Asociacin Latinoamericana de Educacin Radiofnica - ALER

Instituto Radiofnico Fe y Alegra - IRFA

Taller de produccin radiofnica y Proyecto Poltico Comunicacional
Informe
1
En la sede de IRFA en la Ciudad de Caracas, se llev adelante un taller para
aportar a la produccin radiofnica de los y las periodistas de IRFA Nacional
e IRFA Caracas, como as tambin aportar elementos a la refle!in del
Proyecto Poltico Comunicacional de la institucin"
#e la Asociacin latinoamericana de educacin Radiofnica se encontraban
presentes An$lica Rosas, Coordinadora del %rea de formacin e
investi$acin, facilitadora del presente taller y Paula Costan&o, pasante de
dic'a %rea"
#el instituto Radiofnico de Fe y Ale$ra, coordinando todos los aspectos del
taller, se encontraba (ara Cianci"
)os y las periodistas participantes del taller eran*
+eylu, Carlos, Ric'ard, Aritsabel, Ed,in, Ana (ara, -irint, Claired, .erardo,
/aire, 0 1rian, Flor, Erica, (ari"
Desarrollo del proceso de taller
(omento 2* )o personal
El ob3etivo de este primer momento del taller buscaba rescatar ciertas
caractersticas personales, ciertos sentimientos individuales 4ue no son
reconocidos racionalmente, pero 4ue influyen en nuestras pr%cticas tanto
las cotidianas como las periodsticas" Por lo tanto el sentido de la primera
parte, del primer acercamiento fue superar la relacin taller, desde lo
informativo0conceptual y comen&ar por acercarnos desde la emocionalidad
'acia los conceptos y las refle!iones 4ue nos re5nen"
Lo que traigo al taller, y lo que puedo ofrecer
1
Elaborado por Anglica Rosas y Paula Costanzo del Equipo de Formacin e
Investigacin de la Asociacin atinoamericana de Educacin Radio!nica"
Las ofrendas son parte de los ritos, no solo de das especiales, sino
en la ida cotidiana nosotros siempre estamos !aciendo ofrendas"
# lo que se quiere es darle alor a aquello que se da, no solo
pensando en el destinatario de esa ofrenda, sino en el significado
que puede tener para cada uno de nosotros, el acto de dar"
Por lo tanto la primera actiidad consisti en poner en palabras las cosas
4ue cada una de las personas presentes 'aba trado como aporte para este
taller"
0(ara* A$radecemos muc'o el esfuer&o de venir el da domin$o"
Pon$amos en com5n lo 4ue traemos, por4ue nunca empe&amos un taller
vaco, siempre traemos al$o" Entonces vamos a escribir en un tar3eta 4ue
traemos para este taller"
0 -arint* .anas, tiempo y cari6o"
0 Ana (ara* cuando ofrecemos al$o es lo me3or, por lo tanto la ofrenda
tiene 4ue estar car$ada del me3or sentimiento, mis $anas de compartir" Por
lo tanto estos encuentros de compartir son claves"
0 +eylu* 7o& y voluntad
0 (ari +imne&* Compartir conocimientos
0 .erardo* 8fre&co a .erardo9 Trai$o buena actitud, creatividad, innovacin"
0 Clariel* Ale$ra, por4ue la base de todo traba3o es el buen ambiente"
0 /aire* Receptividad y creatividad para compartir
0 Ari* )as $anas de aprender"
0 Erica* #isposicin"
0 Carlos* (is sentidos, en$loba espritu, en$loba cuerpo"
0 1rian* (i capacidad de aprendi&a3e"
0 +es5s* Capacidad de 'acer nuevos productos y nuevas producciones"
0 Ed,in* (anos para construir en colectivo
0 (ara* -o me ofre&co toda yo"
0 Paula* (is $anas de conocer e!periencias y de construir nuevos sentidos
en con3unto"
0 An$lica* )es ofre&co mi responsabilidad para 4ue el taller pueda salir lo
me3or 4ue se pueda" (i tar3eta dice la apertura para la construccin
con3unta"
Algunas $onclusiones%
La percepcin del otro"
.eneralmente nos 'acemos una idea de cmo es el otro, de lo 4ue piensa
y de lo 4ue 4uiere de la vida" Este e3ercicio lo 'acemos lue$o de convivir
con esos otros, a veces solo lo 'acemos mir%ndolos, observando las
conductas cotidianas, otras solo suponemos como son, por4ue los
asociamos a personas o a conductas similares"
En esta percepcin intervienen los aspectos $enerales de cada uno y de
cada una, es decir el se!o, la edad, las formas de vestir, las formas de
e!presarse, el lu$ar donde vive, entre otros" A veces con estas escasas
'erramientas, anali&amos a personas, y las encasillamos en $rupos, en
formas de ser, y de ver el mundo, sin muc'o esfuer&o por saber como son
en realidad"
El e3ercicio 4ue 'icimos a continuacin tiene este sentido, de 3untarnos a
refle!ionar como caracteri&amos al otro, como los reconocemos, y como
los volvemos audiencias de nuestro traba3o de produccin, y entonces nos
dedicamos a escribirles, la redactar notas para ellos y ellas, les
pro$ramamos la m5sica, e incluso le contamos como es el mundo"
:
Actiidad &% ;<u 4uisiste ser al$una ve&=
Cada uno escribe en una tar3eta lo 4ue 4uiso ser al$una ve&, pero 4ue
por muc'as circunstancias no se lo$r"
)ue$o en $rupo seleccionan uno de los sue6os para ser presentado al
plenario" En el plenario en base a pre$untas, se intenta descubrir el
persona3e due6o de ese sue6o 4ue se presenta"
>e discuten las ra&ones de ele$ir a unos o a otras"
Paula introduce el e3ercicio* Al$uno o al$una de ellos 'a 4uerido ser al$o
determinado, y los dem%s tenemos 4ue descubrir 4uien es"
Primer $rupo* +u$ador?a de pin$ pon$
@Al$unos van se6alando a Carlos como 4uin era el 4ue le 'ubiese $ustado
ser 3u$ador de pin$0 pon, teniendo en cuenta al$unas e!periencias previas"A
Efectivamente Carlos era 4uien le 'ubiese $ustado ser 3u$ador de pin$
pon$"
>e$undo $rupo* >e acercan al inicio de la sala y empie&an a 'acer
ademanes de 1o!eo, ya 4ue al$uien del $rupo 'ubiera 4uerido practicar
bo!eo" )ue$o de debates se descubre 4ue era -airint"
Tercer $rupo* Tocar el cuatro" (uc'os dan cuenta de 4ue la re$in de dnde
es EriBa se suele tocar el cuatro" 8tros dicen 4ue podra ser (ari"
@todos cuentan 4ue les 'ubiera $ustado serA
Algunas conclusiones
Percibimos selectivamente la realidad"
Cuando percibimos a los otros y otras lo 'acemos desde nuestras
e!periencia personal, pero tambin de lo 4ue pensamos de las cosas, de
las opciones de cada uno y una del mundo" Tambin lo 'acemos desde lo
4ue 4ueremos ser"
#esde esta mirada, construimos ima$inarios de las personas, de los
'ec'os, de las cosas 4ue suceden en nuestro entorno" - a partir de estas
construcciones relacionamos a las personas con determinados
estereotipos, o formas"
)a pre$unta 4ue de3amos del e3ercicio*
'(ue tienen que er estas decisiones y formas de er las cosas,
con el e)ercicio de decisiones cotidianas*
'(ue tienen que er estas decisiones cotidianas con el e)ercicio
poltico, tanto personal como institucional*
+
,omento &% Lo colectio
Con el ob3etivo de refle!ionar sobre la constitucin de las relaciones
personales, laborares, con los otros y otras en $eneral y con los conte!tos,
#
Anglica Rosas$ !acilitadora taller"
%
Idem
se llevaron adelante traba3os de an%lisis sobre un cuento 4ue describa una
particular conformacin de las relaciones entre las personas de la
comunidad"
Actiidad +% )a ciudad Ersilia
CEn Ersilia, para establecer las relaciones 4ue ri$en la vida de la ciudad,
los 'abitantes tienden 'ilos entre los %n$ulos de las casas, blancos o ne$ros
o $rises o blan4uine$ros, se$5n indi4uen las relaciones de parentesco,
intercambio, autoridad,representacin" Cuando los 'ilos son tantos 4ue ya
