Brujas Salem FP

Las Brujas de Salem
Arthur Miller
(1915 2005)
TODOS AL TEATRO
Autoras Material Pedaggico:
> Teresa Caldern
> Yasmn Fauaz
Todo el Material pedaggico
es de propiedad del Proyecto
Todos al Teatro.
Arthur Miller escribi esta obra de cuatro actos
en 1953, mientras el senador estadounidense
Joseph McCarthy promova una persecucin
hacia funcionarios de gobierno, sindicalistas,
militares y miembros de los medios de
comunicacin e industria del cine, sospechosos
de colaborar o espiar para el bloque comunista.
Utilizando los juicios de Salem realizados en
1692 como escenario para la accin dramtica,
Miller reejara con ello, la denominada
caza de brujas que sufri junto con otros
importantes escritores, guionistas, actores
y directores de la talla de Charles Chaplin y
Frank Capra, denunciados por sus propios
colaboradores y colegas, para salvarse de ir a la
crcel o perder sus empleos.
El primer acto se inicia en una austera
habitacin tpica de los devotos puritanos,
perteneciente a Betty Parris, nia de diez aos,
quien desde la noche anterior est inmvil,
sin reacciones, y su padre, pastor de la aldea,
reza de rodillas junto a la cama de su hija.
Su esclava Ttuba, procedente de la isla de
Barbados, teme por los posibles castigos que
recaern en ella al develarse que Betty no est
enferma y el papel que ha jugado en el estado
de su pequea ama.
Abigail Williams tambin se encuentra en
la habitacin; es una muchacha hurfana
de 17 aos adoptada por el reverendo tras el
asesinato de sus padres a manos de los indios.
Ella ser la principal responsable de desatar, no
solo la histeria colectiva del pueblo, sino que
peor an, la muerte de decenas de personas
y el conducto para venganzas y ambiciones
ocultas.
La tensin aumenta cuando se sabe que varias
infantas de Salem han sido descubiertas
bailando de noche en el bosque, alrededor de
un caldero, en un ritual espiritista dirigido por
la esclava Ttuba.
Tanto Betty como Abigail y Ttuba se dejan
llevar por el temor al castigo de aquel acto
tan contrario a las estrictas normas de la
sociedad religiosa caracterizada por una frrea
vigilancia de unos con otros en cuanto al
comportamiento devoto.
Abigail es encarada por los reverendos Hale y
Parris, y delata a la esclava, iniciando con ello
una seguidilla de acusaciones hacia otros
habitantes de Salem, involucrndolos en
una supuesta conspiracin demoniaca. Los
inculpados aumentan rpidamente, mientras
las adolescentes ngen histricos actos
de posesin y ataques protagonizados por
espritus enlazados con Lucifer.
Gran parte del trastorno de Abigail se debe
al despecho por el rechazo de Juan Proctor,
granjero con el que cometi adulterio cuando
trabajaba al servicio de su casa. La esposa de
Proctor, Isabel, haba descubierto la traicin y
expulsado a la joven, generando un profundo
resentimiento en ella.
Se produce entonces en el pueblo de Salem, un
ambiente de histeria colectiva que atrae a un
grupo de magistrados, el cual depositar su fe
ciega en las mentiras de las adolescentes, sin
mediar ms prueba de los delitos imputados
que absurdos argumentos y seales
prodigiosas de la presencia del demonio
aportados por las nias.
Isabel, quien est embarazada, es tomada
prisionera junto con otros respetables ciudadanos,
provocando la ira de Juan, que obliga a su criada
Mara, una de las adolescentes, a confesar el
fraude ante el tribunal.
Resumen del
Argumento
TODOS AL TEATRO
TEXTO DEFINITIVO
Resumen del
Argumento
No obstante, la inmutable actitud de
Abigailprovoca que Mara se retracte y se una
nuevamente a las mentiras e implique ahora a
Juan en las supuestas actividades demoniacas.
Los magistrados toman entonces prisionero a
Juan y posteriormente lo condenan a morir en
la horca.
La cantidad de horrores que deben vivir los
inocentes aldeanos a causa de la ceguera de
las autoridades y de la maldad de Abby, que
ejerce un gran poder sobre las otras nias del
pueblo, no tiene lmites.
El drama naliza en el otoo del mismo ao,
con la huida de Abigail junto con otra joven
del pueblo, tras robar las arcas del reverendo
Parris. Las calles de Salem son transitadas
por rebaos de vacas abandonadas porque
sus dueos han muerto, muchos hurfanos
se cuidan entre ellos y los vivos que quedan
estn al borde de la rebelin, pues los ltimos
condenados son los pilares morales de la
pequea localidad que se niegan a declararse
culpables y arrepentidos de delitos que no
cometieron.
En una hermosa escena de amor Juan e Isabel
Proctor se sinceran poco antes de que este sea
conducido a la horca.
Los magistrados, en un ltimo intento por
salvar la situacin, piden al reverendo Hale
que interceda con Proctor para que rme
una confesin. La ira y el deseo de preservar
la honra de su nombre impiden a Juan rmar
y, nalmente, se dirige al patbulo junto a los
dems acusados.
Cuenta la leyenda que aos ms tarde, se vio a
Abby en Boston ejerciendo la prostitucin, que
el Reverendo Parris fue depuesto y no se supo
TEXTO DEFINITIVO
ms de l y que Isabel Proctor volvi a casarse
cuatro aos despus de la muerte de Juan.
La comunidad de Salem anul las
excomuniones en 1712 y el jurado pidi perdn
por escrito a todas las vctimas de la cacera de
brujas. As se pona n a los juicios teocrticos
en la regin.
Arthur Miller nace en Harlem, Nueva York, el
17 de octubre de 1915, un suburbio de clase
media baja que orece tras el asentamiento
de una numerosa comunidad afroamericana
que traera consigo el renacimiento del
barrio gracias al jazz y otras manifestaciones
culturales. Durante su niez, Miller convive
con los temores de la nacin por la entrada de
Estados Unidos a la Primera Guerra Mundial,
mientras disfruta la bonanza de la empresa
textil de su padre, un comerciante polaco de
ascendencia juda que caera en desgracia
junto a millones de estadounidenses durante
el desplome de la Bolsa que dio inicio a la Gran
Depresin en 1929.
A los 14 aos se traslada a Brooklyn junto
a su familia y trabaja para nanciar sus
estudios. Es testigo de las injustas condiciones
laborales para una mayora obrera. Surgen
de este periodo sus ideas crticas acerca
del materialismo y los sueos de xito del
norteamericano medio. En su libro de crnicas
Al correr de los aos describira las calles de
Brooklyn como un lugar en donde conviven
indios mohawk, familias musulmanas,
alemanes, suecos, judos, italianos, libaneses,
irlandeses y hngaros.
En 1934, entra a estudiar periodismo a la
Universidad de Michigan en donde profundiza
su pensamiento acerca de la tensin generada
por la miseria de las grandes urbes, el
individualismo, la identidad y la condicin
trgica del ser humano. El primero de los
premios de su vida sera el Avery Hopwood por
Honor al amanecer en 1938.
Ya graduado, inicia algunos trabajos
espordicos que le permiten dedicarse a la
dramaturgia. En esta poca escribe guiones
para radio y en 1940 contrae matrimonio
por primera vez con Mary Slattery con quien
tiene dos hijos, Jane y Robert. Es a partir de
la conciencia de sostener a una familia que
comienza a sentir la necesidad del xito
material para mantenerla.
Sus primeras obras, They too arise (Ellos
tambin surgieron, 1938), Listen my children
(Escuchen mis nios, 1939), That they may
win (Eso pueden ganar, 1944) no llegaran a
estrenarse; y The man who had all the luck
(El hombre que tuvo toda la suerte, 1944)
apenas lograra cuatro representaciones.
Sus temticas evolucionarn desde la tica
social hacia un pensamiento ms profundo
orientado a cuestionamientos complejos de
ndole existencial, para luego madurar a lo
trascendente, reejado en la importancia del
mito para el hombre.
El xito le llega en 1949 con Muerte
de un viajante, obra que consigue 742
representaciones ininterrumpidas y por la
que recibe el premio Pulitzer, tres premios
Tony y uno de la Crtica de Nueva York. Este
drama denuncia el carcter ilusorio del sueo
americano y presenta a un personaje que
busca el xito a travs de la premisa: to be
a well-liked man, es decir, ser un hombre al
gusto de todos, que vende, no solo productos,
sino a s mismo y a su familia.
El Crisol, tambin conocido como Las Brujas
de Salem, aparece en 1953 como la respuesta
de Miller a la persecucin poltica iniciada por
el senador McCarthy contra todo sospechoso
de colaborar y compartir ideas marxistas. En
este momento, Estados Unidos se encuentra
luchando en plena guerra contra Corea y
cientos de actores, escritores y periodistas
son marcados por el Comit de Actividades
Anti Americanas, movimiento conocido como
Biografa del Autor
Arthur Miller
(1915 2005)
TODOS AL TEATRO
macartismo. Como muchos intelectuales,
Miller es acusado de comunista y pierde
contratos de trabajo, es criticado en peridicos,
se le niega el pasaporte para viajar al estreno
en Bruselas de El Crisol, y termina siendo
denunciado por uno de sus colegas, el director
de cine Elia Kazan, por desacato al Congreso al
no delatar a otros escritores participantes en
reuniones auspiciadas por comunistas.
Su penosa situacin legal y laboral desata
en Miller un periodo de conictos internos
y de desestabilidad emocional que se vera
reejado en su produccin artstica. Si bien
escribe excelentes ensayos sobre teatro, slo
llega a estrenar dos ttulos: A memory of two
mondays (Un recuerdo de dos lunes) y A view
from the bridge, (Panorama desde el puente).
Luego de diecisis aos de matrimonio, se
divorcia de Mary en 1956, casndose diecisiete
das despus con la actriz mundialmente
conocida, Marilyn Monroe.
Miller escribe para ella el guin
cinematogrco Vidas rebeldes. Dirigida
por John Houston, la obra muestra a cuatro
personajes perdidos en el desierto de Arizona
que deambulan a la caza de caballos salvajes
para que una vez troceados y enlatados sirvan
de comida para perros. La sensibilidad y la
ternura del personaje de Marilyn, no aguantan
semejante crueldad y chocan con la brutalidad
masculina. Las tensiones durante el rodaje, la
complejidad sicolgica de Miller y Monroe y
las indelidades de la actriz (un romance con
Yves Montand), los llevaron al divorcio. Un ao
y medio ms tarde, Marilyn se suicida.
En 1964, Miller estrena la obra Despus de la
cada, el reejo de los cinco tormentosos
aos de relacin con la actriz, representados
en la protagonista, Maggie y su carcter
autodestructivo, quien es incapaz de asumir
la crueldad y el mal como parte de la tragedia
humana.
Su tercer matrimonio es con la fotgrafa de
prensa Ingeborg Morath, quien muere en el
ao 2002. Tuvieron dos hijos y el segundo
naci con sndrome de Down, razn por la
que fue internado muy pronto en una casa
especializada. Miller jams habl de este
hijo pero lo reconoci en su testamento,
hacindole heredero a partes iguales con sus
otros hermanos.
Tambin fue autor de novelas como Una
chica cualquiera, En el punto de mira y de la
autobiografa Vueltas al tiempo, entre muchos
otras obras dramticas.
Recibi el premio Prncipe de Asturias de las
Letras en 2002 y muri en Connecticut el ao
2005.
Biografa del Autor
Arthur Miller
(1915 2005)
Contexto
Histrico
Un largo camino debi recorrer Occidente para
superar los excesos cometidos en contra de
los supuestos enemigos de la iglesia: herejes,
magos y brujas. La bsqueda del control total
sobre la poblacin por parte de los poderes
europeos y americanos llev a los inquisidores
catlicos y protestantes a acosar ferozmente las
minoras y los pensadores independientes que
no compartieran su interpretacin particular
de lo que es o debe ser el mundo. Ctaros,
valdenses, calvinistas, luteranos, gitanos,
judos, moros, librepensadores, cientcos,
lsofos y artistas, son tan solo algunos de los
muchos perseguidos por la iglesia catlica en
su afn de unicar y excluir toda disidencia.
Ms tarde seran los propios protestantes
quienes arrasaran con todo aquel que,
desde su punto de vista, pudiera etiquetarse
como sospechoso de pactar con el demonio,
realizando entre ambas instituciones ms de
120 mil juicios, de acuerdo con estadsticas
conservadoras.
Cuando se realizan los juicios de Salem en
1692, ya cuenta con casi dos siglos la primera
impresin del Martillo de las brujas (Malleus
Malecarum), tratado publicado por los
inquisidores dominicos Kramer y Sprenger,
quienes armaban que no creer en brujas era
una hereja.
A nes del siglo XVII, Francia est sumida en
una hambruna que mata a dos millones de
personas; durante los cincuenta aos que
preceden a los juicios de Salem muere Galileo
Galilei, despus de dcadas de ostracismo
tras verse obligado por Roma a jurar que no
divulgar el pensamiento copernicano; Ren
Decartes, el lsofo de la razn pura, difunde
su Discurso del mtodo; el mecanicista Tomas
Hobbes, negador del alma y precursor del
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contrato social, escribe su Leviatn; Isaac
Newton publica con temor sus Principios
matemticos de la losofa natural, en los que
establece las leyes fsicas del movimiento; y
John Locke sienta las bases de la divisin de los
poderes del estado.
En esta poca, el Barroco domina las artes y
la literatura europeas con exponentes como
Rubens y Rembrant en la pintura, Molire y
Pedro Calern de la Barca en las letras; Vivaldi
tiene veinte aos y Bach acaba de nacer; Sor
Juana Ins de la Cruz termina de escribir sus
sonetos en Mxico y en el Chile virreinal se
celebran noventa y cuatro estas religiosas
anuales; en tanto los holandeses fracasan en
su intento de fundar una colonia en Valdivia.
Desde 1653, Oliver Cromwell adquiere enorme
poder en Inglaterra, fortaleciendo an ms
el desarrollo de los puritanos en Amrica y
persiguiendo duramente a catlicos y herejes.
La colonia de Salem se funda en 1626 y diez aos
despus, en 1636 sera creada la universidad
de Harvard en la ciudad de Cambridge, una de
las instituciones ms prestigiosas del mundo
hasta el da de hoy, en honor a un pastor
llamado John Harvard que don 700 libras
y 400 libros. A pesar de la existencia de este
y otros centros de estudios, el conocimiento
general de la medicina y el cuerpo es pobre y
restringido, an existe mucha supersticin y
temor derivados de las grandes pestes y luchas
fratricidas de siglos anteriores.
Es en este contexto que estalla la histeria
colectiva en Salem, fundada en un temor
absurdo hacia brujas y posesiones demoniacas.
La disputa por el territorio, la intoxicacin con
Contexto
Histrico
pan de centeno, el fanatismo religioso, las
rencillas personales, los celos y la ignorancia,
son algunas de las causas probables que
dieron pie al encarcelamiento de ms de
ciento cincuenta lugareos y la muerte en la
horca de diecinueve de ellas. Este hito negro
de la poca colonial estadounidense sera
revivido doscientos cincuenta aos despus
por Arthur Miller para ilustrar alegricamente
otra cacera de brujas moderna: El Macartismo.
CONTEXTO HISTRICO DE LA PUBLICACIN DE
LA OBRA
El n de la participacin estadounidense en
la Segunda Guerra Mundial (1945) dej como
secuelas la destruccin de los territorios
ocupados por los nazis y sus aliados en Europa,
Hiroshima y Nagasaki arrasadas por las dos
primeras bombas atmicas y una polarizacin
poltica del planeta. El anticomunismo echa
profundas races en los sucesivos gobiernos de
EE.UU. y comienza la Guerra Fra.
Desde 1950 a 1956, el senador por Wisconsin,
Joseph McCarthy realiza una campaa de
persecucin contra intelectuales, cientcos,
sindicalistas, funcionarios de gobierno, artistas,
escritores y medios de comunicacin. As como
en los juicios de Salem, el marcartismo se bas
en la presuncin de culpabilidad -y no de
inocencia -para encarcelar-, vetar y ajusticiar
a individuos sospechosos de participar en una
pretendida conspiracin comunista al interior
de la unin americana.
