Livro Traumas para Grafica ...

1 capa
MEFIBOSETE O PRINCIPE NO ANONIMATO, AT O DIA EM QUE O REI MANDOU LHE

CHAMAR DE L DEBAR PARA A MESA DO REI !

PR. A N D R M O D E S T O
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Vencendo os traumas do passado!
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SUMARIO

Biografia........................................................................................................05
Agradescimentos......................................................................................07
O inicio da historia...................................................................................08
A aliana de Davi e Jnatas..................................................................27
Os trs ngulos de uma aliana..........................................................32
O que Lo Debar......................................................................................41
O que viver no esquecimento.........................................................50
O que um trauma.................................................................................54
Caminhos para cura de um trauma.................................................58
Aplicao da mensagem.......................................................................66
Apndice.....................................................................................................70

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BIOGRAFIA
Pastor Andr Modesto; pregador do evangelho, escritor,
compositor e bacharel em teologia. Criado na presena do Senhor
Jesus; cresceu debaixo das fieis promessas de Deus.

Em 1997, Deus o separou e o ungiu com uma uno que o
capacitou para um ministrio de pregador da palavra de Deus em
sua cidade e regies circunvizinhas, e logo o prprio Deus o tornou
um pregador diferenciado e com um estilo vibrante e eloquente;
Deus o tem usado na ousadia da pregao, na cura, na libertao e
na salvao de muitos oprimidos pelo inimigo das almas...

O ministrio dispe-se atualmente de uma equipe abenoada
que constantemente ora e intercede para o seu constante avano.

Pastor Andr Modesto, hoje sem duvida um dos grandes
nomes que Deus tem levantado nesta gerao para impactar a
terra por onde tem passado e inspirado pelo Espirito Santo
ministra mensagens que glorifica o nome do Senhor, edifica o
Reino de Deus e alcana os perdidos.

O ministrio tem priorizado os valores ticos, cristos e
familiares. O Pr. Andr Modesto conhecido por sua
transparncia, intimidade e sinceridade com Deus.

Por onde tem passado vem lutando por uma igreja mais
comprometida com a palavra de Deus e sua santidade...
Evangelizando em congressos, cruzadas e misses; etc.

O Pr. Andr Modesto tambm ora pedindo que Deus o envie
contribuintes que possam contribuir com oraes e donativos para
dar cobertura espiritual e ajudar este ministrio a chegar um
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pouco mais longe; pois o diabo vencido mas ainda ruge contra os
servos do Senhor.

Desde j, o Pr. Andr Modesto louva e agradece a Deus por
toda a sua famlia que tem sido uma beno em sua vida, tambm
louva ao Senhor por todos os irmos e amigos que oram,
contribuem de alguma forma para a continuidade e o crescimento
deste ministrio. .

Contatos e agendas:
(28) 99251-5219 - CLARO
(28) 98815-2818 - OI
(28) 99883-0067 - VIVO
(28) 98119-9786 - TIM
ID Nextel 117*87032
Site: www.andremodesto.com

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AGRADECIMENTOS

As minhas primcias dos meus agradecimentos iro para o
Senhor e salvador Jesus Cristo, que por inmeras vezes me
concedeu livramentos de morte; me trazendo a vida novamente,
por isso no cesso de fazer a sua soberana vontade... Tambm no
posso deixar de honrar os meus pais que foram as peas
primordiais que Deus usou para interceder por mim...

