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Este documento describe las diferentes formas en que las personas se organizan en sociedad, desde el individuo hasta las organizaciones internacionales. Explica que una sociedad se forma a través de la asociación espontánea de personas con el objetivo de satisfacer sus necesidades físicas, morales e intelectuales. Luego describe las relaciones entre los individuos, familias, municipios, regiones, naciones y organizaciones internacionales que conforman una sociedad, así como las necesidades que impulsan a las personas a organizarse de esta manera.
Este documento describe las diferentes formas en que las personas se organizan en sociedad, desde el individuo hasta las organizaciones internacionales. Explica que una sociedad se forma a través de la asociación espontánea de personas con el objetivo de satisfacer sus necesidades físicas, morales e intelectuales. Luego describe las relaciones entre los individuos, familias, municipios, regiones, naciones y organizaciones internacionales que conforman una sociedad, así como las necesidades que impulsan a las personas a organizarse de esta manera.
Este documento describe las diferentes formas en que las personas se organizan en sociedad, desde el individuo hasta las organizaciones internacionales. Explica que una sociedad se forma a través de la asociación espontánea de personas con el objetivo de satisfacer sus necesidades físicas, morales e intelectuales. Luego describe las relaciones entre los individuos, familias, municipios, regiones, naciones y organizaciones internacionales que conforman una sociedad, así como las necesidades que impulsan a las personas a organizarse de esta manera.
UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR INSTITUTO PEDAGGICORURAL GERVASIO RUBIO SUB DIRECCIN DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO PROGRAMA DEDOCTORADO EN EDUCACION
SOCIEDAD MODERNIDAD POSTMODERNIDAD Y MODERNIDAD LIQUIDA (Ensayo)
Autor: Lilibeth, Zambrano
Rubio, abril de 2014 2
El lquido como segundo estado fsico del agua, adopta caractersticas propias de su condicin, como son la viscosidad, la fluidez, la evaporacin, la cohesin, y la adhesin. En consecuencia, las sustancias liquidas se comportan de acuerdo a factores externos que inciden en los proceso de fsico-qumicos que se evidencian en cualquier fluido, es as como, adoptan diversas formas geomtricas, se derraman y fluyen en forma muy rpida, incluso se evaporan de acuerdo al calor que reciban. Pero, en estos tiempos modernos de constantes muestras de fenmenos sociales, que confrontan las sociedades en sus dinmicas de vida. Qu relacin tiene el concepto de estado lquido con la sociedad? Al respecto, el socilogo, filsofo y ensayista polaco.Bauman Zygmunt, quien naci en (Pozna, Polonia, 1925) propone el trmino de Modernidad liquida. Para ello utiliz la metfora de la caracterstica fsica de la fluidez, con ello describe y explica algunas problemticas sociales que las pocas modernas vienen evidenciando desde hace algn tiempo. En principio, se describirn la definicin de sociedad, su identificacin, quienes la conforman, relaciones entre los organismos sociales que conforman la sociedad y los elementos externos, el estatus de sociedad en la pocas modernas y La Modernidad, para finalizar con una comparacin entre Modernidad solida y Modernidad Liquida como termino que engloba la temtica que se quiere abordar. La sociedad, se considera la asociacin de grupos de personas, que tienen ciertas coincidencias en las actividades que realizan en su vida cotidiana. De all pues, se comparte un espacio geogrfico, aspectos culturales, en fin una gama de actividades cotidianas con fines comunes. Destacando la caracterstica que esta agrupacin se da de forma original. El autor De Hostos. (1982 p. 153) define sociedad como: Una reunin espontnea y natural de individuos, con el objetivo de satisfacer todas las necesidades de su vida fsica, moral e intelectual. Es decir, un grupo de personas deciden sin coaccin ninguna conformarse en grupos para ocupar espacios que le permitan obtener medios y recursos para poder cumplir con sus necesidades propias de procrear familia, con valores morales y ticos, aunados a la obtencin del conocimiento a travs de la educacin. Todo esto que busca el individuo en una sociedad se evidencia en la organizacin social que la identifica. Al dar un vistazo a un grupo social que conforma una 3
