Sntese da gramtica tensiva

CLAUDE ZILBERBERG
Sminaire lntersmiotique de Paris
Resumo
Este trabalho apresenta trs caractersticas que podem parecer um
pouco desconcertantes. Em primeiro lugar, ele no se contenta em
convidar a afetividade para tomar parte na produo do sentido; ele
lhe confia a direo desse processo, em nome do princpio de
imanncia (Hjelmslev). Em segundo lugar, nosso estudo prope que
sobre a semitica das oposies - a qual continua em vigncia no
estruturalismo - prevalea uma semitica dos intervalos,
reconhecendo a primazia da afetividade, uma vez que nossas vivncias
so antes de mais nada (e talvez nada mais que) medidas. Enfim,
ambos os pontos mencionados pressupem a centralidade do
acontecimento, a fascinao do discurso pela dimenso concessiva
do acontecimento. Se admitirmos tais preliminares, tenderemos a
desvincular a semitica da narratividade e a aproxim-la da retrica
tropolgica.
Palavras-chave
acontecimento, afetividade, estrutura, sentido, semitica, tensividade
Abstract
We present in this work three maio theses that could sound a little bit
unsettling. First, not only do we invite affectivity to play some role in
meaning production, but moreover, in the name ofHjelmslev's principie
of immanence, we assume it to direct the production of meaning.
Second, we suggest topping off structuralist semiotics o f oppositions
with a semiotics o f intervals in which primacy is given to affectivity,
inasmuch as ou r experiences are, above ali , measures, if not measures
only. Finally, we try to show that both points mentioned presuppose
the central role of the event, as well as the fascination of discourse
for the concessive dimension of the event. Once admitted, these
preliminaries tend to help detaching semiotics from the narrative,
bringing it closer to tropological rhetoric instead.
Keywords
event, affectivity, structure, meaning, semiotics, tensivity
O sujeito perceptual deixa de ser um sujeito pensante acsmico ; a
ao, o sentimento e a vontade permanecem por explorar como maneiras
originais de apresentar um objeto, dado que um objeto mostra-se atraente ou
repulsivo, antes de mostrar-se negro ou azul, circular ou quadrado .
Merleau-Ponty, citando Koffk:a
1. Declarao dos postulados
T
endo perdido sua inocncia e seu poder: oracular, o discurso
terico tem a obrigao de apresentar a lista dos
ingredientes que compem o valor a que ele aspira.'
O primeiro postulado que mencionaremos o apego estrutura, mais
que ao estruturalismo, pois, considerando-se o que ocorreu durante
1. A maior ou menor dimenso de um discurso terico depende de muitas vari-
veis, suscitando a necessidade de introduzir grandezas metalingsticas que
explicitem o contedo e a extenso dos termos utilizados; essa passagem da
denominao definio leva em conta o contedo dos termos e a suposta
competncia dos destinatrios. No que tange ao contedo, a novidade, isto , o
legvel hoje em dia, exige, do ponto de vista fiducirio, uma discusso
argumentativa, bem como a refutao antecipada das objees previsveis; as
ilustraes de praxe alongam ainda mais o texto. A cada instante, o discurso
est atrelado ao dilema: estender ou reduzir? Todo discurso est como que
perseguido por sua prpria negatividade, como que minado pela atualizao
daquilo que se poderia ou deveria ter acrescentado, ou pela virtualizao do
que poderia ou deveria ter sido retirado. Desse modo, a elasticidade do discur-
so, no plano da expresso, e a arbitrariedade no plano do contedo so sinto-
mas de que a realizao est longe de anular o realizvel. Em muitos casos, o
alcance desses dados internos fica neutralizado pelas convenes e circuns-
tncias: o destinador-solicitante define uma extenso desejvel, "se possvel,
sem ultrapass-la". Fomos, assim, convidados por Louis Hbert a expor os
conceitos mestres da semitica tensiva - convidados, em suma, a fazer um
balano.
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as ltimas dcadas, o tenno impe-se no plural: os estruturalismos. A
definio de estrutura dada por Hjelmslev em 1948 pennanece, a
nosso ver, intacta: "entidade autnoma de dependncias internas".
De tal definio, que se ajusta definio da "definio" proposta
nos Prolegmenos , frisaremos o fato de ela combinar uma
s ingularidade ("entidade autnoma") e uma pluralidade
("dependncias internas"). Em primeiro lugar, esse ajuste remete, no
plano do contedo, a uma complementaridade proveitosa: (i) se a
singularidade no estivesse acompanhada por uma pluralidade, ela
permaneceria impensvel, pois que no analisvel; (ii) se a pluralidade
no pudesse ser condensada e resumida em e por uma singularidade
nomevel, ela permaneceria no umbral do discurso, a exemplo da
interjeio. Em segundo lugar, essa definio vai alm do adgio
segundo o qual , para o estruturalismo, a relao prevalece sobre os
termos; a economia do sentido apreende unicamente relaes entre
relaes, uma vez que "os 'objetos' do realismo ingnuo reduzem-se,
ento, a pontos de interseo desses feixes de relacionamentos"
(Hjelmslev, 1975, p. 28). Sob esse ponto de vista, os termos esto
situados, enquanto tais, no plano da expresso.
O segundo postulado diz respeito ao lugar terico reservado
ao contnuo. No o caso de reacender uma querela sem objeto,
pois a "casa do sentido" vasta o bastante para acolher tanto o
contnuo, quanto o descontnuo. O mais razovel admiti-los como
"variedades" circunstanciais e ocasionais. Mas, em nossa opinio, a
pertinncia deve ser atribuda direo reconhecida, ou seja,
reciprocidade simultaneamente paradigmtica e sintagmtica do
aumento e da diminuio. Diversas consideraes sustentam essa
idia. Antes de mais nada, e sem fazer do isomorfismo dos dois planos
uma religio, consideramos que o acento ocupa no plano da expresso
uma posio tal que no se poderia conceber que ele deixasse de
desempenhar qualquer papel no plano do contedo, e fazemos nossas
as declaraes de Cassirer quando este alude, em La philosophie
des formes symboliques (Cassirer, 1985), ao "acento de sentido".
Em segundo lugar, a semitica, divergindo de sua escolha inicial,
terminou por conceder ao aspecto um alcance extraordinrio, muito
alm de sua aplicao ao processo: figuralmente falando, o aspecto
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a anlise do devir ascendente ou decadente de uma intensidade,
fornecendo, aos olhos do observador atento, certos mais e certos
menos. Essa abordagem tributria, entre outros, de Gilles Deleuze,
que por sua vez se confessava em dbito com Kant, nesse particular.
Em Francis Bacon, logique de la sensation, Deleuze supera a
dualidade entre o paradigmtico e o sintagmtico: "A maioria dos
autores que se viram confrontados a esse problema da intensidade
na sensao parece ter encontrado esta mesma resposta: a diferena
de intensidade se experimenta numa queda" (Deleuze, 1984, p. 54).
Deleuze remete a um difcil trecho da Crtica da razo pura,
intitulado "Antecipao da percepo", no qual Kant prope que a
sensao uma "grandeza intensiva": "Toda sensao, e por
conseguinte tambm toda realidade no fenmeno, por menor que
seja, tem um grau, ou seja, uma grandeza intensiva, que pode ainda
ser diminuda, e entre a realidade e a negao h uma srie contnua
de realidades e percepes possveis cada vez menores [ ... ]" (Kant,
1944, p. 194 ). Ressaltaremos que esse texto inter-relaciona duas
categorias de primeira importncia: (i) a direo, no caso decadente,
o que equivale a dizer que a estesia se encaminha inexoravelmente
para a anestesia, para aquilo que Kant chama "a negao = O"; (ii) a
diviso em graus e, em seguida, a diviso desses prprios graus em
partes de graus; o conceito de srie - tambm presente em Bmndal,
embora seus pressupostos sejam outros- pode ser considerado como
um "sincretismo resolvel" nessas duas categorias.
Essa presena irrecusvel de Kant introduz na terminologia
semitica um ntido risco de distoro. Trs pares de conceitos entram
em interferncia, do ponto de vista do significante: (i) o par [extenso
versus intenso], ausente dos Prolegmenos, porm capital para se
levar a efeito a reconciliao entre a morfologia e a sintaxe, uma das
principais preocupaes de Hjelmslev; (ii) o par [grandeza extensiva
versus grandeza intensiva], exigido por Kant; (iii) o par [extensidade
versus intensidade], que aparece, para ns, na anlise da tensividade,
e do qual ainda voltaremos a falar. Essa confluncia terminolgica
conduz a mal-entendidos, caso os termos sejam dissociados de sua
definio: (i) entre a abordagem kantiana e a perspectiva tensiva, a
coincidncia bem-vinda, porm fortuita; (ii) entre as categorias
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hjelmslevianas e as categorias tensivas, surge um quiasmo, j que as
categorias extensas so diretoras para Hjelmslev, quando, na
perspectiva tensiva, a intensidade, ou seja, a afetividade, rege a
extensidade; (iii) enfim, e salvo ignorncia de nossa parte, Hjelmslev,
ao falar de intenso e extenso, ou de intensivo e extensivo, ou ainda de
intensional e extensional, no menciona o nome de Kant.
O terceiro postulado no se acha realmente no mesmo plano
que os dois anteriores. Ele tem acesso ao campo de presena mediante
catlise, mais do que por somao: como falar do devir, sem levar
em considerao sua velocidade, seu andamento? O andamento
senhor, tanto de nossos pensamentos, quanto de nossos afetos, dado
que ele controla despoticamente os aumentos e as diminuies
constitutivas de nossas vivncias. No , contudo, a existncia do
andamento que est em questo, e sim sua autoridade: como
estabelecer os rudimentos de uma semitica do acontecimento sem
declarar a prevalncia do andamento?
Dentro dos estreitos limites deste estudo, esses trs dados
mereceram nossa ateno, porque o sentido tributrio deles, sob
diversos aspectos: a estrutura, porque formula; o devir, porque orienta;
o andamento, porque dirige a durao do devir.
2. Da tensividade s valncias
O estruturalismo privilegiou as microestruturas e negligenciou
um dado, a nosso ver, da maior importncia: a elasticidade do discurso,
seja este verbal ou no-verbal. As relaes de dependncia
estruturantes devem ser conjugadas, o que no nada simples, com
graus desiguais de extenso ou de campo; faremos, assim, uma
distino entre as estruturas amplas, que formam a rede, e as
estruturas restritas a uma parte dela.
