por Clarice Fortkamp Caldin Resumo: Expe o pensamento sartriano a respeito da leitura: um exerccio de lierdade! um pacto de generosidade! um enga"amento no mundo# $ponta a exig%ncia do autor e do leitor &uanto ' continuidade da escrita e da leitura# (ostra como Sartre privilegia o leitor e sua consci%ncia imaginante! pois! para o fil)sofo! o texto s) se concreti*a no momento da leitura! &uando o leitor lhe confere sentido est+tico# $presenta a capacidade do leitor em con"eturar sore o texto! reali*ando antecipa,es- tal + possvel pelas lemran,as e percep,es comuns- assim! em Sartre! o tempo + hist)rico# (enciona a id+ia sartriana sore a prosa ser uma o"etividade criada pela consci%ncia a partir de um corpo# .ndica o processo de descentramento no ato da leitura! &ue acontece tanto na produ,/o! &uanto no desvelamento do o"eto liter0rio- dessa maneira! a leitura transcende o texto# .nfere! pela an0lise de extratos liter0rios selecionados do livro 1ue + a literatura! &ue a leitura pode ser considerada um fen2meno temporal! corporal! descentrado! transcendental# Palavras-chave: 3eitor- 3eitura e cria,/o dirigida- 3eitura! fen2meno temporal- 3eitura! fen2meno corporal- 3eitura! fen2meno descentrado- 3eitura! fen2meno transcendental#
Abstract: .t exposes thought Sartres think and point of view aout the reading: one practice of freedom! one pact of generosit4! one engagement in the world! one guided creation# 5oints to the re&uirement of the author and the reader as to the continuit4 of the writing and reading# Shows how Sartre focuses the reader and the imaginative consciousness! therefore! for the philosopher! the text comes into eing onl4 at the time of reading when the reader gives it aesthetic# 6ispla4s the readers con"ecture on the text! making advances- it is possile for the memories and perceptions common- so in Sartre! the time is histor4# Sartre mentions the idea of the prose is an o"ectivit4 created 4 the consciousness from one od4# .ndicates the process of decentrali*ation in the act of reading! which happens in the production! the unveiling of the literar4 o"ect- in this wa4! reading e4ond the text# .t sa4s 4 the anal4sis of literar4 work extracts of the ook 7hat is the literature! the reading can e considered one temporal phenomenon! corporal phenomenon! decentralised phenomenon and transcendental phenomenon# Keywords: 8eader- 8eading9guided creation- 8eading and temporal phenomenon- 8eading and corporal phenomenon- 8eading and decentrali*ed phenomenon- reading andtranscendental phenomenon#
Introduo Esse artigo pretende analisar o pensamento sartriano a respeito da leitura! inferindo &ue a mesma pode ser entendida como um fen2meno temporal! corporal! descentrado e transcendental# : ponto de partida para as argumenta,es a respeito da leitura + o livro 1ue + a literatura;! ora em &ue Sartre expe a literatura como posicionamento no mundo! e o escritor como um falador &ue se enga"a na ora para provocar o leitor# Cae a esse <ltimo! por meio da imagina,/o! desvendar o texto com a lierdade &ue lhe + garantida no exerccio da leitura# $ssim! no ato da leitura existe uma cumplicidade entre o leitor e o autor! &ue =ean95aul Sartre chama de pacto de generosidade# >esse pacto! o leitor tem fun,/o primordial! pois trafega com desenvoltura no texto! ora interpretando9o! ora reali*ando previses sore ele! ora lapidando9o com pra*er ? de tal forma &ue se configura como o respons0vel pela cria,/o do o"eto liter0rio! muito emora tal o"eto se"a produ*ido pelo autor# $ leitura segundo Sartre 5acto + um contrato! um a"uste entre duas ou mais pessoas# Como o escritor n/o escreve para si! mas para o outro! ele tem! implcito! um contrato com esse outro e! ent/o! + como um pacto &ue Sartre @ABBC! p# CDE define a leitura: a leitura um pacto de generosidade entre o autor e o leitor; cada um confia no outro, conta com o outro, exige do outro tanto quanto exige de si mesmo. Essa confiana j , em si mesma, generosidade: ningum pode obrigar o autor a crer que o leitor far uso de sua liberdade; ningum pode obrigar o leitor a crer que o autor fez uso da sua.
