Re Vista

Revista La Sabidura del Ser N 61
El Padre Nuestro
Ciencia Arte Filosofa y Mstica
Trimestre: Abril, mayo, junio de 2014
Material didctico para uso interno y eclusivo de Estudiantes del
!nstituto "ultural #uet$alc%atl de &ntropolo'a Psicoanaltica( &)")
***)sa+ael'nosis)net y ***)sa+ael'nosis)or'
!n'l,s- ***)sa+ael'nosis)us .ranc,s- ***)sa+ael'nosis)net/0r
La abidura del er !" #1 $$$%samael&nosis%net
Contenido
El Padre Nuestro, una oracin mgica................................................................................. 2
Primera peticin: Padre nuestro que ests en los cielos.....................................................4
Segunda peticin: Santifcado sea tu nombre.....................................................................8
ercera Peticin: !enga a nosotros tu reino........................................................................."
#uarta peticin. $gase tu %oluntad aqu& en la tierra como en el cielo............................''
(uinta Peticin. El pan nuestro de cada d&a, dnoslo )o*.................................................'+
Se,ta Peticin. Perdona nuestras deudas, as& como nosotros perdonamos a nuestros
deudores........................................................................................................................... '-
S.ptima peticin. No nos de/es caer en tentacin, mas l&branos de todo mal..................'8
0rcano N1 2', 3a Soledad.................................................................................................. 2'
'ortada: (e)resentaci*n del serm*n del Monte de Carl +einric, -loc, 1./401.10
Certificado de reser2a de 3erec,os al uso 45clusi2o% 4n el &6nero de: 3ifusiones )eri*dicas%
4s)ecie: 3ifusi*n 2a red de C*m)uto% Titular: 7nstituto Cultural 8uet9alc*atl de Antro)olo&a
'sicoanaltica, A%C% Titulo :La abidura del er; (eser2a: 040200.00/2<1142=000020/
3irecci*n de (eser2as de 3erec,os%
7nstituto Cultural 8uet9alcoatl
'>&ina !o% 2
"Es la ms perfecta de todas las oraciones"
Santo Toms de Aquino.
El Padre Nuestro, una oracin mgica
l 'adre !uestro, dejado )or el &ran
maestro ?es@s, es la oraci*n m>s
)erfecta, )ero si la oramos en forma
mec>nica, re)iti6ndola sin de2oci*n, )ensando
en miles de cosas menos en su contenido,
jam>s dar> un resultado Aue se es)era%
4
(e)etir esta oraci*n m>&ica Ba Auinientos
Cil*metros )or ,ora0, no s*lo es una )6rdida de
tiem)o, )ues son decenas de a&re&ados
)sicol*&icos o defectos Aue )edir>n
e5actamente lo antit6tico y entonces la
naturale9a res)onder> contrariamente a lo Aue
necesitamos%
+ay Aue a)render a orar, y esto s*lo es )osible
si lo combinamos con la meditaci*n, de tal
forma Aue resulte una oraci*n cientfica%
Realmente es necesario aprender a ORAR
cientficamente; quien aprenda a combinar
inteligentemente la ORACIN con la
MEI!ACIN" obtendr# resultados
O$%E!I&O' mara(illosos) *ero es urgente
comprender que +a, diferentes ORACIONE' ,
que sus resultados son diferentes)
E-isten ORACIONE' acompa.adas de
peticiones" mas no todas las oraciones (an
acompa.adas de peticiones) /a,
ORACIONE' mu, antiguas que son
(erdaderas RECA*I!01ACIONE' de
acontecimientos C'MICO' , podemos
e-perimentar todo su contenido si meditamos
en cada palabra" en cada frase" con (erdadera
de(oci2n consciente)
E1 *ARE N0E'!RO es una f2rmula
M34ICA de inmenso poder 'ACERO!A1"
pero es urgente comprender a fondo , en
forma total el significado profundo de cada
palabra" de cada frase" de cada s5plica) El
*ARE N0E'!RO es una oraci2n de petici2n"
una oraci2n para +ablar con el *ARE que
est# en secreto)
El *ARE N0E'!RO combinado con la
MEI!ACIN de fondo" produce resultados
O$%E!I&O' MARA&I11O'O')6 7'amael Aun
8eor9
Cada uno tiene su )ro)io 'adre !uestro, 6l es
una emanaci*n de aAuello Aue no tiene
nombre, es una c,is)a de la &ran +o&uera
Dni2ersal, es un desdoblamiento inefable Aue
e5iste en forma indi2idual )ara cada uno de
nosotros%
4l 'adre !uestro es una oraci*n Aue nos
)uede )oner en contacto con esa c,is)a
di2inal, con el er 7nterior 'rofundo, )ara Aue
nos resuel2a nuestras inAuietudes, nos &ue en
el camino, nos ayude a resol2er )roblemas,
nos ilumine%
'>&ina !o% /
1a MEI!ACIN en el nombre de /ARI 7E1
'ER9" nos permite e-perimentar lo REA1" lo
(erdadero) Es necesario aprender a ORAR el
*ARE N0E'!RO" aprender a parlar con
$RA/AMA 7E1 *ARE9 que est# en secreto)
0n solo *ARE N0E'!RO bien orado ,
sabiamente combinado con la MEI!ACIN"
es toda una O$RA de alta magia) 0n solo
*ARE N0E'!RO bien orado se +ace en una
+ora de tiempo o en algo m#s de una +ora)
espu:s de la oraci2n +a, que saber aguardar
la respuesta del *ARE , esto significa saber
meditar" tener la mente quieta , en silencio"
(aca de todo pensamiento" aguardando la
respuesta del *ARE) Cuando la MEN!E est#
quieta por dentro , por fuera" cuando la
MEN!E est# en 'I1ENCIO por dentro , por
fuera" cuando la mente se +a libertado del
0A1I'MO" entonces (iene a nosotros lo
N0E&O)
Es necesario &ACIAR la mente de toda clase
de pensamientos" deseos" pasiones"
apetencias" temores" etc)" para que (enga a
nosotros la e-periencia de lo REA1)
1a irrupci2n del &AC;O" la E<*ERIENCIA en el
&AC;O I10MINAOR" s2lo son posibles
cuando la E'ENCIA" el A1MA" el $0/A!A"
se libera de la botella intelectual) 1a E'ENCIA
est# embotellada entre el tremendo batallar de
los opuestos fro , calor" gusto , disgusto" s ,
no" bien , mal" agradable , desagradable)
Cuando la MEN!E est# quieta" cuando la
MEN!E est# en silencio" entonces la
E'ENCIA queda libre , (iene la
E<*ERIENCIA de lo REA1 en el &AC;O
I10MINAOR) ORA" pues" buen I'C;*01O
, luego con la mente mu, quieta , en silencio"
&AC;A de toda clase de pensamientos"
aguardad la respuesta del *ARE= *edid , se
os dar#" golpead , se os abrir#6)
ORAR es con(ersar con IO' , ciertamente
+a, que aprender a con(ersar con el *ARE"
con $RA/AMA6) 'amael Aun 8eor) !ratado
Esot:rico de Astrologa /erm:tica
Tienes es tus manos, Auerido lector, una lla2e
m>&ica de e5traordinario )oder, ca)a9 )ara
abrir todas las )uertas, )ero, esta no
funcionara si no )onemos de nuestra )arte la
T,elema E2oluntad 2erdaderaF en acci*n% 4s la
3e2oci*n, concentraci*n, fe, conciencia,
meditaci*n, todo unido, las Aue dar>n a esta
oraci*n e5traordinaria el im)ulso )ara cum)lir
la misi*n )ara lo cual fue creada%
Enviado por Lupita Rodrguez y Jenaro Reyes.
Comisin de Cursos por Internet y Painalli
Imagen: Obra religiosa del medio Oriente del siglo I.
'>&ina !o% 4
'>&ina !o% =
De todas las oraciones rituales la
ms poderosa es el Padre
Nuestro.