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O INICIO DA HISTORIA
Temos de tomar este exemplo para aplic-lo em relao s
verdades espirituais.
Nos primrdios da monarquia de Israel mostra que h a
possibilidade de algum que foi levantado para fazer algo para
Deus, porem, por suas desobedincias foi-lhe tirada a
oportunidade de realizar as tarefas de Deus. Ou seja, existe
possibilidades de algum ser reprovado por Deus!
O salario do pecado a morte, logo o pecado mata
impiedosamente aquele que o comete e devasta outros que esto
ao redor, sendo que, as consequncias do pecado vo se
arrastando e afetando uma descendncia... at o elo ser quebrado
pela graa! Pelo pecado de um pai, chamado Saul, o filho, chamado
Jonatas, foi morto, e o neto, chamado Mefibosete, foi arrastado
pelas consequncias do pecado do seu av para um estado fsico
deplorvel e para viver num lugar de abandono... tudo por
consequncias de algum que pecou no passado!
- Por causa da desobedincia, Ado e Eva ficaram fora do
Jardim do den (Gn.3:6-11), e os seus descendentes viveram sem
conhecer o paraso de Deus... Muitas famlias, hoje, so devastadas
pelos pecados dos consumos de lcool, drogas, sexos ilcitos,
traies de todos os gneros, corrupes, etc. O salario do pecado
a morte para quem o comete e devastao para os descendentes
do pecador, salvo apenas quando a graa se manifesta!
Havia um moo cujo nome era Saul, o moo era formoso a vista
de todos, tanto que em Israel no havia outro mais belo do que ele;
desde os ombros para cima... ele levava vantagens na aparncia
sobre todos.
Extraviaram-se as jumentas de Quis, pai de Saul. Disse Quis a
Saul, seu filho: Toma agora contigo um dos moos, dispe-te e vai
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procurar as jumentas. Ento, atravessando a regio montanhosa
de Efraim e a terra de Salisa, no as acharam; depois, passaram
terra de Saalim; porm elas no estavam ali; passaram ainda
terra de Benjamim; todavia, no as acharam. Vindo eles, ento,
terra de Zufe, Saul disse para o seu moo, com quem ele ia: Vem, e
voltemos; no suceda que meu pai deixe de preocupar-se com as
jumentas e se aflija por causa de ns. Porm ele lhe disse: Nesta
cidade h um homem de Deus, e muito estimado; tudo quanto ele
diz sucede; vamo-nos, agora, l; mostrar-nos-, porventura, o
caminho que devemos seguir. Ento, Saul disse ao seu moo: Eis,
porm, se l formos, que levaremos, ento, quele homem? Porque
o po de nossos alforjes se acabou, e presente no temos que levar
ao homem de Deus. Que temos? O moo tornou a responder a Saul
e disse: Eis que tenho ainda em mos um quarto de siclo de prata,
o qual dar ao homem de Deus, para que nos mostre o caminho.
(Antigamente, em Israel, indo algum consultar a Deus, dizia:
Vinde, vamos ter com o vidente; porque ao profeta de hoje,
antigamente, se chamava vidente). Ento, disse Saul ao moo:
Dizes bem; anda, pois, vamos. E foram-se cidade onde estava o
homem de Deus. Subindo eles pela encosta da cidade, encontraram
umas moas que saam a tirar gua e lhes perguntaram: Est aqui
o vidente? Elas responderam: Est. Eis a o tens diante de ti;
apressa-te, pois, porque, hoje, veio cidade; porquanto o povo
oferece, hoje, sacrifcio no alto. Entrando vs na cidade, logo o
achareis, antes que suba ao alto para comer; porque o povo no
comer enquanto ele no chegar, porque ele tem de abenoar o
sacrifcio, e s depois comem os convidados; subi, pois, agora, que,
hoje, o achareis. Subiram, pois, cidade; ao entrarem, eis que
Samuel lhes saiu ao encontro, para subir ao alto. Ora, o SENHOR,
um dia antes de Saul chegar, o revelara a Samuel, dizendo:
Amanh a estas horas, te enviarei um homem da terra de
Benjamim, o qual ungir por prncipe sobre o meu povo de Israel,
e ele livrar o meu povo das mos dos filisteus; porque atentei
para o meu povo, pois o seu clamor chegou a mim. Quando Samuel
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viu a Saul, o SENHOR lhe disse: Eis o homem de quem eu j te
falara. Este dominar sobre o meu povo.
Ainda que os acontecimentos deste texto sejam para o
benefcio de Saul e de todo Israel, seu benefcio primrio para
Samuel. Afinal de contas, por instruo de Deus, Samuel prometeu
um rei a Israel, e agora ele deve compreender exatamente quem
pode ser esse rei. Os acontecimentos de nosso texto levam Saul ao
contato com Samuel de um jeito que faz este profeta ter certeza de
que ele o escolhido de Deus.
Quis, o pai de Saul, um homem de certa reputao da tribo de
Benjamim. Nosso texto nos informa que ele um homem de bens.
Esta expresso pode ser entendida como se referindo coragem
de um homem, seu sucesso e suas habilidades militares, ou mesmo
sua riqueza. Por uma razo ou outra, ele um homem de
renome. Saul vem de uma boa descendncia. E ainda que Saul no
tenha estabelecido sua prpria reputao, ele tem todos os
atributos fsicos que o tornaro extremamente til ao povo. Em
resumo, ele aquilo que nossas adolescentes chamariam de um
gato. alto (mais alto quer qualquer outro Israelita), moreno
(como as pessoas daquela parte do mundo - e, uma vez que ele
trabalha no campo, deveria ter um bronzeado espantoso), e lindo.
No entanto, ser necessrio muito mais do que isto para que Saul
cumpra seu chamado como rei.
E assim que alguns animais do rebanho de Quis se perdem.
No sabemos como as jumentas se soltaram, mas, de alguma forma
elas fugiram de sua fazenda. Quis manda seu filho, Saul, atrs dos
animais perdidos, instruindo-o a levar consigo um dos servos para
ajudar. Os dois partem para uma busca mal sucedida, at que as
jumentas perdidas se transformam numa preocupao, mas algo
que, de certa forma, acaba sendo proveitoso. Nos trs dias
seguintes eles cobrem uma grande rea, mas no encontram as
jumentas. Saul est prestes a jogar a toalha e desistir de tudo. Com
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toda a certeza seu pai comear a se preocupar mais com eles do
que com as jumentas.
O jovem servo de Saul no tem tanta certeza. Ele sabe que
chegaram muito prximo do lugar onde vive o homem de Deus.
Parece que nem o servo, nem Saul conhecem este homem de Deus
pelo nome, e que o servo sabe muito mais sobre ele do que Saul.
Este homem de Deus um vidente, nome antigamente usado para
designar um profeta. O servo conhece Samuel por sua reputao,
no pelo nome. Ele um homem muito estimado, cujas palavras se
cumprem - um verdadeiro profeta. Talvez possam lhe perguntar
sobre sua jornada e descobrir o paradeiro das jumentas.
Saul parece gostar da ideia, mas levanta um problema muito
prtico - eles no tm nada para oferecer ao vidente. Suas reservas
esto completamente vazias. Eles consumiram todos os seus
suprimentos e sequer tm po para comer. Como podem solicitar
seus servios sem nada lhe oferecer em troca? O servo tambm
tem soluo para este problema. Ele tem uma moeda que prata
que ser suficiente. Com este incentivo, Saul consente em pedir
ajuda ao homem de Deus, ao que parece completamente esquecido
de quem ele ou a que isto pode levar.
Quando Saul e o servo alcanam as imediaes da cidade,
encontram alguns jovens indo buscar gua, e indagam se o vidente
est l. Elas dizem que o homem realmente est l e que, se eles se
apressarem, podem peg-lo enquanto ainda est disponvel. Ele
est para abenoar o sacrifcio e ento celebrar a refeio com
alguns convidados. Logo que tudo comece, Saul e seu servo tero
que esperar algum tempo, uma vez que no so convidados e no
ousariam interromper o sacrifcio e a celebrao. Este o
momento certo, mas precisam se apressar.
Saul e seu servo continuam subindo em direo cidade.
Quando se aproximam, Samuel os v chegando. neste ponto que
encontramos outro parntese. Do ponto de vista meramente
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humano, a chegada de Saul improvvel (eles vagueavam por l,
mal sucedidos em encontrar os animais perdidos, e agora esto sem
comida e ansiosos por voltar para casa). Do ponto de vista das
jovens, eles estavam com sorte. Do ponto de vista divino eles eram
esperados, como veremos a seguir. Um dia antes Deus falou com
Samuel, indicando que ele encontraria o novo rei no dia seguinte.
Ser algum da tribo de Benjamim e deve ser ungido por Samuel.
Este rei um gracioso presente de um Deus misericordioso, que
ouviu o clamor de Seu povo e est levantando este homem para
livrar Israel das mos dos filisteus. Quando Samuel levanta os
olhos e v Saul e seu servo chegando cidade, Deus lhe diz que
este o homem. Dessa forma Samuel sabe que aquele que vem em
sua direo o escolhido de Deus como rei de Israel.
- Saul Informado e Transformado.
Quando Samuel viu a Saul, o SENHOR lhe disse: Eis o homem de
quem eu j te falara. Este dominar sobre o meu povo. Saul se
chegou a Samuel no meio da porta e disse: Mostra-me, peo-te,
onde aqui a casa do vidente. Samuel respondeu a Saul e disse: Eu
sou o vidente; sobe adiante de mim ao alto; hoje, comereis comigo.
Pela manh, te despedirei e tudo quanto est no teu corao to
declararei. Quanto s jumentas que h trs dias se te perderam
no se preocupe o teu corao com elas, porque j se encontraram.
E para quem est reservado tudo o que precioso em Israel? No
para ti e para toda a casa de teu pai? Ento, respondeu Saul e
disse: Porventura, no sou benjamita, da menor das tribos de
Israel? E a minha famlia, a menor de todas as famlias da tribo de
Benjamim? Por que, pois, me falas com tais palavras? Samuel,
tomando a Saul e ao seu moo, levou-os sala de jantar e lhes deu
o lugar de honra entre os convidados, que eram cerca de trinta
pessoas. Ento, disse Samuel ao cozinheiro: Traze a poro que te
dei, de que te disse: Pe-na parte contigo. Tomou, pois, o
cozinheiro a coxa com o que havia nela e a ps diante de Saul.
Disse Samuel: Eis que isto o que foi reservado; toma-o e come,
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pois se guardou para ti para esta ocasio, ao dizer eu: Convidei o
povo. Assim, comeu Saul com Samuel naquele dia. Tendo descido
do alto para a cidade, falou Samuel com Saul sobre o eirado.
Levantaram-se de madrugada; e, quase ao subir da alva, chamou
Samuel a Saul ao eirado, dizendo: Levanta-te; eu irei contigo para
te encaminhar. Levantou-se Saul, e saram ambos, ele e Samuel.
Desciam eles para a extremidade da cidade, quando Samuel disse a
Saul: Dize ao moo que passe adiante de ns, e tu, tendo ele
passado, espera que te faas saber a palavra de Deus. Tomou
Samuel um vaso de azeite, e lho derramou sobre a cabea, e o
beijou, e disse: No te ungiu, porventura, o SENHOR por prncipe
sobre a sua herana, o povo de Israel? Quando te apartares, hoje,
de mim, achars dois homens junto ao sepulcro de Raquel, no
territrio de Benjamim, em Zelza, os quais te diro: Acharam-se as
jumentas que foste procurar, e eis que teu pai j no pensa no caso
delas e se aflige por causa de vs, dizendo: Que farei eu por meu
filho? Quando dali passares adiante e chegares ao carvalho de
Tabor, ali te encontraro trs homens, que vo subindo a Deus a
Betel: um levando trs cabritos; outro, trs bolos de po, e o outro,
um odre de vinho. Eles te saudaro e te daro dois pes, que
recebers da sua mo. Ento, seguirs a Gibe-Eloim, onde est a
guarnio dos filisteus; e h de ser que, entrando na cidade,
encontrars um grupo de profetas que descem do alto, precedidos
de saltrios, e tambores, e flautas, e harpas, e eles estaro
profetizando. O Esprito do SENHOR se apossar de ti, e
profetizars com eles e tu sers mudado em outro homem. Quando
estes sinais te sucederem, faze o que a ocasio te pedir, porque
Deus contigo. Tu, porm, descers adiante de mim a Gilgal, e eis
que eu descerei a ti, para sacrificar holocausto e para apresentar
ofertas pacficas; sete dias esperars, at que eu venha ter contigo
e te declare o que hs de fazer. Sucedeu, pois, que, virando-se ele
para despedir-se de Samuel, Deus lhe mudou o corao; e todos
esses sinais se deram naquele mesmo dia.
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Enquanto Samuel sabe que Saul o escolhido de Deus como rei
de Israel, Saul no tem este conhecimento. A prxima seo
amplamente dedicada ao processo usado por Deus para informar e
transformar Saul como novo rei. Fica evidente pelo nosso texto
que Saul no conhece Samuel. Quando chega entrada da cidade,
Saul se volta para a primeira pessoa que v e pergunta o caminho
para a casa do vidente. Samuel aquele a quem Saul faz a
pergunta. Ele o informa que o vidente. Antes mesmo de Saul
poder deixar escapar sua pergunta, Samuel lhe diz palavras que
ele nunca pensou que ouviria. Samuel o instrui a subir sua frente
ao alto, onde o sacrifcio e a refeio cerimonial esto prestes a
serem realizados. Saul deve comer com Samuel nesse dia, e depois
passar a noite. Na manh seguinte Samuel lhe dir tudo quanto
est no seu corao e depois o despedir. Tendo dito isto, Samuel
prossegue dizendo algo que deve deixar Saul espantado: Quanto s
jumentas que h trs dias se te perderam no se preocupe o teu
corao com elas, porque j se encontraram. E para quem est
reservado tudo o que precioso em Israel? No para ti e para
toda a casa de teu pai?
Saul nem mesmo tem que fazer a pergunta, pois Samuel j sabe
o que ele quer saber. Sem Saul nem mesmo perguntar, Samuel lhe
diz o que est faltando, h quanto tempo esto procurando, e o que
foi encontrado. Se isto surpreende Saul, mais surpresas ainda
esto por vir. Samuel disse a Saul que lhe contaria tudo quanto
estava em seu corao... Se esta questo das jumentas perdidas
no o que est em seu corao, ento, o que ? Creio que so as
coisas ditas a seguir por Samuel a Saul: E para quem est
reservado tudo o que precioso em Israel? No para ti e para
toda a casa de teu pai? As palavras que Saul diz em resposta a
Samuel so a essncia daquilo que Saul ter em seu corao a
partir de agora, uma vez que a questo das jumentas j foi
resolvida. O que significam as palavras de Samuel? E por que
Samuel as diz a Saul? Como pode ser isto, se ele nem mesmo de
uma tribo ou famlia importante? Creio que isto seja o que Samuel
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coloca na cabea de Saul, e que ele explicar mais detalhadamente
na manh seguinte. E assim ser.
Samuel, Saul e seu servo seguem seu caminho para o alto, onde
Samuel lhes d o lugar de honra cabeceira da mesa dos
convidados. Samuel um homem de f. Quando Deus o informa
que o rei vir no dia seguinte, ele deixa reservado para Saul o lugar
do convidado de honra na refeio cerimonial. Ele separou uma
poro escolhida, dizendo ao cozinheiro para servi-la quando
instrudo a faz-lo (to logo surgisse o rei prometido). Quando Saul
e seu servo se assentam, Samuel instrui o cozinheiro a trazer a
poro que estava reservada, espera de sua chegada. O homem
que parece ser um visitante inesperado , na realidade, esperado, e
nenhum outro seno o convidado de honra.
H mais uma conversa entre Samuel e Saul sobre o eirado antes
que Saul se prepare para a noite. Logo cedo na manh seguinte,
Samuel desperta Saul para despach-lo em particular antes que o
povo esteja circulando e observando com grande curiosidade e
interesse. Quando eles esto deixando a cidade, Samuel instrui
Saul a enviar seu servo adiante para que possa lhe falar em
particular. Quando ele faz isto, Samuel toma seu vaso de azeite e
unge sua cabea, beijando-o, e informando que Deus de fato o
escolheu para governar sobre todo Israel.
Sem dvida, esta uma bomba para Saul. Pelos acontecimentos
dos dias anteriores e pelas misteriosas afirmaes que Samuel lhe
fez, era evidente que ele s poderia estar falando de Saul como o
futuro rei. Mas agora no h lugar para mal-entendidos. As
palavras e as aes de Samuel (a uno) deixam muito claro que
Saul foi designado e ungido para ser o rei. Mas Saul um homem
que precisa de algum convencimento. Ento Samuel profetiza a
respeito dos acontecimentos que ocorrero nas prximas horas.
Primeiro, na estrada para o tmulo de Raquel, eles encontraro
dois homens que os informaro sobre aquilo que Samuel j lhes
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dissera, ou seja, que as jumentas perdidas foram encontradas, e
que o pai de Saul estava agora preocupado com seu filho.
Mais adiante, quando alcanarem o carvalho de Tabor, iro
encontrar trs homens subindo para adorar a Deus em Betel. Um
dos homens ter trs cabritos, o outro trs pedaos de po, e o
terceiro um odre de vinho. Estes trs no somente saudaro a Saul
e seu servo, eles lhes daro dois pedaos de po, que eles devem
pegar. Este po servir como mantimento pelo restante do
caminho pr casa.
Os versos 14 a 16 do captulo 10 de 1 Samuel so parte da
confirmao particular de Deus a Saul de sua escolha como rei de
Israel. O escritor descreve os acontecimentos seguintes ao
encontro de Saul com Samuel em ordem cronolgica; assim, a
chegada de Saul em sua casa, e seu dilogo com o tio, vem depois
dele se tornar profeta por algum tempo (versos 10-13). Mas, para
seguir com o argumento, a conversa com o tio parte da
confirmao particular de Saul.
Quando Saul chega a casa, seu tio l est para saud-lo e
question-lo sobre o que ele fez nos ltimos dias. Saul d apenas
um resumo dos fatos, para que a questo da sua uno no seja
levantada ou discutida. Talvez o silncio de Saul tenha apenas
estimulado seu tio, pois, certamente ele est interessado no que
aconteceu, especialmente por saber que Saul se encontrou com
Samuel. Saul est disposto a lhe dizer somente a parte referente s
jumentas; assim, ter que ser Samuel aquele que apresentar
publicamente Saul como rei de Israel, o que acontece na prxima
seo.
O Rei Apresentado a Israel (I SM.10:10 - 11:13)
Chegando eles a Gibe, eis que um grupo de profetas lhes saiu
ao encontro; o Esprito de Deus se apossou de Saul, e ele
profetizou no meio deles. Todos os que, dantes, o conheciam,
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vendo que ele profetizava com os profetas, diziam uns aos outros:
Que isso que sucedeu ao filho de Quis? Est tambm Saul entre
os profetas? Ento, um homem respondeu: Pois quem o pai
deles? Pelo que se tornou em provrbio: Est tambm Saul entre
os profetas? E, tendo profetizado, seguiu para o alto. Perguntou o
tio de Saul, a ele e ao seu moo: Aonde fostes? Respondeu ele: A
buscar as jumentas e, vendo que no apareciam, fomos a Samuel.
Ento, disse o tio de Saul: Conta-me, peo-te, que o que vos disse
Samuel? Respondeu Saul a seu tio: Informou-nos de que as
jumentas foram encontradas. Porm, com respeito ao reino, de que
Samuel falara no lhe declarou. Convocou Samuel o povo ao
SENHOR, em Mispa, e disse aos filhos de Israel: Assim diz o
SENHOR, Deus de Israel: Fiz subir a Israel do Egito e livrei-vos das
mos dos egpcios e das mos de todos os reinos que vos
oprimiam. Mas vs rejeitastes, hoje, a vosso Deus, que vos livrou
de todos os vossos males e trabalhos, e lhe dissestes: No! Mas
constitui um rei sobre ns. Agora, pois, ponde-vos perante o
SENHOR, pelas vossas tribos e pelos vossos grupos de milhares.
Tendo Samuel feito chegar todas as tribos, foi indicada por sorte a
de Benjamim. Tendo feito chegar tribo de Benjamim pelas suas
famlias, foi indicada a famlia de Matri; e dela foi indicado Saul,
filho de Quis. Mas, quando o procuraram, no podia ser
encontrado. Ento, tornaram a perguntar ao SENHOR se aquele
homem viera ali. Respondeu o SENHOR: Est a escondido entre a
bagagem. Correram e o tomaram dali. Estando ele no meio do
povo, era o mais alto e sobressaa de todo o povo do ombro para
cima. Ento, disse Samuel a todo o povo: Vedes a quem o SENHOR
escolheu? Pois em todo o povo no h nenhum semelhante a ele.
Ento, todo o povo rompeu em gritos, exclamando: Viva o rei!
Declarou Samuel ao povo o direito do reino, escreveu-o num livro
e o ps perante o SENHOR. Ento, despediu Samuel todo o povo,
cada um para sua casa. Tambm Saul se foi para sua casa, a Gibe;
e foi com ele uma tropa de homens cujo corao Deus tocara. Mas
os filhos de Belial disseram: Como poder este homem salvar-nos?
E o desprezaram e no lhe trouxeram presentes. Porm Saul se fez
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de surdo. Ento, subiu Nas, amonita, e sitiou a Jabes-Gileade; e
disseram todos os homens de Jabes a Nas: Faze aliana conosco, e
te serviremos. Porm Nas, amonita, lhes respondeu: Farei aliana
convosco sob a condio de vos serem vazados os olhos direitos,
trazendo assim eu vergonha sobre todo o Israel. Ento, os ancios
de Jabes lhe disseram: Concede-nos sete dias, para que enviemos
mensageiros por todos os limites de Israel e, no havendo
ningum que nos livre, ento, nos entregaremos a ti. Chegando os
mensageiros a Gibe de Saul, relataram este caso ao povo. Ento,
todo o povo chorou em voz alta. Eis que Saul voltava do campo,
atrs dos bois, e perguntou: Que tem o povo, que chora? Ento, lhe
referiram as palavras dos homens de Jabes. E o Esprito de Deus se
apossou de Saul, quando ouviu estas palavras, e acendeu-se
sobremodo a sua ira. Tomou uma junta de bois, cortou-os em
pedaos e os enviou a todos os territrios de Israel por intermdio
de mensageiros que dissessem: Assim se far aos bois de todo
aquele que no seguir a Saul e a Samuel. Ento, caiu o temor do
SENHOR sobre o povo, e saram como um s homem. Contou-os
em Bezeque; dos filhos de Israel, havia trezentos mil; dos homens
de Jud, trinta mil. Ento, disseram aos mensageiros que tinham
vindo: Assim direis aos homens de Jabes-Gileade: Amanh, quando
aquentar o sol, sereis socorridos. Vindo, pois, os mensageiros, e,
anunciando-o aos homens de Jabes, estes se alegraram e disseram
aos amonitas: Amanh, nos entregaremos a vs outros; ento, nos
fareis segundo o que melhor vos parecer. Sucedeu que, ao outro
dia, Saul dividiu o povo em trs companhias, que, pela viglia da
manh, vieram para o meio do arraial e feriram a Amom, at que
se fez sentir o calor do dia. Os sobreviventes se espalharam, e no
ficaram dois deles juntos. Ento, disse o povo a Samuel: Quem so
aqueles que diziam: Reinar Saul sobre ns? Trazei-os para aqui,
para que os matemos. Porm Saul disse: Hoje, ningum ser
morto, porque, no dia de hoje, o SENHOR salvou a Israel.
Finalmente Saul e seu servo alcanam o monte de Deus, onde a
tropa dos filisteus est acampada, e onde ocorre o terceiro sinal. O
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terceiro sinal diferente dos dois primeiros em pelo menos duas
coisas. Primeiro, testemunhado publicamente e, pelo menos
parcialmente compreendido como algo importante. J fomos
informados sobre a profecia que Samuel deu a Saul a respeito dos
dois homens que ele encontraria e depois dos trs homens a
caminho de Betel, mas no temos um relato completo de como
estas coisas ocorrem. Apenas temos a informao geral de
que todos esses sinais se deram naquele mesmo dia (10:9). Mas,
quando chega terceira profecia - aquela que fala sobre o Esprito
vindo sobre Saul - temos um relato que inclui o impacto que isto
tem sobre a nao. Os dois primeiros sinais so quase
inteiramente para o benefcio exclusivo de Saul. Somente a ele foi
dito que estas coisas aconteceriam. Qualquer um que presenciasse
o cumprimento destas duas profecias no entenderia que so
sinais, pois ignoraria sua predio detalhada. Mas este terceiro
sinal algo que chama a ateno do povo, tanto que se transforma
em provrbio.
Segundo, o que acontece a Saul no monte de Deus no
normal, sobrenatural. O Esprito de Deus desce sobre ele e ele
profetiza, junto com aqueles que so conhecidos como profetas.
No h dvida por parte daqueles que testemunham este
acontecimento surpreendente - Saul est entre os profetas. Ento,
por que isto importante? importante porque uma
demonstrao pblica de que Deus capacitou Saul para julgar a
nao.
Em xodo 18, Jetro, o sogro de Moiss, o aconselha a distribuir
o peso do trabalho de julgar a nao. A indicao daqueles 70
juzes descrita em Nmeros 11, onde todos os 70 profetizam
diante dos olhos da nao, demonstrando que o Esprito de Deus
est sobre eles, capacitando-os a servirem como juzes. A mesma
coisa est acontecendo agora com Saul. O Esprito de Deus veio
sobre ele, capacitando-o a julgar a nao como seu rei. Este
acontecimento claramente sobrenatural, e pblico. De fato, a
20

mudana de Saul se torna proverbial, para que mesmo aqueles que
no testemunhem este sinal possam ouvir falar sobre ele. Esta a
primeira indicao pblica de que Saul deve ser o rei de Israel.
A prxima indicao ser muito mais notria. Samuel convoca
todo o Israel a Mispa (o lugar onde se arrependeram e se voltaram
para Deus no incio do ministrio de Samuel - ver captulo 7), onde
ele se defronta com uma audincia muito ansiosa. Em todo o seu
entusiasmo e otimismo pelo que est por vir, Samuel uma vez mais
relembra aos Israelitas que sua exigncia por um rei uma
manifestao de desobedincia e incredulidade. Samuel indica que
isto foi (no captulo 8), e ainda neste mesmo dia, uma rejeio a
Deus. Este Deus, que eles trocaram por um rei humano, o nico
que os livra de todas as suas dificuldades. No o seu novo rei
quem os livrar delas, pois foi Deus quem sempre os livrou, e
quem continuar a livr-los. A despeito do pecado de Israel, Deus
est prestes a lhes dar graciosamente o rei que esto exigindo.
O rei, como visto em Deuteronmio 17:15, deve ser um homem
da escolha de Deus, e esta escolha ser indicada por sorteio. A
primeira restrio para a linhagem de Benjamim e ento,
finalmente, para Saul, exatamente aquele que Deus j indicou
previamente a Samuel, aquele que Samuel j ungiu como rei. Mas
este processo para o benefcio das pessoas da nao, para que
sejam convencidos de que Saul o escolhido de Deus.
Quando Saul indicado por sorteio, ele no pode ser
encontrado em parte alguma. Ningum parece saber dele ou de
seu paradeiro. por meio de mais uma indagao ao Senhor que
Ele indica que Saul est escondido entre a bagagem. O povo corre
at l, encontra Saul e o traz a Samuel. Quando as pessoas olham
para Saul, ficam muito impressionadas. Eis um homem que j
sabemos que muito bonito (9:2), e uma vez mais dito que ele
mais alto que qualquer outro israelita. De fato, Saul o Golias de
Israel, um gigante, e, fora isto, um homem extremamente atraente.
De uma perspectiva meramente fsica, Saul material de primeira.
21