no se puede pasar entre medio, los 'abitantes se marc'an* las casas se
desmontan, 4uedan slo los 'ilos y los soportes de los 'ilos"
#esde la cuesta de un monte, acampados con sus trastos, los prfu$os
de Ersilia miran la mara6a de los 'ilos tendidos y los palos 4ue se levantan
en la llanura" - a4uello es todava la ciudad de Ersilia, y ellos no son nada"
7uelven a edificar Ersilia en otra parte" Te3en con los 'ilos una fi$ura
similar 4ue 4uisieran m%s complicada y al mismo tiempo m%s re$ular 4ue la
otra" #espus la abandonan y se trasladan a5n m%s le3os con sus casas"
7ia3ando as por el territorio de Ersilia encuentras las ruinas de las
ciudades abandonadas sin los muros 4ue no duran, sin los 'uesos de los
muertos 4ue el viento 'ace rodar* telara6as de relaciones intrincadas 4ue
buscan una formaD"
Italo Calvino" )as ciudades y los true4ues" E, en )as ciudades invisibles"
Cada participante reali&a la lectura individual del uno de los te!tos de Italo
Calvino, F las ciudades invisiblesG, tomado por 1eatri& 1or3a, para el
desarrollo de una propuesta de investi$acin participativa, la 'istoria
seleccionada es la F)a Ciudad de ErciliaG"
Esta lectura nos brinda m5ltiples lecturas de los conte!tos, de los entornos
y las relaciones 4ue se establecen entre las personas de un determinado
lu$ar"
Como se perciben entre ellos y ellas, como se construyen desde sus
individualidades y desde sus relaciones con los otros y otras, y de cmo el
tiempo y el espacio, pueden a$otar dic'as relaciones, 'aciendo 4ue un
pueblo se mude, cambie, mute, se or$anice de distinto modo"
#ibu3a de 4u manera se va construyendo Ersilia"
; <ue criterios orientan las relaciones 'ec'as con 'ilos y palos por los
'abitantes de Ersilia=
>i el via3ero intenta describir a Ersilia, ;4ue debera 'acer=
Primer $rupo*
0.erardo* Tenemos a Ersilia en nuestras vidas cotidianas" Tenemos re$ada
por Ersilla las familias, pare3as, todos cumplen un papel en nuestra vida"
Como en el tren" Ten$o Ersilias por todos lados"
(ientras relata esto, los inte$rantes del $rupo, van tirando 'ilos por la sala,
4ue se van cru&ando como una tela de ara6a, cada cierto tiempo, van
col$ando unas identificaciones con palabras de parentesco, tos, abuelos,
padres, otro se6alan al$unas or$ani&aciones publicas tradicionales,
municipio, etc" @Empie&a enla&ar los 'ilos 4ue el $rupo 'aba atravesado por
la salaA"
#e prfu$os nos convertimos en eternos via3eros" Nunca vamos a de3ar de
aprender y a construir nuevas Ersilias
0-airint* Tenemos compa6eros de cole$io, primos, novios, el traba3o, nos
convertimos en via3eros cuando decidimos plantar una nueva Ersilia" En
esta representacin podemos ver las relaciones 4ue se van te3iendo"
@los participantes tenan en la frente carteles, al$unos decan prfu$o otros
via3erosA
>e$undo $rupo*
0Carlos* Antes de 'ablar sobre Ersilia, 4ueramos 'ablar desde el proceso"
Toda estrate$ia de construccin, es producto de un proceso" Nosotros
tuvimos unos procesos de discusin, cada 4uien parti de su propia visin"
Nuestra refle!in sobre Ersilia no fue ni buena ni mala" En Ersilia la
persona aparece a tra-s de la relacin" El su3eto individual ad4uiere
sentido en la medida 4ue es capa& de abrirse al otro" +eylu se pre$untaba
por4ue deban mudarse, yo le deca por4ue mudarse significa de)ar
!uellas" Ersilia no es est%tica, la sociedad no es est%tica, nosotros no
somos est%ticos" Nunca va a e!istir la Ersilia so6ada" La !istoria de luc!ar
contra el apego y el desapego es muy interesante"
Pide 4ue nos pon$amos de pie todos y todas" Ana (ara tiene un 'ilo y ser%
la madre, su 'i3a ser% Erica, se lleva un 'ilo 'asta Erica, Erica tiene un
'ermano, .erardo, se lleva un 'ilo 'asta el" @HA
Tercer $rupo*
0Flor* Nuestras refle!iones no son tan sentimentalistas como la de ustedes"
7imos a los 'abitantes de Ersilia como e!cluyentes y capitalistas" )es
faltaba actitud de pueblo" )a vimos como un laberinto de 'ilos y palos,
donde los colores marcan las relaciones" Estructura desordenada" Nmadas"
En cuanto al dibu3o, fuimos relacion%ndonos unos con otros, 'aba espacios
de m5sica"
Refle.iones so/re la Actiidad +
0An$lica* Ina primera percepcin 4ue ten$an de este traba3o, 4ue de3a
como sensacin la din%mica=
0.erardo* A mi me marc el sentido de desape$o a al$unas cosas 4ue
'acemos, sembramos y debemos se$uir adelante" Perdida, desape$o" Jay
4ue de3ar de lado el sentido de pertenencia para se$uir adelante" En
relacin a nuestro traba3o, todos los das producimos"
0Carlos* )o din%micos 4ue somos, cuanto cambias" Tu inters cambi" Creo
4ue la ri4ue&a del ser 'umano es eso, tenemos la opcin de cambiar" No
estamos predeterminados"
0+eylu* lo 4ue mas me afect fue el 'ec'o del cambio, del desape$o, pero
tambin de la cobarda, por4ue no cambiar los 'ilos"
0Ari* Es un cambio, son como etapas, ob3etivos" -a 'abr% otras situaciones
para vivir y eso te 4ueda como e!periencia"
0(ari* >entamos muc'a confusin, si estaban all bien por4ue destruyeron y
fueron a otro sitio= #a pie a caer y levantarse" Como de3ar al$o 4ue cost
tanto" )o 'acan cada ve& me3or" As debemos traba3ar todos los das, @HAir
siempre firme en los ob3etivos 4ue tenemos propuestos" As se planifi4ue las
cosas pueden cambiar y tener el valor para se$uir"
0Flor* -o me sent como Ersilia, por4ue 'e 'ec'o de todo" FCada uno tiene
una visin se$5n las cosas 4ue est% 'aciendo, se$5n @HAG
Algunas $onclusiones%
Identidad personal y los cam/ios
Cada persona convive con otros y otras de diversas maneras, de acuerdo a
las circunstancias y a las oportunidades 4ue se presentan en el cotidiano,
pero tambin de acuerdo a los momentos 'istricos, los territorios, los
tiempos, y los espacios" Esta relacin cultural entre las personas con ellas
mismas, con la otredad y con su entorno, est% marcada tambin por los
cambios culturales, por las nuevas formas 4ue se van instalando en el
4ue'acer cotidiano" Por4ue la cultura es din%mica y va cambiando con
m%s velocidad 4ue antes" (uc'as veces no alcan&amos a entender
al$unas formas de relacionarse con las cosas, con las personas,
principalmente por4ue nuestro esencial ve'culo relacionador est%
marcado por el uso de tecnolo$as, 4ue sirven durante un corto tiempo,
antes de ser reempla&ada por nuevos artefactos 4ue funcionan de
diferente manera, aun4ue el ob3etivo final se manten$a" )o 4ue siempre
cambia es la velocidad con 4ue lle$an los resultados esperados, por lo
tanto un cambio muy $rande, es la velocidad 4ue 'an impreso diversas
tecnolo$as en la vida cotidiana de las personas"
Ersilia, nos presenta a un pueblo, a una voluntad 4ue se mira a si misma, y
cuando se ve sobrecar$ada de relaciones, insostenibles para sus
'abitantes, ellos abandonan esas formas y buscan otras en otros espacios"
Nos 'abla de los cambios, nos $rafca cmo se 'acen y tambin nos da
ra&ones de por4u se 'acen dic'os cambios" #esde esta perspectiva es
mas f%cil entender las ra&ones 4ue tienen los 'abitantes para de3ar lo 4ue
'an construido" Es decir 'ay una e!plicacin 4ue obedece a numerosos
cambios, no es una ra&n por 4ue si, sino es una necesidad cultural"
Identidad cultural
Ersilia 4uiere se$uir e!istiendo a pesar de todo, no 4uiere de3ar de ser ella
