ROSTROS DISIDENTES

JVENES LGBTTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN

Fernando Hernndez
Coordinador del rea de Comunicacin
David Alexir Ledesma Feregrino
(Coordinador)
Anderson Stone
rea de Juventud y Diversidad Sexual
Sara Emilia Vera Lpez (Coordinadora)
Natalia Cabra Guzmn
Fabio Pluma Prez
Viridiana Canales Uribe
Francisco Tovar Flores
rea Jurdica
Jorge de la Pea
Coordinador del rea de Salud
ASISTENCIA LEGAL POR LOS DERECHOS
HUMANOS A.C.
DIRECTORIO INSTITUCIONAL
Jos Luis Gutirrez Romn
Director General
Luis Daz Carmona (Coordinador)
Virginia Ramos Morales
Luciana Contreras Feliciano
rea administrativa y contable
Rosa Mara Martnez Montoya
Asistente de Direccin
Chiara Costanzo
Coordinadora del rea de Fortalecimiento
Institucional
Olga Guzmn Vergara (Coordinadora)
Roco de Martnez Ortnez
Daffne A. Ortega Martnez
rea de Educacin y Enlace
Luis Jorge de la Pea (Coordinador)
Diego Gonzlez Prez
rea de Investigacin y Anlisis
ROSTROS DISIDENTES:
Jvenes LGBTTTI y A confrontando la
discriminacin
Fotografa de portada:
Asistencia Legal por los Derechos Humanos A.C.
Diseo de Portada:
Olivia Melesio
Primera Edicin, Agosto de 2013.
Asistencia Legal por los Derechos
Humanos A.C.
Palenque 269, Colonia Narvarte.
Delegacin Benito Jurez, Mxico, D.F.
Telfonos: 5687 8759, 5639 6755 y 5523 2690.
comunicacion@asilegal.org.mx
http://www.asilegal.org.mx
Coordinador de la publicacin:
Jos Luis Gutirrez Romn.
Textos: Participantes del Programa de
Formacin de Promotoras y Promotores
de Derechos Humanos de la Comunidad
LGBTTTI y A de ASILEGAL.
Correccin de Estilo:
David Ledesma Feregrino y Fernando
Hernndez Banda.
Fotografa: Fernando Hernndez Banda.
Diseo y formacin: Olivia Melesio
melesio35@hotmail.com
Impreso en Mxico.
Rostros Disidentes:
Jvenes LGBTTTI y A confrontando
la Discriminacin es una publicacin
institucional de Asistencia Legal por los
Derechos Humanos A.C.
Se permite la reproduccin total o parcial de
cualquiera de los contenidos de esta obra
siempre y cuando no sea con fnes de lucro,
se cite la fuente original y se enve una copia
a ASILEGAL A.C.
AGRADECIMIENTOS
Rostros Disidentes.
Jvenes LGBTTTI Confrontando la
discriminacin es un esfuerzo del equipo
de trabajo de ASILEGAL, por lo que
queremos agradecer a sus integrantes sus
comentarios, aportaciones y esfuerzos;
haciendo especial a Luis Daz Carmona,
Virginia Ramos Morales, Luciana Contreras
Feliciano, Rosa Mara Martnez Montoya,
Chiara Costanzo, Olga Guzmn Vergara,
Roco de Martnez Ortnez, Daffne Ortega
Martnez, Luis Jorge de la Pea, Diego
Gonzlez Prez, Fernando Hernndez
Banda, David Alexir Ledesma Feregrino,
Jackson Anderson Stone, Sara Emilia Vera
Lpez, Natalia Cabra Guzmn, Fabio Pluma
Prez, Viridiana Canales Uribe, Francisco
Tovar Flores y Jorge de la Pea.
Asimismo, agradecemos a las personas
que facilitaron cada una de las sesiones del
Programa de Formacin de Promotoras/
es de los Derechos Humanos de la
Comunidad LGBTTTI y Aliadas/os:
Vernica Carranza (Consejo Nacional
para Prevenir la Discriminacin), Areli
Sandoval Tern (DECA, Equipo Pueblo),
Clara Meyra Segura (Centro de Derechos
Humanos Fray Francisco de Vitoria OP.
AC.), Lol Kin Castaeda Badillo (Accin
Ciudadana de Construccin Nacional,
A. C.), Gloria Hazel Davenport Fentanes
(ProDiana, A.C.) y Jorge Yez Lpez
(Opcin Bi).
1
14
5 21
3
17
9 25
2
15
7
23
19
10 27
12
29
ROSTROS DISIDENTES
GABRIELA ITZEL CABELLO RUZ
PRESENTACIN MARIANA JAZMN GALINDO ROSAS
(ARDILLA)
NDICE
LUIS FERNANDO CEREZO AHUMADA
FERNANDO ELAS VILA RAMREZ HERANY VERNICA GARCA LEDESMA
AGRADECIMIENTOS
VIRIDIANA CANALES URIBE
INTRODUCCIN IVN GARCA BAUTISTA
JESSICA MARJANE DURN FRANCO
HUGO ALFREDO BAUTISTA LPEZ BIBIANA YESSENIA HERNNDEZ
CHAPERO
JULIO CESAR BOBADILLA SERRANO DAVID ALEXIR LEDESMA
FEREGRINO
NDICE
NDICE
31 41
35
45
40
52
33 43
38
48
36
46
ASTRON RIGEL MARTNEZ ROSAS
JACKSON ANDERSON STONE
OMAR ALEJANDRO OLVERA MUOZ
JOAQUIN DANIEL VALDEZ DAZ
SOY
EDITH ARIADNA RIVERA GMEZ
EPLOGO
JESS JAIR MEDEL SILVEYRA
FRANCISCO TENORIO HERNNDEZ
PAULINA PADILLA GUERRERO GLOSARIO
DISCRIMINACIN DESDE EL PRIMER
AGENTE SOCIALIZADOR
DAFNE ORTEGA MARTNEZ
LA NICA ENFERMEDAD
ERICK VZQUEZ TRUJILLO
Esta publicacin contiene los testimonios de ms
de una veintena de jvenes que participaron en el
Programa de Formacin de Promotoras y Promotores
de Derechos Humanos de la Comunidad LGBTTTI y
Aliadas/os convocado por Asistencia Legal por los
Derechos Humanos A.C.
El programa inici el 22 de mayo de 2013. Durante las
sesiones contamos con la participacin de distintas y
destacadas personalidades del mbito acadmico, las
organizaciones de la sociedad civil y de organismos
pblicos autnomos. Cada experto y experta aportaron
sus experiencias y conocimientos a travs de dinmicas,
exposiciones y materiales de apoyo, enriqueciendo el
proceso de aprendizaje e intercambio de saberes.
La primera especialista en participar fue Vernica
Carranza, integrante del Consejo Nacional para Prevenir
la Discriminacin. Olga Guzmn y Luis Jorge de la
Pea se encargaron de los mdulos sobre la historia
y caractersticas de los Derechos Humanos (DDHH).
Se trata de la coordinadora del rea de Educacin y
Enlace y el coordinador del rea de Investigacin de
ASILEGAL, quienes cuentan con una gran trayectoria
en la defensa y promocin de los DDHH.
Continuamos con destacadas invitadas como Areli
Sandoval (Equipo Pueblo A.C.) quien habl sobre
los Derechos Econmicos, Sociales, Culturales y
Ambientales. Asimismo, Clara Meyra (Centro de
Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria OP A.C.)
orient el estudio sobre los Derechos Civiles y Polticos,
desde una perspectiva de las juventudes LGBTTTI.
Una vez adquiridos y reafrmados los conocimientos
bsicos de los DDHH, se inici un periodo de anlisis
de las temticas relativas al ejercicio de los mismos.
