Brincadeira e Amizade 123

Brincadeira e amizade: Lembranas de imigrantes

libaneses vivendo no Brasil
Play and Friendship: Memories of Lebanese Immigrants Living in Brazil
Lorena Queiroz Merizio, Agnaldo Garcia
*
& Fernando Augusto Ramos ontes!
1
"ni#ersidade Federal do $s%&rito 'anto, (it)ria, Brasil
2
"ni#ersidade Federal do ar*, Bel+m, Brasil
Resumo
O presente artigo investigou as lembranas de imigrantes libaneses vivendo no Brasil sobre suas amizades e
brincadeiras na infncia, vivida no Lbano, e as de amizades e brincadeiras da infncia de seus filhos, no Brasil.
Quatro imigrantes libaneses vivendo na Grande it!ria, "sprito #anto, foram entrevistados. Os relatos foram
transcritos e analisados de acordo com categorias previamente estabelecidas$ %a& amigos de infncia no Lbano'
%b& amigos da infncia dos filhos no Brasil' %c& brincadeiras da infncia no Lbano' %d& brincadeiras da infncia
dos filhos no Brasil' %e& percep(o de diferenas culturais entre o brincar e a amizade nos dois pases em
diferentes momentos hist!ricos. Os dados foram discutidos ) luz da obra de *obert +inde. ,ode-se concluir
.ue, apesar das semelhanas em alguns aspectos das amizades e das brincadeiras, diferenas culturais est(o
presentes na estrutura da rede de amigos e no conte/do dos relacionamentos.
Palavras-chave: 0mizade, Brincar, 1nfncia, Lbano, Brasil
Abstract
2his article investigated the memories of Lebanese immigrants living in Brazil about friendships and pla3 habits
in their childhood in Lebanon, and about friendships and pla3 habits of their children in Brazil. 4our Lebanese
immigrants living in 5etropolitan itoria, "spirito #anto, 6ere intervie6ed. 2he reports 6ere transcribed and
anal3zed according to previousl3 established categories$ %a& childhood friendships in Lebanon, %b& childhood
friendships of their children in Brazil, %c& childhood pla3 habits in Lebanon, %d& childhood pla3 habits of their
children in Brazil, %e& perception of cultural differences bet6een pla3 and friendship in the t6o countries in
different historical moments. 2he data 6ere discussed in light of *obert +inde7s 6or8. 1t 6as concluded that,
despite the similarities in some aspects of friendships and pla3, cultural differences 6ere present in the structure
of friendship net6or8 and in the relationship content. hips and pla3, cultural differences 6ere present in the
structure of friends net6or8 and in the relationship content.
Keywords: 4riendship, ,la3, 9hildhood, Lebanon, Brazil
O presente trabalho procurou investigar e
comparar as lembranas de imigrantes libaneses
no Brasil acerca de suas amizades e brincadeiras
de infncia, vivida no Lbano, e as amizades e
brincadeiras da infncia de seus filhos, vivida no
Brasil, buscando compreender melhor as rela:es
entre brincadeira, amizade e cultura. ;os
par<grafos seguintes, = apresentada uma breve
revis(o de estudos relacionando brincadeira,
amizade e cultura, trabalhos .ue discutiram
aspectos da vida dos imigrantes libaneses no
Brasil e, finalmente, uma breve apresenta(o do
referencial te!rico a ser utilizado neste trabalho.
>
"ndereo eletr?nico para correspond@ncia$ agnaldo.garciaAuol.com.br
Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&(
12, L- Q- Merizio, A- Garcia & F- A- R- ontes
Brincadeira, Amizade e Cultura
0 trilogia brincar, rela:es interpessoais e
cultura = indissoci<vel$ s(o elementos
dialeticamente relacionados .ue se afetam
mutuamente. 9arvalho, 5agalh(es, ,ontes e
Bichara %BCCD& entendem .ue, partindo do
pressuposto de .ue cultura = o conEunto de a:es
e conse.F@ncias de a:es humanas, = lcito
conceber a brincadeira como uma pr<tica
cultural, tendo por base o conteGto no .ual se
constitui a identidade de seus membros. 0ssim,
brincadeiras representariam pr<ticas culturais e,
como tais, abarcam rituais .ue se transmitem por
repeti(o ou por recria(o em ambientes s!cio-
culturais diferentes %9arvalho H ,ontes, BCCD&.
;esse sentido, pode-se considerar as brincadeiras
como parte do patrim?nio cultural humano,
agente de cria(o e de transmiss(o de cultura
%,ontes H 5agalh(es, BCCB&.
9omentando sobre a estrutura da brincadeira,
,ontes e 5agalh(es %BCCB& entendem .ue o
estudo de brincadeiras tradicionais possibilita a
investiga(o de um fen?meno IespontneoJ
infantil, sem o planeEamento adulto e sem o
recurso da escrita. ,or interm=dio da brincadeira,
pode-se investigar tanto fen?menos da ordem da
constitui(o da cultura como dos
relacionamentos. ,or regular a atividade em
desenvolvimento, a estrutura da brincadeira ou
brin.uedo em si assume o papel de mediador dos
relacionamentos .ue neles se circunscrevem.
Keste modo, o brin.uedo n(o somente estrutura a
eGecu(o de uma atividade compartilhada, como
tamb=m, por seu eGerccio, cria espao e tempo
para o compartilhamento, relacionado ou n(o )
atividade de brincadeira. L neste sentido .ue os
conteGtos de brincadeira s(o conteGtos
privilegiados para a constru(o de
relacionamentos cada vez mais compleGos,
especialmente a amizade.
0 amizade = um tipo de relacionamento
interpessoal caracterizado pela voluntariedade
para seu incio e manuten(o %Mrappmann,
NOOP&. Garcia %BCCQ& afirma .ue similaridade,
simetria, reciprocidade e influ@ncia social s(o
caractersticas fundamentais nas rela:es entre
amigos. ,ara 0uhagen %NOOP&, a amizade se
baseia na mutualidade, possuindo uma dinmica
pr!pria, .ue pode ser nutrida por aspectos
l/dicos.
"m termos afetivos e relacionais, as
brincadeiras possibilitam a auto-avalia(o e o
conhecimento m/tuo dos envolvidos, abrindo
espao para encontrar, nos outros, atitudes e
habilidades .ue causem admira(o, .ue
combinem com sua maneira de pensar, .ue
causem vontade de conhecer, emergindo da as
primeiras amizades %Kohme, BCCD&. 9ontudo, o
conEunto de afinidades desenvolvidas por
interm=dio da brincadeira = construdo n(o em
um conteGto de rela:es harm?nicas, mas sim no
de um colorido afetivo e interacional variado,
especialmente no .ue refere ) brincadeira social.