2.1 Estruturas amplas
Se as teorias progridem, s avessas. Avanam a passos
lentos na direo de suas premissas, ou, mais exatamente, na direo
da explicitao de suas premissas. No foi outro o procedimento da
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semitica: ela precisou de bastante tempo para admitir a foria e a
estesia, que a mede, como categorias diretoras de primeira ordem.
Por isso, longe de apenas admitir, como que a contragosto, a afetividade,
circunscrevendo-a modesta funo de adjunto adverbial de modo,
preferimos acolh-la, sob a denominao de intensidade, como
grandeza regente do par derivado da esquizia inaugural:
tensividade
Essa bifurcao pede certas explicaes: (i) a tensividade
o lugar imaginrio em que a intensidade - ou seja, os estados de
alma, o sensvel - e a extensidade - isto , os estados de coisas, o
inteligvel- unem-se uma a outra; (i i) essa juno indefectvel define
um espao tensivo de recepo para as grandezas que tm acesso
ao campo de presena: pelo prprio fato de sua imerso nesse espao,
toda grandeza discursiva v-se qualificada em termos de intensidade
e extensidade; (i i i) em continuidade com o ensinamento de Hjelmslev,
uma desigualdade criadora liga a extensidade intensidade: os estados
de coisas esto na dependncia dos estados de alma; essa autoridade
do sensvel sobre o inteligvel, j notria em nossa epgrafe, vem
reforada pela discusso que Cassirer, em La philosophie des formes
symboliques, dedicou quilo que ele chama "fenmeno de expresso";
as determinaes intensivas e extensivas recebem a a denominao,
comum no campo das chamadas cincias humanas, de valncias
2
;
2. Jacques Fontanille e Claude Zilberberg, Tenso e significao. Trad. lv Carlos
Lopes, Luiz Tatit e Waldir Beividas. So Paulo, Discurso Editoriai/Humanitas.
2001. Parece-nos, salvo melhor juzo, que tal acepo obra de Cassirer.
Assim, no tomo 11 de La phi!osophie des formes symboliques, pode-se ler: "H
diferenas de 'valncias' prprias ao mito, do mesmo modo como h diferenas
de valor para a lgica e a tica" (op. cit., p. 105); analogamente, no tomo 111:
"Essa transformao se d quando diferentes significaes - ou 'valncias' -
so atribudas aos diferentes momentos do devir fugaz" (op. cit., p. 178).
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de nossa parte, concebemos o valor corno associao de urna valncia
intensiva com urna valncia extensiva - associao cujo teor
esclareceremos dentro de instantes.
O relevo emprestado intensidade e extensidade justifica-
se por suas respectivas constituies: (i) a intensidade une o
andamento e a tonicidade; (ii) a extensidade, a ternporalidade e a
espacialidade. A intensidade no alheia noo - para sempre
obscura- de .fora, mas, corno seu ser um fazer, e provavelmente
"nada alm disso", corno ela faz sentir seus efeitos, estes podem ser
medidos em sua qualidade de subitaneidade, de "precipitao" e de
energia; as qualidades, ilusrias enquanto qualidades, subsurnern
quantidades efetivas. A extensidade diz respeito extenso do campo
controlado pela intensidade, porm com urna ressalva: que a extenso
desse campo em primeiro lugar temporal, dado que o tempo humano,
o tempo discursivo est sempre alm do tempo. Quanto terminologia,
a intensidade e a extensidade assumem a posio de dimenses; o
andamento e a tonicidade, por um lado, a temporalidade e a
espacialidade, por outro, assumem a posio de subdimenses.
A ateno concedida por Saussure e seus seguidores
distintividade das unidades, assim corno o abandono da retrica,
abandono que d a entender que "o domnio" retrico seria urna regio
provida de menor sentido, ocultaram o contedo das relaes
propriamente semiticas. neste ponto que as premissas escolhidas
mostram sua eficincia, e a , em especial, que a projeo da estrutura
sobre as vivncias ascendentes e decadentes levanta a seguinte
questo: considerando que a estrutura gramatical, como
grarnaticalizar essas vivncias? Se, para a lingstica, a intensidade
est "fora", " margem" das coisas, para ns esta se acha no prprio
cerne delas. O aumento pode ser obtido de duas maneiras: quer por
meio de correlao conversa, do tipo "quanto mais ... mais ... ", quer
por meio de correlao inversa, do tipo "quanto mais ... menos ... " ou
"quanto menos ... mais ... ".
A projeo das coeres estruturais sobre esses "dados
imediatos" leva a certos "teoremas" semiticos:
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Sintese da gramtica tensiva
(i) se a intensidade, como dimenso, rege a extensidade, tal controle
mantm-se, em razo daquilo que Hjelmslev chamava
"homogeneidade", entre as subdimenses pertencentes a
dimenses distintas. O andamento rege a durao por uma
correlao inversa, na medida em que a velocidade, para os
homens, abrevia a durao do fazer: Quanto mais elevada a
velocidade, menos longa a durao - apresentando-se o ser
unicamente como um efeito peculiar lentido extrema. Por seu
turno, a tonicidade rege a espacialidade; alis, menos a
espacialidade, na opinio de Deleuze, do que a profundidade, por
uma correlao conversa: quanto mais forte a tonicidade, mais
vasto seu campo de desdobramento.
(ii) entre as subdimenses pertencentes a uma mesma dimenso, a
correlao conversa, podendo ser pensada - por enquanto,
mediante analogia - como um produto. Se as ditas cincias
humanas afirmam, em coro, que o todo superior soma das
partes, elas por outro lado se abstm de explicar a provenincia
desse suplemento pouco justificado e de dificil avaliao; sem
querer enxergar, nos smbolos, mais do que comodidades de
apresentao, propomos:
[a+b]<[axb]
Isso implica, para cada uma das dimenses em apreo:
(i) que o produto do andamento e da tonicidade tem por resultante
necessria o impacto, o significado inaprecivel de toda
exclamao. Citaremos um nico exemplo. No fragmento das
Penses referente hierarquia das "trs ordens", acerca de
Arquimedes, Pascal escreve: "Arquimedes, sem causar impacto,
teria a mesma venerao. Ele no ofertou batalhas para os olhos,
mas forneceu a todos os espritos suas invenes. , que impacto
para os espritos!". A reciprocidade multiplicativa do andamento
e da tonicidade o fundamento plausvel dos valores de impacto,
ou seja, da superlatividade;
(ii) que o produto da maior extenso temporal e da maior extenso
espacial tem por resultante necessria a universalidade, ou seja,
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aquilo que em outro estudo j chamamos valores de universo.
(Zilberberg, 2001, p. 55-78). Cada qual em sua ordem, tais
subdimenses funcionam como coeficientes.
A imprevisibilidade do sentido, que o identifica como algo a
ser conhecido, e a factualidade que resulta disso esto vinculadas
questo "sempre recomeada": entre os valores de impacto e os
valores de universo, devemos supor uma correlao conversa ou
uma correlao inversa? Se for uma correlao conversa, os valores
de impacto e os valores de universo aumentam-se uns aos outros, e
tudo transcorre da melhor forma no melhor dos mundos
possveis ... ; se for uma correlao inversa, os valores de impacto
diminuem proporcionalmente aos de sua extenso, de sua difuso. O
debate designa, afinal, uma alternativa de grande envergadura: se as
correlaes conversas endossam, garantem a infinitude semitica,
as correlaes inversas respeitam um - enigmtico - princpio de
constncia, atribuindo alternadamente a cada grandeza, no mais uma
funo de multiplicador, como no caso das correlaes conversas,
e sim uma funo de divisor, como se a correlao inversa estivesse
submetida a um princpio de constncia tal que, se uma das grandezas
cresce, o correlato associado necessariamente decresce. Numa
representao simples:
correlao conversa correlao inversa
Essa bifurcao introduz-se como paradigma preliminar, dado
que, independente das grandezas semnticas que processa (e talvez
at indiferente a elas), convida os sujeitos a distinguir categoricamente
entre o e da correlao conversa e o ou da correlao inversa. Se,
sob o ponto de vista di scursivo, cumpre "fazer uma idia" das
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grandezas que permanecem no campo do discurso, j sob o ponto de
vista metadiscursivo importante saber se um determinado discurso
declara uma compatibilidade ou uma incompatibilidade entre essas
mesmas grandezas, como se o seu prprio ser dependesse apenas
do espao entre elas. Trata-se menos de penetrar no suposto mago
das coisas do que de responder pergunta intransponvel inventada
por Saussure: alternncia ou coexistncia? Depois disso, como diz o
poeta, tudo o mais literatura ...
2.2 Estruturas restritas
Cabe-nos agora articular as duas subdimenses intensivas,
o andamento e a tonicidade, bem como as duas subdimenses
extensivas, a temporalidade e a espacialidade, sobre uma mesma
base formal que, sendo comum s quatro subdimenses aludidas,
no apangio de nenhuma delas em particular; assim fazendo,
evitamos privilegiar uma dada dimenso em detrimento das demais.
As variaes e vicissitudes de toda espcie que afetam o sentido
decorrem de sua imerso no "movente" (Bergson), no instvel e
imprevisvel, ou, em suma, de sua imerso na faria. A perenizao
dos clichs e a ritualizao dos gneros visam a conter e, por vezes,
a estancar essa efervescncia. Ao contemplarmos tais grandezas,
que propomos designar como foremas, temos de explicitar, sem
false-la- em outras palavras, sem imobiliz-la - , afaria cifrada,
sob certo aspecto, por cada uma das quatro subdimenses
mencionadas. A fim de qualificar em discurso um fazer que advenha
em uma ou outra das subdimenses, importante poder reconhecer
sua direo, o intervalo assim percorrido e seu el. Antes de
prosseguir, assinalaremos ter encontrado, na feliz coincidncia de
uma leitura, a mesma tripartio em Binswanger: "A forma espacial
com a qual lidvamos at o momento era, assim, caracterizada pela
direo, pela posio e pelo movimento." (Binswanger, 1998, p.
79, grifo nosso). Essa convergncia no chega a surpreender, quando
avaliamos a dvida de Merleau-Ponty para com os psiclogos e, em
particular, para com Binswanger. Para ns, todavia, a questo no
operar - por induo - uma espacializao da significao, e sim
efetuar uma semiotizao do espao.
