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la iglesia en los primeros siglos nos hablan de varios tipos de bautismos:
1. BAUTISMO DE MOISES
2.BAUTISMO DE AGUA
3.BAUTISMO DE ESPIRITU
4.BAUTISMO DE FUEGO
5.BAUTISMO DE DESEO.
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Los Niños No Necesitan Bautismo Porque a Jesús Lo Bautizo Juan
la iglesia en los primeros siglos nos hablan de varios tipos de bautismos:
1. BAUTISMO DE MOISES
2.BAUTISMO DE AGUA
3.BAUTISMO DE ESPIRITU
4.BAUTISMO DE FUEGO
5.BAUTISMO DE DESEO.
la iglesia en los primeros siglos nos hablan de varios tipos de bautismos:
1. BAUTISMO DE MOISES
2.BAUTISMO DE AGUA
3.BAUTISMO DE ESPIRITU
4.BAUTISMO DE FUEGO
5.BAUTISMO DE DESEO.
JUAN ADULTO Para iniciar el tema; sobre porque bautizar a los nios si Jess lo recibo adulto? Nota aclaratoria: en mis escritos de catlico aprende y defiende tu fe para referirme a los integrantes de los grupos religiosos fuera de la iglesia catlica lo hago con la palabra protestante, ya que a ellos nos les gusta que se le llamen hermanos separados o esperados, es sus escritos as lo hacen , y nosotros como catlicos estamos llamados a respetarlos y amarlos dentro del marco del amor de Cristo, porque el deseo del Seor es que todos seamos uno como mi padre y yo somos uno. Comienzo dicindoles que la biblia y los padres de la iglesia en los primeros siglos nos hablan de varios tipos de bautismos: 1. BAUTISMO DE MOISES 2. BAUTISMO DE AGUA 3. BAUTISMO DE ESPIRITU 4. BAUTISMO DE FUEGO 5. BAUTISMO DE DESEO. BAUTISMO DE MOISES: Todos fueron bautizados en Moiss, por la nube y el mar; y todos comieron el mismo alimento espiritual ; y todos bebieron la misma bebida espiritual, pues beban de la roca espiritual que les segua; y la roca era Cristo.) (1 Corintios 10, 2-4) BAUTISMO DE AGUA: En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de agua y de Espritu no puede entrar en el Reino de Dios. (Juan 3, 5) BAUTISMO DE ESPIRITU De repente vino del cielo un ruido como el de una rfaga de viento impetuoso, que llen toda la casa en la que se encontraban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos; quedaron todos llenos del Espritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les conceda expresarse. Haba en Jerusaln hombres piadosos, que all residan, venidos de todas las naciones que hay bajo el cielo. (Hechos 2, 2-5) BAUTISMO DE FUEGO: l os bautizar en Espritu Santo y fuego.(Mateo 3, 11). BAUTISMO DE SANGRE: De este bautismo no habla Jess y los primeros cristianos los padres de la iglesia en los primeros siglos, Cristo dice: La copa que yo voy a beber, s la beberis y tambin seris bautizados con el bautismo con que yo voy a ser bautizado; (Marcos 10, 39) Vemos en el pasaje mencionado, que nuestro Seor, si bien ya haba sido bautizado por San Juan en el Jordn, se refiere a otro bautismo que l ha de recibir. ste es su martirio en la cruz, y no un sustituto del bautismo de agua. Es su segundo bautismo, si se quiere, no el primero. Por lo tanto, el bautismo de sangre es descrito por nuestro Seor de la misma forma como lo hace San Juan Damasceno, esto es, no significa un sustituto del bautismo de una persona no bautizada, sino ms bien un martirio catlico, que remite toda la culpa y el castigo por el pecado. y tambin es aplicado a los primeros cristianos que fueron martirizados por los tiranos emperadores sin tener tiempo de recibir el bautismo de agua como lo manda el Seor; el deseo de querer ser bautizados, pero por no alcanzarlo al ser martirizados y muertos eso lo bautizo as lo dice san Juan Crisstomo: No se sorprendan que yo llame a un martirio como un bautismo, porque aqu tambin el Espritu viene a toda prisa y hay una remisin de los pecados y una limpieza maravillosa y admirable del alma, y as como los que estn siendo bautizados se lavan en agua, as tambin los que estn siendo martirizados se lavan en su propia sangre. La sangre es el bautismo. BAUTISMO DE DESEO: tambin se dice que est el bautismo de deseo cmo es este bautismo) este bautismo se vendra a dar si una persona ya adulta sin ser bautizada desea recibir el bautismo con la frmula que manda el Seor y lo sorprende la muerte antes de recibirlo ese deseo la bautiza; vale la pena aclarar aqu que nadie se puede bautizar por s mismo, tiene que ser por otra persona. Ahora si nos ocupamos del tema: porque bautizar a los nios si Jess lo recibi adulto. El Bautismo de Juan Bautista no es lo mismo que el Bautismo de los cristianos. Es verdad que Juan bautizaba a la gente adulta en el ro Jordn, e