Вы находитесь на странице: 1из 8

1

Interview with Deputy Chairman of Al­Islah Movement in Somalia

Abdurahman M. Abdullahi (baadiyow)1

http://www.ikhwanweb.com/article.php?id=3751

Monday, August 14,2006 00:00

By El­Saeed Ramadan

Somalia is considered one of the hottest trouble spots in the world. Since 1991, there have 
been continuous battles which led to many humanitarian problems. In addition, the quick 
and   huge   victory   of   the   Islamic   Courts   raised   many   eyebrows   around   the   future   of 
Somalia   as   nation.

Al­Islah   Movement   in   Somalia   (Muslim   Brotherhood)   is   considered   the   oldest 


movements and has been an eye­witness to what happened in Somalia. We interviewed 
Mr. Abdurahman Moallim Abdullahi (Baadiyow), vice chairman of Al­Islah movement in 
Somalia and chairman of the Islah movement for reconciliation to understand the status 
quo in Somalia and the stance of Muslim Brotherhood towards the Islamic Courts.

Ikhwanweb: Would you tell us when Al­Islah movement was founded, its background,  
and its objectives?

In the name of Allah and prayers and peace be upon the Messenger Mohamed, his family 
and companions. Firstly, many thanks to our brothers who work in Ikhwanweb.com for 
their interest in the causes of the Islamic Nation and specially those of the Somali people, 
who are part of this nation which is suffering of many successive disasters.

1
Abdurahman is not anymore deputy chairman of Islah Movement. In the elections of 2008, he was appointed
as director of political office responsible for reconciliation and political activities.
2

As for the Al­Islah movement in Somalia, it is a part of the Islamic movement and was 
founded on 6th Shaban 1398 (Hijri), 11th July 1978. It aims to reform society in all aspects 
of life, and to raise the level of individual and collective commitment based on Islamic 
principles and values and according to the method of moderation as stated in the aims of 
the Islamic law. Its objectives include reforming the individual, the family and the society 
in all aspects of life to reach a well­guided rule based on Islam as a method of life. They 
include   raising   people’s   awareness   and   deepening   national   and   Islamic   values   like 
brotherhood,   freedom,   justice   and   the   rule   of   law.   They   include   also   struggling   to 
eliminate tribal conflicts and separatist inclinations through strengthening social ties and 
ending injustices and strengthening brotherhood and fighting causes of schism among 
people   who   are   affiliated   to   the   same   nation.   Add   to   this,   eliminating   all   aspects   of 
colonization, social injustices and monopolizing wealth and protecting environment and 
defending human rights, peoples’ freedom and countries’ sovereignty.

Ikhwanweb: What are the most important political and ideological foundations of the  
movement?

The movement’s politics and ideology stem from Islam and according to the methods of 
the Muslim Brotherhood group which was founded by martyr Imam Hassn Al­Banna, 
taking into consideration the national heritage and traditions of the Somali people.

Ikhwanweb: What is the movement’s vision for reform and solving the Somali crisis? 

The movement’s vision of reform is based on peaceful means and persuasion to reach 
cultural change and not to be drawn to side skirmishes and providing positive beneficial 
work, and activating the role of the civil society and guaranteeing  its participation in 
peace   and   development.   In   addition,   the   movement   seeks   to   restore   the identity   of 
Somalia to restore its status in the international map. It also calls for respecting the unity 
3

of   the   Somalia as   a   land   and   people   and   protecting   its   sovereignty   and reject 
foreign interference to achieve reform.

Ikhwanweb: How does the movement work amid this recurrent infighting in Somalia?  

The  movement considers  what is happening  in  Somalia an extension  of the civil   war 


which   continued   for   more   than   two   decades   and   led   to   the   destruction   of Somalia 
centuries­old cultural heritage and claimed the lives of hundreds of thousands of people 
and   displaced   millions.   What   happens   between   Somali   parties   is   a   conflict   between 
Muslim brothers although their actions and commitment to Islam differ. Reconciliation 
and  dialogue are the best way for solving the Somali problem to get out of the  dark 
tunnel;   using   force   to   solve   disagreements   among   brothers   led   to   outright   failure   in 
previous   experiences   through   the   history of   our   country.   Islam   doesn’t   accept   this 
infighting " If a man kills a believer intentionally, his recompense is Hell to abide therein 
(for ever): and the wrath and the curse of Allah are upon him and a dreadful penalty is 
prepared for him. Qur’an 4: 93"

Therefore, after the fall of the central government in 1991, the movement raised a slogan 
based on three pivots: firstly, providing relief and aid to the afflicted people, secondly, 
Dawa and education to achieve awareness of the society and educating young people, 
and thirdly, promoting dialogue and reconciliation to achieve harmony

Ikhwanweb: are there any institutions under the movement’s control in the political or  
humanitarian aspects?