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Como todo inventrio, essa tripartio cega. Em primeiro
lugar, a direo e a posio so pressuponentes e o el, pressuposto;
adotamos o termo .forema, a fim de indicar que as pressuponentes
permanecem como tributrias de seu pressuposto. Essa primazia do
el est em concordncia com dois outros dados: por um lado, a
precedncia do ser atingido sobre o agir e, por outro, a reco que
postulamos da extensidade pela intensidade. Em segundo lugar -
mas j sob um outro aspecto: quando o agir se liberta da autoridade
do ser atingido, apenas para satisfaz-lo, para agrad-lo -, a
direo que prevalece sobre a posio e o el. Tocamos, assim, na
questo do sujeito, desde que o pensemos em termos de deformao,
acomodao, concordncia.
Na perspectiva epistemolgica stricto sensu, identificamos
a valncia como "interseo" de um forema com uma subdimenso.
A propsito, se, como salienta Hjelmslev nos Prolegmenos, as
"boas" definies so "divises"\ porque as grandezas semiticas
no plano do contedo so complexas, mas essa complexidade
inerente a toda interseo. As caractersticas a priori das valncias
so justamente aquelas que lhes permitem circular, "comunicar-se",
confrontar-se umas com as outras no discurso e, ao faz-lo, promover
o indispensvel vaivm entre as localidades e a globalidade. Essa
dupla lgica da complexidade e da interseo traz a seguinte
conseqncia: o cruzamento metdico de trs foremas com quatro
subdimenses produz, em todas as acepes do termo, doze pares
de valncias:
3. Louis Hjelmslev, Prolegmenos a uma teoria da linguagem, op. cit., p. 74: [O
que] nos leva definio da definio: por definio entendemos uma diviso
seja do contedo de um signo, seja da expresso de um signo".
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dimenses intensidade regente extensidade regida
subdimenses
andamento tonicidade temporalidade espacial idade

direo
acelerao tonificao foco abertura
vs VS vs VS
desacelerao atonizao apreenso fechamento
posio
adiantamento superioridade anterioridade exterioridade
vs vs VS VS
retardamento inferioridade posterioridade
interioridade
e l rapidez tonicidade brevidade deslocamento
vs vs vs VS
lentido atonia longevidade repouso
Descreveremos sumariamente as valncias selecionadas
para cada subdimenso. Para o andamento, a direo tem por dilema
o par acelerao ou desacelerao. comum ouvir dizer que nossa
poca est vivendo uma acelerao sem precedentes, por conta da
precipitao das tcnicas, mas, se esse fato incontestvel, sua
explicao parece frgil, pois, conforme as anlises de Wolfflin, a
passagem da arte renascentista arte barroca tambm se caracteriza,
sem evoluo tcnica, por uma sensvel acelerao; vale a mesma
observao para certos perodos musicais. No que se refere posio,
as diferenas de andamento, os assincronismos produzem, do ponto
de vista objetai, retardamentos e adiantamentos, e, do ponto de vista
subjetal, precursores e retardatrios, que fornecem aos historiadores
algumas de suas categorias . Enfim, se considerarmos o el, a
acelerao do processo supe, da parte do actante, uma vivacidade,
uma energia que supere as resistncias e os obstculos.
Examinemos agora a tonicidade, termo que retomamos da
prosdia, no plano da expresso, e da retrica tropolgica, no do
contedo. O dilema bsico se d entre a tonificao e a atonizao.
Tais denominaes , por razes de eqidade, so tomadas de
emprstimo a Bachelard. primeira delas corresponde a acentuao,
a atribuio do inaprecivel "acento de sentido" (Cassirer); segunda,
o enfraquecimento. Deixamos de lado, nesta smula, a questo da
ambivalncia e da reversibilidade do crescimento e do decrscimo.
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Mesmo as quantidades negativas prestam-se ao aumento ou
diminuio: ser que uma diminuio da tonicidade no
"mecanicamente" compensada por um aumento da atonia? Desse
modo, a positividade diz respeito tanto ao crescimento quanto ao
decrscimo e, por exemplo, no pensamento religioso hindu, o que faz
sentido , com o "princpio do nirvana", o crescimento da atonia.
Aquilo que, para um ocidental em sua busca permanente de
"divertimento", um "vazio" insuportvel, mostra-se nesse universo
de discurso um "pico" desejvel; analogamente, os chamados estados
contemplativos so, para aqueles que os vivem, estados de plenitude.
No que tange posio, a tonificao e a atonizao, em virtude dos
mais e dos menos que suscitam fatalmente, so geradoras de
diferenas orientadas; quando o ponto de vista, ou seja, o discurso,
escolhe o mais do mais, falamos em superioridade, e falamos em
inferioridade quando o mais do menos que prevalece. Enfim, sob o
aspecto do el, a tonificao pede a garantia - fundo de reserva que
permite a continuidade do fazer e sua antecipao - da tonicidade,
do mesmo modo como a atonizao remete atonia, concebida como
um "buraco negro" onde a energia viria perder-se e aniquilar-se.
Para o olhar tensivo, a temporalidade uma categoria "como
qualquer outra", isto , analisvel. Disso decorre um duplo
distanciamento: (i) em primeiro lugar, por relao palavra de ordem
dos anos 1960, que estimava que "as estruturas eram acrnicas" e
que a temporalidade no era seno um revestimento, uma concesso
ao antropomorfismo; (ii) por relao a uma certa tradio filosfica
tributria de Santo Agostinho, que sustentava: conheo o tempo se
eu no pensar nele, mas ele me escapa se eu tentar pens-
lo ... Nossa abordagem se pretende mais razovel: enquanto no for
seriamente demonstrado que a temporalidade constitui uma exceo,
uma singularidade, uma anomalia, admitiremos que os foremas
determinam uma flexo temporal "nem pior nem melhor" que as trs
outras. O forema da direo discrimina, de um lado, a apreenso, a
reteno, a potencializao do advindo e, de outro lado, o foco, a
pretenso, a atualizao do por-vir, ou ainda, nos termos de Valry, a
alternncia recorrente entre o "j" e o "ainda no"; tais valncias
so "vivncias de significao" (Cassirer) que se ordenam conforme
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relaes de anterioridade e posterioridade, dando lugar a cronologias
ora amplas, ora minuciosas. Como demonstrou Lvi-Strauss em sua
polmica com Sartre (Lvi-Strauss, 1962, p. 324-357), uma cronologia,
sendo urna rede de malhas variveis, cifra uma velocidade, um ritmo,
uma textura; tambm nesse caso, parece desejvel distinguir entre a
forma cientfica, ligada historiografia, e a forma semitica, reservada
histria, na qualidade de disciplina interpretativa. Com efeito, nem
todas as anterioridades so significativas: elas so interrogativas, se
ficar comprovado que ambos os acontecimentos em pauta pertencem
realmente mesma temporalidade. Sob esse aspecto, a psicanlise
opta visivelmente por urna temporal idade contnua, na qual os "depois"
continuam a depender estreitamente dos "antes", ou seja, do que
ocorreu na primeira infncia. Mas a projeo do forema do e l que
permite a apropriao prtica, pragmtica, da temporalidade pelos
sujeitos: seguras, indubitveis, a brevidade e a longevidade medem
a durao e, custa de certas convenes, mantm-se sob nosso
controle; provvel que, em matria de tempo, jamais venhamos a
fixar verdades definitivas, porm essa ignorncia no nos pesa,
permanecendo alheia ao uso, ao "emprego" do tempo, tal como este
sobressai na espera, na pacincia ou na impacincia, essas paixes
comuns do tempo.
Talvez por desfrutar do primado em nosso prprio universo
de discurso, a espacialidade mais bem recebida. O que o forema
da direo distingue no so propriamente orientaes geogrficas,
e sim aquilo que estaria aqum de tais orientaes, a saber, a tenso
entre o aberto e ofechado, que permite ao sujeito formular programas
elementares, por um lado, de entrada ou penetrao e, por outro, de
sada ou escape, em funo da tonicidade ambiente. Partindo dos
textos dos escritores, principalmente dos poetas - esses gegrafos
do imaginrio - , Bachelard disse tudo o que se podia dizer a respeito,
em especial na Potica do espao (Bachelard, 1981, p. 191-207).
As figuras do aberto e do fechado acham-se numa relao de
assimetria: a presena de, no mnimo, um fechado, um bolso, uma
ocluso, que estabelece o aberto como tal. Analogamente, o forema
de posio, discriminando o interior e o exterior, pressupe "em
algum lugar" a existncia de um fechado. Assim como na
Significao 25 177
Claude Zilberberg
temporalidade, a questo determinar se duas grandezas pertencem
ou no ao mesmo espao. O forema do el resulta no contraste entre
o repouso e o movimento, entre o lugar e o deslocamento,
estigmatizado por Baudelaire em "Les hiboux". Esse forema o
sincretismo resolvel da potncia e da inrcia, a arena mental onde
uma mede foras com a outra.
Essas valncias so funes, funcionamentos, na medida em
que se trata de termos para o significante, e de complexos para o
significado; so gramaticais, em sentido estrito, dado que so intersees
homlogas s propostas pelas gramticas. Assim, em francs , o
pronome adjetivo possessivo son , quanto ao possuidor, uma terceira
pessoa e, quanto coisa possuda, um masculino singular. A formalidade
das subvalncias da mesma ordem, apenas com um grau de
sofisticao suplementar, talvez: a subvalncia de repouso tem como
"harmnicos", como subvalncias de fundo a longevidade (ou, se se
preferir, a permanncia), a atonia e, enfim, a lentido paroxstica da
parada. Em suma, as subvalncias surgiriam juntas, mais de acordo
com o modelo da sinfonia do que com o da sonata. Lembrando Claudel,
injustamente incompreendido enquanto semioticista:
Uma s coadela com a unha e o sino de Nara pe-se a
retinir e ressoar. [. . .} E a alma inteira se comove nas
profundezas superpostas de sua inteligncia. (Claudel ,
1965, p. 73)
Uma das funes do lxico consiste, observada essa
solidariedade estrutural, em permitir a seleo daquela dentre as
subvalncias que esteja em conformidade com o topos desenvolvido
pelo discurso. Tal profundidade valencial no est ausente das lnguas,
por pouco que atentemos para o fato. Assim, em francs, o artigo
indefinido e o definido opem-se tambm, e talvez sobretudo, como o
interveniente se ope ao intervindo, se levarmos em conta sua ordem
cannica de aparecimento no discurso; entretanto, considerando-se
que a dimenso do intervir" ainda no teve sua pertinncia
4. [N. dos T.) No original , survenr [sobrevir]. Optamos circunstancialmente pelo
verbo intervir, em razo de sua maior flexibilidade morfolgica em portugus.
