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Del trato familiar con Dios

San Alfonso Mara de Ligorio.
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Dios quiere que le hablemos familiarmente
No sala de su asombro el Santo Job al considerar con qu amorosa
solicitud mira Dios por el bien del hombre. Parece que ha cifrado todo su
deseo en amarle y en ser de l amado; por esto, hablando con Dios,
exclamaba !"u es el hombre para que #$ ha%as de l tanto caso, o para
que se ocupe de l tu cora&'n( )*+.
Por aqu se ,er- que es mani.esto error pensar que se falta a la
ma/estad de Dios y al respeto que le es debido hablando con 0l sin
enco%imiento y familiaridad y llane&a. Sin duda, alma de,ota, que debes
presentarte ante su acatamiento con todo %nero de humildad y animo
rendido, mayormente al recordar las in/urias y ultra/es que en tu ,ida
pasada le has hecho; pero esto no obstante, has de tratarle con el m-s
acendrado amor y ternura, con la mayor con.an&a que pueda abri%ar tu
cora&'n; porque si bien es cierto que es Se1or de ma/estad in.nita, tambin
lo es que su bondad y amor son in.nitos; y si Dios es el Se1or mas %rande
que pueda existir, es tambin el m-s extremado amante que puedes tener.
2 no se desde1a, antes se complace, en que le trates con suma libertad,
ternura y con.an&a, bien as como los ni1os tratan a sus madres.
0scucha las in,itaciones que te hace y las caricias que te prodi%ar-
cuando te ,eas a sus pies postrado A sus pechos seris llevados y
acariciados sobre su regazo; como una madre acaricia a su hijito, as yo os
acariciar a vosotros )3+. 4s como la madre se complace en sentar sobre
sus rodillas al hi/o de sus entra1as, y alimentarlo con la leche de sus pechos
y cubrirlo de besos y caricias, con i%ual ternura y amor se complace nuestro
amoroso Se1or en tratar a las almas queridas de su cora&'n, que le han
dado todo cuanto tenan, que han puesto en 5l toda su con.an&a.
0n el mundo no hay ami%o, ni hermano, ni padre, ni esposo, ni no,io,
que te amen m-s que el Se1or. 6a %racia de Dios es un %ran don, que de
,iles criaturas y de humildes escla,os, nos le,anta a la di%nidad de ami%os
de nuestro mismo 7reador. Es para los hombres tesoro infnito, dice el sabio,
que a cuanto se han valido de el, los ha hecho partcipes de la amistad de
Dios )8+. 4 .n de inspirarnos mayor con.an&a, se anonad' a S mismo,
humill-ndose hasta hacerse hombre, para con,ersar familiarmente con
nosotros. 2 para conse%uirlo se hi&o ni1o, pobre, y lle%o hasta morir en una
crus con el esti%ma de a/usticiado, habindolo lle,ado su amor a
permanecer con nosotros deba/o de las especies de pan y ,ino, para ser
nuestro perpetuo compa1ero y unirse a nosotros con m-s estrecho la&o de
amor en el Santsimo Sacramento del 4ltar.
El que come mi carne, dice por San Juan, y bebe mi sangre, en
permanece y yo en l )9+. 0n una palabra, tanto se ha prendado de los
hombres, que al parecer, s'lo ellos son el ob/eto de su amor esto exi%e que
nosotros le correspondamos con el mismo afecto, hasta poderle decir i
amado es todo para m y yo soy todo para mi Amado ):+; ya que se ha
entre%ado a mi enteramente yo me entre%o todo a 5l, y puesto que me ha
esco%ido por mi ami%o y familiar suyo, solo en 0l he de poner yo todo mi
amor. i amado, dice son la 0sposa de los 7antares, es blanco y rubio,
escogido entre millares );+.
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Dile, pues, con frecuencia !Por qu Se1or, me am-is con amor tan
acendrado( !"u de bueno hay en m que haya cauti,ado ,uestro 7ora&'n(
!<abis echado ya en ol,ido las in/urias que os he causado( !4 quin he de
amar, si a =os no amo, que sois mi Dios y mi todo, y que en lu%ar de
lan&arme al in.erno me habis colmado de tantas %racias y amado con tan
entra1able cari1o( >?< Dios mo amabilsimo@, os he ofendido, lo con.eso;
mas ahora lo que m-s me aAi%e no es tanto el casti%o que con mis pecados
he merecido, como el haberos dis%ustado a =os, que sois di%no de in.nito
amor. Pero me da alientos el pensar que no sabis despreciar al cora&'n que
se arrepiente y se humilla, y sale .ador de esto ,uestro Profeta, cuando
dice !o despreciar"s, #$% Dios mo&, el coraz'n contrito y humillado )B+.
Cientras ,i,a y despus de mi muerte s'lo a =os quiero ser,ir, s'lo a
=os quiero amar. 0n efecto #qu cosa puedo apetecer yo del (ielo, ni qu
he de desear sobre la tierra, )uera de *i, +$% Dios mi coraz'n&; Dios, que
eres la herencia ma por toda la eternidad, )D+. =os s'lo sois, y seris
siempre, el $nico due1o de mi cora&'n, el $nico Se1or de mi ,oluntad, mi
$nico bien, mi paraso, mi esperan&a, mi amor y mi todo el Dios de mi
coraz'n, la herencia ma por toda la eternidad.
Para que la con.an&a en Dios eche m-s profundas races en tu alma,
trae a la memoria el cari1o y el afecto que te ha tenido, los medios que su
amorosa Pro,idencia ha usado para sacarte de los malos pasos en que
andabas metido, y la manera de arrancarte de los afectos terrenos para
unirte a 5l con los estrechos la&os del amor. 6o $nico que debes temer es
tratar a Dios con poca con.an&a una ,e& que te determines a amarle; por
que las misericordias que ha usado conti%o son prenda se%ura del amor que
te profesa. Cucho desa%rada a Dios la descon.an&a de las almas que le
aman de cora&'n y a las cuales corresponde con su amor. Por tanto, si
quieres dar %usto a su amoroso cora&'n, procura de aqu en adelante,
tratarlo con la mayor ternura y con.an&a que te sea posible.
ira c'mo te llevo yo grabado en mis manos, dice el se1or por Esaas;
tus muros los tengo siempre delante de mis ojos )F+. !Por qu temes, alma
querida(, dice el Se1or; !por qu desconfas( 6le,o %rabado tu nombre en
mis manos para no cansarme de colmarte de bene.cios. !#emes, por
,entura, a tus enemi%os( Pues yo soy tu libertador; yo tomo a mi car%o tu
defensa y no puedo ol,idarme de que est-s deba/o de mi protecci'n.
