Mexica

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Mexica

Nezahualcoyotl
Otros nombres Tenochcas, Aztecas
Ubicacin Mxico
Idioma Nhuatl clsico
Religin Religin autctona
Etnias relacionadas Nahuas, Tlahuicas, Acolhuas,Matlatzinca
Asentamientos importantes
1.
Mexico-Tenochtitlan


Extensin mxima de los estados sometidos a los mexicas, segn Mara del Carmen Solanes Carraro y
Enrique Vela Ramrez (2000).


Piedra del Sol. Se trata de una representacin profusa del dios Tonatiuh, a quien se vincula con el Quinto Sol.
El nombre de calendario le fue adherido por la representacin de los glifos de los das que rodean la cara de
Tonatiuh.
Los mexicas (nhuatl mxihcah [me'ika] 'mexicas'
1
) llamados en la historiografa
tradicional aztecas
2
fueron un pueblo amerindio de filiacin nahua que fund Mxico-
Tenochtitlan y hacia el siglo XV en el periodo posclsico tardo se convirti en el centro de uno
de los Estados ms extensos que se conoci en Mesoamrica asentados en un islote al
poniente del Lago de Texcoco hoy prcticamente desecado, sobre el que se asienta la
actual Ciudad de Mxico, y que corresponde a la ubicacin geogrfica de la misma. Aliados
con otros pueblos de la cuenca lacustre del valle de Mxico Tlacopan y Texcoco, los
mexicas sometieron a varios pueblos indgenas que se asentaron en el centro y sur del
territorio actual de Mxico agrupados territorialmente en altpetl.
ndice
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1 Introduccin
2 Antecedentes
o 2.1 Terminologa
3 Historia
o 3.1 Orgenes
o 3.2 Llegada a la Cuenca de Mxico
o 3.3 Los mexicas y la guerra
4 Territorio
o 4.1 Localizacin
o 4.2 Estado
o 4.3 Ciudad
5 Organizacin poltica
o 5.1 Instituciones de gobierno
6 Aspectos culturales
o 6.1 Religin
o 6.2 Templo Mayor
o 6.3 Artes
o 6.4 La relacin de los astros y cielos
6.4.1 Venus
6.4.2 Los trece cielos
o 6.5 Investigadores y estudiosos
7 Vase tambin
8 Referencias
o 8.1 Fuentes primarias
o 8.2 Estudios generales
o 8.3 Estudios especializados
9 Enlaces externos
Introduccin[editar]
Los mexicas fueron el ltimo pueblo mesoamericano que condens una rica y compleja
tradicin religiosa, poltica,cosmolgica, astronmica, filosfica y artstica aprendida y
desarrollada por los pueblos de Mesoamrica a lo largo de muchos siglos. Junto con
los mayas son el tema ms estudiado de la historia mesoamericana, dado que se conservan
fuentes documentales y arqueolgicas, as como numerosos testimonios hechos en su
mayora de forma posterior por sobrevivientes de la Conquista de Mxico. La numerosa
cantidad de estudios sobre los mexicas hechos por investigadores de todo el mundo hace
difcil una sntesis o un panorama general por la especializacin de los estudios y las
numerosas polmicas, que han permitido desechar conceptos y trminos indgenas
inadecuados apoyados en la lingstica, laantropologa y la arqueologa, los cuales fueron
usados durante muchos aos por estudiosos de los mexicas, basados en interpretaciones
modernas y en muchos casos eurocentristas.
Antecedentes[editar]
El perodo mexica o azteca fue una fase ms de otras culturas y perodos arqueolgicos, entre
los que destacan:
Olmecas (1 500 a.C - 300 d.C):Constructores de pirmides,los jefes eran los sacerdotes.
Teotihuacn (400 a.C - 800 d.C): Se encuentran el templo de la luna, y la pirmide del sol,
su dios principal fueQuetzalcatl.
Toltecas (900 d.C - 1168 d.C): Tuvo como capital Tula (Tollan-Xicocotitlan).
Filogenticamente, est claro que los nahuas hablan lenguas relacionadas con los
pueblos utoaztecas del norte de Mxico y sur de Estados Unidos, y existen diversas
evidencias de que migraron hacia el final del I milenio d. C. hacia el sur hasta alcanzar el
centro de Mxico. Los propios mexicas recogen esta migracin en diversos relatos
legendarios, que pueden contener algn elemento histrico real, que explican las fases de su
migracin hacia el sur. La mitologa mexica, siendo muy diversa, pero hecha bajo el mandato
virtual deTlacalel, situ el origen mtico en Chicomztoc (en nhuatl: chicome-oztotli-
co, Lugar de las siete cuevas)
?
, sitio relacionado con Aztln de donde viene el gentilicio
azteca, aunque no existe consenso sobre el punto exacto donde se encuentre el sitio por
tratarse de un sitio mtico. La lengua de los mexicas era el nhuatl clsico, que actualmente es
la lengua indgena con la mayor comunidad lingstica en Mxico. El etnnimo azteca fue
popularizado por investigadores muy posteriores a su tiempo. Sin embargo, cabe mencionar
que los mexicas no se llamaban a s mismos de esa forma, y que fue resultado de una mala
designacin posterior; y que las crnicas posteriores los nombraron en todo momento como
mexicanos o los de Mxico.
A la llegada de los espaoles, los mexicas mantenan relaciones de tensin con
los altpetl sometidos, a los que les imponan fuertes cargas tributarias. Esta situacin fue
aprovechada por los recin llegados en 1519, que rpidamente establecieron alianzas con
los zempoaltecas y los tlaxcaltecas. Tras la cada de Mxico-Tenochtitlan, la lite gobernante
mexica fue sometida e integrada gradualmente a la sociedad colonial, recuperando muchos de
ellos cargos y privilegios. El resto de la sociedad mexica sufri una serie de colapsos -
principalmente el demogrfico- en todas sus estructuras, pero fueron muchas las
continuidades y resistencias que permanecieron por mucho tiempo y hasta nuestros das en
los pueblos indgenas de Mxico, aunque el grueso de la poblacin entr en un proceso de
una cada demogrfica histrica en menos de un siglo sufrida por todos los pueblos indgenas
por las nuevas enfermedades europeas y la explotacin espaola.
Terminologa[editar]