Significao 25 178
Sntese da gramtica tensiva
reconhecida, esse esboo de declinao tensiva permanece
sem efeito.
A rede proposta atribui a cada subvalncia um endereo,
mas a colocao em rede est no princpio de duas outras propriedades
estruturais: (i) a reco das subdimenses pelo mesmo forema
homogeneizante, a exemplo do que ocorre na lngua francesa, em
que a srie d-faire, d-coudre, d-tacher, d-composer, d-
charger etc. atrai para si todo termo que comporte a idia de
"afastamento, separao, privao de um estado ou de uma ao"
( Grand Robert), ainda que, como no caso de dchirer, a slaba d-
no remonte ao prefixo latino des-. No Curso de lingstica geral,
Saussure demonstrou, acerca das "relaes associativas", que a
lngua, nesse particular, era bastante prdiga; (ii) a comutao dos
foremas, para uma mesma subdimenso, diferenciadora e, em
ltima instncia, comparvel a uma anlise espectral: em funo do
forema selecionado, a subdimenso muda de construo, ou ainda
de aspecto, na acepo genrica do termo.
3. Fisionomia das estruturas elementares
Se excetuarmos a psicanlise, o Valry dos Cahiers, os
captulos que Cassirer dedica ao "fenmeno da expresso" na
Filosofia das formas simblicas, alm, claro, de Nietzsche e mais
uns poucos autores, a afetividade costuma ser considerada, ora
negligencivel, na opinio de alguns, ora embaraosa, na opinio de
outros mais clarividentes - como se a pergunta "mas como abord-
la?" j esgotasse a problemtica. A "desretorizao" da lingstica
foi conduzida na mesma direo. No faltam monografias penetrantes
acerca deste ou daquele afeto, de tal ou qual paixo, porm uma
analtica a priori do sensvel, em ressonncia com as aquisies da
semi tica, ainda est por construir. No temos em absoluto a pretenso
de dar aqui a ltima palavra no assunto, mas somente de expor
categorias que, a nosso ver, uma anlise bem fundamentada do afeto
tem de levar em conta, combinando-as com a rede de doze pares de
Significao 25 179
Claude Zilberberg
subvalncias que acabamos de apresentar, j que as valncias so
formas no plano da expresso e afetos no plano do contedo
5

3.1 Analtica do sensvel
O primeiro ponto que ressaltaremos um lembrete: o
estruturalismo permaneceu enredado nos termos, sem conceber as
propriedades da relao enquanto tais . J tivemos ocasio de
mencionar dois pontos: em primeiro lugar, os termos so definveis;
eles o so por serem complexos, por serem resultantes- verificaremos
mais abaixo - de uma interseo bi- ou multidimensional. Cumpre
agora ir mais alm e formular os rudimentos de uma semitica do
intervalo. A diferena saussuriana, como se isso fosse bvio, foi
pensada ou repensada em termos de contrariedade e contradio,
mas nem todos os contrrios se equivalem, se nos lembrarmos de
Bachelard: "[ ... ] podem ser evocados dois tipos de casos, conforme
os contrrios se ergam numa hostilidade decisiva ou estejamos diante
de contrariedades mnimas".
6
Distinguiremos entre os
sobrecontrrios tnicos e distantes, e os subcontrrios tonos e
prximos, vinculando-se a tonicidade ao plano do contedo e a
distncia, ao plano da expresso. Algumas convenes terminolgicas
se fazem necessrias para a leveza de nossa explanao. Seja um
gradiente que vai de [sJ at [s
4
], observando uma pausa em [s
2
] e
depois em [sJ Os termos [s
1
] e [s
4
] surgem como sobrecontrrios,
e [s
2
] e [s
3
], como subcontrrios (Sapir):
sobrecontrrio subcontrrio subcontrrio sobrecontrrio
5. [N. dos T.] Neste ponto, como em outras ocorrncias ao longo deste artigo, o
emprego das expresses "plano da expresso" e "plano do contedo" no se
identifica com a clebre dicotomia saussuriana "significante/significado". Deve-
mos compreend-las por referncia s noes respectivas de "manifestante"
e "manifestada" (Hjelmslev).
6. Gaston Bachelard, La dialectique de /a dure [1936] , Paris, Presses Universitaires
de France, 1993, p.144; na pgina seguinte, Bachelard se refere a contrrios
[ .. . ] menos distantes, menos hostis".
Significao 25 180
Sntese da gramtica tensiva
De acordo com a herana hjelmsleviana, essa estrutura
uma estrutura mnima, visto que [s
1
] e [s
4
] se opem a [s
2
] e [s
3
] ,
mas tambm se opem entre si. Contudo, o essencial, sob a perspectiva
de uma semitica do intervalo, no est a. Dispomos de dois
intervalos bem definidos, em termos de tensividade: o intervalo maior
[s
1
<::::> s
4
] e o intervalo menor [s
2
<::::> s
3
]. Uma objeo, legtima em
aparncia, deve ser neste ponto afastada: por que privilegiar esses
dois intervalos, ao invs de [s
1
<::::> s
2
] e [s
3
<=> s
4
] ? Para alm de sua
"averso" mtua, os extremos [s
1
] e [s
4
] estariam ligados por uma
solidariedade procedente de sua comum "abjeo" para com os
termos medianos [ s
2
] e [ s
3
]. Tal a hiptese de Grethe, no Tratado
das cores: "O olho no pode, nem quer manter-se um s instante no
estado uniforme especificamente determinado pelo objeto. Algo como
uma tendncia ao antagonismo o condiciona; opondo o extremo ao
extremo, o intermedirio ao intermedirio, ela rene instantaneamente
os contrrios e tenta constituir uma totalidade, tanto no caso dos
fenmenos que se sucedem, quanto no dos que coexistem no tempo
ou no espao" (Grethe, 2000, p. 104). Essa estrutura mnima no
deixa, alm disso, de exibir semelhanas com o quarteto de rimas
interpoladas " francesa", que faz rimarem entre si, de um lado, os
versos externos e, de outro, os versos internos. Uma vez que a semiose
onipresente, a seqncia [s
1
- s
2
- s
3
- s
4
] pode ser tomada como
plano da expresso e a alternncia [[s
1
<=> s
2
] vs [s
3
<=> s
4
]], como
plano do contedo.
7
Ao dispor os elementos dessa maneira, no
estamos sacrificando a complexidade: se uma anlise selecionar n
termos, o nmero de termos complexos realizveis ter uma unidade
a menos [n- 1], fornecendo os seguintes possveis: [s
1
+ s
2
], [s
2
+
s
3
] e [ s
3
+ s
4
].
A nica coisa que pedimos a esse dispositivo a desigualdade
entre os dois intervalos indicados, ou seja, que o intervalo entre os
subcontrrios [ s
2
<::::> sJ esteja contido dentro do intervalo entre os
sobrecontrrios [s
1
<=> s
4
] , pois deduziremos, dessa desigualdade
elementar, duas formas-afeto notveis: (i) a falta no nada mais
7. [N. dos T.] Cf. nota 14.
Significao 25 181
Claude Zilberberg
que o resultado da projeo do intervalo [s
1
s
4
] sobre o intervalo
[s
2
s
3
] ; (ii) inversamente, o excesso no nada mais que o
resultado da projeo do intervalo [ s
2
s
3
] sobre o intervalo [ s
1

sJ Em outras palavras, cada intervalo tem um duplo funcionamento,
alternadamente como termo regido e como funo regente, ora como
avaliado, ora como avaliante. Disso decorrem vrias conseqncias.
A falta, central para a psicanlise e a narratologia greimasiana, deixa
de ser uma grandeza rf, recebendo, de direito, seu correlato
paradigmtico, o excesso, cuja discursivizao se acha, de Longino a
Michaux, no cerne da retrica, sob a denominao de sublime. Do
ngulo terico, somos postos subitamente perante aquilo que se deveria
chamar, por referncia ao ensinamento de Greimas, de iluso smica.
Ainda que a fenomenologia e a psicologia da percepo no nos
apontassem tal caminho, os semas deveriam ser concebidos como
significantes cmodos - pois no fato que compartilham sua
rusticidade, sua robustez?-, mas no como significados; no plano do
contedo, nada haveria seno pontos de vista provisrios, operaes
de projeo, aplicaes, reciprocidades de perspectiva .. . alm de
iluses. A epistemologia da semitica ter certamente de se adaptar,
de erradicar o positivismo renascente, dado que essas catlises no
recaem sobre grandezas, e sim sobre operaes relativamente
inditas. A fora da palavra de ordem de Saussure ("a lngua uma
forma e no uma substncia") permanece intacta.
A esse primeiro jogo de intervalos, que fornece para cada
valncia uma identidade inequvoca, cumpre acrescentar uma
caracterstica que se ajusta a nosso segundo postulado - pelo qual
um devir se processa necessariamente, "cedo ou tarde", por aumento
ou diminuio, por ascendncia ou decadncia. Com efeito, se
tivssemos de imagin-las, as valncias seriam menos unidades,
pores de uma linha, do que vetores: antes particpios presentes que
particpios passados. As valncias so seqncias de processos. As
categorias aspectuais de que dispomos dizem respeito ao estgio de
desenvolvimento do processo, mas nada acrescentam sobre sua
orientao tensiva, ascendente ou decadente. A aspectualidade
lingstica, alis, duplamente restritiva: (i) ela privilegia o verbo,
negligenciando o notvel trabalho de anlise convertido nas demais
Significao 25 182
Sntese da gramtica tensiva
regies do lxico; () em sua verso restrita, ela se prende ao grau
de acabamento ou inacabamento do processo, e a incoatividade s
aparece com a tripartio.