Pensando en esto, Da,id, se hencha de /$bilo su cora&'n y exclamaba
-e.or, tu buena voluntad nos ha cubierto a modo de escudo y protegido por
todos lados )*G+. !"uin podr-, Se1or, causarnos da1os, si ,uestra bondad y
amor es a manera de muro que por todas partes nos rodea( 0l recuerdo de
que Dios nos ha dado a Su <i/o Jesucristo, debe tambin alentar y animar
nuestra con.an&a.
*anto am' Dios al mundo, dice San Juan, que no par' hasta dar a su
unignito %ijo )**+. Pues bien, exclama San Pablo, el que ni a su propio %ijo
perdon', sino que lo entreg' a la muerte por todos nosotros, #('mo
despus de habrnosle dado a /l, dejar" de darnos cualquiera otra cosa,
)*3+.
is delicias, dice el Se1or, son en morar en compa.a de los hijos de
los hombres )*8+. Dios ha puesto su paraso, por decirlo as, en el cora&'n
del hombre. Si Dios te ama, -male t$ tambin. 0l tiene sus delicias en ,i,ir
conti%o; sean, pues, las tuyas en ,i,ir a su lado y en pasar en su amable
compa1a todo el tiempo que puedas durante la ,ida, para se%uir am-ndole
por toda la eternidad.
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#oma, pues, la costumbre de hablarle a solas, familiarmente, con
amor y con.an&a, como el ami%o querido y leal ama y con,ersa con su
ami%o.
II
Conversar con Dios es tarea fcil agradable
<emos dicho que es %rande error manifestar descon.an&a en
nuestras relaciones con Dios y comparecer siempre ante su di,ino
acatamiento como aparece en la presencia de su se1or el escla,o tmido y
,er%on&oso, temblando de miedo. Pero toda,a el error es mucho mayor si
creemos que con,ersar con Dios causa tedio y amar%ura. Porque, como
dice el sabio, ni en su conversaci'n tiene rastros de amargura, ni causa
tedio su trato )*9+. Pre%$nteselo a las almas que le aman con mayor amor
sincero, y te dir-n que en las an%ustias y pesares de la ,ida no saben hallar
mayor consuelo que en con,ersar amorosamente con Dios.
0ste trato familiar con Dios no exi%e aplicaci'n continua de la mente
hasta el punto de tener que abandonar tus ne%ocios y pri,arte de honestas
recreaciones. 6o que se te pide es que, sin abandonar tus habituales
ocupaciones, te portes con Dios como lo haran, cuando se presenta la
ocasi'n, las personas que mutuamente se aman.
Dios se halla siempre a tu lado; o me/or dicho, dentro de t mismo.
Dentro del vivimos, dice San Pablo, nos movemos y e0istimos )*:+. Dios se
complace en que le trates con familiaridad y llane&a, y por eso no pone
trabas al que desea hablarle. <-blale de los ne%ocios que traes entre manos
y de los deseos que alimentas en tu cora&'n; confale tus penas y temores,
trata con 5l los asuntos que m-s te importan; pero no te ol,ides lo que te he
dicho h-blale con con.an&a y con el cora&'n en la mano. Dios no
acostumbra responder al alma que no le habla; y no estando habituada a
con,ersar con 5l, apenas se percibir- su ,o& cuando se di%ne hablarle. De
esto se lamenta el Se1or cuando dice !uestra hermana es peque.a1 #2u
haremos, pues, con nuestra hermana el da que se le haya de hablar, )*;+.
Nuestra hermana es toda,a una ni1a n el amor, !c'mo le he de hablar si no
me entiende( Dios quiere manifestarse como Se1or de ma/estad soberana y
terrible cuando menospreciamos su %racia; al contrario, cuando le amamos,
desea que le tratemos como al m-s cari1oso ami%o y que le hablemos con
familiaridad y sin enco%imiento.
=erdad es que siempre merece Dios ser resptalo; pero cuando te
otor%a la %racia de admitirte en su presencia y desea que el hables como un
ami%o querido habla a otro ami%o, mani.stale tu pensar y sentir con
libertad y con.an&a. -e anticipa, dice el Sabio, a aqullos que le codician,
ponindoseles delante /l mismo )*B+. Si le amas, no a%uarda a que le
sal%as a su encuentro. 5l mismo se anticipa, trayendo las manos car%adas
de las %racias y remedios que has menester. 0st- esperando a que
desplie%ues los labios para darte a conocer que est- a tu lado pronto a orte
y consolarte. *iene atentos sus odos, dice Da,id, a las plegarias que le
hacen )*D+.
Siendo Dios inmenso, se halla en todas partes; pero de modo
particular ha ./ado su morada en dos partes en el cielo empreo, donde
est- presente por la %loria que comunica a sus ele%idos, y en el alma
humilde que le ama, como dice Esaas %abita en el lugar santo y en el
coraz'n contrito y humillado )*F+. 0l Se1or, que tiene asentado su trono en
lo m-s alto de los cielos, no se desde1a de con,ersar con sus .eles sier,os,
encerrados en las %rutas o en la soledad de sus celdas, para inundar sus
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almas de di,inas consolaciones, y una sola de ellas ,ence a todos los
placeres que pueda brindarnos el mundo; el que las desea, es mani.esta
se1al de que no las ha %ustado. 3ustad y ved cu"n suave es el -e.or )3G+.
6os ami%os del mundo a tiempos est-n /untos, mas a tiempos
tambin han de separarse; pero entre Dios y nosotros, si lo queremos, no
habr- ni un instante de separaci'n. *e echar"s a dormir y tu sue.o ser"
tranquilo, pues el -e.or estar" a tu lado )3*+, ,elando tu sue1o. 4ivir" en mi
compa.a, dice el Sabio, y le comunicar mis pensamientos )33+. 7uando te
entre%as al descanso, ,ela cerca de tu cabecera, pensando siempre en ti,
para que, si despiertas durante la noche, pueda hablarte por medio de sus
inspiraciones y recibir los actos de amor y de a%radecimiento que broten de
tu cora&'n; por este medio consi%ue no pri,arte, ni en el silencio de la
noche, de su amable y sabrosa con,ersaci'n. 4un a ,eces te hablar- en
sue1os y te dar- a conocer su ,oluntad, a .n de que, al despertar, la pon%as
en e/ecuci'n.