>esse pacto de generosidade entre autor e leitor! amos se entregam ao texto e reali*am exig%ncias# : leitor exige &ue o autor escreva novamente! e o autor exige &ue o leitor experimente sua lierdade# Contudo! esse contrato sartriano da leitura implica em transcender o corpo do texto em favor da imagina,/o do leitor# 5or &ue tal pacto favorece o leitor; 5or&ue! na vis/o de Sartre @ABBC! p# FGE o objeto literrio um estrano pi!o, que s" existe em mo#imento$- destarte! para faz%&lo surgir necessrio um ato concreto que se cama leitura, e ele s" dura enquanto essa leitura durar$- continua o pensador: fora da', apenas traos negros sobre o papel$- assim! ler implica pre#er, esperar$! e os leitores est!o sempre adiante da frase que leem.$ : &ue significa isso; 1ue Sartre entroni*ou o leitor! ou se"a! ele transformou o leitor em regente do texto liter0rio# >o pensamento sartriano! o texto s) ad&uire sentido est+tico &uando o leitor! pela sua consci%ncia imaginante, cria um significado para as frases# 5or polir o texto com sua imagina,/o criadora! pode o leitor arvorar9se em criador e! dessa feita! atuar como regente do texto liter0rio! ou! dito de outra maneira: como o artista se confunde com a ora! + o olhar imaginante do leitor &ue se responsaili*a pela cria,/o# :u! ainda! como lemra :uri&ues @ABBH! p# ACE! os olos do leitor seriam marcas de filtro, de busca, de interpreta(es.$ $l+m disso! o fil)sofo tem como certa a capacidade do leitor de prever e con"eturar sore o texto @#i#encia o futuroE e a incapacidade do escritor de fa*er o mesmo @posto que escre#eu no passadoE ? o &ue + um indcio da temporalidade da leitura# Entretanto! em Sartre @ABBC! p# GDE o tempo + hist)rico! tem a ver com o contexto! Ias lemran,as e percep,es comunsJ! de sorte &ue o escritor fala a seus contempor)neos.$ 6essa feita! um livro emociona ou causa indigna,/o ao leitor &uando o mesmo vivenciou os fatos narrados! se"am estes fatos reais ou fictcios# : fundamental + &ue os valores e costumes apresentados na ora liter0ria tenham sido partilhados por autor e leitor# 5or esse motivo! Sartre considera responsailidade do autor apontar os acontecimentos hist)ricos sem se esconder so o manto da neutralidade! isto +! ele defende o enga"amento do escritor! sua lierdade de opinar! visto &ue! assim como os acontecimentos! escritor e leitor s/o hist)ricos! n/o podendo! ent/o! viver alienados das &uestes sociais ' sua volta# .sso pode ser oservado nas palavras de Sartre @ABBC! p# ABE: o escritor *engajado+... abandonou o sono imposs'#el de fazer uma pintura imparcial da ,ociedade e da condi!o umana.$ $ssim! o escritor enga"ado luta para n/o ser o"etividade! ou se"a! revela! no texto liter0rio! as ma*elas da humanidade como ele as v% e dese"a &ue o leitor as ve"a! ou! como disse :uri&ues @ABBH! p# ABE! para Sartre o prosador portador de uma #is!o de mundo situada$ e sua produ!o se re#ela impregnada de posicionamentos e escolas.$ $ preocupa,/o sartriana com o enga"amento se "ustifica! lemra :uri&ues @ABBH! p# CAE! pelo fato de o fil)sofo ter transitado numa das pocas mais conturbada da ist"ria, em destaque o per'odo de ocupa!o nazista$ e! dessa forma! soube retratar a fragilidade, a ang-stia das pessoas diante de um mundo esfacelado$, cuja -nica alternati#a seria reerguer&se a partir dos destroos da guerra.