As condies a serem satisfeitas so simples: (i) a
aspectualidade tem de estar repartida eqitativamente pelo conjunto
do devir, ou seja, tem de estar em condies de caracterizar
"conforme a encomenda" todo e qualquer momento desse devir; (ii)
ela deve respeitar a insupervel ambivalncia do sentido, como por
exemplo o fato de que a tonicidade crescente tambm pode ser
descrita como uma atonia decrescente, do mesmo modo como uma
atonia crescente tambm pode ser expressa em termos de uma
tonicidade decrescente. Nesse sentido, propusemos em outro estudo
um jogo de categorias aspectuais com as seguintes caractersticas:
(i) so mais tributrias da retrica, do esprito da retrica, do que da
lingstica, o que conseqente, dado que a retrica tem por objeto o
discurso, e at mesmo a veemncia do discurso, o qual ainda
permanece alm do alcance da lingstica, que, pusilnime, se limita
frase; (ii) essas categorias aspectuais so gerais, isto ,
independentes de qualquer contedo, aplicando-se por isso mesmo, e
a exemplo do nmero, a todas as grandezas, j que nenhuma grandeza
pode ter realmente a pretenso de escapar ao devir.
Uma vez explorada a desigualdade capital dos intervalos
"homotticos" [s
1
<=::> s
4
] e [s
2
<=::> s
3
], cabe-nos agora considerar os
sucessivos intervalos que permitem situar o devir ascendente ou
decadente de uma dada valncia em discurso, o que equivaler a
explicar o que se passa quando uma determinada valncia "sai" do
intervalo [s
1
<=> s
4
] e "entra" no intervalo [s
2
<=> s
3
], e vice-versa.
certo que estamos intervindo de maneira "arbitrria", para usar o
termo escolhido por Hjelmslev nos Prolegmenos, porm
acreditamos, de boa f, estar adotando a mais simples das convenes:
(i) dado [s
1
) como valnciaparoxstica, designamos, a fim de opor
a decadncia a si prpria, o intervalo [s
1
+ s
2
] como atenuao
e o intervalo [s
3
+ s
4
] como minimizao. Por recursividade,
devemos alcanar o "infinito de pequenez" caro a Pascal;
(ii) dado [ s
4
] como valncia nula, tal nulidade reclama sua denegao
ou, em outras palavras, a travessia do intervalo [s
4
+ s
3
], que
Significao 25 183
Claude Zilberberg
designamos como um restabelecimento, que disjunta do "no-
ser", isto , do tdio. O discurso pode, decerto, ater-se a isso,
mas tambm pode perfeitamente "estender-se" para alm de
[s
3
]: diremos ento que, ao restabelecimento, sucede a
exacerbao, alojada no intervalo [si + sJ.
Essas categorias interdefinidas inspiram-se sobretudo na
retrica e na potica; a potica de Rimbaud, por exemplo, , em seus
momentos culminantes, uma potica do restabelecimento e da
exacerbao. Contudo, tornamos a repetir: a retrica "sente" melhor
as singularidades do discurso do que a lingstica. Apenas para fixar
as idias, na anlise exemplar dos "Chats" de Baudelaire empreendida
por Jakobson e Lvi-Strauss (Jakobson & Lvi-Strauss, 1973, p. 401-
429), no se pode negar que "o" lingstico serve- to-somente! -
de plano da expresso, enquanto "o" retrico serve de plano do
contedo,
8
especialmente no final. Portanto:
decadncia atenuao :: de S
1
a S
2
[sl <=::> s14)
de s
3
a S
4
ascendncia restabelecimento ::de S
4
a s
3
[s4 <=::> sl)
exacerbao :: de s
2
a S
1
Em razo dos limites estreitos deste ensaio, no vamos discutir
aqui os demais derivados, que unem, para ambas as orientaes, ora
um limite e um grau: [si s
2
], ora dois graus: [s
2
s
3
], ou enfim
um grau e um limite: [s
3
sJ A integrao do paradigma (ou seja,
da morfologia prpria contrariedade) com a sintaxe tensiva dos
devires acaba por assumir a seguinte forma:
8. [N. dos T.] Cf. nota 14.
Significao 25 184
Sntese da gramtica tensiva
s, s2 s3 s.
sobrecontrrio subcontrrio subcontrrio sobrecontrrio
atenuao
l>
exacerbao
<I
As categorias aspectuais garantem a homogeneidade do
sistema, visto que as propriedades gerais deste ltimo - a saber, por
um lado a orientao ascendente ou decadente e, por outro, a
"analisabilidade" - so convertidas em foremas locais, atribuindo a
cada subvalncia uma direo tensiva e uma identidade segura.
3.2 Declinao das subdimenses
A lgica da "interseo" e da rede leva-nos a determinar
cada forema admitido por cada uma das quatro categorias aspectuais,
e tambm a conceber o produto dessa reco como uma subvalncia,
pois que est ligado a uma subdimenso; dado o carter movente,
instvel e provisrio do universo do sentido, importante nomear,
porque as denominaes funcionam, por um lado, como paradas,
amarras, e, por outro, como uma moeda de troca para os sujeitos. As
denominaes propostas so apenas tolerveis -logo, perfectveis -
e talvez tributrias de uma pancronia que, segundo Hlderlin, Bmndal
e alguns outros autores, sempre sob aspectos diversos, naturalmente,
alteraria a justeza do equilbrio entre a expresso da intensidade e a
da extensidade; ao faz-lo, essa pancronia encaminharia as lnguas
para uma ressecante abstrao simblica. Mas no o que nos
interessa, no presente ensaio.
O cruzamento mental de trs foremas com quatro categorias
aspectuais elementares produz mecanicamente doze subvalncias
para cada dimenso. Independentemente de um exame mais aturado,
reproduzimo-Ias em seguida:
Significao 25 185
Claude Zilberberg
O andamento:

minimizao atenuao restabelecimentc exacerbao
s
direo "tralner" desacelerao acelerao precipitao
[ir muito lenta-
mente]9
posio
anacronismo atraso
adiantamento prematuridade
e l inrcia lentido rapidez vivacidade
A tonicidade:

minimizao atenuao restabelecimento exacerbao
s
direo extenuao atonizao tonificao avultao
posio
nulo inferior superior excessivo
e l estado repouso movimento ataque
A temporalidade:

minimizao atenuao restabelecimento exacerbao
s
direo retrospeco apreenso foco antecipao
posio
obsoleto anterior posterior imortal
e l efmero breve longo eterno
9. [N. dos T.) Em portugus: "arrastar-se". Conservamos o termo original , cujas
acepes sero especialmente tratadas nos pargrafos subseqentes.
Significao 25 186
Sintese da gramtica tenslva
A espacialidade:

minimizao atenuao restabelecimento exacerbao
s
direo hemrtico fechado aberto escancarado
posio
estranho exterior interior ntimo
e l fixidez repouso deslocamento ubiqidade
Como podemos validar o contedo semitico de tais
grandezas que, por seu duplo estatuto de lexemas e de figuras, esto
a meio caminho da lingstica e da retrica? Jakobson mostrou que a
funo metalingstica no era apangio dos doutos, mas, pelo
contrrio, era imanente prtica imediata da lngua, e que os sujeitos
recorriam definio, restrio ou extenso, preciso ou
suspenso, porm parece ter deixado de mencionar a condio objetai
dessa recorrente atividade metalingstica. Para ns, ela reside no
seguinte fato: os lexemas dependem de uma definio, por serem
analisveis, e eles so analisveis por serem tudo o que podem ser;
em outras palavras, no so nada alm de... anlises reservadas a
um significante, por sua vez, no-conforme. Assim que o significado
do pronome pessoal /tu/, em portugus, compreende trs grandezas
de contedo: urna indicao de nmero, uma de pessoa e uma de
nominativo, mas as duas grandezas da expresso [t-u] no remetem
"analiticamente" s trs grandezas do contedo. No outro o
funcionamento dos lexemas, e as definies dos dicionrios, sem
dvida complicadas pelo nmero de grandezas a processar, analisam
intuitivamente - e pertinentemente - os lexemas, com a ajuda das
subvalncias, embora procedendo, por assim dizer, caso a caso.
Examinaremos aqui um nico exemplo, a primeira subvalncia da
primeira rede: fr. "trainer", cuja denominao no pode escapar a
certas crticas, j que falta o substantivo correspondente, lacuna
atribuvel, quer a nossas insuficincias, quer quilo que Mallarm
chamava de imperfeio das lnguas. Enfim, o Micro-Robert prope
ainda - quase diramos: poeticamente - "trainasser" [vagabundear]
e "trainailler" [vadiar], aos quais retornaremos dentro de instantes.
Significao 25 187
Claude Zilberberg
O sentido intransitivo de "trainer" admite, segundo o Micro-
Robert, as quatro direes tensivas previstas. Quanto intensidade:
(i) uma indicao de andamento, correspondente, no caso,
minimizao da velocidade
10
: "6 Ir com demasiada lentido, demorar.
No demore para voltar da escola. Agir com demasiada lentido.
O trabalho urge. No podemos mais demorar"; (ii) uma indicao
de tonicidade decadente, sem que possamos especificar se se trata
da atenuao ou da minimizao: "7 Ir sem rumo ou permanecer
por muito tempo (em um lugar pouco recomendvel ou pouco
interessante). V. Vagar, vagabundear. Perambular pelas ruas.
Quanto extensidade: (i) uma indicao temporal de comprimento,
de durao, sob o signo da exacerbao: "3o Achar-se, subsistir. As
velhas noes que perduram nos livros escolares. 4 Durar alm
da conta, no acabar nunca. Isso j est durando demais. V.
Eternizar."; (ii) uma indicao espacial de repouso: " I o (Sujeito:
Coisa) Pender sobre o cho, arrastando-se. Seus cadaros esto
se arrastando pelo cho. 2 Estar disposto ou ter sido abandonado,
em desordem. Roupas largadas sobre uma cadeira". A coerncia
e a flexibilidade da rede resolvem a divergncia das "variedades". A
propsito dessas consideraes preliminares, compreensvel que
Valry tenha escrito, sem que saibamos se por satisfao ou por
lstima: "Tudo est predito pelo dicionrio" (Valry, 1973, p. 394).