En 1953, ao de publicacin de Las brujas de
Salem por Arthur Miller: muere Joseph Stalin,
quien a su vez realiz una cacera de disidentes
en Rusia produciendo centenares de miles de
muertos y Mao se prepara para efectuar una
extensa limpieza de intelectuales en China. Por
otra parte, este periodo coincide con el inicio
de las llamadas guerras sucias contra civiles
en frica, Sudeste asitico y Latinoamrica
que desembocarn en centenares de miles
de muertes y desapariciones en amplias
zonas del globo durante la siguiente dcada;
en Palestina, militares israeles retoman las
prcticas antiterroristas de los colonizadores
ingleses de principios de siglo para justicar
la expulsin indiscriminada de la poblacin
nativa y EE.UU. rma un armisticio que da n a
la guerra con la Repblica Comunista de Corea
del Norte; ese mismo ao son ejecutados
en la silla elctrica los esposos Ethel y Julios
Rosemberg, acusados de espionaje a favor de
la Unin Sovitica, cargos que negaron hasta
el nal.
Durante este periodo se crearon las llamadas
listas negras de personalidades de la
industria del cine tales como Charles Chaplin
y de los medios de comunicacin, erigidas
a partir de denuncias de antimarxistas o
de confesiones obtenidas bajo amenaza a
colegas que no resistieron los interrogatorios
o la crcel. El actor Ronald Riegan, que luego
sera presidente de Estados Unidos y los
directores de cine Walt Disney y Elia Kazan
(quien denunciara a Miller) son ejemplos
de personas convencidas de la necesidad
de acabar con la amenaza comunista que
acusaron y entregaron nombres de aliados o
simpatizantes del pensamiento de izquierda
para ser interrogados por las autoridades.
En contraparte, intelectuales de la talla de
Thomas Mann (Premio Nobel de Literatura,
1929) y artistas como Frank Sinatra, Orson
Wells, Lauren Bacall, Humphrey Bogart y
Contexto
Histrico
el periodista Edward R. Murrow, formaron
parte del Comit de la Primera Enmienda
que abogara por el respeto de los derechos
civiles y criticara duramente el sistema de
acusaciones sin pruebas utilizado por el
Comit de Actividades Anti Americanas. Ms
de treinta mil libros fueron censurados en
Estados Unidos durante los seis aos que
dur esta cacera de brujas moderna. Joseph
McCarthy perdera nalmente el apoyo
del gobierno al dirigir sus ataques contra
miembros de las Fuerzas Armadas, siendo
expulsado del senado.
En sntesis, Las brujas de Salem es una terrible y
hermosa alegora por medio de la cual Arthur
Miller representa el drama vivido por l y otros
ciudadanos hostigados durante el marcatismo
en los aos cincuenta, a travs de la recreacin
dramatizada de hechos ocurridos doscientos
cincuenta aos antes, logrando con ello
reejar el fenmeno social de descalicacin,
persecucin masiva, histeria colectiva y
demonizacin de un supuesto enemigo
interno por parte de grupos de poder que se
repite una y otra vez a lo largo de la historia
de la humanidad en prcticamente todas las
culturas del planeta.
(*) Crisol: recipiente hecho de grato y arcilla que se
utiliza en laboratorios e industria metalrgica capaz
de soportar altsimas temperaturas. Permite fundir
metales y otras substancias. En un sentido gurado,
se reere a un lugar en donde se unen diversas ideas,
culturas y personas.
TEXTO DEFINITIVO
TODOS AL TEATRO
Boceto del vestuario de Reverendo Parris
Caracterizacin y funcin
de los personajes
Reverendo Parris
El Prroco de Salem, viudo, de unos 45 aos,
padre de Betty, to y protector de Abigail
Williams. Muestra el carcter estricto de los
sacerdotes puritanos que exigen completa
devocin a los feligreses, desprecian a
quienes no les rinden el debido respeto, y
esperan que los nios obedezcan en todo y
caminen con la mirada baja. Vivi varios aos
en Barbados, desde donde trajo a la esclava
Ttuba. Tuvo la desgracia de descubrir al grupo
de adolescentes bailando en el bosque y se
aterroriz ante las acusaciones de brujera
por parte del matrimonio Putnam. Caer en
la espiral de histeria colectiva hasta el nal,
cuando lo amenace la ira del pueblo y pierda
parte importante de su capital al huir Abigail
con sus alhajas y reservas de dinero, lapidando
as su mala fortuna.
Betty Parris
Hija del reverendo Parris. A los 10 aos
participa junto con Abigail, la esclava Ttuba
y otras nias del pueblo, en el ritual nocturno
de danza y conjuros en el bosque. Por temor
a ser castigada entra en el aparente estado
de mutismo que detonar las sospechas de
brujera. La pequea Betty se sumar a los
falsos actos de posesin demoniaca y ser
responsable, junto con las dems nias, por la
condena de hombres y mujeres inocentes para
huir ella misma del castigo merecido.
Abigail Williams
Sobrina y protegida del reverendo Parris que de
nia atestiguara el asesinato de sus padres por
los indios. A los 17 aos es hermosa y una gran
simuladora. Sus actuaciones guiarn el pueblo
de Salem hacia el abismo moral. Promueve el
ritual nocturno y baila desnuda en el bosque,
bebiendo sangre de gallina. Solicita un hechizo
para la muerte de Isabel Proctor, la esposa
de Juan, a quien diera su virginidad cuando
trabajaba en el servicio de su casa. Ante los
cuestionamientos de los reverendos Parris
y Hale, delata sin dudar a Ttuba, la esclava.
Tambin acusa falsamente a Isabel de atacarla
clavando una aguja en un mueco y se
autoagela para demostrarlo; desea ocupar su
lugar en la casa y habitacin de Juan. Ante el
rechazo de este, desata su ira en el tribunal. No
siente remordimientos por mandar a prisin y
a la soga a los habitantes del pueblo. Resiste
con desvergenza los reclamos de Proctor
y Mara en el tribunal. Condena a muerte a
Proctor, su amante arrepentido. Finalmente,
huye de Salem con las joyas y dinero del
reverendo Parris, escapando impune.
Esclava Ttuba
Mujer negra de 40 aos trada por Parris de las
islas Barbados. Es una buena mujer que quiere
a la pequea Betty y ayuda con marcada
inocencia a las jvenes en sus conjuros de
magia negra usando los conocimientos
adquiridos en la patria natal. Ttuba no
resiste las acusaciones del reverendo Hale y
conesa haber recibido rdenes del demonio
para matar a Parris. Es tomada prisionera y
condenada por brujera. Termina loca en el
calabozo soando con que el diablo la llevar
volando de regreso a Barbados.
Mara Warren
Muchacha de 17 aos, servil, simple y triste.
Trabaja para el matrimonio Proctor en duras
condiciones. Ante la presin de Abigail, se
sumar a las actuaciones en los tribunales,
ngiendo como testigo en mltiples condenas.
Es la encargada de llevar el mueco clavado
con la aguja que servir de prueba para
condenar a Isabel Proctor por ataques contra
Abigail. Juan la obliga a presentarse ante los
magistrados para testimoniar la falsedad de
TEXTO DEFINITIVO
de los personajes
TODOS AL TEATRO
TEXTO DEFINITIVO
las acusaciones. Sin embargo, no resiste las
tretas de Abigail y sus compaeras, quienes
actan como si un espritu maligno emanado
por ella las atacara e imitan todas sus palabras
y gestos hasta el paroxismo. Al nal, cede y
se entrega arrepentida en brazos de Abigail,
acusando a Proctor de obligarla a rmar el
libro del diablo.
Juan Proctor
Agricultor acomodado de unos 35 aos,
miembro del consejo y con cierto ascendente
moral sobre muchas personas de Salem. No
pertenece a ningn bando del pueblo. De
cuerpo poderoso, es temido por su inteligencia,
su rectitud y su mordacidad con los hipcritas.
Est casado con Isabel y lleva la carga de haber
cometido adulterio con Abigail en su propia
casa. La adolescente le maniesta a solas que
la historia del rito en el bosque no es ms que
un juego y luego lo niega. Proctor, desesperado
por salvar a su mujer, obliga a su criada Mara
a confesar el engao. Mara lo traiciona en
ltima instancia. Ante la inminencia de la
horca pide perdn a Isabel por el adulterio y
tiene el impulso de salvar la vida confesando
crmenes que no ha cometido, pero ante la
posibilidad de deshonrar su nombre, preere
morir a mentir.
Isabel Proctor
Mujer de Juan Proctor, de carcter servicial
pero a la vez fro. Mientras se recuperaba de
su ltimo embarazo, su esposo le es inel con
la criada, Abigail, quien le guarda profundo
rencor por echarla de su casa y manchar su
honra frente al pueblo. Isabel sabe que es
posible que termine acusada por Abigail,
quien desea ocupar su puesto de seora en la
casa. Es arrestada y salva la vida porque est
embarazada. Hacia el nal de la obra apoya
la decisin de su marido de morir antes que
mentir y reconoce que su carcter indiferente
y desconado es en parte responsable de
la desunin matrimonial y la indelidad de
Proctor. Ama a su esposo y es testigo de odas
del momento en que este es sacricado en la
horca.
Reverendo Hale
Intelectual de ojos vidos. Tiene cerca de
40 aos. Cree en la existencia de brujas
y demonios, pero al mismo tiempo, se
considera alguien que est por encima de
las supersticiones de la gente de Salem.
Intenta ser precavido en su metodologa para
descubrir la presencia demoniaca, aplicando
tcnicas de investigacin que cree objetivas y
fundamentadas en lo mejor del conocimiento
teolgico. Acepta las confesiones de Ttuba,
Abigail y las dems jvenes como verdaderas,
dndose por satisfecho. No obstante, a medida
que aumentan las muertes, sospecha de la
veracidad de las nias e intenta apoyar a Juan
Proctor en sus demandas de que cesen los
procesos. Al nal, se convence por completo de
que han sido engaados y ante la impotencia
para contrarrestar la manipulacin de las
adolescentes, abandona su puesto alejndose
del pueblo por un tiempo. Finalmente,
regresa a intentar salvar las vidas de los
ltimos procesados aconsejndoles mentir y
confesarse culpables de brujera para evitar
la horca. Hale se convierte a lo largo de la
obra, junto con Proctor y Rebeca Nurse, en un
mrtir de la verdad.
Rebeca Nurse
Esposa de Francisco Nurse, uno de esos
hombres a quien las dos partes de una
discusin tienen que respetar. Es abuela de
veintisis y madre de once. Es admirada en la
de los personajes
TEXTO DEFINITIVO
comunidad por su rectitud y bondad, y ser
acusada de asesinar a los hijos recin nacidos
de Ana Putnam por medio de hechicera.
Rebeca, a pesar de su edad, nunca se doblega
a las presiones ni al temor de morir colgada.
Al igual que Proctor, pero sin manifestar nunca
las dudas de este, preriere morir a cometer el
pecado de mentir.
Guillermo Corey
Ya haba pasado los 80 aos antes de que se
iniciaran los juicios. Era culpado de casi todos
los incidentes ocurridos en Salem, si ocurra
un incendio o se perda una vaca todos le
echaban la culpa. No obstante, nunca hizo
ni dese hacer dao a nadie. Maniesta su
preocupacin por la acin de su esposa por
los libros y sin querer la acusa inocentemente
de interrumpir sus rezos. De esta manera, se
convierte en el artce indirecto de la desgracia
de su mujer y propia. Eventualmente, es
acusado debido a su insistencia en defender
a su esposa y apoyar a Proctor. Enfrentado
al tormento decide permanecer en silencio
absoluto, con esta estratagema logra morir
antes de ser condenado y preservar as los
bienes que posee para que los reciban sus
herederos. Durante el tormento, consistente
en colocarle piedras sobre su pecho, sus nicas
palabras son ms peso, repetidas una y otra
vez.
Ana Putnam
El autor la describe como una mujer de 45
aos, de alma atormentada, obsesionada por
la muerte y acosada por los sueos. Su hija
Rita particip en el ritual nocturno mandada
por ella misma para invocar los espritus
de sus siete hijos muertos al nacer. Asume
que todo es obra del demonio y junto con su
marido, el reverendo Parris y Abigail es una de
las principales instigadores de la cacera de
brujas. Como todos los acusadores en la obra,
queda impune.
Toms Putnam
Tal como lo describe Arthur Miller era
un hombre con muchos rencores. Haba
pretendido colocar a su cuado en el puesto
del reverendo Parris, intento que fracasa por
razones poco claras. Pele contra los indios
en Narragansett y es el hombre ms rico
y poderoso de Salem. Dueo de la mayor
cantidad de tierras, codicia an ms tierras
y poder. Ve en los juicios de brujera una
oportunidad para arruinar al reverendo Parris
y hacerse con las posesiones de los inculpados.
Fomenta los rumores sobre actos demoniacos
y se benecia con las consecuencias de los
mismos. Est casado con Ana Putnam, su
nica hija viva es Rita. Acta como enemigo
declarado de Juan Proctor.
Juez Hathorne Y Comisionado Danforth
Son los tpicos burcratas del genocidio.
Fervientes creyentes en los testimonios y
las pruebas ofrecidas por las adolescentes,
llevarn a la crcel a todos los acusados dejando
las calles del pueblo desiertas, habitadas solo
por vacas abandonadas y hurfanos. Por un
instante parecen dudar de las nias, pero ante
la actuacin convincente de Abigail, seguirn
apegados a su misin. Tampoco cedern a
las peticiones de aplazamiento y muestras
de misericordia, ni siquiera cuando Parris les
insina que podra haber una rebelin. Al
nal ruegan, sin xito, a Proctor que rme su
confesin con el n de utilizar la autoridad
moral del personaje para justicar sus actos.
Por qu leer esta obra y a
este autor en el siglo XXI?
TODOS AL TEATRO
TEXTO DEFINITIVO
Este drama en cuatro actos creado por Arthur
Miller se inicia con un padre preocupado y
dos nias ngiendo posesin demoniaca
para evitar el castigo por sus juegos. Lo que
podra solucionarse con un poco de valenta
por parte de Betty Parris y Abigail Williams se
transforma en tragedia para un centenar de
personas inocentes. La falta de criterio de los
adultos y de los responsables de administrar
la ley confabula para la desventura de Salem,
ms y mejor que las posesiones y malecios.
Esta obra es una alegora del mundo que le toc
vivir a Arthur Miller cuando fue perseguido
por sus ideas polticas, pero es de una enorme
actualidad ya que la persecucin ideolgica,
religiosa o racial es an una enfermedad
que nos aqueja. Y si bien las brujas se han
transformado en inofensivos conos de la
cultura popular, las persecuciones de minoras
diferentes a las normas y dogmas ociales no
han desaparecido.
A pesar de la libertad que se respira en el
mundo hoy y de las leyes internacionales,
persiste de manera recurrente la falta de
respeto por los derechos humanos debido a la
intolerancia.
Cuando ya se pensaba que los asesinatos
masivos por diferencias de opinin estaban
desterrados de naciones que viven hoy en
democracias casi ejemplares, ocurren todava
tragedias como la de Noruega de julio de 2011,
cuando un solo hombre asesin a decenas
de jvenes cuyos padres pertenecan a un
partido poltico que el homicida consideraba
de corte marxista, en lo que l considera como
"una guerra preventiva contra los regmenes
marxistas/multiculturales de Europa", para
"rechazar, vencer o debilitar la invasin/
colonizacin islmica en curso.
La humanidad tiene an pendiente la terea de
aceptar y convivir con todo tipo de personas
que no tengan la intencin de daar a los
dems. Esto implica una gran responsabilidad
individual y colectiva por aprender sobre
diversas costumbres y culturas, eliminando
todo rastro de temor por el otro y los otros, de
manera que al momento de levantarse un dedo
acusador existan fundamentos objetivos para
defender las libertades y espacios personales
o de grupo, sin caer en prejuicios e ignorancias
que nublen la razn.
Esta obra, excelentemente escrita, muestra
una situacin que se repite como deja vu en
el devenir de la humanidad. Si antes se atac
a supuestas magas y hechiceros, ms tarde
fue a creyentes, revolucionarios, feministas,
homosexuales o a cualquier otro grupo
considerado minoritario o diferente.
El hombre avanza por la historia tejiendo
sueos, mitos. Esos mitos nos guan, nos
inspiran. Puede decirse que crecemos
alimentados de mentiras que convierten
nuestros actos en verdad. En Salem, el pueblo
entero se somete a una justicia centrada en
la idea de conspiraciones infernales y con ello
transforma su sueo del mundo puritano y
libre de pecado en una horrenda pesadilla.
La clave de Salem es la mentira, la fe en la
mentira. No porque todos nos pongamos de
acuerdo en que algo es verdad, signica que
lo sea. No obstante, nuestros actos pueden
concretar parte de ese acuerdo en hechos.