Atl Tlachinolli.
En la historiografa de Mesoamrica aparecen los trminos nahuas, mexicas y aztecas como
vagamente equivalentes. Sin embargo, no deben ser tomados como sinnimos. Estos tres
trminos aparecen cuando se habla de los habitantes que se situaron en el Valle de Anhuac,
principalmente en el islote de Tenochtitlan durante el siglo XVI:
El trmino nahua se refiere a todos aquellos que hablaron o actualmente hablan la lengua
nahua (nhuatl). Durante la invasin, los habitantes de la Gran Tenochtilan eran en su
mayora nahuas; sin embargo, no eran los nicos de Mesoamrica. Y existan enclaves
nahuas en todo el centro de Mxico e incluso tan al sur como El Salvador (seoro de
Cuzcatln) y Nicaragua (Nicaraos).
Los nahuas que habitaban en las zonas de Tenochtitlan y de Tlatelolco eran conocidos
como "mexicas" debido a que se autodenominaban a s mismos mexihcah. Las crnicas
espaolas del siglo XVI modificaron la palabra y los nombraron "mexicanos". Tal cual es
como aparecen en la historia colonial. Sin embargo, los nahuas
de Texcoco y Tlacopan que participaron como aliados de los mexicas y a veces son
considerados parte de los aztecas por tener el mismo origen, se denominaban a s
mismos acolhuas ytepanecas, respectivamente.
Finalmente desde el siglo XIX en adelante, la mayora de los historiadores fuera de
Mxico han usado el nombre o la denominacin deazteca para referirse a los mexica (y
frecuentemente tambin a sus aliados de la Triple Alianza). El nombre "azteca" se refiere
al mito narrado por las crnicas coloniales, segn el cual los mexicas, los acolhuas y los
tepanecas haban salido de un lugar llamado Aztln.
En 1427 los mexicas eligen un nuevo rey, Izcatl, que era hijo de Acamapichtli, el primer rey
mexicano, y de una esclava. ste es el nico caso en el que subi al trono un hombre que no
tuviera por madre una mujer de sangre tolteca; la eleccin se debi seguramente a las
cualidades del candidato, cuyo genio militar y cuya habilidad poltica deban, en los trece aos
de su reinado, transformar el destino de su pueblo.
Con motivo de la querella entre los hijos de Tezozmoc, los diferentes "gobiernos en exilio",
causados por las conquistas de aqul, comprendieron que era el momento de volver a sus
diferentes pases y de liberarse del yugo de Azcapotzalco. Entonces se forma una alianza
entre los mexicanos y varios otros grupos. De stos, con mucho el ms importante es el que
representaba a la antigua dinasta chichimeca que haba reinado sobre Tezcoco hasta la
derrota de Ixtlilxchitl, que ya hemos relatado. Los aliados obtienen la neutralidad de algunas
de las ciudades tepanecas y, despus de una guerra en extremo difcil, Azcapotzalco mismo
fue tomado en 1428. Esto no marca el fin de la contienda, ya que Maxtla se refugi en
Coyoacan y en sitios ms lejanos, hasta que por fin es derrotado definitivamente en 1433.
Entonces, Nezahualcyotl puede regresar a Tezcoco e inicia el largo reinado que no haba de
terminar sino con su muerte en 1472.
Historia[editar]
Orgenes[editar]