misma, el cambio de lu$ar o de relaciones no afecta su identidad, su
esencia" Es necesario desarrollar la idea de 4ue la identidad cultural no
son solo las formas con la 4ue se e!presa dic'a cultura" En el caso de
Ersilia, los 'ilos, nos presentan los modos de comunicarse y de
relacionarse entre ellos y con la cultura, pero no es la cultura" )a cultura
misma es la relacin entre ellos, los vnculos 4ue los unen, por al$unas
ra&ones 4ue ellos mismos 'an establecido" - esas relacionen pueden
volver a re0'acerse, a re0tomarse, a re0mirarse en otro lu$ar, con otros
'ilos, con nuevas formas"
Las decisiones, la oluntad y el poder de futuro
)os cambios implican decisiones, 4ue muc'as veces son muy fuertes en la
vida de las personas, en la vida de las comunidades, de los $rupos, de las
redes, etc" >i dic'os cambios obedecen a refle!iones construidas con
todos, de3an de ser personas masificadas o 4ue se de3an llevar por la
corriente, o por ideas 4ue otros consideran me3ores" A4u vemos la
importancia de las decisiones participativas" Pero para 4ue un $rupo,
or$ani&acin, o persona de3e de tomar decisiones 4ue interesan solo a
otros, es necesario 4ue est bien informada de lo 4ue est% 'aciendo,
cono&ca la ra&ones de los cambios, y se sienta prota$onista de su 'istoria,
al tomar una determinada decisin" Estas decisiones polticas son las 4ue
van dando sentido a sus vidas, y, lo 4ue es me3or, ad4uiere sentido la
construccin de futuro"
El futuro puede traducirse entonces como una posibilidad en 4ue se
pueden lo$rar los sue6os 4ue se buscan" El futuro de3a de ser una
construccin abstracta, sino 4ue ad4uiere si$nificacin en la vida cotidiana
de los prota$onistas"
Ersilia si$ue siendo Ersilia por m%s 4ue ellos no estn" No es 4ue se
pierdan las $anas de ser, sino 4ue permanecen y se transforman" Esta es
la capacidad de futuro y esta capacidad de poder, de poder lo$rar esos
cambios, cambiar las visiones de mundo" )o clave de toda esta
or$ani&acin de ideas, est% en las decisiones" )o 5nico 4ue traduce a las
formas de vida son las decisiones"
>i$uen siendo las decisiones personales @HA ;4ue es lo 4ue me mueve a
tomar esas decisiones y no otras= ;como estas decisiones nos transforman
en continuos actores polticos=

,omento +% Lo institucional y el discurso !acia afuera
El ob3etivo de esta parte del taller consisti en anali&ar de 4ue modo
perciben, los mismos productores y productoras de la pro$ramacin de la
red de radios de Fe y Ale$ra, los contenidos, los pro$ramas y los
informativos 4ue ellos mismos construyen, a partir de la supuesta lectura de
un visitante"
;<ue decimos a travs de la pro$ramacin=
;<u decimos de la $ente 4ue 'abita el lu$ar o los lu$ares= ;<ue piensan=,
etc"
Actiidad 0" In via3ero en 7ene&uela?Caracas, 4ue solo tiene la parrilla de
Fe y Ale$ra como mapa para orientarse en la ciudad"
0An$lica* Para avan&ar , ten$o la parrilla de radio fe y ale$ra @nacional y de
CaracasA" )a pre$unta y la consi$na es, si$uiendo la formula del via3ero,
4ue se traslada, 4ue se cambia de lu$ar"" >upon$amos 4ue el via3ero 4ue
lle$a a Caracas solo tiene para orientarse estas parrilla pro$ramaticas" Al
leer esta parrilla, 4ue podra conocer del lu$ar* 4uienes viven en el lu$ar,
como son y 4ue piensan, 4ue temas le interesan y como podramos
describir el conte!to $eneral en 4ue viven"
Radio Fe y Alegra en $aracas"
0 1arracin de Ed2in% El via3ero empie&a a escuc'ar m5sica folBlrica
vene&olana" En la ma6ana comien&a a escuc'ar las primeras noticias del
da" Escuc'a 4ue 'ubo un accidente en la autopista y se siente atrapado"
)ue$o escuc'a las 'istorias de las es4uinas de Caracas, la es4uina del
muerto, siente temor, al$o tr%$ico" - es una es4uina en 4ue 'aba un
'ombre 4ue pareca muerto pero no lo estaba @HA )ue$o si$ue Contacto
>ur, y escuc'a una noticia de su pas, y se dice Caracas es una ciudad
conectada con el mundo" @HA lue$o escuc'a una noticia sobre la ley de
educacin @HA )ue$o escuc'a un blo4ue donde 'ay salsa caribe6a, donde
se resalta el valor peda$$ico de la salsa" @HA )ue$o empie&a a escuc'ar un
noticiero local de Caracas"
0-airint* >iempre se intenta escuc'ar las voces 4ue otros medios de3an
afuera" @HA Noticias de las autoridades locales @HA tratar de 'acerlo sencillo
@HA eventos 4ue se dan en Caracas" @HA Como nuestra institucin es de
car%cter educativa nos debemos un debate constante"
0Ana (ara* En cuanto a 4uienes est%n en Caracas @HA esos 4uienes son
diversos, 'etero$neos, traba3an, estudian, amas de casa" @HA El conte!to
es pluricultural y diverso"
01arracin de 3eylu* Jombres y mu3eres con la necesidad de informarse"
@HA In pas 4ue se interesa por los problemas latinoamericanos @HA se
solidari&a y responde @HA pasando a las noticias nacionales, un paso por las
re$iones, se 'ace un recorrido @HA con solo escuc'ar se conoce (aracaibo,
(erida, @HA Pro$rama de opinin FA fondoG, es necesario interpretar los
'ec'os, se necesita opinar sobre ellos" @HA Adem%s de los temas
coyunturales tenemos tem%ticas y a$endas propias @H"A por ultimo el tema
del conte!to, tenemos economa, poltica social"
0An$lica* <ue marca la diferencia con otro pas=
0Ari* No va a ser lo mismo, va a !a/er algo 'ace la diferencia @HA la $ente
0Flor* El estilo @HA su cultura, la forma de 'acer las cosas"
0Ana (ara* Jay un conte!to 4ue no es tan diferente en estos pases
latinoamericanos @HA cuestiones polticas 4ue van a determinar esa
decisin @HA
0.erardo* El 'ambre de la informacin es independientemente de la
sociedad 4ue ven$as" @HA Jay una madure& para enfrentar los problemas
polticos @HA desde lo nacional tienes 4ue pensar en un p5blico m%s
$eneral" @HA somos muy sociables"
0Carlos* el car%cter peda$$ico 4ue se le 4uiere 'acer a las cosas 4ue
'acemos en la red" Jay una intencionalidad educatia" Ina invitacin al
compromiso" @HA es lo 4ue nos 'ace distintos"
0(ara* Cuando est%bamos en la mesa 'icimos una lista de cmo sera el
vene&olano?a" ;Cmo se ve eso en la pro$ramacin= Cu0cu cu0cu, 'ay
muc'a necesidad de m5sica, pero tenemos un espacio solamente de
m5sica" )a parrilla depende de un acuerdo nacional"
-Ang-lica% lo 4ue me 4ued respecto a quienes** )ideres, voceros,
diri$entes, 4uienes tienen necesidades de informacin"
Respecto a que temas=* )os espacios donde se relacionan las personas, la
delincuencia, participacin comunitaria, 'istoria cotidiana, relacin con
otras realidades, polticas publicas, decisiones polticas @lneas de accinA,
temas de economa,
Los conte.tos* los temas de coyuntura, las a$endas propias, solidaridad e
intereses latinoamericanos, diversidad territorial, interpretacin de los
'ec'os, las miradas 3uveniles, temas de denuncia, sentidos y su relacin
musical, uso de nuevas tecnolo$as" $on que enfoque** Intencionalidad
educativa @compromisoA"
Ang-lica * >i$o pre$unt%ndome cual es la diferencia con otras radios"
)as formas son diferentes en cada lu$ar, cual es la forma 4ue nos
diferencia=
Cual es la visin de mundo 4ue tenemos desde ambos proyectos=
<ue le estamos diciendo a la $ente=
En sntesis di3imos 4ue es difcil 'ablar de la opcin de la radio cuando se
trata de traducir esta opcin en e3emplos concretos en la pro$ramacin y