$ Como para Sartre o tempo + hist)rico! o enga"amento de prosador se d0 com o leitor &ue vive na mesma +poca &ue a sua! e! ent/o! Io escritor enga"ado n/o escreve para a posteridade! sua escolha + responder 's exig%ncias do tempo presente#J @:uri&ues! ABBH! p# CCE# 5or esse motivo! o fil)sofo considera a prosa como se caracteri*ando mais pela utilidade do &ue pela ele*a! o &ue a distingue da poesia# $l+m disso! para Sartre o texto liter0rio! diferente da pintura ou da m<sica! + especial no sentido de valer9se da linguagem sempre com uma inten,/o: a de comunicar algo &ue incite ' a,/o e n/o &ue sirva apenas ' mera contempla,/o ou ao puro %xtase# Tal se d0 por&ue o artista n/o considera as cores e os sons como uma linguagem$ e! dessa feita! a pintura e a m<sica n/o exprimem! realmente! a express/o- assim! o pintor cria uma casa imaginria sobre a tela, e n!o um signo de casa$! visto &ue o pintor mudo: ele nos apresenta um casebre, s" isso; #oc% pode #er nele o que quiser$; por outro lado, o escritor pode dirigir o leitor e, se descre#e um casebre, mostrar nele o s'mbolo das injustias sociais, pro#ocar nossa indigna!o.$ @Sartre! ABBC! p# KK! KAE# 6essa feita! o escritor! ao considerar as palavras como signos! pode domestic09las! pode utili*09 las como um instrumento de manipula,/o! pois a prosa utilitria por ess%ncia$ e o escritor um falador; designa, demonstra, ordena, recusa, interpela, suplica, insulta, persuade , insinua$ e! portanto! temos o direito de perguntar ao prosador antes de mais nada: com que finalidade #oc% escre#e.$ @Sartre! ABBC! p# KH! KLE# $ssim! por valer9se das palavras como meio de persuas/o! o escritor se enga"a! &uer di*er! ele tem um motivo para escrever! ele tem um p<lico a &uem dese"a atingir# 5ara o fil)sofo! n/o + gratuita a verosidade do escritor# Emutidas no texto est/o a inten,/o de comunicar e a inten,/o de modificar comportamentos ? portanto! o escritor n/o + imparcial e utili*a as palavras como armas poderosas de convencimento# $l+m do mais! para Sartre! escrever + um traalho! exige esfor,o e comprometimento do autor! ao passo &ue ler + um pra*er! o leitor se desvincula de compromissos assumidos com a finalidade de se deliciar com o texto# Sendo traalho! o escritor lauta para colocar no papel sua su"etividade! ou se"a! pro"eta na escritura suas ideias e seus valores! seu saer consolidado e cristali*ado# 5or outro lado! o leitor v% o texto como um o"eto a ser apreciado e lapidado# (uito emora respeite a lierdade do leitor em modificar ou n/o seu comportamento pela leitura! Sartre @ABBC! p# GBE aposta na&uele leitor &ue se envolve:quanto a mim que leio, se crio e manteno em exist%ncia um mundo injusto, n!o posso faz%&lo sem que me torne respons#el por ele$ e toda arte do autor consiste em me obrigar a criar aquilo que ele des#enda / portanto, em me comprometer$- assim! o leitor cria o texto &ue o autor! generosamente! desvenda# Se o escritor retira a venda &ue recore suas palavras e permite &ue o leitor rin&ue com elas a ponto de inserir o sentido &ue lhe apra*! fica a pergunta: ao criar novos significados! o leitor! tam+m! n/o desvenda o texto; Segundo Sartre @ABBC! p# FCE! 0 nossa certeza interior de sermos *des#endantes+, se junta aquela de sermos inessenciais 0 coisa des#endada.