4 tu lado lo tendr-s tambin por la ma1ana, para reco%er de tus
labios las palabras de afecto o de con.an&a que le diri/as; para ser el
con.dente de tus primeros pensamientos y el depositario de todas las
buenas obras que, para complacerle, piensas lle,ar a cabo durante el da; y,
.nalmente, para alentarte en los traba/os y en las penas que te dispones a
sufrir por su %loria y por su amor. Pues bien, as como lo tienes a tu lado en
el momento de despertar, as tambin debes ,elar de tu parte para diri%irle
lue%o una mirada amorosa y ale%rarte al entender que Dios no est- le/os de
ti, como lo estaba cuando tu alma yaca sumer%ida en el pecado; antes, por
el contrario, te ama y desea que le correspondas con tu amor, record-ndote
en aquel instante el precepto que dice Amar"s al -e.or tu Dios, con todo tu
coraz'n )38+.
No imites a la mayor parte de los hombres que ,i,en ol,idados de la
amorosa presencia de Dios. <-blale con frecuencia, que nuestra continua
con,ersaci'n no le causa, ni molestia, no se desde1a escucharnos, como lo
hacen los %randes se1ores del mundo; y ad,ierte que si le amas de ,eras,
siempre tendr-s al%o que decirle. <-blale de tuis intereses y de tus
personales necesidades, como hablaras al ami%o en has puesto tu
con.an&a. No lo mires como a prncipe soberbio que solo encuentra
descanso y deleite en hablar con %randes persona/es y de %randes
empresas. Nuestro Dios pone sus delicias en reba/arse a hablar con
nosotros, y se complace en que le comuniquemos el secreto de nuestros
mas ntimos y ordinarios ne%ocios. #e ama con amor tan entra1able, y ,i,e
tan preocupado de tu bienestar, como si solo en t tu,iera que pensar. Se
afana tanto por labrare tu felicidad que, para conse%uirlo, pone a tu ser,icio
su admirable Pro,idencia, te socorre con su omnipotencia, y su misericordia
y bondad parece que solo las reser,a para compadecerse de ti, para hacerte
bien y %anar tu amor y con.an&a con tan se1alados bene.cios. Hbrele,
pues, con libertad las puertas de tu cora&'n y pdele que te %uie por el
camino que te ha tra&ado su adorable ,oluntad. Por este medio lo%rar-s
diri%ir todos tus pensamientos y deseos de a%radar y complacer a su
amoroso cora&'n. E0p'n al -e.or tu situaci'n )39+, dice Da,id, y pdele,
a1ade #obas, que dirija tus pasos y que estn )undadas en /l todas tus
deliberaciones )3:+.
No di%as que es del todo in$til descubrir a Dios tus necesidades,
supuesto que las conoce me/or que t$. =erdad es que las conoce, pero
aparenta i%norar las que le ocultas y para las cuales ni pides su ayuda y
fa,or. Iien sabia nuestro Di,ino Sal,ador, que 6-&aro haba muerto, y no dio
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muestras de saberlo hasta que se lo di/o la Ca%dalena; solo entonces la
consol' resucitando a su difunto hermano.
III
Circunstancias en que debemos hablar familiarmente con Dios
!" # $n las %enas de la vida.
7uando te ,eas a%obiada, alma de,ota, por el peso de la enfermedad,
de las tentaciones, persecuciones y otros traba/os, acude lue%o al Se1or y
pdele te alar%ue su poderosa mano. Iastar- que en seme/antes casos le
mani.estes la crus que te martiri&a, dicindole irad, -e.or, que me veo
cercada de tribulaciones, que ciertamente no de/ar- de consolarte, o al
menos, te dar- la fortale&a necesaria para lle,ar con paciencia las penas
que te aque/an, de lo cual resulta a las ,eces mayor bien que si en realidad
te librase de ellas. Desc$brele todos los pensamientos que te atormentan y
los temores y triste&as que te consumen, dicindole J0n ,os, Dios mos,
ten%o puestas todas mis esperan&as; os ofre&co esta tribulaci'n y acato los
desi%nios de ,uestra ,oluntad, mas tened compasi'n de m; libradme, Se1or
de toda tribulaci'n, o dadme la fuer&a de soportarlaK. #en por cierto que no
faltar- a la promesa que nos hi&o en su 0,an%elio de consolar y fortalecer a
todas las almas atribuladas que a 5l acudan. 4enid a , nos dice, todos los
que and"is trabajados y cargados que yo os aliviar )3;+.
2 ad,ierte que no se ofende al Se1or cuando en tuis an%ustias y
pesares buscas ali,io en tus ami%os; lo $nico que te pide es que acudas a 5l
como a tu principal fa,orecedor. 7uando ,eas cu-n en ,ano hs acudido a las
criaturas en demanda de consuelo, ac'%ete entonces, al menos, a tu
7reador, y dile JSe1or, los hombres no tienen m-s que palabras; mis
amigos no saben ni pueden sino hablar 5 verboisi amici mei 6; no pueden
consolarme ni tampoco quiero mendi%ar su consuelo; solo =os sois toda mi
esperan&a y todo mi amor; solo de =os me ha de ,enir el consuelo, y lo
$nico que ahora os pido es hacer lo que m-s os a%rade. Dispuesto estoy a
sufrir estas penas y traba/os durante toda mi ,ida y por toda la eternidad, si
tal es ,uestra ,oluntad; lo $nico que os pido es que me socorrais con
,uestra %raciaK.
No tema desa%radarle si al%unas ,eces te que/as amorosamente del
5l y le dices #7or qu, -e.or, te has alejado tanto de m, )3B+. JIien sabis,
Dios mo, que os amo y que s'lo deseo ,uestro amor; socorredme con
,uestro fa,or y no me abandonisK. Si cae la tribulaci'n con todo su peso
sobre tus hombros y te rinde y a%obia, une tus amentos a los de Jesucristo
aAi%ido y moribundo en la cru&, y pdele compasi'n y piedad diciendo +Dios
mo, Dios mo& #7or qu me has abandonado, )3D+. 0stos casos deben
ser,irte para humillarte en la presencia de Dios, pensando que no merece
nin%$n %nero de consuelo el que se atre,i' a ofender a tan soberana
ma/estad. Para me/or reanimar tu con.an&a, acurdate que el Se1or lo hace
o lo permite todo para nuestro mayor bien, como dice San Pablo *odas las
cosas se tornan en bien de los que aman a Dios )3F+. 7uanto m-s humillada
y desconsolada te ,eas, m exclamar con mayor fortale&a de -nimo El
-e.or es mi luz y mi salvaci'n, #a quin temer, )8G+. 0spero de =os, Dios
mo, que me habis de iluminar y sal,ar. 0n #i, Se1or, esper y no quedar
para siempre confundido )8*+. 6ue%o permanece tranquila, se%uro de que
/am-s se perdi' quien puso en Dios su con.an&a, como dice el Sabio
!inguno que conf' en el -e.or qued' burlado )83+. Cira que Dios te ama
con m-s entra1able amor que t$ misma te amas; no hay, pues, por qu
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temer. Da,id se consolaba diciendo El -e.or tiene cuidado de mi )88+. Iien
lo s, Dios mo, y por eso me abandono a ,uestra protecci'n; solo quiero
pensar en amaros y complaceros; dispuesta estoy a hacer cuanto os a%rade.