en la forma de redactar, en la forma de 'ablarle a las personas"
El destinatario no es cual4uiera, es el e!cluido" - eso nos diferencia de
forma y de fondo" Por4ue 4ueremos una sociedad m%s 3usta" @Ana (araA
<ue es entonces para la radio, la e!clusin=
- >ectores m%s populares" .ente 4ue se educa a travs de las radios" ,ari"
- )os mas e!cluidos son 4uienes est%n en los sectores populares, 4ue
4uieren decir cosas" Flor
- Ina de las misiones en la radio de nosotros es lle$ar mas 4ue nada a 4ue
nos escuc'e el a$ricultor, 4uien est% m%s ale3ada de la ciudad" 8frecerles
los dos lados de la 'istoria" A favor o en contra 3es4s"
0 )a pro$ramacin de fe y Ale$ra est% basada m%s en el 4uien 4ue en el
4ue" )os prota$onistas son a4uellos 4ue est%n en las comunidades" @HA El
termino e!cluido me ofende, por4ue a esa persona 'ay 4ue 'acerle sentir
4ue su vo& tambin sea escuc'a" Es despectivo, el e!cluido se siente
especial, @HA cambiara la e!clusin por la inclusin @HA 5erardo
07oy como a lo elemental en los trminos" Trato ima$inar 4ue 'ay una $ran
torta 4ue todos tenemos derec'o a comer" (e $enera un conflicto" @HA m%s
feo era usar los pobres y se usaba" @HA debera 'aber indicadores por4ue
sino los trminos 4uedan le3os" 0Ana (ara
0 Nuestra pro$ramacin se dedica a abrir espacios para otra $ente 4ue no
est% en otros sitios" A veces falta el contraste" @HA los medios de
comunicacin 'an ocupado el lu$ar de partido poltico" #arint
0 Nosotros tenemos muc'a confusin entre lo 4ue es e!clusin y 4ue es lo
popular" Erica
0 Para mi la cosa es m%s complicada" Para mi e!clusin es darle micrfono,
libro, conocimiento, a a4uellos a 4uienes la sociedad no le interesa or" @HA
puede ser positivo y tambin ne$ativo" @HA e!clusin es en contra de la
voluntad de @HAJay un sistema 4ue me e!cluye" @HA Falta lo 4ue tiene 4ue
ver con procesos" )a brec'a de la e!clusin se acompa6a" Implica
incidencia"
0Ana (ara* tenemos 4ue 4uitarle el mito a la accin publica all% le3os, es
al$o de la cotidianidad" $arlos
0<uedara definir lo 4ue entendemos por lo popular y con los e!cluidos"
$laried
0#ime de 4ue lado el poder est%, y te dir de 4ue lado est% la e!clusin" No
es solamente cuestin de oportunidades, sino tambin cuestin de
condiciones" @HA es una cuestin solo de acceso, sino de condiciones"
E!clusin tiene 4ue vincularse con poder y con desarrollo" - con el tema del
acceso y de la calidad" Pasa lo mismo con la radio, Fyo le di el micrfono,
por4ue no lo usa=G" Nosotros tenemos pe4ue6os crculos de poder" )a
e!clusin no es una decisin personal, sino 4ue tambin es una decisin del
entorno" @HA )a comunicacin tambin es un e3ercicio de poder, poltico, de
decisin, entra en un modelo de desarrollo, y puede refor&ar o no los
modelos e!cluyentes" ,ara
Algunas conclusiones
>e$uimos buscando las formas de 'acer evidente las opciones 4ue
tenemos cuando decimos 4ue el proyecto poltico tiene como
prota$onistas a los e!cluidos" Cuando definimos a los destinatarios
'ablamos de ellos y ellas en forma $enrica, son 'ombres, mu3eres, ni6os,
3venes, pero no siempre los identificamos completamente" Adem%s
sabemos 4ue se dividen en dos opciones, a favor y en contra de C'%ve&"
Jay dos colores para definirlos, sabiendo 4ue la vida es de mil colores,
;por 4ue sucede esto=
Por otro lado la e!clusin solo se asocia a la carencia, y a la carencia
econmica, o de accesos a bienes b%sicos, pero no se miran otra
carencias, como las afectiva, la carencia de oportunidades de estudios, la
carencia de informacin 4ue 'ace a la $ente mas vulnerable al consumo, a
la pobre&a de decisiones, entre otras circunstancias"
)a e!clusin es tambin una forma de perder todas las posibilidades de
ser tomados en cuenta, de ser considerados" )os e!cluidos son cada ve&
m%s, y en las estadsticas son un n5mero" )a e!clusin es mas 4ue un
trmino, es m%s 4ue un len$ua3e, es una realidad 4ue nadie 4uiere, pero
cada ve& es m%s difcil de enfrentar, pues suele confundirse con
irresponsabilidad, con la voluntad de ser pobre, con la flo3era, etc" @HA
Eliminando el trmino no vamos a eliminar la pobre&a, ni tampoco
cambiandolo, pues corremos el ries$o de invisibili&arlos, de esconder la
pobre&a de disfra&arla para no mencionarla" #ebemos ser m%s militantes,
casarnos con ciertas ideas, y demostrar 4ue 'ay otras 4ue no puedo
permitir" >on opciones personales, pero la radio es la suma de cada uno de
ustedes 4ue 'acen 4ue esto ten$a sentido" @HA No 4uerer la e!clusin, es
lo m%s poltico 4ue 'ay" Tenemos 4ue recuperar lo poltico a favor de lo
4ue 4ueremos 'acer" Jay 4ue construir una mirada de mundo 4ue nos
satisfa$a" @HA El mundo est% mas vivo de lo 4ue uno cree, es 'ermoso ver
a las personas felices con sus decisiones" @HA Efectivamente lo 4ue
estamos 'aciendo le pueda ser 5til a al$uien" @HA yo no recuerdo 4ue al$o
4ue 'aya escuc'ado en la radio me 'aya cambiado al$o, pero 'acer radio
me cambi el mundo" @HA Es muy importante 'acer un an%lisis del
conte!to, es muy importante 'acer un mapa de lo 4ue est% pasando" @HA
El tema de la incidencia, es lo 4ue intentamos lo$rar, y sentimos 4ue lo
tenemos escribiendo mensa3es" Jay 4ue ver como la convertimos en una
cosa concreta" @HA lo m%s anunciador 4ue podemos 'acer es tratar 4ue la
e!clusin sea un tema 4ue nos interese" @HAen 4ue pienso cuando me
pon$o a 'acer noticias= Tiene 4ue ver con el tema de 'acia donde vamos=
E
,omento 0% 1uestro concepto de comunicacin
En esta parte del taller se buscaba construir de manera colectiva, el
concepto de comunicacin 4ue tienen, y desde el 4ue traba3an, los y las
periodistas de IRFA"
Actiidad 6% ;Como concebimos la comunicacin=
Cada uno escribe en tar3etas
&
Idem
0 una definicin, una palabra, o una idea para emisin, recepcin y
conte!to" @se les reparte una tar3eta, tres colores diferentes, y cada uno
escribe 4ue entiende por cada una de los conceptosA
Emisin* -o, tu, nosotros? dos o m%s realidades?producto final, sale al aire?
4ue sale o emana de mi, del otro, mensa3e, idea? Enviar? Espacio para
e!presar @comunicar, informarA, EmisinK tiempo L mensa3e, oportunidad?
transmitir, e!presar, comunicar? intencin, mensa3e, produccin? es cuando
se emite o se transmite una informacin o un mensa3e a un publico
determinado? el arte de entre$ar y empe6ar la palabra 'ec'a obra"
Recepcin* <uien recibe? decodificar, receptividad? reconocerme0nos?
aceptar al$o? recibir? retroalimentacin? conocer, interpretar, descubrir?
decodificacin, recibir, captar, entender, escuc'ar, interpretar? decisin L
apoyo0rec'a&o,recepcin0pre3uicios L
informacinLreaccin?retroalimentacin? una accin de entre$ar o recibir?
como entiendo el mensa3e emitido 4ue influye en mi estado de animo? don
de ser ele$ible, recibir todo"
Conte!to* )o 4ue me rodea dnde vivo y e!isto con otros? un desarrollo de
una informacin, la informacin completa? medio, $ente y cosas 4ue te
rodean? momento, enfo4ues, 'ec'os, opiniones, espacios? espacio en el 4ue
podemos desenvolvernos? lo 4ue nos rodea, nuestra realidad? da de si?
entorno, ambiente? poca, realidad, condicionante? espacio donde se
$eneran las noticias o espacio dnde se 4uiere lle$ar se$5n situacin?
