Universidade do Grande Rio

Prof. Jos de Souza Herdy

Escola de Educao, Cincias, Letras, Artes e
Humanidades







Patrcia Silva de Arajo







Uma Anlise Bibliogrfica da Formao Inicial de
Professores de Matemtica no Brasil
nos ltimos 5 anos











Duque de Caxias, RJ
Junho de 2014




Patrcia Silva de Arajo









Uma Anlise Bibliogrfica da Formao Inicial de
Professores de Matemtica no Brasil nos ltimos 5
Anos






Monografia apresentada Universidade
do Grande Rio como requisito parcial
para a obteno do grau de Licenciado
em Matemtica









Orientadora: Prof Giselle Faur









Duque de Caxias
Junho de 2014



























































A minha me Zilda Maria.





AGRADECIMENTOS


A Deus, por ter me abenoado e dado foras para tornar possvel essa conquista.
A minha me, por sempre ter me incentivado e me apoiado em todos os momentos.
A minha irm, Nicole, por ser minha amiga e companheira sempre.
A minha av, Maria Loureno, que infelizmente no poder acompanhar minha
formao, mas foi extremamente importante para essa realizao.
Aos meus amigos, principalmente aos melhores: Daniela Oliveira, Pablo Peres e
Nebia Moura. Ter a amizade de vocs foi essencial.
A UNIGRANRIO, aos meus professores e especialmente a professora Giselle Faur
que me acompanhou e orientou pacientemente neste trabalho.
























































As grandes ideias surgem da observao
dos pequenos detalhes.
(Augusto Cury)



RESUMO




Palavras-chave:.



































SUMRIO

INTRODUO ...........................................................................................................7
1- O CONHECIMENTO E O MULTICULTURALISMO

2- O PROGRAMA ETNOMATEMTICA
2-1 CONSIDERAES SOBRE O PROGRAMA
2.2 - UM BREVE OLHAR HISTRICO
2.3 A ETNOMATEMATICA COMO PRTICA DE ENSINO


3 A MATEMTICA NO PROGRAMA ETNOMATEMATICA


REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS .........................................................................34





























INTRODUO
































1 - O CONHECIMENTO E O MULTICULTURALISMO

Devido a globalizao, profundas transformaes ocorreram nos
sistemas de comunicao, de informatizao e de produo, fazendo com que
houvesse um repensar em diversos conceitos fechados h sculos.
Este repensar provocou questionamentos, os quais deram incio ao
reconhecimento e valorizao de outras culturas, procurando assim, estudar os
processos de gerao e troca de conhecimento dessas.
Para Esquincalha (2004), o mais importante que houve o
reconhecimento pela maior parte dos estudiosos em Homem, Sociedade,
Cultura e Educao, e que, de alguma forma, todas as culturas se influenciam,
e at mesmo aquelas que j foram extintas nos processos de colonizao
deixaram alguma marca na cultura de seus colonizadores.
Reconhecer que cada cultura igualmente importante, e que se
influenciam mutuamente, de modo que, uma no deve sobrepor outra, mas
aproveitar o melhor, o que denominado de Multiculturalismo.
No contexto Multicultural, pesquisas que estudam e descrevem acerca
do ser humano, possuem um papel fundamental, por revelarem aspectos de
produo cientifica nas culturas dos povos colonizados, os quais eram
ignorados pela Cincia.

Uma cultura identificada pelos seus sistemas de explicaes, filosofias,
teorias, e aes e pelos comportamentos cotidianos. Tudo isso se apia em
processos de comunicao, de representaes, de classificao, de
comparao, de quantificao, de contagem, de medio, de inferncias.
Esses processos se do de maneiras diferentes nas diversas culturas e se
transformam ao longo do tempo. Eles sempre revelam as influncias do
meio e se organizam com uma lgica interna, se codificam e se formalizam.



Assim nasce o conhecimento (DAmbrsio, 2005)
Segundo Esquincalha (2004), DAmbrsio define Cincia como um
corpus de conhecimentos, organizados e hierarquizados de acordo com uma
graduao de complexidade e de generalidade, elaborados pelo homem na sua
nsia de desvendar a ordem csmica e natural e de esclarecer o
comportamento fsico, emocional e psquico do indivduo e de outros:
conhecer-me e conhecer-te.
Perante esta definio, grupos que possam ser identificados, em geral,
possuem sua Cincia, ou melhor, sua Etnocincia. Esta dedica o estudo dos
fenmenos cientficos, e por extenso, tecnolgicos numa relao direta a
formao social, econmica e cultural destes.
Espera-se que a Etnocincia, atue em contexto multicultural, entendendo
o processo de gerao e de transmisso de conhecimentos, no fazer cincia de
cada grupo, utilizando os conhecimentos maternos deste grupo para o
benefcio dele mesmo, para que assim, haja manuteno de valores e prticas
deste e de outros grupos, possibilitando assim, uma maior interao harmnica
entre os mesmos, para que no exista um processo de aculturao mtua.