No solo dese-is mi bien, sino que lo busc-is con paternal solicitud; a =os,
pues, abandono el cuidado de mi eterna sal,aci'n; en ,uestras promesas
descanso y descansar siempre, puesto que es ,uestra ,oluntad que pon%a
en =os todas mis esperan&as. 8o dormir en paz y descansar, por que de
modo muy singular me has confrmado en la esperanza )89+.
-entid bien del -e.or )8:+. 7on estas palaras exhorta el Sabio a
con.ar m-s en la di,ina misericordia que a temer la /usticia di,ina; porque
Dios est- m-s inclinado por naturale&a a perdonar que a casti%ar. 2a lo di/o
Santia%o 9a misericordia sobrepuja al rigor del juicio )8;+. 2 el 4p'stol
Pedro nos aconse/a que en nuestros ne%ocios, ya sean temporales, ya
eternos, debemos .arlo todo a la bondad de Dios, que tan a pechos ha
tomado nuestra sal,aci'n. Descargad en su amoroso seno, dice el Santo,
todas vuestras solicitudes, pues /l tiene cuidado de vosotros )8B+. 4 este
prop'sito el Profeta Da,id da al Se1or un muy a/ustado nombre, cuando
dice !uestro Dios, es el Dios que tiene la virtud de salvarnos )8D+. 0s decir,
como explica Ielarmino, que el o.cio propio del Se1or no es condenar, sino
sal,arnos a todos; pues si bien es cierto que nos amena&a con el ri%or de
sus casti%os, tambin lo es que promete perdonar a los que le temen, como
cant' la Cadre de Dios cuando di/o 8 su misericordia reposa sobre los que
le temen. #e recuerdo, alma de,ota, estos textos de la Sa%rada 0scritura,
para que cuando te asalte el temor de si te sal,ar-s o no, de si entrar-s o
no en el n$mero de los predestinados, esfuerces tu -nimo abatido
considerando que Dios ha prometido sal,arte si te resuel,es a ser,irlo y
amarlo como 5l desea.
& " # $n las alegras.
7uando recibas al%una a%radable nue,a, no obres como suelen
hacerlo al%unas almas poco leales y my desa%radecidas, que acuden a Dios
cuando %imen ba/o el peso de la tribulaci'n, pero que lue%o, en el tiempo de
la prosperidad, se ol,idan de 5l y lo abandonan. Lu-rdate por lo menos
aquellas consideraciones que tendras con un ami%o que te ama y se
interesa por tu bien; al-bale y dale muy rendidas %racias, reconociendo que
todo es d-di,a de su pr',ida mano; al%rate de tu dicha, pues siendo Dios
la fuente y el ori%en de ella, en 5l te debes %o&ar y consolar.
8o, empero, me regocijar en el Se1or, puedes decir con el Profeta, y
saltar de gozo en Dios, :es;s o )8F+. ?s bendi%o y os bendecir siempre
por tantos fa,ores como me habis prodi%ado, sobre todo cuando en ,e& de
%racias mereca casti%os por los pecados que contra =os comet. Dile
tambin con la 0sposa de los 7antares 9as nuevas y las a.ejas )rutas,
todas las he guardado para ti, +$% amado mo& )9G+. Se1or, conser,o
frescos en la memoria y os a%rade&co todos ,uestros bene.cios pasados y
presentes, para honraros y %lori.caros por ellos durante toda la eternidad.
Pero si amas de ,eras a Dios, debes %o&arte m-s de su felicidad que
de la tuya propia, asM como el ami%o que ama al ami%o con sincero amos se
complace a las ,eces en su bien mas que si fuera propio y personal.
7onsulate pensando que tu Dios es in.nitamente dichoso; dile, pues, con
frecuencia J4madsimo Se1or mo, me compla&co en ,uestra felicidad m-s
que en todos mis bienes, porque os amo a ,os m-s que a m mismoK.
' " # Des%u(s de haber cometido una falta.
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6e dar-s a tu amantsimo Dios claras muestras de tener en 5l plena
con.an&a, si despus de haber cometido al%$n pecado no te a,er%Nen&as
de postrarte a sus pies para implorar su perd'n. 4curdate de que Dios esta
tan inclinado a perdonar a los pecadores, que al ,erlos ale/ados de s y
muertos a la di,ina %racia, se lamenta de su perdici'n y con amorosas
,oces los llama, diciendo por su Profeta 8, #7or qu ha de morir, +$% casa
de <srael& 1 (onvertos a mi y viviris )9*+. 2 promete aco%er
amorosamente al alma que le ha abandonado, lue%o que se arro/a en sus
bra&os. (onvertos a m, les dice, y yo volver a vosotros )93+. >?/al-
entendiesen los pecadores la bondad con que los espera el Se1or para
perdonarlos@ 7or eso da largas el -e.or, dice Esaas, para poder usar de
misericordia con vosotros )98+. >?/al- lle%asen tambin a comprender que
todo su af-n es no casti%arlos, sino ,erlos arrepentidos, para abra&arlos y
estrecharlos contra su cora&'n@ 8o juro, Dice el Se1or Dios, que no quiero la
muerte del impo, sino que se convierta e su mal proceder y viva )99+. 2 si
no le aco%iere con misericordia y bondad, entonces venid y arg=irme, dice
el Se1or; aunque vuestros pecados os hayan tenido como la grana,
quedar"n vuestras almas blancas como la nieve )9:+. 7omo si di/era
4rrepentos, pecadores, de haberme ofendido, y despus acercaos a m, y si
nos os perdonase, ar%Nidme, acusadme y llamadme in.el; pero no /am-s
faltar yo a mi palabra si ,enid a m, sabed que ,uestra conciencia, aunque
este mas ne%ra que la semilla del carmn a causa de ,uestros pecados, yo la
tornar mas blanca que el campo de ls nie,es. Dice tambin el Se1or que,
cuando un alma se arrepiente de haberle ultra/ado, se ol,ida de todas las
iniquidades que contra 5l cometi'.