Dentro dos limites deste breve ensaio, fizemos questo de mostrar
que o modelo valencial comparecia, imanente, eficiente e sugestivo,
mas est claro que as definies citadas so portadoras de outras
grandezas de contedo, umas actanciais e actoriais, outras axiolgicas,
como a oposio entre "a rua" e "a escola" ... Os dois derivados
pejorativos "trainasser" e "trainailler" no se acham excludos do
sistema; muito pelo contrrio, esto no seu prprio cerne, j que recaem
sobre a subvalncia de andamento e denunciam, pel a convocao do
advrbio trop [demasiado(a)], um subcontrrio como um
sobrecontrrio. Assinalemos que, sob o prisma tensivo, no temos
1 O. [N. dos T.] Os nmeros ordinais deste pargrafo correspondem s acepes
do verbete traner no dicionrio Micro-Robert. Destacamos em negrito todas as
tradues portuguesas para o verbo traner em seus diferentes contextos.
Significao 25 188
Sntese da gramtica tensiva
com isso nada mais que um inventrio, pois o modelo valencial enfatiza,
em princpio, uma dupla sobredeterminao: a da temporalidade pelo
andamento e a da espacialidade pela tonicidade. O Micro-Robert
efetua tacitamente essa operao, ao associar- talvez considerando
que a coisa evidente- "ir com demasiada lentido" e "demorar",
como se a lentido excessiva no plano do contedo tivesse como
plano de expresso
11
o atraso, confirmando, no mesmo gesto, que a
semiose ininterrupta.
4. A sintaxe discursiva
Por mais amplas que sejam as inflexes ocorridas, a
epistemologia da semi tica permanece, em grande medida, tributria
do ensinamento de Hjelmslev. Debateremos em particular dois pontos:
a relao entre o sistema e o processo, que faz parte dos "cinco
traos fundamentais [ ... ] da estrutura fundamental de toda lngua", e
o projeto declarado de "abalar a base da bifurcao tradicional da
lingstica em morfologia e sintaxe" (Hjelmslev, 1975, p. 75). Surge
uma tenso entre essas duas direes epistemolgicas: por um lado,
consolidar a distino entre o sistema e o processo; por outro, reduzi-
la. Sem entrar nos pormenores requeridos, temos a impresso de
que os atores responsveis por essas providncias no so bem os
mesmos, na medida em que o terico "Hjelmslev" assumiria a
primeira, enquanto o lingista "Hjelmslev", a segunda. Nem por isso
deixa de ser verdade que as duas exigncias no se situam no mesmo
plano e que a moderao de uma distino pressupe seu
reconhecimento. A mediao entre a morfologia e a sintaxe ser
buscada em primeiro lugar para a intensidade e, em seguida, para a
extensidade.
4.1 A sintaxe intensiva
Discorrendo sobre a definio semitica do objeto, Greimas
insiste na "ausncia de qualquer determinao prvia do objeto, que
11 [N. dos T.] Cf. nota 14.
Significao 25 189
Claude Zilberberg
no seja sua relao com o sujeito" (Greimas & Courts, s/d [1983],
p. 313). Pode-se dizer o mesmo tambm, ou at em primeiro lugar, a
propsito do afeto e da valncia que o identifica, sob o ponto de vista
cognitivo, e que o mede, sob o ponto de vista tmico: realmente, como
poderamos admitir que aquilo que afeta, comove o sujeito -
irrompendo, em geral, de forma inesperada - no se instalasse, de
direito, no centro do campo discursivo?
Em conformidade com nosso segundo postulado, que modaliza
o contnuo como ascendente ou decadente, j registramos, quanto ao
sistema, a alternativa do aumento ou da diminuio; mas o que se
passa com esses primitivos no processo? Segundo Hjelmslev, as
relaes prprias ao sistema so da ordem do "ou ... ou ... " e as relaes
peculiares ao processo, da ordem do "e ... e ... ", de tal sorte que o
processo aproxima, pelos seus prprios meios, aquilo que o sistema
afasta na sua ordem. Isso posto, podemos introduzir a hiptese
referente inflexo tensiva da sintaxe: os termos do paradigma bsico
vo-se tomando alternadamente objetos uns para os outros. Em outras
palavras, um aumento tem por objeto interno uma diminuio, do
mesmo modo como uma diminuio tem por objeto interno um
aumento. Esse entrelaamento fornece sintaxe intensiva razo e
necessidade, marcando-a com a modalidade do precaver ou do
prover, confonne o caso: se a diminuio for provvel, o sujeito ter
de precaver-se contra ela; se ela j estiver em curso, ento ele tratar
de reparar o dano que vai ganhando amplitude.
Quanto ao plano da expresso - no caso da tonicidade, mais
fcil de se formular - poderamos nos contentar em afirmar que a
sintaxe intensiva cultiva em ascendncia a hiprbole, mas a
observao atenta dos grandes discursos mostra que tal abordagem
tem algo de mope, por no apreender o trabalho de solapamento
operado por uma negatividade eficiente, cuja necessidade foi analisada
por Deleuze em Diffrence et rptition (Deleuze, 1989). Se, no
que diz respeito ao foco, a hiprbole aumenta e amplifica, porque
ela apreende o baixo contnuo da decadncia.
Esse entrelaamento est na primeira ordem de derivados
da ascendncia e da decadncia. Com efeito, as categorias aspectuais
so emparelhadas de duas em duas: (i) a atenuao e a exacerbao;
Significao 25 190
Sntese da gramtica tensiva
(ii) a minimizao e o restabelecimento. Uma estrutura pode, por
outro lado, aplicar a transitividade ou a reflexividade. O primeiro caso
acaba por projetar quatro sintagmas elementares que daro muito
que pensar ao discurso. Na decadncia: (i) uma atenuao tem como
objeto (no de busca, e sim de recusa, quando no de refugo) uma
exacerbao. Ela vem abrandar o pico de intensidade visado pela
exacerbao; (ii) a minimizao promove o retorno nulidade, ao
paroxismo de atonia que o restabelecimento havia superado. De
maneira simtrica e inversa, teremos na ascendncia: (i) o
restabelecimento combate a minimizao; (ii) a exacerbao bate-
se contra uma atenuao que ela tenta reduzir, a fim de restituir o
lustre e o impacto da tonicidade. Quanto reflexividade, o sujeito
tanto pode incrementar um restabelecimento at a exacerbao - ou
seja, aumentar um aumento -, quanto abaixar uma atenuao at a
minimizao, isto , acentuar ainda mais uma diminuio.
Isso tudo confirmado por um depoimento de Czanne: "No
meu caso, a realizao das sensaes sempre muito penosa. No
consigo alcanar a intensidade que se oferece aos meus sentidos,
no tenho essa magnfica riqueza de colorao que anima a
natureza".
12
A observao de Czanne estabelece um paroxismo:
"essa magnfica riqueza de colorao que anima a natureza", que
funciona como um emissor e se transmite sem enfraquecimento, num
primeiro instante, a um receptor sensvel: "a intensidade que se oferece
aos meus sentidos". Tal "intensidade" potencializada sofre um
processo de atenuao que reclama, da parte de Czanne, uma
exacerbao sobre cujo xito ele se mostra ctico: "No consigo
alcanar...". Nesse sentido, pode-se dizer que a inquietude est no
cerne de toda potica exigente.
12. Carta (13 de outubro de 1906) a seu filho, em Paul Czanne, Correspondance,
recueillie, annote et prface par John Rewald, Paris, Grasset, 1978, p. 324;
citada por Lawrence Gowing, Czanne. La /ogique des sensations organises,
Paris, Macula, 1992, p. 56.
Significao 25 191
Claude Zilberberg
4.2 A sintaxe extensiva
No outro o funcionamento da sintaxe extensiva. O
"pensamento mtico", nos termos de Cassirer, opera lanando mo
da "diviso" e da "conexo", da "sunagg" e da "diairesis" (Cassirer,
1986, p. 53); o "pensamento selvagem", segundo Lvi-Strauss,
funciona por meio de "totalizaes" e "destotalizaes" (Lvi-Strauss,
1962, p. 193). No rastro desses dois encaminhamentos antropolgicos
exemplares, Tenso e significao prope trs hipteses diretoras:
(i) se a medida- a medida do afeto, por um pleonasmo necessrio-
diz respeito intensidade, a extensidade conceme ao prprio nmero
do mundo e sua distribuio em classes, que os mitos tratam de
motivar; (ii) qualquer que seja o gnero adotado, o discurso opera
por triagem(ns) e mistura(s); tais termos trazem a vantagem de
valer tanto para os discursos verbais, quanto para os no-verbais,
como demonstrou Greimas em seu estudo sobre a receita da sopa ao
pesto (Grei mas, 1996, p. 7-21 ). As taxionomias e classificaes caras
antropologia se apresentam como triagens de misturas e misturas
de triagens. A recorrente imbricao desses dois tipos de operaes,
alis, surpreende Cassirer:
O fato de que essa mistura das 'espcies' e de que essa
confuso entre seus limites naturais e espirituais sejam
possveis na conscincia mtica, quando nos outros
domnios esta se caracteriza pela preciso com que
apreende as diferenas sensveis que distinguem
concretamente as .figuras perceptveis, tal fato - qualquer
que seja a explicao especifica que se d da significao
e gnese do totemismo - deve estar fundamentado num
carter geral da 'lgica ' mtica, ou seja, na forma e
direo de seu processo de formao dos conceitos e
das classes em geral. ( Cassirer, 1986, p. 212).
Do mesmo modo como, para a gramtica intensiva, o aumento
e a diminuio convertem-se em objetos recprocos, assim tambm,
para a gramtica extensiva, a triagem e a mistura, disjuntas no sistema,
Significao 25 192
Sntese da gramtica tensiva
tomam-se objetos mtuos no processo: o sujeito semitico no pode
evitar de triar misturas, visando a um valor de absoluto, e de misturar
triagens, visando a um valor de universo.
