Las cinco excusas de Moiss

Bonita J. Shields
Desde mi percepcin infantil, la iglesia de mi ciudad natal era enorme! Recuerdo la largusima
escalera que llevaba hasta el subsuelo donde funcionaba mi escuela sabtica. La sala de reuniones era
tremenda porque hasta podamos jugar ftbol de saln en ella. !" el campo de juegos# $ra lo
mximo en que poda pensar.
%asta que &a en mis a'os adolescentes advert, sbitamente, que mi iglesia no era tan grande despu(s
de todo. )i bien comprend al mismo tiempo que no por ello era la ms peque'a tampoco, no me
quedaron dudas de que definitivamente aquella no era la enorme, la colosal estructura que
impresion mi ni'e*.
La vida de fe de +ois(s no comen* en %ebreos ,,, el captulo de los famosos h(roes de la fe.
-omen* junto a una *ar*a ardiendo, durante una conversacin con Dios. +ois(s no le contest con
entusiasmo. /) )e'or, sea hecha tu voluntad0. 1ue ms bien. /)e'or... !2o podras enviar a algn
otro#0
Lo que recordamos de los relatos de nuestra infancia es la imagen poderosa de un prncipe egipcio,
profeta & general militar que liber a millones de personas de la esclavitud. 3dmiramos la figura de
una fuerte personalidad que sobrepas los contornos de la vida comn & pensamos. /4"o nunca vo& a
poder ser como (l!0. 5ero una lectura madura del relato de la 6iblia nos a&uda a ver a +ois(s bajo
una lu* ms realista. $sta observacin del mismo personaje, sin desmerecer su impacto en la historia
mundial & de la salvacin, me da esperan*a, valor & fe.
+ois(s se cri como un prncipe en $gipto, pero hu& del faran despu(s de intervenir en una
disputa entre un hebreo & un egipcio, dando muerte a este ltimo. %abiendo vivido en el e7ilio del
desierto por cuarenta a'os, +ois(s, de alrededor de 89 a'os en ese momento de su vida, estaba
cuidando ovejas cerca de %oreb cuando observ una e7tra'a manifestacin. salan llamas de fuego
desde una *ar*a cercana, pero (sta no se consuma. 3 medida que +ois(s se acercaba a la mata, o&
una vo* que lo llamaba por su nombre. La vo* identific a quien la originaba. /"o so& el Dios de tu
padre, el Dios de 3braham, el Dios de :saac & el Dios de ;acob0. $ntonces el )e'or procedi a
compartir su plan con +ois(s. $l haba escuchado el clamor de su pueblo causado por la opresin de
la esclavitud egipcia, & haca planes de hacerse cargo de la situacin. " (l quera que +ois(s se
uniera a (l en esa epope&a libertadora <$7odo =.>?,9@. 5ero +ois(s comen* a enumerar una serie de
e7cusas, algunas de las cuales podran resultarte mu& familiares.
Excusa No. 1: Quin soy yo para que vaya a Faran, y saque de Egipto a los hijos de Israel?
(versculo 11).
Ana buena pregunta. +ois(s haba vivido entre reba'os de ovejas durante cuarenta a'os & el
pensamiento de que un pastor de ovejas Bocupacin que los egipcios despreciabanB le fuera a
hablar al re& era contrario a toda norma del protocolo vigente.
La rplica de Dios: Ve, porque yo estar ontigo! y esto te ser" por se#al de que yo te he enviado$
uando hayas saado de Egipto al pue%lo, serviris a &ios so%re este 'onte (versculo 12).
Dios no slo le prometi su mismsima presencia, sino que tambi(n le dio a +ois(s la seguridad de
que su misin sera e7itosa. 3n en la presencia de un re& terrenal, el no tendra motivos para temer o
e7perimentar sentimientos de inferioridad. )in embargo, +ois(s no vea las cosas de ese modo ni
remotamente.
