Centro Universitario Adventista de So Paulo

Igreja Adventista do Stimo Dia - UNASP-SP

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Gua de Estudio de la Bilia
El Evangelio! "#$$ % el &ui'io
Julio - Agosto - Septiembre de 2006
02 - 08
Septiembre

El Santuario % el 'uerno (e)ue*o
+jetivos,-
- Considerar ms de cerca los detalles del cuerno pequeo, especficamente su ataque en
contra de Cristo.
- Repasar las ceremonias del Santuario celestial en relacin con el cuerno pequeo.
- !udar a los participantes de la clase a obtener "islumbres acerca de la purificacin del
Santuario en el conte#to del e"an$elio ! del plan de redencin.
Para memori-ar,- .A/ora ien! el (unto (rin'i(al de lo )ue venimos di'iendo es )ue
tenemos tal sumo sa'erdote! el 'ual se sent0 a la diestra del trono de la 1ajestad en
los 'ielos! ministro del santuario! % de a)uel verdadero taern2'ulo )ue levant0 el
Se*or! % no el /omre . %&eb. 8'(, 2).
Estudio de la semana,
o *+,-./+ - 0Contra el 1rncipe de los 234rcitos5.
o 67.2S - 2l Santuario.
o ,R82S - 2l taque.
o ,-9RC+62S - 2l 0Continuo5' 1arte (.
o :72;2S - 2l 0Continuo5' 1arte 2.
o ;-2R.2S - Resumen
(. Introdu''i0n
o 2n el si$lo <;- los reformadores lle$aron a la conclusin que el cuerno pequeo
simboli=aba a la -$lesia de Roma
o 6os contra-reformadores intentaron des"iar esta e"aluacin ne$ati"a en dos
direcciones
6os 1reteristas' las profecas se cumplieron antes que e#istiese la i$lesia
6os >uturistas' un ?anticristo? que toda"a no @a aparecido %tiempo del fin)
3, .Contra el Prn'i(e de los Ejr'itos.
o 6as dos dimensiones del cuerno pequeo %*an.8'A-(2)
&ori=ontal ' e#pansin militar ! poltica %8'A, Roma pa$ana)
;ertical' reli$iosa %8'(0-(2, Roma papal)
o Dan,#45-"3. cti"idades reli$ioso-espiritual del cuerno pequeo
?Se en$randeci @asta el e34rcito del cielo?
?parte del e34rcito ! de las estrellas ec@ por tierra?
?las pisote?
?se en$randeci contra el 1rncipe de los e34rcitos?
?por 4l fue quitado el continuo sacrificio?
?el lu$ar de su santuario fue ec@ado por tierra?
?ec@ por tierra la "erdad?
?@i=o cuanto quiso?
?prosper?
o Buinientos aos despu4s de la "isin de *aniel, Roma @ace el ataque
o 1alabras cla"es' si$nificado reli$ioso
?234rcito? %@uestes, 6uc.2'(CD .e@.A'E
?cielo? %,at.E'(D &eb.A'2F)
?prncipe?%-sa.A'ED *an.(2'(D &ec@.C'(G, G'C()
?continuo? %.um.F'(ED 28'2FD 2A'E)
?santuario? %9#o.2G'8D &eb.8'(,2)
?"erdad? %:ob.A'2D :uan (F'ED - 8im.2'F)
o 2l len$ua3e %palabras cla"es) ! el ataque es simblico
o ?e34rcito ! estrellas? H pueblo de *ios ! sus diri$entes
o 2l ?prncipe de los e34rcitos? H ob"iamente es Cristo
o Cristo est a@ora ministrando en el Santuario Celestial como nuestro Sumo
Sacerdote. &eb.2'(ID C'(D F'(FD 8'(,2
o un estudio cuidadoso del sistema romano muestra cmo toda la estructura de la
i$lesia, con su sacerdocio, su mediacin !la misa, usurpa todo lo que Cristo @i=o
por nosotros o esta @aciendo a@ora.
6, El Cate'ismo de la Iglesia Cat0li'a
o >uentes
?Catec@ism of t@e Cat@olic C@urc@?, .ue"a JorK' *oubleda!, (AAG
http://www.vatican.va/archive/ESL0022/_INDEX.HTM
o .L GGC. 02l poder de Matar ! desatarN connota la autoridad de absol"er pecados O...P.
:esQs confi esta autoridad a la -$lesia mediante el ministerio de los apstoles5.
o .L IIE.0Como sacramento, la -$lesia es el instrumento de Cristo. M2lla es tomada
por 4l tambi4n como el instrumento para la sal"acin de todosN, Mel sacramento
uni"ersal de la sal"acinN5.
o .L 82F. 02s en la -$lesia que Mla plenitud de los medios de sal"acinN @an sido
