1

COMPRENSIN
DE LA
EDUCACION
COMPRENSIN
DE LA
EDUCACION
Subjetividad, educabilidad y
sentido de la educacin.
Subjetividad, educabilidad y
sentido de la educacin.
Prof. Dr. Salvador Peir i Gregori
2
CONTEXTO DEL TEMA
La raz de los problemas analizados es
axiolgico.
Las propuestas nos llevan a centrarnos en la
persona educanda y educadora.
Qu relacin hay entre esto y las
actuaciones de las familias?
Por qu no hablamos de desarrollar slo la
memoria, o exigir nada ms que reglas?
3
ESTRUCTURA DEL TEMA
ESTRUCTURA DEL TEMA
Estructura de la subjetividad
Estructura de la subjetividad
Planos de
autorrealizacin
Valoracin de las diversas
tcnicas educacionales
Campo semntico de
educacin
4
ESTRUCTURA DEL LA ACCI
ESTRUCTURA DEL LA ACCI

N EDUCATIVA
N EDUCATIVA
EDUCANDO
EDUCANDO
COMUNICACIN
EDUCADOR
MEDIOS-FINES
5
Neocortex y
sistemas previos
6
7
La novedad antropolgica que
nos define como especie no
especializada es el obrar no
meramente instintivo o reflejo
sino intencional...
Sin intencin no hay accin".
Fernando Savater
8
YO = PERSONA
Voluntad
Voluntad
Intelecto
Intelecto
Cuerpo
Cuerpo
Conocer
Conocer
-
-
sintiendo
sintiendo
-
-
con
con
-
-
actividad
actividad
-
-
constructiva
constructiva
9
VOLUNTAD YO
INTELECTO
PROPSITOS
INTENCIN
MOTIVOS
violencia
DESEOS
REACCIN
VALORACIONES
COMPRENSIN
MEMORIA
IMAGINACIN
PERCEPCIN
ESTRUCTURA DE LA SUBJETIVIDAD EDUCANDA
43
BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVA
Lm. 56
CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDO
AFECTIVIDAD
10
ETAPAS DEL YO
42
I
Clula
II
Irracional
III
Razona
IV
Voluntad
11
NOTAS DE ESTA
TRANSFORMACIN HUMANA
Cada adquisicin en una
fase se acumula en
las siguientes
Cada vez es ms l
mismo, pero no es
lo mismo
Somos cada da ms
concretos (individuados),
pero a la vez, ms
universales
(humanizados)
42
12
Ciclos cada vez ms complejos y
diferenciados.
VOLUNTAD
YO
INTELECTO
PROPSITOS
INTENCIN
MOTIVOS
DESEOS
REACCIN
VALORACIONES
COMPRENSIN
MEMORIA
IMAGINACIN
PERCEPCIN
CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDO
CICLOS EN LA PERSONA: I ,II , III , IV: HABITUACIN.
13
CONSECUENCIASDE CONSIDERAR LAS
ETAPAS DEL YO 42
I
II
III
IV
Cada adquisicin en una
fase se acumula en
las siguientes
Cada vez es ms l
mismo, pero no es
lo mismo
Somos cada da ms
concretos (individuados),
pero a la vez, ms
universales
(humanizados)
14
Cmo puede suceder esto?
En qu consiste la
educabilidad?
15
Instinto, maleabilidad y educabilidad
Hombre, ser deficiente.
La raz de la educabilidad: la
indeterminacin de la persona.
El impulso hacia la propia determinacin.
Deseo =/= Motivo =/= Decisin
LECTURA PARA PRCTICA:
Castillejo, 1981: pp. 13-25
16
Accin educativa
y comunicacin personalizante
De los tipos de comunicacin (35):
1. Biolgica.
2. Mediada por el conocer.
3. Principiada por el
conocimiento.
Cul debe ser la comunicacin
educativa?
17
Acci Acci Acci Acci n educacional err n educacional err n educacional err n educacional err nea nea nea nea 57
VOLUNTAD YO
INTELECTO
PROPSITOS
INTENCIN
MOTIV-violencia
DESEOS
REACCIN
VALORACIONES
COMPRENSIN
MEMORIA
IMAGINACIN
PERCEPCIN
CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDO
18
AFECTOS Y SUBJETIVIDAD
AFECTOS Y SUBJETIVIDAD
BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVA
VOLUNTAD
YO
INTELECTO
PROPSITOS
INTENCIN
MOTIVOS
AGRESIVIDAD violencia
DESEOS
REACCIN
CONCIENCIACIN
COMPRENSIN
MEMORIA
IMAGINACIN
PERCEPCIN
Flujos
Flujos
y
y
din
din