Por consi%uiente, cuando ten%as la des%racia de caer en al%$n
pecado, le,anta los o/os al cielo, ha& un acto de amor a Dios y, confesando
humildemente tus culpas, espera con toda con.an&a el perd'n de ellas,
diciendo al Se1or 0ste cora&'n, Dios mo, que tanto amas, est" en)ermo
)9;+, y cubierto de llagas; sana mi alma, porque pequ contra *i )9B+. !=ais
buscando pecadores arrepentidos( 4qu tenis postrado a ,uestros pies a
uno que implora ,uestro fa,or. 0l mal hecho est- !qu debo, pues, hacer(
=os no queris que pierda la con.an&a; aunque soy pecador, toda,a me
queris bien y yo tambin suspiro por ,uestro amor; s, Dios mo, os amo
con todo mi cora&'n; me arrepiento de los dis%ustos que os he dado, y estoy
resuelto a no ofender m-s a un Dios tan suave, benigno y de gran
clemencia )9D+. Perdonadme y hacedme or aquellas re%aladas palabras que
el diri%isteis a la Ca%dalena 7erdonados te son tus pecados )9F+, y dadme
la fortale&a que necesito para %uardaros en adelante .delidad y amor.
Para no desalentarme, diri%e una mirada, en estos casos, a Jesucristo
cruci.cado; ofrece sus mritos al 0terno Padre, y espera con.ado el perd'n,
puesto que para perdonarte a ti no perdono a su propio <i/o ):G+. Dile, pues,
con entera con.an&a 7on los ojos en el rostro de tu (risto ):*+. Cirad, Dios
mo, a ,uestro <i/o muerto por m, y por el amor que tenis a ,uestro <i/o,
perdonadme.
Lraba, sobre todo, alma de,ota, en tu cora&'n este documento que
de ordinario dan todos los Padres de la ,ida espiritual acudir a Dios despus
de la falta cometida; aun cuando cai%as cien ,eces al da, recobra lue%o la
pa& despus de cada falta, ya cuide al Se1or, como te he dicho. De lo
contrario, desalentada y turbada por la falta cometida, ya no tendr-s ,alor
para con,ersar con Dios, Aaquear- tu con.an&a, se resfriar- el deseo de
amar al se1or y adelantar-s bien poco en el camino de la perfecci'n. 4l
contrario, recurriendo a Dios si demora, y pidindole perd'n y
7
8
prometindole la enmienda, las mismas cadas ser-n escalones para subir a
la cumbre del amor di,ino. 0ntre ami%os que se aman cordialmente, sucede
a las ,eces que el uno dis%usta al otro; pero si el ofensor se humilla y pide al
a%ra,iado perd'n, entonces, le/os de romperse, se estrecharan m-s los
la&os de la amistad. 4s debes portarte con Dios; obra de suerte que tus
defectos sir,an para apretar mas las cadenas del amor que a 5l te unen.
) " # $n las dudas.
7uando te asalte al%una duda en el %obierno de tu alma o en la del pr'/imo,
imita a los ami%os .eles, que nada hacen sin mutuo conse/o, y nunca de/es
de dar a Dios esta muestra de con.an&a, pidindole conse/o y suplic-ndole
te d luces para obrar conforme a los desi%nios de su ,oluntad. Dile con
Judit 7onme t; las palabras en la boca y )ortifca mi coraz'n en esta
empresa ):8+. Decidme, Se1or, lo que he de hacer o aconse/ar, que as lo
har.
* " # $n las necesidades del %r+,imo.
Debes manifestar tu con.an&a en Dios, no solo cuando se trata de
encomendarle tus necesidades, sino tambin las a/enas. 4%rada muchos a
Dios, que ol,idada al%una ,e& de tus propios intereses, le hables de los
intereses de su %loria, de las miserias que a%obian a tu pr'/imo, y
especialmente de los que %imen ba/o el peso de la tribulaci'n, de las almas
del Pur%atorio, sus esposa queridas, que suspiran por ,erle en el cielo, y,
.nalmente, de los pecadores que ,i,en pri,ados de su %racia. Por los
pecadores puedes hablarle de esta manera
JSiendo =os, se1or, tan amable, merecis ser in.nitamente amado; !7'mo
sufre ,uestra piedad ,er a tantas almas en el mundo que, a pesar de
colmarlas de bene.cios, en ,e& de suspirar por conoceros y amaros, os
ofende y menosprecian( >?< Dios mo amabilsimo@ Daos a conocer;
haceros amar. -antifcado sea el tu nombre; venga a nos el tu reino. Sea
,uestro nombre adorado y amado de todos, y reine ,uestro santo amor en
todos los cora&ones. No me despid-is, Se1or, sin haberme otor%ado al%una
%racia para esas lamas infelices, en cuyo fa,or imploro ,uestra
misericordiaK.
- " # Deseos del cielo.
Dicen que en el Pur%atorio son casti%adas con particular casti%o,
llamado de languidez, las almas que mientras ,i,ieron en este mundo
desearon tibiamente el Paraso. 2 con ra&'n son casti%adas, porque el no
desearlo 7opn ardor, es tener en poco el reino de los cielos que nuestro
Oedentor nos ha %anado con su muerte.
Por esta ra&'n no te ol,ides, alma de,ota, de suspirar continuo por el
Paraso, diciendo al Se1or que te parecen mil a1os los que tienen que pasar
antes de amarlo y ,erlo cara a cara en el reino eterno de la %loria. 4rde en
deseos de salir de este destierro y lu%ar de pecados, donde se corre tanto
peli%ro de perder la di,ina %racia, para lle%ar cuanto antes a la patria del
amor, donde le amaras con todas tus fuer&as.
Diciendo a menudo JSe1or, mientas ,i,a en el mundo, estoy siempre
en peli%ro de abandonaros y perder nuestro amor; !cu-ndo se acabar- esta
,ida, durante la cual tanto os he ofendido para ir al cielo a amaros con toda
mi alma y unirme a =os, sin temor de perderos /am-s( Por este .n postrero
8
9
suspiraba siempre Santa #eresa, y se ale%raba cuando oa el relo/, pensando
en que haba pasado una hora, /untamente con el peli%ro de perder al Se1or.
Suspiraba por la muerte, con el .n de poder ,er a Dios; y tan %rande era su
deseo de morir, que pareca quitarle la ,ida; por esto es que canta en su
admirable canci'n que muero porque no muero.
. " # Dios res%onde al alma que le habla.