incluso Jess fue bautizado por l. Pero qu significado tiene el bautismo de Juan? Juan Bautista era el Precursor de Jess, nuestro Salvador. Juan comenz a predicar la penitencia y la confesin de los pecados para que la gente, con un corazn limpio, recibiera al Mesas que iba a venir pronto. Como signo de conversin y de perdn de los pecados, Juan llamaba a la gente a recibir el bautismo con agua en el ro Jordn. Es decir el bautismo de Juan expresaba un cambio de vida, una verdadera conversin hacia Dios; significaba as una preparacin para la venida del Seor (Mc.1,3). Jess tambin se hizo bautizar por Juan, aunque El no tena ningn pecado y por eso no necesitaba el bautismo definitivo lo hizo para darnos ejemplo: Mi bautismo -deca Juan- es un bautismo con agua y significa un cambio de vida, pero otro viene despus de m y es ms poderoso que yo: El los bautizar en el fuego y en el Espritu Santo (Mt. 3, 11). Queridos hermanos y amigos, estos textos nos aclaran muy bien que el bautismo de Juan no es lo mismo que el bautismo cristiano. En los hechos de los apstoles o primeros cristianos encontramos que los seguidores de Juan Bautista se volvan a bautizar por el bautismo que manda el Seor: Mientras Apolo estaba en Corinto, Pablo atraves las regiones altas y lleg a feso donde encontr algunos discpulos; les pregunt: Recibisteis el Espritu Santo cuando abrazasteis la fe? Ellos contestaron: Pero si nosotros no hemos odo decir siquiera que exista el Espritu Santo. El replic: Pues qu bautismo habis recibido? El bautismo de Juan, respondieron. Pablo aadi: Juan bautiz con un bautismo de conversin, diciendo al pueblo que creyesen en el que haba de venir despus de l, o sea en Jess. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Seor Jess. (Hecho 19, 1-5) Desafortunadamente estos textos de las sagradas escrituras son mal interpretados, para justificar el re bautismo, siendo bautizados por lo catlico se rebautizan por cualquier secta protestante sin darse cuenta que el bautismo de Juan era para arrepentimiento de los pecados mas no para perdonar pecados como si lo es el que Jess dejo con la frmula de bautizar: Jess resucitado, antes de subir al cielo, mand a sus apstoles: Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discpulos. Bautcenlos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo (Mt.28, 19-20). Y en otra parte de la Biblia dijo Jess: El que crea y sea bautizado, se salvar (Mc. 16, 16). Los apstoles y los primeros cristianos estaban conscientes de que el bautismo de Jess era distinto del de Juan, era un mandato del Seor resucitado, y cuando comenzaron la predicacin del Evangelio bautizaban a todos los que crean en Jesucristo. Por supuesto que este bautismo en Cristo tiene un sentido ms profundo que el bautismo de Juan. El bautismo cristiano significa, sobre todo, un nuevo nacimiento, una nueva vida. Jess dijo: Si no renaces del agua y del Espritu Santo, no puedes entrar en el Reino de los cielos (Jn. 3-5). El movimiento protestante los pentecostales, en sus enseanzas dicen que el bautismo no es como lo enseo Jess: Bautcenlos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo (Mt.28, 19- 20). Sino como lo dice los hechos de los apstoles en varios pasajes: Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Seor Jess. (Hechos 19,5) nicamente haban sido bautizados en el nombre del Seor Jess. (Hechos 8, 16) Y mand que fueran bautizados en el nombre de Jesucristo. (Hechos 10,48) de hecho este grupo religioso bautiza y rebautiza es en el nombre del seor Jess y no se han dado cuenta que cuando san Lucas escribe los hechos de los apstoles abrevia para dar a entender que los bautizados recibieron la frmula que dejo Jess eso es como si hoy dijramos yo soy bautizado por lo catlico, inmediatamente entendemos que nuestro bautismo fue con la frmula que dejo Jess en Mateo 28, 19 y adems los pentecostales no cree en la Santsima trinidad. Grave error. Los protestantes dicen: yo me mande bautizar otra vez porque a m me bautizaron de nio o nia y yo no me di cuenta adems no me preguntaron si quera ser cristiano, por lo tanto ese bautismo catlico no vale. Que le contestamos. Primero que todo que desconocen que a Jess la santsima virgen Mara y san Jos hicieron algo que estaba mandado por el Seor a los ocho das de nacido a todo primognito varn (LA CIRCUNCICION) Cuando se cumplieron los ocho das para circuncidarle, se le dio el nombre de Jess, el que le dio el ngel antes de ser concebido en el seno. (Lucas 2, 21) y no esperaron hasta los 12 o 15 aos