$ 5arece existir! a&ui! um paradoxo em Sartre: se somos des#endantes e inessenciais em rela,/o ' coisa desvendada! se n/o produ*imos o ser! como a leitura poderia atingir o leitor; Como o escritor modificaria comportamentos; $final! por &ue escrever; Tal paradoxo tem uma ra*/o de ser: Sartre n/o separa o oper0rio! o artes/o ou o t+cnico! do prosador! visto considerar este <ltimo como algu+m &ue utili*a as palavras de maneira utilit0ria# 5ortanto! produ,/o! a seu ver! n/o + o mesmo &ue cria,/o# $s pessoas produ*em! a consci%ncia cria# $ssim! o fil)sofo define o autor como produtor da ora liter0ria! caendo ao leitor a fun,/o desvelante! ou se"a! + a consci%ncia imaginante do leitor &uem de fato! desvenda o texto# >esse sentido! o leitor + soerano no texto liter0rio e! portanto! + sua fun,/o imaginante &ue conceder0 sentido ao lido! ou! como di* Sartre @ABBC! p# FCE: a cria!o passa para o inessencial em rela!o 0 ati#idade criadora.$ 6ito de outra maneira: Sartre considera o papel desvelante do leitor como sendo superior ao papel produtor do autor! e o texto tam+m n/o ad&uire relevMncia! posto &ue se transformou em o"eto ? e! portanto! inessencial# $ssim! o su"eito9leitor passa ' condi,/o de essencial na cria,/o artstica posto &ue a transforma em o"eto est+tico pelos meandros de sua imagina,/o! por sua consci%ncia desvelante# Cumpre lemrar &ue! para Sartre! o ser9em9si! o real! serve apenas de respaldo ' imagina,/o# $ssim + &ue o o"eto est+tico + da ordem da imagina,/o e n/o da percep,/o# 6estarte! a leitura seria um o"eto @ser& em&siE! e a consci%ncia do leitor @para&siE! concederia sentidos a ela# Con&uanto acredite &ue a imagina,/o este"a apoiada na percep,/o! e &ue esta <ltima apenas revele perfis! tem como certo &ue a imagina,/o! a partir dos perfis desvelados pela consci%ncia imaginante! organi*e esses perfis como se os mesmos fossem o"etos! uma o"etividade est+tica# $inda segundo o pensamento sartriano! o o"eto est+tico est0 apoiado em um corpo &ue n/o + para a&uele essencial# N como se a prosa fosse o e&uivalente da consci%ncia reflexiva! ou se"a! diferente de (erleau9 5ont4! Sartre defende &ue a prosa n/o + ora de um corpo linguageiro! mas uma o"etividade criada pela consci%ncia a partir de um corpo# $ssim! muito emora em Sartre a imagina,/o do leitor se"a primordial no processo est+tico chamado leitura e o corpo se"a uma conting%ncia nesse mesmo processo! + possvel oservar em Sartre! tam+m! a intercorporeidade e o descentramento na leitura# Tal se d0 por&ue tanto o autor &uanto o leitor valem9se da linguagem e a mesma! segundo Sartre @ABBC! KLE! nossa carapaa e nossas antenas, protege&nos contra os outros e informa&nos a respeito deles, um prolongamento dos nossos sentidos$ e! continua: estamos na linguagem como em nosso corpo; n"s a sentimos espontaneamente ultrapassando&a em dire!o a outros fins, tal como sentimos as nossas m!os e os nossos ps$# .nfere9se &ue: ao considerar a linguagem um prolongamento dos nossos sentidos! Sartre est0 admitindo &ue a mesma exige um corpo! muito emora n/o reconhe,a a &ual&uer sorte de origem- e se! segundo Sartre @ABBC! p# AAE! as pala#ras s!o transparentes e o olar as atra#essa$! ent/o a leitura implica valer9se dos olhos da carne e o corpo