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Visin en la pedagoga crtica

Los planteamientos pedaggicos actuales enfrentan un gran dilema, dentro de todos los dilemas existentes...
Por un lado se propugna por la autonoma del llamado "sistema educativo" y por el otro, la responsabilidad y
apoyo irrestricto del Estado como panacea del problema educativo.
En ambos casos, la gran barrera es la incidencia, la intromisin, la influencia, la coaccin, la dependencia, de
los resortes de las clases dominantes (Juan osc! diferenciaba clases dominantes de clases gobernantes"
identificadas con el poder econmico, militar e ideolgico, las cuales permean, a#ustan, acomodan, dise$an,
organi%an todo, seg&n sus intereses y para el sost'n y !egemona de su cla(ue, de su clan, de su g!etto, de
su sector, de su casta, de su clase social.
Esta situacin, aliada predominantemente al auge de los medios de comunicacin e inform)ticos, mane#ados
por las mismas clases dominantes, obliga con mayor ra%n, asumir lo planteado por Jac(ues *elors, como
uno de los pilares de la Educacin+ ,prender a ,prender. ,nte todas las amena%as y an%uelos (ue se ciernen
sobre las informaciones disponibles y brindadas, casi todas cernidas por los parciales de cada bando, se
precisa fortalecer la intuicin, erradicar los errores, vencer la incertidumbre, aprender a aprender, saber
conocer...
En el siguiente traba#o daremos un vista%o resumido a los "Planteamientos de la Pedagoga -rtica" reali%ados
por ,na ,yuste, .amn /lec!a, /ernando Lpe% Palma y Jordi Lleras en su ensayo de "crticas a las
-orrientes -rticas".
0omemos las -inco - del conocimiento (-erebro, -reatividad, -rtica, -ultura y -ulo" y andemos con ellas
por los Planteamientos para extraer los pareceres de estos investigadores de los procesos educativos, con
eficacia y para provec!o de todos los (ue !urguen por estas p)ginas.
1. Pre)mbulo+
2eg&n vimos en la presentacin del libro (ue resumimos fue para los a$os oc!enta (ue "la ense$an%a fue
influida por la moda de los crticos de la crtica"."Estas corrientes llegaron a afirmar (ue ya no tena sentido en
la actual sociedad seguir manteniendo una perspectiva emancipadora o (ue ya se !aban agotado las
energas utpicas". Es decir !an muerto las utopas, los sue$os... se !a pasado del sue$o a la pesadilla.
3uevas formas de dominacin, de ena#enacin, de explotacin, de esclavi%acin, de des!umani%acin...
"Esa actitud llevaba al individualismo insolidario, la monotona profesional y, como dice 4iroux, al cinismo".
Por esto, y por lo (ue explicamos en la introduccin es (ue "la sociedad y la educacin actuales presentan
muc!os motivos para (ue los profesores y profesoras adopten una postura crtica", procede con rigor
impostergable (ue no seamos sumisos y conformistas.
"En contra de las teoras (ue sostienen (ue existe un crep&sculo de las ideologas, en la actualidad existen
teoras (ue parten de un an)lisis crtico de la sociedad y (ue constituyen los fundamentos tericos de
pr)cticas educativas emancipadoras. La teora de la accin comunicativa de 5aber mas, entre otras, muestra
las contradicciones de las ya caducas corrientes estructuralistas, genealgicas y posmodernas."
"La transformacin social y cultural es generada desde la pr)ctica, desde la teora y desde la necesaria
interrelacin entre ellas. /eminismo, ecologismo, pacifismo, pluriculturalismo, son perspectivas (ue alimentan
importantes transformaciones en nuestra sociedad y en nuestra educacin..." Esta !iptesis es (ue nos
mueve a ser "personas crticas".
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11. *ar7inismo 2ocial+
2eg&n la Enciclopedia 8icrosoft 9 Encarta 9 :;;<, el *ar7inismo social, es la "teora (ue establece (ue el
desarrollo de los seres !umanos y las sociedades se a#usta al patrn descrito por el naturalista ingl's -!arles
*ar7in en su teora de la evolucin por seleccin natural. Los seguidores del dar7inismo social sostienen (ue
las personas y grupos sociales, as como los animales y las plantas, compiten por la supervivencia, en la cual
la seleccin natural es resultado de la "ley del m)s fuerte". ,lgunos rec!a%an la intervencin de los gobiernos
en los asuntos relacionados con la competencia entre las personas y se muestran a favor del laisse%=
faire como doctrina poltica y econmica."
"El dar7inismo social se origin en 1nglaterra durante la segunda mitad del siglo >1>, despu's de (ue *ar7in
aplicara sus teoras de la seleccin natural a los seres !umanos en su obra La descendencia !umana y la
seleccin sexual (6?@6".2in embargo, fue el socilogo ingl's 5erbert 2pencer (uien formul el principio sobre
la "supervivencia de los m)s aptos" seis a$os antes (ue *ar7in. En su obra La est)tica social (6?A6" y en
otros estudios, 2pencer defendi (ue a trav's de la competencia la sociedad evolucionara !acia la
prosperidad y libertad individuales, una teora (ue ofreca la posibilidad de clasificar a los grupos sociales
seg&n su capacidad para dominar la naturale%a. *esde este punto de vista, las personas (ue alcan%aban
ri(ue%a y poder eran consideradas las m)s aptas, mientras (uelas clases socioeconmicas m)s ba#as, las
menos capacitadas. Esta teora fue utili%ada por algunos como base filosfica del imperialismo, el racismo y el
capitalismo a ultran%a."