0 brincadeira social articula-se com rela:es
interpessoais, comunica(o e aprendizagem,
assim como prov@ um estudo do prot!tipo para a
evolu(o da moralidade. Ke acordo com B3rne
H Rhithen %NOSS& trata-se de uma adapta(o
para a vida em sociedade. "Giste uma dupla via
na rela(o entre brincadeira e desenvolvimento
social %Tohnson, 9hristie H Ua68e3, NOOO&. O
ambiente social prov@ ) criana habilidades
necess<rias para brincar com seus pares e, por
outro lado, a brincadeira age como um
importante conteGto no .ual a criana ad.uire
habilidade e conhecimento social. Kesse modo, a
pr<tica social afeta a brincadeira da criana,
dirigindo para valores e normas culturalmente
especficas. *eciprocamente, a brincadeira tem
papel chave no desenvolvimento social,
provendo um conteGto no .ual a criana ad.uire
habilidades sociais, tais como alternncia de
turno, compartilhamento e coopera(o, todas
essenciais para o desenvolvimento da
compreens(o do pensamento e das emo:es do
outro %Be8off H 0llen, NOOS&.
0mizade e brincadeira est(o diretamente
relacionadas na infncia. 0 brincadeira = uma
forma de eGplora(o social ou de auto-
eGplora(o das habilidades sociais %2hompson,
NOOS&, elementos fundamentais para constru(o
da amizade. Kesse modo, = possvel identificar,
como demonstra o cl<ssico trabalho de Rerner e
,armelee %NOVO&, .ue a oportunidade de engaEar-
se em atividade de brincadeira mutuamente
agrad<vel pode ser o motivo mais forte na
Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&(
Brincadeira e Amizade 12.
escolha e manuten(o da amizade entre crianas.
L nesse sentido .ue os estudos sobre a
amizade infantil t@m demonstrado a sua
relevncia emocional, social e cognitiva para a
criana, proporcionando oportunidades para o
desenvolvimento emocional e a socializa(o,
al=m de ser um dos relacionamentos .ue maior
satisfa(o traz ) vida de uma criana %Garcia,
BCCP&. Ko mesmo modo .ue a brincadeira
apresentar< caractersticas diferentes em fun(o
dos grupos culturais em .ue est(o situados
a.ueles .ue brincam, a amizade ter< conota:es
e aspectos subEetivos relacionados ) micro-
cultura do grupo e ) estrutura s!cio-cultural da
sociedade mais ampla onde essas rela:es se
estabelecem.
4re.Fentemente, os estudos sobre a amizade
na infncia tratam a cultura em dois nveis inter-
relacionados$ a cultura dos pares e a cultura de
forma mais ampla, geralmente relacionada a um
povo ou na(o. "m rela(o ao primeiro aspecto,
9orsaro e *izzo %NOSS&, por eGemplo,
investigaram a socializa(o na cultura dos pares
entre crianas italianas fre.Fentando uma escola
maternal destacando como parte da cultura do
grupo a preocupa(o com o cultivo e manuten(o
da amizade e a liga(o da amizade com a
.ualidade ou a percia no desempenho de
atividades especficas, como brincar e
comunicar-se. 9omo eGemplo do segundo
aspecto, #chneider, 4onzi, 2ani e 2omada %NOOV&
compararam crianas canadenses e italianas
.uanto )s habilidades de comunica(o na
resolu(o de conflitos entre amigos, apontando
diferenas culturais .uanto ) .ualidade da
comunica(o e ) estabilidade das amizades.
"ntre as crianas italianas houve menos conflito,
fato atribudo ) superioridade %devido ao
ambiente cultural& nas habilidades de
comunica(o destas crianas para resolv@-los. 0
.ualidade da comunica(o, facilitando a
resolu(o de conflitos, foi considerada um fator
importante para a maior estabilidade das
amizades entre as crianas italianas. 0pesar da
maioria das amizades ter-se mantido durante o
ano escolar, menos amizades terminaram entre as
crianas italianas .uando comparadas )s
canadenses.
0s rela:es entre brincadeira e amizade na
infncia s(o claras, assim como a influ@ncia da
cultura sobre ambas. 9ontudo, pouco tem sido
investigado sobre a rela(o entre brincadeira e
amizade em diferentes pases com diferentes
tradi:es culturais.
Imigrantes Libaneses no Brasil
0 col?nia libanesa no Brasil = a maior do
mundo, com cerca de sete a oito milh:es de
pessoas. *epresenta aproGimadamente o dobro
da popula(o do pr!prio Lbano, de
aproGimadamente D,Q milh:es de pessoas %*ubin,
BCCV&.
#egundo Gattaz %BCCQ&, a imigra(o libanesa
para o Brasil ocorreu principalmente a partir da
d=cada de NSSC. Ke acordo com 5oraes %BCCB&,
a grande corrente imigrat!ria de libaneses para o
Brasil ocorreu em NONW, em fun(o da ,rimeira
Guerra 5undial e da domina(o otomana. 5as
foi entre os anos de NONC e NOWC .ue a imigra(o
libanesa se tornou mais eGpressiva. Gattaz %BCCQ&
considera como a /ltima fase da imigra(o o
perodo durante e ap!s os anos da Guerra do
Lbano %NOVQ-NOOC&.
;o Brasil, muitos optaram pelo "sprito
#anto, principalmente it!ria, 9achoeiro de
1tapemirim e 0legre, onde se dedicaram ao
com=rcio e )s pe.uenas ind/strias. 0s raz:es de
escolha do "sprito #anto estariam ligadas,
principalmente, ao fato de .ue muitos tinham
parentes no "stado. iaEavam por conta pr!pria,
muitas vezes aEudados por parentes e amigos E<
estabelecidos em terras capiGabas, .ue falavam
das eGcelentes condi:es de vida no local.
0migos e familiares aEudavam na
manuten(o, adapta(o e segurana dos
imigrantes. O vnculo do parentesco sempre foi
importante para os libaneses. 4amlias de
descendentes continuam hoEe o trabalho iniciado
pelos antepassados, ocupando um lugar de
desta.ue nos v<rios ramos da atividade capiGaba
%9ampos, NOSV&.
Outros autores trataram da traEet!ria de
imigrantes libaneses no Brasil. 0bumrad %BCCV&
relata hist!rias de WC empreendedores libaneses
no pas, apontando a falta de registros escritos.
