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La Visin Filosfica del Mundo
A travs de la historia de los pueblos, las concepciones sobre el universo y la realidad
que se percibe han sido objeto de debates entre los grandes pensadores que han marcado
los senderos de pensamiento por el que transitan las grandes masas sociales.
Los Empiristas, representados por Bacon, sostenan que el proceso cognoscitivo, y por
lo tanto el sujeto, alcanzan el conocimiento mediante la experiencia de los rganos de
los sentidos. Decan que las impresiones de los objetos externos llegan a la conciencia
de manera intensa e imperecedera y, las representaciones que el sujeto hace de la
realidad dan lugar a las ideas y los conceptos que se reflejan en experiencias procesadas
por el razonamiento. Nada est fuera del sujeto, l es quien construye su propia
realidad, de acuerdo a la informacin que recibe por medio de sus rganos de los
sentidos.
Los Racionalistas, seguidores de Descartes, afirmaban que la base del conocimiento son
las ideas innatas. Para Descartes, el sujeto es quien descubre el pensamiento y el
pensamiento da lugar a Dios y al mundo material.
Kant, por su parte, cree resolver el conflicto entre empiristas y racionalistas. En su obra
Crtica de la Razn Pura propone que la razn con crtica conduce a la ciencia y la
razn sin crtica al escepticismo. La experiencia se efecta a travs de todos los
mecanismos de la razn, a travs de un sujeto trascendental, mediante el juicio sinttico
a priori. (experiencia sensible + experiencia conceptual). Para Kant las leyes cientficas
contienen principios racionalistas sustentacin racional. Los juicios cientficos se
sustentan sobre dos bases, lo sensible (experimentacin) y lo conceptual
(comprobacin). En otras palabras, la experiencia sensible y la racional conforman al
sujeto trascendental.
Para Hegel todo transcurre mediante un proceso histrico (lo que la humanidad ha
formado) y retoma el concepto de espritu de la religin cristiana. Para l la razn se
reflexiona a s misma, pero tambin reflexiona al mundo. La razn es espritu,
consciente de s mismo y de su mundo, y del mundo como de s mismo. Los sujetos
conjugan la razn con la prctica y con la experiencia histrica, por lo tanto, la mente
del hombre est condicionada por la sociedad. Para Hegel la historia es un retorno
continuo, en crculo, donde slo cambian los actores.
Marx, basado en la obra de Hegel, afirma que la esencia del hombre est en su trabajo.
El trabajo de Marx es la mxima expresin del materialismo, l transforma la filosofa
contemplativa e interpretativa del mundo por una disciplina de aplicacin prctica,
aunque hace notar que el trabajo alienado aleja al hombre de la realidad. La