su to Jos Luis
Borgoa.
"Su mujer, mi tia Margarita, hija del General Morato, era una
espaola bellsima y de una distincin suprema. Su madre era chilena,
doa Antonia Cortz ...... III
"Mi suegra era una mujer encantadora, de hennosa figura, de mu-
cho talento, con grandes aficiones literarias y artsticas, refinada en sus
gustos, muy bondadosa y de exquisita educacin". UI
Podrlamos multiplicar los ejemplos. Sin embargo, en los ya citados
podemos percibir claramente algunos elementos comunes: existe una
conciencia personal y social de la distincin, cuya naturaleza est
profundamente unida al nombre de familia; su prestigio, heredado des-
de muy antiguo, se debe conservar. La mujer distinguida se destaca
en sociedad, participa en bailes y en obras de beneficencia; atiende a
su esposo e hijos en el hogar, y suele brillar por su belleza y elegancia.
Est dotada de condiciones para el trato social, posee talento y cul-
tura, bondad y virtud. En conjunto, son rasgos que, implcitos en el
concepto de distinci6n, adquieren el carcter de un deber: ste ab:uca
el mbito social, familiar y moral. Constituye un esquema corlceptual
que ordena y rige la vida individual y de grupo; en la mujer
adquiere un carcter ms rgido y estricto, y, por lo mismo, resulta ms
evidente. Para tenrunar este ejemplo, analizado en fonna tan somera,
consideremos brevemente un prrafo de Leticia Alfonso que en 1891
dirige a una amiga, cuyo esposo acept6 un cargo en el Gobierno de
Balmaceda:
"Con profunda sorpresa e indignacin he visto confirmado lo que
todos me aseguraban y que me he resistido a crccr ... Siempre habla
tenido la conviccin de que tu marido era un hombre honrado y digno:
el paso que ha dado me hace dudar de ambas cosas",
"Nosotras las mujeres tenemos tambin nuestra misi6n que cum-
plir; si por desgracia nos toca un marido dbil, debemos animarlo para
que cumpla con su deber". 11
Algunos meses antes habla escrito a su marido, Ismael Valds.
enrolado en el ejrcito de Iquique:
11) Barros, Martina: RcclU?rdM de mi Vida, p. lll.
18 Id., p. 134.
11 Valds .. \lfonw, Benjamn: ()p. cit., pp. 138 Y 139.
242
IIlSTORJA 23 / 1988
A ti te ha tocado hacer mucho; a m me corresponde alentarte
para que por ningn motivo retrocedas en el sacrificio que te has im-
puesto. Llevas tu recompensa en el deber cumplido, y eso es todo lo
que t esperas",18
- Ln imngen <k la mu;er "poetizada":
Los textos anteriores pueden ofrecernos, junto con el significado
de la distincin y del nombre de familia, una nocin de la mujer en
su vida de sociedad y de familia, nocin muy general pero bastnnte
aproximada a lo que un estudio ms detallado permiti apreciar. Hay,
sin embargo, un aspecto que por su metodologa quisimmos sealar,
tambin a modo de ejemplo: es la imagen de la mujer sublimada, ~ p o e
tizada" En este caso, curiosamente fueron los textos escolares las
fuentes de mayor enriquecimiento en relacin al modelo de la novela:
En el texto de Literatura del Colegio del Sagrado Coraz6n leemos
la siguiente definicin de poesa:
", .. es la expresin de la belleza ideal por medio de la palabra
sujeta a una forma artstica". 19
En la novela, Orrego Luco destaca en Gabriela Sandoval cuatro
rasgos estrechamente vinculados con el punto que tratamos: belleza,
espiritualidad, eiertns figuras abstractas que representa y sentimientos
que irupira a su alrededor.