2 - O PROGRAMA ETNOMATEMTICA
2-1 Consideraes sobre o programa
Na dcada de 1970, comea a surgir o Programa educacional
Etnomatemtica. Embora seu nome d nfase a Matemtica, seu estudo
voltado para a evoluo cultural da humanidade no seu sentido mais amplo, a
partir da dinmica cultural que nota nas manifestaes matemticas.
A ideia do Programa Etnomatemtica surgiu da anlise de prticas
matemticas em diversos ambientes culturais e foi ampliada para analisar
diversas formas de conhecimento, no apenas as teorias e prticas
matemticas (DAmbrsio, 2005).


Mas que no se confunda com a Matemtica no sentido acadmico,
estruturada como uma disciplina. Sem dvida, essa matemtica importante,
mas, de acordo com o eminente matemtico Roger Penrose, ela representa
uma rea muito pequena da atividade consciente que praticada por uma
pequena minoria de seres conscientes para uma frao muito limitada
de sua vida consciente. O mesmo pode-se dizer sobre a cincia acadmica em
geral (DAmbrsio,2005).
O Programa Etnomatematica uma proposta de teoria e conhecimento,
mas poderia ser igualmente denominado Programa Etnocincia. Recorrendo a
etimologia, cincia vem do latim: scio, cujo o significado saber, conhecer, e
matemtica vem do grego: mtema, que significa ensinamento. Logo podemos
concluir que ambos os programas se completam.
A satisfao da pulso integrada de sobrevivncia e transcendncia leva
o ser humano a desenvolver modos, maneiras, estilos de explicar, de
entender e aprender, e de lidar com a realidade perceptvel. Um abuso
etimolgico levou-me a utilizar, respectivamente, tica [de techn], matema e
etno para essas aes e compor a palavra etno-matema-tica.(DAmbrsio)





O Programa tem como ponto de partida o exame da histria das
cincias, das artes, das religies em vrias culturas. O Programa vai alm do
externalismo, pois aborda tambm, as relaes intimas entre entendimento e
cultura. Tal, se apresenta como um Programa de pesquisa sobre histria e
filosofia da matemtica, com importantes reflexos na educao.
O Programa Etnomatemtica no se esgota no entender o conhecimento
[saber e fazer] matemtico das culturas perifricas. Procura entender o ciclo
da gerao, organizao intelectual, organizao social e difuso desse
conhecimento (DAmbrsio,


Devemos lembrar, que DAmbrsio em seu trabalho titulado: Sociedade,
cultura, matemtica e seu ensino (2005), deixa claro que entende Matemtica
como uma estratgia desenvolvida pela espcie humana ao longo de sua
histria para explicar, entender, manejar e conviver com a realidade e seu
imaginrio, naturalmente dentro de um contexto natural e cultural.
Trata-se essencialmente da construo de corpos de conhecimento em total
simbiose, dentro de um mesmo contexto temporal e espacial, que
obviamente tem variado de acordo com a geografia e a histria dos
indivduos e dos vrios grupos culturais a que eles pertencem famlias,
tribos, sociedades, civilizaes. A finalidade maior desses corpos de
conhecimento tem sido a vontade, que efetivamente uma necessidade,
desses grupos culturais de sobreviver no seu ambiente e de transcender,
espacial e temporalmente, esse ambiente. (DAmbrsio, 2005).


Neste contexto, a educao visto como uma estratgia de estmulo ao
desenvolvimento individual e coletivo, gerada por esses mesmos grupos
culturais, com a finalidade de se manterem como grupo e de avanarem na
satisfao das necessidades de sobrevivncia e de transcendncia.
Como consequncia, temos que, a Matemtica e a Educao so
estratgias contextualizadas e interdependentes.





2.2 - UM BREVE OLHAR HISTRICO

A ideia da Etnomatematica apareceu pela primeira vez no Terceiro Congresso
Internacional de Educao Matemtica em Karlsruhe, na Alemanha, em 1975,
atravs do brasileiro Ubiratan DAmbrsio, a partir de uma anlise de relaes
entre o conhecimento e o seu contexto cultural.
Na dcada de 60, DAmbrsio j debruava-se sobre a Etnomatematica,
mas somente na dcada seguinte iniciou as publicaes de seus trabalhos.
O movimento surgiu em fora no Brasil. Durante vrios anos, seguiram-
se vrias reflexes em diversos congressos internacionais abordando o tema.
Somente em 1984, no Congresso Internacional de Educao Matemtica, em
Adelaide, na Austrlia, que a palavra Etnomatemtica foi aceita por todos.
Para o Autor, era necessrio explicar o conceito do Programa na
abertura do Congresso. Para isto, repetiu diversas vezes a palavra
Enomatemtica, e explicou de forma etimolgica as razes da escolha.

