Sacudir la hegemona cultural

Basado en su libro homnimo, el antroplogo Alejandro Grimson conduce este envo que s
e dedica a aquellas afirmaciones nunca verificadas que definen a la argentinidad
. Y el humor es una de las herramientas, con sketches de Pedro Saborido y monlogo
s de Rudy.
Por Emanuel Respighi
La Real Academia Espaola le atribuye a la palabra mito diferentes acepciones. Una d
e ellas la define como una narracin maravillosa situada fuera del tiempo histrico y
protagonizada por personajes de carcter divino o heroico. Con frecuencia interpr
eta el origen del mundo o grandes acontecimientos de la humanidad. Otra posibilid
ad acreditada por la RAE se refiere a persona o cosa a las que se le atribuyen cu
alidades o excelencias que no tienen, o bien una realidad de la que carecen. En c
ualquier caso, el mito est relacionado con hechos o afirmaciones que circulan como
verdades absolutas en el seno de comunidades, sin otro sostn que su repeticin a lo
largo del tiempo. La sociedad argentina, por supuesto, no est exenta de estos mi
tos y/o prejuicios que condicionan buena parte de su existencia. A la bsqueda de de
mostrar la falsedad y/o vulnerabilidad de esas mximas que se repiten sin ton ni s
on es que Canal Encuentro estrena hoy Mitomanas argentinas, un ciclo que todos lo
s mircoles a las 23.30 se propone reflexionar con mirada antropolgica y humorstica
sobre aquellas afirmaciones nunca verificadas que definen a la argentinidad.
Mitomanas argentinas es la versin televisiva del libro homnimo editado por Siglo XX
I y escrito por el antroplogo Alejandro Grimson. Acompaado con el actor Chang Sung
Kim, protagonista de los sketches escritos por Pedro Saborido, y por los monlogo
s de Rudy (ver aparte), el escritor y antroplogo analiza verdades supuestamente i
ncuestionables como Todo tiempo pasado fue mejor, Si hubiera nacido en Estados Unid
os sera millonario, Ni teniendo todos los climas pudimos, En este pas nada funciona, E
amos predestinados a la grandeza y otras expresiones populares y lugares comunes
que conforman al ser argentino. El envo de esta noche se titula Somos los peores, y
hace foco en la autodenigracin como ejercicio nacional.
El caso argentino es un extremo de autoflagelacin, reconoce Grimson a Pgina/12. En es
te primer programa abordamos frases como este pas es una porquera, que se repiten po
r situaciones tan dismiles como el corralito o el atraso de un tren, porque no an
da el celular o porque nos cobraron mal en un comercio. El truco es que slo nos c
omparamos con los que supuestamente estn arriba de nosotros. El inconformismo const
ructivo es aquel que culmina en reclamar y generar nuevos derechos. El inconform
ismo destructivo es aquel que todo le parece la misma porquera y avanza en socava
r cualquier cosa, afectando incluso los intereses de la mayora de la poblacin. Por
eso, cuestionar esos sentidos comunes es necesario para sacudir los mitos de la
hegemona cultural, subraya el antroplogo, convertido en presentador del programa.
Como parte de un proyecto cultural que ya cuenta con un libro, un sitio web en e
l que se analizan nuevos mitos y ahora un programa de TV, Mitomanas argentinas as
ume en la pantalla de Encuentro un nuevo paso. Lo interesante de esta propuesta
audiovisual es que se cuestionan esas verdades supuestamente incuestionables sin
caer en la solemnidad sociolgica o historicista, para conformar con mucho humor
una propuesta televisivamente atractiva. El programa dice el presentador es un nuev
o avance de ese proyecto, porque con humor y calidad televisiva llegaremos a un
pblico amplio que no ha ledo el libro. El programa tiene un lenguaje propio, radic
aliza la irona, gracias a Saborido y Rudy. Nada se pierde, el libro est all y el pr
ograma despliega su contenido en un nuevo lenguaje.
A lo largo de la temporada, Mitomanas argentinas presentar captulos dedicados a ana
lizar diferentes afirmaciones, las cuales son cuestionadas desde el humor y la r
eflexin. Mitos racistas (con Horacio Fontova como invitado), Mitos contra inmigrante
s (Miss Bolivia), Mitos antiperonistas (Javier Trmboli), Nacin es igual a nazi (Rodrigo
de la Serna), La culpa es siempre del otro (Miguel Rep), Unidad cultural (Charo Bog
arn) o Somos los mejores (Cecilia Rossetto), son algunos de las supuestas verdades
que el programa cuestiona.
El ciclo aborda los mitos y los prejuicios sobre la argentinidad que circulan com
o verdades en la sociedad argentina. Qu hay de cierto de aquellas cosas que afirma
mos?
Cuando decimos la Argentina es un pas europeo es una mitomana. Se trata de una verdad
a medias literalmente, porque excluye a la mitad de los argentinos. De all que las
medias verdades resulten modos de imaginarnos homogneos, uniformes, todos catlico
s, todos tangueros, que constituyen un obstculo para comprendernos como pas. La Ar
gentina es un pas tan diverso como Brasil o Mxico, con la diferencia de que el dis
curso clsico niega esa diversidad e impide verla.
En su calidad de antroplogo, es la sociedad argentina una comunidad ms proclive que
otras a tomar como verdades afirmaciones sin ninguna rigurosidad cientfica? Por qu
cree que ocurre esto?
Hay mitomanas en todas las sociedades e, incluso, hay mitomanas globales. Es comn en
Amrica latina, por ejemplo, que se construya una imagen de la Europa perfecta, tan
maravillosa que a los europeos les encantara vivir en esa sociedad que slo existe
en nuestra fantasa. Hay mitomanas neoliberales que recorren el planeta, pero nos
afectan mucho: todo lo privado es fabuloso, todo lo estatal es ineficiente. Nuestr
a particularidad cultural consiste en un estilo particular de tergiversacin que a
centan el centralismo, el europesmo, el decadentismo y la autodenigracin.