ocuparia uma posi,/o relevante nesse processo- al+m disso! se o escritor produ* o o"eto liter0rio para o outro! para o leitor e este <ltimo o desvela por&ue aceita a fala do outro! do autor! amos se descentram nesse exerccio chamado leitura# E ainda: se! conforme Sartre @ABBC! p# AKE! a fun!o do escritor fazer com que ningum possa ignorar o mundo e considerar&se inocente diante dele$, pode&se dizer que isso significa que o autor n!o se centra em suas ideias, ele as descentra para atingir o outro, pois as pala#ras s!o pistolas carregadas.$ @Orice95arain apud Sartre! ABBC! p# AKE # =0 foi oservado &ue o escritor se enga"a# :ra! se o prosador se enga"a! ele se descentra! ha"a vista &ue se preocupa com o outro! com o leitor! pois suas palavras t%m a inten,/o de comunicar algo! de mudar certas atitudes do leitor! de fato! + com essa finalidade &ue ele escreve# =0 foi oservado! tam+m! &ue para Sartre o leitor prev% e vai al+m do escrito! reali*a uma interven,/o no texto! reinventa a ora# (esmo considerando o leitor como soerano no texto! ser0 &ue ele apaga completamente a figura do autor; >/o! pois Sartre @ABBC! p# FHE tem a leitura como uma cria!o dirigida$! &uer di*er! o autor IguiaJ o leitor! coloca balizas$ para o leitor! muito emora estas ali*as este"am separadas por espaos #azios.$ 5ortanto! ser0 nesses espa,os va*ios &ue o leitor ir0 inserir sua su"etividade# $ssim! uma #ez que a cria!o s" pode encontrar sua realiza!o final na leitura, uma #ez que o artista de#e confiar a outrem a tarefa de completar aquilo que iniciou, ... toda obra literria um apelo$ e o escritor apela 0 liberdade do leitor para que esta colabore na produ!o da obra.$ @Sartre! ABBC! p# FLE# :ra! existem a&ui duas assertivas sartrianas: a ora liter0ria precisa tanto do enga"amento do autor &uanto da lierdade do leitor e amos ? autor e leitor ? geram a ora de arte# 5ortanto! existe uma parceria implcita! um pacto entre o autor e o leitor# $firma :uri&ues @ABBH! p# CF! CCE &ue! de acordo com o pensamento sartriano! ao se dirigir aos cora(es dos omens, 0s suas emo(es e seu imaginrio, o romancista n!o procura explicitamente impor suas ideias, mesmo tendo sua maneira pessoal de analisar o mundo$! mas acaba inter#indo junto ao leitor atra#s das #ias que le s!o pr"prias, sugerindo&le um pacto$ e, assim, espera sua participa!o na transforma!o social$! pois a literatura! para Sartre!pertence ao plano sociol"gico, baseia&se em critrios de justia, liberdade e engajamento$ com o intuito de suscitar a liberdade existente em cada um de n"s.$ (uito emora o fil)sofo n/o considere o livro como um meio para um fim! &uer di*er! o autor n/o deve valer9se do livro como ferramenta para suscitar emo,es no leitor! acredita! contudo! &ue o livro + uma finalidade em si mesma! &ual se"a! promover a lierdade do leitor# .sso parece uma contradi,/o# Se o livro n/o visa a um fim! como poderia visar a lierdade do leitor; 5arece &ue Sartre! no seu af/ de destacar a soerania do leitor no texto! trope,ou nas palavras# 5arece! tam+m! &ue ele perceeu o lapso! pois! acrescenta: 1 leitura um exerc'cio de generosidade; e aquilo que o escritor pede ao leitor n!o a aplica!o de uma liberdade abstrata, mas a doa!o de toda a sua pessoa, com suas paix(es, suas pre#en(es, suas simpatias, seu temperamento sexual, sua escala de #alores. 