Assim, com o objectivo de assegurar a sobrevivncia e tambm a
transcendncia numa variedade de ambientes culturais, o homem tem
desenvolvido experincias Etnomatemticas (DAmbrsio, 1996, apud Pires
2008).
Desde ento, educadores matemticos tm desenvolvido a Etnomatemtica
como programa de pesquisa e/ou como proposta para o trabalho
pedaggico. Os principais objectivos so conhecer os processos de
gerao, organizao e difuso de conhecimentos e ideias matemticas no
interior de grupos culturais identificveis, e como desenvolver aces na
rea do ensino da Matemtica que permitam a contextualizao socio-
cultural dos contedos acadmicos abordados na sala de aula. (PIRES,
2008)






2.3 A ETNOMATEMATICA COMO FORMA DE APRENDIZAGEM

A Matemtica vem sofrendo transformaes em seu ensino desde as
dcadas de 60 e 70, tendo nesta ltima dcada, destacando-se como uma
pratica pedaggica a Etnomatemtica.
Como visto j anteriormente, esta prtica visa descrever as prticas
matemticas de grupos culturais, sejam eles uma comunidade, sociedade,
grupo religioso ou classe profissional. Esta, visa ainda, estudar o contexto
sociocultural dos alunos, valorizando o conhecimento prvio dos mesmos na
construo de significados caracterizado pelo contedo proveniente da
experincia pessoal, aproximando assim, o contedo matemtico com a
realidade.
Segundo com o Parmetro Curricular Nacional (PCN):

Tal programa contrape-se s orientaes que desconsideram qualquer
relacionamento mais ntimo da Matemtica com aspectos socioculturais e
polticos o que a mantm intocvel por fatores outros a no ser sua
prpria dinmica interna. Do ponto de vista educacional, procura entender
os processos de pensamento, os modos de explicar, de entender e de atuar
na realidade, dentro do contexto cultural de cada indivduo. A
Etnomatemtica procura partir da realidade e chegar ao pedaggica de
maneira natural, mediante um enfoque cognitivo com forte fundamentao
cultural (BRASIL, 2001, p. 23).


A Matemtica uma disciplina muito visada no sistema educacional pelo
fato de ser universal e por caracterizar a prpria espcie humana pelo
raciocnio; isso possibilita ao aluno a capacidade de resolver problemas com
situaes reais.



Alm disto, uma ferramenta importante na soluo de problemas do
mundo em que vivemos. Atravs dela pode ser desenvolvida estruturas
abstratas baseadas em modelos reais e raciocnios puramente formais que
permitem concluir sobre a possibilidade, ou no, da existncia de determinados
padres e suas propriedades no modelo original, podendo ento, identificar os
dados relevantes e elaborar estratgias numa situao-problema, para buscar
possveis resolues.
A linha de pesquisa da Etnomatemtica faz parte de um sistema de
pensamento matemtico moderno, que no se limita ao desenvolvimento de
habilidades matemticas, mas o entendimento de como fazer Matemtica. Ela
no se preocupa apenas com a resoluo de problemas, mas procura o
entendimento de como os alunos/indivduos utilizam sistemas matemticos
alternativos para solucionar diversos problemas do cotidiano.
A Etnomatemtica vem proporcionar o incentivo e o conhecimento, o
entender e a aceitao da realidade dos alunos, de forma que proporcione aos
mesmos, a oportunidade de valorizar suas realidades, podendo assim, criar
estratgias para transform-las a partir do momento que as conheam e as
aceitam.
Deste modo, a Etnomatematica incentiva os alunos a tornarem-se
cidados crticos, para que sejam capazes de assimilar informaes rpidas e
resolver problemas em equipe, acreditando que a evoluo um processo
dialtico. Assim, a Escola passa a ter uma funo social onde se exige que
explicite esta funo e sua proposta educativa, indicando o perfil do cidado
que deseja preparar.
necessrio que as escolas tenham identidade como instituies de
educao e essa identidade seja diversificada em funo das caractersticas
do meio social e da clientela, diversificao que no significa fragmentao,



mas respeito ao conhecimento dos alunos no que tange s diferenas do
ponto de partida em que se encontram. (MORAES, 2010)



A sala de aula um ambiente rico em situaes problemas, os quais
nem sempre so explorados com uma forma de contextualizar o conhecimento
matemtico j sistematizado, a fim de proporcionar aos alunos uma
aprendizagem mais significativa, que procure a valorizao da pluralidade
sociocultural.