Samael Aun Weor. Matrimonio
Perfecto
Primera peticin:
Padre nuestro que ests en los cielos
stimados lectores de nuestra re2ista,
,oy nos toca estudiar, meditar,
com)render a fondo el ,ondo
si&nificado de esta )rimera frase Aue forma
)arte de la oraci*n del 'adre !uestro
enseGada )or el &ran Maestro ?es@s Cristo, es
claro Aue es de un contenido esot6rico
es)iritual trascendental y )rofundo%
4
Meditemos en el ,ondo si&nificado de la
)alabra :'A3(4;, dic,o est> Aue ,ay tantos
)adres en el cielo como ,ombres en la tierra,
as como todos 2enimos de un )adre y de una
madre fsicos, en lo interno, nuestro /H de
esencia o de alma, de2iene de un )adre y una
madre es)iritual, ambos constituyen nuestro
ser, !D4T(I 'A3(4 Aue est> en secretoJ
es aAu donde encontramos el si&nificado de la
se&unda )alabra de la frase moti2o de nuestro
estudio :!D4T(I;, muy en el fondo todos
internamente somos :44!C7A +DMA!A;
nacidas de nuestro )adre Aue est> en secreto
mismo Aue a la 2e9 es andr*&ino,
4lo,im, ya Aue es masculino y
femenino a la 2e9%
4s )reciso estar bien relacionados
con nuestro er, es necesario
establecer cone5iones )recisas con
sus distintas )artes, mismas Aue son
auto conscientes e inde)endientes,
desafortunadamente, ,oy )or ,oy,
todas esas )artes di2inales est>n
condicionadas, enfrascadas,
embotelladas en multitud de
a&re&ados )sicol*&icos Aue
interiormente car&amos a tal &rado
Aue el 4&o se ,a tra&ado el 1<H de
nuestra alma0conciencia
necesitamos ur&entemente auto
reali9ar e inte&rar cada una de las
)artes de nuestro er el cual es
como un ej6rcito de niGos, auto
reali9ar es auto concienti9ar, es auto
)erfeccionar cada fracci*n de
nuestro 'adre Aue est> en secreto,
mediante s@)er esfuer9os
conscientes y )adecimientos
2oluntarios%
La luc,a es a todas luces desi&ual,
)or lo tanto jam>s debemos ol2idar a
nuestro 'A3(4 8D4 4TK 4! LI
C74LI%
Como )odemos leer en la )rimera
frase de la oraci*n del 'adre
nuestro, fi&ura el 2erbo :4star; en
tiem)o )resente esto si&nifica Aue
'>&ina !o% #
)ara nuestro 3ios interno no ,ay )asado ni
,abr> futuro sino un eterno A+I(A% Ll est>
m>s all> de todo bien y de todo mal%
LL est> en LI C74LI, los cielos son las
dimensiones su)eriores de la naturale9a, el
objeti2o de la &nosis es lo&rar el :reli&are;, es
decir, 2ol2er a unirnos con nuestro er interno,
)ara lo&rarlo es )reciso des)ertar )oco a )oco
en las distintas dimensiones su)eriores de la
naturale9a comen9ando )or el )lano fsico,
debemos dese&oisti9arnos, dejar de
identificarnos con los diferentes sucesos Aue
nos acontecen en el mundo tridimensional )or
duros o desa&radables Aue estos seanJ al
transformar las im)resiones, al no reaccionar
con ira, 2en&an9a, )ere9a, or&ullo, deseo
se5ual o cualAuier ti)o de baja )asi*n, es claro
y definiti2o Aue )a&amos cierto ti)o de Carma y
economi9amos ener&as 2itales, mentales,
conscienti2as y ,asta 2oliti2as Aue nos
ayudar>n en el des)ertar de nuestra alma0
conciencia tanto en lo fsico como en lo
interno%
M>s adelante, con un trabajo m>s a2an9ado
en la muerte del e&o, lo&raremos )onernos en
contacto con las diferentes )artes de nuestro
4( interno, lo&raremos 2er nuestros cuer)os
internos )or se)arado, e5)erimentaremos el
des)ertar de los sentidos ocultos, 2eremos las
&randes realidades dentro de las diferentes
dimensiones de la naturale9a, 2isitaremos la
re&i*n de los muertos, Elos Aue ,an muerto en
s mismosF, la cual es una re&i*n de eterno
descanso, )a9 y silencio absoluto en donde no
,ay nin&@n ti)o de acti2idad ni )roblemas de
nin&una clase, entonces tendremos el libro de
la 2ida indi2idual o familiar en nuestras manos
y nos ,aremos )artci)es de los misterios de la
2ida y de la muerte estudiando a los )ies de
nuestro maestro interior, tendremos la
)osibilidad de 2er los mara2illosos y )ulcros
tem)los Aue residen en los mundos internos en
los cuales se res)ira un ,>lito de muerte, s, de
muerte )sicol*&ica en donde ,an )erecido los
deseos, concu)iscencias y 2anidades de este
mundo %
i Aueremos con2ertirnos en disc)ulos de
nuestro )ro)io 4( interno y de la bendita
Lo&ia -lanca M3es)ertemos concienciaN%
Ami&os, no debemos ol2idar Aue nuestro 4(
tiene dos almas, una es el alma di2ina, Aue es
de naturale9a femenina, y reside en las
dimensiones su)eriores de la naturale9a, la
otra es el alma ,umana la cual se ,alla en
estos momentos cada y encarnada en nuestro
cuer)o de carne y ,uesoJ tenemos un escaso
/H de alma ,umana libre y el 1<H restante
est> embotellado en el 4&o animal, nuestra
alma ,umana es el ,ijo )r*di&o del e2an&elio
bblico Aue tras ,aber rodado )or el mundo a
tra26s de sucesi2os retornos, e2oluciones e
in2oluciones incesantes, arre)entida Auiere
2ol2er a la casa del 4OI(%
'or lo tanto, jam>s debemos ol2idarnos de
nuestro 'A3(4 Aue est> en secreto, Auien
s*lo se fa de la riAue9a material y de las
2anidades de este mundo, mismas Aue son
efmeras, rodar> al abismo%
Dn &ran sabio dijo: :M>s 2ale ser un mendi&o
en la tierra Aue un rey en el im)erio de las
sombras; :P3e Au6 le sir2e a la )ersona
&anarse todas las riAue9as de este mundo si
con ello )ierde su almaQ; MAs esN 4n la 2ida
)r>ctica 2emos &entes Aue se esmeran )or
amasar riAue9as y cuando lle&an al ocaso de
su 2ida Pde Au6 les sir2i*Q i aAuello )or lo
Aue tanto luc,aron no se lo )odr>n lle2ar y lo
Aue es )eor, si no ,acen testamento )or )ura
codicia, otros luc,aran )or el botn, ,ijos o
familiares, etc%, ,ay Auienes justifican su
insaciable a2aricia diciendo :4s )ara mis ,ijos;
)ero re9a el dic,o 2ul&ar :nadie sabe )ara
Aui6n trabaja;, esas )obres )ersonas
adormecidas )or la concu)iscencia nada
,icieron )or su alma, se ol2idaron de su 4(
interno, trabajaron )ara Aue otros disfrutasen
sus riAue9as materiales, )ero jam>s trabajaron
)ara su 4(J cuando al&uien tiene este ti)o de
com)ortamiento en la 2ida y ,a cado en
soberbia d>ndole mayor im)ortancia a las
cosas y riAue9as materiales, aunAue a)arente
ser buena )ersona, su cristo ntimo lo
abandona, su destino ser> el abismoJ cuando
el ,ijo se )er2ierte, el )adre se aleja%
Mas sin embar&o, cuando el alma est>
arre)entida de sus )er2ersiones y luc,a )or
re&resar al seno del 'A3(4 aunAue desmaye
y desfalle9ca en su luc,a, el 'A3(4, Aue est>
en secreto la anima, la fortifica, le da
'>&ina !o% <
e5)eriencias es)irituales e5traordinarias )ara
Aue si&a trabajando internamenteJ aAuel Aue
es asistido )or su )adre nunca cae en miseria,
)ero miserable es el ,ijo mal2ado cuyo )adre
est> ausente%
La )rimera frase del 'adre !uestro nos in2ita a
meditar en nuestro 'A3(4 internoJ es
recomendable sentarnos c*modamente en un
sill*n y mantrali9ar 'A!34(, con este
mantram cuyo si&nificado )rofundo es 'A3(4,
al )racticarlo en ,onda meditaci*n lo&ramos
establecer una cone5i*n con nuestro 4(% 4l
maestro amael nos dice Aue e5iste una
re&i*n su)erior de la naturale9a llamada
:Mundo de At9ilut,; en donde ,ay un tem)lo
mara2illoso dentro del cual reside la
majestuosa )resencia del 4( tambi6n
llamado Ret,er, el jefe de esta re&i*n es el
Kn&el Metrat*n %
45)eriencia directa es indis)ensable )ara ir al
encuentro de nuestro 4(% Ret,er a su 2e9
eman* del sa&rado sol es)iritual llamado
Absoluto, del sa&rado Absoluto emana una
sustancia at*mica llamada: :La 'a9;% ?es@s
Cristo dijo :Mi )a9 os dejo, mi )a9 os doy;
M8u6 la 'a9 del eGor reine en 2uestros
cora9onesN
Fraternalmente
Enviado por: irgilio Cuautle Rold!n instru"tor gnsti"o de
#o"$istl!n %a".
Imagen: El &n"iano de los das. 'illiam (la)e
'>&ina !o% .
Esta oraci%n se 1ace en +editaci%n
pro0unda adorando a esa estrella ine0able de
la cual sali% nuestro !nti+o +is+o y as
aprendere+os a 1ablar con nuestro Padre
2ue est en secreto)
Sa+ael &un 3eor "urso 4odiacal)
Segunda peticin: Santifcado sea tu nombre
% 4n el )rinci)io era el Serbo, y el Serbo
era con 3ios, y el Serbo era 3ios% 1
2% 4ste era en el )rinci)io con 3ios%
/% Todas las cosas )or 6l fueron ,ec,asJ y sin
6l nada de lo Aue es ,ec,o, fue ,ec,o%
4% 4n 6l estaba la 2ida, y la 2ida era la lu9 de
los ,ombres;%
?uan 1: 2
:4n el A-ILDTI, las tres fuer9as son el
LITI U!7CI, el 4?L(C7TI 34 LA SIV, el
demiur&o creador dentro de la T(A! D!73A3
de la 2ida libre en su mo2imiento;% S%M% AW%
:Cuando el Dno se desdobla en el 3os, sur&e
el Tercero, y 6ste es Fue&o Aue crea y 2uel2e
nue2amente a crear% 4ste Tercero )uede crear
con el 'oder de la 'alabra, con la 'alabra
olar, con la 'alabra M>&ica, con la 'alabra
del ol Central% MAs crea el Lo&osN;% S%M% AW%
4l demiur&o es el arAuitecto del uni2erso, el
demiur&o es el fue&o% 4l ej6rcito de la )alabra
fecunda el caos del &ran 2aco de la realidad
inmanifestada y ,ace sur&ir la materia y la
ener&a%
La 2o9 es el fue&o, es el )adre, es la madre y
es el ,ijo en el inicio de la creaci*n%
La )alabra crea, la 2o9 santifica al )adre Aue
est> en secreto o &enera caos dentro de cada
Auien% La 2o9 es la e5)resi*n de los 2alores del
cora9*n% La 2o9 estu2o antes de la creaci*n%
'or la )alabra nos alejamos de nuestro real
4(, de 3ios dentro de nosotros y nos
)reci)itamos ,acia los mundos sumer&idos%
'or la )alabra creamos una realidad diferente,
,acemos cristali9ar la )ros)eridad y la
armona, santificamos a nuestro )adre y
2ol2emos a Ll% 4l uso del 2erbo nos identifica
como ,ombres, >n&eles o demonios%
La naturale9a se ri&e )or la corriente del
sonido y sus octa2as% La creaci*n es sonido, el
uni2erso se mue2e )roduciendo la sinfona de
las esferas Aue el arc>n&el -eet,o2en su)o
escuc,ar%
4l sonido y la 2o9, )roducen formas en el )lano
fsico a tra26s de las ondas sonorasJ y tambi6n
)roduce formas y consecuencias en los )lanos
su)eriores% 4l sonido es acci*n y
consecuencia, es acci*n y resultado ECarmaF%
1% 4staba ?es@s una 2e9 orando en cierto
lu&ar% Cuando termin*, uno de sus disc)ulos
le ro&*:
BeGor, ens6Ganos a orar, lo mismo Aue ?uan
enseGaba a sus disc)ulos
2% ?es@s les contest*:
BCuando or6is, decid:
X'adre, santificado sea tu nombreY% Lucas
11%102
'>&ina !o% 1
4l )adre nuestro es una oraci*n de )rofundo
si&nificado esot6rico, inicia como la creaci*n
misma, con el 2erbo%
antificar al )adre es un ,ec,o de atenci*n, de
recuerdo de s y de auto obser2aci*n
)sicol*&ica de instante en instante% Antes Aue
la )alabra brote de los labios de una )ersona,
e5iste una c,arla )sicol*&ica )re2ia Aue debe
ser cuidadosamente anali9ada y com)rendida%
i 2i2imos como leGos a la deri2a en la marea
tormentosa de la 2ida cotidiana, la le&i*n de
demonios rojos dentro de nosotros, nuestro yo
)sicol*&ico, usar> el 2erbo, la )alabra, )ara
ensuciar nuestro interiorJ de&radamos
nuestros 2alores y 6stos a su 2e9 )roducen
efectos y consecuencias C>rmicas en el
e5terior, Aue cristali9an en sufrimiento y en
dolor%
4l buda enseGa en el noble sendero de .