Xaidan %BCCN& discutiu a imigra(o libanesa no
Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&(
12/ L- Q- Merizio, A- Garcia & F- A- R- ontes
,ar< e a integra(o dos libaneses com o povo
brasileiro. #egundo o autor, at= NONW
desembarcaram em Bel=m entre NQ mil e BQ mil
imigrantes srios-libaneses. Outros autores ainda
trataram da traEet!ria do imigrante liban@s no
"sprito #anto %9ampos, NOSV& e no "stado de
#(o ,aulo, particularmente em 9aEuru %Gomes,
BCCW&. Greiber, 5aluf e 5attar %NOOS& re/nem
relatos de imigrantes libaneses e srios em #(o
,aulo, a respeito dos costumes, religi(o, forma
de casamento, conviv@ncia com outros
imigrantes e a vida na nova terra. #antos %BCCP&
investigou a integra(o de imigrantes srios e
libaneses em 1lh=us, apontando .ue as
assimila:es deiGaram um legado significativo
para a cidade, principalmente no com=rcio e na
gastronomia, destacando o bom relacionamento
de etnias t(o diferentes, .ue fazem parte da
constru(o cultural e social da regi(o.
Osman %NOOS& destacou o papel na mulher no
movimento migrat!rio liban@s para o Brasil, cuEa
importncia, segundo a autora, n(o tem sido
devidamente reconhecida. 0l=m do espao
dom=stico, participaram no espao do trabalho,
opinando, decidindo, influenciando, traando
proEetos, reelaborando traEet!rias e reorganizando
o papel da famlia. 9ompreender sua atua(o
contribuir< para a supera(o de preconceitos
.uanto a estere!tipos de submiss(o e pouca %ou
nenhuma& participa(o na organiza(o familiar.
,ara a autora, a presena feminina na
preserva(o dos valores tradicionais e na
ade.ua(o aos novos valores ad.uiridos durante
o processo migrat!rio foi essencial.
Osman %BCCV& investigou os fatores .ue
levaram imigrantes libaneses no Brasil a
retornarem ao Lbano, os .uais estariam ligados
) preserva(o da cultura, como lngua, famlia e
religi(o, e a facilidade para casamentos com
membros da pr!pria comunidade. "ntrevistou
libaneses, imigrantes retornados, de primeira,
segunda e terceira gera:es. 0 maioria era de
comerciantes, de classe m=dia ou m=dia baiGa,
com alguns profissionais liberais %engenheiros,
m=dicos e advogados&. O tempo de perman@ncia
desses imigrantes no Brasil foi bem variado,
assim como o tempo de retorno ao Oriente
5=dio. Quanto maior o tempo de perman@ncia
no Brasil, maior foi a dificuldade de adapta(o
ao Lbano, especialmente os da primeira gera(o,
ap!s morarem BC ou BQ anos no Brasil. Os
Eovens tamb=m apresentaram grandes
dificuldades de adapta(o$ o comportamento, as
regras, a lngua, o sistema educacional e a
religi(o se apresentaram muito diferentes no
Oriente 5=dio. Ym dos pontos apontados foi a
conversa das Eovens com um homem fora da
famlia a .ual podia fazer com .ue elas se
tornassem mal vistas e mal faladas na
comunidade. 0s famlias eram grandes, incluindo
sobrinhos, tios e av!s, sendo a maioria dos
casamentos feitos na mesma aldeia de origem da
famlia.
U8ega3a %BCCP& tratou da constru(o da
identidade =tnica dos imigrantes libaneses
muulmanos residentes na cidade de 4oz do
1guau, no ,aran<. #egundo o autor, a
representa(o de si, elaborada pelo grupo de
imigrantes, est< baseada na rela(o com o lugar
de origem, na religi(o muulmana e na atividade
comercial, consideradas especificidades da
cultura libanesa na base da constru(o de sua
identidade =tnica.
Os libaneses representam um importante
grupo de imigrantes no Brasil. 9ontudo, os
estudos sobre sua vida social em nosso pas ainda
s(o raros.
Robert Hinde: Em Busca de um Referencial
Terico
O presente artigo utiliza como referencial
te!rico as propostas de *obert +inde %NOVO,
NOSV, NOOV&, .ue representa um dos autores
contemporneos .ue mais contribuiu para a
tentativa de organiza(o de uma Ici@ncia do
relacionamento interpessoalJ tendo como base
princpios fundamentais da "tologia cl<ssica
%Garcia, BCCQ&.
Ke acordo com +inde %NOOV&, o
desenvolvimento social do ser humano envolve
um sistema de rela:es com diferentes nveis de
compleGidade, .ue afetam e s(o afetados uns
pelos outros %de processos fisiol!gicos, passando
por intera:es, relacionamentos, grupos e
sociedade& e ainda a estrutura sociocultural e
ambiente fsico. "nfatiza a necessidade da
Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&(
Brincadeira e Amizade 120
descri(o dos diversos nveis de compleGidade,
como um meio para compreender a dinmica dos
relacionamentos. 0inda destaca a importncia da
classifica(o dos dados observados, a an<lise e
sntese dos resultados da an<lise.
,ara organizar a <rea, +inde %NOOV& parte do
conte/do dos relacionamentos, passando para a
diversidade e a .ualidade das intera:es.
*eciprocidade, complementaridade, intimidade,
percep(o interpessoal e compromisso s(o
consideradas categorias .ue aEudariam a
organizar dados descritivos sobre
relacionamentos.
Kois aspectos se destacam na sua principal
obra sobre o tema %+inde, NOOV&$ %N& uma
estrutura geral para inserir os relacionamentos
dentro de v<rios nveis de compleGidade' %B& a
apresenta(o e discuss(o de diversas dimens:es
investigadas nos estudos do relacionamento. O
primeiro aspecto = pouco desenvolvido pelo
autor, mantendo apenas um modelo es.uem<tico.
;este artigo, este modelo mais amplo serve de
referencial para integrar os diferentes aspectos
presentes nos relacionamentos, em sua
compleGidade.
,ara +inde %NOOV&, h< um relacionamento se
os indivduos t@m uma hist!ria comum de
intera:es passadas e o curso da intera(o atual =
influenciado por elas. O autor trata de nveis
distintos de compleGidade com propriedades
pr!prias %intera:es, relacionamentos, grupos
sociais&, os .uais se interrelacionam e se
influenciam mutuamente. 9ada um desses nveis
influencia e = influenciado pelo ambiente fsico e
pela estrutura s!cio-cultural %id=ias, mitos,
valores, crenas, costumes e institui:es&.