2.4 CRITICAS A ETNOMATEMATICA
A Etnomatemtica ainda uma corrente relativamente nova na
educao da matemtica. Ainda vista com desconfiana por parte de alguns
crticos mais conservadores, os quais veem a Matemtica tradicional como um
ideal imutvel e objetivo, parte das realidades socioculturais.
Segundo Pires (2008), algumas das crticas feitas so extremamente
superficiais: no revelam suficiente profundidade para deixar alguma marca,
sendo apenas destrutivas e sem fundamento.
Por outro lado, h crticas srias e bem fundamentadas, as quais
revelam preocupaes relevantes, que consideram que a Etnomatemtica
pode ser uma corrente que rejeita totalmente a Matemtica tradicional e valida
apenas os sistemas matemticos das culturas populares.
Tais crticos preocupam-se com a formao de futuros professores que
possam desprestigiar do rigor habitualmente exigido Matemtica baseada no
pensamento Europeu.



Os defensores argumentam que o seu objetivo no substituir uma
Matemtica por outra, mas sim completa-la.
Para DAmbrsio, a ideia da Etnomatemtica no rejeitar os
conhecimentos bem estruturados da Matemtica tradicional, mas sim
acrescentar-lhes algo que melhorar vrios aspectos: valores como a
compreenso, a tolerncia, a solidariedade e a cooperao. (PIRES,2008)
A seguinte questo tambm foi colocada como critica a corrente:
Poder a legitimao deste pensamento matemtico alternativo levar a que
haja algum tipo de discriminao negativa sobre os que a incluam no seu
currculo? (Abraham e Bibby ,1997, apud Pires 2008)
Neste caso a crtica apontada tem algum fundamento na medida em que
j se evidenciou algum desentendimento relacionado com este problema.
Segundo Pires (2008): os autores Abraham e Bibby (1997) deram o exemplo
de um comentrio feito por Mellin-Olsen (1986) a propsito do governo
Noruegus. Sendo socialdemocrata, o governo no aceitou a incluso da
Etnomatemtica no currculo da Noruega, usando como argumento que esta
violava o princpio da igualdade de oportunidades. Para tal era necessrio que
o currculo permanecesse igual para todos. Nesta situao em particular
verifica a forma como a prpria rea da poltica intervm em questes da
educao.
Em 1992, MillRoy apontou Etnomatemtica um dedo crtico, dizendo
que existia um determinado paradoxo no seu foco: como pode algum
escolarizado nas matemticas escolares ocidentais ver outras formas de
matemtica, diferentes daquela a que est habituado, sendo impossvel
reconhecer e distribuir qualquer coisa sem usarmos os nossos prprias marcas
de referncia? (Vithal e Skovsmose, 1997, apud Pires 2008).
Cinco anos depois, Bill Barton contribui para clarear esta questo,
explicando que, quando um Etnomatemtico observa uma cultura distinta da



sua, faz a sua descrio e anlise se baseando nos seus conceitos e na sua
linguagem, segundo a sua prpria concepo de matemtica. Descreve aquilo
que v diante as referncias matemticas que possui e no segundo as
referncias da outra cultura.
Outras crticas tambm so feitas por outros autores. Para Vithal e
Skovsmose, a Etnomatematica apresenta limitaes a nvel conceptual por
apresentar um discurso semelhante quele que se apoiava o regime do
apartheid, e a nvel da sua interpretao na prtica educacional devido ao
modo de como os professores devero atender ao conjunto de experincias e
conhecimentos que os estudantes possuem no grupo cultural no qual esto
inseridos.
Para eles, os professores s conhecem o background cultural dos
alunos, logo, interroga qual a forma que o professor deve transformar estas
realidades externas Matemtica em experincia curricular.
Por isso, acusam a Etnomatemtica de no ter preocupao de desenvolver
uma competncia crtica, ou seja, uma cidadania crtica que controle as
aplicaes da Matemtica na Sociedade.(Pires,2008)



Vithal e Skosmove tambm culpam a Etnomatemtica, enquanto prtica
educacional, pela falta de descries detalhadas de uma prtica, a que
chamam descries cruciais. Descrevem esta, como uma descrio que
permita a um observador estranho criticar uma certa posio terica.