Samuel mostra ao povo o que a escolha extremamente
agradvel de Deus faz. Deus no faz e no d nenhuma tranqueira.
Saul um magnfico espcimen humano. Ningum poderia ter
pedido melhor. E assim o povo comear a gritar: Viva o rei! (verso
24). Neste ponto Samuel esclarece todas as regras que fazem parte
do governo real, escrevendo isto num livro que coloca diante de
Deus. E ento despede o povo para casa.
Da mesma forma, Saul vai para sua casa, acompanhado por um
grupo de homens valentes cujos coraes Deus tocou. Estes
homens parecem ser algo como o servio secreto de Saul,
acompanhando-o aonde quer que v, protegendo-o de qualquer
um que possa querer prejudic-lo. Estes valentes so mais uma
evidncia de que Saul, de fato, o escolhido de Deus como rei de
Israel.
No entanto, nem todo o povo entende desta forma, pois nosso
texto nos informa que h um grupo - de desordeiros - que no v
Saul como seu libertador. Ser que estes homens conhecem o
velho Saul to bem? Eles o desdenham por ter se escondido em
meio bagagem? Ele no o seu tipo de lder? Realmente no
sabemos por que eles olham Saul com desprezo, mas seu pecado
mais grave duvidar e discutir a escolha de Deus. Enquanto todos
os outros trazem presentes para Saul, estes desordeiros no. Seu
desdm por Saul bvio. Todavia, Saul prefere ficar em silncio e
no fazer nada com eles por enquanto. No entanto, eles aparecero
outra vez em nosso texto.
O que os israelitas realmente querem um rei que os livres de
seus inimigos. Eles querem um rei que v adiante deles na guerra
(8:19-20). E, especificamente, eles querem um rei que lide com
Nas, o rei dos amonitas (12:12). A prova da realeza de Saul ser
conclusiva se ele puder lider-los na guerra com sucesso. O
captulo 11 justamente sobre tudo isto.
22

Nas, o rei amonita, sitiou a cidade israelita de Jabes-Gileade. O
povo est prestes a desistir e pedir a Nas que declare seus termos
de paz. As pessoas de Jabes-Gileade esto dispostas a lhe serem
sujeitas; eles parecem realmente no ter escolha. Mas os termos de
paz do rei so severos. Ele no apenas quer que a cidade israelita
se renda, mas insiste em vazar o olho direito de cada um deles. Isto
causar pelo menos duas coisas: 1) humilhar os israelitas; 2) os
incapacitar, fazendo com que lutem com grande dificuldade. (J
tentou apontar uma arma ou mirar um arco e flecha sem o olho
direito?)
O povo de Jabes pede Nas sete dias para pedir auxlio a seus
irmos judeus. Se ningum vier em seu socorro, eles prometem
que se sujeitaro a ele. Mensageiros so enviados por todo o Israel,
pedindo auxlio. Parece que nada est sendo feito, e que ningum
pretende se envolver. Mas, finalmente, a mensagem chega a Gibe
de Saul, e quando chega, o povo daquela cidade comea a chorar.
Saul est vindo do campo e observa o lamento e pergunta o que
aconteceu. Quando lhe dizem, fica furioso. Ele mata uma junta de
bois (seus bois, ou de algum espectador indiferente?), parte-os em
pedaos e envia os pedaos por todo o territrio de Israel,
avisando que, qualquer um que se recuse a se reunir para a guerra,
encontrar seus bois mortos da mesma forma. Parece que alguns
estavam se desculpando em vir em auxlio de seus irmos por no
poderem se ausentar de suas fazendas naquele momento. As aes
de Saul deixam claro que eles no tero nada com que trabalhar
em suas fazendas se eles se recusarem a ajudar seus irmos. Ele
ameaa lhes tirar o equivalente a seus tratores.
Um grandioso montante de 300.000 soldados se rene 30.000
dos quais so homens de Jud. Uma mensagem enviada ao povo
de Jabes, assegurando-lhes que a ajuda est a caminho. Os homens
de Jabes informam a Nas que no dia seguinte iro se entregar.
Nas acha que isto significa que eles pretendem se render. O povo
de Jabes espera que isto signifique que iro se entregar luta. E
23

assim, quando os irmos israelitas atacam os amonitas no dia
seguinte, eles realmente se entregam lutando, e o resultado uma
derrota devastadora dos amonitas. Como o texto indica no
ficaram dois deles juntos (verso 11).
Saul vira heri num instante. Uma coisa para Saul estar entre
os profetas; ainda outra coisa ele ser escolhido rei por sorteio.
Mas, quando ele aquele que pode reunir toda a nao e assim
derrotar os amonitas, esta toda a prova que o povo precisa ou
quer. E agora, o povo pergunta, Quem so aqueles que diziam:
Reinar Saul sobre ns? Deixem que sejam trazidos frente e
tratados por ns!
O momento mais admirvel de Saul no ao reunir a nao
para a guerra, nem ao obter a impressionante vitria sobre os
amnitas. Seu momento mais admirvel quando trata daqueles
de seu prprio povo que falaram contra ele. Saul pode se vingar, e
assim fazendo, trazer grande contentamento ao povo, assim como
a si mesmo. Mas Saul se recusa a arrefecer o entusiasmo do dia
com tal atitude. Foi o Senhor quem salvou a Israel, e assim Saul
no levantar a mo contra aqueles que desdenharam dele. Israel
verdadeiramente tem seu rei, e algum bom nisso.
Concluso: Esta ltima observao provavelmente a mais
inesperada, ou seja, Saul um bom rei. Infelizmente, antes disso eu
s havia considerado Saul em retrospectiva. No podia olhar para
Saul sem primeiro pensar em Davi. E quando pensava em Saul
luz de Davi, Saul sempre ficava em segundo plano, e com boas
razes. Alm disso, descobri que sou culpado de ver o incio de
Saul como rei de Israel apenas sob a luz de seus ltimos dias, dias
que o colocaram sob uma luz bem obscura.
No entanto, se tomarmos este texto como ele se apresenta,
precisamos olhar de modo diferente para Saul, luz dos seguintes
fatos: a) Saul um gracioso presente de Deus a Seu povo, a
despeito de sua exigncia pecaminosa em ter um rei. Deus d Saul
24

a Israel como seu rei por misericrdia e compaixo, pois notou as
calamidades e o sofrimento da nao, e mandou Saul livrar o povo,
da mesma forma que fez desde o xodo (1SM. 9:16; 10:18). b) Saul
no dado a Israel porque Deus quer que ele fracasse, escolhendo
assim a pior espcie humana possvel para dar nao como rei.
Deus escolhe um homem fisicamente superior, cuja aparncia e
estatura parecem se ajustar perfeitamente tarefa que lhe est
sendo dada. c) Deus sobrenaturalmente capacita Saul, colocando
nele Seu Esprito, para habilit-lo a julgar e a liderar com
sabedoria e poder. Qualquer fraqueza que Saul tenha como
homem, Deus a trata sobrenaturalmente, para que ele se torne um
outro homem (ver 10:6, 9). d) E, finalmente, Deus identifica Saul
de tal forma que ningum, exceto alguns tolos desordeiros, negam
que ele seja o rei indicado.
Deus no est tentando sabotar o reinado de Saul, ainda que
certamente Ele saiba que seu reinado fracassar. As falhas de Saul
no so devido sabotagem de Deus, mas ao seu fracasso pessoal
em andar nos caminhos de Deus, ao seu fracasso de confiar em
Deus e obedec-Lo. Saul falha em tomar posse dos recursos que
Deus graciosamente lhe deu para capacit-lo a governar com
justia e retido. Saul no um rei de segunda classe, dado por um
Deus despeitado; ele um rei de primeira linha, completamente
equipado para sua tarefa, e totalmente responsvel por suas
falhas. Este rei, sem dvida, no um Davi, mas tambm no um
fracassado. Para mim, este um novo pensamento, mas um
pensamento ensinado em nosso texto.
Como Deus gracioso conosco, apesar de nosso pecado. Deus
d um rei a Israel, mas este rei no como o rei das outras naes.
Este rei o ser humano mais magnfico disponvel, um homem
transformado no corao e sobrenaturalmente capacitado pelo
Esprito de Deus. Quando Saul anda no Esprito, age como o
libertador do povo de Deus. Quando anda no Esprito, reconhece
que as vitrias sobre seus inimigos so vitrias de Deus, no suas.
25

Ele um homem marcado por humildade e graa. Isto mudar, e
bem depressa. Mesmo que saibamos que esta mudana ocorrer,
vejamos quo magnfico este rei, pelo menos por algum tempo.
A vitria militar dos israelitas liderada por Saul (captulo 11)
no devido a Israel ter um rei, nem a qualquer mrito por parte
de Israel, mas unicamente devido graa e misericrdia de Deus,
que ouve o clamor de Seu povo e uma vez mais vem para salv-lo.
Os israelitas depressa abraam este novo rei. Ele o tipo de rei
que eles querem. Quando Jesus vem como Rei de Israel, Ele no
nenhum Saul. No tem uma aparncia impressionante, que atrai os
homens, e no abraado entusiasticamente como o Filho de
Deus: Quem creu em nossa pregao? E a quem foi revelado o
brao do SENHOR? Porque foi subindo como renovo perante ele e
como raiz de uma terra seca; no tinha aparncia nem formosura;
olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que nos agradasse. Era
desprezado e o mais rejeitado entre os homens; homem de dores e
que sabe o que padecer; e, como um de quem os homens
escondem o rosto, era desprezado, e dele no fizemos caso. (Is.
53:1-3)
Seus seguidores, e mesmo Seus discpulos mais prximos,
querem que Jesus seja um rei como Saul, mas Jesus se recusa. Ele
no vem para acabar com o governo romano, mas para dar Sua
vida em resgate de muitos. Ele vem a um mundo pecaminoso, e
suporta a pena de homens vis, para que possam ter seus pecados
perdoados e se tornem filhos de Deus. Este o tipo de rei que
muitos rejeitam hoje. Eles gostariam de um rei mais parecido com
Saul. Saul o primeiro rei de Deus, e no incio um bom rei. Mas,
na verdade, h somente um nico grande rei, e este Jesus, o Rei
dos judeus, que veio terra como filho do homem (sem deixar Sua
divindade), viveu uma vida sem pecado, e foi crucificado por causa
do pecado dos homens, e ressurgiu da morte ao terceiro dia. Este
o mesmo Rei que ir voltar, e ento, todos O reconhecero, e todo
joelho se sobrar diante Dele. Ele subjugar todos os Seus inimigos
26

e ento governar sobre a terra em perfeita justia. Este o Rei
pelo qual esperamos.
Finalmente, este texto uma passagem fascinante no que se
refere a conhecer a vontade de Deus. Deus revelou atravs do
profeta Samuel que Ele daria um rei a Israel (I Samuel 8). E,
certamente, de forma circunstancial e proposital, leva Saul e seu
servo ao exato lugar onde est Samuel, e festa onde Saul um
desconhecido, pois ningum o conhecia, contudo ele era
espiritualmente esperado, convidado de honra. Deus revela
diretamente a Samuel que o rei chegar no dia seguinte. Quando
Samuel v Saul pela primeira vez, Deus lhe diz que este o
convidado prometido, que deve ser o rei de Israel. E ento, por
meio de sinais sobrenaturais, por sorteio, e por uma vitria militar
espetacular, Ele indica a Saul e a toda a nao de Israel que este
homem deve ser seu rei.
No vemos Saul buscando o reinado, nem mesmo buscando a
Deus em orao. Ele est disposto a encontrar Samuel para pedir
orientao divina a fim de encontrar suas jumentas, mas isto
somente depois que seu servo d a ideia e se oferece para pagar
por isto. Saul designado como rei de Israel quando cuida dos
afazeres dirios da vida. Quem pensaria que este homem
comearia procurando jumentas e acabaria sendo apontado como
o rei de Israel?
Samuel est ministrando como sempre faz, quando Deus lhe diz
que o rei chegar no dia seguinte. Samuel compreende a vontade
de Deus a respeito do rei de Israel, quando desempenha fielmente
seus deveres como profeta e juiz de Israel. A vontade de Deus no
um segredo que precisa de uma tcnica especial para ser
conhecido.