Hoy en da seguimos cazando a otras brujas
y exorcizando a otros demonios. Si decidimos
que la clave del mundo (nuestro paradigma)
Por qu leer esta obra y a
este autor en el siglo XXI?
TEXTO DEFINITIVO
es luchar contra el maligno, creamos Salem.
Si decidimos que es la guerra, creamos un
mundo de terror. Si decidimos que la codicia,
creamos el universo de los fraudes, las estafas
y los robos.
La justicia, lo que en cada etapa consideramos
la justicia, decide el destino de los hombres con
base en lo que en ese momento se erige como
la verdad ocial, y el conjunto de la poblacin
pasa su vida encarnando ese enfoque
particular de la realidad. De esta manera, los
nios que ayer jugaban a ser magos y piratas,
hoy juegan a policas y ladrones, a defensores
de la tierra, a los grandes capitales, y a ser
maosos o estrellas musicales.
Si algo debe quedarnos claro a partir de
Salem, es el dao que produce estigmatizar.
Nunca se es slo minusvlido, slo blanco,
slo negro, slo rojo, slo gay; o reggaetonero,
mapuche, indigente o pingino (estudiante
secundario). Tambin se es padre, madre,
hermana, ta, aprendiz, soador, enamorada,
amigo, amiga, compaeros del camino de la
vida. Jugamos mltiples papeles dependiendo
del momento. Nunca somos solo nuestra
etnia, nuestro grupo social o nuestro empleo.
Pero, sobre todo, cada uno es un ser pensante,
dueo y duea de una inteligencia y un
espritu que deben cultivarse.
El futuro no est escrito, nosotros, el conjunto
de la sociedad, lo construimos conforme a
nuestros valores y creencias que pueden no
ser compartidas por todos, dentro de nuestra
circunstancia, con nuestras manos y nuestros
mitos. Lo importante es comprender que
nuestra mirada se enriquece con las otras, se
complementa con ellas y no tiene por qu ser
exluyente.
TODOS AL TEATRO
Pauta de evaluacin
inicial-final
La siguiente es una prueba de desarrollo orientada a evaluar tus conocimientos previos acerca de
dramaturgia y las obras a presenciar en el programa Todos al Teatro.
La nalidad principal de esta prueba es tener una idea de tu conocimiento actual sobre estas
materias para nes comparativos con tus resultados al nal del curso.
Nombre:
Lee atentamente las preguntas e instrucciones y responde en forma breve y precisa.
1. Dene brevemente qu es el gnero dramtico.
2. Existen diferencias entre obra dramtica y obra teatral?
3. En qu consisten la tragedia, comedia y tragicomedia?
4. Qu obras dramticas, completas o fragmentos de ellas conoces?
5. En qu unidades se divide una obra dramtica?
TEXTO DEFINITIVO
Pauta de evaluacin
inicial-final
6. Qu sabes sobre Arthur Miller y su obra?
7. Qu estaba sucediendo en Estados Unidos, Amrica, Europa y el resto del mundo cuando se
escribi Las brujas de Salem?

8. Qu sabes sobre la obra Las brujas de Salem?
9. Qu distingue al personaje de Abigail Williams entre los dems personajes de Las brujas de
Salem?
10. Qu conictos planteados en Las brujas de Salem siguen ocurriendo?
TEXTO DEFINITIVO
Respuestas esperadas a la
evaluacin inicial-final
TODOS AL TEATRO
Se sugiere al profesor o profesora aplicar la
prueba tanto al principio como al nal del
programa.
Las diferencias entre las respuestas de las
pruebas inicial y nal permitirn al docente
evaluar los avances obtenidos por cada
estudiante.
Las siguientes son algunas de las respuestas
bsicas que los estudiantes podrn aportar,
luego de leer y trabajar con el material
pedaggico del Programa TAT.
1. Dene brevemente qu es el gnero
dramtico.
El gnero dramtico es aquel que comunica y
expresa emociones, pensamientos y acciones,
a travs de dilogos entre los personajes, en
donde el conicto es el centro de la accin
dramtica.
2. Existen diferencias entre obra dramtica y
obra teatral?
La obra dramtica es el texto producido por el
autor, y la obra teatral es la representacin en
un escenario ante un pblico de ese texto por
parte de los actores.
3.En qu consisten la tragedia, comedia y
tragicomedia?
La tragedia, la comedia y la tragicomedia son
subgneros del Drama.
En la tragedia los personajes se ven
enfrentados a una lucha con el destino que
suele tener un desenlace fatal.
En la comedia los personajes enfrentan los
conictos de manera graciosa y el nal tiende
a resolverse de manera feliz.
En la tragicomedia se mezclan ambos
subgneros, donde ocurren hechos de gran
tensin dramtica que, nalmente, se pueden
resolver de manera no graciosa, sin acabar en
fatalidad.
4. Qu obras dramticas, completas o
fragmentos de ellas, has ledo?
Fuenteovejuna, Otelo, Noche de Reyes, El
mercader de Venecia, el Gran teatro del Mundo
y Las brujas de Salem.
5. En qu unidades se divide una obra
dramtica?
Actos, escenas y cuadros.
6. Qu sabes sobre Arthur Miller y su obra?
Fue un escritor estadounidense de mediados
del siglo XX que gan el premio Pulitzer y
el Prncipe Asturias. Estuvo casado con la
actriz Marilyn Monroe. Escribi Las brujas de
Salem como una alegora para representar la
persecucin que estaba sufriendo en 1953. Fue
denunciado por uno de sus colegas, el director
Elia Kazan y pas a las listas negras creadas
durante el periodo que se conoce como
macartismo. Sus obras se caracterizan por la
crtica al sueo americano, al individualismo,
TEXTO DEFINITIVO
el xito monetario y la injusticia social.
7. Qu estaba sucediendo en Estados Unidos,
Amrica, Europa y el resto del mundo cuando
se escribi Las brujas de Salem?
Estados Unidos rmaba un armisticio con la
Repblica de Corea del Norte, se iniciaba la
Guerra Fra en el mundo y el macartismo al
interior del pas. Artistas, intelectuales, medios
de comunicacin e integrantes del gobierno
son acusados de participar en una conspiracin
marxista y se unen para defender los derechos
civiles y criticar las acusaciones sin pruebas
por parte del Comit de Actividades Anti
Americanas.
8. Qu sabes sobre la obra Las brujas de Salem?
Es un drama en cuatro actos que narra los
juicios ocurridos en el pueblo de Salem en
1692. Un grupo de nias y adolescentes son
descubiertas en el bosque bailando y haciendo
rituales. Comienzan los rumores sobre la
presencia de brujas y demonios. Las nias
acusan a distintas personas inocentes de
Salem, las cuales son encarceladas y llevadas
a la horca con lo que se fomenta la histeria
colectiva.
9. Qu distingue al personaje Abigail entre los
dems personajes de Las brujas de Salem?
Es una adolescente hermosa, de personalidad
muy fuerte que convence a sus amigas de
mentir sobre lo ocurrido en el bosque para
evitar el castigo. Est enamorada del granjero
Juan Proctor y desea que la esposa se muera,
por lo que la acusa de atacarla con brujeras,
mandndola a la crcel. Ella se caracteriza
por sus capacidades histrinicas y para ngir
posesiones demoniacas. Todos los adultos,
a excepcin de Proctor, le creen. No siente
remordimientos por mandar a la crcel a
gente inocente.
10. Qu conictos planteados en Las brujas de
Salem siguen ocurriendo hoy en da?
La persecucin de minoras, el prejuicio,
condenar a las personas sin un juicio previo.
Respuestas esperadas a la
evaluacin inicial-final
TEXTO DEFINITIVO
Set de actividades para
sptimo y octavo bsico
PAUTA DE TRABAJO PARA EL PROFESOR/A
Introduccin:
Estimados profesor y profesora, el Set de Actividades que se entrega a continuacin corresponde
a los Objetivos Fundamentales Transversales y Aprendizajes Esperados por el Ministerio de
Educacin para Sptimo y Octavo Bsico, en las subsecciones de Dramatizacin, Lectura de
Obras Dramticas y Produccin de Textos Dramticos, aprovechando la tecnologa y los recursos
ofrecidos por el Programa Todos al Teatro (TAT), a travs de las adaptaciones teatrales, las
funciones en vivo y la pgina web.
Estas actividades estn pensadas para que puedan ser desarrolladas tanto por los grupos de
estudiantes y docentes que asistan a alguna de las presentaciones del TAT, como por aquellos
que utilizan el recurso impreso y/o digital sin presenciar las obras en vivo.
Si bien no es imprescindible la asistencia a las funciones del TAT para utilizar exitosamente
este Set de Actividades, se sugiere a aquellos docentes cuyos estudiantes no cuenten ya con el
benecio de las representaciones presenciales del TAT acercarse e investigar la posibilidad de
que sus discpulos accedan a estas.
Se recomienda a los docentes adscritos al programa que visiten la pgina. All podrn encontrar,
adems de toda la documentacin incluida en este Set, otras ayudas y materiales pedaggicos
de inters, incluyendo la transcripcin completa de las obras presentadas, videos con escenas
selectas de las mismas, informacin de todo tipo sobre el proyecto y rutas de contacto para
estrechar los lazos con el programa TAT.
Alcances del Set para Sptimo y Octavo Bsicos
Este Set de Actividades pretende de manera ldica y activa alcanzar e incluso superar en la
prctica la mayor parte de las metas para Aprendizajes Esperados marcados en los programas
de estudios para 7 y 8 Bsicos del Ministerio de Educacin, en relacin con el acercamiento a
la apreciacin, lectura y escritura de textos dramticos, llevando al estudiante a conocer, ampliar
y profundizar repetidamente la incorporacin de estos contenidos a su desarrollo personal en
poco tiempo y con un esfuerzo moderado.
Las actividades estn orientadas primordialmente a cubrir los enfoques marcados por el
programa ministerial en cuanto a privilegiar los procesos y la competencia sobre los contenidos
tericos y conceptuales en trminos de motivacin y proyeccin real; experiencias y vivencias
cotidianas, personales y sociales; uso del lenguaje como instrumento de aprendizaje y
constructor de mundos; desarrollo y aplicacin de habilidades para construir discursos escritos
y orales; perfeccionamiento de las habilidades para escuchar, hablar, leer y escribir tomando en
cuenta el propsito, la audiencia, el contexto y la estructura de los textos dramticos; refuerzo de
TODOS AL TEATRO
TEXTO DEFINITIVO
los mtodos y actitudes inherentes al trabajo en equipo; vivencia de la literatura como fuente de
enriquecimiento lingstico, de conocimiento personal y de desarrollo de valores ticos, efectivos
y estticos; y favorecimiento de la retroalimentacin mutua entre las experiencias de lectura
y escritura, superando incluso estos enfoques, cuando es posible, al agregar a los mismos la
asistencia presencial a las obras teatrales.
Asimismo, se ha tenido en cuenta que el Set abarque, sin perder profundidad y claridad, el
mayor conjunto posible de los Objetivos Transversales ministeriales en trminos de desarrollo
del lenguaje, acrecentamiento de la imaginacin, lectura y comprensin de textos; aumento en
la complejidad de los mismos y en la capacidad de anlisis; produccin de textos orientados a
ser escuchados y ledos; ampliacin en la percepcin del mundo; desarrollo de estrategias para
la comprensin de la lectura; ampliacin de los niveles de lenguaje; expresin oral orientada a
auditorios y contextos; ampliacin en la capacidad de recepcin, crtica, recreacin y creacin de
mensajes; utilizacin del lenguaje escrito como instrumento de aprendizaje y de ampliacin del
pensamiento; y reexin sobre el lenguaje.
Conamos en que aquellos docentes comprometidos que vivan junto con sus estudiantes la
experiencia de utilizar estos materiales los encuentren adecuados para el n propuesto y los
disfruten.
Cmo usar este Set de Actividades
El Set se encuentra dividido en un conjunto de tres actividades pedaggicas que pretenden
llevar gradualmente al estudiante desde el virtual desconocimiento de la dramaturgia hasta una
profunda comprensin heurstica del gnero, sin necesidad de introducir contenidos tericos o
con un mnimo de los mismos.
Para ello, el profesor/a, apoyado en el material adjunto y realizando las tres actividades propuestas,
guiar y acompaar a los y las jvenes a travs de los siguientes 9 pasos secuenciales (8 para
aquellos estudiantes que no asistan al teatro):
TEXTO DEFINITIVO
Las activaciones cognitivas y las tres actividades estn diseadas para poder realizarse en
secuencia o aisladamente, con o sin asistencia al teatro y con cambios mnimos, segn las
necesidades del docente y los estudiantes.
No obstante, se alienta al docente para que considere la posibilidad de seguir todo el Set en el
orden sugerido con el n de aprovechar al mximo la secuenciacin en el proceso heurstico de
aprendizaje.
Se ha procurado que las actividades tengan un carcter ldico y sean relativamente sencillas
en comparacin con la magnitud de los aprendizajes esperados, simplicando en lo posible el
trabajo tanto del docente como de los educandos y minimizando la necesidad de elementos
tericos.
Con este Set se proporciona todo el material prctico y el mnimo de material terico que se
considera necesario para completar exitosamente los ejercicios.
No obstante, se recuerda a los docentes que el programa del TAT, por su mismo carcter prctico,
no pretende contener todos los elementos tericos pertinentes para el nivel escolar; por lo que
se sugiere complementar la teora aprendida aqu con dos o tres sesiones tericas adicionales,
con el n de cubrir en su totalidad los objetivos y aprendizajes esperados que marca el programa
ministerial.
Una vez ms, se alienta a aquellos docentes cuyos estudiantes no cuenten con el benecio de
asistir a las representaciones para que se acerquen a la pgina www.todosalteatro.org, con el
n de establecer contactos orientados a que sus estudiantes puedan gozar de dicho benecio y
aprovechar cabalmente todo el potencial del programa TAT.
TODOS AL TEATRO
Presentacin del programa
y prueba de diagnstico
Activacin cognitiva
en la sala de clases
Activacin cognitiva
en transporte y teatro
Escritura de textos
periodsticos
Exposicin
de secciones de revista
Comentarios y
conclusiones
Exposicin de
textos
Primera lectura
dramatizada
Creacin de
crnica literaria
TEXTO DEFINITIVO
PRIMERA SESIN
Trabajo previo de activacin cognitiva
PRESENTACIN Y PRUEBA DE DIAGNSTICO
Tiempo estimado: 20 min.
El profesor o profesora informar a los estudiantes que durante las sesiones actual y
subsiguientes del curso se cubrir la seccin de Dramatizacin y sus subsecciones de Lectura de
Obras Dramticas y Produccin de Textos Dramticos (7 y 8) y Dramatizacin (8), siguiendo
para ello un programa de actividades centrado en el drama de Arthur Miller, Las brujas de Salem.
A continuacin, el docente aplicar la prueba de Evaluacin Inicial, incluida dentro de este
material.
Es importante que el profesor/a tenga en cuenta que la Evaluacin Inicial no est orientada a
calicar al o la estudiante, sino a servir tanto de diagnstico como de material introductorio para
los escolares sobre los temas que se van a tratar en el programa y de parmetro para estimar los
avances logrados al nal del mismo.
PRESENTACIN DE LAS FICHAS PEDAGGICAS PARA LAS BRUJAS DE SALEM Y ENTREGA DE
MATERIALES
El profesor/a repartir entre los estudiantes los materiales destinados a ellos, que contienen
las chas denominadas: Resumen, Contexto Histrico, Biografa, Universalidad, Descripcin de
Personajes, Adaptacin Pedaggica de Las brujas de Salem, y Gua para Montaje de Obra.
Estas chas se encuentran incluidas dentro del material pedaggico del profesor, que puede
imprimirse o fotocopiarse para los estudiantes.

El docente proceder a exponer y comentar verbalmente cada una de las chas tericas
proporcionadas como material introductorio y de apoyo a las actividades subsiguientes:
TEXTO DEFINITIVO
La presentacin ser introductoria, interactiva y aclaratoria del trabajo a realizar.
Gracias a ella se preparar al joven para una apreciacin comprensiva y analtica de la obra y se
le dar un primer esbozo de la trama y los personajes de la misma.
Adicionalmente, se situar a los estudiantes en el contexto en que se escribi la obra y estos
contarn con una primera aproximacin a los elementos de anlisis de la misma.
El profesor/a pedir la opinin de los educandos acerca de los principales hitos contenidos en
cada seccin de la presentacin.
Es importante que el profesor/a resalte de entre los materiales recibidos por los estudiantes la
importancia que tendrn en las sesiones subsecuentes las chas Adaptacin Pedaggica de Las
brujas de Salem y Gua para Montaje de Obra; ya que la primera contiene la adaptacin TAT para
la obra dramtica completa, y la segunda contiene el material de trabajo especco a utilizar
durante las actividades.