Essas descries devero apoiar ou no determinada posio crtica.
Como no existe ainda literatura Etnomatemtica onde se encontrem tais
descries cruciais de uma prtica educativa, no existe uma metodologia



rigorosa. Desta forma no possvel desafiar uma posio terica seriamente,
o que negativo, pois isto torna a Etnomatemtica algo dogmtica.
Todas estas crticas contribuem de forma positiva para a evoluo da
Etnomatematica. Com o passar dos anos alguns desses pontos negativos
foram superados.
vlido lembrar tambm, que no decorrer dos anos, a Etnomatemtica
tem siso desenvolvida como programa de ensino e como programa de
pesquisa. O programa de ensino tem como objetivo principal desenvolver
aes no ensino da disciplina da Matemtica que realizem uma
contextualizao sociocultural dos contedos escolares transmitidos em sala se
aula, favorecendo uma atitude crtica face sua prpria realidade.
O que se pretende com a aplicao deste programa complementar a
Matemtica e no substitui-la. O programa de pesquisa, tem como objetivo
principal, investigar os diversos modos como so geradas as vrias formas do
saber matemtico, como estes se organizam e como so divulgados no interior
dos grupos culturalmente identificveis.

















3 A MATEMTICA NO PROGRAMA ETNOMATEMATICA

A essncia do Programa Etnomatematica a abordagem a distintas
formas de conhecer. Diferente o que sugere o nome, o programa no apenas
o estudo de Matemticas de diferentes etnias.
Segundo DAmbrsio, a disciplina que denominamos Matemtica, na
verdade, uma Etnomatemtica que se originou e se desenvolveu na Europa,
tendo recebido importantes contribuies das civilizaes do Oriente e da
frica, e que chegou forma atual nos sculos XVI e XVII.
A partir de ento, essa condio estruturada, foi levada e imposta a todo
o mundo. Hoje, essa matemtica possui um carter de universalidade,
sobretudo devido ao predomnio da cincia e tecnologia modernas, que foram
desenvolvidas a partir do sculo XVII na Europa (DAmbrsio ).
A Matemtica tem sido conceituada como a cincia dos nmeros e as
formas, das relaes e das medidas, das inferncias, e suas caractersticas
para preciso.
Ao contrrio da Educao Matemtica, a proposta educacional da
Etnomatematica no foca apenas no aspecto social e poltico do ensino da
Matemtica. Ambas partilham as mesmas preocupaes, que so apresentar
uma educao matemtica alternativa onde possa expressar conscincia social



e poltica, mas a Etnomatematica valoriza igualmente, o aspecto cultural da
populao que pretende formar.
vlido lembrar que:
O aspecto poltico no est de forma alguma excludo. Pelo contrrio, a
Etnomatemtica tambm surgiu como forma de considerar vlidas as
prticas matemticas dos povos dominados, oprimidos pela matemtica
ocidental e o seu poder dominador(Pires,2008).
Diversos autores debruaram-se sobre o conceito de Etnomatematica, e
mostram a diferena que encontram entre o Programa com a Disciplina.Abaixo,
alguns exemplos.

Mrcia Ascher (1981) - Define a Etnomatemtica como o estudo das ideias
matemticas dos povos no letrados, ideias essas que ela v como modelos ou
padres que se podem discutir em teoria. No se trata do mesmo campo de
estudo da matemtica, que para ela uma categoria definida do conhecimento
particular da cultura ocidental ( Pires, 2008).

Alan Bishop (1988) - Bishop diz que existem trs tipos de abordagens na
investigao etnomatemtica. O primeiro de carcter mais antropolgico,
recolhendo o conhecimento matemtico em culturas tradicionais como a cultura
chinesa, a maia ou a egpcia, enfatizando a sua singularidade quanto a
conhecimentos e prticas. O segundo tipo de carcter mais histrico e visa o
conhecimento matemtico em sociedades no ocidentais. A sua fonte de
estudo so geralmente documentos antigos em vez de prtica actuais tem
como objectivo incluir esses conhecimentos na Histria Universal. O terceiro
tipo enfatiza o aspecto scio-psicolgico, focando-se nas prticas actuais,
procurando estudar o conhecimento matemtico dos diversos grupos da



sociedade, em especial no que diz respeito s prticas de ordem profissional, e
no s.
Para diversos matemticos conservadores, a Matemtica ensinada e
aprendida nas escolas, ou seja, a Matemtica acadmica, completamente
parte, uma instituio separada, intocvel, e a perspectiva do autor DAmbrsio
outra.
Vrios autores concordam que existe conhecimento matemtico em
todas as reas do saber, mesmo nem sempre cada cultura reconhea que seus
determinados saberes, atuaes e inovaes so conhecimento matemtico.