Excusa No. 2: (e aqu) que llego yo a los hijos de Israel, y les digo$ El &ios de vuestros padres
'e ha enviado a vosotros* +i ellos 'e preguntaren$ ,u"l es su no'%re, qu les responder?
(versculo 13).
Ctra buena pregunta. )i t fueras a decirle a un grupo de cientos de miles de personas que has sido
elegido para dirigir su liberacin, sera mu& til disponer del nombre de la persona de la cual
proviene tu autoridad. 3dems, los nombres eran mu& importantes para la mentalidad semtica, pues
describan el carcter de una persona.
La rplica de Dios: -o +oy el que +oy (versculo 14).
$n la $scritura, luego que Dios se revel a su pueblo, frecuentemente (ste lo describa de diversas
maneras, segn cmo iba e7perimentando su relacin con Dios. <Der por ejemplo el )almo ,E9.>,
/poderoso salvador mo0F )almo >,.G, /mi esperan*a0F H -orintios ,.=, /Dios de toda consolacin0.@
Los judos siempre reconocieron el "C )C" como el nombre que distingua al verdadero Dios de los
falsos. 2o habra confusin acerca de qui(n enviara a +ois(s a cumplir su misin. 2o slo Dios le
dijo a (ste que (l era el )e'or, sino que tambi(n le especific con qui(n tena que hablar, qu( deba
decir & le asegur que lo escucharan. Ahora +ois(s estaba listo para su misin. 6ueno, no tanto.
Excusa No. 3: (e aqu) que ellos no 'e reer"n, ni oir"n 'i vo. (Exodo 4:1).
2otemos esto. Dios acababa de asegurarle a +ois(s que los dirigentes del pueblo lo escucharan. 3
esta altura, empie*a a quedar bastante claro que +ois(s no es un sujeto que e7hibe una buena
disposicin. )in embargo, Dios saba que la fe de +ois(s necesitaba ser fortalecida. De manera que
obr a trav(s de +ois(s en para transformar un ca&ado en una serpiente, tornar la mano de +ois(s
leprosa & luego sanarla, & transformar el agua en sangre.
!2o deseamos muchas veces que Dios nos muestre alguna prueba sobrenatural & entonces le
prometeremos confian*a & obediencia# )u palabra no nos parece suficiente.
45ues, all vamos, a $gipto! 3unque... bueno... qui(n sabe.
Excusa No. 4: /0y, +e#or1 2una he sido ho'%re de 3"il pala%ra, ni antes, ni desde que t4
ha%las a tu siervo! porque soy tardo en el ha%la y torpe de lengua (versculo 10).
3 la lu* de lo que haba estado ocurri(ndole a +ois(s, en momentos en que Dios le haba prometido
su compa'a, cuando le haba asegurado el (7ito de su misin & se haba manifestado con se'ales
portentosas, la renuencia e7presada por +ois(s no es un signo de humildad o un reconocimiento de
su incapacidad o limitaciones. Lo que +ois(s est revelando es su falta de confian*a en la capacidad
de Dios.
-uando rehusamos unirnos a Dios en su obra, mostramos nuestra desconfian*a en su habilidad de
actuar en nosotros. La palabra de Dios est llena de promesas & seguridad de su presencia & de su
capacidad de obrar dentro de nosotros. Debemos aprender a tomarle la palabra a Dios.
%a habido momentos en los que &o le he preguntado. /!5or qu( me has asignado esta tarea# %a&
tantas otras personas que no tienen las debilidades que &o tengo. !5or qu( no las usas a ellas en mi
lugar#0 " entonces llega la respuesta. /6state mi graciaF porque mi poder se perfecciona en la
debilidad0 <H -orintios ,H.I@. )i nos sentimos d(biles, limitados o inadecuados, somos el mejor
material por medio del cual el poder de Dios puede manifestarse & actuar.
Jodo esto no intenta insinuar que Dios quiere mantenernos bajo su pulgar como d(biles mortales.