Lol Kin Castaeda Badillo (Acciona A.C.) comparti
con las y los participantes su amplia experiencia en el
impulso y el desarrollo de polticas pblicas relativas
a los DDHH de las personas de la disidencia sexual.
Por otro lado, la activista en favor de los DDHH de
las personas trans, Hazel Davenport (Prodiana A.C.),
orient la refexin sobre el papel que juegan los
medios de comunicacin en la estigmatizacin y la
invisibilizacin de la comunidad LGBTTTI.
A punto de cerrar, el activista Jorge Yez (Grupo Opcin
Bi) comparti sus experiencias desde las organizaciones
de la sociedad civil en defensa de los DDHH.
Finalmente, nuestra colega Sara Vera, coordinadora
del rea Internacional y Jurdica de ASILEGAL, cerr el
Programa con una sesin llamada LGBTTTI Advocacy,
dedicada a la adquisicin de herramientas prcticas para
ejercer y defender los DDHH de la comunidad LGBTTTI.
Algunas de las personas participantes tienen el
mpetu por contribuir con la causa, otras ya tenan un
camino recorrido en la lucha contra la discriminacin
en colectivos universitarios, organizaciones civiles o
la iniciativa ciudadana. Su sendero ha sido intenso y
entusiasta. Desde sus ncleos ms ntimos, familiares
y escolares, todas hacen diariamente un esfuerzo
para derribar tabes y terminar con la exclusin.
PRESENTACIN
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 5
El comn denominador, fue el inters por buscar
la integracin de las personas de la comunidad
LGBTTTI y la sociedad en general. Durante el espacio
se disfrut de un espritu de paz y entendimiento
que permiti el desarrollo exitoso de cada una de
las sesiones, la generacin de debates fructferos
y la formacin de nexos. El ambiente estuvo
caracterizado por las discusiones apasionadas y
la solemnidad en el tratamiento de los temas, pero
tambin por la alegra de cada una de las personas
participantes. Porque, como dijera el periodista
Hermann Bellinghausen y transmitiera transmitiera
la escritora ElenaPoniatowska, la lucha es una festa
y el futuro es joven.
Durante los 3 meses que dur el programa, quienes
participaron en l tambin se desenvolvieron en otros
proyectos. Desde la coordinacin del trabajo conjunto
de sus colectivos hasta la invitacin a la participacin
de acciones en favor de otros grupos en situacin de
vulnerabilidad, pasando por la protesta y la denuncia
pblica. Esperamos que este taller sea una herramienta
ms que les permita seguir actuando y cambiando,
para bien, nuestro entorno.
Aqu reunimos una parte nunca antes dicha. Esos
trazos ntimos que dibujan el perfl de la discriminacin,
de la resistencia, de la violencia e incluso del rechazo
propio. Cada persona nos cuenta a travs de su historia
cmo ha luchado y sigue luchando contra esa multitud
de fantasmas que amenazan con mantenernos en la
desigualdad. Cada una debi destruir una parte de su
ser para reconstruirse en algo ms hermoso y fuerte.
Hoy estas y estos jvenes han decidido compartir sus
experiencias haciendo frente al rostro colectivo de la
discriminacin. Tenemos la esperanza de que su voz
llegue a ms gente y estemos pronto apreciando los
efectos positivos.
El 22 de junio de 2013 concluy la primera etapa
del Programa de Formacin de Promotoras y
Promotores de Derechos Humanos de la Comunidad
LGBTTTI y Aliadas/os. Para quienes formamos parte
de ASILEGAL, es un orgullo conocer y contribuir en
el crecimiento personal de quienes integran esta
primera generacin. Aqu estn sus voces plasmadas
en papel. Les invitamos a poner ojos y corazones para
as completar, en conjunto, el ciclo de estos mensajes.
Tenemos la seguridad de que sus pasos dejarn honda
huella en la lucha contra la discriminacin.
Jos Luis Gutirrez Romn
Director General de Asistencia Legal por los
Derechos Humanos A.C.
Agosto de 2013
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 6
INTRODUCCIN
La luz que aclara estas letras es la misma
con la que se combate la oscuridad de la
invisibilizacin. Las autoras* aqu presentadas
se han congregado para oponerse al silencio
que sobre ellas pesa. Esta publicacin rene
los textos de veintids jvenes cuyas vidas
coincidieron, en tiempo y en espacio, gracias
al Programa de Formacin de Promotoras/es
de los Derechos Humanos de la Comunidad
LGBTTTI y Aliadas/os. Respondiendo a la
convocatoria de Asistencia Legal por los
Derechos Humanos, A.C. (ASILEGAL), se
form un grupo de personas de la disidencia
sexual con el fin de adquirir herramientas
y fundamentos para el disfrute pleno de
los DDHH.
Este acercamiento ocurri mediante la
prctica acompaada por diversas activistas
y defensoras. Se constituy as un espacio
dedicado al anlisis, la refexin y la crtica
sobre los temas relacionados al ejercicio
de los DDHH de la comunidad LGBTTTI
en la Ciudad de Mxico. A travs de l,
ASILEGAL fue partcipe de los procesos de
empoderamiento que en estos textos se
abordan. El amplio trabajo que las personas
participantes realizan es encausado para la
incidencia en la sociedad y en el desarrollo
de polticas pblicas.
Estn nuestras letras aqu reunidas para
recordarle al mundo que seguimos de pie.
Nuestras voces se materializan en papel para
declarar que no hay ya motivos para esperar
desde el rincn. Queremos mostrar los
rostros de la disidencia. Unirlos y difundirlos
para manifestar que la diferencia tiene forma
y esencia. Que aqu estamos, que somos sus
hermanos, sus vecinas, sus compaeros, sus
amigas... Queremos decirles a las personas
que discriminan e insultan que no hay forma
de arremeter contra una sin menoscabar a
todas y a s mismas.
Fue comn entre las personas autoras
referirse a la sociedad o a los dems casi
como si se tratara de otro personaje. A travs
de los textos, esa sociedad se perfla como
un ente impositivo y represor. Se percibe un
ambiente de aislamiento y marginacin que
lleva al individuo a comprenderse como un
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 7
ser separado de la construccin social.
La violencia con la que esta entidad ha
arremetido en contra de las protagonistas
es un elemento clave en sus relatos.
Les mantiene en un estado de defensa
y, en ocasiones, de predisposicin
al estigma. Inmersas en un sistema
educativo competitivo que nos forma para
cualquier cosa menos para la paz, las
voces narradoras nos cuentan cmo se
han enfrentado a este planeta de guerras
continuas.
No somos indiferentes a la violencia,
la conocemos y de cerca, pero hemos
aprendido a construir a partir de ella. Sin pena
ni gloria, la hemos enfrentado. La libertad
que hoy gozamos es producto de aos de
trabajo individual y colectivo. Palabra por
palabra y rostro a rostro, vamos ganando el
reconocimiento que nunca debi someterse
a consideracin. El trabajo sigue para que las
prximas generaciones no tengan que luchar
por lo que les corresponde por derecho. A
ustedes les toca ser testigos y partcipes de
las historias.
David Alexir Ledesma Feregrino
Agosto de 2013
* El autor utiliza el gnero femenino para generalizar con la categora de personas. Ej: Todas (las personas)
somos sujetas de derecho. Nota de los correctores.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 8
FERNANDO ELAS VILA
RAMREZ
Comenc a tomar conciencia de que
era diferente a los otros chicos en la
primaria.
Comenc a tomar conciencia de que era
diferente a los otros chicos en la primaria. Yo
me juntaba ms con las nias que con los
nios, y aunque tena un mejor amigo, los
dems me decan que era muy nia. Despus,
en la secundaria, a pesar de que no senta
atraccin por las mujeres, vi que muchos de
mis compaeros me cuestionaban el por qu
aun no tena una novia. Esto me llev a fngir
una relacin con una mujer para que no me
molestaran.