ambiente 4ue nos rodea? suma de realidades? ser0 'acer0 convivir0relacin0
naturale&a"
@con estos conceptos, or$ani&ados en tres $rupos, elaboran un concepto de
comunicacin plasmado en un afic'eA
)os $rupos vuelven a la sala con los afic'es"
0Claried* la comunicacin es el refle3o desde la sociedad, todo el con3unto de
$entes 4ue narran 'istorias" )a comunicacin se basa en lo 4ue es la
sociedad" )a comunicacin se da en diferentes formas, interlocutores"
0/aire* El cora&n en plateado es por4ue 4ueremos ser el espe3o de todas
las comunidades"
0Carlos* nuestra comunicacin 4uiere estar en todo esto" No sale una sola
cosa, un solo conte!to, muy plural"
0.erardo" Jay una utopa a'" Cuando nos dimos cuenta 4ue necesitamos
un espe3o @HA la pro$ramacin nunca va a de3ar de tocar en al$o a al$uien"
An$lica* ;<u si$nifica los invisibles=
Claried* )os e!cluidos, los 4ue no toman en cuenta en otros medios"
0An$lica* Presenta el si$uiente $rupo y despus debatimos"
0-airint* Esta foto$rafa nos pareci muy elocuente, por4ue nosotros
'acemos radio para la $ente" (as all% del mapa 4ue nos ense6an en la
escuela
0+eyly* Comunicacin no tiene un concepto 5nico" #ecamos 4ue es un
proceso
0Flor* Informa, es un mundo m%$ico
0+eylu* Protesta
0Flor*
0+eylu* Revoluciona
0Flor* Es popular
0+eylu* Es e!presin
0Flor* Forma parte de nuestra misin
0Ed,in* Es poder
0Ric'ard* Es un mensa3e 4ue busca despertar la realidad"
0+eylu* No es inocente, es un proceso bien intencionado
0-airint* promover la ciudadana @persuasinA

Algunas conclusiones
;Cmo 'acemos 4ue la radio se convierta en ese alto parlante=
Jemos 'ablado de la palabra refle3o, la comunicacin como un espe3o 4ue
intenta refle3ar una realidad" ;<ue si$nifica el espe3o= ;Como lo convierto
en comunicacin=
Por lo $eneral cuando intentamos definir la comunicacin, nos ponemos
casi siempre afuera del sistema de comunicacin" Jablamos de otros y
otras a los 4ue 4ueremos lle$ar, 'ablamos desde una mirada e!terna,
'ablamos de ellos y ellas, los 4ue tenemos 4ue visibili&ar, otros diferentes
4ue yo @nosotrosA y 4ue necesito para elaborar un proyecto de
comunicacin" -o e3er&o mi capacidad de actor poltico, pero fuera de los
dem%s"
Entonces 'acemos evidente un es4uema donde el emisor e3erce su
voluntad de decir al$o a al$uien, y mientras lo 'ace, esos destinatarios
permanecen est%ticos, no emiten, no piensan, solo reciben" No estamos
pensando en el conte!to 4ue los define, y por el cual ellos tambin est%n
emitiendo y diciendo al$o" Este es4uema @E0m0RA 4ue pareciera definir la
forma de comunicarnos, pero solo representa una forma autoritaria y
unidireccional de lo 4ue yo 4uiero decir" Ina forma 4ue mas 4ue definir al
acto de comunicar, lo trasforma en una manera de ver la comunicacin
4ue de3a en evidencia 4ue unos saben, frente a otros 4ue no saben"
E!isten muc'os procesos 4ue aun contin5an pensando 4ue la
comunicacin es un sistema as de simple" - no se trata de comple3i&ar,
sino de entender 4ue la comunicacin es mas comple3a si la miramos
desde el punto de vista de las m5ltiples posibilidades 4ue e!isten de decir
las cosas, de los variados conte!tos en 4ue nos encontramos, y sobre esas
posibilidades dialo$amos y miramos el mundo"
M
,omento 0% La produccin radiofnica, an7lisis de las pie8as
sonoras"
Intentando vincular lo refle!ionado desde lo individual y el traba3o como
comunicadores sociales, se les solicit a los y las participantes del taller
4ue, seleccionen producciones sonoras 4ue 'ayan reali&ado, canciones o
sonidos, con los 4ue se sintieran identificados, para lue$o ele$ir una y
anali&arla colectivamente"
'
Idem
El an%lisis se 'i&o sobre las si$uientes cate$oras*
Pauta para el anlisis del discurso radiofnico
6
Contenidos/ agenda Que contenidos de la agenda estn presentes en la produccin, y
que nivel de tratamiento tienen. (sub temas-relacin con otros
temas, con otros territorios, etc)
Alcances de los temas solo local, nacional, latinoamericano.
!lementos del discurso
radio"nico
!ntendemos por discurso una construccin de intencionalidades
de lo que queremos decir, que va #ilando el sentido de lo que se
quiere comunicar. !stos sentidos se van organi$ando en el
discurso y terminan siendo una negociacin de sentidos entre
emisores y receptores.
%os elementos del discurso son
1.- los recursos expresivos y literarios:
%a entonacin, uso de met"oras, uso de comparaciones, las
reiteraciones, e&clamaciones.
2,- los modos expresivos:
'on los g(neros periodsticos o informativos, narrativos,
(entrevistas, las c#arlas, el #umor, las personi"icaciones, las
noticias comentadas, los comentarios, las contraposiciones)
)ramticos, Musicales, de ntretenimiento.
%os g(neros act*an como cdigos comunicativos en tanto
posibilitan el intercambio y la compresin entre los
interlocutores. 'u uso va creando, normas #bitos, y un saber-
producir, y un saber-oir, de la practica cultural que poseemos
+
.
!n"oques !l en"oque es muc#o ms que la mirada, es tambi(n el lugar
desde donde actuamos y observamos. !stamos con los pobres,
los traba,adores, los oprimidos, los marginados, los e&cluidos y
desde ese espacio "-sico, geogr"ico, social y cultural miramos
los procesos comunitarios, sociales y pol-ticos. !se es nuestro
lugar epistemolgico. .ero adems, lo #acemos desde principios
y valores cristianos y #umanos, desde nuestro compromiso con el
cambio social, desde una perspectiva intercultural y de g(nero,
por un desarrollo #umano sostenible, promoviendo el dilogo,
valorando los saberes de las personas y con sentido educativo,
entre otros aspectos
/
.
!lementos del "ormato 'on parte del lengua,e radio"nico palabras 0sonidos-silencios-
m*sica. !stos elementos se articulan en cada "ormato brindando
diversas posibilidades de e&presin y ordenamiento del discurso
radio"nico. Como tambi(n o"recen diversas "ormas de
tratamiento comunicativo, tanto del acontecer noticioso como
del acontecer cotidiano.
Calidad t(cnica Calidad del sonido que se utili$a. 1ien grabado, cuidado del
mane,o t(cnico del sonido. Cuando se logra que el sonido sea
agradable al o-do, y adems logra complementar el discurso
radio"nico y se complementa con la produccin de sentidos.
!lementos de la
incidencia
%a "orma como logramos llegar a las audiencias con propuestas
signi"icativas y validas, que le permitan tomar decisiones
personales y colectivas, que respondan a sus proyectos pol-ticos
(
Preparado por el )rea de Formacin de Aler*#++,
-
o que dicen las radios. /aria Cristina /ata
0
1ocumento ad 2oc$ Aler
personales, de grupos e institucionales. !s lograr generar
actitudes de cambio en los escenarios donde queremos estar, a
trav(s de la comunicacin.
%ograr cambios, peque2os o grandes, pro"undos o super"iciales,
en la situacin de nuestras comunidades, y cambios que aporten
para construir ese mundo que queremos
3
.
.roduccin de sentidos %o que se siente se expresa y se convierte en a"ectos (la pasin
por los valores, las construcciones simblicas, pol-ticas, sociales,
y culturales) construyen la ra$n de ser y de estar en el mundo.
!s lo que llamamos el sentido.( #acia donde vamos)
)escubrir las ra$ones por las cuales la audiencia le atribuye
cercan-a a las di"erentes "ormas de comunicacin que e&isten en
la radio.
4uevas "ormas de encarar la produccin radio"nica y como se
cru$a con los sentidos cotidianos de la audiencia.
%a relacin de cercan-a con las audiencias.
Actiidad 9% <ue sonidos nos identifican y como los podemos anali&ar
@se escuc'an los pro$ramas, canciones, 4ue deban traer, 4ue los identificaA
0Flor* Ele$ esta cancin por4ue yo 4uiero 'acer un pro$rama de ciudadana
y lo 4ue me $ustara mostrar eso, 4ue la vida es bonita"
0Claried* Ele$ esta cancin por4ue me $usta traba3ar con la naturale&a @HA
@HA
0Ana (ara* )os 4ue 'acemos radio, es una utopa, un ideal, un 'ori&onte
4ue 'emos marcado, pero es posible" El 'imno de Fe y Ale$ra reafirma esos
modos de ser"
0Ric'ard* -o 4uisiera contar el audio Flos nadiesG de .aleano"
0Paula* (e $ustara compartir una produccin 4ue 'icimos en A'i3una
cuando inau$uramos los nuevos estudios"
El an7lisis de produccin del programa seleccionado
El programa da cuenta de la especulacin de los precios, el al8a de