2Sartre, 3445, p. 536. : autor! portanto! dese"a suscitar emo,es no leitor- dese"a &ue o leitor! con&uanto exer,a a lierdade! se envolva com o texto# Como o autor fa* isto; 6ando ao leitor o prazer esttico$! a alegria esttica.$ @Sartre! ABBC! p# CPE# $ssim! a generosidade no ato da leitura implica em descentramento! pois a alegria esttica pro#m da consci%ncia que tomo de resgatar e interiorizar isso que o n!o&eu por excel%ncia$ e en#ol#e uma exig%ncia absoluta em rela!o a outrem$! ha"a vista &ue escrever recorrer 0 consci%ncia de outrem para se fazer reconecer como essencial 0 totalidade do ser; querer #i#er essa essencialidade por pessoas interpostas.$ @Sartre! ABBC! p# CLE# Como a leitura n/o + Iuma opera,/o mecMnicaJ! o leitor! se estiver distra'do, cansado, confuso, desatento, a maior parte das rela(es le escapar!o$! e ele n!o conseguir fazer *pegar+ o objeto 2no sentido em que se diz que o fogo *pegou+ ou *n!o pegou+6$, pois cabe a ele projetar para alm das pala#ras$! visto &ue o sentido n!o est mais contido nas pala#ras$! pois o objeto literrio, ainda que se realize atra#s da linguagem, nunca dado na linguagem.$ @Sartre! ABBC! p# FPE# Tal acontece! explicita (Qller9Rran*otto @ABBG! p#GE! por&ue o o"eto liter0rio n!o tem outra subst)ncia que a subjeti#idade do leitor$ e em Sartre a obra existe apenas no n'#el exato das capacidades do leitor.$ Concluso 8esumindo o pensamento sartriano a respeito da leitura! pode9se di*er &ue o fil)sofo! muito emora atriua ao leitor a fun,/o des#elante do texto! reconhece &ue o esforo conjugado do autor com o leitor que far surgir esse objeto concreto e imaginrio que a obra do esp'rito.$ @Sartre! ABBC! p# FPE# 6ito de outra maneira: segundo o pensador! o sentido da ora n/o est0 contido nas palavras de um livro! + o leitor &ue introdu*ir0 no texto a significa,/o &ue lhe apra*# (as significa tam+m &ue o autor manteve certos sil%ncios por&ue &uis! pois! como seu traalho + su"etivo! ele escolhe! delieradamente! esconder algumas de suas inten,es# Entretanto! muito emora estas n/o este"am expressas no texto! s/o sua fala ? fala esta &ue o leitor tem a lierdade de contestar# 6essa maneira! o pacto entre escritor e leitor funciona como uma rua de m/o dupla na &ual amos trafegam respeitando! cada um! seu lado da dire,/o! a sinali*a,/o necess0ria! a visiilidade do caminho! e! assim! sem atropelos! suavemente! d09se a experi%ncia da leitura ? temporal! corporal! descentrada! transcendente#
Reer!ncias "ibliogr#icas F(Qller9Rran*otto! (arcos =os+# Sartre e (erleau95ont4 acerca do Io"eto est+ticoJ# ABBG# Sinopse do Curso de 5)s9Rradua,/o em 3iteratura: Filosofia e 3iteratura! da Sniversidade Federal de Santa Catarina! Florian)polis! ABBG# :uri&ues! 6+ora 8egina# Sartre e (erleau95ont4 em torno da no,/o de o"eto est+tico# ABBH# KAB f# 6isserta,/o @(estrado em 3iteraturaE ? Sniversidade Federal de Santa Catarina! Florian)polis! ABBH# Sartre! =ean95aul# 1ue + a literatura; Tradu,/o de Carlos Felipe (ois+s# F# ed# S/o 5aulo: Ttica! ABBC# Sobre os autores $ About the Author: Clarice Fortkamp Caldin clariceUcin#ufsc#r
6outora em 3iteratura# 5rofessora no Curso de Oilioteconomia! 6epartamento de Ci%ncia da .nforma,/o! da Sniversidade Federal de Santa Catarina