Coatlicue, la madre de los dioses mexicas. Museo Nacional de Antropologa,Ciudad de Mxico.
Artculo principal: Origen de los mexicas
El origen de los mexicas se sita entre los grupos hablantes de nhuatl del norte del actual
Mxico y antecesores de los asentados durante la llamada etapa chichimeca.
Tradicionalmente se pens que hubo una divisin raza entre Aridoamrica con grupos
cazadores-recolectores principalmente y Mesoamrica, con
pueblos sedentarios y agricultores. Por los estudios ms recientes se sabe que no fue as y
que la diversidad tnica permiti a muchos grupos de origen chichimeco poseer diversos
grados de estratificacin y sedentarismo, segn las variantes regionales y las condiciones
ambientales donde se asentaron. Por ello al tener un contacto mayor con
grupos mesoamericanos adoptan modos y usos civiles que tenan ya de alguna forma en el
norte del actual Mxico.
En el siglo XII ocurri la desintegracin de Tollan, provocando ello una dispersin demogrfica
de grupos tolteca-chichimecas que avanzaron sobre Cholula, ocupndola luego de derrotar a
los grupos olmeca-xicalancas ah asentados con la ayuda militar concertada por los jefes
Icxicuatl y Quetzalteueyac, lderes de los cholultecas, en Chicomoztoc. Ah obtuvieron el
apoyo de los totomiauques, los cuauhtinchantlacas, los acolhas chichimecas, los texcaltecas
o tlaxcaltecas, los malpantlecas, los zacatecas y los tzauctecas. Dicha alianza militar derrot a
los olmeca-xicalancas asentados en el altiplano central de los altepetl de Xochimilco,
Ayapanco, Teciuhquemecan, Texalucan, Tilihuacan, Cuiloc y Auzolco, provocando el
asentamiento y procesos mayores de interrelacin tnica.
[cita requerida]
Grupos chichimecas
inmigrantes del norte no cesarn de migrar hacia el Altiplano Central y los valles
de Puebla y Tlaxcala, originando mayores conflictos y alianzas entre altpetl.
Dicha migracin dio origen a la formacin de ncleos poblacionales, teniendo como el ms
importante de los siglos XII y XIII a laConfederacin Chalca (Chalcayotl), que agrup cuatro
enormes cabeceras con doce seoros y dieciocho grupos tnicos.
[cita requerida]
La estructura
derivada de estos pueblos que integran altpetl de mayor o menor poder ser a la que haca
por lo general con la parte blica que implicaba la conquista de un altpetl o su destruccin,
sino la migracin, integrando o desintegrando seoros (como el caso de Xaltocan con
los otomes) y disponiendo de la movilidad de amplios grupos de poblaciones por parte de los
ganadores.
Llegada a la Cuenca de Mxico[editar]