27

A ALIANA DE DAVI E JNATAS
(Quanto vale e quais so os resultados de uma aliana?)
Jnatas e Davi fazem uma solida aliana: Jnatas, no momento
da construo da aliana jonatas estava um degrau acima do de
Davi, sendo que, desde o dia da aliana formada Davi obteve
portas de escapes, socorros, enfim, favores, tudo fruto de uma
aliana. Porem, Jonatas, aps fechar uma divina aliana com Davi,
ele comeou a sofrer retaliaes por parte do seu prprio pai, cujo
mesmo era Saul... Pois, Saul no permitia que Jonatas entrasse em
sua casa. Contudo Jnatas solidificou ainda mais seu pacto com
Davi, mesmo sabendo que aquela aliana no momento estava lhe
causando transtorno, porem mais tarde quem receberia os frutos
de sua aliana seria seu descendente, cujo qual seria o seu filho
Mefibosete...
(- Jnatas se despojou da capa que vestia, e a deu a Davi, como
tambm a sua armadura, e at mesmo a sua espada, o seu arco e o
seu cinto. E saa Davi aonde quer que Saul o enviasse, e era sempre
bem sucedido; e Saul o ps sobre a gente de guerra, e isso pareceu
bem aos olhos de todo o povo, e at aos olhos dos servos de
Saul. Sucedeu porm que, retornando eles, quando Davi voltava de
ferir o filisteu, as mulheres de todas as cidades de Israel saram ao
encontro do rei Saul, cantando e danando alegremente, com
tamboris, e com instrumentos de msica).
Davi um guerreiro por excelncia, pois, apesar de ser
perseguido ele alcanou inmeras vitorias, ao ponto das mulheres
de Israel, danarem e cantarem umas para as outras: Saul feriu os
seus milhares, porm Davi feriu os seus dez milhares. Porem estes
aplausos rendido a Davi desnorteou o rei do momento, ficando tal
rei enfurecido ao ponto de dizer: Dez milhares atriburam a Davi, e
a mim somente milhares; que lhe falta agora, seno tomar o trono
e banir minha descendncia real? A partir de ento, Saul comeou
28

a rastrear os passos de Davi, pois por tal suspeita ele desejou a
morte de Davi...
No dia seguinte um esprito maligno se apoderou de Saul e o
incitou a matar Davi, porem Davi pegou a harpa e comeou a tocar,
como nos outros dias, com a finalidade de que o espirito maligno
sasse do corpo de Saul. Porem enquanto Davi tocava, Saul se
apoderou de uma lana e tentou o matar: E Saul arremessou a
lana, dizendo consigo: Encravarei a Davi na parede. Davi, porm,
desviou-se dele por duas vezes. (I Samuel 18:2-11)
Deus usou Jonatas para proteger Davi: Saul planejava matar
Davi, porem Jnatas, filho de Saul, usado por Deus, dava um jeito
de comunicar a Davi que o seu pai armou-lhe um plano para o
matar, ento Davi recebia aquela informao e pegava uma rota de
fuga... I Samuel 19:1-3.
Jnatas intercede: Ento Jnatas falou bem de Davi a Saul, seu
pai, e disse-lhe: No peque o rei contra seu servo Davi, porque ele
no pecou contra ti, e porque os seus feitos para contigo tm sido
muito bons. Porque exps a sua vida e matou o filisteu, e o Senhor
fez um grande livramento para todo o Israel. Tu mesmo o viste, e
te alegraste; por que, pois, pecarias contra o sangue inocente,
matando sem causa a Davi? E Saul deu ouvidos voz de Jnatas, e
jurou: Como vive o Senhor, Davi no morrer. I Samuel 19:4-6.
- Quanto vale uma aliana com comprometimento e zelo? I
Samuel 20:1-42.
Um dos inmeros frutos de uma aliana a proteo: Vendo
Davi que Saul sara busca da sua vida, esteve no deserto de Zife,
em Hores. Ento se levantou Jnatas, filho de Saul, e foi ter com
Davi em Hores, e o confortou em Deus; e disse-lhe: No temas;
porque no te achar a mo de Saul, meu pai; porm tu reinars
sobre Israel, e eu serei contigo o segundo; o que tambm Saul, meu
29

pai, bem sabe. E ambos fizeram aliana perante o Senhor; Davi
ficou em Hores, e Jnatas, voltou para sua casa. I Samuel 23:15-18.
Na morte de Jonas Davi o chamou de seu irmo! ... II Samuel
1:26
Uma aliana divina alcana os futuros descendentes: pois Davi
lembra-se do seu santo e divino pacto que havia feito com Jonatas:
II Samuel 9:1-13.
A aliana perptua quando feita na presena do Senhor, pois
ela tende glorificar o nome do Senhor, edificar o Reino de Deus e
alcanar o destitudo da presena de Deus, isto , da mesa do Rei!
Pela fidelidade a sua aliana Davi tinha responsabilidade para
com a descendncia de Jnatas...
Uma descendncia salva devido fora de uma aliana. Pois
quando Davi encontra o herdeiro de Jnatas ele o traz para um
lugar de honra e o protege continuamente dando-lhe a restituio
de tudo quanto pertencia ao seu pai Jonatas, ou seja, servos e
terras.
A fora de uma aliana to poderosa que pode resgatar
algum que passou anos na misria... Mas, apesar de Mefibosete
viver no esquecimento ele tambm se esqueceu de quem ele era e
de quantas riquezas ele possua, mas o anonimato lhe privou de
tudo de bom que a vida podia lhe oferecer, at que um dia a fora
de uma aliana entrou em ao e lhe colocou de volta na sua
posio real, na mesa do rei.
- Saiba, Jesus a nossa aliana perpetua... O homem foi
arrastado, pelo pecado, sem misericrdia para fora da presena de
Deus e destitudo da mesa do Rei, mas Deus se lembrou de uma
aliana feita no calvrio... e pela cruz foi restitudo ao perdido a
posio de honra. Isto , a cadeira na mesa da santa ceia foi
reservada para o recm chegado no reino de Deus!
30

O rei restitui ao homem os valores perdido, pois Jesus para o
perdido o salvado: Porem; quem Jesus na bblia?
Para o cego, JESUS foi luz! Para o morto, JESUS foi vida!
Para o juiz, JESUS a justia! Para o fraco, JESUS a fora!
Para o forte, JESUS o vigor! Para o faminto, JESUS o po!
Para Israel, JESUS o Messias! Para o triste, JESUS a alegria!
Para o enfermo, JESUS a cura! Para o sedento, JESUS a fonte!
Para o ru, JESUS o advogado! Para o advogado, JESUS o juiz!
Para o pobre, JESUS o tesouro! Para o visitante, JESUS a
porta!
Para o sbio, JESUS a sabedoria! Para DEUS, JESUS o filho
amado!
Para o mundo, JESUS o salvador! Para o devedor, JESUS o
perdo!
Para o vencedor, JESUS a coroa! Para a gramtica, JESUS o
verbo!
Para o inquilino, JESUS a morada! Para o viajante, JESUS o
caminho!
Para as naes, JESUS o desejado! Para a ovelha, JESUS o
bom pastor!
Para o mentiroso, JESUS a verdade! Para o relgio, JESUS a
ltima hora!
Para a igreja, JESUS o noivo amado! Para o fugitivo, JESUS o
esconderijo!
Para o prisioneiro, JESUS a liberdade! Para o problemtico,
JESUS a soluo! Para o solitrio, JESUS o companheiro!
Para o tempo, JESUS o relgio de DEUS! Para os demnios,
JESUS o santo de DEUS! Para os magos, JESUS a estrela do
oriente! Para a medicina, JESUS o mdico dos mdicos! Para a
igreja Jesus o noivo!
31

E para voc, o que Jesus representa? E por quanto tempo ainda
vai viver nesta misria espiritual, passando por necessidades de
toda sorte, esperando que algo acontea em sua vida que possa
mudar o fluxo de sua jornada?

32

OS TRES NGULOS DE UMA ALIANA
- Interna, externa e lateral!
1 Interna: Que demonstra o contato direto com a pessoa que a
usa.
A face interna do anel o que tem contato com o nosso corpo,
por isso nos lembra da palavra Intimidade.
Quando temos uma Aliana com Deus passamos a ter
Intimidade com Ele. O que ter intimidade? ter conhecimento
prximo de algum, ser amigo, saber a respeito da pessoa, tratar e
ser tratado com honra, etc.
Para ter intimidade com uma pessoa precisamos conviver com
ela, passar muitas horas juntos. Para ter intimidade com Deus
preciso ouvir suas palavras e conversar muito com Ele em orao
todos os dias.
Ao fazer uma Aliana com Deus passamos a conhecer ao
Senhor como prximo de ns. Jesus veio ao mundo com intuito de
mostrar que Deus no severo, para com os ignorantes, e nem
tampouco um juiz que pune porem um Pai que antes de tudo se
compadece dos falidos, fracos e injustiados.
(Mc.14:36 e Rm.8:15).
Ter uma Aliana com Deus significa ter intimidade com o Pai!
2 Externa: Denuncia a todos quantos a veem que tal pessoa
est usando uma aliana porque ela tem um relacionamento.
Os testemunhos das obras so os fatos que eternizam e
denunciam com quem temos um relacionamento: MT.5:3-16 -
Bem-aventurados os pobres de esprito, porque deles o reino dos
cus; bem-aventurados os que choram, porque eles sero
consolados; bem-aventurados os mansos, porque eles herdaro a
33

terra; Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, porque
eles sero fartos; Bem-aventurados os misericordiosos, porque
eles alcanaro misericrdia; Bem-aventurados os limpos de
corao, porque eles vero a Deus; Bem-aventurados os
pacificadores, porque eles sero chamados filhos de Deus; Bem-
aventurados os que sofrem perseguio por causa da justia,
porque deles o reino dos cus; Bem-aventurados sois vs,
quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo
o mal contra vs por minha causa.
Exultai e alegrai-vos, porque grande o vosso galardo nos
cus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de
vs.
Vs sois o sal da terra; e se o sal for inspido, com que se h de
salgar? Para nada mais presta seno para se lanar fora, e ser
pisado pelos homens.
Vs sois a luz do mundo; no se pode esconder uma cidade
edificada sobre um monte; Nem se acende a candeia e se coloca
debaixo do alqueire, mas no velador, e d luz a todos que esto na
casa.
Assim resplandea a vossa luz diante dos homens, para que
vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que est nos
cus.
Estes devem ser os testemunhos que denunciam que temos um
relacionamento com Ele!
3 Lateral, que denuncia a espessura, a profundidade e o vigor
de uma aliana.
A vida de uma aliana depende do carter de quem a carrega,
pois uma aliana s tem vida se quem a carrega valoriza quem com
ele est compromissado!
Mefibosete foi alcanado devido o carter de Davi, pois Davi
carregava uma aliana e pelo seu carter a aliana se mantinha
viva...
34

Deus tem uma aliana por com o homem e esta aliana chama-
se Jesus Cristo.
Uma aliana para ter vida e dela possa vir frutos necessrio
que quem a fez, embora no esteja na presena de algum, ela tem
que viver e sem medio de esforo deve ser zelada, ainda que de
alguma forma o alianado renuncie alguns valores para preservar
a aliana que com ele est, pois a infidelidade no momento desce
como sabor de mel, porem as consequncias da infidelidade
amarga como o fel.
Uma aliana em forma de um compromisso, um pacto, um
objetivo, um negocio comercial, poltico ou espiritual, ou ainda um
casamento, no importa uma aliana tem que ser profunda para
que ela tenha valor em nossa vida e na medida em que honramos
nossa aliana, nossa credibilidade e o nosso carter solidificado
perante os que nos assistem.
A bblia nos adverte para no devemos nos prender a jugos
desiguais, ou seja, a bblia est nos advertindo que no devemos
fazer aliana com pessoas sem carter, pois tais pessoas no
honram as alianas que fazem. (II Co 6.14)
Ento se algum fez uma com Deus por Jesus Cristo, ela espera
confiar naquele que com Ele estabeleceu uma aliana,
independente onde tal pessoa v, Jesus que fiel espera que
aquele que carrega uma aliana com Ele no ser infiel, anda que
os convites para a infidelidade sejam muitos.
Mt 18.18-19 - Em verdade vos digo, toda a aliana isto , que
tudo o que ligardes na terra ser ligado no cu, e tudo o que
desligardes na terra ser desligado no cu. Tambm vos digo que,
se dois de vs, se alianarem, isto , concordarem na terra acerca
de qualquer coisa, isso lhes ser feito por meu pai, que est nos
cus.
- necessrio um carter santo para perpetuar uma aliana.
35

- Alianados podem discordar entre si, porem nunca quebrar a
aliana.
- Toda aliana feita com propsitos.
- O valor do compromisso definir a fidelidade pela aliana.
- O inimigo das nossas almas trabalha para roubar a preciosa
aliana que temos com Cristo.
- Atitudes irresponsveis podem enfraquecer ou at mesmo
destruir uma aliana.
Smbolos de uma aliana: 1 Sm 18.4. - Jnatas alianou com
Davi, pois sabia que ele seria o rei sobre Israel, nomeado por Deus,
apesar de Saul ser seu pai. Ele sabia que o corao de Deus estava
com Davi e ele era temente a Deus.
Ele entregou as suas armas.
Jnatas entregou suas armas para Davi, pois Jonatas sabia o
valor de sua aliana com Devi, pois uma divina aliana tira o medo
e deixa entrar a confiana e as entregas dos valores so sem
restrio.
Quando Jonatas entregou tambm a sua capa para Devi, ele
estava cobrindo a Davi, sendo que, com tal gesto de passar a capa,
Jonatas estava dando cobertura a Davi, proteo, se prontificando
em ficar na retaguarda.
- Jnatas nos deu o exemplo, sendo o mais forte, era o prncipe
e possvel herdeiro do trono, alianou-se com o mais fraco, Davi,
apenas um guerreiro, porm, escolhido por Deus para liderar o
povo de Israel.
- O gesto de entregar armas, capa, e seus pertences de guerra
a Davi, Jnatas disse a Davi com este gesto: Voc no est sozinho
nesta caminhada. Estou com voc.
Sendo que tal gesto significa, no reino espiritual:
- Vou orar contigo.
36