;o nvel comportamental, um relacionamento
envolve uma s=rie de intera:es entre indivduos
.ue se conhecem. 0ssim, a descri(o de uma
intera(o deve referir-se ao conte/do do
comportamento apresentado %o .ue fizeram
Euntos&, ) .ualidade do comportamento %de .ue
forma foi feito& e ) padroniza(o %fre.F@ncia
absoluta e relativa& das intera:es .ue o
comp:em. 0lgumas das mais importantes
caractersticas dos relacionamentos dependem de
fatores afetivosZcognitivos %+inde, NOOV&.
Kevido ) sua abrang@ncia, permitindo tratar
de diferentes nveis de compleGidade, o modelo
apresentado por +inde %NOOV& mostra-se como
uma op(o para o estudo em .uest(o. ;a
presente oportunidade,os relacionamentos %e
atividades compartilhadas entre os participantes,
como o brincar& s(o analisados dentro de
diferentes conteGtos ambientais e s!cio-culturais,
al=m de transitarem pelo nvel das intera:es
%mediadas pelo brincar&, pelos relacionamentos
%de amizade& e mesmo pelos grupos %como o
familiar&.
9ultura e ambiente fsico tamb=m se afetam
mutuamente e servem n(o apenas como cen<rio
para os relacionamentos. 2amb=m fazem parte
do conte/do destes /ltimos, atuando como
fatores de media(o entre os indivduos.
Brincadeira, Amizade e Cultura: Lembranas
de Imigrantes Libaneses
0s rela:es entre brincadeira, amizade e
cultura ainda s(o pouco conhecidas. 0
contribui(o para esta <rea de pes.uisa do
conhecimento de pessoas .ue tenham vivido em
dois pases e culturas diferentes tamb=m tem sido
pouco eGplorada, no sentido de comparar essas
culturas. ;este caso se inserem os imigrantes
.ue, tendo passado a infncia em seu pas de
origem, emigram para outros pases com uma
cultura diferente.
0 presente pes.uisa teve por obEetivo
investigar as lembranas de imigrantes libaneses
vivendo no Brasil sobre brincadeiras, amizades e
fatores culturais de sua infncia no Lbano e da
infncia de seus filhos no Brasil, procurando
comparar essas mem!rias. O Brasil foi
considerado por todos os entrevistados como um
pas onde sua inser(o social e cultural foi bem
sucedida. 0ssim, conhecer melhor como as
amizades e o brincar mudaram da gera(o .ue
imigrou para a primeira gera(o no Brasil
envolve interesse pr<tico no sentido de indicar
possveis fatores respons<veis por essa adapta(o
a um novo conteGto cultural. 9onhecer melhor as
brincadeiras e os padr:es de amizade de pais e
filhos, no Lbano e no Brasil, pode aEudar a
compreender e fornecer subsdios para auGiliar
na adapta(o de outros imigrantes em nosso pas.
O eGemplo brasileiro, neste caso, fornece dados
Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&(
121 L- Q- Merizio, A- Garcia & F- A- R- ontes
interessantes pela percep(o positiva dos
pr!prios imigrantes .uanto ) sua adapta(o ao
pas.
"m suma, este trabalho procura contribuir
para o conhecimento do brincar e da amizade em
diferentes culturas a partir da vis(o de
imigrantes, eGplorando as propostas de *obert
+inde para o estudo do relacionamento
interpessoal. Busca, assim, contribuir tamb=m
para uma vis(o mais ampla desta <rea de
investiga(o, considerando aspectos ambientais e
culturais como fatores fundamentais para a
compreens(o do relacionamento interpessoal.
!todo
Participantes
,articiparam da pes.uisa .uatro libaneses
%dois homens e duas mulheres& com idades entre
QP e PO anos .ue, tendo nascido e passado a
infncia no Lbano, se estabeleceram no Brasil,
na regi(o da Grande it!ria. 2odos pertenciam a
famlias crist(s e constituram famlia no Brasil,
tendo filhos brasileiros. To(o, WW anos, nasceu em
Beirute e reside no Brasil h< DD anos. ,aisagista,
= casado com uma brasileira com a .ual teve tr@s
filhas %BN, NV e Q anos&. 0na, PQ anos, nasceu em
Baalbec8 e migrou para o Brasil em NOQD. Kona
de casa, = casada com um primo em primeiro
grau %tamb=m liban@s&, com o .ual teve .uatro
filhos %DO, DS, DP e BD anos&. 0nt?nio, PO anos,
nasceu em Xahle e veio para o Brasil em NOWS,
com NB anos. "mpres<rio, = casado com uma
prima em segundo grau %tamb=m libanesa&, com
a .ual tem um filho de BC anos. *ute, QO anos,
nasceu em BintEbeil. Kona de casa, casou-se com
um primo em segundo grau %tamb=m liban@s&,
com o .ual tem um filho de BC anos.
Procedimentos
4oram realizadas entrevistas semi-
estruturadas abordando as amizades de infncia
dos participantes %no Lbano&, as amizades da
infncia dos filhos %no Brasil& e a compara(o
entre ambas. 0inda foram investigadas as
brincadeiras da infncia dos participantes e as
brincadeiras de seus filhos .uando crianas, as
diferenas e semelhanas entre elas, as rela:es
entre brincadeira e amizade, e os aspectos
culturais destacados pelos participantes.
0s entrevistas se basearam em um roteiro
com .uest:es abertas e fechadas. "stas foram
gravadas, transcritas e analisadas de modo
.ualitativo por an<lise de conte/do. 0 pes.uisa
procurou abordar os seguintes aspectos$
amizades na infncia, amizades dos filhos na
infncia, compara(o entre ambas, brincadeiras
na infncia, brincadeiras dos filhos .uando
crianas, diferenas e semelhanas entre as duas,
brincadeira e amizade e aspectos culturais. Os
dados foram organizados de acordo com estas
categorias pr=vias, procurando-se manter a
estrutura narrativa das respostas apresentadas
dentro de cada item. ,ara fins de prote(o da
identidade dos participantes e das pessoas
citadas, os nomes apresentados s(o fictcios.
0s entrevistas foram conduzidas
individualmente por um dos pes.uisadores e
duraram entre uma hora e uma hora e meia cada.