0n .n, si quieres dar %usto al amantsimo 7ora&'n de tu Dios, procura hablar
con 5l lo mas a menudo que puedas, y con entera familiaridad y con.an&a,
que en 5l no se desde1ar- de responderte y hablar- conti%o. No te de/ar-
or su ,o& de modo externo y sensible; pero te hablara interiormente sin
palabras ni estrpito de ra&ones, cuando te apartes de las criaturas para
hablar a solas con 5l. 9e llevar a la soledad, dice el Se1or por ?seas, le
hablar al coraz'n ):9+. 0ntonces te hablara por medio de sus e
inspiraciones y luces interiores, por los mil testimonios de su bondad, por los
inefables consuelos de que inundara tu cora&'n, por la prendas que te dar-
de perd'n y pa&, por la esperan&a inefable de alcan&ar el Paraso, por una
ale%ra interior, por las admirables dul&uras de su %racia, por los abra&os
tiernos y amorosos; en una palabra, te hablara el len%ua/e del amor, que
s'lo entinten las almas que le aman y que han puesto en 5l todo su %o&o y
contento.
I/
Modo %rctico de hablar familiarmente con Dios
4ntes de terminar quiero trasladar aqu, como en compendio, lo que
m-s arriba extensamente declar, indic-ndote una manera pr-ctica y
de,ota de hacer todas tus diarias acciones de suerte que sena a%radables a
Dios.
! " # Al levantarte.
4l despertar por la ma1ana, sea tu primera preocupaci'n le,antar el
cora&'n a Dios, ofrecindole, en honra y %loria suya, todas las acciones y
traba/os el da, suplic-ndole a la ,e& que te ayude con su poderosa %racia.
0nse%uida har-s los actos que todo cristiano debe hacer cada ma1ana de
amor y a%radecimiento, de s$plica y buen prop'sito de ,i,ir en aquel da
como si fuera el $ltimo de tu ,ida. Si%uiendo el conse/o del padre SaintPJure,
puedes hacer cada ma1ana un pacto con Dios, en el cual con,en%as que, al
hacer tal o cual si%no, como lle,ar la mano al cora&'n, le,antar los o/os al
cielo o mirar al cruci./o, y otros seme/antes, es tu intenci'n hacer un acto
de amor, de deseo de ,erle amado de todos los hombres, de ofrenda de t
mismo, y otros parecidos.
& " # Meditaci+n.
Despus de haber hecho los actos sobredichos, y colocado tu alma en
el costado de 7risto y ba/o el manto protector de la =ir%en y ro%ando al
0terno Padre que por amor de Jes$s y de Cara te %uarde en aquel da,
procuran ante todo hacer meditaci'n, alo menos por espacio de media hora,
meditando de modo especial los dolores y menosprecios que sufri' durante
su Pasi'n este es el asunto mas a%radable a las almas piadosas, y que mas
inAama en el amor di,ino. Si quieres adelantar en la ,ida espiritual, debes
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culti,ar de modo especial tres de,ociones Devoci'n a la 7asi'n de (risto, al
-antsimo -acramento, y a ara -antsima. 0n la meditaci'n no te canses
de hacer actos de contrici'n, de amor de Dios y de ofrenda de ti mismo.
Deca el Padre 7arlos 7araQa, fundador de los Pos ?perarios, que un acto
fer,oroso de amor de Dios hecho por la ma1ana en la oraci'n, basta para
conser,ar el fer,or del alma por espacio de todo el da.
' " # Durante el da.
Procurad despus hacer con de,oci'n los dem-s e/ercicios de piedad,
como la 7onfesi'n, 7omuni'n, el re&o del ?.cio Di,ino, etc. 2 cuando ten%as
que emplear el tiempo en las ocupaciones propias de tu estado, como el
0studio, el traba/o y otros menesteres, no te ol,ides, antes de comen&ar la
acci'n, de ofrecerla a Dios, pidindole su fa,or y ayuda para hacerla bien; y,
a e/emplo de Santa 7atalina de Sena, procura reco%erte en la celda de tu
cora&'n para unirte a Dios. 0n suma todo cuanto ha%as, ha&lo con Dios y
por Dios.
4l salir de la habitaci'n o de tu casa, y al ,ol,er a ella, encomindate
siempre a la =ir%en Cara, re&-ndole un Ave ara.
4l sentarte a la mesa, ofrece el %usto o desabor que puedas
experimentar al comer y al beber; al .n de la comida dale %racias diciendo
>cuantos bienes sabis dispensar al que os ha ofendido@
Durante el da no descuides la lectura espiritual, la ,isita al Santsimo
Sacramento y a Cara Santsima, y por la noche el re&o del Oosario y el
examen de conciencia, con los actos cristianos de fe, esperan&a, amor,
arrepentimiento, prop'sito de la enmienda y deseo de recibir en ,ida y en la
hora de la muerte los Santos Sacramentos, con intenci'n de %anar las
indul%encias a estos actos concebidas.
) " # Al acostarte.
4l acostarte, piensa que merecieras estar sepultado en el fue%o del
in.erno, y lue%o entr%ate al descanso abra&ado al 7ruci./o, diciendo con
Da,id as yo, Dios mo, dormir en paz y descansar en tus promesas )::+.
* " # Indulgencias.
7reo de al%una utilidad indicarte aqu de paso las muchas
indul%encias concedidas a di,ersas oraciones y pr-cticas de piedad ser-,
pues, con,eniente que por la ma1ana ha%as intenci'n de %anar las
indul%encias que puedas en aquel da.
4l que rece los actos cristianos de fe, esperan&a y caridad con
cualquier formula, con tal que este tomado de al%$n catecismo aprobado
por la le%tima autoridad eclesi-stica, se concede indul%encia de tres a1os
por cada acto cada ,e&, y re&-ndolos todos los das, indul%encia plenaria al
mes, aplicable a los difuntos, y adem-s indul%encia plenaria in articulo
mortis.
<a& tambin intenci'n de %anar todas las indul%encias concedidas al
re&o del santsimo Oosario, al Angelus Domini, que se re&a tres ,eces al da;
a las 6etanas de la Santsima =ir%en, a la -alve, al Ave ara, al 3loria 7atri,
y a esta /aculatoria JIendita se la Santa e Enmaculada 7oncepci'n de la
Iiena,enturada =ir%en Cara, Cadre de DiosK; y a esta otra JSea alabado
ahora y siempre el Santsimo SacramentoK; y al re&o del Anima (hristi.
10
11
41-danse a estas las que se puedan %anar inclinando la cabe&a al
Lloria Patri y a los dulcsimos nombre de Jes$s y Cara; por hacer oraci'n
mental cada da durante media hora o cuarto de hora se %anan ,arias
indul%encias parciales, y una plenaria al mes confesando y comul%ando.
=arias otras indul%encias se %anan arrodill-ndose ante el Santsimo
Sacramento y besando la cru&. Procura siempre %anar todas las indul%encias
concedidas a estos e/ercicios de piedad.
- " # $n distintas ocasiones.