caminos: el recto ,ablar, el sabio uso de la
)alabra Eadem>s de la recta 2isi*n, recto
)ensar, recto actuar, forma de 2ida correcta,
meditaci*n correcta y estar )resente en estado
de atenci*n )ermanenteF% 4nseGa la tradici*n
budista, Aue el recto ,ablar si&nifica
abstenerse de mentirJ no calumniarJ
abstenerse de ,ablar en forma irres)etuosa u
obscenaJ y tambi6n abstenerse de ,ablar
fri2olidades, tri2ialidades su)erficiales Aue
contaminan nuestro )ensamiento% 4l saber
,ablar y el saber callar son dos e5)resiones
eAui2alentes del sabio uso del 2erbo, de
santificar al )adre Aue est> en secreto%
+ablamos con nuestros &estos, ademanes y
conducta% +ablamos al no res)etar el derec,o
de los dem>s, al Auerer su)erar al )r*jimo,
cuando nos a)ro2ec,amos de los otros%
La forma de conducirnos en la 2ida, las
)alabras y silencios )ueden ser terriblemente
daGinos% Dn des)recio, un saludo Aue se e2ita,
son tomados como un &esto a&resi2o )or la
otra )ersona% Las )alabras ca*ticas &eneran
2iolencia en el )lano astral, en el )lano mental,
en el )lano causal% Las emociones se
)erturban, esconden instintos ,omicidas, odio,
sentimientos de inferioridad, resentimiento,
todo lo Aue condiciona las )esadillas en el
)lano astral y la intri&a y enemistad en el )lano
fsico con nuestros semejantes% Las )alabras
libidinosas con doble sentido, )erturban la
ener&a creadora% Liberan la )asi*n 2iolenta,
,asta Aue la misma esca)a al d6bil control Aue
el yo ejerce sobre estos im)ulsos bestiales%
8uien ,abla &rande9as de s mismo, mue2e a
su 2e9 la ener&a o)uestaJ no s*lo se 2uel2e
un iluso ufano, sino Aue la )alabra misma le
,ar> tro)e9ar% 4s mejor contem)lar la 2ida en
su desen2ol2imiento de instante en instante,
abstrayendo la ilusi*n del yo del drama
cotidiano y ante)oniendo la com)asi*n
uni2ersal%
antificar al )adre Aue est> en secreto si&nifica
llenarnos de armona con los dem>s% 4s
)roferir )alabras sinceras, ,ermosas% 4s un
acto de )lena conciencia de s mismos% 4s el
sencillo saludo Aue )rodi&amos con una franca
sonrisaJ es el enaltecer los 2alores del ser
,umano, fomentar la armona, la fraternidad, el
seGoro de s%
:'adre nuestro Aue est>s en los cielos, )orAue
est>s en lo m>s alto de mi 4(Y
antificado sea tu nombreY;
Enviado: *r. Ra+ael ,erazo. Colaborador avanzado- El
.alvador- .an .alvador
Imagen: La Revela"in de .an Juan &lbre"$t *urer
'>&ina !o% 10
5Esta oraci%n encierra las palabras sa'radas +s poderosas del 6erbo7 pero 1ay
2ue saber utili$arlas( pensarlas( +editarlas y vocali$arlas con toda la pure$a de las
aspiraciones) El Padre Nuestro es el puente entre el 1o+bre y el 8ios !nti+o
etrada del libro de 9or'e &dou+ La +a'ia del 6erbo
Tercera Peticin: Venga a nosotros tu reino.
l 'adre !uestro es una de las
oraciones m>s )oderosas del mundo,
siem)re y cuando se realice
cientficamente% !o es lo mismo re9ar
o recitar atro)elladamente, Aue orar cientfica y
conscientemente%
4
i Iramos, Meditamos y (efle5ionamos en la
tercera )etici*n, encontraremos Aue
corres)onde a un llamado o s@)lica Aue
,acemos al 'adre solicitando su reinado en
nuestros mundos internos en los < )lanos de la
conciencia, sin embar&o, )ara Aue esto sea
)osible es necesario construir un )alacio )ara
alojar al 'adre como rey, este )alacio
simb*lico son los < cuer)os e5istenciales, o
cuer)os solares Aue tenemos Aue fabricar,
)ara )oder conAuistar y alcan9ar el (eino de
3ios%
4l Senerable Maestro amael nos menciona
Aue es falso decir Aue todos los seres
,umanos lle&uen a la sal2aci*n% 'ues s*lo los
Kn&eles entran al (eino de 3ios% 4n Lucas
1.:1.021 ?es@s ,abla de lo difcil Aue es entrar
al (eino de dios%
'or lo &eneral las reli&iones conciben el reino
de 3ios como un lu&ar, un es)acio,
)rometiendo a sus se&uidores un )araso, con
s*lo )ermanecer dentro de tal o cual &ru)o
reli&ioso% Tanto la oraci*n del 'adre !uestro
enseGada )or el eGor ?esucristo, as como la
-iblia y todos los libros sa&rados, est>n
escritos en cla2e, es ocultismo )uro, es
C>bala, es ,ermetismoJ no )odemos tomar a
letra muerta lo Aue se dice en ellos, las
oraciones )oderosas son entidades 2i2ientes,
son el 2erbo encarnado, en ellas ,ay sabidura,
,ay )oder de 3ios%
!o debemos buscar el reino de 3ios en una
reli&i*n, secta o escuela, tenemos Aue
com)render Aue est> dentro de nosotros
mismos y Aue nadie nos otor&ar> ese reino,
nin&una escuela, nin&@n ser ,umano, reli&i*n
ni secta nos entre&ara o Auitar> E3aniel 2:44F
el reinado del Aue nos ,abla la tercera )etici*n
del 'adre nuestro, sino cada ser ,umano debe
construirlo )or s mismo con trabajo interior,
con su)er esfuer9os, muc,a 2oluntad,
sabidura y amor, con el trabajo inici>tico, y los
tres factores de la re2oluci*n de la conciencia,
EMorir, !acer y acrificioF% Morir en s mismo
eliminando de nuestra )siAuis los siete
)ecados ca)itales y todos sus deri2ados,
!acer de las a&uas )uras y sacrificio )or la
,umanidad%
!o )odemos conAuistar el (eino de 3ios
mientras estemos a)e&ados a lo material% !o
)odemos alcan9ar el (eino de 3ios, si antes
La abidura del er !o% =1 $$$%samael&nosis%net
no ,emos fabricado los cuer)os solares% 4l
S%M% amael nos dice Aue el cielo se toma )or
asalto% !o )odemos asaltar el cielo si no
,emos fabricado nuestro cuer)o astral
su)erior, una 2e9 Aue se conAuiste el cielo,
)odemos decir S4!TA A !I TD (47!I%
?es@s el Cristo en los cuatro 42an&elios ,ace
6nfasis sobre la dificultad )ara entrar al (eino
de los Cielos% 4l (eino de los cielos es el reino
del esoterismo, donde s*lo entran los Kn&eles%
4s necesario Aue el Kn&el na9ca en nosotros,
Auienes no entran al reino se sumer&en en el
abismo, A2itc,i o infiernos at*micos de la
naturale9aJ all se 2an desinte&rando
lentamente a tra26s de los si&los%
3e todos los seres ,umanos de este )laneta
Tierra s*lo unos )ocos sir2en )ara el estado
an&6lico%
4n 3aniel 2:44 dice: 8ue en los das de
aAuellos reyes, el dios del cielo le2antar> un
reino, Aue jam>s ser> destruido y
desmenu9ar> y acabar> contra todos los
reinos de este mundoY :4se reino es el reino
di2ino; es el 'adre reinando en nuestros
mundos internos, re)resentado )or la
encarnaci*n di2ina del lo&os es decir nuestro
real ser interno, ese rey di2ino es el ttulo de
:MeleC en C>bala, un ttulo Aue si bien es
cierto se le confiere a la )arte di2ina y
es)iritual en el ,ombre, tambi6n se le otor&a a
la re&i*n de Ti),eret,% 4n el Krbol de la Sida
:Ti),eret,; es el alma ,umana, Auien tiene Aue
fabricar los 2e,culos e5istenciales u)eriores
del erJ un Cuer)o Fsico, el Sital, Astral y
Mental de ti)o su)erior% 4n nosotros esos
cuer)os son llamados de )ecado o cuer)os
lunares y reAuieren de una transformaci*n
)ara Aue nuestro 'adre o er 7nterior )ueda
e5)resarse a tra26s de la )ersona, as nuestro
'adre interior a&uarda el momento de
res)landecer como rey% +e aAu la tercera
)etici*n: S4!TA A !I TD (47!IY esta
)etici*n es una im)loraci*n de ayuda, de
intercesi*n del 'adre )ara mantenernos en la
senda de la iniciaci*n y lo&rar crear los
Cuer)os olares o su)eriores )ara Aue el
'adre )ueda establecer su (eino en
nosotrosY
Al fabricar esos cuer)os solares, a su 2e9,
conAuistamos los )lanos c*smicos Aue
constituyen las siete dimensiones% Cuando
esto sucede, entonces el )adre establece su
reino en el ,ombre y lo ,ace simb*licamente
en el cora9*n, ya Aue el cora9*n es la c>mara
sa&radaJ 3ios como )adre es abidura y
reside en el entrecejo, 3ios como madre es
Amor y reside en el Cora9*n%
Lucas 1<:20 dice: +abi6ndole )re&untado los
fariseos cu>ndo 2endra el reino de 3ios,
?es@s les res)ondi* y dijo: 4l reino de 3ios no
2iene con seGales 2isiblesY lo cual se refiere
al trabajo interior Aue realicemos, en la medida
Aue nos 2ayamos )urificando, )erfeccionando,
auto0reali9ando, entraremos a esas re&iones
su)rasensibles, de)endiendo del &rado de
consciencia des)ierta%
Lucas 1<:21 dice: !i dir>n: :Mirad, aAu est>; o
:MAll est>N; )orAue ,e aAu, el reino de 3ios
entre Edentro deF 2osotros est>%
4l reino de 3ios es una e5)resi*n Aue todo
creyente re)ite, m>s sin embar&o son muy
)ocos los Aue com)renden su trascendental
si&nificado% 4l Aue ten&a odos Aue escuc,e, el
Aue ten&a ojos Aue mire, el Aue ten&a
entendimiento Aue entienda: Mateo 1/:1011%
La oraci*n combinada con la meditaci*n nos
ayuda a tener una comunicaci*n con nuestro
'adre y si es lo Aue an,elamos, ,a&amos esta
oraci*n del 'A3(4 !D4T(I%
Enviado por #elly Lpez illa. Estudiante del "urso de
Instru"tores. /ermosillo- .onora.