ACTIVACIN COGNITIVA PARA AQUELLOS GRUPOS QUE ASISTAN AL TEATRO
Esta activacin cognitiva la realizarn nicamente los jvenes que asistan a la presentacin en
vivo de la obra en el teatro.
La activacin se desarrollar en el bus, durante el tiempo de espera antes de entrar a la sala,
durante la funcin y al regreso del teatro.
RESEA
La activacin cognitiva para los asistentes al teatro consta de tres partes.
> Asignacin de personaje para la toma de apuntes.
> Fijacin de los elementos principales de la puesta en escena.
> Los juegos Adivina buen adivinador y Me j en.
Resumen de Las brujas de Salem 3 min.
Contexto histrico 5 min.
Descripcin de personajes 3 min.
Biografa de Arthur Miller 3 min.
Universalidad de la obra 3 min.
TODOS AL TEATRO
En el bus y durante la espera previa a la funcin, los y las docentes asignarn a cada estudiante
una hoja de papel con el nombre secreto de uno de los personajes principales de la obra que el
estudiante conservar.
El estudiante tendr la misin de anotar en esa hoja de papel, durante la funcin, un pequeo
fragmento de los parlamentos del personaje asignado que despierten su inters. De esta forma,
se busca mantener la atencin de los jvenes durante la representacin, y se prepara el terreno
para el juego Adivina buen adivinador que se realizar durante el regreso del teatro.
Los personajes a repartir son: Reverendo Parris, Abigail Williams, Juan Proctor, Toms Putnam,
Reverendo Hale, Ttuba, Mara Warren, Isabel Proctor y Ana Putnam.
La segunda parte de esta activacin cognitiva, consiste en que el profesor indicar a los
estudiantes que presten especial atencin a los elementos propios de la puesta en escena de la
obra dramtica.
Esto es, durante la representacin de la obra de teatro, el estudiante deber:
> Fijarse en la importancia del aislamiento acstico, visual y espacial con respecto al mundo
exterior a la sala.
> Fijarse en la importancia de la escenografa y sus posibles simbolismos.
> Fijarse en la importancia de la msica e iluminacin.
> Fijarse en la importancia del manejo escnico de los actores, la entonacin de la voz, la
modulacin y el maquillaje.
> Fijarse en la importancia de la psicologa y el carcter de los personajes.
> Fijarse en la importancia del director de la obra.
La tercera parte de esta activacin cognitiva se llevar a cabo durante el viaje de regreso del teatro,
momento en que los jvenes jugarn al Adivina buen adivinador, consistente en que cada uno
de ellos lea de manera voluntaria sus apuntes sobre el personaje asignado, de preferencia un
fragmento de dilogo, para que el resto de sus compaeros adivinen el personaje y comenten el
momento en que se dijo el parlamento dentro de la obra teatral.
Adems, podrn jugar a Me j en, un juego de memoria en el cual l o la docente incitar a los
estudiantes por medio de la pregunta -quin se j en?- a recordar, reconocer y valorar cmo
eran los recursos teatrales utilizados en la puesta en escena; esto es, la acstica, la oscuridad,
el espacio, la escenografa y su simbolismo, la msica e iluminacin, el manejo escnico de los
actores, su manejo de la voz, su modulacin, el maquillaje, el carcter de los personajes y la
direccin general.
TODOS AL TEATRO
SEGUNDA SESIN
ACTIVIDAD 1: LECTURA DRAMATIZADA
RESEA
El o la docente guiar a los estudiantes en la Lectura Dramatizada de escenas selectas de Las
brujas de Salem, siguiendo para ello, los pasos indicados en el documento Gua para el Montaje
de la Obra.
El o la profesora iniciar la Lectura Dramatizada con la escena I, del Primer Acto, del Guin
Pedaggico Adaptado por el TAT.
De esta manera, los estudiantes podrn tomar como ejemplo el estilo de los dilogos propios del
gnero dramtico, para luego ensayar en grupo, presentarse delante de sus compaeros, analizar
y comentar la accin dramtica y otros elementos que llamen su atencin.
> Profundizacin del conocimiento de la trama y los personajes de la obra Las brujas de
Salem.
> Adquisicin de experiencia en la lectura comprensiva y analtica de obras dramticas.
> Valoracin de la intencin y el carcter de los personajes, expresados a travs de los
dilogos en una obra dramtica.
APRENDIZAJES ESPERADOS
DESARROLLO
El desarrollo de esta actividad se explica ampliamente en el documento Gua para el Montaje
de la Obra.
TERCERA SESIN
ACTIVIDAD 2: REVISTA PCIMAS
RESEA
El curso crear una maqueta de una revista temtica con la iconografa y lenguaje relacionado
con Las brujas de Salem.
> Refuerzo del conocimiento de la trama y los personajes de la obra Las brujas de Salem
por parte de los estudiantes.
> Profundizacin en la lectura comprensiva y analtica de Las brujas de Salem.
> Adquisicin de experiencia en la diferenciacin y escritura de textos periodsticos de
diversos gnero, sea informativo (noticias, reportajes, entrevista), interpretativo
(crnica), opinin (editorial, cartas al director) o grfica (ilustracin y humor).
> Vinculacin de textos dramticos con un medio de comunicacin.obras dramticas.
Luego se reunirn en el Crculo dramtico para compartir sus textos y opiniones acerca de las
distintas secciones elaboradas para la revista.
Boceto del vestuario de Ttuba
INFORMACIN TERICA DE APOYO
Referencias de apoyo:
http://estudiantes.elpais.com/libroestilo/apartado02_061.htm
http://www.uces.edu.ar/departamentos/investigacion/archivos/informe_nal_web_paez.pdf
http://www.ucm.es/info/especulo/numero32/cronica.html
> Una revista es una publicacin peridica escrita (semanal, quincenal, mensual, semestral o
anual) que busca profundizar sobre temas de inters para los lectores de manera ms particular
y profunda que el diario. Estn dirigidas a grupos e intereses especcos de los lectores y son
muy inuyentes por su carcter especializado. Se divide en secciones tales como editorial, breves
de noticias, reportajes, columnas de opinin, crnica, avisos publicitarios, humor grcos, entre
otras, que corresponden a los diversos gneros del periodismo.
> El editorial es, por lo general, la seccin que abre una revista y pertenece al gnero periodstico
de opinin. Se caracteriza por expresar la postura ocial del medio sobre un tema de actualidad
o de inters para la revista y por esto no lleva rma. Es breve y suele estar escrito en tercera
persona. En general, consta de tres partes: presentacin del tema, anlisis e interpretacin y
postura frente al tema expuesto. Su nalidad es exponer una idea sobre un tema, plantear una
tesis y ser lo ms convincente posible para defenderla.
> Nota simple o prrafo informativo es un texto breve que responde sumariamente las 6
preguntas bsicas de la noticia: qu ocurri, quin protagoniza el hecho, dnde ocurre, cmo,
cundo y por qu. Esta estructura se conoce como pirmide invertida o como las 6 W, por
su traduccin al idioma ingls. El ttulo debe ser atractivo e informativo y las notas pueden
agruparse en una seccin denominada Breves.
Cabe anotar que la estructura de las 6W no es nada nueva, pues ya en el siglo I de la era
cristiana el retrico romano de origen espaol, Marcus Fabius Quintilianus, en La prescripcin
para la narrativa habla de siete preguntas que, en latn, signican: qu, quin, cundo, dnde,
con qu, cmo y por qu.
> Reportaje es un texto que profundiza en un tema de actualidad. Responde a las 6W con ms
detalle que la nota simple y busca explicarlas de modo que el lector se forme su propia opinin;
puede ser informativo o interpretativo, segn si busca exponer los hechos sin sesgo alguno o
darles una interpretacin, pero siempre es producto de la investigacin periodstica rigurosa,
de ah su valor. Se caracteriza por la utilizacin de entrevistas y consulta a fuentes diversas
que aporten puntos de vistas sobre el tema. Puede ir acompaado de grcos, fotografas o
ilustraciones relacionadas.
> Crnica periodstica es un subgnero hbrido entre lo informativo y lo interpretativo que trata
TODOS AL TEATRO
TEXTO DEFINITIVO
TEXTO DEFINITIVO
sobre un tema contingente y busca darle una dimensin temporal al mismo. Este subgnero es
utilizado tanto por periodistas como escritores, permitiendo incorporar sus propias opiniones y
recursos estilsticos para entregarle al lector una visin ms cercana y completa de los hechos.
Puede contener citas textuales o datos de otras fuentes para reforzar su veracidad. Consta de un
ttulo sencillo pero sugestivo y un cuerpo breve.
> La entrevista es un dilogo concertado de antemano entre un periodista o entrevistador
y un personaje de inters o relevancia. Est destinada a obtener informacin, opiniones y
sentimientos con el n de explicar ciertos acontecimientos o fenmenos. Se entiende como una
confrontacin intelectual ms que una conversacin simple, por lo que requiere cierto esfuerzo
de ambas partes, sobre todo de quien pregunta, ya que demanda una investigacin previa para
fundamentar sus palabras. Puede ser directa, esto es, expresada en preguntas y respuestas, o
indirecta, en formato de relato, donde se cita textualmente al personaje entre comillas o se hace
una sntesis, segn lo que se quiera destacar de sus declaraciones. Dependiendo de la relevancia
del tema, del medio y del entrevistado, puede tener una extensin de una plana, dos o ms.
> Las cartas al director son la principal va de acceso del pblico a las pginas de un medio. All,
los lectores vierten sus puntos de vista sobre las informaciones u opiniones presentadas en el
mismo. Son dirigidas al director por ser el responsable legal de lo que se publica y deben estar
rmadas, identicando el nombre del autor y, a veces, su cargo o profesin, para darle credibilidad
y autoridad a los juicios emitidos. Pertenecen al gnero de opinin y el medio de comunicacin
se reserva el derecho de difundirlas completas o en extractos, dependiendo de su extensin,
agregar una fe de erratas o simplemente no publicarlas.
> Los avisos son una seccin no periodstica que permite a los auspiciadores del medio promover
sus productos o servicios. El tamao de los avisos va en relacin directa con los aportes
econmicos al medio, se considera al anunciante como responsable exclusivo por el contenido
de los avisos que mande publicar.
> El humor grco es una seccin que utiliza la stira para reejar una situacin actual
relacionada con un hecho poltico, social o de inters pblico. Pueden ser caricaturas, vietas o
parte de una tira cmica. Ejemplo de ello es Mafalda de Quino.
DESARROLLO
Primer paso:
Para esta actividad se tendrn en cuenta las siguientes consideraciones:
- Tanto las Fichas Pedaggicas como la Gua para el Montaje de la Obra servirn de material base
para las secciones principales de la maqueta de revista.
- El curso se dividir en grupos de tres o cuatro estudiantes que asumirn la redaccin de cada
seccin de la maqueta.
TODOS AL TEATRO
TEXTO DEFINITIVO
- Los estudiantes podrn utilizar la iconografa y el lenguaje relacionado con las brujas y el
periodismo.
Ejemplos:
Nombre de la revista: PCIMAS
Editorial: BRUJITORIAL
Por qu Rebeca Nurse y Juan Proctor se niegan a confesar?
Despus de varios meses de incesantes juicios en los que los habitantes de Salem han visto deslar a
numerosas personas presuntamente implicadas en la realizacin de ritos contrarios a la fe puritana,
llama la atencin la persistencia de un pequeo grupo de ciudadanos que se niega tajantemente
a confesar cualquier relacin con el demonio. Incluso autoridades como el Reverendo Hale, en una
entrevista concedida a este medio, parecieran reconocer sus dudas acerca de la culpabilidad de los
acusados
Breve de noticias:
ABIGAIL WILLIAMS HUYE CON JOYAS Y DINERO DE R. PARRIS
An sorprendido por el hecho, el Reverendo Parris denunci el robo de sus joyas y la desaparicin de
la joven en horas de la madrugada. Se presume que la adolescente escap junto con otra muchacha
en barco rumbo a la ciudad de Boston. La huida de las jvenes pone en tela de juicio la veracidad de
las acusaciones hechas por Abigail, que ya produjeron una docena de ejecutados.
ARTHUR MILLER ACUSADO DE COMPLOT ROJO
El conocido dramaturgo estadounidense fue sealado por su colega, el director de cine Elia Kazn,
de participar, junto con otros intelectuales, en reuniones nanciadas por el Partido Comunista. El
escritor deber comparecer ante el Comit de Actividades Anti Americanas.
ISABEL PROCTOR EMBARAZADA
El juez Hathorne conrm que la acusada de brujera, Isabel Proctor, estara en su tercer mes de
embarazo, por lo que aplazarn la ejecucin de su condena.
Reportaje principal:
La verdad detrs de los juicios de Salem:
LAS BRUJAS AL ESTRADO
Despus de casi un ao de juicios y condenas, las calles del poblado de Salem estn vacas, solo se ven
y escuchan el mugir de rebaos de vacas sin dueo. La iglesia ya no tiene feligreses y los hurfanos
aumentan con cada ejecucin. Sin embargo, el rumor sobre la posible falsedad de los testimonios
de las adolescentes lideradas por Abigail Williams aumenta con la cercana del ahorcamiento de
Rebeca Nurse y Juan Proctor. Aquellos que no han sido acusados por las jvenes videntes estn
cada vez ms nerviosos, temiendo caer en la desgracia de los sentenciados. Se habla incluso de una
posible rebelin si se cumple la sentencia.
Crnica de perl humano:
Juan Proctor:
TEXTO DEFINITIVO
Un campesino arrepentido y enamorado
A pesar de llevar semanas encadenado en la celda bajo la Sacrista, el campesino Juan Proctor an
mantiene su dignidad intacta y reconoce que haber cado en la tentacin de esa mujer ha sido el
error ms grande cometido en su vida.
Su temperamento y las pocas visitas que haca a la iglesia dicultaron su defensa ante el tribunal
inquisidor. Y es que los juicios han tenido un desarrollo tan rpido que a los acusados les ha sido
difcil reunir pruebas de su inocencia. Es el caso de Proctor, quien adems ya se siente demolido,
puesto que su amada esposa Isabel an est tras las rejas. A pesar de ello, mantiene la entereza
para seguir luchando por la liberacin de ambos.
Entrevista:
Reverendo Hale conesa:
ME SIENTO RESPONSABLE DE LO OCURRIDO
Con su rostro demacrado y una mirada algo perdida, el sacerdote conversa en exclusiva con
Revista Pcimas.
-Qu lo hizo volver a Salem despus de tanto tiempo?
No puedo evitar sentirme responsable por lo ocurrido en este pueblo. Fall en mi misin. Busco
que Rebeca y Juan conesen su pacto demoniaco para evitar la horca. No importa que sea una
mentira Termin haciendo el trabajo del diablo.
Cartas al director:
CORREO DE LAS BRUJAS
Seor Director:
Lamento que su medio de comunicacin se preste para hacer eco a la defensa de personas que lo
que pretenden es convertir a nuestra comunidad en un centro de adoradores del demonio.Hasta
cundo entrevistan e investigan sobre los sucesos de Salem! Hay que dejar que la justicia haga su
trabajo y luego respetar sus dictmenes.
Toms Putman
Honesto Terrateniente
Avisos:
HECHIZOS Y PCIMAS INFALIBLES. AMULETOS PARA EL MAL DE OJO QUIERE SABER SU FUTURO?
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Ilustraciones:
-Los estudiantes podrn sugerir nuevas secciones para la revista.
Con estas premisas, el profesor formar grupos y propondr secciones para el trabajo grupal.
Es importante que los profesores y profesoras expliquen claramente a los estudiantes la
importancia de utilizar un lenguaje y estilo que sea pertinente a cada gnero periodstico. Este
aspecto es fundamental, ya que a la hora de evaluar el trabajo de cada seccin, se tendr en
consideracin la utilizacin adecuada de las formas verbales de modo que no se abuse del
gerundio y tambin que se evite la utilizacin de lugares comunes o frases hechas. Desde el punto
de vista del anlisis de fondo, es importante, a la hora de ponderar la actividad, la comprensin
de los diferentes gneros periodsticos ms que en la presentacin formal de la maqueta de la
revista.
Segundo paso:
Cada grupo proceder a revisar el material pedaggico y escribir libremente la seccin asignada
en conjunto con el profesor/a.
Tercer paso:
Finalmente, el profesor/a invitar a los estudiantes a formar un Crculo Dramtico; esto es, a
disponer las sillas en un amplio crculo de manera que todos puedan observarse mutuamente.