cuando tena uso de razn para preguntarle si quera pertenecer al pueblo de Dios y que si le gustaba el nombre de Jess o le pona otro; la circuncisin es para eso, as era el mandato divino. El bautismo es lo mismo para pertenecer al pueblo Cristiano a la Iglesia Catlica hay que ser bautizados. A los cuarenta das lo llevaron para presentarlo al templo Todo varn primognito ser consagrado al Seor. (Lucas 2, 21-27) aqu tampoco Mara y Jos le preguntaron al Divino Nio si lo hacan s o no. Es como si para darle una droga al menor que es para el bien de l, sus padres le tendran que preguntar si lo hacen si o no. Eso solo cabe en una cabeza torpe e ignorante. Con el bautismo los nios y las nias reciben las llaves de la entrada al tesoro ms grande del mundo (el reino de cielo) Los adversarios de los catlicos dicen: En los evangelios est escrito: El que crea y sea bautizado, se salvar (Mc. 16, 16). Por lo tanto para poder ser bautizado hay que creer y un nio o nia no est en esas condiciones de creer o no adems dijo Jess dejar que los nios vengan a m que de ellos es el reino de Dios. Eso es verdad que lo dijo Jess, el detalle es conocer desde que momento dejamos de ser nios o nias y nos volvemos adolecentes o adultos, ese manejo es muy difcil; que tal que hoy dejamos de ser nios o nias y maana ya somos adolecentes con uso de razn y ese da nos sorprenda la muerte, la vida no est comprada y somos muy frgiles ante ella, llega para nios y nias, jvenes y adultos y en donde suceda esto conciencia que marca para toda la vida a los padres por no darles la oportunidad de entrar al reino de Dios, por no bautizar a sus hijos, porque el Seor Jesucristo dijo: El que no nace del agua y del Espritu Santo no puede entrar en el Reino de Dios (Jn. 3, 5). Sin bautismo no se puede entrar al cielo. De ah el afn de la iglesia Catlica de bautizar a los nios, no porque tengan pecados sino porque si lo dejamos para cuando sea mayor y en ese tiempo se muere que pasara con l. Ya lo dijo Jess no entran en el reino de Dios, desgracia lamentable. Y el texto de donde se agarra la iglesia catlica para bautiza a todo mundo es cuando Cristo le dijo a sus apstoles: Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discpulos. Bautcenlos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo (Mt.28, 19-20). Aqu dijo a todo mundo y no dijo que a los nios no. En el comienzo del cristianismo desde luego nadie era cristiano, por lo tanto la catequesis era en la mayora de los casos era para adultos por eso es que san Marcos escribe El que crea y sea bautizado, se salvar (Mc. 16, 16). Y ya cuando la Iglesia sigue en su avance en su progreso san Mateo dice: Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discpulos. Bautcenlos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo (Mt.28, 19-20). Catequesis para todo mundo. Que el bautismo tiene que ser en un rio as como bautizo Juan a Jess en el Jordn. En el comienzo de la Iglesia as se haca, pero no necesariamente tiene que ser as San Pablo bautizo a un carcelero en una crcel, en ese sitio que rio iba a ver, de pronto un tanque o un recipiente con agua y nada ms, y adems dice que recibi el bautismo l y todos su familia (Hechos 16, 33) posiblemente en esta familia haban nios. Felipe bautiza a un eunuco etope en un chaquito de agua Aqu hay agua; qu impide que yo sea bautizado? Y mand detener el carro. Bajaron ambos al agua, Felipe y el eunuco; y lo bautiz, (Hechos 8, 38). El catecismo de la iglesia catlica dice en numeral 1250 en relacin con el bautismo de los nios: puesto que nacen con una naturaleza humana cada y manchada por el pecado original, los nios y nias necesitan tambin el bautismo, para ser liberados del poder de las tinieblas y ser trasladados al dominio de la libertad de los hijos de Dios. En consecuencia no le comamos cuento a cualquier nueva doctrina que llega para arrebatarnos los grandes tesoros espirituales que tenemos en Nuestra Iglesia catlica con casi dos mil aos de fundada por el mismo Seor Jesucristo, con dificultades, claro que s, porque a Satans le conviene dividir al pueblo que es un pecado grave de los cristianos la divisin que sus seguidores apostaten y se vayan de la Iglesia que los vio nacer, es como si abandonramos a nuestra mama, la que nos dio la vida, nos cuida y alimenta, animo no se dejen convencer, ante cualquier duda pregunten, en la Iglesia hay muchas personas sabias que le pueden ayudar. Cualquier comentario, duda, o pregunta la pueden hacer a travs del correo catolicoaprendeydefiendetufe@gmail.com