The movement has well known and pioneering institutions in various fields; it offers key 
services to the Somali people, foremost among which are: education, health, providing 
clean water and educating young men and achieving reconciliation. 
4

As for the political field and due to the current conditions and the absence of political 
institutions   like   political   parties;   the   Somali   people   depend   on   tribal   gatherings.   The 
movement adopted a policy of tackling this issue by allowing its members to take part in 
politics   as   independents   chosen   by   their   tribes.   Consequently,   the   movement   has   a 
considerable   participation   in   parliament,   government   and   local   administrations, 
contributing to bringing closer viewpoints of differing parties and practically achieving 
reconciliation and national harmony in the society.

Ikhwanweb: what is the stance of Mr. Mohamed Ali Ibrahim, former leader of the Islah  
Movement, and his current role inside the movement if any? 

Dr. Mohamed Ali Ibrahim assumed responsibility of the movement for about ten years, 
mostly outside Somalia; when someone else took the leadership post, he began gradually 
to abandon the movement’s activities, and began to act contrary to the movement’s 
policies and methods; he confronted the movement through adopting policies 
contradicting the movement’s; since then, his brothers spared no opportunity to advice 
him; at last, the movement considered him breaching the membership terms for years, 
but it stopped short of announcing this due to his historical position in the movement, 
hoping that he may return back to the movement. However, the movement was obliged 
to announce this officially when he headed the delegation of the Islamic Courts which the 
movement is not part of. 

Ikhwanweb: what is really happening on Somali lands?

The country is at odds as much as the political, security and economic aspects are 
concerned; since the fall of the central government in 1991, it remained in a continuous 
state of chaos and boiling due to failing to form a central government and differences of 
the political stances due to sectarian alliances, personal interests and world powers’ 
rallies and the conflicting interests of the regional powers; these things hurdled all 
5

reconciliations, 14 reconciliations up till now; the most well known was Arta 
reconciliation led by Djibouti’s president, Ismail Umar Guelleh; Al­Islah movement and 
both the traditional and modern civil society had a great role in making this reconciliation 
succeed. As for the status quo in Mogadishu, it can be described as witnessing states 
which have been changing more rapidly than all anticipated; the biggest incident since 
1991 is the sudden shift in its military and security status; it shifted from a state of 
divisions and multiple loyalties to a city dominated by one alliance, the council of the 
Islamic Courts. Nowadays, the Council of the Islamic Courts fully dominates Mogadishu 
and neighbouring governorates.

Ikhwanweb: did the movement have a role in ending the previous state of war and  
establishing government?

The movement has had, since eruption of the civil war in Somalia in 1990, a vital role in 
achieving reconciliation among tribes and political armed groups; for this, it established 
the Somali Council for Reconciliation in 1994; this council played an important role in 
ending conflicts in many areas in southern Somalia; it took part in paving the way for the 
national reconciliation in Djibouti in 2000; the movement participated effectively in the 
national reconciliations that took place both in Djibouti in 2000 and in Kenya in 2004; 
some of the movement members have become members in the interim parliament and 
interim government. When rows erupted in the country’s key institutions, especially 
between the president and the parliament speaker, the movement worked on bringing 
closer the viewpoints to end these rows and rescue the country; also, the movement 
approved the harmony among the country leaders in Eden meeting under sponsorship of 
Yemeni president brother Ali Abdallah Saleh. Lately, the movement offered a 
reconciliation initiative between the government and the Islamic Courts when rows and 
tensions marred atmospheres and Khartoum agreement between the interim government 
6

and the Islamic Courts Council was near collapse; a committee was formed for this 
purpose.

Ikhwanweb: How the Islamic Courts were established?