los productos, de/ido al acaparamiento que !acen los
comerciantes, ante la eentual su/ida de precio de algunos
productos" :e !ace correr la o8 que su/ir7 un producto"
En cuanto a los enfo4ues"
0+eylu* (e incentiva a reclamar un derec'o
0-ailin* Esta desde la perspectiva de los pobres" Tiene ese enfo4ue
comunitario social"
0/aire* Fue informativo y educativo por4ue tambin te da el por4ue esta
sucediendo esto"
0.erardo* )e falt la parte de denuncia"
0Ed,in* Falt una alternativa de solucin a lo 4ue esta sucediendo all" Falto
una posible solucin frente al especulador"
0.erardo* le falt una 'erramienta m%s"
0(ara* ;<u es lo 4ue 'ace 4ue esa produccin sea de la radio revista y no
del informativo=
0/aire* El separador
0Erica* El len$ua3e, la palabra pana"
,
3rans!ormar*4El camino y los andares5*a e6periencia del Equipo atinoamericano de Formacin 7
AER #++,
0Ana (ara* .eneralmente el tema de economa, @HA es un tema tan serio,
4ue es para una audiencia $eneral @HA no son temas 4ue a los 3venes les
interese"
0(ara* 4ue pasara si sacamos la palabra pana y lo ponemos en el
noticiero=
0-ailin* Jabra 4ue dise6ar el clima para 4ue sal$a" <ui&%s si e!istiera una
seccin 3uvenil en el noticiero" @HA restara credibilidad"
0Flor* )o 4ue veo es 4ue ese pro$rama, era un alerta" >i lo meto en el
informativo, @HA usted est% $enerando caos" El efecto es diferente"
0Claried* A mi me parece 4ue si se puede traba3ar en los informativos" @HA
nosotros vamos a otro publico @HA necesitan 4ue les ayudemos a entender"
0Erica* Para tomar una decisin as tenemos 4ue tener en cuenta el tema
0Ana (ara* >ensacin 4ue no me combinaba el tema"
0Ric'ard* )e faltara un ne!o pr%ctico, 4ue van a 'acer los c'ambos con esa
informacin= No basta con el len$ua3e para 4ue sea educativo" Jay otros
elementos"
0+eylu* -o no creo 4ue pierda credibilidad" Tampoco creo en el noticiero de
estructura cuadrada @HA uno de los retos era romper con ese formato"
0/aire* Es debatible si es pertinente para ellos, por4ue muc'os ya tienen
familia
0Flor* -o lo a$re$ara como una seccin, 4ue le pondra un nombre, en base
a la vida cotidiana"
0.erardo* El 'ec'o de 4ue se est 'ablando de alimentacin, es lo 4ue
mane3a un muc'ac'o 4ue est% viendo en la escuela b%sica" <ue la
informacin no sea profunda es por4ue son 3venes"
0Ana mara* No planteamos la cuestin desde lo pertinente" Todo lo 4ue me
involucre es pertinente" )a forma como va a ese 4uien"
0Ric'ard* todo lo 4ue 4ueremos 4ue pase no est% en el micro" Eso es lo 4ue
yo llamo peda$$ico"
0Ed,in* El enfo4ue va muc'o m%s all% de la mirada, ver el conte!to, el
problema de fondo la especulacin, la acaparacin la usura"
0(ara* (e parece importante 4ue 'a$amos estas refle!iones por4ue as
vemos como tomar decisiones" Jay una intencionalidad"
0Ric'ard* los 3venes no solo escuc'an la radiorevista"
Algunas conclusiones
El an%lisis se centr sobre el enfo4ue, 4ue es lo 4ue 4ueremos decir
cuando 'ablamos de acciones de acaparamiento, cual es el an%lisis 4ue se
debe dar, 4ue tenemos 4ue investi$ar, por4ue ella percepcin inicial
puede ser 4ue las autoridades no se preocupan de este tema, es mas,
'acen vista $orda del acaparamiento de productos de primera necesidad
4ue 'acen los comerciantes, 4ue tenemos un $obierno 4ue avala la
corrupcin, etc" Tambin podemos decir 4ue este problema tiene sus
causas y 4ue los comerciantes solo se suben al tren, despus 4ue muc'os
se 'an subido, es decir no es una decisin solo de estos comerciantes,
sino 4ue e!isten intereses 4ue pueden 4uerer dar esta ima$en de caos,
sobretodo usando los productos de primera necesidad" Tambin podemos
decir 4ue se acerca un caos econmico, y 4ue es necesario acaparar lo
4ue m%s se pueda de productos, de las formas como entender la inflacin,
del modelo econmicoH" En fin son muc'as las interpretaciones 4ue
podemos darle a un determinado 'ec'o, por la misma ra&n ser%n muc'as
las cosas 4ue podamos decir a travs de la produccin" - nosotros solo
4ueremos ser un espe3o 4ue refle3e la realidad"
Tenemos claro 4ue lo importante es la intencionalidad comunicativa"
Normalmente cuando anali&a un producto comunicativo se encuentra 4ue
tiene m%s elementos 4ue los 4ue tenamos al inicio, en la primera
intencionalidad" )a intencionalidad busca una incidencia" (uc'as veces
nos pasa 4ue 4uisimos decir una cosa y terminamos diciendo otra" Para
tener claro 4ue la intencionalidad 4ue usamos es la 4ue 4ueremos, 4ue la
incidencia 4ue buscamos es la 4ue $eneramos, tenemos 4ue saber lo 4ue
est% pasando" >i yo no se de lo 4ue estoy 'ablando, la incidencia
se$uramente va a ser bastante ba3a"
Por otra parte as como cambia la poca, las formas de ver al mundo
tambin cambian"
- cuando 'ablamos de credibilidad a 4ue nos referimos="
)a credibilidad es un proceso educativo" @HA a veces se piensa 4ue lo
formal y lo serio si$nifica dato, 4ue los temas polticos son sinnimos de
seriedad, si un pro$rama es poco profundo es entonces un pro$rama de
3venes, si es de comida, entonces es de mu3eres, etc, etc" @""A )o
trascendental es efectivamente incidir, pero para eso debemos derribar
ciertas premisas 4ue nos 'acen ver el mundo en determinados colores, y
ya di3imos 4ue el mundo era mas 4ue blanco y ne$ro, tambin di3imos 4ue
vamos cambiando debido a los entornos, a las e!periencias personales,
desde a' tomamos decisiones@HA Tenemos 4ue tener claro los enfo4ues
de nuestro traba3o, y estos enfo4ues est%n dados por las opciones de
nuestras decisiones polticas y estan inmersas en nuestros proyectos
polticos comunicativos" #esde a' es posible 'ablar de nuestra
intencionalidad comunicativa y de la intencionalidad educativa"
>er% necesario entonces ponernos a pensar cual serian los formatos, las
formas, los mensa3es 4ue debieran refle3ar nuestras producciones"
;Podemos cambiar los es4uemas de las noticias, podemos 'ablar con
otros len$ua3es, tonos, entonaciones y dialo$ar con otros y otras=
2K
,omento 6 % el ;;$
Como ultimo e3ercicio se plante la necesidad de traba3ar sobre lo 4ue es un
Proyecto Poltico comunicacional y cu%l es el de IRFA"
Actiidad <% ;<ue es el PPC=
>e les reparte una tar3eta a cada uno de los participantes para 4ue escriban
4ue piensan 4ue es un Proyecto Poltico Comunicacional"
0Erica* @IdearioA Es nuestro norte"
0Ric'ard* Con3unto de criterios y acuerdos colectivos, y orientaciones, un
mapa
0Carlos* Principios, valores y opciones" Principios 4ue nos mueven, valores
4ue compartimos y opciones @HA
0Ed,in* Creacin colectiva intencionada" Tiene un para 4ue
0/aire* Es el consenso 4ue se reali&a en la misma institucin"
0Flor* Pautas o lneas de accin para or$ani&ar una forma de traba3o 4ue
implica un plan com5n"
0(ari* El PPC debe estar en todas las or$ani&aciones" Plan 4ue parte de los
ob3etivos institucionales @HA para beneficio de la sociedad"
0+eylu* #i$o militancia por4ue creo 4ue es el 'acer diario" >i no nos
encontramos, si no 'ay identidad, se 4ueda en el papel" Es la accin de
nosotros da a da por las banderas 4ue ele$imos"
0Claried* 7indonos como una comunidad, como una cultura
1+
Idem
0.erardo* Proyecto tiene 4ue ver con visin, esta siempre como un sue6o"
#ise6o del mensa3e, como 'acemos mensa3es, ver como 'acer para 4ue
ellos suenen en nosotros" No se impone, sino 4ue vamos a so6ar, proyecto
implica futuro"
0#ora* Ina accin para incidir"
0-airint* #nde se establece todo lo 4ue 4ueremos 'acer para lo$rar un fin"
In camino o un mapa 4ue nos va a llevar a ese norte o ese camino"
Compromisos para alcan&ar determinado fin"
0Ari* Estrate$ias para transmitir a la comunidad, civili&acin"
Algunas conclusiones
Coincidimos todos 4ue un PPC tiene un ideario, una mirada de mundo, 4ue
nos transversali&a el proceso" @HA tiene una mirada, un compromiso, 4ue
nos 'ace militante de una determinada mirada de mundo" 8pcin personal"
Todos optamos en la vida, esa opcin tiene 4ue ser si$nificativa, sino
por4ue estamos en este espacio"
En este sentido cada institucin tiene las personas adecuadas para cumplir
con esas metas, y adem%s cada una de las personas esta en el lu$ar donde
me3or aporta a ese ideario" Es propio de la institucin saber cuales son las