"El dar7inismo social tuvo una gran influencia a principios del siglo >>, aun(ue fue perdiendo popularidad
despu's de la 1 4uerra 8undial. *urante las d'cadas de6B:; y 6B<; fue duramente criticado por contribuir al
auge del na%ismo (v'ase 3acionalsocialismo". En esa misma 'poca, los avances en la antropologa
desacreditaron esta teoraC los antroplogos /ran% oas, 8argaret 8ead y .ut! enedict mostraron (ue la
cultura es intrnseca a los seres !umanos. La eugenesia fue tambi'n desacreditada despu's de (ue sus
argumentos fueran utili%ados por ,dolf 5itler para #ustificar la existencia de una "ra%a superior"C por ello la
gen'tica profundi% m)s en sus planteamientos cientficos. 5oy, sin embargo, la socio biologa, (ue defiende
el determinismo gen'tico Dy (ue algunos consideran una nueva versin de dar7inismo socialD, intenta
explicar el cambio social y cultural en t'rminos evolutivos."
o
0ransicin 2ocial+
El paso de la sociedad industrial a la sociedad de la informacin, supuso en principio la interaccin de tres
sectores econmicos+ Primario o agrario, secundario o industrial y terciario o de servicios. 5oy se !abla, con
peso especfico y con influencia capital en todos los rdenes del sector cuaternario o informacinico.
El paso de la sociedad industrial a la sociedad de la informacin !a venido propiciado por la aparicin de
diferentes t'cnicas (ue permiten tratar la informacin de forma m)s r)pida. La microelectrnica y la
inform)tica procesan y generan informacinC las telecomunicaciones la transmiten e intercambianC la
automati%acin (robtica, ofim)tica, inform)tica industrial, etc." programa instrucciones y mensa#es, la
biotecnologa y la ingeniera gen'tica descifran cdigos de la materia viva para reprogramarlaC todas las
innovaciones pueden ser transformadas en cdigos de informacin (ue multiplican el impacto especfico de
cada tecnologa."
"La informacin se !a convertido en un elemento (ue se puede comprar y vender de la misma forma (ue los
bienes materiales y los servicios. La educacin cobra as muc!a m)s relevancia como actividad cuya funcin
es el desarrollo de la capacidad de mane#ar la informacin... " Esto lleva a 3aisbitt (experto en este tema" a
decir (ue "la sociedad de la informacin es muc!o m)s democr)tica e igualitaria (ue la industrial, ya (ue
todos tenemos una mente y en cambio antes slo unos pocos tenan la propiedad de los recursos materiales."
Pero este autor olvida (ue "el capital no !a desaparecido en los procesos de traba#o y su control sigue siendo
el elemento clave de los poderes econmicos", lo cual representa una desventa#a para el uso de la tecnologa
para el proceso de ense$an%a=aprendi%a#e de los pases pobres con relacin a los pases ricos.
111. *ar7inismo -ultural+
", partir de la tecnificacin del empleo y la reduccin de la necesidad de mano de obra no cualificada ( es
decir, no poseedora de informacin" est)n apareciendo tres grupos sociales bien diferenciados dependiendo
de su relacin con el mercado laboral+ personas con traba#o fi#o, personas con traba#o eventual y personas
(ue sufren el paro estructural. Este fenmeno favorece la escisin social y nos conduce a lo (ue los estudios
sociolgicos denominan sociedad dual o sociedad de los dos tercios, en la (ue existe una 'lite privilegiada por
su relacin favorable con el traba#o, una clase promedio, y otra (ue pulula al margen de la din)mica del
mundo laboral."
Esta estratificacin conduce a (ue los sectores privilegiados empie%an a producir nuevos elementos culturales
de distincin para mantener su situacin de privilegio.
111.6 *ar7inismo Escolar+
"En una sociedad en (ue la cultura acad'mica transmitida en la escuela constituye un factor de distincin
social, el sistema educativo formal cumple la funcin de filtro selectivo y sobre todo de legitimacin de las
diferencias." "Para las clases ba#as es muc!o m)s difcil superar dic!o filtro y poder acceder a las ense$an%as
medias y superiores."
"Pero la cultura (ue se transmite en la escuela no es neutra, sino (ue es la cultura propia de los grupos
dominantes. -uando !ablamos de cultura no nos referimos exclusivamente a los contenidos, sino tambi'n a
las reglas de #erar(ua ((ui'n manda", ritmo (cu)ndo !ay (ue !acer las cosas" y criterio (cmo y por (u' !ay
(ue !acerlas"." -uando la escuela se convierte en una institucin (ue transmite alguno de los valores
dominantes en la sociedad, a&pa e incentiva el *ar7inismo 2ocial. El dar7inismo escolar se presenta en la
brec!a discriminatoria de las oportunidades de una clase y otra de ingresar al sistema educativo.
1E. "-oloni%acin del 8undo de la Eida"+
"La sociedad es comparada con el cuerpo !umano o la m)(uina, donde el individuo e#erce la funcin de un
rgano o una pie%a para (ue la totalidad funcione correctamente."
"*esde esta perspectiva funcionalista (..." la educacin como estructura social tiene (ue anali%ar todas las
necesidades sociales para cumplir su funcin de preparar a los estudiantes para la vida".
"5asta !ace poco el cometido esencial de la escuela era transmitir los saberes tradicionales. ,ctualmente el
papel atribuido a la escuela se !a ampliado (..." a todos a(uellos saberes (ue se consideran &tiles."
"...el papel (ue debe #ugar un modelo alternativo de escuela !a de ir encaminado a facilitar la igualdad cultural
como una forma de luc!ar contralas desigualdades sociales."
E.
La Fniversidad como "/)brica de Parados"+
"...en la coyuntura actual, de crisis econmicas y de falta de empleo, se !an extendido socialmente dos ideas+
los estudios no proporcionan acceso a la ocupacin y los #venes son las personas (ue encuentran m)s
dificultades al buscar empleo."