Imagen: La Crea"in del .ol y la Luna por ,iguel 0ngel (.
'>&ina !o% 12
6en'a a nos tu Reino( es decir- con la pronunciaci%n del 6erbo( de los +antra+( viene a
nosotros el Reino !nterno de los Santos Maestros)
Sa+ael &un 3eor en 5Matri+onio Per0ecto5
Cuarta peticin. gase tu !oluntad aqu" en la tierra
como en el cielo.
>&ase tu 2oluntad y no la ma: 4n
nuestro cuer)o ELa TierraF y en nuestra
mente E4l CieloF los cuales deben estar
al ser2icio del 'adre, Ll es nuestro &ua, es el
Aue nos da las *rdenes, Aue se deben
obedecer sin re&ateos )or nuestro )ro)io bien%
+
4n realidad de 2erdad, fino lector, la &ente no
,acemos la 2oluntad del 'adreJ )oseemos
dentro de nosotros miles de 2oluntades, tantas,
se&@n el n@mero de yoes, e&os o errores
internos ten&amos%
iem)re ,acemos nuestra
2oluntad, lo Aue nuestros yoes
creen Aue est> bien% 4sta forma
de ser, este e&osmo brutal,
abominable y cruel, ,a llenado al
Mundo de sufrimiento y miseria%
4n asuntos como la se5ualidad,
Eno com)rendemos Aue 3ios nos
est> dando la o)ortunidad de ser
como 6l al darnos el )oder de
crearF, nos unimos )or de)orte,
)or )lacer animal, sin una
res)onsabilidad )uesta en el
,ec,o, sin )ensar siAuiera Aue
de esa uni*n )uede sur&ir un
nue2o ser ,umano, Aue desde
ese mismo instante tiene
derec,os Aue deben ser
res)etados )or todos%
4s as como ,emos
sobre)oblado el 'laneta, ,emos
llenado al Mundo de embara9os
no deseados, abortos E=0
millones )or aGo a ni2el MundialF,
muerte de mujeres, ,ijos no
deseados, niGos de la calle,
2iolencia intrafamiliar, j*2enes ni0
ni Aue con el )aso del tiem)o y
ante la falta de o)ortunidades
E)ues la demanda ,a su)erado la
ofertaF se ,an con2ertido en
dro&adictos, alco,*licos y en
muc,os casos en la carne de
caG*n del crimen or&ani9adoJ de
&ru)os de c,oAue, Een )artidos
)olticos Aue los utili9anF y los
antros, donde se enrolan y frecuentan )ara
sentirse ace)tados y de )aso como en el
)rimero y se&undo caso obtener al&@n dinero%
+oy )or ,oy, la inclinaci*n ,acia lo )ro,ibido,
,a ecli)sado los 2alores eternos y las sanas
costumbres% 4l Amor entre )adres e ,ijos ,a
disminuido en &ran manera, el 'udor cada 2e9
)ierde m>s terreno ante el e5,ibicionismoJ
debido a nuestro e5cesos, destruimos los
ecosistemas y el eAuilibrio ambiental, nos
,emos con2ertido en adoradores del dios
materia, sin control al&uno, todo nos ec,amos
encima% Como seres ,umanos somos
demasiado )obres internamente y )or eso
necesitamos de los 2icios, la )romiscuidad
se5ual y las cosas materiales, )ara nuestra
sensaci*n y satisfacci*n )ersonal% Cuando
al&uien es )obre internamente busca
e5ternamente dinero, )laceres y cosas )ara
com)letarse y busca satisfacci*n, muc,as
2eces mintiendo traicionando y ,aciendo sufrir
a los dem>s%
4l mandato del 'adre es ,acer todo el bien
)osible, amar la libertad )or sobre todas la
cosas y aunAue fuese )or un trono nunca
traicionar la 2erdad% 4l mismo ?es@s, el Cristo,
en su doloroso camino al Monte de las
Cala2eras dijo: :'adre mo, si es )osible )asa
de mi este c>li9 EsufrimientoF m>s no se ,a&a
mi 2oluntad sino la tuya; +acer la 2oluntad del
'adre se cristiani9a en tener un recto sentir, un
recto )ensar, un recto actuar y una recta forma
de &anarse la 2ida%
Cu>ntas 2eces )ara conse&uir una sensaci*n
de bienestar, daGamos a los dem>sJ con
nuestros )ensamientos nos estamos tra&ando
2i2os a nuestros semejantesJ con nuestras
acciones nos estamos acortando la 2ida y
acort>ndosela a nuestros )adres, ,ijos y
es)osaJ con nuestra forma de &anarnos la
2ida, estamos embria&ando, dro&ando y
2ol2iendo ad@lteros a los dem>s%
i todo esto lo meditamos )rofundamente,
com)renderemos Aue ,acer la Soluntad del
'adre, en nuestro cuer)o como en nuestra
mente, se traduce en un enorme beneficio )ara
la sociedad, )ara la naturale9a, )ara el medio
ambiente y )ara s mismos%
+ay Aue meditar )rofundamente en el 'adre,
decirle Aue estamos incondicionalmente a sus
*rdenes, Aue nos di&a lo Aue ,ay Aue ,acer, 6l
sabe e5actamente lo Aue es bueno )ara
nosotros y lo Aue no% +ay Aue consultarlo
siem)re )ara cualAuier )royecto Aue iniciemos,
sea de ne&ocios, en los as)ectos del Amor, en
los asuntos de familia, de trabajo, etc%, etc% Ll
nos dice si )odemos se&uir adelante o es)erar%
Ll nunca se eAui2oca%
Mois6s era un iniciado e&i)cio Aue liber* el
)oder de la 2oluntad consciente y con ello
reali9* &randes )rodi&ios como est> escrito en
la -iblia, la 4sencia es 2oluntad0consciencia,
lamentablemente encerrada en el e&o y
cuando la 2oluntad se libera, se fusiona con la
2oluntad uni2ersal y es cuando reali9a los
)rodi&ios como los Aue reali9* Mois6s%
8uien )osee 2oluntad libre )uede ori&inar
nue2as circunstanciasJ Auien tiene su 2oluntad
embotellada entre el yo )lurali9ado, es 2ctima
de las circunstancias% La 2oluntad es un )oder,
es una fuer9a es un im)ulso de nuestro 'adre,
em)ero debemos desinte&rar esos defectos
)sicol*&icos dentro de los cuales se ,aya
enfrascada la 2oluntad%
4l Libro del Consejo, en 'ro2erbios ca)tulo
14, 2ersculos 1= y 1# dice:
4l sim)le todo lo creeJ mas el a2isado mira
bien sus )asos%
4l sabio teme y se a)arta del malJ mas el
insensato se muestra insolente y confiado%
Enviado por: Instru"tor: Jos1 Isabel ,auri"io argas. Rin"n de
Romos- &gs. 2 Loreto- %a"..
Imagen: Obra de ,ariotto &lbertinelli- 3loren"ia- Italia 45657
4848 "uadro para altar del rena"imiento italiano
7nstituto Cultural 8uet9alc*atl
'>&ina !o% 14
"a !oluntad de"e #umillarse ante la ma$estad del Padre"
!oluntad %risto Samael Aun Weor.