sociedad con seguridad se encontrar que la misma se organiza de manera social, puesto que se convierte en el medio necesario para que el individuo realice los fines de su vida, a su vez esos actos se cumplen bajo un orden natural e interno, constituido por la leyes y normas que rigen la vida de los actores sociales, enfatizando que este orden interno se evidencia en la promulgacin de leyes que actan sobre los diversos fenmenos y problemticas que se presentan en la sociedad, las cuales se crean, formulan y establecen desde el enfoque del bien colectivo. Es decir van dirigidas a normar las diversas actividades que se generan en una Nacin. Las sociedades segn el autor De Hostos. (1982 p. 154)se forman en varios rganos activos que no son ms que el individuo, la familia, el municipio, la regin, estado o departamento, la Nacin o Pas y las Naciones o Sociedades Internacionales, que en suma forman la Humanidad. En otras palabras todas las personas que conforman un pas desde la ms mnima representacin personal, hasta la institucionalidad nacional conforma una sociedad. El individuo se considera el ser vivo pensante y activo que posee moral propia y a su vez es garante de la relacin causa y efecto en la sociedad, donde la causa sin su participacin no existe, y el efecto porque sin la sociedad el individuo no puede cumplir con sus fines. Un ejemplo cotidiano es comportamiento del hombre y el ambiente. El hombre es la causa sin l, no existe no es requerido un ambiente que le permita vivir y cumplir sus fines all. Pero si no existe sociedad o ambiente no hay efecto puesto que el hombre no puede cumplir y satisfacer sus necesidades bsicas. Con respecto, al segundo organizador activo se hace mencin a la Familia. El hombre en la bsqueda de satisfacer los fines y necesidades bsicas de vida busca desplegarse en ese proceso puesto que solo le sera difcil cumplir con sus aspiraciones y necesidades personales. Por ello busca de formar familia ya sea por la va del matrimonio o las uniones libres, su meta prxima es tener una esposa, compaera, hijos es decir evolucionar para avanzar en sus proyectos de vida. Posteriormente surge el Municipio como la unin de individuos y familias que reunidos en un espacio geogrfico buscan satisfacer necesidades materiales, morales e intelectuales, dando paso a la Regin conformada, por los Individuos, 4
las Familias y el Municipio acentuando, que el rango de accin de esta sociedad se hace ms extenso, por tanto los intereses individuales y familiares se perciben con menos inters. Lo anteriores rganos activos Individuo, Familia, Municipio y Regin evolucionan y pasan a conformarse en una Nacin. Este concepto comprende las personas asociadas para fines ms extensos, su accionar se realiza en colectivo, en el conjunto de sociedades que forman la humanidad. Por ltimo se encuentra las Naciones o Sociedades Internacionales las cuales se consideran estn el nivel superior de evolucin de los grupos racionales, sus fines propios son concretos en funcin del bien comn de las Naciones, en ese orden se encuentran los organismos diplomticos que rigen las problemticas sociales que enfrentan las Familias de Naciones. En los rganos activos de sociedad se logra evidenciar un nivel de enlace directo entre cada uno de ellos, desde la ms sencilla representacin el individuo hasta las Sociedades Internacionales siendo el nivel superior de evolucin en sociedad convergen varias relaciones que hacen que la activacin de los procesos se realice en funcin de satisfacer las necesidades del colectivo. Es as como inciden en este proceso, la necesidad, la gratitud, utilidad, derecho y deber entre otros aspectos sociolgicos que va surgiendo a medida que la dinmica se va a dando en la relacin individuo sociedad. En la relacin de necesidad cabe mencionar las fisiolgicas que permiten mantener la salud del hombre, comer, beber, dormir, eliminar desechos, y ms actual el uso de la tecnologa, hay personas que consideran esto una necesidad personal tan principal como dormir. Tambin, se destaca en la relacin de necesidad, la seguridad como aspecto fundamental para el hombre el sentirse protegido y seguro en su integridad fsica, empleo, ingresos y recursos. Otra necesidad que se considera importante es la pertenencia y afecto. Las cuales hacen referencia al desarrollo afectivo del individuo, las necesidades de asociacin, participacin y aceptacin, en el grupo de trabajo, entre estas se encuentran: La amistad, el afecto y el amor, el ser humano por naturaleza siente la necesidad de relacionarse, de agruparse; en familia o con amigos o formalmente en las organizaciones. La estima o reconocimiento, en ocasiones, las organizaciones no consideran con seriedad este 5