- Consagrar contigo.
- Guerrear contigo.
- Sempre estarei contigo, at a volta de Cristo Jesus.
Destacamos o cito que Jonatas entregou para Davi, que tal feito
significa: Estou te dando sustentao perante os adversrio, pois
cinto sustenta as nossas vestes e no nos deixa ficar despido
perante o inimigo. (Ef 6.14)
- Nossa aliana est vestida com carter divino e amarrada pelo
cinto da verdade.
Uma aliana e os seus compromissos: E Jnatas e Davi fizeram
aliana; porque Jnatas o amava como sua prpria alma. E
Jnatas se despojou da capa que trazia sobre si, e a deu a Davi,
como tambm as suas vestes, at a sua espada, e o seu arco, e o seu
cinto. (1 Samuel 18:3-4)
Quando Jonatas e Davi abraaram tal aliana eles sabiam que
uma aliana era um negcio srio. Era o lao mais forte conhecido
pelos homens e tinha aplicaes tanto pessoais quanto de negcio
que se estendiam at mesmo aos descendentes das duas partes
envolvidas. Uma aliana era tipicamente solenizada por grandes
cerimnias e rituais, alguns dos quais so mencionados na
passagem acima. Em resumo acontecia assim: Vrios animais eram
sacrificados e cortados ao meio e arrumados ao longo de um
caminho. O propsito deste ritual era simbolizar a punio para o
infrator que quebrar a aliana. Os dois ou mais alianados tinham
que caminharem entre as partes dos animais sacrificados e ao
redor delas, em forma de oito, (sendo, um oito deitado o smbolo
de infinito). Tal ritual demonstrava que todos alianados
aceitavam a penalidade que ali eram acordados. Pois, at o prprio
Deus j fez uma aliana deste tipo: Quando Deus entrou em Sua
aliana com Abrao, dando-lhe a Terra Prometida, Ele foi o nico a
caminhar entre os animais. Isso significa que somente Ele estava
37

amarrado aos termos. No havia nada que Abrao precisasse fazer.
De fato, Deus o colocou para dormir para que no pudesse
participar.
A terra foi dada a Abrao e a seus descendentes
incondicionalmente e em perpetuidade. GN.15
Davi e Jnatas demonstra como a aliana foi feita na ocasio: -
Cada homem entregava sua vestimenta externa ao outro,
simbolizando que tudo o que pertencesse a um tambm pertencia
ao outro.
- Trocar espadas, arcos e outras armas indicava que cada um
estava se comprometendo com a defesa do outro, colocando seu
poder, como tal, disposio do outro.
- Cada um que se envolvia no acordo da aliana deveria cortava
o prprio pulso para fazer correr o sangue e uniam suas mos e
antebraos direito... A ideia era fundir o pacto da aliana pelo
sangue, pois os sangues dos alianados eram agora misturados um
do outro, ou seja, os dois se tornaram um. (Na etimologia Hebraica,
aliana literalmente significa cortar para que o sangue possa fluir.
Isso poderia se aplicar aos animais, aos homens ou a ambos).
O sangue mais consistente do que a gua. Significava que o
sangue da aliana superava as guas do nascimento.
Os alianados deixavam as cicatrizes visveis no pulso. Isso
servia para alertar que tal cicatrizado esta alianado nua aliana
perpetua.
Eles compartilhavam uma refeio cerimonial, normalmente de
po e vinho. Esta era outra forma de uni-los, j que at hoje as
pessoas do Oriente Mdio creem que compartilhar do mesmo po
e do mesmo copo de vinho une os participantes. Melquisedeque e
Abrao tiveram uma refeio assim.
38

Outra forma ainda era cada um tomar uma poro do nome do
outro, similarmente forma com que uma noiva toma o
sobrenome do noivo na cultura ocidental.
Tambm, construam um monumento ou memoria para a
cerimnia. Isso poderia ser algo simples como uma pilha de pedras
ou complexo como um bosque ou manada de animais, tal como
quando Jac e Labo formaram sua aliana.
Eles passavam por tal cerimnia porque suas vidas dependiam
de seus parceiros de aliana. No poderia haver dvidas quanto
confiabilidade um do outro.
Contudo, na parte pratica da aliana, no dia em que Jonatas foi
morto em uma batalha, enquanto Davi seguiu em frente e se
tornou Rei de Israel. A que foi firmada, um dia haveria de dar
frutos. Pois um dia o Rei Davi perguntou a seus conselheiros se
havia algum restante da famlia de Jnatas a quem pudesse
mostrar bondade por causa de Jnatas. 2 Samuel 9
Eles trouxeram um dos antigos servos de Saul que lhe falou de
um rapaz aleijado chamado Mefibosete. Ele era filho de Jnatas e
viva em um lugar chamado Lo-debar. Quando Davi se tornou Rei
de Israel, toda a famlia de Saul (Jnatas era filho de Saul) havia
fugido por temer que Davi fosse se vingar neles pela forma com
que Saul o havia tratado. Em sua pressa para fugir, sua pajem
pegou o pequeno Mefibosete, com cinco anos de idade, para
carreg-lo, mas eles caram sobre o cho de pedra quebrando as
pernas dele e deixando-o aleijado para o resto da vida (2 Samuel
4:4). Enquanto ele crescia, a famlia de Mefibosete o convenceu de
que Davi era o responsavel por sua condio e que ainda queria
mat-lo.
Ao saber do paradeiro de Mefibosete, Davi enviou seu soldados
para busc-lo. Quando eles o trouxeram presena do Rei,
Mefibosete, temendo por sua vida, perguntou se Davi iria mat-lo
39

naquela hora. Davi lhe reassegurou e contou-lhe sobre a aliana
que tinha com Jnatas. Ento Davi lhe restituiu as propriedades de
seu av Saul e lhe deu servos para trabalhar a terra para que suas
necessidades fossem sempre supridas. Finalmente Davi lhe pediu
para viver em Jerusalm, e comer mesa do Rei como um de seus
prprios filhos.
Esta historia vem retratar a bondade e perdo de Deus para
com os pecadores no mundo destinado a misria espiritual. Davi
como Deus nosso Pai, Jnatas como o Senhor Jesus e em
Mefibosete como ns pecadores.
A Aliana Eterna: Muito antes de nascermos o Pai e o Filho
entraram em uma aliana em nosso favor.
Funciona assim: Deus escolhe, Jesus justifica e o Espirito santo
adorna para sentarmo-nos mesa da ceia do Senhor naquele
grande dia.
As vezes que Deus fez aliana com os homens eles se
quebraram com inconstantes infidelidades. Ado se apoderou do
fruto da arvore proibida, Sanso se apoderou de Dalila, acabe da
vinha de Nabote, Davi da mulher de Urias, etc. Ento ficar com algo
que no projeto de Deus para ns quebramos a aliana que
fizemos com Ele no calvrio.
A salvao o fruto da aliana que fizemos, ns no passamos
por entre pedaos de animais sacrificados, pois Jesus fez tudo
sozinho...
Jesus nos disse que para ns sermos salvo preciso sacrifcio e
obedincia, porem o prprio Jesus nos fez um trato, Ele ficaria com
sacrifcio e ns com a obedincia.
Assim Jesus se tornou homem para salvar a humanidade, e se
colocou diante do nosso Pai como nossa perfeita aliana.
Aps ser um preso liberto e um perdido salvo, o Esprito Santo
vem nos adornar, no vestindo com vestes de justia.
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Intercede pelas nossas necessidades com gemido inexprimvel.
Nos usa para testemunhar da nossa aliana com o Senhor Jesus.
Nos sela com seu santo selo. Nos proporciona ceia na mesa da
ceia do Senhor.
Nos deu um novo nome que iremos conhecer naquele grande
dia. Etc.
O Pai desejou nos salvar, o Filho veio e selou a aliana pelo seu
sangue, e o Espirito Santo veio nos buscar na carruagem da graa
para irmos em direo ao palcio do grande Rei.

41

O QUE LO DEBAR?
Lo-Debar uma cidade bblica, (no antigo testamento) -
Referencia II Samuel no captulo 9.
LO DEBAR - Uma cidade em Manasss, em Gileade, ao leste do
Jordo.
Samuel 20:42 Disse Jnatas a Davi: Vai-te em paz, porquanto
juramos ambos em nome do SENHOR, dizendo: O SENHOR seja
para sempre entre mim e ti e entre a minha descendncia e a tua.
Aps a casa de Saul exterminada, Davi lembrou-se do
juramento que havia feito ao seu amigo Jnatas, e resolveu
procurar um descendente para poder restituir os bens. Encontrou
ZIBA, um servo de Saul que agora trabalhava para Davi,
administrando as terras que outrora eram do rei. Aps inteirar-se
da existncia de um filho de Jnatas, Davi ordena que o tragam
para ele imediatamente.
Mefibosete - Destruidor da Vergonha. Filho de Jnatas, neto do
Rei Saul.
Mefibosete era o nico descendente real direto, da casa de Saul,
e Davi resolve o tirar de sua horrvel morada e faz-lo morar
consigo, no palcio, como um filho.
Porem Mefibosete era manco, ou seja, no podia se locomover
com facilidade - precisava de algum que o guiasse; No podia
correr para se salvar - necessitava de quem o salvasse; no podia
subir ou descer sozinho, precisava de algum que o levasse para o
alto para os lugares necessrios. Ele estava morando com Maquir.
Maquir significa: Vendido!
Maquir, vem de uma raiz etimolgica de Makar, que significa
ser esquecido para morrer.
42

Lo-debar significa: No abra a boca! No Fale! No Cante! No
Pregue! No Ore! No Louve! Enfim, seu nascimento foi um
acidente e voc no vai viver!
Mefibosete estava enjaulado em uma cidade que no lhe
deixava ser o que ele nasceu para ser...
Muitas vezes somos expostos a sentimentos, emoes e
situaes que geram feridas profundas em nossa alma e acabam
por influenciar nossas atitudes, a forma como nos relacionamos
com outras pessoas e at mesmo nossa condio de vida.
Em I Samuel 18:1-4, relata um pacto de amor entre Jonatas,
filho do rei Saul e prncipe herdeiro do trono, e Davi, ungido por
Deus para ser o prximo rei de Israel. No captulo 31:2 vemos a
morte de Jonatas e, em II Samuel 1:26 vemos Davi chorando a
morte de Jonatas.
Em II Samuel 4:4 Mefibosete, filho de Jonatas que, aos cinco
anos de idade, tornou-se aleijado devido a uma queda quando sua
ama saiu s pressas, aps receber a notcia da morte de Saul e
Jonatas.
Esse menino, neto do rei e filho do prncipe herdeiro, estaria
destinado sucesso do trono de Israel, caso seu pai no tivesse
morrido. Agora, aleijado, j no teria mais o direito de pleitear ao
trono. No teve uma infncia normal. No correu com as outras
crianas. Foi levado a Lo Debar, e l ficou e foi levando sua vida. J
no possua mais a riqueza de Saul e Jonatas. No esquecimento, na
obscuridade, vivia em Lo Debar.
Porm, muitos anos depois, Davi lembrou-se daquela aliana
com Jonatas e procurou saber se havia algum descendente vivo,
para que pudesse usar de bondade para com ele (II Samuel 9:1-
13). Falaram-lhe sobre Mefibosete. Imediatamente, pediu que o
trouxessem sua presena. Mefibosete apresenta-se como um
43

co morto. Aqui vemos a auto-estima de um homem que no
tinha mais perspectiva alguma na vida. Um co morto. Nem se
considerava mais gente. Simplesmente um co morto.
Naquele momento, por amor a Jonatas, Davi lhe restitui tudo
que pertencia sua famlia, ao seu pai e ao seu av. Davi tambm
determina que, daquele dia em diante, ele comeria todos os dias
sua mesa e seria tratado como um de seus prprios filhos.
De co morto em Lo Debar a filho do rei em Jerusalm.
Assim Deus faz conosco. Por amor a Jesus, que morreu por
nossos pecados, Deus nos chama de Lo Debar, aquele mundinho
que criamos para nos escondermos das circunstncias adversas da
vida e acabamos nos acostumando misria, autocomiserao,
mediocridade, inrcia, medo, frustrao, falta de perspectiva.
Deus nos chama de Lo Debar para o Seu palcio onde, por amor
de seu filho, ele nos oferece sua mesa, para que dela comamos
todos os dias, em sua presena. Na mesa do rei est todo o
suprimento que necessitamos. E est l, nossa disposio. Somos
tratados como filhos e j no temos mais nada a ver com Lo Debar.
A nica coisa que temos que fazer comer da mesa do rei.
Alimentarmo-nos da Sua Palavra, em sua presena, todos os dias
de nossas vidas.
Nesse momento, tudo o que vivemos em Lo Debar j no conta.
Entretanto, muitas vezes ns samos de Jerusalm e
retornamos a Lo Debar. Quando no damos ouvidos Palavra de
Deus, quando no entramos em sua presena em orao e
permitimos que os velhos medos, frustraes, desesperos, falta de
perspectiva ocupem novamente nossas mentes.
A boa notcia do evangelho clara: Lo debar, (o mundo) no
mais o seu lugar, e quando algum vir perguntar do seu passado,
simplesmente responda, eu no vivo mais l!
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O Rei mandou te chamar, e o Espirito Santo da verdade foi te
buscar e est te conduzindo na carruagem da graa para se
assentar a mesa do Rei.
Deixe Lo Debar para trs e nunca mais retorne para l, voc
no precisa mais disso. Jesus j pagou o preo, sofreu em nosso
lugar, para que agora tenhamos acesso ao trono do Pai.
Enfim, Lo-Debar era o lugar dos excludos, dos esquecidos, dos
descriminados, dos rejeitados. Lo-Debar era um lugar de pessoas
esquecidas pela sociedade. Era um lugar de viver escondido. Lo-
Debar era conhecido como um lugar sem pastos, onde havia
sequido e misria, e cujos habitantes eram todos mendigo ou
doentes. s vezes, uma pessoa exposta a sentimentos profundos,
e isto, acaba influenciado em toda a sua vida, causando feridas em
sua alma e cicatrizes comeam a fazer parte da sua vida e s vezes,
chegam num estgio quase incurvel. Nesta hora, existe um Deus
que tudo v que tudo sabe, e tem conhecimento de tudo. Ento, Ele
te v em Lo-Debar e ele te diz: Lo-Debar no o seu lugar Eu o
teu Senhor vou te tirar de l. Nesta mensagem quero falar que no
vale apena viver em Lo-Debar.
Quem viveu, vive e vever em Lo-debar, isto , no mundo,
sempre estar condenado a viver em continuo sofrimento e
esquecido da felicidade de uma vida com abundancia.
O inimigo das nossas almas quer nos colocar neste lugar. O
inimigo no quer que falemos das grandezas do Senhor, ele quer
fechar a nossa boca. O Senhor, por estas poucas palavras te
confirma o socorro, no te preocupes, Ele vai te exaltar, o Senhor
vai enviar o seu mensageiro chamado Espirito Santo, e na
carruagem da graa Ele vai te tirar desta situao e deste lugar de
sofrimento que voc est vivendo. Quantos servos e servas do
Senhor, que antes estavam vivendo debaixo da graa e da presena
do Senhor. Que antes estavam morando na casa do pai, mais
devido s angustias, as perseguies, as tribulaes da vida, foram
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atingidos pela seta diablica do inimigo e hoje esto
completamente isolados, abatidos, fracos, sem esperana vivendo
num lugar que no o que Deus tem reservado e preparado pra
voc. Talvez, voc pode estar pensando que o Senhor se esqueceu
de voc, que o Senhor no lembra mais de voc, que o Senhor se
esqueceu das promessas que um dia Ele te fez. Talvez, voc est
vivendo neste lugar chamado Lo-Debar. Voc no tem paz em seu
corao, s triste, s sofrimento, so s angustias e tribulaes.
Olha Deus no se esqueceu de voc no, Ele te fez uma promessa e
Ele vai cumprir Ainda que voc no lembre mais Deus no se
esqueceu de voc. Mefibosete era filho de Jnatas. Jnatas foi um
grande amigo de Davi, que agora era o rei de Israel. Mefibosete
estava vivendo neste lugar. Lugar de tristeza, de solido, lugar de
fracasso, lugar onde ningum tinha valor algum. Mais um dia o rei
se lembrou da promessa e do pacto que tinha feito com Jnatas seu
amigo. E ele perguntou: Ser que no existe ningum da casa de
Saul para que eu possa recompensar? Mefibosete estava
esquecido, jamais ele pensava que um dia ele iria sair dali com sua
vida completamente restaurada. Quem sabe voc est pensando
desta maneira? Quem sabe voc est pensando que para voc no
existe mais jeito?
O inimigo quer que voc se esquea de quem voc era De
como voc era usado por Deus De como voc era cheio da uno
do Esprito Santo e da presena do Senhor. Olha Ainda que teu
pai ou tua me te abandonar ou se esquecer de voc. Saiba que
nesta hora voc poder contar com a ajuda do Senhor porque, ele
de ti jamais se esquecer O Senhor nunca vai te esquecer Ele
sempre estar de braos abertos te esperando e dizendo: "Vem
filho meu, vem minha filha... Eu estou aqui e quero te ajudar". O
Senhor no se esquece de nada, Ele tem o controle absoluto em
suas mos. Davi quando soube que existia um neto de Saul e que
ele ainda esta vivo e que ele era filho de Jnatas seu melhor amigo,
ele mandou que fossem atrs de Mefibosete e trouxessem-no para
o seu palcio para a casa real. assim que Deus vai fazer contigo.
46