Dios se ocupa de la empresa de hacer que la gente cre*ca, que desarrolle su plena potencialidad. $l
desea que tengamos confian*a & que desarrollemos una sana autoestima. )in embargo, en lugar de
que nuestra confian*a propia & sentimientos de autovalori*acin provengan de cosas o de personas,
los sentimientos de que valemos deben surgir como resultado de nuestra relacin con Dios.
Dios replica: Quin le dio la %oa al ho'%re? 5 quin hi.o al 'udo y al sordo, al que ve y al
iego? 2o soy yo 6ehov"? 0hora pues ve, y yo estar on tu %oa, y te ense#ar lo que hayas de
ha%lar (versculos 11 y 12).
3parentemente +ois(s no haba alcan*ado a captar que el Dios que lo haba dotado de boca, odos &
ojos, era plenamente capa* de utili*arlos. 3 veces nos olvidamos que estamos tratando con el
-reador del universo.
3hora bien, Dios le mand a +ois(s ir & le prometi estar con (l. !$staba listo +ois(s#
Excusa No. 5: /0y, +e#or1 Env)a, te ruego, por 'edio del que de%es enviar (versculo 13).
$n nuestra versin revisada Reina?Dalera, esa declaracin parece quejumbrosa, pero en el original
hebreo bordea, francamente, con la rude*a. /5or favor, manda por mano de quien enviars0. $n otras
palabras. /!)eras tan amable de darle esa informacin a la persona que va a aceptar la tarea#0
-uando Dios replic todas & cada una de las e7cusas de +ois(s, sus motivos ocultos fueron
revelados. el no quera cumplir la tarea. 5ienso que +ois(s quera unirse a Dios & su obra, pero tena
dificultades en creer que Dios podra hacer de (l un instrumento suficientemente bueno para esa obra.
Del mismo modo sucede con muchos de nosotros. -uando somos renuentes en obedecer a Dios, no
es porque simplemente no queremos. $s porque no nos sentimos lo suficiente aptos. 5ero es
precisamente all donde debemos tomarle la palabra a Dios. Debemos confiar suficientemente en (l
para creer que tiene la capacidad de equiparnos para la tarea a la cual nos ha llamado. " cuando
estemos dispuestos a salir con fe & obedecerle, e7perimentaremos una relacin con Dios como nunca
disfrutamos antes.
La rplica de Dios: 2o ono.o yo a tu her'ano 0arn? (versculo 14).
Dios haba establecido una relacin con +ois(s. $l quera que +ois(s se uniera a su empresa de
salvacin en favor de su pueblo. " Dios estaba dispuesto a encontrarse con +ois(s donde (l se
hallaba. Desafortunadamente, el poder que Dios le prometi a +ois(s no era suficiente para (ste.
)lo se dispuso a aceptarlo cuando se le ofreci la a&uda de una criatura finita. +ois(s hablara por
medio de 3arn, aunque ello lo limitara en su obra.
!" qu( sucede contigo# !%as usado alguna de las e7cusas de +ois(s en tu dilogo con Dios# !%as
estado teniendo problemas de confiar en la capacidad de Dios de equiparte para la tarea para la cual
te ha llamado#
)i Dios estuviese buscando criaturas perfectas para que se unan a (l en su obra, bien podra llamar a
ngeles. 5ero en lugar de ello, nos ha elegido a nosotros. )i permitimos que Dios acte por medio de
nosotros, pasaremos a ser la evidencia incuestionable de su poder. 5or la obediencia +ois(s lleg a
ser un dirigente poderoso, tan poderoso como para cambiar el curso de la historia. " lo que es an
ms importante, +ois(s lleg a ser un poderoso hombre de fe que particip con Dios en la historia de
la salvacin, para luego ser resucitado & trasladado al cielo, porque Dios lo consider /su amigo0
<$7odo ==.,,@.
-omo ves, te hallas en buena compa'a.
Bonita J. Shields es pastora asociada de la Iglesia Adentista de Spencerille! "ar#land. Su $%mail&
bshields'spencerillesda.org