Se proceder luego a la lectura voluntaria de los textos y piezas grcas creadas.
Comentarios sobre la atemporalidad y universalidad de la obra.
Opiniones, crticas y conclusiones.
TODOS AL TEATRO
TEXTO DEFINITIVO
CUARTA SESIN
ACTIVIDAD 3: CRNICAS DE SALEM:
PINTA UN CUADRO CON PALABRAS

RESEA
Cada estudiante trabajar algn personaje importante de Las Brujas de Salem, al propio autor o
alguna temtica relacionada con la obra, como tema principal para una crnica literaria que d
cuenta de la complejidad del mismo.
Luego se reunirn en el Crculo dramtico para compartir sus textos y opiniones acerca de los
distintos enfoques de un mismo personaje.
La crnica literaria es un subgnero de la narrativa que se caracteriza porque expresa una visin
del mundo a travs de un relato en lenguaje sencillo, directo y personal.
Se puede referir a un personaje contemporneo o pasado, un acontecimiento memorable que
da cuenta de una poca a travs del detalle del modo de vida, las prcticas, la vestimenta, los
objetos, lugares, msica y todo elemento caracterstico.
DESARROLLO
Primer paso:
Cada estudiante elegir alguno de los temas proporcionados como ejemplo para la crnica o
podr establecer otro de su preferencia.
> Profundizacin en la lectura de comprensiva y analtica de la obra dramtica Las brujas
de Salem.
> Creacin de texto de intencin literaria.
> Reconocimiento de puntos de vista.
> Transformar textos literarios ledos, cambiando el gnero.
TEXTO DEFINITIVO
Ejemplos de ttulo de la crnica:
- ABIGAIL WILLIAMS, LA BRUJA DEL CUENTO
- LAS MENTIRAS DE SALEM
- LAS CACERAS DE BRUJAS EN EL MUNDO ACTUAL
- JUGAR CON FUEGO PUEDE QUEMAR AL PUEBLO
- REVERENDO HALE: UN INQUISIDOR QUE SE CONDEN
- TITUBA: LA NANA HECHICERA
- REVERENDO PARRIS, PASTOR DE BRUJAS?
- LOS AMISH: LA SALEM MODERNA http://www.religioustolerance.org/amish.htm
Segundo paso:
El estudiante proceder a escribir la crnica. Esta debe tener una extensin mnima de una carilla.
Sugerencias para la escritura:
Para dar forma a la crnica, puede resultar til imaginar el vestuario, los olores, sonidos, medios
de transporte, animales, calles, la iluminacin con velas y otros detalles propios de la poca.
TODOS AL TEATRO
1. Grant Wood, Gtico Americano (1930).
2. T.H. Matteson, Exmen de una bruja.
3. George Jacobs, El Juicio.
As como un cuadro de pintura o fotografa, la crnica detalla aspectos de una poca determinada.
En este caso pueden ser de gran utilidad las anotaciones hechas por Arthur Miller sobre algunos
personajes, costumbres y tipo de habitacin caracterstica de la cultura puritana de nes del
siglo XVII.
Tambin no hay que olvidar la estricta forma de vida en Salem, tanto por el trabajo de la tierra en
el campo como por la vigilada devocin religiosa.
Se recomienda dejar volar la imaginacin y transportar la mente a esa poca tan distinta de la
actual, con menos herramientas tecnolgicas y del saber humano, donde la supersticin era ms
fuerte y generaba ms miedo que hoy.
Antes de plantear el propio punto de vista, ejercitar la empata con el personaje escogido, esto
es, ponerse en su lugar, considerando el carcter, los miedos, las responsabilidades y su posicin
en la sociedad de Salem.
Ejemplos:
REVERENDO PARRIS, PASTOR DE BRUJAS? Por Y. F.N.
La rudeza de la vida a nes del siglo XVII forj el carcter del Reverendo Parris, de manera tal que
lo convirti en un hombre duro, parco de gestos, temeroso de lo desconocido, y receloso de sus
feligreses a quienes jams logr conquistar del todo.
Tuvo la desgracia de ser quien descubri al grupo de adolescentes que en el bosque dieron rienda
suelta a sus juegos prohibidos. En ese instante supo que la fatalidad se instalara sobre su cabeza y
que los temores desmedidos de la gente lo apuntaran acusadoramente. Tena razn.
LAS CACERAS DE BRUJAS EN EL MUNDO ACTUAL Por N.F.Y.
El 14 de julio se estren mundialmente la ltima entrega de la saga del joven mago Harry Potter.
Millones de nios, jvenes y adultos esperaron pacientemente para conocer el nal de las aventuras
de este gran hechicero junto a sus eles amigos.
El xito de las historias de magia y hechizos podra dar la apariencia de que las brujas ya no generan
el temor de antao que llev a miles de mujeres, nios y ancianas a morir en la hoguera. Se tiende
a pensar que la caza de brujas no existe en el siglo XXI, sin embargo, rabes y sacerdotes opinan
diferente. El dedo acusador se levanta para apuntar a otros calicados de malignos, por diferentes
razones quizs, pero.
Tercer paso:
Para nalizar, el profesor/a invitar a los estudiantes a formar un Crculo Dramtico; esto es, a
disponer las sillas en un amplio crculo de manera que todos puedan observarse mutuamente.
Se proceder luego a la lectura voluntaria de los textos creados.
primero y segundo medio
Introduccin:
Estimada y estimado profesor, el Set de Actividades que se entrega a continuacin corresponde
a los Objetivos Fundamentales Transversales y Aprendizajes Esperados por el Ministerio de
Educacin para Primero y Segundo Medio, en los ejes funcionales de Comunicacin Oral, Lectura
y Escritura, unidades de Argumentacin, Ampliacin del Mundo a travs de la Lectura, Dilogo
con Juicios, Lectura Interpretativa, Discurso Expositivo y Variedad del Mundo aprovechando
la tecnologa y los recursos ofrecidos por el Programa Todos al Teatro (TAT), a travs de las
adaptaciones teatrales, las funciones en vivo y la pgina web.
que utilizan el recurso impreso y digital sin presenciar las obras en vivo.
este Set de actividades, se sugiere a aquellos docentes cuyos estudiantes no cuenten ya con el
que sus estudiantes accedan a estas.
adems de toda la documentacin incluida en este Set, otros apoyos y materiales pedaggicos
selectas de las mismas, informacin de todo tipo sobre el proyecto y rutas de contacto para
Alcances del Set para Sptimo y Octavo Bsicos
prctica, muchas de las metas para Aprendizajes Esperados marcados en los programas de
estudios para 1 y 2 Medio del Ministerio de Educacin, en relacin con la comunicacin oral,
la lectura y la escritura, llevando al estudiante a conocer, ampliar y profundizar repetidamente
la incorporacin de estos contenidos a su desarrollo personal en poco tiempo y con un esfuerzo
moderado.
tericos y conceptuales en trminos de adaptacin del registro del habla, variedad de
vocabulario y actos del habla; representacin de roles; variedad de modalidades discursivas,
claridad de planteamiento de ideas, exposicin de posturas y reconocimiento de puntos de vista;
reexin sobre lo ledo, sentido global de textos; produccin de textos con intencin literaria,
TODOS AL TEATRO
planicacin de textos y adaptacin de registro escrito; coherencia y cohesin de los textos
producidos; adecuacin sintctica y lxica, estrategias de escritura, manejo de mundos cticios
y contextualizacin de los mismos , superando incluso estos enfoques, cuando es posible, al
agregar a los mismos la asistencia presencial a las obras teatrales.
Asimismo, se ha tenido en cuenta que el Set abarque, sin perder profundidad y claridad, el
mayor conjunto posible de los Objetivos Transversales ministeriales en trminos de inters en
problemas sociales, valoracin de la vida en sociedad, consideracin del bien comn, ampliacin
del autoconocimiento a travs de la participacin en situaciones de comunicacin oral,
consideracin del bien comn, creacin de textos, produccin de discursos expositivos, seleccin
de informacin relevante, respeto a los puntos de vista propios y ajenos, conocimiento de la
diversidad de mundos e interpretacin de los mismos.
disfruten.
Para ello, el profesor, apoyado en el material adjunto y realizando las tres actividades propuestas,
guiar y acompaar al estudiante a travs de los siguientes 12 pasos secuenciales (11 para
aquellos estudiantes que no asistan al teatro):
Activacin cognitiva
Activacin cognitiva
En torno a la alegora/
Reexin sobre los juegos
y su signicado
Escritura de
texto descriptivo
Escritura de escena
con cambio de conicto
Comentarios,
Conclusiones y universalidad
Anlisis de
cambio de conicto
Lectura de textos
creados
Primera lectura
dramatizada
Exposicin de textos
descriptivos, universalidad
Escritura de argumento
con cambio de conicto
aprendizaje.
trabajo tanto del docente como de los estudiantes y minimizando la necesidad de elementos
tericos.
no pretende contener todos los elementos tericos pertinentes para el nivel escolar; por lo que se
sugiere complementar la teora aprendida aqu con dos o tres sesiones tericas adicionales, con
el n de cubrir en su totalidad los objetivos y aprendizajes esperados que expresa el programa
ministerial.
TODOS AL TEATRO
PRIMERA SESIN
El profesor/a informar a los estudiantes que durante las sesiones actual y subsiguientes del
curso se cubrirn los ejes funcionales de Comunicacin Oral, Lectura y Escritura, unidades
de Argumentacin, Ampliacin del Mundo a travs de la Lectura, Dilogo con Juicios, Lectura
Interpretativa, (1 y 2 Medio), Discurso Expositivo y Variedad del Mundo, subunidades Tipos de
Mundo, Incidencia de Contextos, y Convergencia y Divergencia de Interpretaciones, siguiendo
para ello un programa de actividades centrado en el drama de Arthur Miller, Las brujas de Salem.
material.
calicar al o la estudiante, sino a servir tanto de diagnstico como de material introductorio para
los escolares sobre los temas que se van a tratar en el programa, y de parmetro para estimar los
MATERIALES
El profesor/a repartir entre los estudiantes los materiales destinados a ellos, que contienen
las chas denominadas: Resumen, Contexto Histrico, Biografa, Universalidad, Descripcin de
Personajes, Adaptacin Pedaggica de Las brujas de Salem y Gua para Montaje de Obra.
imprimirse o fotocopiarse para los estudiantes.

El profesor/a pedir la opinin de los estudiantes acerca de los principales hitos contenidos en
Es importante que el profesor/a resalte de entre los materiales recibidos por los estudiantes la
importancia que tendrn en las sesiones subsecuentes las chas Adaptacin Pedaggica de Las
brujas de Salem y Gua para Montaje de Obra; ya que la primera contiene la adaptacin TAT para
la obra dramtica completa, y la segunda contiene el material de trabajo especco a utilizar
durante las actividades.
RESEA
> Los juegos adivina buen Adivinador y Me j en.
TODOS AL TEATRO
una hoja de papel con el nombre secreto de uno de los personajes principales de la obra, que el
se busca mantener la atencin de los jvenes durante la representacin y se prepara el terreno
obra dramtica.
exterior a la sala.
direccin general.
SEGUNDA SESIN
RESEA
de la Obra.
El o la profesora iniciar la Lectura Dramatizada con la escena I, del Primer Acto, del Guin
Pedaggico Adaptado por el TAT.
Salem.
> Valoracin de la intencin y el carcter de los personajes, expresados a travs de los
DESARROLLO
de la Obra.
TERCERA SESIN
ACTIVIDAD 2: JUEGOS EN EL BOSQUE
RESEA
Este drama se desencadena a raz de un juego prohibido por las reglas sociales y religiosas de
la poca. En grupos de cuatro o cinco estudiantes escogern un juego infantil conocido por TODOS AL TEATRO
alguno de los miembros del equipo que cambie el rumbo de la tragedia de Salem, describiendo
de manera breve las habilidades y conocimientos que les aport su prctica repetida durante la
infancia, la mecnica detallada a modo de instructivo del mismo y el posible cambio de curso en
la historia creada por Arthur Miller.
> Refuerzo del conocimiento de la trama y los personajes de la obra Las brujas de Salem
por parte de los estudiantes.
> Adquisicin de experiencia en la escritura de un texto descriptivo.
> Profundizacin en la lectura comprensiva y analtica de obras dramticas.
> Profundizacin en la valoracin y comprensin del lenguaje y los recursos propios de las
obras dramticas.
El Paradigma
Respecto a un grupo o sociedad puede decirse, en general, que el paradigma es aquello que se
considera la verdad. El paradigma es el contexto que se considera central o fundamental para
establecer un modelo de la realidad, de lo que es el mundo. En el caso de Salem, el paradigma es
el puritanismo, centrado en la autoridad suprema de Dios. Es decir, el modelo del mundo usado
por los puritanos es uno en que todo se explica en funcin de su relacin con el Dios bblico.
De este paradigma se desprenden diferentes dogmas, como que el gobierno debe ser teocrtico
(poder otorgado por la autoridad divina), creer en la existencia de seres que luchan contra el
bien los demonios-, que estos seres podran aliarse con los brujos y brujas para hacer el mal,
y que se podra descubrir o desenmascarar a los brujos por medio de pruebas de brujera. Una
de estas pruebas consista en tirar al sospechoso al agua con pesos y ver si otaba, o colocarle
grandes pesos encima y ver si los poda levantar.
Otro paradigma, el heliocentrismo, estableca que la que la tierra era plana y centro del universo.
De aqu se derivaban complicados y hermosos modelos para las rbitas planetarias, del sol y las
estrellas alrededor de la Tierra.
La comparacin, la metfora y la alegora
La comparacin consiste en decir que una cosa es como otra.
Ejemplo: Tus cabellos son como la noche, tus ojos como dos estrellas, tus labios como rubes, tus
dientes como perlas y tu piel como la seda.
La metfora consiste en sustituir una imagen comn por otra simblica que embellezca una
idea o sentimiento.
Ejemplo: Amo en ti la noche, me iluminan tus estrellas, beso tus rubes y tus perlas, y me
estremezco al contacto de tu seda.
La alegora puede denirse como una metfora continuada.
Ejemplo: Si digo que la paz es pura y blanca paloma o que la vida es un ro tumultuoso, estoy
haciendo metforas. Pero si escribo un cuento sobre una paloma que vuela a lo largo de un ro,
entonces ese cuento es una alegora sobre una vida de paz, pues mantiene la metfora a todo lo
largo de la historia.
Grandes autores han creado sus propias concepciones de mundo a travs de alegoras.
Platn utiliz la Alegora de la Caverna para representar la ceguera humana respecto al
conocimiento.
El escritor persa Omar Khayyam afrmaba que la vida humana es una partida de ajedrez, en la
cual las casillas negras representan las noches y las blancas los das; en ellas, el jugador es una
pieza ms del tablero.
El escritor argentino Jorge Luis Borges utilizaba las imgenes del laberinto y la biblioteca
innita como alegoras de la existencia humana en sus poemas y relatos de ccin.
En el caso de don Pedro Caldern de la Barca, el mundo es un teatro y Dios es el Autor que crea
los personajes para su auto sacramental El Gran Teatro del Mundo.
En muchos juegos infantiles por medio de alegoras se representan actividades cotidianas como
el cuidado de los nios (muecas), el cuidado de enfermos (el doctor y el paciente). Tambin se
representan actividades sociales: una reunin ( juegos de t), conicto como policas y ladrones,
batallas (ftbol americano), la cacera (canbales y exploradores), mezclas de batalla y cacera (el
futbol o el baloncesto, con el baln como presa).
Arthur Miller representa las persecuciones, los juicios a presuntos comunistas y el ambiente de
terror que rode al macartismo, por medio de Las Brujas de Salem.
TODOS AL TEATRO
EJEMPLO DEL ORIGEN ALEGRICO DEL JUEGO DE EL AQUELARRE Y CMO SE INCORPORA
AL DESARROLLO DEL DRAMA.
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Para esta adaptacin
se considera que en
Salem el mximo
bien es:
El acto simblico de representar
El descubrimiento en el bosque de
un juego de aquelarre
NUDO
DRAMTICO
ORIGEN DEL NOMBRE
LAS
BRUJAS
DE SALEM
ALEGORA
CONEXTO ORIGINAL
de nias, secreto y prohibido
conducido por una nativa
afroamericana, usando
bailes y pociones rituales
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Anlisis de la alegora del juego como disparador del drama
En la antigua Grecia se
practicaban los juegos
dionisiacos, en Roma
las bacanales.
Las brujas se asocian
con rituales paganos
para la fertilidad en
zonas rurales y con
magia negra.