Desde muy joven, Cabriela despierta "murmullos de admiracin"
por su esplndida "bcIleza rubia", su figura aristocrtica y "su mirar
suavsimo", junto a "aqueIla encantadora expresin de bondad y de
grave prudencia" renejada en su rostro. Figura entre "las tres ms
hermosas y elegantes jvenes" de Santiago, y hay momentos en que
su apariencia alcanza las dimensiones de "una diosa":
"' ... La joven estaba elegantsima con traje de seda lila", collar de
finas perlas y "prendida en el pelo, a un lado, la pequea corona Con
dal, de perlas con brillantes, hereditaria en la familia; cubrironla con
capa de copucha de encajes, y se dio seal de partida". 20
Esta figura "ideal" que sintetiza la belleza y el bien, se identifica
tambin con el esptritu. Orrego Luco describe a Gabriela como una
mujer de "espritu mistico, de aquellos seres aislados y solitarios que
nacen y viven para el amor divino; naturalezas hechas para la con-
18 Id., p, 78.
111 Ter/o de LitCTlltura, Sagrado Corazn, Primera Clase, p, 3.
20 Onego Luco, Luis, Cosa Grande, pp, 343-344,
M. A. MUOZ / LA NOVELA "CASA CRANDE'" 243
templaci6n y ensueo en que el scr parece como suprimido y desva-
necido hasta confundirse en el Amado, como Santa Teresa". 21 " .. Su
alma, tambin, tena algo del tono difuso de las gasas de neblina; se
buSCQba a s misma sin encontrarse".:t:l
Estas y otras descripciones y observaciones del autor hacen ver
en Cabriela Sandoval ciertas imgenes abstractas, generalizadas hasta
nuestrOs das: hija, madre, esposa, mujer de sociedad, IIwjer vjrtuosa.
Son rasgos que expresan el ser ntimo del personaje, su interioridad, su
actitud ante s misma, ante los dems, ante Dios. Si se abstraen estos
rasgos de los hechos descritos por el autor en la novela, se tiene la
imagen de la perfecta armona, la mujer idealizada por la poesa de
la poca, sntesis de los valores puros y eternos del espiritu.
Los textos escolares:
Aunque no se refieren especificamente a la mujer, fueron emplea-
dos en su educaci6n. Es interesante veriJicar en ellos la t'Cndencia a la
idealizaci6n de ciertas realidades, la presencia de un profundo espritu
contemplativo y mlstico, y lo. separaci6n clara y expHcita entre el bien
y el mal, el cielo y la tierra, el mundo material y el espritu que busca
escapar hacia metas y vivencias superiores.
Entre los temas que se abordan, especialmente en los textos de
Literatura, Estilo Ij Teora Literaria, figuran la relaci6n entre el alma y
Dios, entre el ciclo y la tierra, entre el espritu y la naturaleza; tam-
bin aparecen en ellos algunas referencias a figuras femeninas abs-
tractas, generalizadas, y, por ltimo, al mundo interior y .sus rasgos
distintivos.
Sintetizando mucho esas referencias, podemos indicar que en el
orden espiritual no se habla del hombre y Dios, sino del "alma" y
Dios. 1..3 tierra y 'CI mundo, la creaci6n humana, es la crcel del alma;
la naturaleza creada por Dios permite al espritu la contemplaci6n
divina, y constituye, por eso, una excepci6n dentro del mundo; la
muerte es la liberaci6n definitiva del alma que vuela hacia Dios.:!3
Hay, asimismo, una tendencia a destacar ciertas figuras femeninas
21 Id., p. 13.
22 Id., p. 15.
2S Tcn. Liter., 4', AII1()I> ~ .emejanle, (no se indica autor) , pp. 107-108;
Tcn. Liter., 4', p. 158; ver poemas Vida del Cielo y Noche Serena, ambos de
fray Luis de Loon, en Tcn. Liter., 1', pp. 16-18, Y 4', p. 135, respectivamente;
ver seleccin de poemas buclicos en Literatura, 1', pp. 80-81; Literatura.. 1',
p.89.
IIISTORlA 23 I 1988
de un modo totalmente abstracto, aun cuando se trate de personas
concretas. Un ejemplo claro es Jo. Virgen Mara, la Madre y el Alma.
A esta ltima nos referiremos en forma separada.
La Virgen Mara es la mujer que alcanz la unin con la divini.
dad, y protege al Alma para que tambin logre esa. unidad; la Madre
personifica en el grado ms sublime el amor humano y la virtud:
seala al Alma cul ha de ser su actitud en la tierra para aproximarse
a Dios. El Alma es la personificacin espiritualizada de 10 femenino
que busca el amor de Dios, su Esposo divino.