Ele vai te visitar neste lugar O Senhor vai ao seu encontro, Ele vai
te tirar desse o prprio que voc est vivendo. O Senhor Ele vai
sara as suas feridas. Deus vai te libertar Ele vai te resgatar dessa
vida que voc est vivendo. Aceita a ajuda do Senhor Lo-Debar
no o seu lugar Mefibosete quando ele soube que o rei estava
chamando, ele veio ao encontro do rei. Faa isto voc tambm! Sai
do seu lugar, saia desta vida que voc esta vivendo, deixa o Senhor
te ajudar Venha ao encontro do Senhor No importa como est
a sua vida. No importa o que voc fez No importa que tipo de
vida voc esteja levando. Deus est te chamado, oua a voz do
Esprito Santo falando contigo Lo-Debar no o seu lugar
Aceite a ajuda do Senhor Sai de Lo-Debar e venha tomar posse da
sua vitria O Rei est te chamando, Ele quer fazer uma grande
restituio em sua vida. Receba esta palavra de bno e de vitria
agora Ai neste lugar onde voc est. Sai de Lo-Debar, e venha
tomar posse da bno e da sua vitria em nome de Jesus.
O bom e o maravilhoso que existe um Deus que com suas
grandiosas surpresas nos surpreende com visitas que muda a
nossa vida da agua para o vinho de uma vez por toda.
Mefibosete estava morando neste lugar. Mefibosete estava
completamente esquecido. Quantas vezes voc j falou: "Senhor
onde o Senhor est Pare que o Senhor no est me vendo? Onde
o Senhor est Oh meu Deus! At parece que o Senhor no est
olhando para o meu sofrimento? O Senhor esta vendo a minha
situao? Olha em que estado de vida eu cheguei. Senhor ser que
ainda o Senhor se lembra de mim? ser que ainda eu posso ouvir a
sua voz? Senhor socorre-me! Meu Deus venha ao meu encontro E
me tira desse lugar Eu quero sair de Lo-Debar Ajuda-me
Senhor! A o tempo passa E passa E at mesmo voc se esquece
de alguma coisa que voc pediu ao Senhor. s vezes o seu
sofrimento tanto que voc fica completamente sem ao E
quando voc tornar a lembrar-se de alguma coisa, voc diz que
agora j tarde, que j passou tanto tempo Que at o Senhor j
47

se esqueceu de voc. Ento, o Tempo passa E quando voc
menos esperar O Senhor envia o seu mensageiro at Lo-Debar
para te tirar de l Todos quantos tem uma alma quebrantada
Deus no se esquece e lhe concede um convite, basta aceitar e
entrar na carruagem da graa... Deus vai te surpreender em Lo-
Debar com um convite, pois Ele mandou te chamar Lo-Debar, a
partir de hoje coisa do passado O Senhor vai te surpreender e
este problema que voc est passando, que voc est enfrentando,
Deus vai te surpreender e voc vai contemplar a presena, a
grandeza do grande amor que o Senhor Deus tem por ti Voc
um prncipe! Voc uma princesa! e lugar de prncipe e princesa e
na casa do Rei e na casa real. Sai de Lo-Debar agora, aceite a ajuda
do Senhor.,. Deus vai te surpreender Ele vai mostrar para voc
que Ele Deus em sua vida. Saiba que do nada Ele faz grandes
coisas Ento, ainda que ningum esteja. Ainda que ningum se
preocupe com voc. Existe um Deus que neste exato momento est
olhando pra voc e ele te diz: "Filho, filha eu te amo tanto" Sinta
a Paz do Senhor Sinta a presena do Senhor a aonde voc est.
O seu Deus o teu Senhor e rei, no se esqueceu de voc no!!! E
tem mais Voc est preocupado ou preocupada com as pessoas,
se elas no esto se importando com voc Que ningum est esta
te vendo Que ningum est se importando com a sua dor, com
seus sofrimentos. Saiba que acima de tudo, o mais importante no
so as pessoas O mais importante voc ter a certeza que o
Senhor est se preocupando com voc. Porque somente o Senhor
Jesus pode te ajudar. Sim, Somente o Senhor tem poder para
mudar a histria da sua vida. Deus vai te surpreender Ele vai te
tirar de Lo-Debar Ele que vai exaltar o seu nome para que
todos saibam que Ele e Deus em sua vida.
Lo-Debar um lugar onde um sentimento de desespero toma
conta da alma, aflies constantes nos perseguem, onde sentimos
que no existe razo para viver. Lo-Debar um lugar tenebroso,
assombroso, de difcil sobrevivncia. Lo-Debar um lugar onde
medida que se vive l marcas de traumas so criadas e dificilmente
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so apagadas, a menos que o futuro seja muito glorioso... Prantos
incansveis, tristezas angustiantes e pobreza sem providencia,
existem em Lo-debar. Todavia o teu Senhor est enviando o seu
mensageiro agora em Lo-Debar. Olha, creia que Deus tem m suas
mos, o poder e a autoridade para tirar voc deste lugar, dessa
situao que voc est vivendo. Assim como o rei Davi se lembrou
do pacto que ele tinha feito com Jnatas seu amigo e enviou o seu
servo para ir ao encontro de Mefibosete e resgat-lo daquela vida
pobre e mesquinha que ele estava vivendo, assim o Senhor far
contigo. Mesmo Mefibosete estando calado sem dizer para
ningum quem ele era, porque Lo-Debar era o lugar do
esquecimento, lugar que as pessoas queriam esquecer do seu
passado, lugar onde as pessoas ficavam de boca fecha. Talvez voc
esteja vivendo desse jeito, querendo esquecer o seu passado,
querendo esquecer quem voc foi ou o que voc era. Mais tem uma
coisa que voc jamais vai se esquecer quem voc foi ou o que
voc agora. Olha chegou a sua hora chegou o seu momento
Chegou a hora que o Senhor vai te tirar de Lo-Debar para te
colocar em um lugar de bno e de vitria. Oua a voz do Senhor
te chamado. Atenda o convite do Pai que mandou te chamar! O
Senhor quer restaurar a sua vida. Ele vai restituir tudo que o
inimigo tirou e roubou de voc. Lo-Debar no o seu lugar. Voc
que est afastado da presena do rei, o Senhor te chama, Ele quer
te tirar de Lo-Debar. Voc que est vivendo uma vida de
sofrimento, de tristeza, de angustia, deixa o Senhor te tirar dessa
situao. O Espirito Santo o enviado do Rei e a carruagem que ir
te transportar a graa do Senhor. Hoje o Senhor quer te
abenoar Hoje o Senhor quer mudar a sua vida por completo
Sai de Lo-Debar e aceita a ajuda que o Senhor que Ele est te
oferecendo.
O Senhor te abenoe e te guarde, que Ele resplandea o Seu
rosto sobre ti e te de a paz!
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Concluso: Lo-Debar no o seu lugar. Lo-Debar um lugar de
sofrimento profundo. Em Lo-Debar, Deus vai te surpreender. Deus
vai te tirar de Lo-Debar, e vai te colocar num lugar de bno e de
vitria.

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O QUE VIVER NO ESQUECIMENTO
As dimenses da excluso social: No se tem a pretenso de
desenvolver aqui uma teoria de excluso social, da que no se
proponha uma discusso substantiva dos conceitos, antes se parta
de alguns pressupostos e proposies que, no sendo pacficos,
correspondem, pelo menos, a posies conhecidas e com
fundamento cientfico discutido.
Nesse sentido, considera-se aqui a excluso social,
essencialmente como uma situao de falta de acesso s
oportunidades oferecidas pela sociedade aos seus membros
Desse modo, a excluso social pode implicar privao, falta de
recursos ou, de uma forma mais abrangente, ausncia de
cidadania, se, por esta, se entender a participao plena na
sociedade, aos diferentes nveis em que esta se organiza e se
exprime: ambiental, cultural, econmico, poltico e social.
A excluso social acontece em diferentes nveis, ambiental,
cultural, econmico, poltico e social, sendo que, em efeito cascata
muitas vezes sobrevm sobre um individuo que perde a noo da
realidade e dos valores humanos.
O ser da pessoa vitima da excluso deteriora-se a medida do
distanciamento dos valores humanos, ou seja, a dignidade, a
autoestima e o auto reconhecimento de si mesmo perdem o
sentido e a fora para se lutar para t-los ignorada.
A excluso mata o desejo de est entre as redes de contatos,
pois diz para o excluso que ele no digno de est entre os
normais e o lugar dele s e que sozinho ele se encontra... Ou seja,
redes sociais, famlia, as vizinhanas, grupos de convvios, enfim,
sociedade em geral; pois para o excluso tudo e todos iro lhe
diminuir mais ainda se ele tentar aproximao, ele diz consigo
mesmo: A vida a minha punio!
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A excluso do tem o poder de neutralizar toda a capacidade de
algum, isto , impede algum de ser e viver o que ele nasceu para
ser e viver, sendo assim, todos excludos deixa de render e
produzir na sua totalidade.
A menos que o excludo seja regenerado, ele viver no
submundo da insignificncia e os valores humanos so, aos
poucos, perdidos at chegar o momento que se conforma com o
submundo como algo natural.
Quem vitima da excluso tem os sonhos embargados e sonhar
com vitorias chega a ser utopia, porem, at um dia Deus entrar em
cena na vida de um excludo.
A excluso limita o acesso s informaes, treina o excludo a
no aceitar desafios para melhorar de vida, pois faz com que a
pessoa se sinta incapaz de realizar algo ou de estar em lugares
nobres.
Enfim, toda e qualquer excluso destri os valores e o
significado de existncia de uma pessoa.
A excluso prepara uma pessoa para que ela no seja, ao esteja,
no faa, no desenvolva, nunca chegue ao conhecimento e nunca
tenha nada de bom na sua vida. No tenha acesso a bens para
conforto, no tenha acesso a finanas para obter um consumo a
altura de uma pessoa com bem estar, etc.
Pode ento se afirmar que fatores econmicos tm cooperado
com um grande percentual para excluir muitas pessoas de uma
vida saudvel e digna.
A falncia e pssima distribuio de renda a grande vil para
a humanidade, pois por causa desta descontrolada ou
propositalmente, administrao, que nascem a desigualdade
econmica excluindo para as periferias a classe trabalhadora ou
subordinada...
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Contudo, uma vez descoberto a falha, pode-se erradicar o mal
levando o suprimento necessrio para os excludos, onde o
excludo volte para o mundo natural, cujo mesmo , comer
dignamente, vestir dignamente e morar com dignidade, ou seja, ele
ter acesso a tudo que uma pessoa precisas para viver entre os
dignos.
Uma excluso, seja qual for a sua natureza, ela impossibilita a
sua vitima de ser e exercer sua competente cidadania e o inibi para
as conquistas que esto a sua espera, o retraindo para o mundo
solitrio...
Inserir um excludo ao convvio natural necessrio destruir as
barreiras interiores do excludo lhe mostrando o seu real valor,
sua significncia e que ele no e um acidente da natureza e sim
escolhido de Deus para um divinal e soberano proposito. Por
exemplo: uma nota de cem dlares nas mos do seu dono uma
nota de cem dlares, porem quando amassada, ela continua
valendo cem dlares, sendo ela amassada e jogada ao cho
continua valendo cem dlares, se algum pisa nela, ainda assim
no perdeu o seu valor, porem se ela for rasgada ai sim, ela perde
o seu estimado valor e no mais ser desejada. Assim so todos
quantos tem os seus folego de vida, o mundo no reconhece o real
valor individual de cada um, pois os verdadeiros valores esto no
interior da pessoa e no fora, por isso o mundo amassa, descarta,
pisa, s at ai, mas a pessoa continuar tendo o valor escondido e
invisvel dentro dela, ningum, em pode vir e nem tampouco pode
tirar este valor, mas s a pessoa mesmo que pode destruir este
valor, ou seja, a vida s perde o valor se a pessoa se auto destruir,
at ento, a pessoa excluda por dentro est intacta.
Deus conhece o nosso real valor e ir nos integrar, no nos
devolver para o mundo, pois foi o mundo quem nos desqualificou,
porem seremos inserido no mundo como uma brilhante luz para
dissipara as trevas e resgatar os excludo do mundo.
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Como Deus levantou Davi, cujo mesmo era excludo, para
socorrer e retirar Mefibosete do mundo dos excludos, Ele, por
misericrdia, vai tirar incontveis vidas que esto padecendo no
mundo da excluso, seja social, financeira emocional, etc.
Quando uma pessoa resgatada por Deus ela recebe de o
animo para exercer a competncia do ser e a sua autoestima
avivada, a dignidade e o auto reconhecimento se torna real.
Tambm a competncia do est de cabea erguida perante a
sociedade visvel, pois os laos das redes sociais so vitais, os
laos familiares so estreitados, a comunho entre vizinhanas so
ressuscitadas, enfim, Deus poderoso para vivificar uma vida por
completo.