potencialidades de cada uno
Todo esto nos conduce a un camino, un mapa, una ruta" E!isten tantos PPC
como radios e!isten" No es una cosa abstracta, es una estrate$ia, una
forma de mirarnos como estamos funcionando, como vamos avan&ando"
0(ara* )a estrate$ia de construccin colectiva 'a sido accidentada" <uien
tiene m%s de M a6os ac%= @HA la mayora tiene menos de : a6os" Nos 'a
costado nuevos procesos de lectura y relectura para 4ue los nuevos se
sientan participes" Como podemos preveer esto= Como 'acer 4ue este
proceso no se 4uede en manos de unos pocos=
El ppc debe ser una estrate$ia, pero tambien alcan&a a cada de una de las
personas 4ue traducen el proyecto en acciones cotidianas, en actitudes
acordes, es decir cada uno de nosotros es tambin el proyecto poltico de la
institucin" )a 5nica forma de compartirlo es 4ue ten$a un len$ua3e
cotidiano, 4ue de3e de ser abstracto y se vuelva concreto" <ue se pretende=
<ue el PPC 4ue somos nosotros, sea la suma de cada uno
Con los E)F8> iniciamos un proceso para ver 4ue era un PPC" - lle$amos a
ciertas cate$oras de an%lisis con las cuales nosotros nos podamos parar a
mirar el PPC todos los das* Incidencia, produccin de sentido, Esttica,
>ostenibilidad" Pueden 'aber mas cate$oras, puede 4ue 'ayan menos, es
lo de menos, solo tenemos 4ue buscar las estrate$ias 4ue nos permitan
mirarnos y re0mirarnos para saber como vamos avan&ando"
Actiidad =% $onstruyendo nuestro
;;$
>e le reparte a E $rupos las cate$oras
y 4ue 'a$an una lluvia de ideas sobre
4ue es cada una de esas ideas"
Incidencia%
Jabla Ric'ard
Cambiar actitudes
(ovili&ar
Transformar
.enerar compromiso
Intermediacin
Influir en polticas P5blicas
Formar ciudadana
Activar a la comunidad
8r$ani&ar ideas y voluntades
>e$uimiento
Empoderar
0.erardo* Ese concepto de incidencia no lo 'emos lo$rado" No 'ay una
poltica de incidencia 4ue sea nacional" @HA En Caracas tienen muc'o !ito
con la red de voceros comunitarios"
0(ara* yo completara, en formar ciudadana, cambiara por acompa6ar,
fomentar"
Equipo ;roduccin de :entidos"
Jabla /aire
.enerando una reaccin y un cambio
>er tu refle3o
Formatos radiofnicos
7i$encia
0/aire* 1uscamos ser el refle3o ser las sociedades" )a simultaneidad de
voces, eso 4ueremos refle3ar" @HA 4ueremos de3ar una 'uella"
0/aire* .enerando una reaccin y un cambio para incidencia"
0Erica* >ensibilidad"
0(ara* Creo 4ue ser tu refle3o"" -o creo 4ue nosotros tambin estamos en el
mundo
0Ari* No 4uedarse solo con lo 4ue podemos ver, o tocar" Ima$inacin y
creatividad, emocin"
0Flor* -o la veo como un canal de cone!in con la sensibilidad" Tu te
conectas en funcin de un estado de animo"
0Ric'ard* -o creo 4ue la produccin de sentidos una canali&acin a una
produccin m%s inte$ral del mundo" A$lutinar las visiones, canali&ar esa
serie de conocimientos para 4ue la $ente pueda verse a travs de sus o3os"
@Cuenta el cuento de la ErisipelaA
0.erardo* Es provocar" Jacer 4ue la $ente sienta" Tenemos 4ue pensar un
poco 4ue sentimiento 4ueremos $enerarle al vene&olano" @HA 4ueremos ser
una emisora 4ue de esperan&a"
0Ari* Jay muc'a $ente te 'a de3ado convencer por las publicidades" 7an
'acia una carencia o necesidad"
0+eylu* Es una oportunidad para so6ar" Para motivar a 4uienes nos escuc'an"
Protesta con propuestas"
0(ara* Est% vinculado 'acia donde vamos" -, nosotros tenemos opciones
polticas, 4ue pueden $ustar y no pueden $ustar" En el caso de no pasar lo
de los secuestros fue una decisin refle!ionada"

Est-tica%
Jabla Ari
Cultura
Pulcritud
Calidad
Entre proyecto poltico comunicativo y
nuestras producciones
>ub3etivo
1elle&a
Co'erencia
>incrona y #iacrona
0Flor* En el $rupo 'ubo una discusin"
#ecamos 4ue la esttica era el espe3o,
por4ue es el refle3o de nosotros" En la
esttica se ve lo cultural" Es el
relacionamiento 4ue ten$o conti$o"
0Ari* A su ve& di3imos 4ue era sub3etivo, ya 4ue entrara el tema de belle&a"
)o 4ue es bello para mi, para otro no lo es" El PPC teniendo en cuenta en
IRFA, como lo llevamos a lo esttico, de calidad"
0.erardo* <uisiera refor&ar" El principio es b%sico, la calidad del sonido, la
naturalidad en los dramas" Creatividad"
0-irint* estoy de acuerdo con el, cuando estas produciendo, tenes 4ue tener
eso como caracterstica uniforme, volumen, etc"
0Carlos* No me 4ueda claro, veo dos momentos" Radiofnica o 4ue" 7eo dos
conceptuali&aciones sobre la esttica, antropol$ica o practica"
0Flor* Con pulcritud y calidad nos referamos a lo 4ue dice .erardo"
0Ed,in* Tiene 4ue ver con la investi$acin y el len$ua3e" Para tener un
producto final tiene 4ue pasar por un proceso, a veces lo 'a$o desde lo 4ue
yo creo 4ue esta 4uedando bien, pero a veces no cala" Jay 4ue cubrir, 4ue
es lo 4ue 4uiero 'acer, 4ue impacto @HA
(ari* A mi me cost m%s por4ue no ten$o idea de la radio, no traba3o en ese
sector" Pero era lo mismo 4ue 4uisieron decir" Pero desde 4ue escuc'amos
es la misma lnea"
0+eylu* Asocio la esttica con armona" )a aplicamos para $ustar" >on
co4ueteras 4ue usamos para $ustar, llamar la atencin"
0.erardo* (uc'os de los conceptos est%n all son radiofnicos" Por eso la
apreciacin de (ari 4ue 'abla desde escuc'ar radio es m%s valioso" @HA Con
relacin al len$ua3e, desde 4ue lle$u fui muy acadmico, muy
universitario" Joy creo 4ue meter la esttica sabiendo utili&ar el len$ua3e"
(e parecera muy valioso 4ue se estable&can en el PPC criterios estticos,
duracin, calidad de sonido @HA
0(ara* #epende de los conceptos de cultura 4ue estemos mane3ando"
Tenemos 4ue entender la cultura como una construccin colectiva @HA no
podemos decir 4ue 'ay una cultura fea y otra bonita" @HA No podemos
vincular pulcritud y aseo al tema de la cultura" @HA Romper paradi$mas""
Armona desde lo 4ue provoca" @HA como $eneramos nuevos criterios de
produccin" Intencionalidad no solo de 4uien dice, tambin de 4uien est%
escuc'ando"
0Ric'ard* 4uiero volver a esttica" #ebera ser eso 4ue 'ace 4ue una radio
se diferencie de otra" @HA Tenemos 4ue tener una posicin colectivamente
acordada"
0Flor* En relacin a lo popular, cultura se relaciona a lo popular"
:osteni/ilidad%
Jabla #ora
>istemati&ar
Contralora
Proyecciones
Planificacin
Talento Jumano
Proyecto
(ercadeo
Contable
Administrativo
0#ora* .aranti&a 4ue la or$ani&acin cumpla sus ob3etivos y permane&ca en
el tiempo"
-airint* lo veamos tambin desde dos dimensiones" #esde el traba3o, de
cmo mantener en el tiempo" @HA
Algunas conclusiones
El PPC es un proceso en constante produccin, revisin, y sobretodo
an%lisis, nin$una de las cate$oras anali&adas es independiente, todas se
relacionan, y todas tienen de si mismas y de las otras" >in embar$o para
poder entender 4ue 4uiere si$nificar cada una, la 'emos relacionado con
al$unas lneas mas $enerales 4ue le brindan un determinado enfo4ue"
)a comunicacin la relacionamos con la produccin de sentido"
)o poltico con la incidencia"
)o cultural con la esttica"
- la sostenibilidad con procesos de economa, pero tambin con los
procesos sociales, y con los procesos de or$ani&acin"
22
An7lisis del proceso grupal del taller
1&
$onformacin del grupo de tra/a)o
>i$uiendo la idea de +uan +os Ferraros de 4ue FHde acuerdo al plano en el
4ue 'a$amos NfocoN, tendremos un Nconte!toN diferenteG
2O
, creemos
pertinente e!plicitar caractersticas de los espacios, momentos y personas
involucradas en el presente an%lisis, es decir centrarnos en distintos planos
de an%lisis 4ue m%s adelante se entrecru&aran y me&claran lle$ando a
conformar un $rupo con formas y din%micas particulares"
#esde el punto de vista organi8acional, las instituciones implicadas fueron
el Instituto Radiofnico Fe y Ale$ra, en su sede en Caracas, y la Asociacin
)atinoamericana de Educacin Radiofnica, cuyos inte$rantes fueron
mencionados al inicio de este traba3o" Esta situacin conlleva relaciones y
re$las instituidas en un marco formal e interinstitucional, como la relacin
de Asociacin latinoamericana e institucin asociada a la misma, y dentro
del taller, facilitador?a y participante y compa6eros y compa6eras de traba3o
entre si"
Adem%s de las re$las, esta or$ani&acin soporta una particular divisin de
tareas y responsabilidades a cubrir* la de las facilitadoras de moderar el