'>&ina !o% 1=
'>&ina !o% 1#
#uinta Peticin. El pan nuestro de cada d"a, dnoslo
$o%.
or lo &eneral, es en los momentos m>s
difciles de la 2ida cuando el ser
,umano busca el au5ilio di2ino, se
acerca a la oraci*n, an,ela la iluminaci*n, )ide
un mila&roY, Auienes ,an estado en )eli&ro de
muerte, ,an descubierto en instantes de
se&undos Aue lo m>s im)ortante es la 2ida en
s misma% Lo im)ortante )ara un ,ombre es su
2ida y la 2ida se inte&ra de fracciones, de
momentos Aue se contin@an uno tras otro%
'
Cuando el ,ombre se acerca a la oraci*n es
)orAue la esencia Aue ,abita en su interior
sabe de la e5istencia de un ser su)remo y
a)ela a su omni)otencia% e da cuenta de Aue
muc,os de los momentos de su 2ida ,an sido
enfrentados no con la conciencia, sino con una
serie de )rejuicios y )reconce)tos de la mente%
Los acontecimientos de la 2ida no ,an lle&ado
directamente a la conciencia, sino a toda una
multi)licidad de )rejuicios Aue ,ay en la
)siAuis, a una serie de sentimientos
eAui2ocados, condicionados y contradictorios
Aue ,an )ro2ocado infelicidad y 2aco interior%
Las reacciones Aue se ,an tenido a los
acontecimientos ,an sido )roducto de
)ensamientos y sentimientos eAui2ocados,
condicionados )or el
Au6 dir>n, )or el dice
Aue se dice, )or las
costumbres y )or la
moral Aue )re2alece
en la 6)oca% Las
acciones de la
conciencia distan
muc,o de las
reacciones
mec>nicas del ser
,umano, )ero como
la conciencia del ser
,umano es muy
escasa )orAue se
,alla dormida y
enfrascada )or el e&o
)sicol*&ico, entonces
se ,an escrito
muc,os c*di&os de
6tica, sistemas
sociales y morales
)ara Aue la conducta
sea recta% in
embar&o tales
c*di&os ,an sido
infructuosos )orAue im)lican Aue el ser
,umano act@e correctamente )or
condicionamiento, como una conducta for9ada
)or )rinci)ios o re&las de oro Aue son
im)uestos, Aue no nacen de una conciencia
interior%
A@n as, de entre los c*di&os de 6tica Aue ,an
sido escritos, e5iste un libro del Tbet oriental
llamado :'aramitas;, el cual, aunAue se sujeta
m>s a una forma de actuar, )ensar y sentir
consciente, resulta totalmente inmoral ante las
actuales costumbres de nuestra sociedad, de
,ec,o no concuerda con los actuales sistemas
reli&iosos en forma al&unaJ coincide con todos
los )rinci)ios reli&iosos y filos*ficos, )ero no
'>&ina !o% 1<
con la forma de 2i2ir, )ensar y sentir de la falsa
moral con2encional%
Los seis 'aramitas: &enerosidad, )rece)tos,
)aciencia, dili&encia, meditaci*n y sabiduraJ
se mencionan en todas )artes, se escriben en
cientos de libros, se di2ul&an en los cultos
reli&iosos, se recuerdan como al&o di&no de
2enerar y se sueGan como una uto)a muy
lejana, )orAue solo se )iensan en la mente,
)ero no se 2i2en en la realidad, no se ,an
lle2ado a la 2ida )r>ctica%
4n la doctrina &n*stica no se trata de se&uir
2i2iendo de acuerdo a las formas )etrificadas
de la moral y de las costumbres, sino de
desarrollar la ca)acidad de la com)rensi*n, los
seis 'aramitas deben sur&ir es)ont>neamente
como reacci*n natural ante las circunstancias
de la 2ida y )ara Aue esto ocurra, es
indis)ensable )rimero anular las reacciones
mec>nicas e instinti2as Aue )ro2ienen de lo
Aue 2i2e en nuestra )siAuis: deseos, temores,
miedos, en2idias, resentimientos, etc%
+ay muc,o Aue debemos eliminar y muc,o
Aue debemos adAuirir )ara saber actuar
inteli&entemente y de acuerdo a la conciencia,
)ara conducirse de acuerdo a los )rinci)ios del
er, la M*nada Aue ,abita nuestro interior, el
ser su)remo a Auien )edimos au5ilio en
momentos de necesidad% 4l Zntimo es lo Aue
cuenta en la 2ida, Ll se desdobla a su 2e9 en
la m*nada o conciencia Aue debemos )oner
en acti2idad, )orAue infortunadamente est>
dormida, embotellada en los elementos
in,umanos%
Cuando al&uien libera su conciencia, recibe los
)rinci)ios es)irituales y anmicos, se con2ierte
en un tem)lo del er, termina el 2aco y
ad2iene la felicidad% La conciencia debe ser
trabajada, es necesario desembotellarla%
8uienes ,an liberado su conciencia ,an
lo&rado el 2erdadero des)ertar, se ,an
con2ertido en iluminados, muc,os de ellos son
inmortales y lo Aue m>s an,elan es le2antar la
antorc,a )ara iluminar el camino de otros, dar
a conocer a otros la senda de la liberaci*n de
la conciencia%
La conciencia no se libera en un instante, sino
Aue se 2a desarrollando as como un >rbol, 2a
creciendo en forma incesante mientras se le de
alimento y cuente con las condiciones
necesarias% La conciencia debe irse fabricando
dentro de s mismos, a medida Aue se 2ayan
desinte&rando los a&re&ados )sAuicos Aue
)ro2ocan )ensamientos, sentimientos y
acciones eAui2ocadas% As es como la
conciencia se alimenta del )an de la abidura,
el 'an transubstancial Aue )ro2iene de lo alto%
4l )adre nuestro es Auien )ro2ee al ser
,umano de tan )reciado alimento, )orAue cada
2e9 Aue el indi2iduo desinte&ra al&@n a&re&ado
)sicol*&ico, libera un )orcentaje de conciencia
y adAuiere de ,ec,o una 2irtud, un
conocimiento nue2o, al&o e5traordinario,
desarrolla el 'aramitas interior%
!o cualAuiera es ca)a9 de a)reciar el 2alor de
los 'aramitas o 2irtudes, as como no
cualAuiera es ca)a9 de a)reciar las &emas
)reciosas% u 2alor es incalculable, )ero no
)odramos obtener ese 'an de cada da, Aue
alienta a esas 2irtudes, si antes no es
desinte&rado el defecto antit6tico% 4s decir,
)ara adAuirir )aciencia, es necesario eliminar
antes la im)acienciaJ no es )osible adAuirir la
&enerosidad y actuar &enerosamente sin antes
desinte&rar el defecto de la codicia%
4l 'an nuestro de cada da, la conciencia
su)erlati2a del ser, emana ori&inalmente del
'adre !uestro, de modo Aue cuando se reali9a
la )oderosa oraci*n de2elada )or el &ran Rabir,
?es@s el Cristo, ,abr> Aue refle5ionar en todos
estos as)ectos y su)licar entonces, Aue
diariamente nuestra conciencia )erciba tan
)reciado alimento del alma%
Enviado por .usana ,. Rodrguez Li"ea. Comisin de
Calm1"a". .an Luis Potos- ..L.P.
Imagen obra de *u""io de (uoninsegna- .iena- Italia 4.9887
4:4;
'>&ina !o% 1.
:)ara trabajar sobre s, es indis)ensable trabajar sobre la 2ida
diaria, ,oy mismo, y entonces se com)render> lo Aue si&nifica
aAuella frase de la oraci*n del eGor: :3adnos el 'an nuestro
de cada da;% amael Aun Weor
'>&ina !o% 11
Se&ta Peticin. Perdona nuestras deudas, as" como
nosotros perdonamos a nuestros deudores.
ateo #:12, 1/ y 14: 'erd*nanos
nuestras deudas, como tambi6n
nosotros )erdonamos a nuestros
deudores% [ no nos metas en tentaci*n, mas
lbranos del mal%
\'orAue tuyo es
el reino, el )oder
y la &loria )or
todos los si&los%
Am6n%] 'orAue si
)erdon>is a los
,ombres sus
ofensas, 2uestro
'adre celestial
tambi6n os
)erdonar> a
2osotros%
M
Mateo 1.:21 y 22: 4ntonces 'edro se acerc* y
le dijo: 0eGor, Pcu>ntas 2eces )ecar> mi
,ermano contra m y yo le )erdonar6Q P+asta
siete 2ecesQ 22 ?es@s le dijo: 0!o te di&o ,asta
siete, sino ,asta setenta 2eces siete%
4n estas citas se nos est> seGalando la
im)ortancia de im)artir el )erd*n ,acia
aAuellos Aue consideramos nos ,an ,ec,o
al&@n mal o causado daGo, sin embar&o no es
suficiente con )ensar en
)erdonar sino ,acerlo con
,ec,os, debemos re2isar las
causas internas Aue nos lle2an al
resentimiento, al odio, a la
2en&an9a, al sufrimiento tanto de
otros como de nosotros mismos%
3ebemos refle5ionar sobre la
auto0consideraci*n Aue 2iene a
ser la identificaci*n con uno
mismo, nos Aueremos muc,o,
lle&amos a creer firmemente Aue nos ,emos
)ortado muy bien con la familia, con los
ami&os, con los com)aGeros de estudio o de
trabajo, con los 2ecinos, etc% y Aue sin
embar&o nadie lo sabe a)reciar, total Aue nos
consideramos unos santos y los dem>s son
unos mal2ados% Tenemos recuerdos anti&uos
Escrito est 2ue en el traba:o
esot,rico 'n%stico( solo es
posible el creci+iento an+ico
+ediante el perd%n a los
otros) Sa+ael &un 3eor)
Psicolo'a Revolucionaria
La abidura del er !o% #0 $$$%samael&nosis%net
cuando cul)amos a nuestros )adres )orAue no
nos dieron lo Aue nosotros Aueramos,
lle&amos a la edad adulta y continuamos