Fue hasta la universidad que comenc a
adentrarme en los temas de diversidad sexual,
gnero y derechos. Descubr la importancia
de difundirlos, para juzgarme menos y
comprender que poda ser como me gustaba
ser: un chico homosexual que poda abrazar
y besar a su novio sin temor a ser violentado.
Nadie puede quitarnos ese derecho.
El trabajo en la organizacin de la que soy parte
me permiti conocer distintas experiencias
que me ayudaron a comprender mejor las
problemticas LGBTTTI. Me di cuenta que
en este proceso no estoy solo. Hay muchos y
muchas jvenes que da a da trabajan por un
bienestar personal, y luchan para que en la
sociedad disminuya la discriminacin
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 9
HUGO ALFREDO BAUTISTA
LPEZ
Recuerdo que tena alrededor de 20 aos
y estaba en un restaurante en la calle de
Niza. Unos amigos propusieron jugar botella
y en una de las rondas dos de ellos se
besaron. Minutos despus nos pidieron que
nos saliramos porque era un restaurante
familiar Un compaero argument y
gritone. An no era tan sonada la Ley Contra
la Discriminacin. En ese momento, aunque
con enojo, asum que no podamos estar en
cualquier parte.
Poco tiempo despus fui a un bar de Avenida
Insurgentes a celebrar el cumpleaos de una
amiga. Llegamos al lugar y, aunque haba
muchas mesas disponibles, el cadenero nos
dijo que no tenan cupo. No era la capacidad del
lugar, sino nuestra posicin socioeconmica
y la forma despectiva en la que nos vio. Ya
exista una ley que prohiba discriminar por
vestimenta o clase social, pero en este caso
no supimos argumentarlo. Por desgracia,
vendran nuevas malas experiencias.
Aos despus, me despeda de mi novio con
un pequeo beso en la boca, en la estacin
del Metro La Viga. Yo iba hacia Chabacano
y l se qued. Luego, ya con el metro
andando, un hombre se acerc, me asalt
amenazndome con una navaja. Me dijo que
lo mereca por joto Minutos despus, le
habl a mi novio para insultarlo utilizando el
celular que haba hurtado.
Siempre he pensado que para ejercer los
derechos se necesita estar fortalecido, frme,
seguro y con conocimientos. Muchas veces
eso no es garanta en un pas en el que la
justicia es corruptible, donde el dinero y las
infuencias son determinantes para el acceso
a los derechos o para su invisibilizacin.
Siempre he pensado que para
ejercer los derechos se necesita
estar fortalecido, frme, seguro y con
conocimientos.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 10
Desde los 20 aos me involucr en acciones
en favor del bienestar de quienes integramos
la comunidad LGBTTTI. Trabajo para que
la comunidad sienta seguridad y orgullo, sin
vergenza de quienes somos y as podamos
defender nuestros derechos. Lo hago como
psiclogo, acompandoles y brindndoles
herramientas de fortalecimiento personal.
Es necesario forjar un poder para buscar el
bienestar de la comunidad, esta fuerza tambin
debe nutrirse de lo que puedan aportar otros
colectivos de defensa de Derechos Humanos.
puede proteger de las injusticias y el maltrato.
Cada vez que pienso en el tema de los Derechos
Humanos recuerdo a una maestra de 4to. grado
de primaria. Como castigo, ella nos peg en las
yemas de los dedos con la madera del borrador.
Nos coloc en fla a varios nios, y orden que
colocramos juntos los dedos de la mano. Nos
fue pegando a uno por uno, hasta que lleg
a m. Temblando quit mi mano, y dije No!
Usted no nos puede pegar, eso est prohibido.
Mi ta es maestra y me lo ha dicho. Recuerdo
que despus llor porque me dijo que estaba
expulsado. Me gustara que mi trabajo sirviera
para que nadie tenga que poner los dedos
otra vez. Al menos para que los quiten con
seguridad, sabiendo que hay algo ms que los
puede proteger de las injusticias y el maltrato.
JULIO CESAR BOBADILLA
SERRANO
Me han dicho que por
mi manera de ser o por
mis elecciones no tengo
los mismos derechos
que las dems personas.
Desde muy pequeo me ensearon que las
personas tenemos derechos y obligaciones,
que todos somos iguales ante la ley. Pero
lo cierto es que no todo se maneja de esta
manera. Crecemos y nos desenvolvemos
en medio de una sociedad que defne las
pautas, modos y estilos de vida. Las personas
hablan de igualdad, pero en lo personal, me
doy cuenta de que esta no existe porque
cuando la sociedad ve a personas diferentes
se espanta, las critica y destruye.
Quiero decir que soy una persona como
cualquier otra, que tiene sus vicios sus
virtudes, errores y aciertos; que trabaja,
estudia, busca el progreso, tiene opiniones,
etc. Sin embargo, me han dicho que por
mi manera de ser o por mis elecciones no
tengo los mismos derechos que las dems
personas. Por qu? Pues porque soy
homosexual, esa es la respuesta. Antes de
conocer la defnicin, ya era parte de mi
vida aunque no fuera consciente de ello. Me
preguntaba qu es lo normal y por qu yo
no lo soy?
Tard aos en encontrar la respuesta y
darme cuenta que no soy malo, ni diferente,
que Dios no tiene porqu castigarme. Si hay
alguien que castiga y margina es la sociedad
misma. Por qu no tengo derecho a formar
una familia?, por qu no tengo derecho a
casarme y a que la Ley me ampare?, Por
qu no puedo recibir el Seguro Social de mi
pareja, la persona que amo? Por qu no
puedo responder por l ante una emergencia?
Dejando a de lado insultos, marginacin
o discriminacin, es un hecho que no
somos iguales: somos individuos, nicos.
Pero luchar para que los derechos de las
personas sean los mismos.
Creo que en mi poder no est el decidir
cmo gira el mundo, qu est bien y qu
est mal. Pero creo que puedo aportar mi
grano de arena y luchar por la igualdad en
los Derechos Humanos. Puede que sirva de
inspiracin para alguien ms y que ayude
a formar parte de una cadena; como un
eslabn que en lugar de encarcelar, libere.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 13
GABRIELA ITZEL CABELLO
RUZ
Llegu al colectivo LGBTTTI no por sentirme
o colocarme como parte, sino ubicndome
como aliada. Ahora s que fue por temor a
ser discriminada por mi orientacin sexual y
genrica. Poco a poco y con el trabajo que he
realizado de fortalecimiento, empoderamiento
y crecimiento personal, hoy me coloco dentro,
me siento parte y asumo las acciones que
conlleva.
Desde esta nueva postura me doy cuenta
del panorama. Miro cmo somos sujetos
de discriminacin, pero tambin de accin y
cambio. Agradezco tener una mirada desde
la disidencia sexual porque me permite
cuestionar los modelos que la sociedad nos
quiere imponer. A travs de ella conozco otras
formas de vivir, pensar y refexionar. Pero sobre
todo, me hace actuar de esa forma que resalta
entre la multitud.
No me siento activista, pero el trabajo con otras
personas es una aportacin que sirve para ir
generando cambios; tanto en ellas, como en m.
Desde estos cambios de conducta o acciones
se mejora la sociedad, la cual queremos que
sea ms incluyente y sin discriminacin.
