FE 15 ENERO 2014

La fe es un trmino propio de la religin pero aplicable en el mbito que uno quiera, se

refiere al acto de creer ciegamente en algo, ya sea en una deidad o en un conjunto de
asuntos propios de la situacin, persona, deidad en cuestin.
La creencia propia de la fe hace del asunto credo algo tan fuerte que adopta el carcter
de verdadero an sin ser comprobado. La fe puede comprenderse tambin como aquella
actitud, que incluye tanto voluntad como intelecto, de totalidad del ser que se dirige a algo
divino o a una entidad suprema.
La fe es la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve.
Como reflexin personal puedo decir que la fe es una motivacin, es un motor que nos
impulsa. Creer en algo, creer en alguien, nos brinda la fuerza para salir adelante da con
da o incluso para salir delante de los momentos ms difciles por los que podamos pasar.

RELIGIN Y DIOS 17 ENERO 2014
La palabra religin se basa en la idea bsica de religacin (volver a ligar), es decir, el
acto por el cual el hombre se une nuevamente a su ser supremo como creador y
todopoderoso. Es por ello que la religin se basa en la adoracin a Dios como
fundamento principal.
Entre sus principales caractersticas estn:
El reconocimiento de un Ser Superior al hombre, que puede ser visto en forma
inmanente como en el pantesmo, o trascendente como en el monotesmo; este
reconocimiento produce libros sagrados, doctrinas y teologas.
Actitud de sometimiento ante ese Ser Superior, que se traduce en una experiencia
mstica y se externa en un culto y un comportamiento tico.
Una comunidad formada por quienes profesan una misma religin, que da lugar a
una institucin religiosa.
Surge entonces el planteamiento de un problema, si las religiones existen cmo puede
fundamentarse la existencia de Dios, para explicarlo existen tres caminos.

Para poder conocer a Dios, el hombre ha descubierto varios caminos.

El primer camino es el de la razn, que a su vez puede ser de modo espontneo o ms
estructurado a travs de la ciencia o la filosofa. De manera espontnea el hombre puede
llegar a un descubrimiento haciendo uso de la deduccin.

El segundo camino est compuesto por el esfuerzo de pensadores y cientficos para
poder establecer de una manera ms sistemtica a Dios.



Uno de los ejemplos clsicos son las cinco vas de la existencia de Dios realizadas por
Toms de Aquino.
1. Va del movimiento: consiste en que todas las cosas son movidas por otro, pero
al no poder establecer una cadena de movientes al infinito se concluye la
necesidad de la existencia de un primer motor inmvil, siendo ste el Ser
Supremo.

2. Va de las causas eficientes: todo es causado por algo. Sin embargo, debemos
llegar a un punto en que algo no pudo haber sido causa de otro, pues otra vez se
llegara al infinito y no habra respuesta. Es por ello que Dios se encuentra como
una causa no causada.


3. Va de la contingencia y del ser necesario: el Ser Supremo se presenta como
un ser necesario, mientras que todos los dems seres son contingentes, es decir,
pudieron no haber existido. Por lo que se concluye que si existe algo contingente,
se debe admitir que tambin lo contrario se afirma.

4. Va de los grados de perfeccin: en todas las cosas existen grados de
perfeccin como bondad, belleza, verdad, etc., por lo tanto, debe existir un ser que
posea todos stos como resultado de la perfeccin.


5. Va teleolgica o del orden y la finalidad: el mundo tiene un fin, por lo que debe
haber un ser tan inteligente que haya definido ese fin.

El tercer camino es cuando el hombre llega al conocimiento de Dios de manera
sobrenatural, es decir, superando los lmites de la razn.

ATESMO 22 ENERO 2014

Hay dos Maneras de cmo ser ateo, la primera es por ignorancia, por el sencillo hecho de
que la
Idea de un dios sea algo tan poco importante que a uno termine por darle igual y que esto
signifique el desconocimiento; la segunda manera de ser ateo es por negacin. Aquellas
personas que se empean en demostrar que no hay dios y quienes muy a su pesar, en
esta constante lucha, hacen que su existencia est implcita en sus argumentos.

NEW AGE 24 ENERO 2014
Uno sabe en lo que cree y en quien o en donde deposita su fe, de esta manera tan
personal e ntima la New age es otra alternativa para acercarnos con nuestro lado
espiritual.

EXPERIENCIA HIND Y BUDISTA 31 ENERO 2014
A la religin propia, autctona de la India se le conoce universalmente como
Hinduismo.
Aunque teniendo orgenes diferentes, al Hinduismo y al Brahmanismo se les
considera como sinnimos.