Mara aparece siempre envuelta en las formas ms altas del liris
mo: es aquella que sube "al cielo coronada", ms pura que el sol, la
"Luz del cielo" que protege al hombre en su desamparo:H.
En el caso de lo Madre, ocurre algo semejante.2c; En el texto de
literatura aparece la creacin de Selgas, autor ya citado:
"Hay un abismo que el hombre no medir jams, y es el amor
de la mame.
"Hace con l lo que con el cielo: cuenta las estrellas, sorprende
el camino de los astros y fija el rumbo de los cometas; pero el cielo
donde todo eso brilla y se mueve, es para l insondable; no sabe dnde
empieza y dnde concluye.
"El amor de In madre es una inmensidad donde el mismo corazn
de la mujer se pierde". llII
La Madre, es, asl, la expresin perfecta del amor humano: posee
la bellez.'l y grandiosidad de la naturaleza, y es tan insondo.ble y mis-
teriosa como el cielo.
- El mundo interior en los textos escolares; lo vido del AlmtJ:
Orrego Luco habla del mundo interior de Gabriela Sandoval; veamos
cmo se revela en los textos escolares. Especial inters adquere la defi-
nicin de la obra literaria que aqu debemos sintetizar: ella representa
esencialmente la expresin externa del pensamiento, de los sentimientos
y de las imgenes que surgen del mundo interno del autor, y se exterio-
rizan a travs del lenguaje. 2'7 Sus rasgos distintivos son la verdad, la
::.t Literatura, H, p. 72; Teorla Liter., 4', A Ma Santfllma, pp. 126-129.
!!$ Ver Muoz Com(\,. MJ Angelica: La novela Ca.sa Crande ... , pp. 209-214;
Estilo, 4', La Madre, de Selgas, p. 25; Literatura, H, A mi Madre, de J. lorrilla,
pp. 279-281.
20t Estilo, 4', La Madre, de Selgas, p. 25.
Z1 Sobre la obra literaria como expresin del espmtu ver; Teora Literaria,
pp. 9 )' 55. 10 )' 55, 24 )' 55, 29 )' 55.
~ f A. MUOZ / LA NOVELA "CASA CRANOE" 245
armonia y la belleza, conjunto inseparable y condiciones de perfeccin
del alma humana que da origen a la obra literaria:!:l, constituida por
"imgenes" o "formas sensibles" Entre pensarrtiento, sentimiento e ima-
gen debe existir una intima corrcspondencia, una profunda "verdad".
Esa correspondencia es armona o "conformidad", y dc ella surge la be-
lleza. Si ahondamos en el anlisis, la obra literaria as entendida estara
superando la relacin alma-mundo, espritu-materia: es la expresin del
espritu en el mundo material a travs de imgenes. El texto lo afirma
explcitamente: las imgenes "descubren las misteriosas relaciones.
entre el mundo material y el espiritual".:MI
El pensamiento debe ser claro; el sentimiento, sublime; la imagen
slo ha de expresar 10 bello. 111 El lenguaje que la expresa tendr decoro,
nobleza y dignidad, precisin y armona, todo lo cual supone una doble
significacin: literaria y moral. El lenguaje, la forma externa de la
creacin literaria, estar as en intima relacin con el contenido espi-
ritual que origina la obra y da vida al lenguaje. n
- Los textos literarios IJ la "mu;er 11Oeiizadn":
Si comparamos estas enseanzas acerca de la obra literaria con
la mujer poetizada, observaremos varias coincidcncias. La obra lite-
raria y la mujer -en su condicin sublime- estn vinculadas a
conceptos de belleza y de moral, al pensamiento -taJento y cul-
tura en la mujer- y a otras ideas ms generales como claridad,
nobleza, dignidad, delicadeza, precisin, armona. La obra literaria
alcanza el grado de "sublimidad" cuando logra elevar el alma a la
contemplacin de 10 infinito, de Dios, condicin que en la mujer se
dara a travs del misticismo, de la interioridad, de su vida espiritual.