Agradezco tener una mirada desde
la disidencia sexual porque me
permite cuestionar los modelos que
la sociedad nos quiere imponer.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 14
VIRIDIANA CANALES URIBE
Siempre not algo raro
Puede ser desde la infancia, como una
forma de imitar roles, o simplemente
un juego inocente. Puede terminar con
indignacin, una llamada de atencin o
un simple reproche Hasta que vives da
a da enfrentndote a diversas preguntas,
incmodas miradas, desplantes por parte
de tu madre e incluso soportas ofensas en
transportes pblicos al ir de la mano con tu
novia. Qu te hace diferente a los dems?,
el amar a alguien de tu mismo sexo? Si
en la antigua Grecia se vea al amor como
cuestin entre almas, no de cuerpos.
Sufrir al lado de mi novia que su madre la
haya corrido de la casa, tras golpearla e
insultarla por descubrir que era lesbiana,
me marc. Las lgrimas de dolor que
derramaba al ver que la dejaba el nico
ser que jur no abandonarla. Nadie puede
hacernos sentir inferiores. Hasta la fecha
mis proyectos de vida son a su lado.
Si en un principio me arrepent de estudiar
leyes, hoy tengo una perspectiva diferente
de las cosas.
Entiendo que necesito un amplio conocimiento
acerca de los mecanismos de defensa que
puedo hacer valer ante una violacin a mis
garantas, a mi libertad de expresarme, de
ser yo misma, de vivir en un ambiente donde
no se me relegue a un rincn como mueble
inservible. Tengo una perspectiva de cambio,
de lucha ante las circunstancias. S que ser
utpico pretender que puedo cambiar todo en
un abrir y cerrar de ojos, pero aportando un
granito de arena, el cambio ser progresivo.
Tengo una sed de conocer mis derechos. De
conocer los derechos en general de todos los
que, como yo, sufren ante las injusticias que
otros cometen por creer que sus opiniones,
sus corazones y hasta sus almas son
mejores a las nuestras.
Somos un universo lleno de pluralidades
magnfcas, cambiante y lleno de maravillas.
Dejemos de lado las diferencias y
aprendamos a amarnos en los ojos del otro.
No con hipocresas, no basta un simple
tolerar. Basta un escuchar, un sentir, un
actuar, un ayudar, un pensar y un respetar.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 15
Sufrir al lado de mi novia que
su madre la haya corrido de la
casa, tras golpearla e insultarla
por descubrir que era lesbiana,
me marc.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 16
LUIS FERNANDO CEREZO
AHUMADA
He vivido discriminacin en varios momentos
de mi vida, desde la primaria hasta la
educacin superior. Cuando estaba en la
universidad, solan decirme que no era el
tpico gay. Tambin me molestaban porque
no actuaba masculino. En general no era
nada de lo que deseaban que fuera.
Quera plasmar esta experiencia
por escrito, denunciar lo que se vive
dentro y fuera de la comunidad
LGBTTTI y en las mismas familias.
Me hice consciente de la discriminacin que
sufra cuando hice mi tesis en la universidad.
En ese tiempo trabajaba con quienes yo
crea mis amigas. Siempre se metieron en
mi vida por no ser el tpico homosexual y
porque tampoco actuaba como hombre.
Ya sea por mi voz, mi forma de caminar o
de expresarme, siempre me recriminaban
lo que no era. Esto, por desgracia, fue
mermando mi autoestima ms de lo que ya
estaba. Y as fue hasta que me alej de ellas
para buscar a personas que estuvieran en
la misma situacin que yo.
Quera plasmar esta experiencia por escrito,
denunciar lo que se vive dentro y fuera de
la comunidad LGBTTTI y en las mismas
familias. El proceso de empoderamiento
se fortaleci gracias a la Asociacin Civil
Cuenta Conmigo.
Ah escuch distintas voces que me
motivaron a buscar cmo nutrirme y seguir
adelante para ayudar activamente en la
erradicacin de la discriminacin.
Gracias a la asociacin vi que yo era
partcipe de este juego de poder, donde se
resalta la discriminacin hacia lo diferente y
lo que se considera femenino. Por ella sigo
participando para visibilizar los estereotipos,
la distincin y la discriminacin y as dejemos
de naturalizar la violencia de todo tipo.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 18
Si naces con un pene, te ponen nombre de
hombre y eres un hombre; eso traza una
serie de comportamientos, aspiraciones,
sentimientos y formas de expresin que son
exigidos slo porque un acta de nacimiento
lo dice. Del mismo modo, si decides ser
mujer debes basarte en un slo modelo
estereotipado para que se te reconozca como
tal. En las escuelas, no se ensea lo que es
identidad ni equidad de gnero, ni todos los
aspectos que engloban una construccin
libre.
Las polticas pblicas implementadas por el
Estado no garantizan una calidad de vida
digna para las personas trans. El hecho
de salir a la calle y saber que en algn
momento los sentimientos aversivos o las
ideas radicales de algunos grupos puedan
atentar contra mi integridad me hace vivir
la discriminacin. La enfrento sumndome
a acciones que la erradiquen con base en
la conciencia y en los Derechos Humanos.
Repensando todo lo dicho, revelando los
logros de la sociedad civil, transmitiendo que
todos, al fnal del da, merecemos ser dignos y
felices. Existimos y aqu estamos luchando
a su lado, nos ves? Porque nosoTrans s.
JESSICA MARJANE DURN
FRANCO
Mujer, transexual, joven y de familia indgena:
pareciera que est todo en contra. An ms al
desarrollarme en un colonia popular, peligrosa
para muchos, donde las esperanzas y los
sueos son an ms difciles de conseguir.
Fui criada en una familia humilde, pero digna
y unida, que enfrenta las cosas como vienen.
Siempre tuve afecto y un ambiente con amor.
Pese a que de pequea no entendan del
todo mi forma de ser, siempre me hicieron
saber que contaba con ellos ms all de
prejuicios o estigmas. Lo hicieron an ms
al asumirme como mujer, dndome la fuerza
para ser quien soy.
La discriminacin la enfrento a diario,
comenzando con los estereotipos sobre
las personas trans y la poca informacin
certera y especializada. En los medios de
comunicacin se difunden contenidos donde
muchas veces nos ridiculizan, estereotipan y
satanizan. Hay diversas opiniones culturales,
desde el nacimiento, que llegan a afectarte
en un futuro. Un ejemplo es a la hora de pedir
empleo o de solicitar algn servicio.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 19
Existimos y aqu estamos
luchando a su lado, nos ves?
Porque nosoTrans s.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 20
MARIANA JAZMN
GALINDO ROJAS (ARDILLA)
MARIANA JAZMN
GALINDO ROJAS (ARDILLA)
Suban a la patrulla porque lo
que estn haciendo son faltas a
la moral! grit un polica cuando
estaba a punto de llegar a mi
hogar. Iba de la mano con mi novia,
decidimos besarnos sin importar
el lugar y la hora. La patrulla se
acerc y se detuvo justo a nuestro
costado. Dos policas salieron de
sta acusndonos y exigiendo que
nos metiramos en ella. Mi novia y
yo tenamos 16 aos.
Desde la universidad participo en el
movimiento LGBTTTI por medio de colectivos
estudiantiles, lo impulso a travs de eventos
y hasta en simples charlas con familiares y
compaeros. Para m esto es un trabajo que
no termina jams, en el que las y los jvenes
necesitan involucrarse. Para promover esta
informacin debo seguir formndome con
diplomados, cursos y dems. Buscando
ser incluyente, progresista y sobre todo,
estableciendo mi identidad como persona de
gnero neutro, con orientacin bisexual, pero
con una identidad pansexual. Mi lucha en
este movimiento es en contra del egosmo,
por el bien comn de la disidencia sexual y
las mltiples identidades de gnero.
Los agentes nos llevaron unas cuadras
adelante para cuestionar nuestra orientacin
sexual, pidiendo que nos identifcramos.