Si quieres, alma de,ota, pasar toda tu ,ida n perfecto reco%imiento y
uni'n con Dios, procura sacar pro,echo de cuanto ,es y oyes, para le,antar
a Dios tus pensamientos y tener puestos tus deseos en las cosas de la
eternidad.
7uando, por e/emplo, ,eas correr el a%ua, piensa que de la misma
manera te desli&as por la pendiente de la ,ida y que presto te acercaras a la
muerte.
7uando ,eas una l-mpara que por falta de aceite se apa%a y se
muere, considera que de esta manera se apa%ar- un da la candela de la
,ida.
7uando aciertes a pasar por delante de los cad-,eres yt de las
sepulturas, ad,ierte que un da ,endr-s a ser pasto de los %usanos en una
de ellas.
7uando ,eas a los %randes del mundo complacerse en sus di%nidades
y rique&as, compadcete de su locura y di a mi me basta Dios. >nos
con)an en sus carros armados, dice Da,id, otros en sus caballos; mas
nosotros invocaremos el nombre del -e.or nuestro Dios ):;+.
7uando asistas a pomposos funerales y ,eas los sepulcros de los
%randes se1ores, puedes decirte si se han condenado, !para qu tanta
pompa, para qu sir,e tanta ,anidad(
7uando contemples el mar tranquilo o enfurecido por la tempestad,
considera la diferencia que hay entre el alma que %o&a de la %racia de Dios
y de la que ,i,e en su des%racia.
7uando ,eas un -rbol seco, piensa y di esto y no m-s es el alma sin
Dios; $nicamente sir,e para ser arro/ada al fue%o del in.erno.
7uando aciertes a ,er a un hombre culpable de un %ran crimen, que
tiembla de espanto y de ,er%Nen&a en presencia del /ue&, del padre o de
cualquier otro superior, trae a la memoria el temor y el espanto que se
apoderar- del alma pecadora cuando ten%a que comparecer ante el tribunal
de 7risto Jue&.
7uando tuena o experimentas cualquier temor o sobresalto, saca de
aqu cu-l ser- el espanto de los infelices condenados, que de continuo est-n
oyendo en el in.erno el tueno espantoso e la ira de Dios.
7uando ,eas a un condenado a muerte, que en el extremo de su
aAicci'n exclama !7on que ten%o que morir( !2a no hay remedio para m(,
considera cu-n %rande ser- la desesperaci'n que experimentar- el alma
cuando, sepultada en el fondo del in.erno, se ,ea obli%ada a decir !7onque
ya no hay remedio para m( !CE perdici'n ha de ser eterna(
7uando contemples campi1as, riberas, Aores y frutos, que con olor y
color recrean tus sentidos, exclama >7u-n hermosas criaturas ha hecho
Dios para re%alarme y cauti,ar mi amor@ >"u ser-n las inefables dul&uras
que me tiene preparadas el 7ielo@ Santa #eresa, mirando las colinas y las
praderas, deca que tan hermosas criaturas le echaban en rostro su
in%ratitud para con Dios. 0l abad Oanc, fundador de la #rapa, deca que
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tanta ,ariedad de seres le recordaban la obli%aci'n que tena de amar a
Dios. J0l cielo y la tierra, exclamaba San 4%ustn, me est-n diciendo que te
ame a #, Dios moK. Oe.rese a este prop'sito que, paseando por el campo
un de,oto solitario, hera con el bast'n las hierbas y las Aores del campo
dicindoles J7allad, callad, no me echis en cara mi in%ratitud para con
Dios; ya os entiendo, callad, calladK. 7uando Santa Cara Ca%dalena de
Pa&&i tomaba en la mano una fruta o una hermosa Aor, senta en su cora&'n
le,antarse llamas de amor di,ino, y deca J6o cierto es que Dios ha
pensado desde toda la eternidad en criar esta fruta y esta hermosa Aor para
darme una prueba del amor que me tieneK.
7uando te pon%as a mirar los %randes ros o los mansos arroyuelos,
piensa que as como aquellas a%uas corren sin descanso hasta descar%ar su
peso en el mar, as tambin debes t$ ,olar hacia Dios, que es tu $nico bien.
Si al%una ,e& tienes que ,ia/ar a caballo, di Cira c'mo estos
inocentes animales se fati%an por ser,irme, y yo, !como me afano por ser,ir
y a%radar a Dios(
7uando ,eas un perrito que, por un miserable ponda&o de pan, es tan
.el a su amo, piensa cu-nto m-s .el debes ser t$ a Dios, que, despus de
haberte creado, te conser,a la ,ida, pro,ee tus necesidades y te colma de
bene.cios.
7uando oi%as el canto de los pa/arillos, puedes decir; !No oyes, alma
ma, c'mo estos animalitos alaban a Dios( 2 t$, !qu haces( 2 despus
procura cantarle endechas de amor. Por el contrario, cuando oi%as el canto
del %allo, acurdate que tambin t$, a e/emplo de San Pedro, rene%aste en
otro tiempo de Dios, y procura ahora borrar con l-%rimas de dolor y de
arrepentimiento los pecados que entonces cometiste; del mismo modo,
cuando ,eas el lu%ar o la casa donde pescaste, ,uelta a Dios, dile con el rey
Da,id Echa en olvido los delitos de mi mocedad y mis necedades ):B+.
4l contemplar los ,alles, fertili&ados por las a%uas que se despe1an
del monte, considera que as descienden del cielo las a%uas que, resbalando
por las laderas de las almas or%ullosas, ,an a detenerse en el ,alle de las
almas humildes.
7uando ,eas una i%lesia hermosa y bien adornada, contempla cuan
%rande ser- la belle&a de un alma en %racia, que es ,erdadero templo de
Dios.
7uando desde las riberas del amor te pon%as a contemplar su
inmensidad, trae a la memoria la %rande&a e inmensidad de Dios.
7uando ,eas fue%o o ,elas encendidas en el altar, di >7uantos a1os
hace que debera yo arder en el in.erno@ 2a que =os, Se1or mo, no me
habis condenado a el, haced que mi cora&'n se inAame y arda en ,uestro
amor, como arde y se consume este cirio y esta le1a.
7uando mires el cielo estrellado, di con San 4ndrs 4,elino JDa
,endr- en que estos mis pies pisen aquellos astrosK.
