El Kybalin es un documento del siglo XIX que resume las enseanzas del hermetismo,

tambin conocidos como los siete principios del hermetismo. Su autora se atribuye a un
grupo annimo de personas autodenominados Los Tres Iniciados, aunque las bases del
hermetismo se atribuyen a un alquimista mstico y deidad de algunas logias ocultistas
llamado ermes !rismegisto, cuya e"istencia se estima en Egipto antes de la poca de
los #araones, y seg$n la leyenda #ue gua de %braham
Los siete principios
&os siete principios, o a"iomas, como est'n descritos en el (ybalin son)
*. Mentalismo. El !odo es mente+ el uni,erso es mental.
-. Correspondencia. .omo es arriba, es aba/o+ como es aba/o, es arriba. %#irma
que este principio se mani#iesta en los tres 0randes 1lanos) El 2sico, El 3ental
y El Espiritual.
4. Vibracin. 5ada est' inm,il+ todo se mue,e+ todo ,ibra.
6. Polaridad. !odo es doble, todo tiene dos polos+ todo, su par de opuestos) los
seme/antes y los antagnicos son lo mismo+ los opuestos son idnticos en
naturaleza, pero di#erentes en grado+ los e"tremos se tocan+ todas las ,erdades
son medias ,erdades, todas las parado/as pueden reconciliarse.
7. Ritmo. !odo #luye y re#luye+ todo tiene sus perodos de a,ance y retroceso, todo
asciende y desciende+ todo se mue,e como un pndulo+ la medida de su
mo,imiento hacia la derecha, es la misma que la de su mo,imiento hacia la
izquierda+ el ritmo es la compensacin.
8. Causa y efecto. !oda causa tiene su e#ecto+ todo e#ecto tiene su causa+ todo
sucede de acuerdo a la ley+ la suerte o azar no es m's que el nombre que se le da
a la ley no reconocida+ hay muchos planos de casualidad, pero nada escapa a la
&ey.
9. Generacin. El gnero e"iste por doquier+ todo tiene su principio masculino y
#emenino+ el gnero se mani#iesta en todos los planos. En el plano #sico es la
se"ualidad.
El principio de 0eneracin es totalmente en su sentido hermtico y el se"o, es la
acepcin ordinariamente aceptada del trmino, aunque no son lo mismo. &a palabra
gnero deri,a de la raz latina que signi#ica :concebir, procrear, generar, crear,
producir:. ;n momento de consideracin sobre el asunto demostrar' que esa palabra
tiene un signi#icado mucho m's amplio y general que el trmino se"o, pues este se
re#iere a las distinciones #sicas entre los seres machos y hembras. Es necesario que esta
distincin se imprima en la mente, porque ciertos escritores que han adquirido algunas
nociones de #iloso#a hermtica han tratado de identi#icar este sptimo principio con
errneas y a ,eces reprensibles teoras y enseanzas concernientes al se"o <&ibro el
(ybalin, &os tres iniciados editado en espaol=
Los Tres Iniciados
&os :tres iniciados: que escribieron El (ybalin decidieron permanecer en el
anonimato. Esto ha generado muchas especulaciones sobre quin escribi realmente el
libro. ay ,arias escuelas de pensamiento que se atribuyen su autora. &a teora m's
popular es que 1aul 2oster .ase, 3ichael >hitty y >illiam >al?er %t?inson <tambin
conocido como @ogi Aamachara?a, SBami 1anchedasi, 3agus Incognito, !heodore
Sheldon y probablemente muchos otros pseudnimos conocidos y desconocidos= eran
los :tres iniciados: que escribieron el libro. Esta teora es a menudo e"puesta por
miembros de Cuilders o# the %dytum, la Escuela de 3isterios que #und .ase, aunque
el grupo en s no se hace eco p$blicamente de la misma+ de hecho, parece que esta
historia se origin en un grupo escindido de C.D.!.%., la 2raternidad de la &uz Dculta.
*
!ambin apoya esta teora el hecho de que 1aul 2oster .ase era masn, y que la
editorial del (ybalin, @ogi 1ublication Society, pusiera su direccin en el #rontispicio
del libro como E!emplo 3asnico, .hicago, IllinoisE. Sin embargo, mucha gente que
presenta esto como una Ee,idenciaE de la autora de .ase, probablemente desconoce que
el :!emplo 3asnico: de .hicago era en realidad el primer rascacielos de la ciudad,
que alo/aba docenas de tiendas y pequeos negocios sin ninguna a#iliacin masnica. El
edi#icio #ue nombrado por la logia masnica que #inanci gran parte de su construccin,
y en realidad se encontraba en los pisos superiores.
-
Dtros nombres que se bara/an #recuentemente en relacin con la autora del (ybalin
son arriet .ase <la esposa de 1aul 2oster .ase en esa poca=, %nn Fa,ies <quien
sucediera a 1aul 2oster .ase a la cabeza de C.D.!.%.=, 3abel .ollins <una destacada
escritora teos#ica= y .laude Crogdon <un #amoso mago de teatro=.
&a teora m's probable es que el (ybalin #ue obra de >illiam >al?er %t?inson, con o
sin ayuda de terceros. ;na de las primeras publicaciones de %t?inson pudo haber sido
una serie titulada Las Enseanzas Arcanas, que comparte algunas similitudes
super#iciales con el (ybalin) El (ybalin e"plora siete E1rincipios ermticosE,
mientras que Las Enseanzas Arcanas e"plora siete E&eyes %rcanasE+ el (ybalin a#irma
ser una elucidacin de un antiguo te"to hermtico indito del mismo nombre, mientras
que Las Enseanzas Arcanas dicen e"plorar la sabidura de un antiguo pergamino no
publicado de a#orismos ocultos+ ambos libros describen tres E0randes 1lanosE de realidad
que se subdi,iden cada uno en siete planos in#eriores. %mbos libros describen tres de
los planos in#eriores como :lla,es negras astrales:, similarmente a las teclas negras de
un piano, y habitados por espritus elementales+ y ambos libros describen con gran
detalle el proceso de la Ealquimia mentalE, el uno casi en total consonancia con el otro.
ay muchas otras similitudes, que conducen de #orma natural a la pregunta de si E&as
Enseanzas %rcanasE podran haber sido el :primer borrador: de %t?inson para el
material que posteriormente se con,ertira en el (ybalin