Al fnal nos dejaron salir, no sin antes
chismear sobre nuestra vida personal. As
fue como descubr que el abuso de autoridad
y las violaciones a nuestros derechos. Sin
embargo, esta informacin la obtuve a travs
de internet y de mis propios recursos, sin
tener alguna organizacin o persona que me
guiara en el tema. Comenc a informar a la
gente cercana a m para evitar estos sucesos
u otros ms graves.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 22
IVN GARCA BAUTISTA
Me llamo Ivn. Considero que hay un dilema
existencial que es vivir o morir, sentir o no
sentir, ser o no ser. Aunque hay siempre la
posibilidad de muerte, las personas que
nacieron con una determinacin y fuerza
deciden vivir valientemente. As es mi historia.
Desde pequeo al mirarme al espejo haba
una fgura difusa de saber quin soy. Era
difcil defnirme y expresar lo que hay en m.
Haber nacido en una sociedad conservadora
fue un obstculo muy difcil de esquivar. Al
ser nio, los adultos creen que todo lo que
te pase y se salga de los valores morales,
conservadores, es signo de enfermedad.
Desde preescolar, la compaa de mi familia
es lo que me ha permitido continuar, elegir mi
posicin ante los dems, salir del pueblo en
el que vivo y conocer otras ideas. Me refugi
en los estudios para alcanzar circunstancias
que me permitieran la coherencia entre lo
que deca a la sociedad y lo que saba sobre
m. Tuve que ocultarme, mas no negu mi
orientacin sexual. Nunca tuve novia ni
novio; mi nica preocupacin era liberarme.
Desde pequeo al mirarme al espejo
haba una fgura difusa de saber quin
soy. Era difcil defnirme y expresar lo
que hay en m.
Tuve que soportar insultos, groseras,
rechazo desde preescolar hasta
la secundaria. Entonces tena que
empoderarme a travs del conocimiento, con
otras visiones ms dispuestas a aceptarme.
Lo logr cuando ingres al Colegio de
Ciencias y Humanidades Plantel Sur. Es la
mejor experiencia que he tenido: haberme
liberado de mis cadenas y poder decirle a
los dems que soy gay.
La infancia es para emprender nuestro
camino hacia liberarnos de los grupos que
nos rechazan por ser inteligentes, bajos de
estatura, gordos o facos. Hagamos que
la infancia est informada y no vulnerada,
que su voz est presente en la sociedad.
Debemos construir dilogos sensibles
y no rias morales. Hay que darles ms
herramientas, tanto psquicas como
materiales, a los nios que se encuentran
en condicin de vulnerabilidad.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 24
HERANY VERNICA
GARCA LEDESMA
Mi nombre es Herany, soy entregada e
idealista.
Mi historia comenz hace 21 aos, bajo un
contexto semi rural y dentro de un ncleo
familiar conservador. Disfuncional pero a
la vez muy efusivo. El proceso avanz y
entraron a mi historia otros escenarios como
amistades, escuelas, deportes y personas
pasajeras, pero muy signifcativas en todos
sentidos. Tras haber concluido los estudios
bsicos, kinder y primaria, comenc a
tener cierta decisin sobre mi persona (en
cuanto a vestido, prcticas extra escolares y
eleccin de amistades). Mis gustos rompan
completamente los estereotipos de nia-
adolescente. Yo detesto los vestidos, adoro
los tenis, me gusta mucho el futbol, todos los
deportes rudos y tener amigos diversos.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 25
Me gusta mi identidad, misma que hoy por
hoy defno como No, no me defno como
algo especfcamente porque no quiero
encasillarme ni atarme.
Mis redes de amigos, la informacin de
diversos medios y la conviccin me han
ayudado a tener argumentos que desarmen
a las otras personas cuando me agreden al
decir que no soy el ideal de mujer. Hoy s
que hay normas jurdicas que protegen mis
decisiones y que el nico requisito es no
afectar la integridad de otros. Estoy trabajando
en un proceso de empoderamiento para
afrontar a mi ncleo familiar e incidir en el
resto de la sociedad.
Gracias por el espacio.
Posea una serie de caractersticas que
hacan que mi familia me bombardeara
con interrogantes como: Eres nio o
nia? No vayas a ser marimacha! Por
qu no haces cosas de nia?. Ahora
me doy cuenta de que me violentaban sus
comentarios, aunque en ese entonces no
estaba consciente de su actuar. Conforme
pasaba el tiempo se seguan sumando
califcativos y cuestionamientos, pues yo no
me correga: Y el novio? Las seoritas
usan tacones. Tienes que ser ms delicada,
como buena mujer. Adelgaza porque te ves
mal con esa panzota.
Afortunadamente la vida se compone por
ciclos. Hace pocos aos lleg a m algo
nuevo que me hizo darme cuenta que, si yo
me siento cmoda con mi identidad, tengo
que trabajar en asumirme, aceptarme y quitar
de mi vida todo aquel juicio que me violente.
Sin romper los lazos familiares, he tratado de
ser autosufciente en las decisiones y asumir
sus consecuencias. Para m la distincin de
la familia ha sido lo ms signifcativo.
Yo detesto los vestidos, adoro los tenis,
me gusta mucho el futbol, todos los
deportes rudos y tener amigos diversos.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 26
Primero debe aceptarse tal y como
es, sin sentir culpas ni miedos. Miedo
a ser diferente de lo normal, miedo al
rechazo familiar y al de los amigos.
BIBIANA YESSENIA
HERNNDEZ CHAPERO
BIBIANA YESSENIA
HERNNDEZ CHAPERO
Recientemente me ocurri un suceso que me
hizo notar que no basta con respetar a las
personas LGBTTTI que te rodean, sino que
tambin hay que luchar contra los prejuicios
que llevan a pensar que las personas que
tienen orientaciones sexuales diferentes
a la heterosexual carecen de todos los
derechos que como seres humanos nos
corresponden. No me haba percatado de
todo lo que conlleva una sencilla frase como
los gays no tienen derechos de nada hasta
que la escuch de uno de mis amigos. l
es docente tiene una maestra y no rebasa
ni los treinta aos. Hago referencia a ello
puesto que, como profesor, convive con una
poblacin en la que su punto de vista puede
incidir. Podra ser un miembro capaz de
transformar la realidad de una forma positiva
o seguir reforzando ciertos prejuicios. l
opta por esto ltimo. Por ello, llegu a la
conclusin de que promover los Derechos
de esta comunidad es una buena manera de
lograr que, poco a poco, la discriminacin se
extinga en la sociedad.
No es sencillo enfrentarse a una sociedad
que es homfoba por costumbre. Cada
persona con una orientacin sexual diferente
a la establecida socialmente emprende un
camino incierto. Primero debe aceptarse
tal y como es, sin sentir culpas ni miedos.
Miedo a ser diferente de lo normal, miedo al
rechazo familiar y al de los amigos. Aunado a
ello, debe confrontar tambin discriminacin
en diferentes mbitos. Como heterosexual
puedo decir que no me interes nada de
este tema hasta que conviv con personas
de la comunidad LGBTTTI. Mis hermanos
pertenecen a ella y, como su hermana, yo los
respeto como cualquier individuo lo merece.
Ellos nunca han sido objeto de violencia
de manera directa pero, por prevencin,
me parece importante estar informada con
respecto a la discriminacin y a las normas
jurdicas al respecto.
Siempre he sabido que en nuestra sociedad
la homofobia es de lo ms cotidiano, mas no
por ello aceptable. Sabes que existe, lo ves
con personas ajenas a ti, y como no te afecta
lo dejas pasar. Hasta que en tu crculo de
amigos y conocidos te encuentras a uno de
ellos, de esos que repudian y odian cualquier
tema referente a la diversidad sexual.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 28
La violencia fsica no interfri en momento
alguno, de manera directa, con mi formacin.