mica
mica
de los
de los
afectos
afectos
19
AUTORREGULACIN
59
59
AUTO...
...percepcin
...conciencia
...control
...noma
...realizacin
...determinacin
20
Cmo
promover este
proceso
humanizante?
21
CULPA: SU SENTIDO.
SENTIR SENTIR
CULPA CULPA
SI NOS
PERMITE:
Reconocer
errores
Disculparnos
FAVORECE
EL
DESARROLLO
PERSONAL.
Esto significa que sentimos afecto por
el otro y que podemos reconducir una
Relacin estropeada.
SI ES INSANA,
DAA
LA
AUTOESTIMA.
22
VOLUNTAD
YO
INTELECTO
VALORACIONES
COMPRENSIN
MEMORIA
IMAGINACIN
PERCEPCIN
BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVA
CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDO
PROPSITOS
INTENCIN
MOTIVOS
DESEOS
REACCIN
CON-
CIEN-
CIA
VI
TAL
CON-
CIEN-
CIA
IN-
TE -
LEC-
TI-
VA
REFLEXIN
CONCIENCIA REFLEJA
60-61
23
Prctica:
SENTIDO DE LA TUTOR
SENTIDO DE LA TUTOR

A
A
Consiste en hacer caer en la cuenta de la formacin
deficiente o errnea alcanzada.
Esto consistir en promover la autorreflexin
(cfr. lm. 61)
Trabajo en equipos. Ejemplos:
1) Lams. 81: Qu hbitos se aprenden en familia y
cules en el centro educativo?
2) Lms. 54-55. Cmo conculcar las acciones
irracionales? HOJA A DISTRIBUIR
24
1) Lam. 81: Qu hbitos se aprenden en familia
promover la autorreflexin
(cfr. lm. 61)
25
Si analizamos los resultados
sobre los FACTORES
CUALITATIVOS DE LA EDUCACIN...
A) Qu es propio de lo gentico?
B) Qu de la familia?
C) Qu del centro?
CMO SE INTERRELACIONAN EN EL
YO?
26
PLANOS
PLANOS
DE
DE
AUTORREALIZACI
AUTORREALIZACI

N
N
HUMANA
HUMANA
27
Fenomenolgico
Histrico-socio-cultural
Bio-psicolgico
Ontolgico
Dignidad personal
yo -persona-
sujeto - s mismo
Gnoseolgico
autoconciencia
yo
Lgico
juicios
sujeto
Planos en la realizaci
Planos en la realizaci

n del YO (libro, p. 78)