sufriendo, reclamando lo Aue a nuestro modo
de 2er y sentir nos ,i9o falta, aunAue nos
encontramos bien establecidos con un buen
trabajo, una buena familia, tenemos lo
indis)ensable )ara 2i2ir, etc% y sin embar&o no
somos felices%
Dna de las formas m>s comunes de la auto0
consideraci*n es Aue nos lle&amos a
)reocu)ar demasiado )or lo Aue los dem>s
)iensen o di&an de nosotros, tal 2e9 Aue no
somos 2eraces, 2alientes, sinceros, etc%, y
lamentablemente derroc,amos una &ran
cantidad de ener&a debido a esta clase de
)reocu)aciones%
Como nos Aueremos tanto a s mismos
caemos en la auto0consideraci*n y en 2e9 de
eliminar los a&re&ados )sicol*&icos Aue
lle2amos dentro, los fortalecemos a@n m>s% i
)ensamos en lo Aue los dem>s nos deben y
Aue no nos ,an )a&ado, a )esar de sus
bondades, nos 2ol2emos aburridos e
inso)ortables%
4n el Trabajo 4sot6rico Tn*stico solamente es
)osible el crecimiento anmico y es)iritual
mediante el )erd*n a los dem>s% i 2i2imos de
momento en momento sufriendo )or lo Aue nos
deben, )or lo Aue nos ,icieron, )or las
amar&uras Aue nos causaron, re)itiendo
siem)re la misma canci*n )sicol*&ica, nada
)odr> crecer en nuestro interior%
4l )erdonar im)lica una eliminaci*n, un
sacrificio, si no eliminamos los defectos del
rencor, del resentimiento, del odio, de la
2en&an9a, la discordia, del amor )ro)io y otros
m>s, no es un )erd*n consciente o 2erdadero,
es de ti)o mec>nico y los yoes contin@an
2i2iendo en nuestra consciencia% 'ara la
desinte&raci*n de tales yoes )rimero debemos
auto0conocernos a tra26s de la )r>ctica de
auto0obser2aci*n )sicol*&ica, defecto
descubierto debe ser com)rendido y
)osteriormente destruido con ayuda de nuestra
3i2ina Madre interior%
Como ?es@s dijo al 'adre: 'erd*nanos
nuestras deudas, as como nosotros
)erdonamos a nuestros deudoresJ )ero si
tenemos el sentimiento de Aue nos deben, si
estamos aferrados al dolor )or lo Aue nos ,an
,ec,o, etc%, detenemos todo )ro&reso interior
del alma%
i estamos )ensando solamente en las
ofensas Aue ,emos recibido de otros, caemos
en leyes inferiores como la Ley del Tali*n :Ijo
)or ojo y 3iente )or diente;, no nos
con2irtamos en jueces, seamos ca)aces de
trascender esas leyes inferiores y colocarnos
bajo nue2as influencias de leyes su)eriores,
como la ley de la Misericordia, saber ser
tolerantes y com)rensi2os% ?am>s debemos
admitir en nuestro interior sentimientos de
2en&an9a, resentimiento, emociones
ne&ati2as, ansiedades )or los males Aue nos
causaron, 2iolencia, en2idia, incesante
recordaci*n de deudas, etc%
La Tnosis est> destinada a aAuellos as)irantes
sinceros Aue 2erdaderamente Auieren trabajar
y cambiar, y si Aueremos transformarnos
radicalmente necesitamos sacrificar nuestros
)ro)ios sufrimientos%
La oraci*n debe ser consciente, con absoluto
(ecuerdo de i, el )ensar, el sentir y el obrar
deben estar unidos cuando se formula la
oraci*n, debemos ser conscientes de nuestro
er, sentir el ,ondo si&nificado de lo Aue
estamos diciendo%
4n 'sicolo&a Tn*stica ,ablamos de cuatro
estados de Consciencia:
4l )rimer estado de la Conciencia se denomina
4iCasia% 4l se&undo estado de Conciencia es
'istis% 4l tercer estado de Conciencia es
3ianoia% 4l cuarto estado de Conciencia es
!ous%
4iCasia es i&norancia, crueldad ,umana,
barbarie, sueGo demasiado )rofundo, mundo
instinti2o y brutal, estado infra,umano%
'istis es el mundo de las o)iniones y
creencias% 'istis es creencia, )rejuicios,
sectarismos, fanatismo, teoras en las cuales
'>&ina !o% 21
no e5iste nin&@n &6nero de )erce)ci*n directa
de la Serdad% 'istis es la Conciencia del ni2el
com@n de la ,umanidad%
3ianoia es re2isi*n intelectual de creencias,
an>lisis, sintetismo conce)tual, Conciencia
cultural0intelectual, )ensamiento cientfico, etc%
4l )ensamiento diano6tico estudia los
fen*menos y establece leyes% 4l )ensamiento
diano6tico estudia los sistemas inducti2o y
deducti2o con el )ro)*sito de utili9arlos en
forma )rofunda y clara%
!ous es )erfecta Conciencia des)ierta% !ous
es el estado de Turiya, La )erfecta iluminaci*n
interior )rofunda% !ous es le&tima
clari2idencia objeti2a% !ous es intuici*n% !ous
es el mundo de los arAueti)os di2inales% 4l
)ensamiento no6tico es sint6tico, claro,
objeti2o, iluminado%
'ara Aue la oraci*n ten&a un 2alor efecti2o
debemos colocarnos en un estado de 37A!I7A
o tercer estado de consciencia, Aue es la
7ntima (ecordaci*n de s mismo, de su )ro)io
er interior%
La meditaci*n interna re2iste tres fases:
1%0 CI!C4!T(AC7^!%
2%0 M437TAC7^! '4(F4CTA%
/%0 AMA3+[%
+ay Aue concentrar la mente en el Maestro
7nterno, meditar en la majestad del Maestro
7nterno, ,ablar con 6l ,asta or su 2o9 y
con2ersar con 6l cosas inefablesY%%
Marcos 11:2=,2# [ cuando os )on&>is de )ie
)ara orar, si ten6is al&o contra al&uien,
)erdonadle, )ara Aue 2uestro 'adre Aue est>
en los cielos tambi6n os )erdone a 2osotros
2uestras ofensas%
Enviado por ,ara <uadalupe Li"ea. Comisin de .e"retara
del I.C.=.
Imagen: #oli me tangere. Paolo eronese >489?748??@
'>&ina !o% 22
5Por2ue si perdonan a los 1o+bres
sus o0ensas( su Padre "elestial
ta+bi,n los perdonara a ;stedes7
Mientras 2ue si no perdonan a los
1o+bres sus o0ensas( ta+poco
perdonara su Padre las o0ensas de
;stedes5 Mateo( 6-1<
S'ptima peticin. No nos de(es caer en tentacin, mas
l"branos de todo mal
l lle&ar a esta s6)tima )etici*n de una
oraci*n m>ntrica tan )oderosa como lo
es el 'adre !uestro, muc,os lo ,acen
de forma mec>nica y es)eran de forma cie&a
Aue la oraci*n misma se con2ierta )ara ellos
en cierto ti)o de armadura infalible Aue les
)roteja de al&una lastimadura, de al&@n mal
rato, de al&una enfermedad, de )roblemas, de
cometer errores, o de la muerte misma%
A
'ara nuestra &racia Ey des&raciaF la
inter2enci*n 3i2ina nada tiene de mec>nica,
)ues la Tran Ley no se Aueda con nada de
nadie y a nadie le da lo Aue no merece%
(ecordando Aue las
siete )eticiones del
'adre !uestro son
diri&idas a nuestro (eal
er 7nterno Enuestro
'adre Aue est> en
secretoF, )edir Aue no
nos deje caer en la
tentaci*n no si&nifica
Aue 2oluntariamente
)odemos tirar nuestros
)ies al resbaladero y no
nos 2amos a caer% !o
si&nifica Aue nos
)odemos e5)oner a la
tentaci*n misma y Aue
)or medio de al&una
forma m>&ica 2amos a
resistirla y como ,6roes
infalibles: ella en s
misma caer> rendida a
nuestros )ies%
!o se )uede a9u9ar un
)anal de a2is)as sin la amar&ura de sus
consecuencias% 'ensar Aue )odemos
coAuetear e incitar la tentaci*n misma sin caer
en ella es sim)lemente un absurdo%
PCu>ntas 2eces ,emos 2isto ami&os Aue juran
a muerte alejarse de la bebidaQ [ sin embar&o
Mse 2an a una fiesta donde el )ro)*sito de sus
amistades es emborrac,arseN Los )obres
lle&an )idiendo en su 2o9 silenciosa :no me
dejes caer en la tentaci*n; y m>s tarde
comien9an a coAuetear con la botellaY antes
de darse cuenta se con2encen a s mismos
dici6ndose :una nada m>sY con una est>
bienY ,acemos Aue nos dure toda la noc,e;J y
comien9an con una, y lue&o dos, y tres, y )or
la cuarta ya 2an )ensando :)ues ya lle2amos
cuatro, Mdejamos de beber maGanaN;, y acaban
borrac,os% P4s Aue acaso no )idieron Aue se
les e2itara caer en la tentaci*nQ Per> acaso
Aue la oraci*n no le funcion*Q 'ues noY
sim)lemente su 'adre res)et* el libre albedro
de la conciencia, y 6sta se encuentra dormida,
dej* Aue el 4&o de la borrac,era ,iciera lo Aue
le dio la &ana%
P[ Au6 de aAuellos Aue
)iden :no nos dejes caer
en la tentaci*n; )orAue
en secreto contem)lan
la )osibilidad de un
adulterioQ 'iden con
fer2or en la maGana y al
medio da se 2an y
almuer9an con su 42a0
SenusY se identifican
con sus 2estimentas y
su )erfume, se fascinan
con su sonrisa y sus
atenciones, y antes de
darse cuenta acaban
adulterando mientras su
es)osa y sus ,ijos le
es)eran en su casa,
)reocu)ados )orAue no
lle&a% PAcaso no )idi*
Aue no se le dejara caer
en la tentaci*nQ P[ )or
Au6 cay*Q 'ues )orAue
estaba fascinadoY
)orAue su conciencia est> dormidaY )orAue
se ol2id* de s mismo% 4so es todo%
'edir :no nos dejes caer en la tentaci*n; es