The Islamic Courts were established in response to southern Somali tribal security 
demands; this idea has begun since the Somali entity collapsed in 1991; these courts 
gained fame in some areas in the capital; the main tasks of these courts were ending 
conflicts and controlling security and rehabilitating youth inside every clan; they 
developed and formed a council among them; its success was due to providing security. 
The courts has had an increasing role in and effect on the political arena, triggering fears 
from this influence from foreign powers specially the United States that backed the 
warlords who formed later an alliance called "restoration of peace and counterterrorism"; 
the capital witnessed increasing tensions that developed to a violent military 
confrontation in 2006; when battles erupted between both sides, people backed the 
Islamic Courts; a popular uprising  took place to reject the warlords and support the 
forces of the Islamic Courts, leading finally to driving them out of the capital and 
neighbouring governorates.

Ikhwanweb: but their wins were surprising, why?

The latest developments in the Somali arena stunned the international powers because of 
their rapidness and quality; it wasn’t wholly surprising, but it was unexpected as much 
as some aspects are concerned, because no one expected that the warlords will be 
defeated so easily and that the street and city fights will be won so rapidly.

Ikhwanweb: what is the movement’s stance towards the Islamic Courts, is there any  
coordination between both of you?
7

Al­Islah movement is a peaceful not armed movement; it believes that the force of 
relationship and brotherhood is prior to the force of weapons and arms. This policy stems 
from its method which is based on deepening Islamic values and principles in gradual 
and cultural methods in the Somali Muslim society. The second point is that the 
movement believes that shedding the Somali Muslim blood is illegal and that it is illegal 
that Muslim brothers fight each others to achieve political aims or to solve their conflicts; 
the best way to solve disagreements is holding dialogue and reconciliation and through 
giving priority to public interests over  sectarian ones; hence, the movement didn’t 
participate with the Islamic Courts in their armed fight against the warlords, but it spared 
no opportunity to give advice and recommendations to the leaders of the Council of 
Islamic Courts in Somalia so as to guard the current gains and to push ahead the national 
reconciliation process and establish a national unity government with the participation of 
all parties.

Ikhwanweb: why there is no real effect or voice heard from the movement regarding what  
is currently happening; does this reflect weakness of the movement’s presence in the  
Somali arena?

Al­Islah is a pioneering movement which is well­known among Somali society for its 
roles in development and social services to relieve burdens on the society and activate the 
civil society, and for its continuous calls for national reconciliation, restoring the effective 
Somali state and arranging the Somali home; however, the media focus always on wars 
and conflicts which the movement isn’t part of; also, the movement gives priority to the 
practical side over propaganda and advertising, specially amid the critical and difficult 
conditions.

Ikhwanweb: What about the human rights and humanitarian status in Somalia?

Somalia is full of natural catastrophes including floods, draught, famines, conflicts and 
8

civil wars among its citizens. This humanitarian state exacerbates due to the lack of 
effective regional administrations or a national government to take care of the country’s 
affairs; thanks to Allah, the Somali people are distinguished by social solidarity traditions 
stemming from their Islamic values; these catastrophes are hugely addressed in the 
regional level; also, the International, Islamic and Arabic institutions give a good aid to 
the Somali people. In this regard, the movement is interested in running voluntary 
institutions to afford the social services of the society amid the absence of the state 
institutions till they gained fame among the Somali society.

Ikhwanweb: What is your explanation for the US insistence on interfering in Somali  
affairs and trying to send foreign troops to Somalia?

The United States has an actual presence in the African Horn, and it hasn’t been far from 
the Somali affairs; it has a military presence in the international water near Somalia; also, 
it has a quasi­permanent air surveillance over Mogadishu and the surrounding areas; add 
to this that the Somali street believes that the United States was giving a spiritual and 
material support to the warlords who have been recently defeated in Mogadishu; also, its 
stance towards the interim government is mysterious; it hadn’t given a clear­cut stance 
towards it before the recent incidents. The United States considers Somalia a safe haven 
for Islamic figures whom it considers members in the so called (terrorism); it considers 
this a danger to its national security; it is worth mentioning that the US record in tackling 
the Somali state wasn’t to the benefit of the Somali cause; no big change regarding these 
stances is expected. 

Вам также может понравиться