Las hechiceras se
identicaban con
zonas urbanas y magia
blanca.
1) Ser Puritano (Vivir de acuerdo con los preceptos
bblicos de la fe puritana)
2) Creer en la existencia de una lucha entre el bien
y el mal (las brujas se alan con los demonios)
El trmino proviene del idioma
euskera macho cabro (aker) y
campo (larre), lugar y personaje
asociados con ritos de brujas.
El aquelarre de las infantas
es un acto simblico.
Un juego de roles msticos.
En pocas y diversas culturas
milenarias guran encargadas/dos
de conectar el mundo material con
el de la muerte y los espritus. Este
rol simblico-ritualstico se identica
con chamanes, orculos, curanderas,
videntes y parteras. Coreanos,
japoneses, egipcios, griegos, africanos,
mapuches, siberianos, nahuatlacas,
navajos, son ejemplos de culturas que
desarrollaron el chamanismo.
EL JUEGO DEL AQUELARRE
Ocasiona que se piense que las
nias estn practicando brujera y
haciendo pactos con el demonio.
Esto desencadena la histeria
colectiva que desemboca en
una cacera de brujas con juicios
pblicos.
Cientos de personas fueron condenadas por crmenes que no
cometieron.
Qu hubiera pasado en este Salem si el juego jugado en el bosque
fuera otro?
Si tu padre o madre hubiera hecho el descubrimiento?
Si las nias no hubieran mentido?
PERO
El juego, el aprendizaje, el arte y la espiritualidad.
Todos jugamos de nios y muchos continuamos jugando de grandes.
Adems de otras connotaciones como la mecanizacin de habilidades por medio de la repeticin,
el juego tiene un carcter de aprendizaje, de descubrimiento y, muchas veces, de misterio.
En la niez se aprende a observar detenidamente cmo gira una rueda, a conocer con asombro el
propio reejo y los elementos en el espejo, a crear situaciones, personajes y dilogos con amigos
y antagonistas imaginarios.
El mtodo intuitivo de cualquier nia/o es la experimentacin cuidadosa de una nueva actividad
que llama su atencin y la posterior repeticin que no cansa, por el contrario, fascina y encanta.
A ojos del adulto, estas actividades son naturales, propias de la edad, y reportan algo de
preocupacin por el potencial riesgo al que se someten los infantes debido a la escasa conciencia
del peligro durante estos juegos.
Esta caracterstica de aprendizaje del mundo a travs del juego como una aproximacin a lo
desconocido, a aquello en lo que al jugador le falta experiencia, nos lleva de manera inmediata al
campo de lo espiritual, de lo no visto, del misticismo.
Desde tempranas pocas de la historia humana, tribus alrededor de todo el mundo han
escogido de entre sus pares, representantes de la sabidura para que conecten nuestro mundo
con otros mundos. Muchas culturas, sabios y escritores se han hecho cargo de la reexin
sobre la dimensin espiritual de la humanidad y la inevitable conexin con todo aquello que
desconocemos, eso que est ms all de los sentidos y los mtodos para alcanzar lo desconocido.
El famoso escritor latinoamericano Carlos Castaneda arma en algunas partes de su elaborada
cosmogona, que los aprendices de brujo del Mxico antiguo (Toltecas) practicaban los no-
haceres. Castaneda describe, a grandes rasgos, a los no-haceres como complicadsimas
operaciones realizadas por uno o varios brujos-jugadores sin propsito aparente alguno; entre
sus descripciones destaca un mecanismo donde cada brujo es parte de una mquina absurda e
intil y todos ellos tienen que moverse coordinadamente en un esfuerzo prolongado y agotador
para que dicha mquina insensata funcione a la perfeccin. Es decir, como los juegos, los no-
haceres son ritos, acciones repetidas que buscan la perfeccin del jugador en actividades que
carecen de sentido o nalidad evidente.
Esto tambin es cierto para los pacientes mandalas que dibujan los monjes tibetanos antes
de borrarlos. Estos monjes dedican muchas horas y esfuerzo a plasmar con arena de colores
un cuadro especco sujeto a estrictas reglas y, luego, lo destruyen de golpe como si todo el
esfuerzo invertido en la gura no valiera nada. La obra convertida en arte puro se convierte as
en el resultado del ocio laborioso y desprendido de quien busca al interior del ser, las respuestas
sobre la existencia y el universo, pero su valor no se mide por el resultado tangible sino por el
cambio que se opera en el artce durante el proceso.
TODOS AL TEATRO
Algunos podrn alegar que el monje tibetano busca la realizacin, el nirvana, a Dios, pero lo
mismo puede decirse de los no-haceres de Castaneda que buscan el perfeccionamiento del
brujo en el arte del acecho (cacera de s mismo), o de cualquiera de los juegos institucionales de
Occidente respecto de la bsqueda de la victoria sobre el contrario, es decir, que todos los juegos
en el fondo buscan algo ms.
Tanto el juego como el rito, el mandala, y el no-hacer individuales conllevan un poder de
crecimiento interior que otras actividades no dan.
El juego colectivo, el ritual en grupo, al igual que una caja de resonancia, aumenta ese
poder a niveles catrticos, que permiten al participante sentir y experimentar la magia de la
compenetracin con lo animado y lo inanimado. Magia humana que de tanto jugar, si bien no se
vuela en escobas, ha logrado montarnos en pjaros de metal que cruzan continentes y salen al
espacio a continuar la bsqueda.
La nias de Salem jugaban, jugaban a conocer ese otro mundo del que les haban hablado,
el mundo del diablo, de las brujas, un mundo en cuya existencia crean y que, por lo mismo,
trataban de conocer a travs de los rituales de Ttuba. Pero luego vino el desastre a hombros de
la sospecha, del temor a lo desconocido por parte del adulto, por parte de aquel que ya no juega,
que busca un n en cada uno de sus actos, que cree que lo conoce todo, que el mundo es como
l lo ve.
Invitamos a los estudiantes a recordar, a describir aquellas situaciones de su vida en que han
jugado y sus juegos que se han convertido en motivo injusticado de sospecha.
DESARROLLO
Primer paso:
Los estudiantes formarn grupos de cuatro o cinco integrantes y reexionarn acerca de aquellos
juegos grupales de la infancia que ms practicaron. Escogern uno de estos juegos y escribirn
una breve descripcin sobre la mecnica del juego y las habilidades que desarrollaron con la
prctica del mismo.
Ejemplo:
EL FUSILAMIENTO
1. El fusilamiento con agua se jugaba en das de calor y mucho sol.
2. Se requeran mnimo dos jugadores ataviados con la ropa adecuada, esto es, ropa factible de
mojar sin arruinarla.
3. Los condenados al fusilamiento se colocaban voluntariamente en la frente a una pared.
4. El fusilamiento es individual.
5. El fusilero, armado con la manguera de regar, apunta al cuerpo del fusilado y dispara su carga de
agua sobre l, desde dos a tres metros de distancia.
6. El fusilado puede moverse sin cambiar de lugar. Le est permitido taparse la cara, dar la espalda,
brincar, gritar, rer hasta que pida tregua con la palabra pare o que el fusilero llame al siguiente
fusilado.
7. La principal habilidad desarrollada es rerse de s mismo junto a los dems, de rerse a carcajadas.
Tambin se desarrolla la capacidad de tragar agua sin ahogarse ni desesperarse. Todos los msculos
del trax se ejercitan.
8. Otra habilidad es el respeto hacia el turno del otro jugador para ocupar el puesto de fusilero; la
consideracin de no hacer dao a los fusilados; la atencin al grito de pare y recambio.
Es importante guiar a los estudiantes para que logren una adecuada descripcin del juego a
travs de preguntas y contrapreguntas, indicando nmero de jugadores, espacio necesario, las
reglas ms importantes del mismo, restricciones y penitencias.
Algo que tambin es importante tener en cuenta, es que en muchos de estos juegos infantiles
no hay ganador, por lo que el juego descrito puede tener o no condiciones de victoria.
Por otra parte, en cuanto a las habilidades adquiridas: de nios muchas veces no nos damos
cuenta de la preparacin que nos proporciona el juego, por lo que en la descripcin de lo que
aporta el juego, no necesariamente se debe adoptar la posicin infantil, ya que a la luz de lo
vivido y aprendido con los aos uno puede darse cuenta de que el juego sirve como preparacin
insospechada para otras situaciones que se van descubriendo a medida que pasa el tiempo.
Segundo paso:
El profesor/a invitar a los estudiantes a formar un Crculo Dramtico; esto es, a disponer las
sillas en un amplio crculo de manera que todos puedan observarse mutuamente.
Se proceder posteriormente a la lectura voluntaria de los juegos recreados.
Discusin acerca de la factibilidad de jugar con todo el curso, uno de los juegos expuestos por
los grupos de trabajo.
TODOS AL TEATRO
Los Fusilamientos del 3 de mayo.
Francisco de Goya.
CUARTA SESIN
ACTIVIDAD 2: LAS FUSILERAS DE SALEM
RESEA
Cada estudiante reescribir la escena inicial de Las brujas de Salem u otra a eleccin, reemplazando
el aquelarre de las infantas con el juego trabajado en la actividad anterior, cambiando de este
modo la trama de la obra.
> Creacin de textos de intencin literaria.
> Utilizacin de lenguaje acorde a la transmisin de mensajes para un texto dramtico.
> Profundizacin en el conocimiento de la construccin de un dilogo dramtico.
> Comprensin prctica de la atemporalidad del drama de Arthur Miller Las brujas de
Salem.
Obra dramtica
Texto escrito para ser actuado. Cuando se representa la obra dramtica se convierte en obra
teatral.
Caractersticas principales de la obra dramtica:
Se desarrolla a travs del dilogo directo (no hay narrador).
Se divide en:
> actos (divisiones ms importantes marcadas por la subida o bajada del teln).
> escenas (entrada o salida de un personaje).
> cuadros (cambios en la utilera).
Estructura de la obra dramtica
Sus partes estructurales son las siguientes:
> Introduccin o planteamiento:
La parte inicial del drama, comedia o tragicomedia, donde se presentan todos los personajes y
sus propsitos.
Lo que se muestra en la introduccin es lo que se quiebra o altera en el nudo con la aparicin del
conicto.
La introduccin sienta las bases para que el nudo tenga sentido.
> Desarrollo o nudo:
Aqu se presenta el conicto o el problema de la historia a travs de un personaje antagonista que
no necesariamente debe ser una persona, tambin puede ser un conicto interno-psicolgico, el
destino o un sentimiento poderoso como la envidia o la codicia o el amor incondicional.
El nudo surge a partir de un quiebre o alteracin de lo planteado en la introduccin.
> Desenlace o nal:
Se inicia en el clmax del conicto, luego viene la solucin a la historia.
Puede terminar en tragedia o no, dependiendo del subgnero escogido.
Tambin puede tener nal abierto como desenlace.
Puede terminar en un nal feliz o no.
DESARROLLO
Primer paso:
Los estudiantes analizarn el diagrama de Las Fusileras de Salem, donde se describe la
introduccin del juego de El Fusilamiento como nuevo generador de conicto en la obra
dramtica y lo compararn con el diagrama de Las Brujas de Salem y el juego del Aquelarre,
para observar sus similitudes y diferencias.
Luego, procedern a elaborar su propio diagrama con el juego que crearon en la actividad anterior.
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Para esta adaptacin
se considera que en
Salem el mximo
bien es:
1) Resolver los conictos por medio del dilogo
(mximo bien, la paz).
2) Resolver los conictos por medio de la violencia
(mximo bien, un cierto orden social).
Desde tiempo
inmemorial
se ha practicado
el ajusticiamiento.
Es una prctica que la
humanidad an no logra
superar, para la resolucin
de conictos.
Con el advenimiento
de las armas de fuego
aparecieron los
fusilamientos.
EL JUEGO DEL FUSILAMIENO
Ocasiona que se piense que las nias
estn practicando artes marciales,
como en China, al serles prohibido
el uso de armas, los campesinos
practicaron juegos con varas, cubos
y otras herramientas, y en Brasil,
cuando los esclavos practicaban
bailes, dando lugar a las artes
marciales de los Boxers Chinos y la
Capoeira Brasilea.
En diversas pocas se ha practicado
la pena capital, con o sin juicio previo,
contra aquellos que no se someten
a las leyes imperantes, o se rebelan
contra ellas.
As se tienen los verdugos que han
hecho uso de todo tipo de armas
y mtodos a lo largo de la historia:
la lapidacin, la horca, el garrote, la
guillotina, la hoguera y el hacha, en
tiempos antiguos, y el fusil en tiempos
modernos, son algunas de estas
prcticas.
El fusilamiento con agua
es un acto simblico.
Un juego de roles de poder.
Proviene de los fusiles utilizados
para los ajusticiamientos a partir de
la invencin de la plvora.
Los adultos llegan a la conclusin de que aceptable y deciden jugarlo
tambin .
Qu hubiera pasado en este Salem si los adultos interpretan el juego
del fusilamiento de otra manera?
Si las nias mintieran, diciendo que Ttuba les enseaba artes
marciales?
PERO
un juego de fusilamiento
NUDO
DRAMTICO
ORIGEN DEL NOMBRE
LAS
FUSILERAS
DE SALEM
ALEGORA
CONEXTO ORIGINAL
agua en lugar de balas.
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Para esta adaptacin
se considera que en
Salem el mximo
bien es:
Ocasiona que se piense en
En pocas como
es un acto simblico
Un juego de
Proviene de
y lugares como
ha sucedido que
Al nal, los adultos
pero
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NUDO
DRAMTICO
ORIGEN DEL NOMBRE
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ALEGORA
CONEXTO ORIGINAL
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Segundo paso:
Los estudiantes analizarn el diagrama de Las Fusileras de Salem, donde se describe la
introduccin del juego de El Fusilamiento como nuevo generador de conicto en la obra
dramtica y lo compararn con el diagrama de Las Brujas de Salem y el juego del Aquelarre,
para observar sus similitudes y diferencias.
Ejemplo:
LAS FUSILERAS DE SALEM
PRIMER ACTO
EL FUSILAMIENTO DE BETTY
ESCENA PRIMERA
Despus de una noche de juegos en el bosque.
Al levantarse el teln, el Reverendo Parris est arrodillado junto al lecho en el que yace su hija Betty,
de diez aos, quien estornuda sin parar. Se abre la puerta y entra su esclava negra que trae una
bandeja con limonada caliente y cataplasmas. Ttuba tiene ms de cuarenta aos. Parris la trajo
de Barbados. Entra como quien ya no soporta la voz gangosa de Betty, pero tambin est muy
asustada pues no quiere contagiarse de lo mismo que su amita, adems su instinto de esclava le ha
advertido que, como siempre, las dicultades y las culpas en esta casa terminan por caer sobre ella.
TTUBA (dando ya un paso atrs): Mi Betty, ya se sec? Sanita pronto?
PARRIS: Todava parece que estila!
TTUBA (retrocediendo hacia la puerta): Mi Betty tiene nariz roja...
PARRIS (incorporndose, furioso): Anda a traerme un pauelo!
Mejor que sea una sbana porque los pauelos no le duran nada
(Es dominado por los sollozos, se apoya en ella, exhausto.) Dios mo! Dios, aydame! Esta niita
tiene pulmona, tose como perro. (Temblando de miedo, murmurando para s entre sollozos, va
hacia la cama y toma suavemente la mano de Betty).
(Entra Abigail Williams, muchacha de 17 aos con una llamativa belleza, hurfana y de innita
capacidad para simular. Trata de ocultar su propio resfro, pero se le escapan algunos estornudos.
Sostuvo anteriormente un amoro con Juan Proctor y odia a Isabel, la mujer de Proctor).
ABIGAIL (rebosante de preocupacin, aprensin y compostura): To. (l la mira) Susana viene de
hablar con el doctor.
PARRIS: S? Que entre, que entre.
ABIGAIL (asomndose a la puerta para llamar a Susana, que est unos escalones ms abajo): Entra,
Susana.
(Entra Susana Walcott, muchacha nerviosa, apresurada, algo ms joven que Abigail)
PARRIS (ansiosamente): Hija, qu ha dicho el doctor?
SUSANA (empinndose para ver a Betty por encima de Parris): Me manda que le diga a usted,
Reverendo seor, que para esto no puede encontrar en sus libros ninguna medicina.
PARRIS: Pero, qu clase de mdico es se que no conoce medicina para un resfro! Que siga buscando,
entonces. Debe ser la pereza o las ganas de cobrarme ms caro.