n del YO (libro, p. 78)
2
1
3
4
28
Ejemplo:
Ejemplo:
Multicausalidad
Multicausalidad
de la VIOLENCIA
de la VIOLENCIA
INDIVIDUO
agresividad
MODELOS
HORMONAS
GENES
EXPERIENCIA
TEMPRANA
IMPULSOS
FUSTRACIN
DROGAS
TV
Internas
Internas
Externas
Externas
AGRESION
TEORA DE CAMPO UNIFICADO
En el acontecer
de la existencia
humana,
encontramos
que existen
realidades
internas
(subjetivas) y
externas
(objetivas).
Siendo stas a
la vez
individuales o
colectivas.
Roles y estatus:
valores, normas,
fiestas,
costumbres
Syntalidad:
lenguaje, arte
COLECTIVO
Fsico-orgnico:
cuerpo (SNC-A,
hormonas),
necesidades,
Subjetividad
individual:
creencias,
conciencia,
valores,
emociones
INDIVIDUAL
OBJETIVO SUBJETIVO
Wilber, K. (2001) A theory of everything. An integral vision for Bussines,
Politics, Science, and Spirituality. London and Boston; Shambhala Publications.
EL PROCESO DE HUMANIZACIN NO ES ESTTICO,
SE TRANSFORMA EN ESPIRAL DINMICA.
Los cuadrantes son un corte transversal de la persona. La realidad
humana tiende a una transformacin constante, que integra
todos los parmetros.
El sujeto pasa un proceso de desarrollo consistente en la
subordinacin de lo rudimentario e infraordenadas (agresividad
violenta, temor, egosmo, hbitos inadecuados, carencia de
autoconocimiento) hacia conductas supraordenadas (???),
a la par que se transforma su situacin vital y sus problemas
existenciales.
El proceso siempre involucra una disminucin del egocentrismo.
Cuando la persona se halla en un determinado estado
existencial, se caracteriza por un nivel de conciencia, control de
emociones, manejo de sentimientos, se rige por unos valores y
creenciasAnte un problema, lo asume y resuelve (o no) segn
su nivel humano del momento (personalidad).
http://www.12manage.com/methods_graves_spiral_dynamics_es.html
31
AMENAZAS CONTRA LA EDUCACION
Mollenhauer, 1974: Einfhrung in die Sozialpdagogik.
1. Deficiencias fsicas.
2. Desarrollo de la personalidad (rebelda).
3. Exigencias sociales de rendimiento.
4. Contextuales: estado social, estilo educativo
familiar, vivenda, etc.
5. Factores pblicos: ocio, pornografa,
hiperestimulacin...
6. Estructura social: coacciones, anonimato...
32
Libertad y conciencia lm. 67
SUBJETIVIDAD
CULTURA
LIBERTAD
AUTORIDAD
CONCIENCIA
APRENDIZAJE
El sujeto no es criterio decisivo para aprender,
pero s la conciencia formada en la verdad
33
CONSECUENCIAS:
Libertad cultural 44
Libertad
Persona Cultura
Voluntad Intelecto
Interioridad
YO
S-mismo
34
ANTIHUMANISMO 44
EN QU CONSISTE?
Aunque fueren lo mejor,
y todos los servicios
al querer
ZOO
Tratar al hombre como un bruto = asesinato espiritual
35
EL ASESINATO ESPIRITUAL SE BASA EN
MODELOS DE CONSTRICCIN CULTURAL
1. Sectarismo, es cuando...
el docente excluye ideas que son del sistema
escolar (PEC), pretendiendo:
- Imbuir el propio orden a los dems.
- Ensear con reduccionismo (dar parte del
contenido, en vez del todo).
- Intolerancia (xenofobia, racismo,
discriminacin).
- Dogmtico (imbuir creencias en asignaturas
que no son de fe).
2. Esto suele suceder cuando hay monopolio cultural.
lms. 45-46
36
EJEMPLO: CONOCER LO MS
IMPORTANTE DE OTRAS CULTURAS
Sin el arte narrativo y ah se encuadra el cine- el
ser humano tendra que contar tan solo con sus
propias experiencias, lo que significa que se vera
obligado a aprenderlo todo desde el principio. Por
ejemplo:
- sin conocer la Odisea, el hombre no entendera la
fidelidad, como la de Penlope;
- Sin Shakespeare ignorara las dudas de Hamlet, el
amor de Romeo y Julieta;
- Don Quijote nos descubre la diferencia entre ver
el mundo cmo es y apreciarlo cmo debera ser.
37
VOLUNTAD YO
INTELECTO
PROPSITOS
INTENCIN
MOTIVOS
agresividad
DESEOS
REACCIN
VALORACIONES
COMPRENSIN
MEMORIA
IMAGINACIN
PERCEPCIN
ESTRUCTURA DE LA SUBJETIVIDAD EDUCANDA
43
BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVA
Lm. 56
CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDO
AFECTIVIDAD
38
El objeto de la voluntad libre no consiste, por tanto, en mantener
abiertas las mximas opciones de bienes posibles, sino en pasar del
bien posible al bien real a travs de la eleccin y de su ejecucin.
No se quiere la posibilidad, sino la posesin del bien (p.e., al tener
hambre, no busca abrir las mximas posibilidades de alimentarse,
sino en obtener un alimento concreto y saciarse).
Pero, si se aplica el concepto errneo de libertad, la eleccin y el
compromiso se entienden como limitacin. El compromiso
definitivo resulta inconcebible, porque contradice el sentido mismo
de es libertad.
Cuando la libertad se reduce a opcin, el amor que es el movimiento
de la voluntad hacia lo bueno- queda instituido por el estmulo ms
inmediato: se sustituye lo bueno por lo apetecido (p.e. rebajas,
marketing).
Si yo decido y creo la verdad, tambin elaboro el bien en cada
momento. Pero, en realidad, ya no se trata del bien que es objetivo-
sino de mi deseo, que queda como fundamento nico y ltimo de
todo.
CUESTIN: El modelo cultural imperante, se ha alejado de la
plena verdad del hombre?
39
NO EXCESIVAS NORMAS, NO
Hay quienes no dejan vivir a los dems,
quienes atormentan a otros con un sinfn de
reglas y mandatos que ahogan los nimos y
las ganas de vivir.
Pessima respublica plurimae leges
(Tcito: Cuantas ms leyes d
el estado, peor gobernar)
Qu significado tribuyes al texto con relacin
a l disciplina escolar?
Burggraf, 2006, 180
40
TOTALITARIOS: rebajar al
hombre, eliminar su dignidad.
En los sistemas totalitarios la verdad carece de
importancia. Se declara verdadero a lo que
conviene. Reinan la mentira y la traicin. Se
manipulan las conciencias mediante reservas
de informacin, a travs de conocimientos
sesgados, y se impone un severo control de la
cultura.
Se impide a las personas decir lo que piensan y
vivir segn su propia verdad.
Burggraf, 2006, 182
41
AUTORITARISMO Y AFECTOS
Una persona autoritaria puede que ame a los
dems, que les d afectos, no tiene por qu ser
antiptica. Est dispuesta a darles de todo (pan y
espectculos), menos la libertad.
Con este modelo se tiende a que los dems se
sientan a gusto en esa situacin.
Es un clima que crea un caldo de adulacin.
Hay, no ciudadanos, sino sbditos.
ADAM, A. La virtud de la libertad, pp. 114 ss; Burggraf, 2006, 182
42
Cmo elaborar la
accin educativa
responsabilizante?
Un modelo.
43
Dimensiones acci
Dimensiones acci