sin*nimo de in2ocar al 'adre y )edirle Aue nos
aumente la sensibilidad de nuestra )erce)ci*n
a lo Aue es incorrecto, de aAuello Aue no es
6tico, de lo Aue no est> de acuerdo a la
2oluntad de nuestro 'adre% [ resulta Aue si en
'>&ina !o% 2/
5El Padre Nuestro es el
resu+en de todo el
evan'elio5 =ertuliano
realidad estamos
)endientes, claramente
escuc,amos la 2o9 de la
conciencia, sentimos la
)resencia del Raom
7nterior Eel )olica del
CarmaF indic>ndonos de
la )resencia de la tentaci*n misma% Todos
,emos escuc,ado esa 2o9%
4ste estado de alerta tiene el )ro)*sito de
dejarnos saber cu>ndo debemos tomar acci*n
al res)ecto: e2itar ir a la fiesta, no acercar la
mano a la botella, no )resentarnos a ese
almuer9o, no )restarnos a estar recibiendo ni
dando caricias, e2itar estar a solas con aAu6l
,ombre o mujer Aue no nos )ertenece, etc%
'ero cuando estamos determinados y estamos
listos )ara tomar esas acciones dr>sticas, la
mente siem)re est> lista )ara en&aGarnos%
Cuando ,acemos un su)er esfuer9o )or no
tocar la botella, la mente )royecta de inmediato
los juicios y crticas del e&o y )ensamos Aue
los dem>s se burlar>n de nosotros, o Aue dir>n
Aue somos cobardes, o a&ua0fiestas% I si
e2itamos ir a aAu6l almuer9o, o e2itamos dar o
recibir caricias de aAu6l o aAuella Aue no nos
corres)onde, nos aterrori9amos de )ensar Aue
m>s tarde seamos rec,a9ados, o Aue insin@en
Aue somos malas )ersonas, Mo Aue di&an Aue
no somos ,ombres suficientesN [ ante esa
tortura mental la cual tiene como ra9 el miedo
mismo, el 4&o reacciona y se rebela y en su
l*&ica inco,erente, cae rendido ante la
tentaci*n misma%
:'orAue lo Aue ,a&o, no lo entiendoJ )ues no
,a&o lo Aue Auiero, sino lo Aue aborre9co, eso
,a&o% [ si lo Aue no Auiero, esto ,a&o, a)ruebo
Aue la ley es buena% 3e manera Aue ya no soy
yo Auien ,ace aAuello, sino el )ecado Aue
mora en m%; 0 (omanos <:1=01#
'or eso es Aue la )etici*n de :no nos dejes
caer en la tentaci*n; 2iene acom)aGada de un
:lbranos de todo mal;% !o solamente )edimos
Aue se nos libre de
)eli&ros, sino Aue
)edimos Aue se nos libre
de los )eli&ros reales y
de los )eli&ros irreales e
ima&inarios creados )or
el e&o mismo% 'edimos
Aue se nos libre de accidentes, de cat>strofes,
de desastres y tra&edias% [ tambi6n )edimos
Aue se nos libere del miedo a lo Aue se di&a de
nosotros, o de Aue se )iense Aue somos malas
)ersonas, etc%J )ara Aue se desarrolle en
nosotros la semilla solar de la certe9a de Aue
al ,acer su)er esfuer9os y tomar decisiones y
acciones correctas, la consecuencia no
solamente ser> la correcta, sino Aue tambi6n
ser> edificante y di&nificante% 4stos esfuer9os
ayudan a cristali9ar las 2irtudes del alma%
:!o nos dejes caer en la tentaci*n, mas
lbranos de todo mal; es nuestra s6)tima
)etici*n en el 'adre !uestro )ara Aue nuestro
Zntimo nos ayude a mantener un ni2el ele2ado
de alerta )erce)ci*n y alerta no2edadJ )ara
estar como el 2i&a en tiem)o de &uerra y ser
ca)aces de 2er la tentaci*n misma detr>s de
cada esAuina% 'ara Aue una 2e9 la 2eamos, la
recono9camos )or lo Aue es: una )r>ctica m>s
en el &imnasio )sicol*&ico de la 2ida, )ara Aue
res)ondamos con una acci*n de alta 6tica, Aue
est6 de acuerdo con la 2oluntad su)erior de
nuestro 2erdadero er%
4sta @ltima )etici*n es la Aue nos da la
o)ortunidad de cimentar nuestros )asos en el
camino del recto obrar, del recto )ensar y del
recto sentir, y nos da la ayuda su)erior )ara
establecer un orden en s mismos, de acuerdo
con la ley c*smica del +e)ta)ara)ars,inoC o la
ley del iete%
8ue todos los seres sean felices%
Ri"ardo .antana Lara"uente. Instru"tor en P$oeniA- &rizona-
E.B. Imagen: El <re"o Paintings- .aint 3ran"is re"eiving t$e
.tigmata
'>&ina !o% 24
)rcano N* +,, -a Soledad
AM: 4l 'rinci)io de Aislamiento%
AT: :'a&a lo Aue debes: al Aue tributo, tributoJ
al Aue )ec,o, )ec,oJ al Aue ,onra, ,onra;%
AS: !e)tuno% Letra: F% !_ <%
4T: Antes de condenar, mediteJ la soledad es
buena consejera, )ero no siem)re%
3: (eser2a, economa, )recauci*n, buena
conducta%
(: (etraimiento 2oluntario o for9oso de la 2ida
social%
a soledad es, @nicamente, )ara los Aue
ya lo&raron la eliminaci*n del e&o [ LA
cristali9aci*n
siAuiera de la /`
fuer9a% amael Aun
Weor%
L
La IL43A3 es el
estado del Aue 2i2e
aislado del mundo%
'ero este tema
)resenta al&unos
as)ectos im)ortantes
Aue merecen ser
anali9ados, )ara no
caer en el aislamiento
absurdo%
'ara )oder
com)render Een el
cam)o del 4soterismo
Tn*sticoF a Au6 se
refiere este
aislamiento y en Au6
momento es dable
reali9arlo, citaremos
al&unos )ar>metros
Aue el Maestro
amael ,a enseGado
al res)ecto%
Al&unos seres
,umanos Auieren ,uir,
irse a las montaGas, 2ol2erse 2e&etarianos,
etc%, creen Aue as )ueden reali9arse%
(ealmente les di&o a ustedes lo si&uiente:
!ecesitamos 2i2ir en sociedad, en el mundo,
)orAue en el estado de con2i2encia )odemos
auto0descubrirnosJ los 3efectos Aue nosotros
lle2amos escondidos afloran, )ero si estamos
alerta y 2i&ilantes entonces los 2emos%
3efecto descubierto debe ser sometido al
an>lisis y a la Meditaci*nJ y una 2e9
com)rendido, entonces )rocedemos
elimin>ndolo%
4n con2i2encia, )ues, lo&ramos nosotros
)re)arar el camino )ara la cristali9aci*n de la
2` Fuer9aJ en con2i2encia )re)aramos el
camino cristali9ando la /` Fuer9a, la del
4s)ritu anto, la del anto ConciliarJ la
cristali9amos mediante el trabajo
en la Forja de los Cclo)es%
4n con2i2encia descubrimos
nuestros errores, y tal error
descubierto y eliminado, es
reem)la9ado )or una Sirtud, )or
una cualidadJ entonces, en
con2i2encia, en relaci*n con la
,umanidad, 2amos acumulando
dentro de cada uno de nosotros
los Salores indis)ensables )ara
la cristali9aci*n de la 2` Fuer9a%
[ si a)rendemos a obedecer al
'adre :as en los Cielos como en
la Tierra;, )re)aramos el camino
indudable )ara la cristali9aci*n
de la 1` Fuer9a% 4s, )ues,
indis)ensable, la con2i2encia
)ara la cristali9aci*n de las /
Fuer9as%
La soledad, es @nicamente )ara
los Aue ya lo&raron la eliminaci*n
del e&o y la cristali9aci*n siAuiera
de la /` fuer9a% 'ero aAuellos
Aue no )oseen Cuer)os
45istenciales u)eriores del er,
aAuellos Aue no ,an acabado
con el M mismo, con el
'>&ina !o% 2=
mismo, PAu6 buscan en la soledadQ P'or Au6
Auieren el camino del celibatoQ !osotros
2amos ,acia una (e2oluci*n de la Conciencia,
a ,acer una transformaci*n radical% 3entro de
cada uno de nosotros e5isten )oderes
e5traordinarios Aue se ,allan dormidos,
latentesJ necesitamos des)ertarlos, )onerlos
en acti2idad%
[ solamente es )osible lo&rar eso, cuando
a2i2amos el Fue&o y disol2emos el 4&o% :+ay
Aue a2i2ar la Llama del 4s)ritu con la Fuer9a
del Amor;% 3es&raciadamente, las &entes no
entienden lo Aue estamos diciendo )orAue
est>n dormidas% !osotros )ro)u&namos )or el
des)ertar de la conciencia, s*lo as es )osible
com)render%
!in&@n cambio interior )odra ocurrir en
nuestra 'siAuis a menos de ser lle2ado a la
Lu9 de la Ibser2aci*n de s%
4s indis)ensable Ibser2arse a s mismo
estando solo, del mismo modo Aue al estar en
relaci*n con la &ente%
Cuando uno est> solo, [oes muy diferentes,
)ensamientos muy distintos, emociones
ne&ati2as, etc%, se )resentan%
!o siem)re se est> bien acom)aGado cuando
se est> solo% 4s a)enas normal, es muy
natural, estar muy mal acom)aGado en )lena
soledad% Los [oes m>s ne&ati2os y )eli&rosos
se )resentan cuando se est> solo%
A,ora, )odemos, 2i2iendo en sociedad, y a
tra26s de la auto0obser2aci*n y el recuerdo de
s, 2i2ir en un aislamiento muy )articular, el
cual es el de la !o0identificaci*n%
A)artarse uno de los efectos desastrosos de la
2ida, en estos tiem)os tenebrosos, ciertamente
es muy difcil, )ero indis)ensable, de otro
modo es de2orado )or la 2ida%
CualAuier trabajo Aue uno ,a&a sobre s
mismo con el )ro)*sito de lo&rar un desarrollo
Anmico y 4s)iritual, se relaciona siem)re con
el aislamiento Emuy bien entendidoF )ues bajo
la influencia de la 2ida tal como siem)re la
2i2imos, no es )osible desarrollar otra cosa
Aue la )ersonalidad%
4n modo al&uno intentamos o)onernos al