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O QUE UM TRAUMA
A palavra trauma oriunda do grego (trauma), a qual significa
ferimento. Contudo existem o trauma que um acidente que afeta
a rea psquica e o traumatismo que a o acidente que afeta o
fsico.
O trauma psquico desencadeado mediante um choque
inesperado, tornado a sua vitima sensvel e lento nas respostas e
nos reflexos alterando assim a personalidade do individuo...
Os traumas de Mefibosete, segundo a Bblia, que narra pela
escrita, em II Samuel que ele, como j fora dito, era filho de
Jonatas, filho de Saul, um prncipe, homem de descendncia real
que quando criana acometido por um acidente e se torna
aleijado (IISm 4: 1-4). Uma interferncia forte comea ento a
mudar a histria de Mefibosete, o seu projeto de vida, tudo aquilo
que seu pai tinha sonhado para ele.
- O que tem te afastado da posio de prncipe? Uma queda
(pecado), foras externas?
Mefibosete o que podemos denominar aquele que
colecionava indesejveis traumas, toda a sua vida foi marcada
por decepes, perdas irreparveis, frustraes e angstias. O
histrico de vida de Mefibosete nos mostra que os traumas
comearam na sua infncia.
O primeiro nome de Mefibosete tinha sido meribe-baal (O
senhor contende) mais por causa da semelhana ao deus dos
cananeus, logo seu nome foi mudado para ISHBOSET (homem de
vergonha) algum tempo depois surge Mefibosete.
O prncipe, herdeiro do trono, agora um homem
envergonhado, detentor de traumas, cheio de frustraes.
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Os traumas visveis na vida de Mefibosete eram o fsico e as
impossibilidades de executar as tarefas atribudas a um guerreiro,
pois a ele era vetada... O trauma fsico sofrido por Mefibosete
impedia que ele exercesse a posio de guerreiro, de valente.
Geralmente todos os prncipes em Israel tinham que ir a guerra,
empunhar suas espadas, defender o rei, Mefibosete no conseguia,
imagine a frustrao de ver todos os seus irmos irem batalha
vestidos com armaduras, e ele sozinho no poder ir. O trauma
fsico veio acompanhado de outra notcia bombstica, de uma dor
terrvel.
O trauma familiar na vida de Mefibosete foi desencadeado
quando algum chegou porta de sua casa gritando derramando
as noticias do fim dos que poderiam garantir o seu futuro como
prncipe, tal noticia chegou aos ouvidos de Mefibosete como uma
bomba que demoliu o seu castelo de sonhos e ali ele teve,
foradamente, seguir, sem opo, um caminho que o fracasso lhe
props. Pois o seu pai e seus irmos foram banidos da face da terra
e junto com seus entes queridos tambm os seu futuro e seus
sonhos.
Tambm o trauma emocional, cujos quais vieram de carona
com as dores fsicas e percas familiar. O trauma emocional foi
profundo, a ponto dele mesmo olhar para ele como um co morto.
Um dos mais inferiores tratamentos em Israel era ser chamado de
co ou cabea de co. (II Sm 9:8) Ser chamado de co morto dava
a ideia de ser imprestvel, miservel e sujo (II Sm 16:9)
A consequncia de Mefibosete aps sofrer a perca dos seus
sonhos foi como j vimos viver em um lugar denominado Lo debar,
(lugar sem providencia e lugar do esquecimento) um lugar onde
ovelha nenhuma poderia viver. Uma cidade destinada aos doentes,
aos miserveis, cegos, leprosos, enfim os emprestveis. Foi no
lugar do esquecimento, no meio deste cenrio que Mefibosete
viveu por quase vinte anos. Mefibosete era um homem que tinha
nascido para viver de tragdias, ou melhor, no viver. Ser
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esquecido um dos piores sentimentos sociais que algum pode
sentir. Mas o Senhor no nos esqueceu. Em Lc 19:10 o pastor vai
em busca da ovelha perdida, num lugar sem pasto, ou seja, em L
debar. O rei Davi se lembrou da aliana que tinha feito com
Jonatas. Jesus te lembra hoje da aliana feita com voc. O
posicionamento de Davi foi semelhante ao de Jesus.
Como se no bastasse, as feridas na alma causaram na vida de
Mefibosete uma ideia de escravido, ele perdeu a posio de
prncipe, todos os bens de sua famlia, passando a ser escravo de
seus traumas.
Mefibosete era oprimido espiritualmente, e andava se
arrastando sem esperana alguma. Alguns homens de Deus,
tambm, passaram por grandes crises e traumas, o prprio Davi
nos salmos narra suas constantes aflies (SL.57:6 - SL.38:8 -
SL.69:29)
Porem ao se encontra com a providencia de Deus, Mefibosete
sofrido e decepcionado com a prpria vida se achou indigno de
tamanha oportunidade, pois Deus tocou no Rei Davi para que ele
fosse a providencia de Mefibosete, lhe restituindo a sua posio de
honra. Pois Rei quando olha para Mefibosete lanado ao cho, no
meio da amargura ele vir um prncipe e no um falido, foi com este
olha e com esta percepo que Davi olhou para Mefibosete. A
Bblia ao narrar os milagres de Jesus e diz que ELE fitava os olhos
nas pessoas, fixava os olhos e dizia a tua f te salvou. Deus no te
v como um derrotado, como um aleijado, mas sim como um
prncipe. O prprio Davi tinha sado de um lugar de esquecimento
e foi posto como prncipe.
Logo quando Davi olhou para aquele prncipe cado ele logo o
levantou o restituindo os seus verdadeiros valores e as posses
materiais que eram do seu avo e pai, ou seja, Davi lhe restaurou a
vida perdida ao ponto de banir todas feridas que as percas e os
esquecimentos lhe causaram...
57

Lebremos que: Mefibosete foi ao Rei como estava.
A bblia narra histria de uma mulher srio-fencia que foi at
Jesus e se humilhou na presena dele de maneira semelhante
ao de Mefibosete.
- Mefibosete reconheceu sua situao.
Para que haja restaurao necessrio reconhecimento,
confisso. Davi enquanto no reconheceu seu estado, seu pecado
tinha os seus ossos envelhecidos (Sl 35:2) O povo de Israel
precisou reconhecer sua situao de escravido para que houvesse
restituio.
- Mefibosete estava cheio de temor.
O temor no Senhor fonte de sabedoria (Pv. 9:10). Precisamos
entrar na sala do trono, diante do REI com temor (Sl 19:9) Assim,
faziam os sacerdotes quando entravam no santo dos santos.
A partir do dia em que Mefibosete entrou na presena do rei,
ele passou a comer po continuamente na presena do REI, os seus
termos de possesso foram restitudos, o homem que tinha
perdido a posio de prncipe e se tornado escravo novamente
colocado como prncipe, como um dos filhos do Rei.

58

CAMINHOS PARA CURA DE UM TRAUMA
Se voc j passou por uma experincia traumtica ou sofreu um
trauma por repetidas vezes, voc pode estar lutando com emoes
perturbadoras, memrias assustadoras, ou uma sensao de
perigo constante, algo que voc simplesmente no consegue se
livrar.
O trauma tambm pode ter feito voc sentir-se entorpecido,
desconectado, e incapaz de confiar nas outras pessoas.
Quando coisas muito ruins acontecem, pode levar tempo para
superar a dor e se sentir seguro novamente. Mas com tratamento
adequado, estratgias de autoajuda e apoio da famlia e amigos,
voc pode acelerar a sua recuperao de um trauma emocional e
psicolgico.
Independente do fato do evento traumtico ter acontecido h
anos atrs, ou ontem, voc pode se curar e seguir em frente!
Um trauma psicolgico o resultado de eventos
extraordinariamente estressantes que quebraram o seu senso de
segurana, fazendo voc se sentir impotente e vulnervel e que
levaram voc a sentir-se vivendo em um mundo perigoso.
Experincias traumticas muitas vezes envolvem uma ameaa
vida ou segurana pessoal, mas qualquer situao que faz voc
se sentir oprimido e solitrio pode ser traumtica, mesmo que no
envolva dano fsico.
No so os fatos objetivos que determinam se um evento
traumtico, mas sim a sua experincia emocional subjetiva do
evento. Quanto mais assustado e indefeso voc se sente, maior a
probabilidade de voc ser traumatizado.
- Desencadeando um trauma Psicolgico: Um choque
inesperado, a vitima estava despreparada para receber o impacto
59

da natureza e forma em que ele chegou, isto , a pessoa se sente
impotente para impedir tal tragdia. O fato indesejado aconteceu
repetidas vezes nas vidas alheias e so assistidos dia aps dia fora
da nossa realidade, porem quando sobrevm sobre nossas vidas,
ficamos mais que surpresos, pois no subconsciente nos sentimos
blindados e que aquelas lastimas de destruio nunca chegaro a
nossa porta, at que um dia o inesperado bate a parta da nossa
vida e de forma que ficamos de mos atadas e nada podemos fazer
para mudar o curso a no ser aceitar e reaprender a conviver com
tal indesejvel fato.
O trauma psicolgico pode ser causado por fato isolado (morte
de algum), eventos repetitivos, isto , (abuso sexual), inteno
cruel de algum; algum terrvel mal que aconteceu na infncia;
tambm, pode ter sido provocado por um acidente horrvel, um
desastre natural, ou um ataque fsico violento.
Pode tambm resultar de stress contnuo, como viver em um
bairro de alta criminalidade, trabalhar em uma empresa de
presso desmedida por resultados ou lutando com uma grave
doena como o cncer. Etc.
Outras causas importantes: Ferimentos graves resultante de
incapacitao ou danos na aparncia; cirurgias mal sucedidas,
morte repentina de pessoa querida; acidente de automvel;
rompimento de um relacionamento significativo; experincia
humilhante ou de profundo desapontamento; a descoberta de uma
doena fatal ou incapacitante; fatores de risco que aumentam sua
vulnerabilidade ao trauma.
Nem todos os eventos potencialmente traumticos levam a
danos emocionais e psicolgicos duradouros. Algumas pessoas
reagem rapidamente e superam at mesmo a experincia mais
trgica e chocante.
60

Alguns fatores de risco tornam as pessoas suscetveis ao
trauma emocional e psicolgico. As pessoas esto mais inclinadas
a serem traumatizadas por uma experincia difcil, se elas j esto
sob uma carga intensa de estresse ou sofreram uma srie de
perdas.
A pessoa no tem a memria precisa do fato dolorosamente
vivido, por ter ocorrido h muitos anos atrs, mas sofre
intensamente. Neste caso o inconsciente possui os registros e a
reviver uma situao similar pode reativar e potencializar o
trauma.
Traumas na infncia aumentam o risco de traumas futuros. A
experincia traumtica na infncia pode ter um efeito grave e de
longa durao.
Crianas que foram traumatizadas se tornam adultos que
enxergam o mundo como um lugar torturante e as pessoas que
vivem nele so assustadoras e perigosas... Quando o trauma de
infncia no resolvido, este sentimento fundamental de medo e
desamparo se transporta para idade adulta, criando barreiras para
relacionamentos interativos e uma predisposio para novos
traumas.
Traumas de infncia resultam de qualquer experincia que
perturba o sentido de proteo e segurana de uma criana,
incluindo: Ambiente instvel e inseguro; separao dos pais,
abandono ou morte; doena grave; ou seja, procedimentos
mdicos invasivos; como j informado, abuso sexual, fsico, ou
verbal; violncia domstica; Negligncia; Bullying.
Sintomas do trauma psicolgico: Aps um evento traumtico,
as pessoas reagem de maneiras diferentes, passando por uma
ampla gama de reaes fsicas e emocionais.
61

No h maneira "certa" ou maneira "errada" de pensar, sentir,
ou responder a um trauma, por isso no julgue suas prprias
reaes ou as de outras pessoas. Suas respostas so reaes
normais a eventos anormais.
Principais sintomas emocionais: choque, negao, descrena;
raiva, irritabilidade e oscilao de humor; culpa, vergonha,
autopunio; sentimentos de tristeza e desesperana; confuso,
dificuldade de concentrao; Ansiedade, medo, desespero;
isolamento; sente-se desconectado ou entorpecido.
Principais sintomas fsicos: Insnia ou sono agitado com
pesadelos; a pessoa se assusta com facilidade, fica sempre em
estado de alerta; taquicardia; dores de cabea e no corpo; fadiga;
desateno; inquietude e agitao; tenso muscular; falta ou
excesso de apetite.
Estes sintomas e sentimentos duram de alguns dias a alguns
meses ou anos, vo gradualmente desaparecendo medida que o
trauma vai sendo processado. Mas mesmo quando voc est se
sentindo melhor, voc pode ser perturbado de vez em quando por
dolorosas lembranas ou emoes, especialmente em resposta a
certas situaes que disparam o gatilho tais como um do evento
ou uma imagem, som, cheiro, ou qualquer situao que lembra a
experincia traumtica.
Todavia, recuperar-se de um evento traumtico leva tempo, e
toda cura tem seu prprio ritmo.
Algumas pessoas vo naturalmente reduzindo as emoes
provocadas pelos traumas, ou seja, as emoes que eram
atualizadas pelos traumas dia aps dia so aos poucos depositadas
em um ba, at ficar l no esquecimento ao ponto de no se
interferir no cotidiano.
62

Contudo, se meses, anos se passam e os sintomas esto
impedindo a paz voltar a reinar na vida do individuo, certamente
esta vitima traumatizada precisar de socorro e ser resgatada do
submundo e voltar a viver naturalmente.
extremamente importante procurar ajuda quando estiver
enfrentando problemas funcionais no dia a dia, seja em casa, na
vizinhana, no trabalho; etc. Ento, quando estiver sofrendo medo
severo, ansiedade ou depresso; incapacidade de manter
relacionamentos ntimos satisfatrios; lembranas continua de
memrias aterrorizantes, pesadelos, situao que relembra a
experincia traumtica; uso de bebidas ou drogas para sentir-se
anestesiado, entre tantas, est na hora de procurar ajuda!
Sobre tudo, nunca devemos menosprezar ajuda de
profissionais teraputicos, pois mdicos so de extrema validade...
Escolha um perito na rea de traumas e crie uma atmosfera de
confiana entre paciente e medico, sem reserva, com a finalidade
de se tratar.
Todavia, se por um acaso, no se sentir seguro, respeitado, ou
compreendido, busque outro especialista.
Se o profissional conseguiu identificar e juntar as peas do
quebra cabea dos traumas em evoluo, a partir de ento se inicia
a gradativa minimizao do mal em questo.
Caso no forem detectadas as razes dos problemas
traumticos, o tormento psicolgico ir voltar de novo e de novo,
espontaneamente e de forma intensa e incontrolvel.
Certamente quem vive traumatizado teve o equilbrio natural
da personalidade afetada, pois, s vezes contrariado o
traumatizado, ele tem sua personalidade nervosa alterada e no
tem como prever as consequncias que esta alterao pode causar.
63