encuentro, y la de los periodistas de participar" Es importante se6alar
tambin la relacin laboral e!istente entre los participantes del taller, e
IRFA, 4uien propuso este espacio de formacin"
En cuanto a los espacios ocupados para el desarrollo del taller podemos
se6alar 4ue las instalaciones ocupadas para este evento, era el piso
superior de la sede de IRFA en Caracas" >e cont con dos salas, una mas
pe4ue6a 4ue la otra" )a m%s amplia slo fue utili&ada para una din%mica
4ue contemplaba la necesidad de muc'o lu$ar para despla&arse" )a m%s
pe4ue6a de las salas fue la m%s utili&ada, y all, las mesas y las sillas
conformaban un crculo, y al inicio de la sala se encontraba una pi&arra" En
variadas ocasiones se utili& el resto del piso para los traba3os 4ue
implicaron la or$ani&acin del $rupo en e4uipos de traba3o para distintas
actividades"
Esta descripcin de los espacios ocupados pueden ayudarnos a interpretar
al$unas de las caractersticas de las formas en 4ue se desarroll la
conformacin de este $rupo, ya 4ue, como se6ala Ricardo (alf, FHun
enlace 4ueda establecidoP frecuente y slido, entre estas re$ularidades
3urdicas o consensuales 4ue llamamos instituciones y confi$uraciones del
espacio en un '%bitat"G
2E
Estos lu$ares 4ue ocupamos nos dan informacin
de las personas 4ue los utili&an" >i$uiendo a este autor, podemos distin$uir
tres dimensiones para rastrear si$nificaciones particulares en casos
determinados" Ina de ellas es la utili&acin del espacio, y en relacin con
este aspecto podemos vislumbrar en el desarrollo del taller, una constante
11
Idem
1#
Preparado por Paula Costanzo$ pasante del 8rea de !ormacin$ #++,
1%
Ferrars$ 9uan 9os$ 4En!oques de conte6to5 Art:culo de c8tedra" 3eor:as y Pr8cticas de grupos ;P8g" 1
a '+<$ #++#$ pagina '"
1&
/al!$ Ricardo$ 4Espacio Institucional5 en Revista Argentina de Psicolog:a$ a=o >I>$ ?@%,$
Asociacin de Psiclogos de Auenos Aires$ 1,0,$ Pagina 0,"
en la disposicin en crculo de los participantes, de manera tal de 4ue todos
podan encontrar su mirada con la de su compa6ero?a" Esta manera de
ubicarse responda a una solicitud desde la coordinacin en persecucin de
un fin especfico, tal como el autoconocimiento del $rupo y la participacin
de todos y todas en las 3ornadas"
En cuanto a la dimensin de la politi&acin del espacio podemos se6alar, los
lu$ares preestablecidos para la facilitadora, como as tambin para los y las
participantes del taller" Esto tiene una ra&n m%s vinculada con la pr%ctica y
la necesidad de estar cerca del elemento pi&arra, para el momento de
plenario, donde se colocaban en tar3etas las conclusiones"
Por 5ltimo, podemos se6alar 4ue en relacin a la semioti&acin del espacio,
durante el desarrollo del taller, se fueron estableciendo ciertas
representaciones sobre el lu$ar 4ue ocupaban determinados sub$rupos" Con
el correr de los das esos lu$ares se fueron manteniendo" Por e3emplo
4uienes traba3aban para la emisora de Caracas en su mayora estaban
3untos, como 4uienes pertenecan a la nacional"
Podemos se6alar ciertos enfoques transersales 4ue condicionan la
forma en 4ue las personas participan en los $rupos" Podemos encontrar un
atravesamiento etario, 4ue nos lleva a distin$uir una pluralidad en la
constitucin del $rupo, pero una predominancia de inte$rantes de entre los
:: y OK a6os" Podemos se6alar 4ue en al$unos momentos esto puede
'aber condicionado de cierta manera el proceso de aprendi&a3e"
8tro de estos enfo4ues 4ue atraviesan el $rupo es el de $nero" Podemos
se6alar 4ue de los 2E participantes del taller, Q eran mu3eres" Jay variados
elementos 4ue atraviesan los $rupos, y no todos van a ser tenidos en
cuenta en el presente an%lisis, pero el 4ue es pertinente se6alar, es a4uel
referido a lo laboral" Todas las personas 4ue inte$raban el taller, est%n
interpeladas por la tarea de formar parte en al$uno de los niveles 4ue
comprenden la construccin de un medio de comunicacin, de perfil popular
y educativo"
Como primeros pasos en la 'istoria de formacin del $rupo, podemos
se6alar los fenmenos de afiliacin, en los 4ue, se$5n Pic'n Riviere FHel
su3eto $uarda una determinada distancia"G
2M
" >e observa 4ue el $rupo 4ue
nos interpela, pas por esta etapa muc'o tiempo antes de formar parte de
esta e!periencia" )os y las periodistas 4ue reali&aron este taller traba3an
3untos a diario, por lo 4ue ya 'aba pasado sta etapa de la conformacin de
$rupos tiempo atr%s y al$unos comparten una 'istoria de 'asta M a6os de
traba3o y una familiaridad con la modalidad de traba3o de la institucin" Nos
permite afirmar 4ue el vector de pertenencia de la escala de evaluacin de
los procesos $rupales con 4ue traba3a Pic'n Riviere en el mencionado
te!to, 'a alcan&ado un nivel alto de identificacin y reconocimiento entre los
miembros del $rupo, por una lar$a 'istoria" Por lo 4ue el paso del FyoG, al
FnosotrosG ya estaba dado con anterioridad, y 4ui&% se encontraba dividido
en dos, a4uellos 4ue traba3aban en la emisora de Caracas y 4uienes
traba3aban en la pro$ramacin nacional de la red de IRFA"
En cuanto al vector cooperacin, entendida como una contribucin a la
tarea $rupal 4ue se establece sobre la base de roles diferenciados y estos
pueden ser complementarios donde las posiciones son distintas dentro del
$rupo pero se re4uieren mutuamente, enri4ueciendo la tarea, o
suplementarios" En este caso los inte$rantes tienden a i$ualar su conducta
recproca por lo cual se $enera competencia por suplir el rol del otro"
Teniendo en cuenta esto, pudimos comprobar 4ue en la mayor parte del
1'
Pic2n Rivire$ Enrique. 4Estructura de una escuela destinada a la !ormacin de Psiclogos Bociales5
en El proceso grupal$ ?ueva Cisin$ 1,-'$ P8gina 1-'
proceso del taller, la cooperacin estuvo dada por la asuncin de roles
complementarios ya 4ue en pudimos observar en varios casos la rotacin de
los roles, aun4ue 'ubo una persona 4ue podemos identificar en la posicin
de lidera&$o en m%s de una oportunidad" Teniendo en cuenta 4ue los roles
no solo se asumen, sino 4ue tambin son ad3udicados por todos los
inte$rantes del $rupo, encontramos 4ue Carlos fue reconocido como lder
del $rupo" En una de las din%micas podemos observar*
#in%mica de las sillas @ A todos los y las participantes se les da un papel
dnde 'ay una orden, y se les dice 4ue deben cumplirla" In tercio del $rupo
debe llevar las sillas al fondo de la sala, otro tercio al centro y el otro tercio
al inicio de la salaA
0/aire* nadie sabia 4ue le 'aba tocado, 'asta 4ue nos dimos cuenta 4ue
todos tenamos el mismo ob3etivo y nos or$ani&amos"
0Flor* Al principio no entend nada, todos se peleaban por la silla
0-arint* Cuando vi el caos lle$amos a un acuerdo"
0Carlos* El cansancio nos llev al consenso final"
0Ed,in" Nosotros nos podamos 'ablar, para ponernos de acuerdo"
0An$lica* <ue relacin podra tener el 3ue$o con un concepto de
comunicacin=
0Claried* cuando pensamos 'acer una campa6a cada uno va y se sienta y
'ace lo 4ue le parece"
0+eylu* A mi me toca 'acer el noticiero de la tarde y esos es lo 5nico 4ue me
importa"
0An$lica* Aparece el lidera&$o, cuando ya estamos cansados"
0Flor* Carlos era el 4ue deca
0Claried" >i no 'ubiera $ente 4ue nos 'a$a refle!ionar""
0-arint* yo pens por4ue no lo 'icimos al principio
0An$lica* nadie pens un poco la orden" Tiene 4ue ver con eso, salimos
corriendo a 'acer al$o sin pensarlo muc'o @HA No siempre estamos
pensando bien si esa orden va para un ob3etivo especfico @HA El tema de
los lidera&$os, siempre 'ay al$uien 4ue se da cuenta 4ue 'ay 4ue 'acer
al$o" No todos tenemos la capacidad de mirar m%s arriba los procesos" @HA
Es importante para un e4uipo estar en un lu$ar clave"
)o saludable para los $rupos es 4ue esta asuncin de roles no sea est%tica,
sino 4ue rote por los diferentes inte$rantes, situacin 4ue no podemos
incluir en el an%lisis por el poco tiempo compartido con el $rupo"
Es importante se6alar la voluntad de participar en procesos de capacitacin
y espacios de encuentro por parte de los y las periodistas y productores de
IRFA 4ue se acercaron, como un elemento importante de cooperacin en la
conformacin de este $rupo y con la misin de la institucin"