011 - NO SER PART E DEL MUNDO .

A SEMEJANZA DE CRISTO
NOTA AL ORADOR: Ayude al auditorio a examinar el dechado que nos dejo Cristo, y asi a tener un entendimiento mas claro de lo que significa ara
ellos !no ser arte del mindo"# Con ejemlos racticos ayudeles a cer que hoy es osi$le imitar a Cristo
DIOS AMA AL MUNDO, PERO NOSOTROS NO DEBEMOS SER PARTE DEL MUNDO..Porque?
La noche antes de morir, jesus demostro su reocuaci%n or el futuro de sus disc&ulos# De hecho oro or
ellos:
(Juan 17:13-16) . . ..
14
Yo les he dado tu palabra, pero el mundo los ha odiado, porque ellos no son parte del mundo, as como yo
no soy parte del mundo.
15
Te solicito, no que los saques del mundo, sino que los vigiles a causa del inicuo.
16
Ellos no son parte del
mundo, as como yo no soy parte del mundo.
'(u) es este u!"o al que se refer&a *es+s,
Al conjunto de seres humanos alejados de Dios y dominados or su go$ernante -atan.s y su es&ritu o
actitud ego&sta y orgulloso, estos reflejan sus cualidades
-e comrende or lo tanto que la $i$lia diga que /la amistad con el mundo es enemistad con Dios0
(Santiago 4:4)
4
Adlteras, no saben que la amistad con el mundo es enemistad con ios! "ualquiera, por lo tanto, que
quiere ser amigo del mundo est# constituy$ndose enemigo de ios. . .
'C%mo mantenernos alejados del mundo y continuar siendo amigos de Dios,
1mitando a *es+s y e#$%!$!"o &u%"$"o'$e!(e su derrotero de 2ida
(Juan 15:18)
18
%i el mundo los odia, saben que me ha odiado a m antes que los odiara a ustedes.
COMO JESUS, TEN)A *+ITO EN NO SER PARTE DEL MUNDO
*esus tenia que LUC,AR ara no ser arte del mundo
-enalo que lo que ha$ia logrado era una 2ictoria
(Juan 16:32-33) . . ..
33
&es he dicho estas cosas para que por medio de m tengan pa'. En el mundo est#n e(perimentando
tribulaci)n, pero o!ren "nimo#, $o %e &eni'o a( mun'o).
La influencia de -atan.s y su mundo es insidioso y 'u o-.e(%/o es que dejemos de ser2ir a *ah
Demostr% en el cielo cuan da3ina y oderosa es su influencia, logrando que muchos .ngeles
erfectos y oderosos manifestaran ego&smo y se ousieran a la so$eran&a de Dios
De la misma manera, -atan.s influye en los humanos con el mismo fin,
*es+s tu2o que luchar no solo con -atan.s sino tam$i)n con e0 e'12r%(u "e0 u!"o0 la
fuer4a imelente que influye a la sociedad humana
(*+esios 2:2)
2
en los cuales en un tiempo anduvieron con*orme al sistema de cosas de este mundo, con*orme a( go!ernante
de (a autori'a' 'e( aire, e( espritu ,ue a%ora opera en (os %i-os 'e (a 'eso!e'ienia. . .
5
'6or qu) tiene ese es&ritu oder o autoridad, 6orque aela a (e!"e!&%$' 1e&$%!o'$' e
imerceti$le y como el aire esta en todas artes, romo2iendo cualidades demon&acas
(."(atas 5:1/-23)
1/
Ahora bien, las obras de la carne son mani*iestas, y son+ *ornicaci)n, inmundicia, conducta rela,ada,
20
idolatra, pr#ctica de espiritismo, enemistades, contiendas, celos, arrebatos de c)lera, altercaciones, divisiones, sectas,
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envidias, borracheras, diversiones estrepitosas, y cosas seme,antes a estas. En cuanto a estas cosas, les aviso de antemano,
de la misma manera como ya les avis$, que los que practican tales cosas no heredar#n el reino de ios.
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-or otra parte, el *ruto
del espritu es+ amor, go'o, pa', gran paciencia, benignidad, bondad, *e,
23
apacibilidad, autodominio. "ontra tales cosas no hay
ley.
*es+s no solo e2ito ciertas acciones sino tam$i)n con el 7-61R1T8 O T7ND7NC1A-
del mundo, 2eamos algunas
*esus no cedio al deseo mundano de Darse importancia ante otros
-atanas trato de tentar a *es+s y desertar un deseo ego&sta de o$tener gloria y
rominencia
(1ateo 4:8-10)
8
e nuevo el iablo lo llev) consigo a una monta.a e(cepcionalmente alta, y le mostr) to'os (os reinos 'e(
mun'o y su gloria,
/
y le di,o+ /Todas estas cosas te las dar$ si caes y me rindes un acto de adoraci)n.

10
Entonces 0ess le di,o+ /12ete, %atan#s3 -orque est# escrito+ 4Es a 0ehov# tu ios a quien tienes que adorar, y es solo a $l a
quien tienes que rendir servicio sagrado5.