La simblica, por otro lado, ha estado siempre
presente y constante. Vivo en un mundo en
el que se me tolera slo por ser un potencial
consumidor, que no duda ni un segundo
en agredirme en benefcio del capital o de
las personas con niveles adquisitivos ms
altos. Comprarnos este teatro de presunta
inclusin me parece no slo ingenuo, sino
tambin irresponsable. En efecto, vislumbro
una transformacin; pero sta se trata ms
de volvernos normales que de aceptar la
diferencia.
Se nos engaa y se nos dice que poseemos
vidas libres de violencia si no hemos parado
nunca en algn hospital como producto de un
arrebato homo/lesbo/bi/transfbico Que no
se supone que una debe dar gracias despus
de ser asaltada sin que le desfguren el rostro
a golpes? Pero la intolerancia tiene muchas
otras caras y se manifesta no slo a travs
de los puos iracundos. Su programacin
es tan perfecta que la habilita para usar
cualquier herramienta disponible en su favor;
sean normas, leyes o instituciones.
DAVID ALEXIR LEDESMA
FEREGRINO
Ojal que nuestro mximo no sea
jams poseer y controlar la vida de
una igual.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 29
y que perderla tendra un alto costo cultural
para las generaciones venideras.
Me asusta pensar que est sucediendo en
la sociedad un falso proceso de inclusin,
que no es sino la apoteosis de la tolerancia
(entendiendo sta como la omisin de actos
violentos, sanguinarios o belicosos en contra
de personas interpretadas como ilcitas,
aversivas o inmorales; provocada nicamente
por el temor a la represalia o al castigo y
jams por la ausencia de un trasfondo de
odio e incomprensin). Temo que terminemos
olvidando nuestras diferencias, pagando as
el precio de haber confundido los Derechos
Humanos con las ddivas de las clases
dominantes. Empiezan las presuntas
disidentes a apedrearse entre s y lo que
sigue es transformarnos en esa especie de
policas del sistema que se dedica a sealar
y estigmatizar a toda aquella que se niega a
renunciar a su libertad con tal de encajar en
lo aceptado.
Creo en la riqueza de nuestras sub culturas
y espero con fe que no llegue nunca el da
en que, para reivindicar nuestros derechos,
nos dejemos empujar a la normalidad. Ojal
que nuestro mximo no sea jams poseer y
controlar la vida de una igual, ni adaptarnos al
amor -lo-Disney que con tanto fervor se ha
impuesto en esta Edad del Plstico.
No hay motivo para pensar que nuestras
vidas transcurren en paz (mucho menos
en el Mxico actual) cuando nuestro propio
lenguaje nos mantiene controladas y nos
empuja a la opresin. A nosotras no slo nos
discriminan las funcionarias pblicas (en la
dimensin jurdica) y las agresoras fsicas (en
la dimensin valoral); sino tambin los gritos
de Puto! en los estadios, la alusin
de la homosexualidad como insulto para
protestar contra el gobierno y la imposicin
de la familia patriarcal como nico modelo de
relacin posible.
Confronto la discriminacin y la homo/lesbo/
bi/transfobia con una mirada poco optimista
y con la duda como principal herramienta. Lo
que sea que nos subordine, para el benefcio
de unas pocas, buscar vidamente
mecanismos cada vez ms abstractos de
dominacin. Ante ello, es necesario entender
nuestra situacin de vulnerabilidad (como
poblacin LGBTTTI) desde una perspectiva
de Derechos Humanos, que busque la
objetividad y la justicia. Nuestras necesidades
(aquellas subsanables obligatoriamente
por el Estado) deben transformarse en
exigencias siempre bajo este enfoque. No
hay que perder de vista en el camino que nos
hemos formado a partir de nuestra diversidad
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 30
ASTRON RIGEL MARTNEZ
ROSAS
Por aos he dicho que el desarrollo de mi
sexualidad ha sido natural, algo espontneo.
Es slo en tiempos recientes que cuestiono
ciertas prcticas naturalizadas.
El trato que me dan las personas al conocer
mi orientacin sexual es el que merezco. Si
es positivo, es motivo de celebrar. Azar?
Buena suerte? No lo s, pero me hace sentir
cmodo. Si es negativo, no me incomodo. S
que la probabilidad siempre dar prioridad
al rumbo natural de las cosas. Pero la
norma estadstica, dicta qu es normal?Otra
voz argumenta que todos sabemos que
es natural tratar diferente. Y entonces me
pregunto Sabes por qu el pez es el ltimo
animal en saber que est en el agua?.
Intentar algo, una clase de experimento:
Recordar episodios de mi vida y en ellos
cambiar hipotticamente mi orientacin
sexual. Ahora lo veo ms claro, percibo un
trato mucho ms tolerante.
No agreden tu cuerpo, no insultan, ni
te daan de alguna forma directa con sus
acciones! Por qu dices que te tratan
diferente?.
No hacer cuenta tanto como hacer
algo.

An no s cmo expresar lo que percibo,
pero puedo empezar por ver que las
personas son menos tolerantes al
saber que soy homosexual. Una accin
particular que me gustara llevar a cabo
con mayor frecuencia es evitar el uso de
eufemismos. La realidad se encuentra
demasiado tergiversada como para
maquillarla an ms. Prefiero lo austero,
as el receptor es libre de dar su propia
interpretacin. Decir literalmente: Qu
piensas? Te incomoda? Me agrada
y no me siento cmodo ilustran
la virtud de ser directo y claro. En las
historia de la ciencia sobran ejemplos
de la genialidad que viene de poder ver
en lo cotidiano, en lo natural, algo que
nadie se detuvo a ver y analizar antes. Es
por eso que en el Colectivo Universitario
de Diversidad Sexual que coordino
coloqu a la difusin, la divulgacin y la
sensibilizacin como proa.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 31
La realidad se encuentra
demasiado tergiversada
como para maquillarla
an ms.
JESS JAIR MEDEL SILVEYRA JESS JAIR MEDEL SILVEYRA
No es fcil vivir en un mundo
donde todo evoluciona y se
mueve rpidamente, pero
que pareciera esttico
cuando nos referimos a
la arraigada y perniciosa
discriminacin de la que
somos objeto las personas
homosexuales.
En mi caso, al darme cuenta de mi
preferencia sexual, decid asumirla
libremente frente a mi ncleo familiar.
No les pareci una gran revelacin y se
mostraron muy felices por la confianza
que desde entonces nos une.
Irnicamente, decid esconder mi
preferencia sexual a la sociedad; y es
que me daba miedo el qu dirn?.
Qu vergenza si me rechazan!,
no quiero que me critiquen. En ese
momento gener la aterradora conducta
de auto discriminarme. Para pertenecer a
un grupo determinado tena que excluir a
quien era en realidad.
Al descubrir que estaba perdiendo
todo lo que me haca ser reconoc algo
importante: la aceptacin que crea tener
de los dems estaba basada en una
mentira.
Esto me llev a comprender que en
realidad anhelaba obtener de los dems
la aprobacin que yo mismo no me haba
otorgado. Tom la decisin de luchar
conmigo mismo. En realidad yo no era
tan diferente de los dems, o acaso no
soy un ser humano tambin?
Reconocerme como igual ante los
dems, aceptndome tal y como soy, es
un gran aliciente. Da a da me ayuda a
enfrentar todas aquellas concepciones
errneas sobre las personas que
tenemos una preferencia sexual distinta
a la heterosexual. Luchar para lograr
reconocimiento no tiene sentido, sino es
porque el que lo hace se siente orgulloso
de ser quien es. Yo me siento orgulloso.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 34
OMAR ALEJANDRO OLVERA
MUOZ
La presencia de escritos de Derechos
Humanos de la ciudadana no garantiza
su respeto ni cumplimiento. Nunca he
sentido vulnerados mis derechos. Sin
embargo, no estoy exento de que en
algn momento puedan ser violentados.