En la obra literaria y en la mujer "poetizada" lo externo debe
corresponder al mundo interior, al mundo del espritu. Lo que rcpre-
senten el lenguaje y la imagen en la obra literaria se dara en la mujer
en sus modales, en su porte, en su apariencia y cuidado, en su distincin
y virtud.
El lenguaje literario debe regirse por reglas precisas y presentar
ciertas condiciones, ciertas cualidades que lo hagan digno de los va-
3!1 Teora Literaria, 4-, pp. 24, 10-11, 19-20, 24-25.
~ Muoz Corn, M_ Anglica. Lo novela CtJ.flJ Grande 215-216;
Teoria Literaria, 4', pp. 24. 10, 19-20 Y 2.4-25.
3(1 Teora Literaria, 4_, pp. 24-25.
31 Muoz Corni, M' Anglica: Lo nooela CtJ.flJ Grande .. , pp. 218-220;
Teorla Literaria, 4_, pp. 10, 16-20, 23.
32 Teora Literaria, 4_, pp. 29-32.
246
IIISTORL\ 23 / 1988
lores que expresa. Del mismo modo, hemos visto que la mujer distin.
guida sigue un esquema de vida de carcter conceptual y val6rico,
que le es dado por su condicin social, por el nombre que lleva y que
surge de una tradicin.
Si no tuviramos presente que la descripcin de la obra literaria
se refiere preciSfimente a sta, quizs podramos atribuirla fcilmente
a la mujer en su grado sublime.
Las observaciones que acabamos de hacer, como otras que se han
desarrollado en el estudio de Casa Grande, hacen pensnr que en la
p0c3 los valores propios del espritu se atribuyen igualmente a la
obra artstica y literaria, a la mujer, Y. de algn modo, al ser humano
en general, en cuanto se tr.lta del Alma.
La mujer "poetizad!!" -de acuerdo al aporte de los textos literarios_
estara representando todos los sentimientos del alma frente a Dios,
sus reflexiones acerca de El, su bsqueda y esfuerzo por llegar a la
divinidad, sus formas de relacin oon el misterio divino. En otras
palabras, la mujer "poetizada" sera, precisamente, la expresin del
Alma en el sentir de la poca. 33
Terminaremos este ltimo punto citando unos versos de la revista
Zig-Zog. En ella escribe A. Mauret Caamao:
.. Eres como visin de luz y bruma
.. que eleva el alma a la rejin celeste;
"s6lo el beso del aura o de la espuma
.. no manchara tu divina veste .
.. Envuelta tu alma en candorosos tules,
.. cunto idealismo en ti, cunto embeleso!
.. Tus sueos deben ser lampos azules,
"iris que tiemblan de la luz al besO".1H
3. REsuLTADO DEI.. ESTUDIO: UTILIDAD DE LA NOVEU.
oo.'fO Jo'1JENTE lUSTRlCA:
He intentado describir s6lo dos ejemplos de la fonna en que se
trabaj la comparacin entre el modelo que ofreca la novela Casa
Grande y los elementos que aportaron otras fuentes.
MUllO'l Goma, M' Anglica: l...a novew Casa Grande ... , pp. 22.2-225;
Teoda Literaria, 4', pp. 5-7, 9 )' 19.
:H Revista Zig_Zag, No 149, 29 de diciembre de 1907, AdriolWl, de A. Mauret
Camao.
.\1. A. MUl\'(T / LA NOVELA "CASA GRANDE" 247
Indurlablemente con ello no se ha abarcado el contenido total del
estudio analizado, ni siquiera toda su metodologa, mucho ms com-
plejo de cuanto aqu se ha dicho. Sin embargo, los dos ejemplos pre-
sentarlos, aunque en forma sinttica, permiten apreciar el mtodo apli-
cado al estudio. El constituye una forma, entre muchas otras, para
vincular la novela al estudio histrico.
Quedara, finalmente, el segundo punto plantearlo al comienzo
de esta exposicin: Es til incorporar la novela al estudio histrico?
La respuesta se encuentra en el estudio de Casa Grande. Son bre-
ves y las reproduzco textualmente:
"La confrontacin que hemos venido reaUzando entre los diversos
contenidos de pensamiento que nOS ofrece la novela, con aqullos que
provienen de otros documentos de la poca nos ha permitirlo observar
estrechas relaciones entre ambos tipos de fuentes.