desarrollo de la )ersonalidad, ob2iamente 6sta
es necesaria en la e5istencia, m>s ciertamente
es al&o meramente artificial, no es lo
2erdadero, lo real en nosotros%
i el )obre :mamfero intelectual;
eAui2ocadamente llamado :+ombre; no se
:asla;, sino Aue se identifica con todos los
sucesos de la 2ida )r>ctica y derroc,a sus
fuer9as en emociones ne&ati2as, en auto0
consideraciones )ersonales y en 2ana
)alabrera insubstancial de c,arla ambi&ua,
nada edificante, nin&@n 4lemento (eal )uede
desarrollarse en 6l, fuera de lo Aue )ertenece
al mundo de la mecanicidad%
Ciertamente, Auien Auiera de 2erdad lo&rar en
s el desarrollo de la 4sencia, debe lle&ar a
estar :,erm6ticamente cerrado; 4sto se refiere
a al&o ntimo estrec,amente relacionado con el
silencio%
La frase 2iene de los anti&uos tiem)os, cuando
se enseGaba secretamente una 3octrina sobre
el desarrollo interior del +ombre, 2inculada con
el nombre de +ermes%
i uno Auiere Aue al&o (eal cre9ca en su
interioridad, es claro Aue debe e2itar el esca)e
de sus ener&as )sAuicas%
Cuando uno tiene esca)es de 4ner&a y no
est> :aislado; en su intimidad, es
incuestionable Aue no )odr> lo&rar el
desarrollo de al&o (eal en su 'siAuis%
La 2ida ordinaria com@n y corriente Auiere
de2orarnos im)lacablementeJ nosotros
debemos luc,ar contra la 2ida diariamente,
debemos a)render a nadar contra la
corriente%%%
4ste trabajo 2a en contra de la 2ida, se trata de
al&o muy distinto a lo de todos los das y Aue
sin embar&o debemos )racticar de instante en
instanteJ Auiero referirme a la (e2oluci*n de la
Conciencia%
'>&ina !o% 2#
4s e2idente Aue si nuestra actitud ,acia la 2ida
diaria es fundamentalmente eAui2ocadaJ si
creemos Aue todo debe marc,arnos bien, as
)orAue s, 2endr>n los desen&aGos%%%
4n realidad, el Trabajo 4sot6rico es
absolutamente indi2idual, se reali9a en la
soledad de s mismo, nadie )uede ,acer ese
trabajo )or nosotros%
e trata de una soledad u orfandad Aue s*lo
llena la )lenitud del ser%
i sumamos este Arcano #1 E# a 1 b <F nos da
:4l Triunfo; Aue se lo&ra cuando ,an sido
2encidas o aniAuiladas las causas de los
recuerdos, de los afectos familiares, de 2iejos
amores y deseos, de los muc,os ayeres, es
decir, el 4&o%
LA IL43A3: Como acto de concentraci*n
del >nimo% imboli9a la Sirtud ,umana de la
contem)laci*n interior% 4l 'rinci)io de
aislamiento% -ajo el cielo estrellado de Drania
2emos a la 3i2ina Madre Rundalini, lo Aue nos
recuerda la frase ritual: :M7sis, a Auien nin&@n
mortal ,a le2antado el 2eloN, cuando t@ est6s
bajo las estrellas irradiantes del nocturno y
)rofundo cielo del desierto, con )ure9a de
cora9*n y en la Flama de la er)iente, Mte
llamamosN;%%%
TDAT, 4L MD!3I 7!T4(7I(: 4n las A&uas
de la Sida est> TDAT, el smbolo del Mundo
7nterior, smbolo de lo (eal en nosotros,
smbolo del Zntimo, Aue es Auien debe &uiarnos
y en Auien debemos de)ositar nuestros
)ensamientos, nuestros sentimientos, nuestra
Fe, )ara ser &uiados con abidura )or la ruta
a se&uir% 3ebemos refu&iarnos en todo
momento en el seno del 'adre0Madre 7nterior,
y en es)ecial en tiem)os de soledad, de
abatimiento y de dolor, a tra26s de la
Meditaci*n 7nterior 'rofunda%
(A, 4L LITI: Adem>s de re)resentar al ol,
al Lo&os, este smbolo Eel Crculo con un )unto
al centroF nos indica en AlAuimia el Iro, en
Astrolo&a al ol, y en 4soterismo al a&rado
ol Absoluto Edonde est> nuestra +erencia
3i2inaF% 4l Lo&os es la Lu9 de luces, la Lu9
7nterior Aue an,ela 'istis0o),a en el 3esierto
de su soledad%%%
Cuando los conAuistadores lle&aron a Am6rica
y le )re&untaron a los Mayas: :PCu>l es tu
3iosQ; 4llos res)ondieron dibujando un Crculo
con un )unto al centro, y dijeron: :+D!A- RD;,
es decir, el eGor, el 3ador del Mo2imiento y la
Medida
L4T(A +4-(4A +7!: 8uiere decir :Cambio,
Mutaci*n, (eno2aci*n;% 4l 2ocablo si&nifica
:3es)le&amiento de Fuer9a, Dni2erso0Mundo,
'oder Creador, Conser2ador, (eno2ador,
4sencia y 'ro)iedades de los seres y las
cosas%; 3es)ierta a)titud )ara conocer )or
obra de la )ro)ia transfi&uraci*n%
FI!IT(AMA 4T7'C7I: 4ste fono&rama
reafirma el car>cter fructfero de la Ibra olar,
)orAue 6ste el fono&rama :A; o :AR+;, es un
cam)o de Flores de Loto Eemblema del Lo&osF
todo florido% E4studiado Arcanos 22 y /1F%
4L ZM-ILI AL8D7M7TA: 4n escritura
Malac,im es la misma letra ,ebrea% Como
smbolo AlAuimista no lo ,emos encontrado,
)or eso no lo desciframosJ )ero como ya
,emos ,ec,o otras 2eces, decimos Aue ,ay
uno )arecido Aue es el de la ublimaci*n
AlAuimista%
L4T(A F: e relaciona con el n@mero < y el
'laneta !e)tuno 4st> simboli9ada )or una
esfera de cristal atributo de )oderes )sAuicos%
'LA!4TA (4T4!T4: !e)tuno: seGor de la
ma&ia )r>ctica% 4n su libro de Ma&ia (@nica el
maestro dice lo si&uiente: MI, !e)tunoN, eGor
de las sublimes )rofundidades marinas, t@,
Tran 3ios, ante cuya mirada di2ina ,uyen los
2ientos y se a)aci&uan los furiosos elementos,
P)uedes acaso ne&ar Aue tienes una madreQ
MI, eGor de las )rofundidadesN, t@ sabes bien
Aue sin ella no em)uGaras en tu diestra ese
'>&ina !o% 2<
formidable tridente Aue os confiere el )oder
sobre las es)antosas reconditeces del Abismo%
MI, !e)tunoN, Senerable Maestro de la
,umanidad, t@ Aue disteis a los )ueblos de la
sumer&ida Atl>ntida tan sabios )rece)tos,
recuerda, Tran eGor, a todos nosotros los
Aue te amamos%
Cuando el AAuil*n le2anta las olas ,acia el
cielo y unos n>ufra&os se 2en al9ados ,asta
los astros, mientras otros se sienten sumer&ir
entre los abismos, no Aueda m>s es)eran9a
Aue tu misericordia%
4l !oto estrella los buAues contra escollos
ocultos en el fondo y el 4uro les )reci)ita
contra las costas en2ol2i6ndoles en arenas o
Auebr>ndolos contra acantilados, )ero t@,
eGor !e)tuno, sal2as a muc,as &entes Aue
nadan y lue&o todo Aueda en silencio%
Las &rutas donde ,abitan las !infas marinas
en los misteriosos )arajes, conser2an el
recuerdo de tus obras, Mo,, Tran 3iosN%%%
!o ol2idemos Aue la Ma&ia, se&@n !o2alis, :es
el arte de influir conscientemente sobre los
as)ectos interiores del +ombre y de la
!aturale9a;, y :la Ciencia Misteriosa Aue nos
)ermite, se&@n, -ac*n, controlar las fuer9as
sutiles de la !aturale9a;%
[ el Maestro nos dice Aue :el Amor Consciente
es, fuera de toda duda, el in&rediente ntimo de
la Ma&ia;% E4studiado en Arcanos <, 2=, /4, 4/,
=2F%
CDAL73A3 o S7(TD3: La serenidad, la
)aciencia, la refle5i*n )rofunda, la
com)rensi*n, la fe, la confian9a, etc%
4L 34F4CTI: La im)aciencia, el abatimiento,
la auto0consideraci*n, el esce)ticismo, la
desconfian9a, el derrotismo, etc%
Ac7IMA T(AC4!34!T4: :'a&a lo Aue
debes: al Aue tributo, tributoJ al Aue )ec,o,
)ec,oJ al Aue ,onra, ,onra;%
Los Kn&eles de la Ley cobran al 7niciado las
deudas C>rmicas%
Alabar al eGor 7nterior 'rofundo en el 2erso, y
e5altarlo en la canci*n de &racias es
necesario% 3ios escuc,a al Alma Aue sufre y
jam>s des)recia a los )risioneros, es decir, a
los Aue est>n )a&ando Rarma%
4l Tran Misterio del )erd*n de los )ecados se
relaciona con el se5o% *lo aAu6l Aue trabaja
en la Tran Ibra merece ser )erdonado%
3isueltos tales o cuales elementos in,umanos
dentro de nosotros mismos, merecemos el
)erd*n )or 6stas o aAuellas faltas%
3eterminados A&re&ados 'sAuicos se ,allan
relacionados con la Ley del Rarma%
Ib2iamente )odr>n ser desinte&rados
)a&ando su )recio%
7ndubitablemente, se desinte&raran tales
A&re&ados a base de trabajos conscientes y
)adecimientos 2oluntarios%
4L4M4!TI 34 '(437CC7^!:
'romete: (eser2a, 'recauci*n, retraimiento,
in,abilidad, 2i&ilanciaJ economaJ buena
conductaJ a)artamiento, 2oluntario o for9oso,
de la 2ida social%
:La 2ida se torna en un desierto cuando uno ,a
muerto en s mismo: in el au5ilio de nuestra
3i2ina Madre Rundalini en toda la )resencia de
nuestro er, nos encontraramos entonces
interiormente ,u6rfanos;%%% amael Aun Weor%0
:Las / MontaGas;%0
&rt"ulo adaptado de Cesar OCen- EspaDa.
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Revista La Sabidura del Ser N 61

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