n educativa
n educativa
personalizante
personalizante
(Educar para la (Educar para la la la Paz y los Derechos Humanos) Paz y los Derechos Humanos)
COMPRENSIN DEL
POTENCIAL PERSONAL
Todos tenemos
valores y aptitudes
para proyectarlas en
favor del bien comn.
EXPERIENCIA VITAL DEL
PROCESO DECISIVO
Estando en comunidad,
se enfrenta al alumno
consigo mismo para que
aclare sus valores y se
conciencie
DESARROLLO PERSONAL DE UNA
JERARQUA DE VALORES CONCRETADA
EN UNA MORALIDAD PACIFISTA
44
Leer el CUESTIONARIO 5.
Las diferencias entre
NORMALES y CONFLICTIVOS pueden
concretarse en los valores (actitudes)...
Posicin en escala de Lickert.
ASEGURARAS QUE LOS ALUMNOS
CONFLICTIVOS CARECEN DE VALORES?
Qu hacer?
SITUEMOS LOS
VALORES
EN LA
ESTRUCTURA DE LA
SUBJETIVIDAD
EDUCANDA.
46
VOLUNTAD YO
INTELECTO
PROPSITOS
INTENCIN
MOTIVOS
agresividad
DESEOS
REACCIN
VALORACIONES
COMPRENSIN
MEMORIA
IMAGINACIN
PERCEPCIN
ESTRUCTURA DE LA SUBJETIVIDAD EDUCANDA
43
BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVA
Lm. 56
CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDO
AFECTIVIDAD
47
LA AGRESIVIDAD TRADUCIDA EN VALOR
58
En la edad media se form el nimo del
guerrero...
transformando la agresividad negativa en honor,
perdn, herosmo...
agresividad
HEROISMO HEROISMO
PERDON
HONOR
VIOLENCIA
ORGULLO
VENGANZA
48
Integrar actitudes humanistas con valores de ciudadan Integrar actitudes humanistas con valores de ciudadan a a
(Idoneidad para la (Idoneidad para la transversalidad transversalidad curricular y efectuar la tutor curricular y efectuar la tutor a) a)
HUMILDAD
COMPRENSIN
GENEROSIDAD
DISPONIBILIDAD
LIBERTAD
TOLERANCIA
PAZ
PACIENCIA
SERENIDAD
JUSTICIA
DEMOCRACIA
49
INTERRELACI
INTERRELACI