punto, ya que slo se enfocan en la remuneracin econmica y se olvidan que las personas tambin tienen sentimientos. Esto no slo afecta benficamente al individuo, sino a toda su familia. Por ltimo en las necesidades del hombre en sociedad se encuentra la Autorrealizacin como el nivel ms alto en los logros del individuo se llega hasta este punto cuando ya se han logrado los dems niveles con xito. En otras palabras los fines de vida se alcanzan y por ende el nivel de satisfaccin personal es el ms alto pues se logra desarrollar todo su potencial en torno a la actividad en la que se destaca. La segunda relacin entre el individuo y la sociedad se demuestra en la afinidad natural que existe con la familia a travs de la gratitud. Agradecemos siempre de manera original que se nace, por la familia a ella se lo debemos; si nos conservamos, por la familia es; si nos educamos, por la familia lo hacemos; presentes, por ella trabajamos, por ella anhelamos ser felices, por ella y dentro de ella lo somos; por ella lo sentimos cuando se enferma alguien, por ella tenemos la muerte; y en ese momento a ellos se mira. En todos esos estados individuales el sentimiento de la gratitud es el que tan ntimamente nos liga a la familia. En los otros rganos activos de la sociedad se evidencia la gratitud como elemento que guarda relacin entre la sociedad y el mundo global. Sin embargo el grado de incidencia es menos intenso, un ejemplo de ello son los juegos deportivos como el Futbol campo, all en ese espacio, el nivel de gratitud pierde importancia en el individuo y familia y destaca una alta influencia de accin en el Municipio, Regin y Nacin con niveles exacerbados de Nacionalismo en apoyo a grupos que ejercen una satisfaccin de necesidad de autorrealizacin del desde el punto de vista deportivo. La gratitud se relaciona entre el individuo y la Sociedad nacional, puesto que, se constituye en algo ms que sentimientos de nostalgia por la tierra, sino un verdadero deber de patriotismo y nacionalismo. La utilidad como relacin que se establece en las sociedades hace referencia, a la necesidad del hombre en asistir con toda su fuerza al sostenimiento y conservacin de la sociedad. Para ello se realiza acciones con alta efectividad que arrojan actitudes en el individuo y a la vez conlleva a tener sentido de responsabilidad en el cumplimiento de los deberes que tiene para con la sociedad. Por ltimo, dentro de las relaciones que el hombre deriva en su accionar 6
en sociedad se encuentro el derecho y el deber. En el derecho se acenta el encadenar cada vez ms y mejor los fines de la vida individual con los fines de la vida colectiva. Esto se logra con la obtencin de derechos naturales, legales los cuales garantizan los elementos ms efectivos de organizacin social que existe. El deber del hombre, se instituye para expresar la inseparable unin que coexiste entre los derechos y deberes de los individuos en la vida de la sociedad. La relacin de deber es indudable entre cada uno de los grupos sociales que conforman una sociedad. Al considerar, algunos de los aspectos anteriormente analizados se puede deducir que la sociedad fue el espacio donde se comienza a dilucidar enfoques de pocas modernas o lo que otros llaman La Modernidad. La cual se entiende como un proceso de cambios que buscan nivelar a la sociedad. Al mismo tiempo abre el paso a la creacin de individualidades y permite que los hechos y objetos se hagan de conocimiento y apropiacin universal. En este modelo se deja de lado los dogmas de religiosos como leyes universales de las sociedades, el hombre es un individuo que antepone su lgica y razn propia ante la religin, y se procede a elaborar explicaciones cientficas de los fenmenos, es decir, se dimite de lo mtico y se da paso a la razn. El sistema de rganos sociales activos de sociedad, en el modernismo es el modelo tradicional solido, constante de lnea dura, que no acepta cambios y permite planificar el futuro de acuerdo con las metas de vida del individuo y sociedad. En la modernidad se comenzaron a evidenciar evoluciones en la organizacin de las naciones. Se transformaron los estados para dar paso al poder republicano, la racionalidad administrativa y la industrializacin. Adems, con la aparicin de los Estados y naciones se vieron en la imperiosa necesidad de reorganizar los territorios y se procede a la creacin de las ciudades, para conseguir un desarrollo industrial capitalista y un progreso econmico y tecnolgico. Tambin se redujeron las monarquas y instauran con mayor fuerza gobiernos en las Naciones con base en el Poder Republicano, para lo cual era necesario constituir leyes y normas que rigen las sociedades, con base en modelos administrativos es decir planificados y con alcances en el desarrollo industrial y financieros de los pases. 7