"Es cierto que una y otras lo presentan de maneras diferentes. con
mayor o menor precisin; a veces, en forma explcita, y otras slo de
un modo sugerido.
"Creo, sin embargo, que dicha confrontacin y los resultados que
de ella derivan penniten suponer que el pensamiento del nOveUsta
acerca de la mujer de clase alta santiaguina se aproxima en un grado
importante a lo que debi ser la realidad histrica hacia 1900. Todos
los documentos consultados y analizados, cada uno de acuerdo a su
naturaleza, coinciden 01 respecto.
"No se pueden hacer afirmaciones categricas, ni menos exclusi
vistas a partir de un solo estudio histrico. Sin embargo, se ha logrado
constatar que la novela, efedivo.mente, arroja muchas luces a un estu-
dio de esta naturaleza. Su mayar aporte ha sido, quizs, la imagen
organizada y concreta, y a la vez dinmica, del personaje. Este marco
de referencia -el "modelo" - facilita en alto grado la investigacin
hist6rica en una materia que, de otro modo, por su amplitud y ri-
queza, por su complejidad, podra presentarse muy vaga e imprecisa.
"En este sentido, y teniendo en cuenta los elementos de ficci6n
propios de la obra lteraria, creo que Casa Grande, en el tema selec-
cionado, y de acuerdo a sus crlticos contemporneos, puede resultar
de gran utilidad para el estudio de otros numerosos temas acerca de
la mentalidad, cultura y formas de vida, en general, del tiempo en que
fue escrita".3$ As lo pens entonces uno de los ms grandes crlticos de
la obra y de la literatura chilcna, Emilio Vaisse ( Omer Emeth):
M Muoz Goma. M' Anglica; l..4 novel4 C/JS(J Grande ... , pp. 287-288.
248
IUSTORlA 23 I 1988
"Creo que, antes de muchos aos, este libro ser el mejor
documento hist6rico que tengamos sobre la vida social chilena
en los aos 1900-1908. Todo historiador lo tomar en cuenta y
entonces se ver cun importante es Casa Grallde." le
BlBLIOCRAFlA
1. DOCUMENTOS INEDlTOS
1. An6nimo: Lui.r Orrego Luco. Artculo e5Crito a maquina. JObre 1. re\aciII
entre la l:teratura de OrTego Luco y la de Prez GaIdS. 2 pgina$, Bi-
blioteca Nacional, Sea::i6n Referencll$ Crticas, Sobre 53.1.
2. An6nimo: Lub Orrego Lueo. Biogrofw. 0e5cripci6n escrita a mquina. 1
pigina, Biblioteca Nacional, Sooci6n Referencias Criticas, Soble 53.1.
3. An6nimo: Luu Orrego Lueo. Recorte manuscrito, fechado en octubre de
1896. Se refiere a un crimen cometido en la alta sociedad de Santiago y
que algunos relacionaron con la novela "Casa Crande". BIblioteca Nacloral,
Soodn Referencias Orlticas, Sobre 53.1.
4. Instantneas: Santiago. Escrito a mquina, sobre la novela de L. Orngo
Luco, " Un Idilio Nuevo", 1 pagina Y media, fechada en julio 15, 1900.
teca Nacional, Secci6n. Referencias Qiticas, Sobre 53.1.
S. Orrego Luco, Luis: La Historio ck C/l.JO Cronde. escrita a m-
quina. Biblioteca Nacional, Seccin Referencias Criticas, Sobre 53.1.
6. Orrego Loco, Luis: CJUe de COJd Gronde. Documento escrito a mquina.
Biblioteca Kacional, Seccin Refet"eocias Crticas, Sobre 53.1.
7. Semblanzas Literarias: Don Luis Orrego Luco. Descripcin esccita I m'quina,
10 pginas. Bibliotllal Nacional, Seccin Referencias Criticu, Sobre 53.1.
11. PUBLiCACIONES DOCUMENTALES
8. Luis: CaStl Cranik, Novela, Ed. Nascimento, Santiago, Un3,
9. Orrego Luoo, Luis: De 'Uf Memoria.t Indita.s, Revista - Mapocho", T.V.
N' 2-3, Biblioteca Nacional, Santiago, 1966.