0 partir do material transcrito, o conte/do das
mesmas foi analisado. 0 an<lise partiu de
categorias pr=-estabelecidas a partir de pes.uisas
anteriores. 0s respostas permitiram estabelecer o
detalhamento de cada categoria e possveis
subcategorias foram estabelecidas empiricamente
a partir das respostas. "ste procedimento se
mostrou ade.uado para compreender com
ri.ueza de detalhes as eGperi@ncias dos
participantes. 0s entrevistas em profundidade
permitiram aos participantes eGpor suas
lembranas de forma livre e aberta.
,osteriormente, instrumentos para uma an<lise
.uantitativa poder(o ser propostos a partir de
an<lise .ualitativa.
Resultados
Os resultados s(o apresentados em sete itens,
correspondentes )s categorias tem<ticas pr=-
estabelecidas. Os tr@s primeiros analisam as
amizades na infncia no Lbano dos pr!prios
participantes, como perceberam as amizades dos
filhos no Brasil e uma compara(o entre as
amizades no Lbano e no Brasil. Os tr@s itens
seguintes analisam as brincadeiras .ue tinham no
Lbano, as brincadeiras dos filhos no Brasil e
Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&(
Brincadeira e Amizade 122
uma compara(o entre elas. 4inalmente,
discorrem sobre as rela:es entre amizade e
brincadeira, incluindo a percep(o de fatores
culturais.
"# Amigos de Inf$ncia no L%bano
Os participantes relataram suas lembranas
acerca dos seus amigos de infncia, incluindo as
atividades compartilhadas, locais associados )s
amizades e suas caractersticas e peculiaridades,
al=m do grau de envolvimento da famlia nas
amizades.
"m sua infncia, 0na considerava apenas os
primos %do mesmo g@nero& como amigos, o .ue
era incentivado por sua famlia, de modo .ue n(o
teve eGperi@ncias de amizade eGtra-familiares.
,ara *ute, as primeiras amizades foram
estabelecidas com os vizinhos %familiares& e
depois com colegas de escola. 0inda encontrava
as amigas na igreEa e nas casas das amigas.
Tuntas, faziam palavras-cruzadas, passeavam,
lanchavam e Eogavam baralho. Quando o clima
permitia, viaEavam nos finais de semana. +avia
muita sinceridade e cumplicidade entre os
amigos, E< .ue Ieram amizades muito sadiasJ. Os
pais dela conheciam suas amigas.
To(o recorda-se dos primos %vizinhos& e dos
meninos da escola como amigos de infncia. 0s
constantes idas ) igreEa tamb=m facilitavam as
amizades. "le destaca .ue costumava brincar
com meninos muulmanos, mas .ual.uer
situa(o representava o estopim para discuss:es
e conflitos .ue envolviam os pais. ,or sua vez, os
amigos de infncia de 0nt?nio eram da escola e
da vizinhana. ;a maior parte dos casos, os
amigos de escola e os vizinhos eram os primos,
com os .uais costumava brincar de bola.
9onstrua os pr!prios brin.uedos e seus amigos
fre.Fentavam as casas uns dos outros para
brincar. Kevido aos conflitos no pas %guerra&,
n(o ficavam muito na rua brincando.
Os .uatro relatos apontam a amizade como
um relacionamento importante em suas infncias.
Quanto ) rede de amigos, esta era composta por
familiares %primos&, vizinhos ou colegas da
escola ou da igreEa. 0s famlias valorizavam o
estabelecimento e a manuten(o das rela:es de
amizade com outros familiares %primos&.
4re.Fentar a casa um do outro para brincar era
uma atividade importante para a manuten(o das
amizades.
&# Amizades dos 'il(os no Brasil
Os participantes tamb=m falaram sobre as
amizades dos filhos na infncia, incluindo as
atividades realizadas e os lugares associados )s
amizades, entre outros aspectos. Ke acordo com
0na, os amigos de seus filhos eram vizinhos e
colegas da escola. "la sempre foi presente nas
amizades dos filhos, participando das conversas e
brincadeiras. ,rocurava conhecer os pais dos
amigos e os ambientes .ue os filhos
fre.Fentavam. *ute conhecia os amigos de
infncia do filho. 9onhecia os pais desses
amigos, tornando-se amiga deles. 0s brincadeiras
ocorriam nas garagens dos pr=dios %havia poucas
meninas&.
To(o conhecia os amigos de infncia do filho
%em sua maior parte, eram vizinhos, colegas da
escola e primos&. 9ostumeiramente, o filho e os
amigos iam a par.ues, aos Eardins do pal<cio e ao
clube liban@s. 0credita .ue a escola intermediou
a forma(o das amizades do filho e ficava atento
) educa(o e ) famlia desses amigos. 0nt?nio
conhecia as amigas de suas filhas, ainda .ue de
modo superficial. 9onsiderou a escola o melhor
lugar para se fazer amigos e como os pontos mais
importantes das amizades de suas filhas I[...\ o
companheirismo e a socializa(o .ue elas
aprenderam a ter e a fazer. "las aprenderam com
os amigos en.uanto brincavamJ. 0inda se referiu
) verticaliza(o das cidades como
desencadeadora de novas formas de brincar.
;o Brasil, a escola e a vizinhana foram
apontadas como fontes das amizades dos filhos
na infncia. Os pais acompanharam essas
amizades, mantendo liga(o com esses amigos e
seus pais %com .uem fizeram amizades&.
)# Com*ara+o entre as Amizades no L%bano e
no Brasil
0o comparar suas amizades de infncia no
Lbano com as amizades dos filhos, no Brasil,
0na considerou mais f<cil iniciar uma amizade
no Brasil em virtude da cultura, do
comportamento e do desprendimento das
Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&(
133 L- Q- Merizio, A- Garcia & F- A- R- ontes
pessoas. Ke acordo com *ute, o Brasil propicia a
constru(o e a intensifica(o das amizades pelo
clima favor<vel e a conviv@ncia IpacficaJ, sem
guerras.
,ara To(o, n(o h< diferena entre as amizades
.ue ele mantinha na infncia e as .ue o filho
teve, em virtude de os amigos possurem
personalidades semelhantes. 9ontudo, reconhece
uma maior facilidade para ser criana no Brasil
em compara(o ao Lbano, pela conviv@ncia
religiosa pacfica. ,ara ele, ser amigo no Lbano
e no Brasil envolve caractersticas semelhantes,
pois Iamizade se ad.uire, n(o se compraJ.