Tercer paso:
El o la estudiante imaginar cmo contina y en qu acaba la obra dramtica que recin se
inicia, con el cambio de juego. Luego escribir una pequea descripcin del nuevo argumento y
desenlace de la obra.
Ejemplo:
LAS FUSILERAS DE SALEM
Introduccin o planteamiento:
Se encuentra que hay una epidemia de resfros entre las nias del pueblo.
Desarrollo o nudo:
(conicto) Se descubre que las nias jugaron al fusilamiento en el bosque.
(desarrollo) Abigail convence a las dems nias de inculpar a Ttuba y otros mayores por promover
los fusilamientos.
El consejo del pueblo se rene y discute la situacin.
Se piensa que pueden estar entrenando artes marciales para revelarse contra sus padres.
Se llaman testigos y se estudia el caso.
Desenlace o nal:
Se determina que se trata de un juego inocente.
Se decreta un da de carnaval con fusilamiento generalizado por agua.
La mitad del pueblo termina resfriada, pero feliz.
Muchos sapos se unen a la esta y ninguno resulta herido, ni hecho sopa.
Cuarto paso:
Finalmente, el curso se reunir en el Crculo Dramtico para leer en voz alta algunos de los textos
creados.
Comentarios y conclusiones de las secuelas planteadas por los estudiantes y las combinaciones
de juegos y cambios de trama ms curiosos o bien logrados.
Comentarios sobre la universalidad y atemporalidad del Las brujas de Salem.
Conclusiones.
TODOS AL TEATRO
Boceto del vestuario de Juez Danforth
TODOS AL TEATRO
Introduccin:
Estimados profesores y profesoras, el Set de Actividades que se entrega a continuacin,
corresponde a los Objetivos Fundamentales Transversales y Aprendizajes Esperados por el
Ministerio de Educacin para Tercero y Cuarto Medio, en las secciones: Argumentacin, La
Literatura como Fuente de Argumentos, Discurso en Situaciones Pblicas y Anlisis de Textos
Literarios; subunidades: Situacin Enunciativa, Discurso Argumentativo, Recursos Verbales y
el Tema del Amor en la Literatura, aprovechando la tecnologa y los recursos ofrecidos por el
Programa Todos al Teatro (TAT), a travs de las adaptaciones teatrales, las funciones en vivo y la
pgina web.
que utilizan el recurso impreso y digital sin presenciar las obras en vivo.
este Set de Actividades, se sugiere a aquellos docentes cuyos estudiantes no cuenten ya con el
que sus discpulos accedan a estas.
adems de toda la documentacin incluida en este Set, otras ayudas y materiales pedaggicos
selectas de las mismas, informacin importante sobre el proyecto y rutas de contacto para
Alcances del Set para Tercero y Cuarto Medio
prctica la mayor parte de las metas para Aprendizajes Esperados marcados en los programas
de estudios para 3 y 4 Medio del Ministerio de Educacin, en relacin con el acercamiento a la
apreciacin, lectura y escritura de textos carcter argumentativo, y a la interaccin comunicativa
oral, la lectura y la escritura llevando al estudiante a conocer, ampliar y profundizar repetidamente
la incorporacin de estos contenidos a su desarrollo personal en poco tiempo y con un esfuerzo
moderado.
tericos y conceptuales superando incluso estos enfoques, cuando es posible, al agregar a los
mismos la asistencia presencial a las obras teatrales.
tercero y cuarto medio
Asimismo, se ha tenido en cuenta que el Set abarque, sin perder profundidad y claridad, el mayor
conjunto posible de los Objetivos Fundamentales Transversales y Aprendizajes Esperados en
trminos de crecimiento y autoarmacin personal, a travs de la interaccin con la obra y de la
expresin del mundo interior; desarrollo del pensamiento, en cuanto a habilidades comunicativas;
interpretacin y juicio de obras literarias, dilogo y argumentacin, validacin de puntos de
vista, reexin, crtica e interpretacin de textos literarios, expresin coherente y fundamentada,
expresin de sentimientos y convicciones, nfasis en la dignidad humana, reencuentro con la
propia identidad, respeto y valoracin de la vida y el cuerpo humano, y abordamiento crtico de
situaciones problemticas presentes en la realidad.
disfruten.
Para ello, el profesor/a, apoyado en el material adjunto y realizando las tres actividades
propuestas, guiar y acompaar al estudiante a travs de los siguientes 10 pasos secuenciales
(9 para aquellos estudiantes que no asistan al teatro):
Activacin cognitiva
Activacin cognitiva
Anlisis de diagramas
Paradigma, Dogma y
Mentira
Elaboracin de
diagrama propio
Elaboracin
de ensayo o alegora
Relectura y anlisis
de escenas
Primera lectura
dramatizada
Comentarios y conclusiones
sobre diagramas creados
Comentarios,
Conclusiones, universalidad
TODOS AL TEATRO
aprendizaje.
trabajo tanto del docente como de los estudiantes, minimizando la necesidad de elementos
tericos.
no pretende contener todos los elementos tericos pertinentes para el nivel escolar. Por esto
se sugiere complementar la teora aprendida aqu con dos o tres sesiones tericas adicionales,
con el n de cubrir en su totalidad los Objetivos Fundamentales Transversales y Aprendizajes
Esperados que marca el programa ministerial.
PRIMERA SESIN
El profesor/a informar a los estudiantes que durante las sesiones actual y subsiguientes del
curso se cubrirn los ejes funcionales de Comunicacin Oral, Lectura y Escritura, unidades de
Argumentacin y la Literatura como Fuente de Argumentos, subunidad Amor en la Literatura (3
Medio), Ampliacin del mundo a travs de la Lectura, Dilogo con Juicios, Lectura Interpretativa
(3 y 4 Medio), o Discurso Expositivo y Variedad del Mundo, subunidades Tipos de Mundo,
Incidencia de Contextos y Convergencia y Divergencia de Interpretaciones, siguiendo para ello
un programa de actividades centrado en el drama de Arthur Miller, Las brujas de Salem.
material.
calicar al estudiante, sino a servir tanto de diagnstico como de material introductorio para los
escolares sobre los temas que se van a tratar en el programa y de parmetro para estimar los
MATERIALES
El profesor/a repartir entre los estudiantes los materiales que contienen las chas denominadas:
Resumen, Contexto Histrico, Biografa, Universalidad, Descripcin de Personajes, Adaptacin
Pedaggica de Las brujas de Salem y Gua para Montaje de Obra.
imprimirse o fotocopiarse para los estudiantes y estn disponibles, adems, en la pgina www.
todosalteatro.org
El profesor/a pedir la opinin de los estudiantes acerca de los principales hitos contenidos en
TODOS AL TEATRO
Es importante que el profesor destaque la importancia que tendrn en las sesiones subsecuentes
las chas Adaptacin Pedaggica de Las brujas de Salem y Gua para Montaje de Obra; ya que la
primera contiene la adaptacin TAT para la obra dramtica completa, y la segunda contiene el
material de trabajo especco a utilizar durante las actividades.
RESEA
> Los juegos Adivina buen adivinador y Me j en.
una hoja de papel con el nombre secreto de uno de los personajes principales de la obra, que el
se busca mantener la atencin de los jvenes durante la representacin y se prepara el terreno
obra dramtica.
exterior a la sala.
direccin general.
Boceto del vestuario de Abigail Williams
TODOS AL TEATRO
SEGUNDA SESIN
RESEA
de la Obra.
El profesor o la profesora iniciar la Lectura Dramatizada con la escena I, del Primer Acto, del
Guin Pedaggico Adaptado por el TAT.
Salem.
>Valoracin de la intencin y el carcter de los personajes, expresados a travs de los
DESARROLLO
Primer paso:
de la Obra.
TERCERA SESIN
ACTIVIDAD 2: ABANICO DE MENTIRAS, ANLISIS DE VERDAD
RESEA
Se organizarn equipos de 4 o 5 estudiantes para reexionar acerca de los conceptos Paradigma,
Dogma y Mentira, a la luz de la obra dramtica Las brujas de Salem de Arthur Miller y el cuento
de Hans Christian Andersen El traje nuevo del Emperador. A continuacin, aplicarn el anlisis
equivalente a uno de los tres mbitos propuestos.
> Identificacin de esquemas conceptuales aplicados a obras literarias universales.
> Distincin de los conceptos paradigma, dogma y mentira utilizados en el anlisis
de obras literarias.
> Anlisis conceptual de un mbito propuesto de alcance universal y contemporneo.
> Profundizacin en el conocimiento de distintos paradigmas en el contexto literario e
histrico.
> Reexin y comprensin sobre aspectos constitutivos del contexto social y poltico.
> Comprensin prctica de la atemporalidad del drama de Arthur Miller Las brujas de
Salem y del cuento infantil de Hans Christian Andersen El traje nuevo del Emperador.
Paradigma se dene como un modelo o esquema de pensamiento que sirve como referente
para la comprensin de la realidad. El paradigma responde al contexto cultural y temporal de un
grupo humano determinado.
Para los trminos prcticos de este ejercicio, podemos denir Paradigma como lo que la sociedad
cree es la clave del mundo en un momento dado.
Por ejemplo, el politesmo era el paradigma religioso en las culturas egipcias, griegas, romanas,
aztecas, mayas, incas y mapuches.
TODOS AL TEATRO
Dogma: se dene como un enunciado emitido por una autoridad, ya sea religiosa, poltica, militar
o judicial, que no se somete a comprobacin de veracidad y sirve de fundamento para todo un
sistema, sea cientco, doctrinal o religioso.
Por ejemplo, el papa Inocencio VIII promulga en 5 de diciembre de 1484 la bula Summis desiderantes
affectibus en la que reconoce la existencia de la brujera. El rey Enrique VIII de Inglaterra rma el
Acta de Brujera el 21 de marzo de 1542, en donde decreta el castigo con la muerte para aquellas
mujeres consideradas brujas.
Mentira: es una declaracin falsa o parcialmente falsa, dicha o escrita con la intencin de engaar
a una o varias personas para que se asuma como verdad.
En el caso de los relatos de ccin, si bien no son verdaderos pues ocurren en el mbito de una
realidad literaria, cinematogrca o de cualquier tipo imaginaria, no pretenden el engao.
Por ejemplo, la confesin obtenida por medio de la tortura de miles de mujeres acusadas de
practicar la brujera durante el siglo XVII son falsos testimonios que se asumieron como prueba
de verdad.
DESARROLLO
Primer paso:
Cada grupo comentar en voz alta y analizarn los dos Diagramas de Paradigma, Dogma y
Mentiras en la obra Las brujas de Salem y en el cuento El traje nuevo del Emperador.
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DIAGRAMA DE PARADIGMA, DOGMA Y MENTIRAS EN LA OBRA LAS BRUJAS DE SALEM
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TODOS AL TEATRO
DIAGRAMA DE PARADIGMA, DOGMA Y MENTIRAS EN EL CUENTO EL TRAJE NUEVO DEL EMPERADOR
(http://www.hartismo.com/descargas/cuentos/traje_nuevo.pdf)
Segundo paso:
Los mismos grupos escogern una de las tres situaciones que se presenta a continuacin, para
luego aplicar el anlisis proyectado en el diagrama anterior.
1.- Arthur Miller y el macartismo.
Utilizando las chas pedaggicas Resumen de la obra, Biografa del autor, Contexto histrico
y Universalidad de la obra, el grupo que escoja este punto determinar cul fue el paradigma
imperante en Estados Unidos durante la dcada de los 50, cul es el dogma y cules son los
posible focos de falsos testimonios.
2.- El rey sabio del escritor y artista libans Khalil Gibrn.
Haba una vez, en la lejana ciudad de Wirani, un rey que gobernaba a sus sbditos con tanto poder
como sabidura. Y le teman a su poder, y lo amaban por su sabidura.
Haba tambin en el corazn de esa ciudad un pozo de agua fresca y cristalina, del que beban
todos los habitantes; incluso el rey y sus cortesanos, pues era el nico pozo de la ciudad.
Una noche, cuando todo estaba en calma, una bruja entr a la ciudad y verti siete gotas de un
misterioso lquido en el pozo, al tiempo que deca:
-Desde este momento, quien beba de esta agua se volver loco.
A la maana siguiente, todos los habitantes del reino, excepto el rey y su gran chambeln, bebieron
del pozo y enloquecieron, tal como haba predicho la bruja.
Y aquel da, en las callejuelas y en el mercado, la gente no haca sino cuchichear:
-El rey est loco. Nuestro rey y su gran chambeln perdieron la razn. No podemos permitir que nos
gobierne un rey loco; debemos destronarlo.
Aquella noche, el rey orden que se llenara con agua del pozo una copa de oro. Y cuando se la
llevaron, el soberano vidamente bebi y pas la copa a su gran chambeln, para que tambin
bebiera.
Y hubo un gran regocijo en la lejana ciudad de Wirani, porque el rey y el gran chambeln haban
recobrado la razn.
3.- El Geocentrismo y las rbitas circulares de los planetas versus el Heliocentrismo y las rbitas
elpticas.
-Desde el siglo VI a. C. se plante a la Tierra como centro del universo, y a los planetas como cuerpos
celestes que tenan una rbita circular. Esto se basaba en los pensamientos de Aristteles.
-El astrnomo griego Claudio Ptolomeo de Alexandra en su libro El Almagesto plantea el modelo
de los Ciclos y Epiciclos para explicar el movimiento de los planetas. Esta teora tiene vigencia
por ms de un milenio.
-El astrnomo Aristarco de Samos plantea la teora del heliocentrismo en el siglo II a. C., sin
embargo, la obra no sobrevive en el tiempo.
-En 1543, el astrnomo polaco Nicols Coprnico cuestiona la teora geocntrica en su libro
Revolutionibus Orbium Coelestium y plantea que el centro del universo se encuentra cerca del
Sol. Tambin postula el movimiento de rotacin sobre el eje de la Tierra.
Mantuvo algunos principios del modelo aristotlico como que los planetas se encuentran dentro
TODOS AL TEATRO
de otras esferas.
-En 1545, se inicia el Concilio de Trento en donde la Iglesia Catlica conrma sus diferencias con
los protestantes luteranos y rearma algunos dogmas como la veneracin de la Virgen Mara, la
autoridad papal versus la autoridad nica de las Escrituras, entre otros.
-El astrnomo y matemtico luterano Johannes Kepler acepta, en 1619, la idea de que los planetas
giran alrededor del sol en una rbita elptica. Su madre es acusada y encarcelada por cargos de
brujera. Luego, Isaac Newton demostrara a travs del clculo matemtico que la Tierra gira en
una rbita elptica y no redonda.
-Galileo Galilei publica en 1610 El mensajero de las estrellas en donde expone los resultados de
sus observaciones. Estudia el comportamiento de la Luna, Venus, Saturno y el Sol, postulando
que no todos los astros giran alrededor del Sol sino que algunos son satlites de planetas. Es un
golpe para los seguidores del modelo aristotlicos, pues Galileo, a diferencias de estos, ofrece
pruebas experimentales de su mtodo para que otros puedan repetir y comprobar el estudio.
-Refuta la idea aristotlica de que los cielos son perfectos y que la supercie de la Luna era lisa e
inmutable. Observa montaas en el satlite.
-Un seguidor de la teora geocntrica publica el mismo ao un ataque en contra de Galilei,
sealando que los astros mediceos (satlites de Jpiter) no sirven para nada y Dios no crea cosas
intiles, por lo tanto estos astros no pueden existir.
-El cardenal Belarmino, responsable de quemar al lsofo, astrnomo y poeta Giordano Bruno
diez aos atrs, ordena a la Inquisicin que investigue a Galileo.
-En un sermn en contra de la teora de la rotacin pronunciado por un religioso dominico en 1612
se argumenta que Josu detiene el movimiento del Sol y de la Luna, por lo que se contradecira
con la teora de las rbitas elpticas.
-En 1616, el Santo Ocio, raticado por el papa Pablo V, condena la teora copernicana por
insensata y hertica (contraria al dogma).
-Con 68 aos de edad y muy enfermo, Galileo Galilei es condenado a prisin perpetua y a abjurar
de sus ideas. Galileo abjura, se retracta pblicamente de sus teoras, y se le conmuta la pena por
arresto domiciliario, logrando evitar la muerte y continuar publicando sus investigaciones.
-Recin a mediados del siglo XVIII el papa Benedicto XIV autoriza las obras sobre el heliocentrismo.
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DIAGRAMA DE PARADIGMA, DOGMA Y MENTIRAS EN...
TODOS AL TEATRO
Tercer paso:
El profesor/a invitar a los estudiantes a formar un Crculo Dramtico; esto es, a disponer las
sillas en un amplio crculo de manera que todos puedan observarse mutuamente.