Se, indagada a respeito, a semitica se visse obrigada a
confessar uma ontologia, esta seria, em ltima instncia, negativa:
no h antecedente intangvel, h somente lembranas crveis. As
grandezas circulam, vo e vm, retomando por vezes; em outras
palavras, por uma operao de triagem, elas so extradas de uma
dada classe, em parte razovel, em parte insensata, para ento serem
introduzidas numa outra classe mediante uma operao de mistura,
ora bem-sucedida, ora incongruente- tanto verdade, aparentemente,
que para o discurso a questo no conhecer a essncia imutvel
das coisas, e sim estabelecer, para uma determinada grandeza,
projetada pelas circunstncias no centro do campo de presena, a
lista daquelas que so, em tal ou qual momento, compatveis com ela,
e a lista daquelas que no o so. O discurso no dirigido pela busca
dos predicados universais, mas pelo recenseamento, por sua vez
singular, dos interditos e das combinaes prescritas, uns e outros
eficientes, quando no oficiantes, na cultura em questo. Diga-se de
passagem que a semi tica do discurso, caso venha a tornar-se
consistente, ser certamente levada a moderar a soluo de
continuidade entre a diacronia e a sincronia, uma vez que as estruturas
da sincronia tm uma vocao temporal e historicizante que no deixa
dvida: "Na lingstica, as coisas se sucedem de outro modo: a o
discurso conserva os traos das operaes sintxicas anteriormente
efetuadas" (Greimas & Courts, s/d [1983], p. 366) . Em La
philosophie des formes symboliques, Cassirer demonstrou que a
operao cannica de triagem recaa essencialmente sobre a
delimitao dos domnios respectivos do sagrado e do profano; no
iremos to longe a esse respeito, pois, em outro ensaio, j abordamos
certos pormenores que temporalizam essa circulao (Zilberberg,
2004, p. 69-101). O objeto menos uma grandeza do que o momento
em que uma alternncia se muda em coexistncia, em que dois
elementos mutuamente exclusivos aceitam defrontar-se.
Significao 25 193
Claude Zilberberg
4. 3 A discursivizao
A problemtica da enunciao permitiu avaliar o controle
direto e indireto que o sujeito enunciador exercia sobre o enunciado;
muitos foram os estudiosos a frisar que a catlise precedia a anlise.
O objeto, porm, no mereceu a mesma ateno, como se ele
conservasse uma autonomia e uma capacidade de fugir ao controle
das coeres semiticas. A discursivizao das regulaes prprias
gramtica tensiva refere-se, antes de mais nada, ao fato macio,
ininterrupto, da melhorao e da pejorao; a essas duas operaes
discursivas aplicam-se as consideraes de Saussure acerca da
silabao: ", por assim dizer, o nico fato que ela [a fonologia] pe
em jogo de comeo a fim". O discurso no descreve: a todo instante,
ele toma posio e sanciona, e faz-se necessria uma conveno
forte, a coero voluntariamente assumida de um gnero discursivo,
para que o sujeito do discurso se contente em descrever o que acredita
ver e se abstenha de declarar sua subjetividade tal como ele prprio
est acostumado a apreender.
Salvo melhor juzo, dois caminhos abrem-se para o sujeito.
O primeiro incide sobre a sintaxe intensiva e diz respeito manipulao
das estruturas da contrariedade. Nesse particular, so duas as
possibilidades que se oferecem ao sujeito: ou substituir o espao da
subcontrariedade pelo da sobrecontrariedade e proclamar com
autoridade a insuficincia, o "no o bastante" das grandezas admitidas
no campo de presena; ou fazer o contrrio: substituir o espao da
sobrecontrariedade pelo da subcontrariedade, proclamando ento o
excesso, o "demasiado". Por recursividade, e no calor do discurso, o
sujeito pode chegar a declarar a insuficincia do excesso, bem como
a da insuficincia, transformando, no primeiro caso,
limites em graus, e, no segundo caso, inserindo dentro do intervalo
dos subcontrrios [s
2
s
3
] um intervalo de menor envergadura. Os
valores mticos discursivizados so o sublime e o mediano. Em razo
da reversibilidade dos pontos de vista, o sublime, assumindo sua
prpria desmedida, denuncia o mediano como sendo "nulo" - coisa
que ele no -, enquanto o mediano, em nome da ponderao,
desqualifica o sublime como "empolado" e "grandiloqente"- o que
Significao 25 194
Sntese da gramtica tensiva
tambm no verdade. Pois no est a eloqncia, desde sempre,
dividida entre o flego e a justeza?
O segundo caminho motivador da qualificao e da
desqualificao - que fornecem ao discurso, ambas, seus
indispensveis tempos fortes - est na dependncia da sintaxe
extensiva. A afirmao da superioridade intrnseca das operaes de
triagem sobre as operaes de mistura acaba por promover a
reiterao da triagem, isto , por triar a triagem obtida, com vistas
pureza, quer se trate da pureza do diamante ou da do sangue, como
na Espanha do sculo XVI; em todas as acepes do termo, estamos
em presena de valores de absoluto, concentrados e reflexivos. A
afirmao inversa, ao instalar a mistura muito acima da triagem, ao
misturar as misturas, admitindo a plausibilidade de uma classe das
classes, resulta no elogio dos valores de universo, difusores e
transitivos. Cada uma dessas direes axiolgicas oculta seu mal
secreto: a proclamao dos valores de absoluto tem por limite o
"nada", o "coisa alguma", a irrepreensvel negatividade dos pronomes
indefinidos negativos: ningum, nenhum, nenhuma, e h quem
murmure "nem mesmo Deus ... ". J a proclamao dos valores de
universo, levando sempre mais e mais longe a difuso das valncias,
anula, sua prpria revelia, a distino, o comedimento constitutivo
do sentido, em suma, a tenso prpria a qualquer paradigmtica. Um
mundo "jansenista", em que os valores de absoluto no concedessem
qualquer lugar para os valores de universo, seria um mundo de
excludos; a configurao inversa, a saber, um mundo "jesutico"
em que os valores de universo no deixassem qualquer lugar para os
valores de absoluto, seria um mundo de includos; ora, o segredo do
poltico reside provavelmente na delicada dosagem da excluso e da
participao, que proporciona ao "cidado" a "tranqilidade de
esprito" louvada por Montesquieu em O esprito das leis. As
estruturas do poltico - ainda que a questo persista em no se fazer
atual - so eminentemente, e talvez somente, semiticas.
A operacionalizao da melhorao e da pejorao prende-
se sobretudo retrica tropolgica, mas a retrica comporta ou
comportava uma vertente argumentativa, estudada magistralmente
por Aristteles em sua Retrica. Sua reflexo define o discurso pela
Significao 25 195
Claude Zilberberg
meta utilitria, quando no prtica, que escolhe (Aristteles, 1996, p.
93), ignorando, por no ser de seu interesse, o rumor do mundo.
Desejamos demonstrar, em poucas palavras, que a implicao,
convocada pelo silogismo e pelo entimema, deve compor-se com a
concesso, que a desmente, mas que a implicao e a concesso
remetem estrutura elementar que propu sem os em 3 . 1.
Escolheremos, pela comodidade de explanao, a declinao da
direo espacial :
Tal anlise fornece-nos , por um lado, a oposio ingnua
entre os dois subcontrrios, o /aberto/ e o /fechado/ - que encaramos
tanto na sua condio de enfoques possveis para o sujeito, quanto na
de morfologias estveis - e, por outro lado, duas oposies mais
"raras": (i) uma oposio entre um subcontrrio, o /fechado/, e um
sobrecontrrio, o / hermtico/, os quais se opem como,
respectivamente, aquilo que se pode abrir e aquilo que no se pode
abrir. Essa tenso prova, se que ainda resta dvida, a dependncia
do espao para com a tonicidade, a energeia, pois no verdade
que a denegao do /hermtico/ exige um gasto suplementar de
energia? (ii) a oposio entre o /aberto/ e o /escancarado/ simtrica
e inversa anterior: o /aberto/ se apresenta como aquilo que se pode
fechar, e o /escancarado/ aquilo que no se pode fechar. Est
claro que tais grandezas se mostram para o sujeito como possveis e
no-possveis; elas envolvem a veridico, a intersubjetividade e a
potencializao,j que se pode facilmente catalisar que elas so tidas
como tais, reputadas como tais.
Uma vez aceitas essas premissas, a implicao produzir os
sintagmas motivados: fechar o aberto e abrir o fechado, pois que
o aberto fechvel ou re-fechvel e o fechado, abrvel. Esses traos
latentes tomam suprflua a argumentao. Bem outro o caso da
concess o, j que os sintagmas cannicos aferentes so
respectivamente: abrir o hermtico (ou seja, abrir o que no se
pode abrir) e fechar o escancarado (isto , fechar o que no se
pode fechar) . A concesso, definida pelas gramticas como a
Significao 25 196
Sntese da gramtica tensiva
"causalidade inoperante", exibe assim seus mritos. A discursivizao
da concesso ope o no-realizvel, julgado irrealizvel, e a realizao
advinda: embora esse dispositivo seja hermtico, eu o abro! , e embora
esse dispositivo esteja escancarado, eu o fecho! Passamos
subitamente da ordem enfadonha da regra para a ordem tonificante
do acontecimento. Os trs gneros de discursos previstos por
Aristteles prestam-se claramente performance concessiva; por
exemplo, no imaginrio corriqueiro o grande advogado o das causas
desesperadas, aquele que consegue substituir o discurso da implicao
pelo da concesso, aquele que sabe e ousa reverter o ''porqu" da
acusao em "embora", capaz de alterar, em seu beneficio, a imagem
do acusado no esprito dos jurados. Em resumo, os subcontrrios
entram no discurso convocando a implicao e os sobrecontrrios,
mobilizando a concesso. Todas as estruturas elementares propostas
podem ser tratadas nos termos da concesso. objeo apressada,
segundo a qual a presena da implicao macia e at, para alguns,
montona, sendo a concesso, por sua vez, rara, retrucamos que a
concesso convertida na exclamao e que estamos na ordem
descontnua do acontecimento, visto que este ltimo, ao sobrevir no
campo de presena, rompe com o sistema das expectativas vigentes.
5. Por uma semitica do acontecimento
No necessria uma longa pesquisa para se evidenciar a
latncia discursiva da concesso. No quinto captulo dos
Prolegmenos, Hjelmslev, tendo indicado que "a teoria, em si mesma,
no depende da experincia", acrescenta: "o terico sabe, por
experincia, que certas premissas enunciadas na teoria preenchem
as condies necessrias para que esta se aplique a certos dados da
experincia" (Hjelmslev, 1975, p. 16). Estivemos tratando, at agora,
da arbitrariedade da teoria, mas, se o acontecimento um dos dados
capitais da experincia - fato que nos parece difcil de contestar
com seriedade - podemos passar a examinar a adequao da teoria.