0nt?nio, apesar da guerra, brincava na rua. ;o
entanto, a verticaliza(o urbana reduziu essa
possibilidade e tamb=m o espao de brincar, de
modo .ue suas duas primeiras filhas brincavam
na garagem do pr=dio ou dentro de casa. Kurante
as f=rias escolares, se aproGimavam dos primos
%amigos&. I0 semelhana entre a =poca delas e a
minha s(o as amizades .ue eGistem. #! d< pra
brincar se tiver amigo, n=]^J. 0cha .ue se
envolve nas amizades delas somente se
necess<rio, tentando ser superficial, como seus
pais eram.
Ke modo geral, os .uatro participantes
acreditam ser mais f<cil fazer amigos no Brasil
em virtude de aspectos culturais e do conteGto ou
situa(o poltica e social do pas %aus@ncia de
guerras&.
,# Brincadeiras no L%bano
Os participantes descreveram as brincadeiras
e os brin.uedos da infncia no Lbano. Quando
criana, 0na costumava brincar de casinha com
as primas. "la mesma fazia os brin.uedos.
I;ossas brincadeiras eram com pedras, a gente
catava [...\ cercava com as pedras. Brin.uedo a
gente n(o tinha, n(oJ. ;(o era permitido brincar
com meninos. Os pais vigiavam at= mesmo as
brincadeiras das meninas. #egundo *ute, suas
brincadeiras mais comuns no Lbano eram
amarelinha, pula-corda e .ueimada, .ue ocorriam
nos .uintais das casas onde ela ou as amigas
moravam e no p<tio da escola. Brincava de
casinha e com bonecas %compradas&. 0pesar da
possibilidade de interagir com meninos %a escola
facilitava a aproGima(o&, ela se relacionava
mais com as meninas por .uest:es de afinidades,
interesses e pensamentos em comuns. Os
meninos brincavam com bola e as meninas n(o
participavam. #eus irm(os tinham um grupo
especfico de amigos, para brincar
principalmente com pi(o e bola-de-gude. ,ara
ela, o tipo de brincadeira IseparavaJ meninos e
meninas. "m virtude da neve .ue cobria a cidade
durante muitos dias ao longo do ano, as
brincadeiras precisavam ser ade.uadas para
ambientes fechados, de forma .ue o baralho
transformou-se em uma alternativa plausvel de
entretenimento. 2anto em casa .uanto na escola
era necess<rio modificar as formas de brincar
para se proteger do frio intenso.
To(o brincava de bolinha-de-gude, de corrida,
de Eogar bola e outros esportes. 0s brincadeiras
aconteciam nas casas dos amigos, nas ruas da
vizinhana e no p<tio da escola. Os brin.uedos
eram artesanais, construdos e improvisados por
eles mesmos, sem contar com a aEuda dos
adultos. +avia contato entre g@neros, mas nem
sempre brincavam Euntos em virtude do tipo de
brincadeira. #egundo 0nt?nio, a corrida era uma
brincadeira comum com os amigos %criavam seus
pr!prios carrinhos a partir de obEetos acessveis
em seu cotidiano&, bem como brincadeiras com
bola, diversos Ipi.uesJ e cantigas de roda.
0 amizade e o brincar ocorriam basicamente
entre crianas do mesmo g@nero, refletindo nas
brincadeiras e nos brin.uedos. 0s brincadeiras
mais comuns entre as meninas eram casinha,
bonecas, IcozinhadinhoJ, amarelinha, pula-
corda, .ueimada e baralho. "ntre os meninos era
bola, corrida, pi(o, bolinha-de-gude, esportes e
pi.ue. "m ambos os g@neros, alguns brin.uedos
eram artesanais, construdos com obEetos do
cotidiano das crianas.
-# Brincadeiras dos 'il(os no Brasil
Os participantes relataram, ent(o, as
brincadeiras e os brin.uedos mais comuns da
infncia de seus filhos no Brasil. Os filhos de
0na brincavam de casinha, de IcozinhadinhoJ,
de pi.ue-esconde e com Eogos de tabuleiro %todos
comprados em loEas&. 9onsidera .ue o brincar
Eunto contribui para a manuten(o das amizades.
O filho de *ute brincava de moto e carrinho de
Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&(
Brincadeira e Amizade 131
I4!rmula NJ, motorizados, e na praia. 0s
brincadeiras ocorriam na garagem do
condomnio. O vdeo-game era muito utilizado
nos encontros com amigos, .ue se reuniam
tamb=m para assistir televis(o.
O filho de To(o Eogava bola e apostava
corridas na garagem do pr=dio. Os brin.uedos
eram comprados pela facilidade em ad.uiri-los.
0s filhas de 0nt?nio gostavam de brincar com
bonecas, assistir televis(o com os amigos e
colecionar papel de carta. 9omo havia mais
espao para brincadeiras na casa dos av!s, este
era o local onde elas andavam de bicicleta,
brincavam de Ipi.ueJ e Eogavam Eogos de
tabuleiro com os primos.
0pesar de algumas formas de brincar terem se
mantido no Brasil, uma diferena a destacar nas
brincadeiras dos filhos foi a presena de
brin.uedos industrializados.
.# Com*arando as Brincadeiras no L%bano e
no Brasil
0o comparar as brincadeiras e os brin.uedos
da infncia no Lbano com a.ueles da infncia
dos filhos no Brasil, 0na relatou .ue a maioria
das brincadeiras de infncia dos filhos era
diferente das suas. "m comum, brincavam de
casinha e fazer IcozinhadinhosJ. ,ara *ute,
foram poucas as brincadeiras em comum entre
ela e seu filho, pela diferena de g@nero. Kestaca
como semelhantes$ amarelinha, .ueimada e
bonecos. #eus irm(os e seu marido brincavam de
rodar pi(o, Eogar bolinha-de-gude, Eogar bola e
apostar corridas, como seu filho.
#egundo To(o, o filho tinha brincadeiras
semelhantes )s suas .uando criana$ Eogar bola,
corridas, pi(o e bolinha-de-gude. 0nt?nio afirma
.ue podia brincar mais na rua %mesmo com os
conflitos& e suas filhas brincavam mais dentro do
apartamento. ,ara ele, as brincadeiras na escola,
como correr e pular, se assemelhavam )s de sua
=poca e pas.
"m suma, apontaram diferenas nos obEetos e
na maneira de brincar. "m parte isto ocorreu
devido ) facilidade de acesso ao brin.uedo
pronto, em virtude da eGpans(o da ind/stria de
brin.uedos infantis e pela verticaliza(o das
moradias, com redu(o do espao fsico.