N DE
N DE
LA COMPLEMENTARIEDAD DE
LA COMPLEMENTARIEDAD DE
AMBAS CLASES DE VALORES SE
AMBAS CLASES DE VALORES SE
ENTIENDE AL
ENTIENDE AL CONSULTAR, LAS
LMINAS...
a) Solidaridad, pg. 80
(DIAP.SIGTE)
b) Valores para el estudio, pg.
81 (DIAP. N 19) .
50
Valores para
el estudio,
pg. 81
51
SOLIDARIDAD
Dignidad Jurdica
Varones
causas y empresas
de otros.
Igualdad
Mujeres
Compasin
Comprensin
Base
Reconocimiento
Aceptacin
Universalidad
Cooperacin
Rehabilitacin Prevencin Integracin Asistencial
VOLUNTARIADO
Gratuidad
Sociologa
Etimologa
Filosofa
Esfuerzo
Unin
Grupos
humanos
Inter-
dependencia
Solium
Adhesin a:
La solidaridad se desarrolla
COIMPLICACIONES: RED CONCEPTUAL Y AXIOL
COIMPLICACIONES: RED CONCEPTUAL Y AXIOL

GICA.
GICA.
52
NIVELES
AXIOLGICOS
DIMENSIONES
PERSONALES
ESTRUCTURA DE
LA SUBJETIVIDAD
5.0 Caracterizacin
5.2. Su carcter se define
por este valor, que arrastra
a los restantes.
5.1. Generaliza su conducta
con relacin al valor.
HBITOS
4.0 Ajuste
4.2. Est organizado segn
valores.
4.1. Se entrega en la
realizacin de tal valor.
ACTITUDES
3.0 Conciencia
1.2. Concepta y categoriza
hechos con relacin al
valor.
1.1. Valora su implicacin.
VALORACIONES
2.0 Responde
1.2. Predisposicin
motivada hacia las tareas.
1.1. Efecta tareas
APRECIACIONES
1.0 Atiende
1.2. Atencin selectiva
1.1. Escucha
INTERESES
UNA TAXONOMA GRADUADA DE LA PERSPECTIVA AXIOLGICA CURRICULAR. Debe leerse de menor nivel (1.0) al
mayor (5.0), teniendo presente que cada grado ms complejo asume los logros que implican las conquistas del anterior.
- -- -
+ ++ +
53
Por consiguiente,
no todos los modelos de
enseanza-aprendizaje
ocasionan los mismos efectos
con relacin a la
personalidad educanda.
QU ES EDUCAR?
54
Campo sem
Campo sem

ntico
ntico
de
de

educaci
educaci

n
n

Un ejemplo:
Un ejemplo:
el cuerpo humano.
el cuerpo humano.
55
instruccin formacin
crianza
Auto
control realizacin
educaci
educaci

n estricta
n estricta
RELACIONES ENTRE MODELOS PROCESUALES
L. 69
56
ESCRIBIR EJEMPLOS DE
ESCRIBIR EJEMPLOS DE
CADA MODELO
CADA MODELO
INSTRUCCIN
FORMACIN
EDUCACIN
Sentido estricto
57
ESQUEMA SIMPLE
ESQUEMA SIMPLE
DE LA RED SEM
DE LA RED SEM

NTICA
NTICA
INSTRUCCIN
IMAGINACIN
MEMORIA
DESEOS
FORMACIN
INTELECTO
CONCIENCIA
MOTIVOS
EDUCACIN
Sentido estricto
AUTOCONTROL
PROPSITOS
VOLUNTAD
58
QU ES EDUCAR?
Educare
Formar
DUCO
DUCO
Desarrollar
Educere
Perfeccionar
Intencin
Especficamente
humana (psik)
Aptitudes
Capacidades
Voluntad
Accin
personal
73
73
59
Forma Contenido Uso
CRITERIOS
MODELOS
INSTRUCCIN
razn
Percibir Materias instrumentales Desconocido en principio
Adiestramiento
Entrenamiento
Imitacin
Sin conceptualizacin
Destrezas
Desconoce fin
FORMACION
Concienciacin
Inteleccin Valores en... Conciencia de ellos
Condicionamiento
Doma
E R
Reflejo condic.
Respuestas invariables
al estmulo
Desconoce fin
Dogmatismo
Introduccin de
dogmas en
materias no religiosas Fin: adoctrinamiento
Adoctrinamiento
Imposicin de
ideologa unifor.
Desarrollo unilateral que
restringe comprensin
Intenta manipulacin
Manipulacin
Proceso de
adoctrinar
condicionar
Ideas y consignas repetidas
Cot. moral reprochable
No conciencia de fin.
Enajenacin.
Sin jerarqua valor en educando
Educacin
estricta
Autocontrol
Esquemas
conceptuales
Valores morales y
transcendentes
de la voluntad
de la jerarqua de valores
Sinopsis del campo tem Sinopsis del campo tem tico de EDUCACI tico de EDUCACI N 82 N 82
60
FIN