En el transcurrir de los siglos, las estructuras sociales se conservaron estables; los patrones de modo de vida, eran inquebrantables incluso en algunas ocasiones incuestionables. Las sociedades occidentales moraban por instituciones rgidas donde se valoraba lo perdurable, la unin, la tradicin y la capacidad de comprometerse a largo plazo. Instituciones sociales como el matrimonio y la familia estaban creadas a partir de moldes que no dejaban lugar para la improvisacin. Esencialmente por la rigidez de las instituciones sociales y por la naturaleza de los valores que se enaltecan es por lo que el socilogo Zygmunt Bauman califica a esa poca como la modernidad slida. En resumen es la sociedad que acuo desde el siglo XVII, hasta la primera mitad del siglo XX. Con el devenir del nuevo milenio, los adelantos acelerados en el conocimiento, la ciencia y la tecnologa, surgen cambios estructurales y constantes en los sistemas que estableci la modernidad slida en las sociedades. En la actualidad se evidencia que los rganos activos sociales que marcaron instituciones como la familia y el matrimonio, hoy en da ha pasado a ocupar una segunda, tercera o cuarta opcin, se evidencia que el individuo tiene otras alternativas que aporta soluciones rpidas a una problemtica o anhelo que se tenga. El amor, el tener hijos en esta poca se encuentra, supeditado a la decisin personal del individuo, lo contrario a la modernidad slida, donde se seguan cnones de comportamiento humano en relacin al tema de familia y matrimonio. El hombre o mujer en el modernismo tomaba la iniciativa de noviazgo, matrimonio, hogar, trabajo en fin todo lo que conlleva un rgano activo social de segundo nivel el cual era la familia. En estos tiempos de la segunda dcada del siglo XXI, donde las caractersticas son contrarias a la modernidad slida, su carcter efmero, de transformacin constante e impredecible, es decir, se est a la mira, de estructuras cambiantes polimorfas, que adoptan cualquier forma de acuerdo al tiempo, el espacio e intereses propios del individuo y sociedad donde se encuentra inserta. A propsito el socilogo polaco, catedrtico emrito de las universidades de Leeds y Varsovia, Zygmunt Bauman, ha plasmado a travs de sus estudios tratando de explicar estos fenmenos sociales, que ocurren en poca actual, es lo que l llama Modernidad Lquida. Desde su enfoque, la sociedad actual, se encuentra 8
carente de cualquier tipo de muros que regularicen sus vertientes y por lo tanto fluye libremente; en la sociedad, como en los lquidos nada se mantiene firme y todo adquiere formas temporales e inestables. Dadas las caractersticas que generan una perfecta analoga con los lquidos, el calificativo de modernidad o poca lquida que Bauman, confiere a las pocas actuales se considera atinado en su propuesta de Modernidad Lquida. De all pues que el socilogo Bauman invita a una confrontacin entre modernidad slida y la modernidad lquida obteniendo con ello contrastes, con las visiones que presenta a la posmodernidad en contraposicin con la modernidad; denominaciones distintas que expresan mismos conceptos. Cabe destacar el concepto de Postmodernidad desde la concepcin de varios autores como: Daniel Bell (1974 citado por Vallejo p. 6) lo llam sociedad post industrial y la define como una sociedad en la que se desintegran las clases para dejar sitio a individuos sin pertenencia y adscripcin, errabundos de la pirmide social. Al respecto la autora considera que la Postmodernidad, se debe conceptualizar en amplitud, puesto que se refiere a una predisposicin de los fenmenos sociales donde predomin el inters individual por encima del colectivo, surgi a finales del siglo XX especficamente en 1970 y se puede afirmar que se encuentra vigente en el presente, solo que hay otros matices de accin propia del hombre que han generado reflexin sobre los alcances del postmodernismo o Modernidad Liquida de Bauman. A nivel general, se puede decir que lo posmoderno se coliga, a la falta de inters por el bienestar comn, lo individual prevalecen los intereses propios al de la sociedad donde se desenvuelve, En la Posmodernidad, se mantiene que, la modernidad fracas al tener la intencin de renovar las formas de pensamiento y expresin. Los ideales de solidaridad y bien del colectivo en el posmodernismo son sustituidos por el consumismo o lo que llama Bauman el usar y tirar. El hombre utiliza la comunicacin y la tecnologa como medios que le apoyan en el devenir del desarrollo de sus proyectos. En el recorrido que se ha realizado en el presente ensayo por los conceptos de sociedad, modernidad, postmodernismo y ms reciente la modernidad liquida de Bauman.