/# Amizade, Brincar e Cultura: A 0erce*+o
dos 0artici*antes
Os participantes destacaram alguns traos
culturais do brincar e da amizade. ;este sentido,
procuram transmitir costumes, valores, lngua e
caractersticas culturais libanesas para os filhos.
*ute mostrou-se feliz por ser libanesa, mas
admite .ue a maior conviv@ncia com brasileiros a
modificou, de modo .ue atualmente ela se
identifica muito com a cultura do Brasil. Kurante
sua infncia no Lbano, estudou em escolas
mistas %em termos de g@nero e religi(o&, o .ue
proporcionou ambientes agrad<veis de
conviv@ncia. ;o Brasil, procurava clubes e
institui:es libanesas para sentir-se confort<vel e
integrada. #egundo ela, o casamento entre
primos = uma tradi(o libanesa, uma Icultura .ue
realmente n(o eGiste em outros lugaresJ. "la
atribui grande valor ) cultura libanesa, mas n(o
fora o filho a assumi-la, uma vez .ue ele nasceu
e foi criado no Brasil, estando acostumado e
satisfeito com o IEeitoJ brasileiro. Kemonstra
muito orgulho de sua terra-m(e. 2odavia, sente
uma grande _vergonha7 decorrente dos in/meros
conflitos l< eGistentes. #egundo *ute, os
conflitos ocorrem entre as religi:es, por uma
antiga disputa de poder. ,ara ela, o filho ter
nascido e sido criado a.ui foi melhor, pois ele
p?de aproveitar a infncia eZcom as amizades.
*essalta .ue ela e o esposo sempre buscaram
gui<-lo para boas amizades, por meio das
conversas e di<logos esclarecedores. 0firma .ue
Ia.ui eu me achei. "u me encontrei a.ui na paz,
na tran.Filidade. "u me encontrei a.ui,
entendeu]^ "nt(o eu edu.uei meu filho conforme
a <rea em .ue ele viveu, a culturaJ.
To(o afirmou .ue, entre os crist(os, ao
contr<rio dos muulmanos, n(o h< segrega(o
entre homem e mulher. ;os col=gios em .ue
estudou, havia meninos e meninas na mesma sala
de aula, sem privil=gios decorrentes do g@nero.
0lguns conflitos entre crianas de diferentes
religi:es comeavam por motivos banais.
Quando veio para o Brasil, procurou clubes e
institui:es libanesas para sentir-se mais
acolhido, apesar de E< ter familiares a.ui.
0firmou Iter criadoJ no filho o amor pela p<tria
Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&(
132 L- Q- Merizio, A- Garcia & F- A- R- ontes
dos pais e av!s, para .ue ele tivesse orgulho de
sua ascend@ncia libanesa. Os demais
participantes tamb=m reconheceram fatores
religiosos afetando a conviv@ncia social entre as
crianas no Lbano.
"ntre os fatores culturais afetando as
amizades e as brincadeiras no Lbano, a religi(o
ocupou posi(o de desta.ue. 0 religi(o era
importante na forma(o familiar e nas atividades
cotidianas no Lbano. ;o Brasil, procuraram
preservar a cultura libanesa, incluindo a culin<ria
ou o apreo pelo ouro e pelas E!ias, caracterstica
bem presente nessa cultura. 4izeram .uest(o de
transmitir aspectos culturais de seu pas de
origem aos filhos brasileiros, como a lngua
<rabe. 0inda gostariam .ue os filhos
conhecessem o Lbano e citam costumes sociais,
como o casamento entre primos. "naltecem o
Brasil pelo clima, pela Ipaz e tran.FilidadeJ,
sentindo-se envergonhados pelos conflitos no
Lbano, .ue alguns tentam Eustificar pela
religi(o. *essaltaram .ue a infncia dos filhos foi
melhor por ter sido vivenciada no Brasil.
1iscuss+o
Ke acordo com os relatos, as amizades de
infncia apresentaram similaridades e diferenas
entre os dois pases. "m ambos, os amigos eram
outras crianas do mesmo g@nero e tinham o
brincar como atividade de desta.ue com os
amigos. 9omo apontado por ,ontes e 5agalh(es
%BCCB&, as brincadeiras colaboram com a
constru(o da amizade atuando como mediadores
dos relacionamentos. 0s brincadeiras est(o na
base das amizades %Kohme, BCCD&, contribuindo
para a sua forma(o %Rerner e ,armelee, NOVO&.
;o Lbano, contudo, parecia haver uma maior
sobreposi(o das rela:es de amizade com as
rela:es familiares. Os primos foram
fre.Fentemente citados como amigos, o .ue era
incentivado pela famlia. ;o Brasil, apesar da
presena de familiares %especialmente primos&
entre os amigos, a famlia parece n(o ter eGercido
o mesmo papel de desta.ue na rede de amigos
%Garcia, BCCQ&, sendo citadas como fontes
importantes de amigos a escola, a vizinhana e a
igreEa. Ym dos fatores culturais respons<veis
para o valor dados )s amizades dentro da famlia
estava provavelmente associado )s tens:es
culturais entre diferentes grupos, em fun(o
principalmente de diferenas religiosas, como
entre crist(os e muulmanos.
;o Brasil, a escola e a vizinhana foram
apontadas como fontes importantes de amizades
dos filhos. Outra diferena refere-se a uma maior
independ@ncia dos filhos em rela(o aos pais
para a escolha dos amigos no Brasil, fato
atribudo a um menor nvel de tens:es culturais.
;o Brasil, os pais parecem se envolver mais com
os amigos dos filhos %de fora da famlia& e
mesmo com os pais desses amigos, chegando a
fazer amizade com eles. Keste modo,
comparativamente ) situa(o relatada no Lbano
%pelo menos na =poca da infncia dos
participantes&, as redes sociais de brincadeira e
amizade entre pares no Brasil s(o incorporadas )
rede dos adultos de um modo mais aberto.
O ambiente fsico tamb=m foi um fator
relevante para as amizades. 0l=m dos obEetos
%brin.uedos&, cuEas propriedades estavam
associadas )s caractersticas culturais de cada
lugar, ainda houve men(o de aspectos do
ambiente mais amplo, como a estrutura das
moradias e mesmo o clima. Os pais ressaltaram a
verticaliza(o das cidades como desencadeadora
de novas formas de brincar %fato .ue seria
comum )s cidades nos dois pases&.