Por eso, enfrento a la discriminacin
desde una posicin activa que incluye el
empoderamiento y la informacin sobre
los logros en materia de derechos de la
comunidad LGBTTTI.

Mi proceso de construccin de identidad
desde la disidencia sexual ha sido
continuo. Incluye visibilizar ms all de la
heteronormatividad y entender sta slo
como una forma de imposicin. Debemos
promover que las orientaciones sexuales,
las expresiones de gnero e identidades
distintas a la heterosexual, dejen de ser
motivo de exclusin y vulneracin.
Mi proceso de construccin de
identidad desde la disidencia sexual
ha sido continuo.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 35
DAFFNE ORTEGA MARTNEZ
A travs del tiempo y de mi desarrollo
atraves por situaciones en las que fui testigo
de discriminacin. Escuchando comentarios
machistas, homofbicos, lesbofbicos,
transfbicos y en contra de personas
indgenas o creyentes de alguna religin
diferente a la propia. Todo esto argumentado
desde mi primer agente socializador: la
familia. No me asuma como un sujeto de
crtica con respecto a estas ideas, pues
simplemente las escuchaba sin juzgar ni
cuestionarme ms all.
Posteriormente, entre mi proceso de
formacin y la expansin de las fronteras de
mi desarrollo social, conviv con personas
que pensaban diferente en todos los
aspectos. Personas con las que aprend
a ver y a cuestionar el mundo. Fue a partir
de esta etapa que convert en un proyecto
personal el sensibilizar a mi familia y a toda
aquella persona con la que conviviera.
No poda ser espectadora de situaciones
en las que los derechos de otras personas
fueran vulnerados, por cualquier motivo
(como preferencia sexual, situacin
econmica, religin, discapacidad, aspecto
fsico y otras), ya que esto me convertira en
cmplice y en agente discriminador.
A la par, conoc a uno de mis mejores
amigos; quien estaba en su proceso de
empoderamiento, asumindose como
homosexual. Me hizo partcipe de sus
inquietudes, refexiones y decisiones.
Aprend y sigo aprendiendo con l y de l. Es
por esto que me he asumido como aliada a la
lucha por los derechos de las personas de la
comunidad LGBTTTI. Soy aliada de aquellas
y aquellos a quienes, por alguna razn
inexistente, se les han negado el acceso a
los derechos que tienen por el simple hecho
de ser personas.
DISCRIMINACIN DESDE EL PRIMER AGENTE SOCIALIZADOR
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 36
No poda ser espectadora
de situaciones en las que los
derechos de otras personas
fueran vulnerados, por
cualquier motivo.
PAULINA PADILLA
GUERRERO
Entr al bachillerato y conoc a
mi primera novia. ramos dos
chicas que necesitaban expresar
sus afectos y que lo hacan
continuamente en la escuela.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 38
Soy Paulina. Una de las pocas ms difciles
de mi vida fue la secundaria, cuando descubr
mi gusto por las mujeres. Meses despus
mis padres tambin lo descubrieron. Hasta
ese momento, yo lo haba visto como algo
normal. Simplemente me atraan las chicas,
cul era el problema? Recuerdo la pregunta
de mi padre: Qu pensaras de m si
te dijera que salgo con hombres?. Pues
nada, pens yo. Inmediatamente vinieron
los golpes, tanto fsicos como verbales.
Si tuvieras pene, te lo cortara. Yo no cri
a ninguna mujer machorra. Cundo es
que te va a salir la barba? Ests enferma.
Qu hicimos para merecer esto? Te vas a ir
directo al inferno. Quin te peg eso de ser
marimacha?.
Por supuesto que vino la consulta con la
psicloga para intentar curarme, segn mis
padres. Cuando llegamos con ella, Rinna
Riesenfeld, me dijo que yo no tena ningn
problema, que era algo completamente
normal ser homosexual y que no tuviera
miedo. Que la reaccin de mi padre estaba
mal. Mi padre es quien deba estar sentado
frente a ella. Sal del consultorio y entraron
mi padre y madre...
Cinco minutos despus salieron furiosos,
pagaron la consulta y jams volv a ver a
Rinna.
En casa la vida continu y con ella el silencio
absoluto de mi orientacin sexual. Entr al
bachillerato y conoc a mi primera novia.
ramos dos chicas que necesitaban expresar
sus afectos y que lo hacan continuamente
en la escuela. Un da nos besbamos en las
jardineras, cuando lleg una prefecta y dijo
que no podamos hacer ese tipo de actos
dentro de la escuela. Que eran anormales
y atentaban contra la buena moral y la
tranquilidad de los presentes. Tambin
nos dej muy claro que si seguamos
besndonos nos expulsara de la escuela.
Al da siguiente, la mam de mi novia
pidi hablar con el director. Le llev varios
folletos de asociaciones que trabajaban con
personas a las cuales les costaba aceptar la
diversidad sexual. Le dijo que si esa prefecta
volva a discriminar a su hija y a su nuera,
demandara a la escuela. Nunca volvieron a
molestarnos.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 39
EDITH ARIADNA RIVERA
GMEZ
Senta atraccin por las chicas. Me gustaban
los juegos y la ropa de nios. Los prefera
sobre los vestidos y el coqueteo natural
de las nias. Intentaba expresarme de la
forma en la que me senta ms cmoda
conmigo mismx*. Al mismo tiempo crecan
los rechazos: Por qu eres as? Si t
eres nia! me decan. Y sin saber qu
signifcaba la palabra marimacha, saba que
era malo y que deba evitar serlo para no
sufrir.
Quien no se mueve, no siente las
cadenas dijo Rosa Luxemburgo. La fuerza
de lo social es tan cotidiana que no es sino
hasta que la cuestionas y te niegas a dejarte
llevar por ella que se siente con todo su
peso. Tuvieron que pasar muchos aos para
que pudiera expresarme libremente. Fueron
largas y difciles batallas contra los prejuicios
que yo mismx haba interiorizado. Esa es la
etapa ms dura. Pero llega el da en el que
puedes mirarte al espejo, reconocerte en el
refejo y pensar que ser diferente a la media
estadstica no es malo.
No te convierte en una persona de menor valor
ni debe ser la excusa para negarte derechos
fundamentales. Eso es empoderamiento.
Hoy puedo asumirme como integrante de la
disidencia sexual, como un ser en libertad.
Integrante crticx de la sociedad, que
participa en los asuntos pblicos para que no
exista nadie ms a quien se le seale ni se le
menosprecie por ser.
SOY
*Edith Ariadna Rivera Gmez utiliza la letra x
buscando el gnero neutro en los verbos. Nota de
los correctores. ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 40
JACKSON ANDERSON
STONE
Crec en un pequeo pueblo, religioso y
conservador, en los Estados Unidos. La
cultura en mi rea refeja lo muy arraigada
que se encuentra la homofobia. Hay una
insistencia constante en preservar los
estrictos y tradicionales roles de gnero que
se han impregnado en todos los aspectos de
la vida. La heterosexualidad ha sido asumida
y cualquier cosa fuera de la atraccin
por el sexo opuesto ha sido considerada
hertica, digna de castigo y correccin
frme y dogmtica. Es en ese ambiente que
comenc el proceso de desarrollo de mi
identidad sexual.
La forma ms grave de represin que recib,
al oponerme al sistema de gnero y sexo,
fue impuesta y efectuada a travs de m
mismo. Durante este periodo temprano de mi
vida, recuerdo haber pasado horas rezando
e intentando eliminar mis pensamientos
anormales. Intent tambin limpiarme de
estos deseos impuros a travs de actos
rituales de penitencia, como el ayuno y la
uncin con aceite. Todos estos actos de auto
violencia reforzaron la percepcin que tena
de m como una persona sin dignidad ni valor.
sta fue tambin fortifcada por las personas
de la iglesia, la escuela y mi familia.