Primera pgina del Cdice Boturini.
Los mexicas fueron la ltima gran migracin chichimeca al Altiplano Central, lo cual ocurri
entre los siglos XII y XIV. El mito mexica oficial enuncia su origen mtico en Aztln, una isla
originaria de donde partieron por designios divinos. La evidencia histrica muestra a
excepcin de las hiptesis de Wigberto Jimnez Moreno y Paul Kirchhoff que las sitan en la
isla de Mexcaltitln Nayarit o en el sur de Guanajuato, respectivamente que la idea de
Aztln responde como muchos otros simbolismos y difrasismos mexicas, a una concepcin
mtica y arquetpica del islote de Mxico-Tenochtitlan, en el que el mito se fragu ya con el
esplendor de dicha urbe, adems de que las fuentes documentales mencionan una
asimilacin de lo mesoamericano desde las primeras etapas de la migracin. Segn los
mexicas, la salida de la isla se hizo en siete grupos o calpultin del que era el ms fuerte
los huitznahuaque, que tenan como dios tutelar a Huitzilopochtli, acompaados de los
teomamaques o sacerdotes que portaban los diversos tlaquimilollis o bultos sagrados, que
contenan despojos de los antepasados o diversos objetos muy sagrados para las an tribus.
El Cdice Boturini enuncia la ruta oficial hecha por los mexicas, que incluy sitios
de Hidalgo y Mxico de los que fueron sucesivamente expulsados. Para este tiempo
muchos altpetl ya contaban con siglos de asentamiento y con un grado superior de
civilizacin y asimilacin de la tradicin mesoamericana, de la que los mexicas abrevarn todo
su conocimiento. El altpetl de Texcoco de los acolhas incluso en la etapa de mayor
esplendor mexica sigui conservando supremaca intelectual sobre Mxico-Tenochtitlan (con
una amoxcalli o casa de los libros esplendorosa) y una postura moral sobre los mexica de tipo
noble y como poseedores de una toltecyotl ms antigua.
Al arribar a la Cuenca de Mxico los mexicas encontraron un panorama poltico complejo y
asentado, as como el sometimiento por parte de los tepanecas de Azcapotzalco a casi todos
los altepetl. Luego de salir expulsados de Chapultepec por
los altpetl de Azcapotzalco, Xaltocan, Culhuacan y Xochimilco, se asientan en Tizapan,
dominio territorial de Culhuacan, el cual abandonan por la dureza de las condiciones y un
enfrentamiento con los culhuacas, yendo hacia la regin de Texcoco antes de elegir un islote
donde ya existan asentamientos previos, segn evidencias arqueolgicas.
Segn la historia oficial aceptada, en un islote al poniente del lago de Texcoco, fundaron los
mexicas Mxico-Tenochtitlan en el ao 2 Calli o 1325 en donde se cumpli, segn el mito
oficial, la profeca de un guila devorando una serpiente sobre un nopal. Ahora se sabe que
los mexicas se establecieron previamente en diversas poblaciones, incluso fundaron algunas
ciudades (como ejemplo Huixachtitln), la informacin codificada en los documentos revela
que ya habitaban el islote desde 1274. El asentamiento final incluy la aceptacin
de Azcapotzalco como altepetl supremo, tributndole peridicamente y una condicin general
de obediencia. El islote estaba crecido de tulares, carrizos y una rica diversidad acutica que
les permitir la subsistencia as como una posicin militar estratgica, si bien los primeros
aos sus condiciones de vida sern precarias.
Los mexicas y la guerra[editar]
Artculo principal: Militarismo mexica
La religin mexica ense que era necesario apaciguar a los dioses con sacrificios humanos.
Por eso, explica el historiador Vctor W. von Hagen
"La guerra y la religin, al menos para los aztecas, eran inseparables. Pertenecan la una a la otra.
. . . Con el fin de obtener apropiados prisioneros-vctimas que sacrificar a los dioses, haba
incesantes guerras pequeas e incluso su armamento estaba dispuesto para incapacitar no para
matar, todo para obtener el alimento para los dioses la sangre y el corazn.
Territorio[editar]