Pela epistemologia prpria semitica tensiva, a descrio
de uma grandeza s possvel a partir de sua insero no espao
tensivo. A questo se coloca por si mesma: quais so as dinmicas
Significao 25 197
Claude Zilberberg
intensivas, isto , de andamento e tonicidade, e as dinmicas
extensivas, ou seja, de temporalidade e espacialidade, que o
acontecimento, por assim dizer, faz vibrar? Tendo detalhado, em
3.2, as valncias plausveis para cada subdimenso, nossa tarefa agora
no descobri-las, mas apenas reconhec-las no discurso.
De acordo com o Micro-Robert, o acontecimento se define
como "aquilo que acontece e tem importncia para o homem". A
primeira indicao mais legvel que a segunda, por ser da ordem do
sobrevir, da subitaneidade, ou seja, do andamento mais rpido que o
homem possa experimentar. A segunda indicao, "e tem importncia
para o homem", refere-se tonicidade, na medida em que esta a
modalidade humana por excelncia, estabelecendo o prprio estado
do sujeito de estado. O sujeito, instalado na ordem racional,
programada e compartilhada do conseguir,
13
senhor de suas esperas
sucessivas, v-se desviado de seus caminhos habituais e projetado
em sua devastao; em outras palavras, v-se projetado naquilo que
Valry chama, nos Cahiers, de "brusco":
Todo acontecimento brusco atinge o todo.
O brusco um modo de propagao.
A penetrao do inesperado, mais rpida que a do
esperado - porm a resposta do esperado mais rpida
que a do inesperado. [. . .] (Valry, 1973, p. 1288)
Como j pudemos sugerir, o andamento e a tonicidade agem
conjuntamente sobre o sujeito, mobilizam-no, o que significa que o
duplo suplemento de andamento e de tonicidade, surgindo de improviso,
traduz-se, no sujeito, por um dficit daquilo a que chamamos seu
comedimento, bem como por seu desmantelamento moda[ instantneo;
a tonicidade no vem devastar uma parte do sujeito, e sim ele todo.
Para essa semiose fulgurante, o acontecimento, quando merece tal
denominao, arrebata para si todo o agir, no deixando ao sujeito
nada alm do suportar. Do ponto de vista morfolgico, e no que tange
13. [N. dos T.] No original , parvenir.
Significao 25 198
Sntese da gramtica tensiva
ao afeto, a escanso previsvel do restabelecimento e da exacerbao
- que permite ao sujeito "adivinhar as intenes", preparar-se e
esperar o ponto culminante da exacerbao - acaba no ocorrendo,
pois, precisamente, o restabelecimento est virtualizado, e o sujeito
se sente, nos termos que adaptamos de Valry, "penetrado pelo
inesperado", o que significaria que a minimizao tampouco est sendo
precedida (e por isso mesmo moderada) pela atenuao. Em ambos
os casos se passa - sem transio, ou seja, sem modulao, sem
cuidado- de ( s
1
] para ( s
4
], de tal sorte que diremos, do acontecimento,
que ele a um s tempo a medida e a derrota do sujeito. Se a semi tica
soube reconhecer, com justia, sua dvida para com Propp, ela
desconheceu a lio de Aristteles na Potica, a saber, que o
acontecimento, no plano do contedo, e a teatralidade, no plano da
expresso,
14
constituem, a par da narrativa e do "esquema narrativo
cannico", um dos caminhos possveis do sentido.
Se nos voltarmos agora para a extensidade, as coisas
tambm no sero simples. No que se refere temporalidade, esta
se acha como que fulminada, aniquilada; para usarmos a frmula
inigualvel, o tempo "perdeu as estribeiras". Segundo Valry, na
mesma passagem, esse tempo que se perde um tempo cumulativo,
porm negativo, o qual d origem a um esteretipo que se vivencia
com freqncia: a urgncia de recuperar o tempo perdido. A
recomposio da temporalidade est condicionada desacelerao
e atonizao, ou seja, ao retorno quele comedimento que o
acontecimento suspendeu; o sujeito almeja reaver pouco a pouco o
controle e o domnio da durao, sentir-se novamente capaz de
comandar o tempo a seu bel-prazer; em outras palavras, conforme
indicamos em 3.2, almeja alongar o breve ou abreviar o longo. Quanto
espacialidade, tambm ela maltratada pelo acontecimento. A
escanso do aberto e do fechado exigida por toda circulao
virtualizada, uma vez que, ausentando-se o aberto do campo de
presena, s o fechado acaba se mantendo ali. De um sujeito
estupefato, podemos dizer que ele ficou petr!ficado, sem poder sair
14. [N. dos T.] Cf. nota 14.
Significao 25 199
Claude Zilberberg
do lugar, lugar este que funcionaria, por um timo, como um "buraco
negro" que tivesse engolido seu ambiente.
6. Para concluir
Mesmo correndo o risco de abusar da inverso dos genitivos,
diremos que o discurso da teoria deve espelhar a imagem da teoria
do discurso. Isso traz duas decorrncias: (i) sob o ponto de vista da
extensidade, se a teoria concebida - com razo, pois que a
demanda do momento- como "hipottico-dedutiva", um exame mais
detido ir apresent-la como uma montagem, uma receita que recicla
e depois amalgama certos ingredientes "tomados aqui e ali", dos quais
ela tenta tirar o melhor partido, e no faz mais que sua obrigao.
Nesse sentido, a semitica "abasteceu-se" em primeiro lugar na
lingstica e na antropologia estrutural, em seguida, na fenomenologia,
por vezes na psicanlise, na "teoria das catstrofes" com Petitot,
mas ignorou a retrica, como arte do discurso e como tesouro das
figuras. Ora, est claro que a retrica tropolgica tem afinidade com
as valncias e operaes que identificamos: assim, por exemplo, que
faz uma metfora, seno efetuar uma mistura entre duas grandezas,
ora a partir de suas morfologias relevantes, ora a partir de suas
caractersticas tensivas? (ii) sob o ponto de vista da intensidade, as
coisas so ainda mais ntidas: no se pode dizer que haja, num primeiro
momento, coisas, e, depois, qualidades; pelo contrrio, h sobrevires,
emergncias sbitas, acentuaes cata de plausveis significantes
receptores.
Na segunda metade do sculo XIX, os poetas, Mallarm
frente, sonharam "resgatar da Msica o seu bem". Certos pintores
tambm sonharam, muitas vezes no rastro de Baudelaire, musicalizar
a pintura.
15
Na maioria das vezes, contudo, sem chegar a explicitar
seriamente os termos da problemtica, limitaram-se a analogias vagas
15. Por exemplo, Van Gogh: "Esse maldito mistral incomoda muito para fazer pince-
ladas que se sustentem e entrelacem com sentimento, como uma msica tocada
com emoo", citado por Nicolas Grimaldi, Le soufre et /e filas. Essai sur
l'esthtique de Van Gogh, La Versanne (France), Encre marine, 1995, p. 108.
Significao 25 200
Sntese da gramtica tensiva
e sem real consistncia. A nosso ver, a questo pertinente se coloca
nos seguintes termos: seria possvel transpor as "esquizias fundadoras",
sem prejuzo grave, de uma semitica a outra? Daremos aqui um
nico exemplo. Ningum h de negar que a msica comporta duas
faces distintas, a melodia e a harmonia, ainda que, para o comum
dos mortais, apenas a melodia seja memorizvel e reproduzvel, se
no for longa demais. A analogia entre a melodia e aquilo que se
denomina com justeza "fio da meada" pode evocar o que Saussure,
no Curso de lingstica geral, chama de "ordem de sucesso".
Todavia, excetuando-se a eufonia no plano da expresso, algumas
regras elementares de concordncia e a observncia de certas normas
socioletais aceitas pelo artista, no se v bem o que poderia, no
discurso, cumprir o papel da harmonia como dimenso reguladora do
discurso musical. A musicloga Gisele Brelet insistiu sobre a
complementaridade entre a melodia e a harmonia: "A compreenso
meldica no se acha contida por inteiro no ato sucessivo de ligao:
ela supe, alm da ligao sucessiva, a ligao em um conjunto
simultneo, alheio sucesso, que reside na harmonia e depende
unicamente dela" (Brelet, 1949, p. 180). Dado que essa
complementaridade e essa assimetria so exatamente as mesmas
que unem o processo e o sistema, de acordo com Hjelmslev,
postularemos que as quatro subdimenses por ns descritas em 3.2
constituiriam, para o discurso, o equivalente da harmonia musical,
uma vez satisfeitas as seguintes condies: que se atente para a
"concordncia", na acepo baudelairiana do termo, entre as
subdimenses pertencentes a uma mesma dimenso (entre o
andamento e a tonicidade, entre a temporalidade e a
espacialidade) e entre as subdimenses pertencentes a dimenses
distintas (entre o andamento e a espacialidade, entre a tonicidade
e a temporalidade). Mas vale a pena ir alm: cada um dos sistemas
aferentes a uma subdimenso apresenta uma organizao baseada
na "interseo" de um paradigma de pontos de vista (os foremas) e
de uma escala indicativa da fase aspectual em curso. Sobre essa
dupla base, certos harmnicos e certas rimas motivadas podem,
maneira de passarelas, associar um sistema a outro, valendo-se, ora
da identidade do forema, ora da identidade da fase aspectual.
Significao 25 201
Claude Zilberberg
Forneceremos duas breves ilustraes: (i) como primeira
possibilidade, temos o retardamento na dimenso do andamento e a
exterioridade na dimenso da espacialidade, ambos em concordncia
de posio; (ii) como segunda possibilidade, a acelerao na dimenso
do andamento e a tonificao na dimenso da tonicidade, que se
percebe por exemplo na arte barroca, ambos em concordncia
aspectual. Mas uma potica da dissonncia, ou seja, uma potica do
acontecimento, possui a mesma legitimidade, j que lana mo dos
mesmos dados. As correspondncias e dissonncias se estabelecem
no entre os termos, e sim entre os determinantes tensivos que
postulamos.
16
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Significao 25 203
Claude Zilberberg
ZILBERBERG, Claude. As condies semi ticas da mestiagem .
Trad. I. C. Lopes e L. Tatit. In : Cafizal, Eduardo Pefuela e
Caetano, Kati Eliana (orgs.). O olhar deriva: mdia,
significao e cultura. So Paulo : Annablume, 2004.
ZILBERBERG, Claude - Prcis de grammaire tensive.
Significao 25 204
Tangence, n. 70, automne 2002, p. 111 - 143.
Traduo:
Luiz Tatit
Iv Carlos Lopes