10. Orrego, Martina Barros de: de m VidG. Ediciones Orbe, Santiago,
1942.
11. Revista Zig :lag: Aos 1906-1908, N' 1-190, Santiago.
12, TI'XUI$ Escolares: Colegio del Sagntdo Coraz.n, Santiago:
a) Carreo, Manuel Antonio: MonUlll ck Uroonidad y BtoerIIlI MtJnenu pota
Uso de la Juventud de ambot Seros. D. Appleton y Compaia, Nueva
York, 1883. (Esta edicin pertenece a una biblioteca particular).
b) Curso de Estudios Elementale$. Colegio del SIgnado Corazn de Jess:
341 Vaisse, E.: Casa Grande, Univ. de Chile, Anales N0 . 69-72, 1948, p. Z35
ViSIe, E.: La Vida Literario ell Chile, 1808-1809, p. 154, DOta 1.
M. A. MUKOZ / LA NOVELA H
CASA
GRANDE" 249
Ct'OtIOtogCa de /o: Pa,xu, Conclicl, Ordene.! Religiosat, Here;as, Aconte-
ciminto: Notablet, Perwn.a;et, etc. Tomo 1, Librera de Ja.ime Subirana,
Barcdolla, 1859.
e) Curso de Estudios Elementales. Colegio del Sagrado Corazn de Jess:
MitologCa. Tomo Ill, Librerla de Jaime Subirana, 1859.
d) Dbarbe, S.j., Jos: Curso Superior: Catec:irmo de la Doctrina Cristiana.
Herder y Compaia. Libreros-Editores Pontificios, Friburgo de Brisgovia
(Alemania), 1927, 4 edicin.
el) Manual de las Alumnas de la Cuarta Clase: E:t/.lo. Librera Catlica de
Gregorio del Amo, Madrid, 1905.
f) Manual de las Alumnas de la Quinta CIaSIC: Estilo. (Faltan pginas que
indican edici6n. Parece corresponder a la edicin de la Cuarta Clase
-letra e-, aproximadamente).
g) Manual de las Alumnas de la Primera Ciase: Literatura. Librerla de la
Viuda de Hernando y Ca., Madrid, 1889.
h) Manual de las Alumnas de Primera Clase: Teoria. Lituana. (Faltan
pginas que indican edicin. Puede corresponder a la misma sealada
para Literatura -letra g).
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Prlogo: Ral Silva Castro. Ed. Franci9CO de Aguirre, Buenos Aires, 1972.
14. Vakls Vergara, Ismael: Ultima Jornada contra lo Dictaduro. Extracto sobre
Orrego Luco (Luis). Publicacin sobre la Revolucin de 1891, Biblioteca
Nacional, Seccin Referencias CrIticas, Sobre 53.1.
1lI. DICCIONARiOS
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y Caperin, Santiago, 1948 y 1949.
16. Cuadra Connaz, Guillermo: Familia: ColaNalu. Tomos 1II y V: Cruia
Zamorano y Capern, Stgo., 1926 y 1947. Tomo IV: Publicado en la Revista
de Historia y Ceografla, Imprenta Cervantes, Santiago, 1929.
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Imprenta, Litografia y Encuadernacin Barcelona, Santiago, 1897 y 1901,
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18. Figueroa. Pedro Pablo: Diccionario Biogrfico General de Chile. (1550-1887).
Apndice: Rasgos biogrficos de Nacionales y Extranjeros, Imprenta Victoria
H. de Izquierdo y Ca., Santiago, 1888.
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1800-1928. Establecimientos Gnl.fkos Balcel4 y Ca., Santiago, 1928: Tomo
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teca de "EI Mercurio", Imprenta y Encuadernacin '"La Ilustracin", San
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Filosofla y Educacin: Luis OrTego Luco. El Crimen en uno Sociedod en
Transicin. Ed. Univenitaria, Santiago, 1967.
C. ARTicl1L05: u. AUTOR y su OBRA.
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ReviJta Zig-Zag, Santiago, 9 de noviembre, 1912.