-u rofundo amor y deseo de dar honra a *ah le ayudo a enfrentarse a esta tentaci%n
Rehusando rotunda y firmemente, dando una resuesta clara a -atan.s
Nosotros tam$i)n de$emos resistir el es&ritu de Darse importancia ante otros
7n la escuela se colma de honores a los que destacan en los deortes
7n el tra$ajo seglar, el deseo de oder, o control, uede dar lugar a deseo de rominencia
9ogar , muchos manifiestan este deseo al exresar con fuer4a sus oiniones, 2estir o
arreglarse
De$emos seguir el ejemlo de *esus al oonerse a caer en la inmoralidad sexual
7l mundo romue2e la inmoralidad como un asatiemo inofensi2o, jugar con lo inmoral. 6or
todas artes nos rodean las ideas mundanas so$re el sexo y la moralidad# :uchos dicen: !No hay
nada malo en cometer fornicaci%n, tener hijos fuera del matrimonio ni racticar la
homosexualidad# -imlemente estamos haciendo lo que es normal, natural# A/e!(ur$',
No hay nada de di2ertido ni normal en las Consecuencias, enfermedades,
re3ases, familias destruidas, conciencia ertur$ada
*es+s reconoci% que las relaciones sexuales tienen su lugar dentro del matrimonio
Las relaciones sexuales, un medio de mostrase carino y amor mutuo
;
(1ateo 1/:5-6)
5
y di,o+ 4-or esto el hombre de,ar# a su padre y a su madre y se adherir# a su esposa, y los dos
ser#n una sola carne5!
6
e modo que ya no son dos, sino una sola carne. -or lo tanto, lo que ios ha unido ba,o un
yugo, no lo separe ningn hombre.
-e resisti% a caer en la inmoralidad,
-erm%n del monte e!&%o!o 'u 1o'(ur$
(1ateo 5:27-28, 326
27
7yeron ustedes que se di,o+ 48o debes cometer adulterio5.
28
-ero yo les digo que todo el que
sigue miran'o a una mu-er a +in 'e tener una pasi2n por e((a $a %a ometi'o a'u(terio on e((a en su ora32n.

.
32
%in embargo, yo les digo que todo el que se divorcie de su esposa, a no ser por motivo de *ornicaci)n, la e(pone
al adulterio, y cualquiera que se case con una divorciada comete adulterio.
'9a afectado al ue$lo de *eho2. este /aire0, o es&ritu mundano,
a menudo se descu$re que han eme4ado a resirar de nue2o el /aire0 mort&fero de este
mundo# 9an dejado que las actitudes mundanas re$ajen sus normas#
6or ejemlo, uede que emiecen a 2er el&culas, no2elas o li$ros que definiti2amente
romue2en este es&ritu inmoral# E'e .u3$r &o! 0o %!or$0 est. en oosici%n directa a la
amonestaci%n $&$lica:
/(ue la fornicaci%n y la inmundicia de toda clase, o la a2ide4, ni
siquiera se mencionen entre ustedes, tal como es roio de ersonas
santas< tamoco comortamiento 2ergon4oso, ni ha$la necia, ni
$romear o$sceno0# 4E5e'%o' 678, 9.:
'c%mo act+a cuando en el tra$ajo o en la escuela alguien trata de 50%r(e$r con usted, o
intenta roasarse en sentido f&sico o trata de concertar una cita con usted, '-e ermite
2er con halago la atenci%n de que es o$jeto, o la alimenta,
6uede que un hom$re mundano le diga a una cristiana: /=(u) $ien te 2es hoy>0#
O&r este ;$0$3o udiera serle agrada$le a la cristiana, esecialmente si hasta cierto
grado la aflige la soledad#
Algo m.s serio es que algunas no han reaccionado con rudencia cuando alguien
ha intentado (o&$r0$' %!"e-%"$e!(e# 9an dado la aariencia de o$jetar, ero tan
d)$ilmente que la ersona mundana se sinti% animada a ersistir en lo que hac&a#
'(u) hay si estas acciones inmorales hacia una cristiana ersisten,,# -i ella
contin+a resirando este /aire0, su resistencia udiera fallar# 7sto la udiera lle2ar
a la inmoralidad, si no a un matrimonio imrudente#
Conocen sus hijos lo que es la conducta inmoral, y las terri$les consecuencias
De la misma manera que *esus resistamos el esiritu del materialismo
o Aunque *esus, comio, $e$io, 2istio, mostro que no se reocua$a or aquellas cosas ni se ha$ia
contagiado del esiritu del mundo
(Mateo 6:25-34)
25
-or esto les digo+ e,en de inquietarse respecto a su alma en cuanto a qu$ comer#n o qu$ beber#n, o respecto a su
cuerpo en cuanto a qu$ se pondr#n. 8o signi*ica m#s el alma que el alimento, y el cuerpo que la ropa!
26
7bserven atentamente las aves
del cielo, porque ellas no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros9 no obstante, su -adre celestial las alimenta. 8o valen ustedes m#s
que ellas!