Los libros sagrados del hinduismo fueron escritos en snscrito, por ser la lengua
de los eruditos, y no se sabe con exactitud la fecha de su creacin. Estos libros
forman un conjunto compacto y tratan sobre el orden moral de las costumbres.

En primer lugar, los Vedas son una especie de cnones, himnos y recitaciones, a
los que se les considera como un cuerpo original universal de escrituras sacras.

Los Vedas estn compuestos por cuatro sagradas escrituras:
El Rigveda, el ms antiguo, habla sobre algunos mitos de la creacin.
El Samaveda agrupa himnos de alabanza con los cuales se prepara para el
sacrificio.
El Yajurveda contiene expresiones de sacrificios que se entonan en voz
baja.
El Atharvaveda, el ltimo, contiene oraciones y cantos mgicos, o bien
hablan sobre la creacin del mundo, de una manera ms moderna.

RELIGIONES 29ENERO 2014
Sobre las mltiples religiones que hay en el mundo me llama la atencin la serie de
coincidencias y diferencias que hay entre ellas.
Durante mucho tiempo ha rondado este pensamiento en mi cabeza: y si en realidad es
un slo Dios, una sola divinidad, (o como gusten llamarlo), aquel que cada cultura a
tomado y ha vestido con sus costumbres y ha adaptado a sus necesidades?
S, ya s que es poco, quiz nada probable que todas estas religiones se unifiquen, pero
me hace pensar en lo liberador que sera borrar todas las diferencias. No lo s, quiz con
ello se evitaran las discusiones y disgustos que plantea enfrentar cada creencia.

El ascetismo es para mi, una caracterstica del budismo e hinduismo, que significa reflejo
del alto nivel de sacrificio que estn dispuestos a dar los creyentes de estas religiones. No
me parece que sea algo malo pero si me causa algo de conflicto el hecho de que muchas
de estas prcticas supongan atentar contra su integridad.
POLITESMO 19 DE FEBRERO
El politesmo es aquella creencia que admite una variedad de deidades. Desde el punto
de vista de la etimologa, el politesmo se deriva de las palabras polis que significa
muchos, y Zeos que significa dios.

ISLAM 21 DE FEBRERO



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Islam
En rabe
significa entrega
a Dios.
Bases del Islam
El Corn. El libro sagrado. Es la norma superior, indica el correcto comportamiento
de los musulmanes. Por medio de l se afirma que existe una revelacin irrevocable
de Dios.

La doctrina de Mahoma. Doctrina completa que se enfocaba en la f, la guerra y el
orden social en todos sus aspectos. Se considera que es el perfeccionamiento de la
religin nica que Dios ha querido formar.

Aspectos principales. Adoracin a un Dios, Al. Lucha contra el politesmo. Todo
est predeterminado por Dios. La muerte constituye la separacin del cuerpo y del
alma. Dios es nico y se le debe sumisin sin condicin y veneracin total.

La Shahada: profesin de f.- La profesin visible y pblica.

Salat: la oracin.- Las oraciones obligatorias a ciertas horas del da como plegarias
comunitarias.. Son cinco los momentos para rezar: maana, medioda, tarde, ocaso
y noche.

El Zaqat: la limosna.- El zaqat o azaque se refiere a compartir la riqueza con
alguien que tenga necesidad.

El Ramadn: el ayuno (Savn).- Llegado el santo mes del ayuno, el Ramadn, el
musulmn deja de comer, beber, fumar y cualquier acto sexual desde la salida de la
puesta del sol.

El Hajj: la peregrinacin.- La visita a la Meca es importante, pero lo consideran an
ms en el duodcimo mes. Se visten de blanco y dan un recorrido de siete veces
entre los montculos de Safa y Marza. La peregrinacin culmina con una fiesta
Pilares del Islam
Evolucin
El primer contacto. Fue gracias a Napolen en Egipto en 1789. Con el colonialismo
se acentu el aspecto poltico-social.
Panislamismo. Sistema de tica social muy definida. Se origina el surgimiento de
naciones que han adoptado un socialismo islmico.

Percepcin del occidente. Predominan los aspectos blicos. La imagen que se
tiene del Islam est sesgada.

Crecimiento del Islam en el mundo Amrica del Norte: 25% frica: 2,5% Asia:
12,57% Europa: 142,35% Amrica Latina: -4,35% Australia: 257,01%

A mi parecer esta es una religin de la que muchos rehyen y no quieren hablar
de ello porque significa pensar en todo eso que los noticieros hacen que se
perciba. Sin embargo como cualquier otra religin lo nico que hace es tratar de
explicar el porqu de nuestra existencia y se debe respetar.