#rae con frecuencia a la memoria el recuerdo de la =ida y Pasi'n de
Jesucristo; y por eso, cuando ,eas heno, pesebres, %rutas, acurdate del
Ni1o Jes$s en el establo de Ieln; y si ,ieras martillos, sierras, hachas,
piensa en Jes$s cuando traba/aba como simple obrero en el taller de
Na&aret. Pero si ,ieras espinas, cuerdas, cla,os, y al%$n tro&o de madera,
piensa en los dolores y en la muerte del Oedentor. 7uando San Rrancisco de
4ss ,ea un cordero, rompa a llorar, diciendo JCi Se1or Jesucristo fue
conducido como un cordero a morir por mK. Rinalmente, cuando ,eas
altares, c-lices, casullas, acurdate del amor inmenso que nos ha mostrado
Jesucristo d-ndosenos en el Sacramento de la 0ucarista.
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Durante el da cons-%rate a Dios con frecuencia, como lo hacia Santa
#eresa dicindole J4qu me tenis Se1or; haced de m lo que os a%rade;
dadme a entender lo que debo hacer por =os, que a ellos estoy dispuestaK.
<a& tambin frecuentes actos de amor de Dios, que estos actos, como deca
Santa #eresa, son a manera de combustible que alimentan el incendio del
amor di,ino.
6a =enerable Sor Sera.na de 7apri, al considerar cierto da que la
mula del monasterio no poda amar a Dios, llena de compasi'n, exclam'
>Pobre animalito, que no sabe s ni puedes amar a tu creador@ 2 el animal se
puso a derramar tan abundantes l-%rimas, que re%aron el suelo. Emita a esta
santa reli%iosa, y cuando ,eas a un animal que no sabe conocer y amar a
Dios, esfur&ate en multiplicar los actos de amor, ya que el Se1or te ha
dado facultades para ello.
7uando cai%as en al%una falta, humllate lue%o y procura le,antarte
sin demora haciendo un fer,oroso acto de amor. 2 cuando te sobre,en%a
al%$n re,s de fortuna o te suceda al%o que te contrare, ofrece al Se1or tu
traba/o, procurando conformarte con su ,oluntad santsima, y, para me/or
conse%uirlo, acost$mbrate a repetir en todo %nero de tribulaciones estas
palabras J2a que Dios as lo dispone, c$mplase su santsima ,oluntadK,
con,encida de que los actos de resi%naci'n son los actos de amor mas
a%radables al cora&'n de Dios.
7uando ten%as que resol,er una di.cultad o dar un conse/o de
importancia, encomindate antes a Dios, y despus obra y responde al que
pre%untare. 4 e/emplo de Santa Oosa de 6ima, repite muchas ,eces al da la
ple%aria de Da,id 4enid -e.or, en mi ayuda, socorredme y no me de/is en
manos de mi propio conse/o.
Para obtener el fa,or y socorro de Dios, diri%e a menudo tiernas
miradas al 7ruci./o y a la ima%en de la =ir%en, que debes tener en tu
habitaci'n, in,ocando, sobre todo en el momento de la tentaci'n los
dulcsimos nombres de Jes$s y Cara.
Dios, en su in.nita bondad, tiene %ran deseo de concedernos sus
%racias. 0l =enerable Padre Ialtasar Hl,are& ,i' en cierta ocasi'n al Se1or
con las manos llenas de %racias, buscando a quin distribuirlas; pero quiere
que se las pidamos; de otra suerte, cerrar- las manos y s'lo las abrir- para
distribuirlas a los que le in,ocan. #2uin le invoc', dice el 0clesi-stico, y )ue
despreciado, ):D+. 2 Da,id a1ade *;, -e.or, eres suave y benigno y de
gran clemencia para todos los que te invocan ):F+.
>(u"n bueno y generoso es el -e.or, dice Jeremas, para todos los
que le buscan );G+, con amor@ Si se hace encontradi&o con los que no le
buscan, como dice San Pablo );*+, !con cu-nto placer se de/ar- hallar de los
que le buscan para ser,irlo y amarlo(
0n una palabra las almas /ustan deben, se%$n Santa #eresa,
conformase en el amor con lo que hacen las almas biena,enturadas de la
%loria. 4s como los santos del cielo s'lo tratan de Dios y en su amor y %loria
tienen puestas sus complacencias, as obra t$ tambin. 0n este mundo s'lo
en Dios debes cifrar tu felicidad; s'lo 5l debe ser ob/eto de tus
pensamientos, el $nico .n de tus acciones y deseos, hasta que lle%ues al
reino eterno de la %loria, donde tu amor sea perfecto y consumado, donde
tus deseos queden cumplidos y satisfechos.
S
0otas1
*. Job, =EE, *B.
13
14
3. Es. 6T=E, *3, *8.
8. Sap., =EE, *9.
9. Joan., =E, :B.
:. 7ant., EE, *;.
;. 7ant., =, *G.
B. Ps., 6, *F.
D. Ps., 6TTEE, 3:.
F. Es., T6ET, *;.
*G.Ps., =, *8.
**.Jo., EEE, *;.
*3.Oom., =EEE, 83.
*8.Pro,., =EEE, 8*.
*9.Sap., =EEE, *;.
*:.4ct., T=EEE, 3D.
*;.7ant., =EEE, D.
*B.Sap., =E, *9.
*D.Ps., TTTEEE, *;.
*F.Es., 6=EEE, *:.
3G.Ps., TTTEEE, F.
3*.Pro,., EEE, 39.
33.Sap., =EEE, FP*;.
38.Deut., =E, :.
39.Ps., TTT=E, :.
3:.#ob., E=, 3G.
3;.Catth., TE, 3D.
3B.Ps., T, *.
3D.Catth., TT=EE, 9;.
3F.Oom., =EEE, 3D.
8G.Ps., TT=E, *.
8*.Ps., TTT, 3.
83.0ccli., EE, **.
88.Ps., TTTET, *D.
89.Ps., E=, F.
8:.Sap., E, *.
8;.Jac., EE, *8.
8B.E Petr., =, B.
8D.Ps., 6T=EE, 3*.
8F.<ab., EEE; *D.
9G.7ant., =EE, *8.
9*.0&., TTTEEE, **.
93.Uach., E, 8.
98.Es., TTT, *D.
99.0&., TTTEEE, **.
9:.Es., E, *D.
9;.Jo., TE, 8.
9B.Ps., T6, :.
9D.Ps., 6TTT=, :.
9F.6uc., =EE, 9D.
:G.Oom., =EEE, 83.
:*.Ps., 6TTTEEE, *G.
:3.Jud., ET, *D.
:8.E Oe%., EEE, *G.
:9.?s., EE, *9.
::.Ps., E=, F.
14
15
:;.Ps., TET, D.
:B.Ps., TTE=, B.
:D.0ccli., EE, *3.
:F.Ps., 6TTT=, :.
;G.#hr., EEE; 3:.
;*.Oom., T, 3G.
15