La Cuenca de Mxico en elPosclsico tardo.
Localizacin[editar]
Mxico-Tenochtitlan estaba ubicado sobre un islote al occidente del Lago de Texcoco, en la
zona lacustre de la Cuenca de Mxico. El dominio mexica ocup la mayor parte del centro y
sur de la actual Repblica mexicana, se extenda, desde el poniente del valle de Toluca,
abarcando casi todos los estados de Veracruz, Puebla, en el
centro, Hidalgo, Mxico y Morelos, en el sur; gran parte de los estados de Guerrero y Oaxaca,
as como la Costa de Chiapas hasta la frontera con Guatemala. Sin embargo, quedaban fuera
de su dominio los seoros de Meztitln (en Hidalgo), Teotitln y Tututepec (en
Oaxaca), purpechas (en Michoacn), Yopitzingo (en Guerrero) y Tlaxcala.
La Cuenca de Mxico es una entidad geogrfica de ms de 7800 kilmetros cuadrados de
superficie que se localiza en la parte meridional del Altiplano Central en la Repblica
Mexicana. Se trata de una cuenca limitada por cadenas de altas montaas en forma de
anfiteatro, que tena en medio un sistema lacustre integrado por los lagos Zumpango,
Xaltocan, Texcoco, Xochimilco y Chalco. Donde el nivel era bajo y las aguas dulces, como en
los lagos de Xochimilco y Chalco, era posible el cultivo chinampero. Entre los 2270 y los 2750
metros sobre el nivel del mar est comprendida la zona de somonte, cuyas tierras frtiles son
propicias para el desarrollo de bosques as como para la prctica agrcola extensiva. A partir
de los 2750 metros sobre el nivel del mar las laderas estn dominadas por bosques de
conferas y pobladas por fauna mayor. Pese a estar situada al sur del Trpico de Cncer, la
cuenca de Mxico contaba en la poca prehispnica con un clima templado con
precipitaciones medias de 700 milmetros anuales.
Estado[editar]
Artculo principal: Estado mexica


Sus armas eran: Lanza de madera con punta de obsidiana, el arco y la flecha con punta de obsidiana, y
la macana llamadamacuahuitl que era un barrote o garrote de menos de un metro de largo con afiladas hojas
de obsidiana incrustadas (capaces de matar o herir gravemente) y el tlatl, palanca para arrojar jabalinas tan
efectiva que incluso poda atravesar mallas de acero (como lo experimentaron los espaoles). Para
defenderse tenan un escudo llamadochimalli hecho de madera y reforzado con tela o pieles ricamente
pintadas y decorados con plumas; yelmos de madera zoomorfos cubiertos con cuero tambin decorados y
como armaduras cotas de algodn acolchado, de un tejido tan apretado que las flechas no lo atravesaban.
Los altpetl sometidos por el pueblo mexica no formaban un sistema poltico unificado sino,
mejor dicho, un sistema de tributo a Tenochtitlan. Entre los pueblos nahuas, el dirigente ms
importante era llamado huey tlatoque ('gran jefe'), tambin conocido comohuey tlatoani ('el que
habla').
Despus de la formacin de la Triple Alianza, el modelo poltico mexica se asent
definitivamente como una monarqua electiva. Un consejo se encargaba de elegir al huey
tlatoani, el cual, ya elegido, le daban facultades absolutas y sin restriccin. Sin embargo, se
sospecha que un huey tlatoani, Tzoc, fue envenenado por el consejo, por ser considerado
inepto y dbil. Es destacable que factores religiosos y cosmognicos incidan en la formacin
de un gobierno tripartita como el de la Triple Alianza (donde Mxico-Tenochtitlan llevaba el
mayor poder y la mayor parte proporcional de tributos) luego de la derrota del
podero tepaneca y el sometimiento del altepetl de Azcapotzalco, ya que no fue la primera vez
en formarse gobiernos de ese tipo.
Al momento de gobernar Moctezuma Xocoyotzin tributaban otros 38 altpetl (segn el Cdice
Mendoza), en donde el tributo era el elemento central de sometimiento as como la cesin de
tierras donde trabajaban labriegos de paga (mayeques) y el producto obtenido iba
directamente al tlatoani; la aceptacin de la deidad principal mexica, el suministro de hombres
a los contingentes militares, el avituallamiento de los mismos al paso hacia una campaa de
conquista y dirimir asuntos polticos y jurdicos enTenochtitlan.