27
:ui$n de ustedes, por medio de inquietarse, puede a.adir un codo a la duraci)n de su vida!
28
Tambi$n, en cuanto al asunto
de ropa, por qu$ se inquietan! Aprendan una lecci)n de los lirios del campo, c)mo crecen9 no se a*anan, ni hilan9
2/
pero les digo que ni
siquiera %alom)n en toda su gloria se visti) como uno de estos.
30
-ues bien, si ios viste as a la vegetaci)n del campo, que hoy est# aqu y
ma.ana se echa al horno, no los vestir# a ustedes con mucha m#s ra')n, hombres de poca *e!
31
-or eso, nunca se inquieten y digan+
?
4:u$ hemos de comer!5, o 4qu$ hemos de beber!5, o 4qu$ hemos de ponernos!5.
32
-orque todas estas son las cosas en pos de las
cuales las naciones van con empe.o. -ues su -adre celestial sabe que ustedes necesitan todas estas cosas.
33
%igan, pues, buscando
primero el reino y la ,usticia de ;ios<, y todas estas ;otras< cosas les ser#n a.adidas.
34
-or lo tanto, nunca se inquieten acerca del da
siguiente, porque el da siguiente tendr# sus propias inquietudes. %u*iciente para cada da es su propia maldad.
o Tenemos que resistir la tendencia mundana de reocuarnos constante y excesi2amente or las
cosas materiales, en tiemos de incertidum$re econ%mica, o recesion
Aunque necesitamos de alimento 2estido y 2i2ienda no ermitamos que se con2ierta en el
constante tema de nuestra ha$la y ensamiento
E.e "e Je'<'
(1ateo 8:20)
20
-ero 0ess le di,o+ /&as 'orras tienen cuevas, y las aves del cielo tienen donde posarse, pero el =i,o del
hombre no tiene d)nde recostar la cabe'a. . .
Pe0%3ro
(1ateo 24:38-3/) -orque como en aquellos das antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, los hombres cas#ndose y las mu,eres
siendo dadas en matrimonio, hasta el da en que 8o$ entr) en el arca9
3/
$ no %iieron aso hasta que vino el diluvio y los barri) a todos, as
ser# la presencia del =i,o del hombre.
(1 4imoteo 6:/-10)
/
%in embargo, los que est#n resueltos a ser ricos caen en tentaci)n y en un la'o y en muchos deseos insensatos y
per,udiciales, que precipitan a los hombres en destrucci)n y ruina.
10
-orque el amor al dinero es ra' de toda suerte de cosas per,udiciales, y,
procurando reali'ar este amor, algunos han sido descarriados de la *e y se han acribillado con muchos dolores.
(1 4imoteo 6:11-12)
11
%in embargo, t, oh hombre de ios, huye de estas cosas. -ero sigue tras la ,usticia, la devoci)n piadosa, la *e, el amor, el
aguante, la apacibilidad de genio.
12
-elea la e(celente pelea de la *e, logra asirte *irmemente de la vida eterna para la cual *uiste llamado y presentaste
la e(celente declaraci)n pblica en*rente de muchos testigos.
.arantia
(1ateo 6:8)
8
-ues bien, no se hagan seme,antes a ellos, porque 5ios su 6a're sa!e ,u7 osas neesitan ustedes hasta
antes que se las pidan.
RESUEL=ASE A RESISTIR EL ESPIRITU DEL MUNDO EN TODO
7l esiritu de re$eldia e indeendencia
Orgullo, alti2e4 y so$er$ia
Ra4ismo, nacionalismo, suerioridad#
La $usqueda de laceres
1nmoralidad, $orrachera, drogas, Dtes de alto riesgo, etc
(1 Juan 2:15-17)
15
8o est$n amando ni al mundo ni las cosas ;que est#n< en el mundo. %i alguno ama al mundo, el amor del -adre no est# en
$l9
16
porque todo ;lo que hay< en el mundo >el deseo de la carne y el deseo de los o,os y la e(hibici)n ostentosa del medio de vida de uno> no se
origina del -adre, sino que se origina del mundo.
17
8'em"s, e( mun'o &a pasan'o, $ tam!i7n su 'eseo, pero e( ,ue %ae (a &o(unta' 'e 5ios
permanee para siempre.
COBRE ANIMO POR LA =ICTORIA DE JESUS.. NOSSOTROS TAMBIEN =ENCEREMOS
7s una ostura &o!&%e!(e
o B$'$"$ e! &o!o&%%e!(o > e"%($&%?! de la ersonalidad de *ah,
o nosotros hacemos $ien en &o!o&er $ Je'<'
No es una ostura oular, ero la 2ictoria es esiritual, y la recomensa de tener a *ah
7stas ala$ras son una garant&a de la 2ictoria, el salio 2ictorioso or su ostura firme al resistir el esiritu del
mundo
(Juan 16:33)
33
&es he dicho estas cosas para que por medio de m tengan pa'. En el mundo est#n e(perimentando tribulaci)n, pero o!ren
"nimo#, $o %e &eni'o a( mun'o).
@