depositados5.
o .L 8FE.0Rasndose en las 2scrituras ! la 8radicin, el Concilio ensea que la
-$lesia, pere$rina a@ora sobre la tierra, es necesaria para la sal"acin5.
o .L 8E8.06a -$lesia es catlica' ella proclama la plenitud de la fe. 2lla lle"a en s
misma ! administra la totalidad de los medios de sal"acin5.
o .L A82.0.o @a! ofensa, por seria que sea, que la -$lesia no pueda perdonar5.
o .L A8C.0Si no @ubiera perdn de los pecados en la -$lesia, no @abra esperan=a de
"ida eterna. $rade=camos a *ios, quien @a dado a la -$lesia este don5.
o .L A8E.01or la "oluntad de Cristo, la -$lesia posee el poder de perdonar los
pecados de los bauti=ados5.
o .L (.0AE.01or medio de la litur$ia, Cristo, nuestro redentor ! sumo sacerdote,
continQa la obra de nuestra redencin en, con ! por medio de su -$lesia5.
o .L (.2II.02l bautismo es el nacimiento a la nue"a "ida en Cristo. *e acuerdo con
la "oluntad del Seor, es necesario para nuestra sal"acin, como es la -$lesia
misma, a la que entramos por el bautismo5.
$, Ata)ue al Santuario
o 6as bestias de *aniel 8 eran animales utili=ados en el ser"icio del Santuario ! en el
*a de la 2#piacin %6e".(E)
o Dan,#4"7-"3 Resulta claro que el Santuario est ba3o ataque
o 2l Continuo
?continuo?%tamSd) H perpetuo
7sado en referencias directas al ministerio diario de los sacerdotes en el
santuario
tamSd H sacrificios T ministerio diario de los sacerdotes
&olocausto diario o continuo
2l pan de la proposicin continuamente
6a lmpara que arda continuamente
2l incienso que quemaba perpetuamente
2l fue$o que arda continuamente sobre el altar
o 2n todos los casos tamSd denota aspectos de los ser"icios del 8abernculo
o 8odos estos ser"icios se centraban alrededor del primer departamento del
santuario terrenal
o 6as ceremonias del Santuario terrenal eran un modelo de las del celestial
o 6as ceremonias se clasifican en' el ministerio diario %?continuo?, 6u$ar Santo) ! el
ministerio anual %purificacin, 6u$ar Santsimo)
o 2l ataque
2l establecimiento del ministerio de intercesin de sacerdotes @umanos
6a misa, por medio de la cual :esQs es "uelto a sacrificar cada "e= que se
reali=a
6a confesin traslada la prerro$ati"a del perdn de los pecados de Cristo
al sacerdote @umano
2c@o por tierra la "erdad' da de reposo en domin$o, inmortalidad del
alma, ,ariolatra, pur$atorio
6a sal"acin por medio de la -$lesia
6a tradicin, i$ual o superior a las 2scrituras
o 1or qu4 solamente es atacado el ser"icio diario o ?continuo?U
2l cuerno pequeo pudo atacar solo el ?continuo? %primer departamento)
2l ser"icio ?anual? %se$undo departamento) ocurra cuando el Santuario
era purificado
l fin de los 2C00 aos %(8FF) sera purificado el Santuario. *an.8'(F
ntes de (8FF, el se$undo departamento del Santuario no estaba en
funcionamiento
G. Con'lusiones
o 2l cuerno pequeo, en su ataque contra el Santuario celestial, usurpa el poder !
las prerro$ati"as que pertenecen e#clusi"amente a *ios
o 2l cuerno pequeo representa un sistema institucional de 3erarquas, ritos !
do$mas que es contrario a *ios ! su 1alabra

Pr08imo estudio4 "3, El &ui'io (revio al Advenimiento
Si 7d. utili=a este resumen escriba para ascv@computer.org %*r. usberto S. Castro ;era)
2ste Resumen esta basado en la 2dicin +ficial publicada por la CES, Arentina
9evisi0n % 'orre''i0n4 Do'tor Pedro 1artine-
El Do'tor Auserto Castro /a autori-ado a 1inisterios P1 a (uli'ar en :orma semanal sus
'omentarios de la Es'uela Sa2ti'a,


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