PGINA SIN FECHA

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En mi incesante ejercicio de vivir, siempre suelo toparme con vicisitudes existenciales
que pueden o no justificar mis razones de seguir. Lea hace unos das sobre la gnesis de
algunas religiones (una parte de alguna enciclopedia perdida. Me cost 2 soles en la
torrentera, como le llama algn educador universitario); y me result interesante el
gran animismo (en los trminos de J. F. Mueller) de los Egipcios, que a juicio de
Herodoto, son los ms religiosos de la tierra. Por un momento mi imaginacin tradujo
esas escenas y me llev hacia aquel lugar, en las riveras del Nilo, donde radican los
sarcfagos, y en algunos de ellos, los restos de Tutankhamn con todo su juglar indito.
Sera extraordinario me digo mientras miro de cerca la horripilante cara de la momia-
que t hubieses conocido a YHWH. Primero Daro, Rey Persa, de forma autcrata
impuso dominio sobre estos, luego Alejandro Magno, el Macedonio, domin a los
persas; todo era un sincretismo de la cultura local con la griega para que finalmente los
Romanos ejercieran de manera definitiva el dominio sobre los Egipcios. Quiz est
siendo impreciso en algn dato, pero es lo que recuerdo de algunos pasajes de Carl
Grimberg. Todos se subyugan a Amn-Ra, el dios de los faraones, pero y a quin le
importa? Cualquiera hace click en Wikipedia y en bsqueda hallarn informacin en
demasa. El neoliberalismo y las poses posmodernas estn en su sublime condicin de
apogeo. Ya ningn teorema basado en el marxismo o el capitalismo nos hace bien. Y en
realidad, nunca nos satisficieron. Los socialistas se olvidan que si no existe alguien
quien tenga el mando en el estado (y que de forma ineludible, se volver en un dictador
antidemcrata) no ser posible el nuevo sistema que anhelan establecer. Mi amigo
Sherlock deca que los indicios necesarios estn a la vista, solo hay que saber mirar.
Acaso los socialistas y/o capitalistas estn escasos de vista? Pueden existir otras
alternativas menos slidas, y por lo tanto, a las cuales no debemos acudir. Dnde
refugiarse entonces? Lidiemos simplemente con lo que nos toca. Atestado el ambiente
de gente con exigencias superfluas y banales en las calles, ya no se puede respirar. No
me aburre, pero me aterra. Neurosis nogena, s, como lo leen (si acaso a alguien llega a
leer este pedazo de protesta), tengo mi angustia existencial. As como Kierkegaard
seores, as mismo. Claro que no he olvidado que tengo a Adonai, quien con su mano
poderosa me sostiene, as como lo hizo con David, Salomn, etc.; pero se me pega lo
humano. Soy humano, demasiado humano. Los judos, vanguardistas del monotesmo,
guardan tal respeto al nombre del Creador, que inventaron un tetragrama para
salvaguardar el nombre Eterno. Yo tengo temor de Dios (americanizando mi discurso,
para hacerlo ms inteligible) y estoy dispuesto a pasar lo que tengo que pasar para que
mi Fe sea probada. Tengo el favor que muchos rechazan. Pero luego caigo Oh, humano,
demasiado humano. Gracias a Dios porque me perdona. La sangre de su Hijo me
justific por siempre. De pronto, sigo caminando por territorios poblados de sujetos que
inmerecidamente viven, y me percato que todo est colmado de humanos. No hay pena
ms atroz que ser feliz. Yo soy feliz con mi condena: ser feliz.
1. Este ttulo es un plagio de Jean Paul Sartre. Lleva el mismo enunciado con que se da inicio a la Nusea, su
novela ms conocida.

Este otro que se adue de m, no es egosta, ha compartido su felicidad conmigo. No
s si soy yo quien escribe, o el otro que quiere ser yo.
De todas formas, nadie nunca entender mi sentencia, es demasiado metafsico para que
penetre los territorios gnoseolgicos de este microcosmos llamado Hombre; adems, lo
que escrib ya lo dijo en su momento Borges en algn famoso buen cuento de los muchos
que admiro de l. S, lo admiro demasiado. No me interesa si este subjetivismo es
antiacadmico. Pero ya me aburr de los ortodoxos que deambulan en la universidad.
Despus de todo, Herclito, menciona que nuestras especificidades nos dan la
identidad. Somos y no somos a la vez. No podemos entrar dos veces en el mismo ro,
todo fluye, nada es esttico. S seores, si no lo saban es l el padre del mtodo
dialctico. As que no me vengan que Marx y su teortica posicin revolucionaria. Otro
da ms escribiendo para no morir. Otro da ms. Si acaso, lector, llega esto a tus manos,
no le des importancia, de cualquier manera no tengo el espritu de Freud para buscar
fama con lo que postulo.
Guardar, cerrar, apagar.
Otra vez en mi cama, un libro, y el espejo Espero no morir.