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Sociedades Liquidas. La sociedad en el ahora tiene efectos de fluidez constante, se evidencia un tiempo sin seguridad. Los individuos, que batallaron durante la modernidad slida por poder obtener libertades civiles y deshacerse de la tradicin, se encuentran ahora con la obligacin de ser libres e independientes incluso de la misma organizacin social activa. Se ha pasado de poseer una seguridad que la brindaron las instituciones y la planificacin, a tener que disear nuestra vida como proyecto y performance es decir una muestra escnica con un factor de improvisacin Sin embargo ese mismo proyecto, slo es una ilusin. La cultura laboral de la flexibilidad desmantela la previsin de futuro, deshace el sentido de la carrera profesional y de la experiencia acumulada. Por su parte, la familia se ha transformado en una relacin pura donde cada socio puede abandonar al otro a la primera dificultad. El amor se hace flotante, sin responsabilidad hacia el otro, siendo su mejor expresin el vnculo sin cara que ofrece la Web. Las Instituciones no son ya anclas de las existencias personales. En decadencia el Estado de bienestar y sin relatos colectivos que otorguen sentido a la historia y a las vidas individuales, el hombre se ve entre el vaivn en movimiento de una sociedad lquida siempre cambiante incierta y cada vez ms imprevisible. En sntesis, los fenmenos sociales actuales que la humanidad entera se encuentra confrontando son el claro ejemplo de las caractersticas que Bauman plantea en su concepto de Modernidad Liquida. Sociedades caracterizadas por el desarrollo individual acosta del que tenga de por medio, el ambiente, la comunidad. La familia, el Estado, la nacin en fin factores activos de la construccin de una sociedad que debe estar a la vanguardia de la tecnologa y los avances de la ciencia para poder igualar e incluso sobrepasar limites y dar respuesta a las necesidades de los hombres y mujeres, todo esto considerando el contexto donde se desarrolla. La institucin concepto de modernidad solida que se encuentra llamada a cumplir con el reto de ensear y aprender en las Sociedades liquidas es la Educacin. El docente de hoy de cualquier nivel educativo en su rol de formacin y ejercicio de la actividad pedaggica debe considerar aspectos externos como la sociedad en el momento de ensear. Esto con la venia de la institucionalidad, 10
puesto la educacin es un proceso que incluye actores sociales. En el momento en que el docente de lado la importancia que tiene en los estudiantes los medios de comunicacin como redes sociales, prensa, radio, internet se est enfrascando en estructuras tradicionales propias de la modernidad slida. Los estudiantes en las sociedades lquidas han hecho de las redes sociales, su canal de informacin y comunicacin principal. Incluso en muchos casos manejan y se desenvuelven con mayor facilidad en la web y con sus dispositivos electrnicos con mayor facilidad que el docente. Es all donde la relacin e interaccin docente- estudiante se va deteriorando al perder el inters el estudiante por asistir a la clase de su maestro. Encuentra que puede recibir esa informacin via web sin ms esfuerzo que un clic. De ah pues, surge uno de los incipientes desafos del docente en la sociedad lquida. La nivelacin y equilibrio de fuerzas es una estrategia de persuasin para lograr captar la atencin del estudiante y por ende apropiarse nuevamente de la informacin y el conocimiento logrando complementar los medios sociales a las clase magistrales que se imparten
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REFERENCIAS
Bautista, J. (2006) Educar en la Postmodernidad.[Libro en lnea] disponiblehttp://www.Books.google.es/books=definicin%20de20postmodernid ad. [consulta. 2014-04-19].
Bauman, Z. (2003). Modernidad Lquida. Argentina. Fondo de Cultura Econmica. .[Libro en lnea] Disponible en: https://docs.google.com/document/d/10a87WJwbIp2Fz.../edit?hl=[consulta. 2014-04-14].
De Hostos, E. (1982) Moral Social y Sociologa. Educar. Caracas. Biblioteca de Ayacucho-[consulta. 2014-04-14].