Kois aspectos culturais afetaram as amizades
diretamente$ o brincar e a religi(o. ;o Lbano,
segundo os participantes, a religi(o eGerce uma
forte influ@ncia sobre a forma(o familiar, as
atividades cotidianas e as rela:es sociais,
afetando diretamente as amizades. Ke modo
geral, acreditam ser mais f<cil fazer amigos no
Brasil em virtude de aspectos culturais, tais como
maior liberdade religiosa, menor interfer@ncia
das famlias nas amizades dos filhos, entre
outros. ;o Lbano e no Brasil as amizades
infantis, segundo os participantes, estavam
associadas a brincadeiras. O brincar pode ser
interpretado como uma importante forma de
media(o cultural para a rela(o entre amigos na
infncia nos dois pases. O brincar, en.uanto
fen?meno b<sico da cultura, serviria de obEeto
cultural em torno do .ual as amizades infantis se
Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&(
Brincadeira e Amizade 133
organizariam, ao menos em parte.
0mizades e brincadeiras tamb=m se afetam
mutuamente em uma rela(o dial=tica. 0ssim, a
separa(o entre g@neros nas amizades infantis
est< associada com a separa(o dos brin.uedos
para os diferentes g@neros %tanto no Lbano
.uanto no Brasil&. 0 literatura tem relatado tais
aspectos como traos universais do
comportamento de brincar, presentes em
diferentes culturas %9arvalho H ,edrosa, BCCB'
9arvalho H ,ontes, BCCD&.
0pesar das diferenas culturais, h< traos
semelhantes entre as brincadeiras nos dois pases.
;o Lbano e no Brasil, as brincadeiras das
meninas estavam voltadas para as atividades
femininas consideradas mais tradicionais, como
brincar de casinha ou de cozinhar e as dos
meninos eram mais competitivas. 0lgumas
diferenas podem estar mais relacionadas com o
momento hist!rico do .ue com diferenas entre
os pases. 0ssim, no Lbano, em ambos os
g@neros, alguns brin.uedos eram artesanais,
en.uanto no Brasil, havia facilidade de ad.uirir o
brin.uedo pronto, em virtude da eGpans(o da
ind/stria de brin.uedos.
2odos consideraram .ue as brincadeiras
contriburam efetivamente para a forma(o e a
manuten(o dos relacionamentos de amizade. 0
brincadeira, em sua ntima rela(o com a cultura,
pode ser considerada como produto e produtora
de a:es humanas, .ue, transmitidas de gera(o a
gera(o, denotam identidades grupais e pessoais.
L possvel apontar, de acordo com B3rne e
Rhithen %NOSS&, .ue o brincar refere-se a uma
adapta(o para a vida em sociedade. ;o caso do
Lbano, os fatores religiosos e sociais .ue afetam
as amizades e o brincar ser(o os mesmos fatores
.ue manter(o a segrega(o religiosa e social no
pas. ,ossivelmente, um ambiente social de
guerra ou de paz, de conflitos religiosos ou de
tolerncia religiosa, esteEa fornecendo ) criana
habilidade e conhecimento social para lidar com
essas condi:es sociais %Tohnson et al., NOOO&.
Ou seEa, a pr<tica social afeta a brincadeira da
criana e, vice-versa, a brincadeira afeta o
desenvolvimento social, provendo um conteGto
no .ual a criana ad.uire habilidades sociais
%Be8off H 0llen, NOOS&.
9onforme proposto por +inde %NOOV&, os
grupos tamb=m afetaram os relacionamentos,
especialmente o grupo familiar .ue, segundo os
participantes, apresentaria diferenas entre o
Lbano e o Brasil. Os participantes ainda
perceberam a influ@ncia da sociedade como um
todo sobre as amizades e indicaram diferenas
entre o Lbano e o Brasil .uanto a este aspecto,
especialmente pela aus@ncia de conflitos entre
grupos em nome da religi(o no Brasil.
2omando por base o modelo sugerido por
+inde %NOOV&, pode-se encontrar nas respostas
acima rela:es dial=ticas entre tr@s dimens:es
centrais$ os relacionamentos %as amizades e os
relacionamentos familiares, .ue est(o
intimamente relacionados&, as estruturas s!cio-
culturais %ligadas ) religi(o, )s brincadeiras, entre
outros elementos& e o ambiente fsico %.ue sofre
as modifica:es do ser humano, incluindo os
brin.uedos e os aspectos geogr<ficos e
ecol!gicos do ambiente urbano&. ;a compara(o
das duas culturas, tanto os aspectos ambientais
.uanto as estruturas s!cio-culturais revelam
particularidades e similaridades.
Ke acordo com as narrativas dos
participantes, o brincar surge como uma pr<tica
cultural %9arvalho et al., BCCD' 9arvalho H
,ontes, BCCD&, algo transmitido como cultura
%,ontes H 5agalh(es, BCCB&. 9omo apontado
por 9orsaro e *izzo %NOSS&, diferenas culturais
na amizade, no brincar e na comunica(o entre
diferentes pases tamb=m foram encontradas,
sendo possvel identificar fatores culturais
afetando os padr:es de amizade devido a
diferenas culturais %#chneider et al. NOOV&.
Considera2es 'inais
,ode-se concluir .ue o brincar e a amizade
foram afetados diretamente pelo conteGto
ambiental e s!cio-cultural, incluindo, entre
outros, fatores religiosos e pr<ticas culturais
ligadas ao brincar e )s rela:es de amizade.
0ssim, seguindo a terminologia proposta por
+inde %NOOV&, as estruturas s!cio-culturais e o
ambiente fsico, em suas dimens:es mais amplas
%ecol!gicas e geogr<ficas& e restritas %obEetos
presentes no ambiente fsico, os brin.uedos& se
mostraram relevantes para compreender as
Gerais: Revista Interinstituional de Psiologia! " #$%! "$&'"&(
13, L- Q- Merizio, A- Garcia & F- A- R- ontes
rela:es de amizade. O modelo de +inde %NOVO,
NOSV, NOOV& serve, assim, como ponto de partida
para uma an<lise mais ampla dos
relacionamentos. 0 considera(o de fatores
s!cio-culturais, como costumes sociais e
religi(o, e de fatores ambientais, representa um
enri.uecimento na pes.uisa do relacionamento
interpessoal, ao lado das dimens:es psicossociais
tipicamente investigadas.
Os dados obtidos poder(o contribuir para um
maior conhecimento e melhoria da .ualidade de
vida de imigrantes e seus descendentes no Brasil.
,ara tanto, contudo, s(o necess<rios mais estudos
sobre rela:es interpessoais dessa popula(o, .ue
eGplorem os diversos aspectos desses
relacionamentos.
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