Em muitos dos casos aparece uma culpa, que o traumatizado
poderia ter feito algo que impediria aquele trauma, porem tal
culpa traz consigo sentimento de impotncia e com ele o
sentimento de vingana ao ponto que este maligno sentimento
possa crescer at impulsionar um pensamento de aniquilar todos
quantos cooperaram para a existncia de tal trauma.
Conselhos para um breve socorro: Nunca se isole. Pois aps um
trauma a pessoa tende a querer se isolar dos outros, mas o
isolamento torna as coisas piores.
Interaja com as pessoas que gostam de voc, isto ajudar voc a
se sentir apoiado, ento faa um esforo para manter seus
relacionamentos e evitar passar muito tempo sozinho.
Busque algum de confiana e fale sobre seus sentimentos,
pois dividir experincias com outros pode leva-lo a conhecer
possveis casos piores que o seu que foram superados, e no final
voc descobrir que tambm existem outras pessoas que j
estiveram no mesmo deserto que o seu e conseguiram vencer. Isto
te dar fora para garimpar uma sada.
Obras sociais tambm faro voc conhecer vidas que esto
vivendo no submundo da misria e, no entanto eles esto firmes e
fortes acreditando que um dia mudaro de vida.
As chances de uma piora no quadro psiquitrico de um
traumatizado que realiza obras sociais praticamente nula, pois,
na maioria das vezes, sempre h melhoras. Ento nunca se ausente
de tais atividades.
A interatividade com pessoas de todas as classes so de
extrema importncia, pois a solido poder lhe fazer pensar ainda
mais em suas dificuldades, faa um esforo para se reconectar.
Adquira hbitos de horrios para acordar, dormir, comer,
trabalhar, e fazer exerccio fsico. Certifique-se de tambm
64

programar a hora para atividades de relaxamento e social,
tambm.
Procure manter a mente ocupada (leituras, culinrias, brincar
com seus filhos ou animais de estimao, etc.), dessa forma a
experincia traumtica ir se auto destruindo e gradativamente
cicatrizando.
A prtica da Meditao na palavra de Deus fundamental para
se obter excelente resultado.
Tambm, durma e levante-se por volta do mesmo horrio e
reserve de sete a nove horas de repouso a cada noite.
Elimine da sua vida porcarias como lcool e drogas, pois o uso
de tais lixos pioram os sintomas e potencializa os sentimentos.
Comer uma dieta bem equilibrada: Comer pequenas refeies
bem equilibradas ao longo do dia ir ajud-lo a manter a energia e
minimizar variaes de humor.
A luta para superar traumas certamente ir lhe forar a
procurar tempo regulares, durante o dia, para descanso e
relaxamento, pois isso o ajudar a trazer sua vida de volta ao
equilbrio.
Outrossim, para aqueles que esto convivendo com algum que
foi vitimado por um trauma, deve se portar de maneira que possa
ajudar a vitima sair de tal abismo.
Entenda que quem est passando por algum trauma no se
sente a vontade quando lhe pedido para externar as coisas que
lhe atormenta, pois antes de pedir para que o traumatizado fale
sobre o caso, ganhe primeiro a confiana dele.
No force a pessoa a se abrir se ela no quiser, permita apenas
que ela saiba que voc est ali para ouvir.
65

Ajude o seu ente querido a se socializar, leve-o a lugares onde
ele se sinta a vontade, porem, sem tocar no assunto que o fere,
incentive-o a participar de exerccios fsicos, procurar amigos e
passatempos, assim como outras atividades que lhes
proporcionam prazer.
Nenhuma possvel reao contraria que rejeite a ajuda de
pessoal, mas sim o trauma querendo aprisionar sua vitima e levar
o traumatizado a rejeitar o socorro. O traumatizado pode ficar
zangado, irritado, agressivo ou distante das realidades em sua
volta. Deparando-se com tais reaes procure manter o equilbrio
emocional e demonstre para o traumatizado que ele est com
algum de confiana, e se possvel deixe a vitima sozinha por um
tempo e assegure que voc voltar se ela assim deseja.

66

APLICAO DA MENSAGEM
- Pior do que nascer com um defeito fsico nascer perfeito e
perder a perfeio nos percursos da vida.
- Pior que no ter ningum pra cuidar, ter algum pago
(Bab) Ama... E est pessoa que deveria cuidar o agente das
feridas e sequelas.
- Pior Que no poder pegar, apalpar, cheirar, ouvir... E no
poder andar, ir h algum lugar, conseguir chegar a um objetivo.
Primeiro Trauma... Fsico... Ele no poderia ser Um guerreiro,
um oficial, um general, um comandante do exrcito... Era de
costumes naturais da poca os prncipes sucessores serem
comandantes e oficiais de guerra. Ele nunca poderia ter esta
experincia.
Segundo Trauma... Familiar... Ningum perdeu sua famlia
inteira na Bblia sagrada em quantidade como esta criana de
cinco anos... Em um nico dia ele perdeu o pai, o av, os tios e a
descendncia real... Queira ou no nossa histria est vinculada a
nossa famlia.
Terceiro Trauma... Emocional... Ele se sentia um co morto... Ou
seja, sem valor e enterrado, seus dilemas lhe fizeram se sentir um
nada... Seus complexos inferiores lhe destruram a sua autoestima.
Quarto Trauma... Social... Um prncipe que mora de favor, um
sangue azul que mora no abandono, Lo debar (Esquecimento). Um
rico que virou pobre, um farto que virou mendigo, um prncipe
que virou sdito.
Quinto Trauma... Espiritual... Tinha Medo... Muito medo, o rei
lhe disse: No tenha medo... O medo tem feito muitos crentes
perderem as bnos espirituais.
67

Porem a oportunidade de ter o sonho de vota chegou:
Mefibosete foi procurado, pois quem da realeza um dia a
oportunidade ir lhe procurar. Atenda ao seu chamado e oua a
voz do rei, pois se o rei mandou te chamar e te buscar, no ponha
obstculos, se no poder vir com os ps por estar aleijado, venha
na carruagem real.
- Seja voc mesmo, no adiante enfeitar, v aleijado mesmo,
mais v. melhor um aleijado na presena do rei do que um
perfeito nas chamas do inferno.
- Reconhea que voc um miservel mesmo, e precisa da
graa do rei.
- Receba da parte do rei, Jesus o Cristo, todas as benevolncias.
Bens, isto , dons espirituais. Coma do po da mesa do Rei, cujo
mesmo a Bblia Sagrada. Sente-se mesa do Rei e sacie-se com a
Santa Ceia. Enfim, viva para sempre em Jerusalm que o Reino de
Deus.
O convite do Rei para voc: Eu serei seu amigo quando cada
momento se torna difcil demais e o fim da Estrada estiver diante
de voc, Eu estarei l par ate dizer que o fim da Estrada apenas o
inicio da nossa caminhada juntos.
Eu sou a sua luz enquanto voc caminhar em trevas, a seta que
te indicar o caminho que voc dever trilhar, no importa quanto
tempo voc vai passar trilhando este caminho, Eu estarei sempre
ao seu lado e sempre estarei com voc!
Se tudo, um dia, vier abaixo e voc estiver totalmente sozinho,
sentir medo, nunca se esquea, Eu jamais te abandonarei s voc
me chamar. Voc se lembra de quando entregou a sua vida em
minhas mos?! Ento pode sempre depender de mim, pois Eu serei
sempre seu amigo!
68

Quero que voc saiba que quando a luz da esperana apagar
em sua vida Eu estarei morando no teu corao para acede-la
novamente, e no deixarei o medo te atormenta por muito tempo,
pois abrirei portas aonde no tem porta, trarei socorro de onde
voc menos esperar para te afirmar mais uma vez, Eu te escolhi e
de voc no abro mo!
Eu serei o seu abrigo em meio tempestade. Trarei de volta o
teu sorriso que h tanto tempo voc no o tem.
Eu vou restaurar o teu corao partido e despedaado e vou
depositar dentro dele a maior alegria que algum pode sentir. No
importa onde voc esteja, nem o quanto est decepcionado, Eu te
resgatarei e te levantarei e te farei um grande vencedor e voc
nunca mais se lembrar do seu triste passado.
E quando aqum te perguntar do seu passado, simplesmente
diga: Eu no vivo mais l, pois a gloria da segunda casa sempre
maior do que a primeira! (AG.2:8-9)
Enfim, no total do resumo e na aplicao da mensagem na
pratica fica assim: Deus e voc:
Deus: Eu sempre estarei contigo.
Voc: Mas se eu cair?
Deus: Se voc cair 999 vezes, e tiver desejo de se levanta Eu te
levantarei 1000 vezes, se possvel for.
Voc: E se eu me machucar no caminho?
Deus: Eu serei o balsamo que te sarar.
Voc: E se eu sofrer ataques nesta jornada?
Deus: Eu te serei o seu escudo.
Voc: E se eu sofrer perseguio?
69

Deus: Eu serei o esconderijo do altssimo para te dar descanso
perante os seus inimigos.
Voc: E se eu no tiver fora para caminhar?
Deus: Eu te conduzo no colo.
Voc: E se todos me abandonarem?
Deus: Eu nunca te desampararei.
Deus: Voc est sendo conduzido em meus ombros, como a
ovelha levada pelo pastor em direo ao aprisco.

70

APNDICE
A bblia sagrada nos relata como Davi, um pastor de ovelhas
belemita, se tornou o maior rei da histria do povo hebreu.
Durante esse perodo, ele conquistou muitos amigos e
companheiros de batalha. Jnatas, filho do rei Saul, mesmo sendo o
herdeiro do trono pela linhagem de seu pai, percebeu a chamada
divina na vida de seu grande amigo.
Durante uma das muitas investidas de Saul contra a vida do
escolhido de Deus, Davi e Jnatas firmaram uma aliana que
deveria defender at as futuras geraes de ambos (1 Samuel 20.
15 a 17).
Jnatas encontrou um fim trgico no mesmo dia em que seu pai
faleceu (1 Samuel 31). Quando a notcia da morte do rei e de seus
filhos chegou casa de Jnatas, uma serva tentou proteger a vida
de uma das crianas da casa. Infelizmente, ela tropeou e derrubou
o garoto, que ficou coxo devido queda. O seu nome era
Mefibosete (2 Samuel 4. 4).
Os anos se passaram. E com eles veio o estabelecimento do
reino de Davi. Um dia ele lembrou-se de sua promessa e procurou
algum descendente de Saul para poder cumprir com a sua palavra.
Atravs de um antigo servo de Saul, Davi ficou sabendo da
existncia de um filho de seu grande amigo Jnatas que vivia em
Lo-Debar (1 Samuel 9. 1 a 4).
Podemos imaginar a vida decepcionante do jovem Mefibosete.
Algum que descendia de uma linhagem nobre e de guerreiros
valorosos, destinado a uma vida medocre e cheia de limitaes.
Quem olharia para o aleijadinho da cidade e adivinharia que ele
era um herdeiro de uma famlia poderosa? E que prncipe moraria
naquela cidadezinha esquecida por Deus?
71

Alis, Mefibosete considerava Lo-Debar o local perfeito para
algum que Deus escolheu para maltratar.
Quem sabe o filho de Jnatas estava meditando sobre a sua
coleo de frustraes, quando o som de trombetas anunciou a
chegada de uma comitiva portando o braso real do Davi.
No demorou muito para o lder da comitiva encontrar
mefibosete. O oficial desceu de sua montaria e, com uma
reverncia destinada apenas a prncipes, explicou o propsito
daquela visita:
- Venho em nome do grande rei Davi busc-lo para uma
conferncia com o ungido do Senhor nosso Deus.
Imagine o que passou pela cabea de Mefibosete. Mandar
tantos guardas para buscar um aleijado? Com certeza ele pretende
exterminar a linhagem do meu pai.
Ele deve ter imaginado mil formas de tortura e martrio nas
mos dos soldados de Davi, de forma alguma ele imaginaria que
havia uma festa de Bem Vindo preparada em Jerusalm.
Davi recebeu o filho de seu amigo em seu palcio e lhe restituiu
todos os bens de seus antepassados. O rei mostrou como havia
sido fiel ao seu bom amigo Jnatas e proporcionou um lugar de
honra em sua corte para Mefibosete (2 Samuel 9. 5 a 7).
Essa histria tem lies preciosas para nossas vidas pois ela
mostra o valor de verdadeiras amizades (Provrbios 18. 24).
Essa histria mostra por analogia como Deus misericordioso
(Hebreus 4. 16).
Essa histria mostra como ningum est longe do alcance da
graa divina (Tito 2. 11).
72

Essa histria... No terminou ainda!
Este artigo nasceu aps eu ouvir uma musica que tinha como
tema a narrativa sobre Mefibosete. Infelizmente, o foco dessa
cano estava na mesa do rei. A mensagem gira em torno de
exaltao e melhoria de vida, palavras como misericrdia, graa e
fidelidades nem so mencionadas.
O que vou dizer pode surpreender alguns leitores, mas depois
que Mefibosete se mudou para Jerusalm no rolou o feliz por
todo o resto da vida. A bblia nos mostra um momento de
provao na vida do filho de Jnatas.
Quando Absalo usurpou o trono de seu pai, obrigando Davi a
fugir de Jerusalm, Mefibosete decidiu montar em uma jumenta e
acompanhar o seu rei e amigo. Porm, Ziba o seu servo pessoal,
armou um golpe para enganar Davi e passar a herdar os bens de
seu mestre (2 Samuel 19. 24 a 27 / 2 Samuel 16. 1 a 4).
O filho de Jnatas encontrou-se trado por seu servo, distante
de seu bem feitor e amigo, e cercado por pessoas que estavam
servindo a um rei fora da vontade de Deus.
Ele sabia que bastava jurar fidelidade a Absalo para tentar
preservar a sua vida. Mas como trair a benignidade de Davi? A sua
famlia era digna de morte, mas Davi escolheu ser misericordioso
com algum que lhe desprezava. O bom rei havia mudado a sua
vida apenas motivado pelo amor! De forma alguma ele iria trair tal
gesto!
Mefibosete mostrou a sua tristeza da forma tpica daqueles
povos. Manteve roupas e corpo sujos, em sinal de indignao e
tristeza pela infelicidade vivida na casa do rei.
At o momento ns s tnhamos visto Mefibosete como agente
passivo da bno divina. Ele herdou a dvida de honra com Davi,
ele recebeu misericrdia, ele mudou-se para Jerusalm e passou a
73

desfrutar das regalias da casa de Davi. Agora, no momento em que
a sua fidelidade foi provada, ele mostrou que aprendera a ser grato
e a reconhecer a vontade de Deus na provao.
Eis as verdadeiras lies que o coxo filho de Jnatas nos ensina:
Ser firme e perseverante na provao (Provrbios 24. 10), no
compactuar com a injustia (Salmo 1. 1 e 2), r, e conhecer que no
merece a graa alcanada (Comparar 2 Samuel 19. 28 com Efsios
2. 5), e alegrar-se com a manifestao da vontade de Deus
(comparar 2 Samuel 19. 30 com Mateus 6. 33).
Agora eu desafio os compositores a escreverem msicas
contando essa parte da histria de Mefibosete. Mostrar como
difcil tomar uma atitude correta diante da presso mundana, aps
uma traio dolorosa e sem nenhum amigo por perto. Quero ver
falar sobre amizades verdadeiras ou fidelidade palavra
empregada. Infelizmente so assuntos que esto cada vez mais
longe de nossos plpitos por que no vendem.
O nome do prncipe Mefibosete no consta na lista dos heris
da f da carta aos Hebreus, mas essas palavras cabem
perfeitamente ao seu exemplo de vida:

74

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MEFIBOSETE O PRINCIPE NO ANONIMATO, AT O DIA EM QUE O REI MANDOU LHE

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