Cada grupo comentar sus resultados, dicultades, apreciaciones y puntos de vista acerca de la
aplicacin del anlisis.
CUARTA SESIN
ACTIVIDAD 3: CMO SALVAR A JUAN
RESEA
A partir del anlisis de los paradigmas y dogmas de la actividad anterior, cada estudiante
escribir un pequeo ensayo acerca las posibles formas de salvar a Salem y a Juan Proctor de la
tragedia, teniendo en cuenta el paradigma y el dogma imperante en esa sociedad puritana de
nes del siglo XVII.
>Reconocimiento del sentido y el valor del discurso argumentativo escrito para la
interaccin y la convivencia humana.
> Comprensin de la finalidad del discurso con intencin argumentativa formal en un
contexto histrico-cultural diferente del propio.
> Construccin de un contraargumento al presentado en la obra Las brujas de Salem a
travs del formato de ensayo.
> Produccin de un discurso de carcter pblico. Reflexin sobre un discurso pblico
pertinente a la vida privada.
> Distincin de elementos lgico-racionales y psicolgicos, para orientar el discurso y
obtener resultados favorables de acuerdo al contexto en que se argumenta.
> Valoracin de la solidez y debilidad en los discursos argumentativos creados.
> Valoracin del discurso argumentativo escrito para la interaccin y confrontacin de
puntos de vistas diversos.
> Reforzamiento de la universalidad de Las brujas de Salem.
Ensayo: Texto breve escrito en prosa con alcances ideolgicos en el que a partir de una realidad
exterior (los datos o referencias con que se cuentan), se maniesta una realidad interior (lo que
quiero decir).
El autor trata el tema del ensayo desde un punto de vista personal, sin acabar el tpico analizado,
dejando abierta la discusin, por lo que generalmente se cierra con preguntas directas o
indirectas acerca del tema.
El ensayo normalmente se apoya en datos blandos, es decir, se apoya en informacin til para
convencer, no para demostrar.
El tratado y la suma, son dos subgneros similares que se apoyan en datos duros, es decir,
pretenden demostrar.
Caractersticas del ensayo:
Ser argumental: El ensayista pretende elaborar o discutir una hiptesis sobre un
determinado tema.
Brevedad: Debe despertar inquietud y abrir la discusin, no pretende agotar el anlisis.
Carcter subjetivo: El ensayista no es un especialista en los temas tratados, l realiza un
anlisis diferente al de los dems, desde su perspectiva particular.
Estructura libre: El ensayista no tiene el propsito de realizar un tratado cientco o tico.
Intencin dialogal: El ensayista pretende comunicarse con sus lectores a travs de la reexin
y el anlisis.
Tema contingente: El ensayista debe analizar y abordar un tpico actual que no haya perdido
vigencia.
SOBRE VERDAD Y MENTIRA EN SENTIDO EXTRA-MORAL FRIEDRICH NIETZSCHE
(EXTRACTOS ADAPTADOS)
En algn apartado rincn del universo,
desperdigado de innumerables y centelleantes
sistemas solares, hubo una vez un astro en el
que animales astutos inventaron el conocer.
Fue el minuto ms soberbio y ms falaz de la
Historia Universal, pero, a n de cuentas, slo
un minuto.
El intelecto, como un medio para la
conservacin del individuo, desarrolla sus
fuerzas primordiales en la ccin, pues es el
medio por el cual se conservan los individuos
dbiles y poco robustos, como aquellos a
los que les ha sido negado en la lucha por la
existencia, servirse de cuernos o de la alada
dentadura de los animales carniceros.
TODOS AL TEATRO
Este arte de la ccin alcanza su mxima
expresin en el hombre: aqu el engao,
la adulacin, la mentira y el fraude, la
murmuracin, la hipocresa, el vivir del
brillo ajeno, el enmascaramiento, el
convencionalismo encubridor, el teatro ante
los dems y ante uno mismo, en una palabra, el
revoloteo incesante ante la llama de la vanidad
es hasta tal punto la regla y la ley, que apenas
hay nada ms inconcebible que el hecho de
que haya podido surgir entre los hombres un
impulso sincero y puro hacia la verdad.
De dnde procede en el mundo entero, en
esta constelacin, el impulso hacia la verdad?
puesto que el hombre, tanto por necesidad
como por aburrimiento, desea existir en
sociedad y gregariamente, precisa de un
tratado de paz, y ste conlleva algo que
promete ser el primer paso para la consecucin
del impulso hacia la verdad. Se ja lo que
desde entonces debe ser verdad. el paradigma;
se ha inventado entonces una designacin de
las cosas uniformemente vlida y obligatoria,
y aqu se origina por primera vez el contraste
con la mentira.
Por eso los hombres no huyen tanto de ser
engaados como de ser perjudicados por
engaos. En el fondo, en esta fase tampoco
detestan el fraude, sino las consecuencias
graves, odiosas, de ciertos tipos de fraude.
El hombre nada ms que desea la verdad
en un sentido anlogamente limitado:
desea las consecuencias agradables de la
verdad, aquellas que conservan la vida, est
hostilmente predispuesto contra las verdades
que puedan tener efectos perjudiciales y
destructivos.
Qu sucede con esas convenciones del
lenguaje? Concuerdan las designaciones y las
cosas? Es el lenguaje la expresin adecuada
de todas las realidades?
Solamente mediante el olvido puede el
hombre alguna vez llegar a imaginarse que
est en posesin de una verdad, pues trastoca
perpetuamente ilusiones por verdades. Qu
es una palabra? La reproduccin en sonidos
articulados que pretenden reejar a lo que es
a la cosa en s.
Dividimos las cosas en gneros, designamos
al rbol como masculino y a la planta
como femenino: qu extrapolaciones tan
arbitrarias! Hablamos de una serpiente: la
designacin alude solamente al hecho de
retorcerse, podra, por tanto, atribursele
tambin al gusano. Qu arbitrariedad en las
delimitaciones!
La cosa en si (esto sera justamente la
verdad pura y sin consecuencias) es tambin
totalmente inaprehensible y en absoluto
deseable para el creador del lenguaje.
ste se limita a designar las relaciones de
las cosas con respecto a los hombres y para
expresarlas recurre a las metforas ms
atrevidas. En primer lugar, una sensacin
extrapolado en una imagen dentro del
cerebro!, primera metfora. La imagen dentro
del cerebro, transformada de nuevo, en un
sonido articulado!, segunda metfora.
Creemos saber algo de las cosas mismas
cuando hablamos de rboles, colores, nieve y
ores, y no poseemos, sin embargo, ms que
metforas de las cosas, que no corresponden
en absoluto a las esencias primitivas.
Qu es entonces la verdad? Un ejrcito mvil
de metforas, metonimias, antropomorsmos,
en resumidas cuentos, una suma de relaciones
humanas que han sido realzadas, extrapoladas,
adornadas potica y retricamente y que,
despus de un prolongado uso, a un pueblo
le parecen jas, cannicas, obligatorias
Sus paradigmas, sus modelos de lo que es el
mundo.
A partir del sentimiento de estar obligado
a designar una cosa como roja, otra como
fra, una tercera como muda, se despierta un
movimiento moral hacia la verdad Hacia lo
que es lcito considerar verdad.
Del mismo modo que los romanos y los
etruscos dividan el cielo mediante rgidas
lneas matemticas y conjuraban, en ese
espacio as delimitado, a un dios, como en un
templo, as cada pueblo tiene sobre l un cielo
conceptual semejante, matemticamente
dividido, y en esas circunstancias entiende,
entonces, como exigencia de la verdad,
que todo dios conceptual ha de buscarse
solamente en esa esfera.
Cabe admirar en este caso al hombre como
poderoso genio constructor, que acierta a
levantar sobre cimientos inestables y, por
as decirlo, sobre agua en movimiento, una
catedral de conceptos innitamente compleja;
y ciertamente, para encontrar apoyo en tales
cimientos debe tratarse de un edicio hecho
como de telaraas, construccin tan na que
sea transportada por las olas, tan rme que no
sea desgarrada por el viento.
El hombre, como genio de la arquitectura,
se eleva de tal modo muy por encima de la
abeja: sta construye con cera que recoge de la
naturaleza; aqul con la materia bastante ms
na de los conceptos que, desde el principio,
tiene que producir desde s mismo.
Si doy la denicin de mamfero y a
continuacin, despus de examinar un
camello, digo: he ah un mamfero, no cabe
duda de que con ello se ha trado a la luz una
nueva verdad, pero es de un valor limitado;
quiero decir, es antropomrca de pies a
cabeza y no contiene ni un solo punto que sea
verdadero en s, real y universalmente vlido,
prescindiendo de los hombres.
Su procedimiento consiste en tomar al
hombre como medida de todas las cosas, pero
entonces parte del error de creer que tiene
estas cosas ante s de manera inmediata como
objetos puros.
Slo mediante el olvido de ese mundo primitivo
de metforas, slo mediante la invencible
creencia en que este sol, esta ventana, esta
mesa son una verdad en s, en una palabra,
gracias solamente al hecho de que el hombre
se olvida de s mismo como sujeto y, por cierto,
como sujeto artsticamente creador, vive con
cierta calma, seguridad y consecuencia;
Ya le cuesta trabajo reconocer ante s mismo
que el insecto o el pjaro perciben otro mundo
completamente diferente al del hombre y que
la cuestin de cul de las dos percepciones del
mundo es la correcta carece totalmente de
sentido
Tena razn Pascal1 cuando armaba que, si
todas las noches nos sobreviniese el mismo
sueo, nos ocuparamos tanto de l como
de las cosas que vemos todos los das: Si un
artesano estuviese seguro de soar todas
TODOS AL TEATRO
las noches durante doce horas seguidas que
era rey, yo creo dice Pascal que sera
exactamente tan dichoso como un rey que
soase todas las noches durante doce horas
que es artesano6.
1 Blaise Pascal (1623-1662), cientco y lsofo
francs. Muy importante en las matemticas,
inventor de la mquina calculadora (1642). Ya
antes de comenzar su principal obra losca,
Los Pensamientos, editados de forma pstuma
en 1670, se mostr contrario a mezclar la
reexin losca y las ciencias naturales,
con lo que se situaba entre los crticos del
cartesianismo. Inuido por la corriente
cristiana conocida como jansenismo y por su
austeridad estoica, se enfrent a los jesuitas,
con los que mantuvo una fuerte polmica
teolgica, y se opuso a la religin natural
o desmo de los racionalistas. Su posicin
intermedia entre el estoicismo (Epicteto)
y el escepticismo (Montaigne) pona de
maniesto la impotencia de la razn humana
matematizante (espritu de la geometra) y la
necesidad de acudir a la ayuda de la intuicin,
a un espritu de la nura capaz de captar las
contradicciones de la existencia y de vivir en
su irresoluble tensin constante; sin olvidar
la miseria innita del hombre ni su innita
grandeza, consistente la ltima en el privilegio
de la conciencia y del pensamiento, aunque
conciencia, precisamente, de la primera, de su
propia miseria y limitaciones.
Si para los griegos es lcito creer que cualquier
rbol puede hablar como una ninfa, o que
un dios, bajo la apariencia de un toro, puede
raptar doncellas, si de pronto la misma diosa
Atenea puede ser vista en compaa de
Pisstrato recorriendo las plazas de Atenas
en un hermoso carro de caballos -y esto el
honrado ateniense lo crea, entonces, en cada
momento, como en los sueos, todo es posible
y la naturaleza entera revolotea alrededor
del hombre como si solamente se tratase de
una mascarada de los dioses, para quienes no
constituira ms que una broma el engaar a
los hombres bajo todas las guras.
Pero el hombre mismo tiene una invencible
tendencia a dejarse engaar y est como
hechizado por la felicidad cuando el rapsoda le
narra cuentos picos como si fuesen verdades,
o cuando en una representacin teatral el
actor, haciendo el papel de rey, acta ms
regiamente que un rey en la realidad.
Hay pocas en las que el hombre racional
y el hombre intuitivo caminan juntos; el
uno angustiado ante la intuicin, el otro
mofndose de la abstraccin; es tan irracional
este ltimo como poco artstico el primero.
All donde el hombre intuitivo, como, por
ejemplo, en la Grecia ms antigua, maneja sus
armas de manera ms potente y victoriosa,
puede, en circunstancias favorables, formarse
una cultura y establecerse el dominio del
arte sobre la vida; esa ccin, esa negacin
de la indigencia, ese brillo de las intuiciones
metafricas y, en suma, esa inmediatez
de la ilusin, acompaan a todas las
manifestaciones de una vida semejante.
Ni la vivienda, ni la forma de caminar, ni la
indumentaria, ni la tinaja de barro revelan
que ha sido la necesidad la que los ha creado:
parece como si en todos ellos hubiera de
expresarse una felicidad sublime y una
serenidad olmpica y, en cierto modo, un juego
con la seriedad.
Mientras que el hombre guiado por conceptos
y abstracciones nicamente con esta ayuda
previene la desgracia, sin ni siquiera extraer
algn tipo de felicidad de las abstracciones
mismas, aspirando a estar lo ms libre posible
de dolores, el hombre intuitivo, mantenindose
en medio de una cultura, cosecha a partir ya
de sus intuiciones, adems de la prevencin
contra el mal, un ujo constante de
claridad, jovialidad y redencin que auyen
constantemente.
Es cierto que, cuando sufre, su sufrimiento
es ms intenso; e incluso sufre con mayor
frecuencia, porque no sabe aprender de la
experiencia y una y otra vez tropieza en la
misma piedra en la que ya ha tropezado
anteriormente.
Cun distintamente se comporta el hombre
estoico ante las mismas desgracias, instruido
por la experiencia y dominndose a s mismo
mediante conceptos!
l, que slo busca habitualmente sinceridad,
verdad, emanciparse de los engaos y
protegerse de las sorpresas seductoras, ahora,
en la desgracia, como aqul en la felicidad,
lleva a cabo la obra maestra de la ccin; no
presenta un rostro humano que se contrae y
se altera, sino, por as decirlo, una mscara
con digna simetra en los rasgos, no grita, ni
siquiera lo ms mnimo altera el tono de voz.
Cuando todo un chaparrn descarga sobre
l, se envuelve en su capa y se marcha, a paso
lento, bajo la lluvia, como si no pasara nada.
DESARROLLO
Primer paso:
El estudiante reexionar acerca de los
elementos argumentativos de los distintos
personajes y el porqu del fracaso de los
argumentos de Proctor y sus amigos al intentar
liberar a sus esposas. (Tercer Acto, Escenas I y II,
de la Gua para el Montaje de la Obra)
Segundo paso:
A continuacin, cada estudiante podr iniciar
su ensayo breve a partir de algunas de las
preguntas de activacin cognitiva presentadas
a continuacin o de su propia visin del
problema planteado:
TODOS AL TEATRO
Qu tan vlidos te parecen los argumentos que utiliza Danforth para amedrentar con su
autoridad a Francisco y Proctor, y hacerlos callar?
Qu tan apropiados son el tono de voz y la actitud de Mara al intentar defender que se trataba
de una broma?
Te parece esta una forma correcta de defender un argumento?
Qu oportunidad tiene Proctor de defenderse frente a los argumentos utilizados por Parris y
Cheever para desacreditarlo frente a Danforth?
Qu opinas del argumento de que toda defensa es un ataque al tribunal?
Para qu crees que Danforth solicita los nombres de quienes apoyan la peticin de Proctor?
Qu pretende Danforth con el argumento de la sonda omnividente?
Dice Parris la verdad al armar que no vio a ninguna nia desnuda en el bosque?
Es vlido el argumento de Abigail de mostrarse ofendida para evitar responder a las preguntas?
Es vlido el argumento de que algo que nadie ve est atacando a las nias? Cmo crees que
pueda enfrentarse este argumento?
Qu tanto ayuda a la causa de Proctor que acepte que cometi adulterio? Logra, con eso,
disminuir la credibilidad de Abigail?
Por qu cede Mara?
Es Danforth imparcial?
Cmo pudieron argumentar Proctor, Mara y los dems, para mejorar sus posibilidades de
defensa, dadas las circunstancias?
Si pudieras cambiar las circunstancias slo un poco, qu consideras que sera necesario o
suciente para lograr que Proctor y el Salem se salvaran?
Tercer paso:
El profesor/a invitar a los estudiantes a formar el Crculo Dramtico; y se proceder
posteriormente a la lectura de algunas de los ensayos creados.
Comentarios sobre los distintos argumentos creados.
Reexin sobre universalidad de la obra y de los argumentos propuestos.
Conclusiones.

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