Pese a todo, pronto empec a cuestionarme
esta brecha irreconciliable entre la fe y
la sexualidad. Empec a leer sobre las
experiencias de otras personas que haban
luchado para reconciliar estos aspectos de
sus vidas, combatiendo la violencia fsica y
emocional que sobre ellos se desplegaba en
la bsqueda de la piedad. Como resultado
de estas experiencias, asum mi identidad
durante la Universidad y decid ofrecer ayuda
a aquellas personas que estuvieran lidiando
con la aceptacin de su sexualidad. Pronto
descubr lo invasivos y devastadores que los
sistemas de control resultaban para algunas.
Me di cuenta de que no estaba solo y de que
haba una gran necesidad de promocin y
apoyo a las minoras sexuales y de gnero.
Convertirme en un defensor ha impulsado
mi propio proceso de empoderamiento y
contina motivndome a trabajar en favor de
aquellas que an no han logrado encontrar
su voz.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 41
La forma ms grave de represin
que recib, al oponerme al sistema de
gnero y sexo, fue impuesta y efectuada
a travs de m mismo.
FRANCISCO TENORIO
HERNNDEZ
Mi acercamiento con una forma de entender
al mundo diferente a la convencional,
proviene de mi familia. Si bien el discurso
con el que crec nunca fue el de Derechos
Humanos, siempre fue dirigido a una
ruptura con el rgimen tradicional. Mi
infancia estuvo marcada por la convivencia
con una persona indgena durante aos.
Con ella aprend que en Mxico existen
realidades diversas y diferentes a las de mi
entorno social; en el cual muchas veces se
discrimina, excluye, minimiza o invisibiliza a
quienes no entran en sus estndares.
Fue en un curso de la Escuela Nacional de
Antropologa e Historia que un acercamiento
a los primeros conceptos de la sociedad y la
forma en que vivimos. Despus, comenc
a tomar talleres de interculturalidad y
educacin para la paz. Junto con mi
participacin en movimientos sociales y
colectivos, estos espacios me hicieron notar
la necesidad de una preparacin seria en
derechos humanos.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 43
El saber que pertenezco a un grupo en
situacin de vulnerabilidad, lejos de aislar mi
lucha, me hace tomar conciencia. Me lleva a
entender que la batalla por el reconocimiento
pleno de los Derechos Humanos no es tarea
de los grupos minoritarios, sino que es tarea
de todas las personas que integramos la
sociedad. Esto ha provocado tambin que me
solidarice con otras luchas que cuestionan
las formas sociales vulneran a la comunidad
LGBTTTI.
Los espacios en los que he participado y
las experiencias que me han marcado dejan
claro el camino en mi vida y en mi forma de
pensar. Nosotrxs somos lxs responsables de
construir un futuro mucho ms incluyente,
justo, libre y plural; mediante la educacin, la
sensibilizacin, el dilogo y el respeto.
Si bien el discurso con el que crec
nunca fue el de Derechos Humanos,
siempre fue dirigido a una ruptura con
el rgimen tradicional.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 44
JOAQUN DANIEL VALDEZ
DAZ
Al ser parte de la diversidad sexual te
enfrentas a la distincin desde una temprana
edad, muchas veces antes de saberte
homosexual, bisexual o trans. Conforme
vas tomando consciencia de ti mismo y
de tus derechos, te das cuenta que estos
pueden ser violentados. Al parecer, las leyes
estn diseadas segn el razonamiento de
que todas las personas somos iguales. En
realidad somos diferentes pero deberamos
ser tratadas igual.
Eso pensaba y era algo muy desalentador.
Sin embargo, me di cuenta de que hay
avances tanto en la sociedad como en las
leyes. Hay gente trabajando para que esto
ocurra y quise aportar algo. De alguna forma
ayudar, sin saber lo mucho que aprendera
en el proceso.
Asist a un grupo llamado Jvenes LGBT
Mxico. La informacin que obtuve ah fue
fundamental y probablemente lo que ms me
ayud en el proceso de crear mi identidad
como parte de la disidencia sexual.
A partir del grupo de jvenes comenc a
participar en algunos otros eventos y en su
coordinacin. En el Programa de Formacin
de Promotoras y Promotores de Derechos
Humanos de la Comunidad LGBTTTI y
Aliadas/os descubr que es posible aportar
algo para cambiar un poco la situacin.
Quiz desde mis propias trincheras, con
un pequeo esfuerzo sumado al de otras
personas resulte en un gran impacto.
Empezar a cambiar las cosas es algo que
ya no veo tan lejano, lo estoy comenzando.
Asist a un grupo llamado Jvenes LGBT
Mxico. La informacin que obtuve ah
fue fundamental.
ERICK VZQUEZ TRUJILLO ERICK VZQUEZ TRUJILLO
LA NICA ENFERMEDAD
La palabra puto ya la habamos
escuchado demasiadas veces, era el
himno del intolerante impulsado por la
ignorancia.
Slo se quedaban ah parados, escupiendo
a la for ms pura que vieron surgir. No s si
fue por envidia, por ignorancia, por moda o
por un momento de diversin. Han arrancado
la raz ms vulnerable, que tambin me
sostena y me alimentaba. Ahora han dejado
sin vitalidad los ptalos de este sentimiento
que naci de dos iguales.
Estoy llorndole estas lgrimas a su recuerdo
para ver si con ellas puedo regar la semilla
de su vida y hacer que l vuelva a m. Me
limpio la sangre que derram esa noche para
tratar de donrsela a sus venas que ya no
bombean ms por la culpa de aquellos que
nos lanzaron lejos la oportunidad de vernos
juntos. Y ahora, con el dolor de mis cicatrices
y de cada puetazo que a m no me sec,
intento recuperar la fuerza para proclamar
un grito de lucha.
An puedo percibir el olor de sus caras
sudadas y sus rostros furiosos mientras
lanzaban los golpes a cada uno por separado.
Su cuerpo, que no trascender la juventud,
atravesado a media calle, sobre el suelo,
recibiendo los golpes de aquellos puos
intolerantes.
Sus pupilas, hablndome en nuestro
idioma, prometindome que todo estara
bien despus de que esa ria inesperada
terminara. Y yo Yo desgarrndome la
garganta, tratando de procurar nuestra
salvacin, en una peticin de ayuda que slo
fue ignorada y no logr salvarlo.
La palabra puto ya la habamos
escuchado demasiadas veces, era el himno
del intolerante impulsado por la ignorancia.
Sin embargo, nunca cre que una palabra
tambin lograra convertirse en asesina. Han
pasado cuatro aos y siento que los das se
convirtieron en demonios desde entonces.
Descubr que un gesto de cario puede ser
el detonante de un acto de odio, que una
mirada de amor puede provocar una mirada
de desprecio a otros Y ahora espero que
ese dolor se convierta en mi cura, y entender
que el odio era la nica enfermedad.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 47
GLOSARIO
Gnero
Segn la Organizacin de las Naciones
Unidas, es el conjunto de caractersticas
sociales, culturales, polticas, psicolgicas,
jurdicas, econmicas asignadas a las
personas en forma diferenciada de acuerdo
al sexo. Refere diferencias y desigualdades
entre hombres y mujeres por razones
sociales y culturales. Estas diferencias se
manifestan por los roles (reproductivo,
productivo y de gestin comunitaria), que
cada uno desempea en la sociedad, las
responsabilidades, conocimiento local,
necesidades, prioridades relacionadas con
el acceso, manejo, uso y control de los
recursos.
Heteronormatividad
Rgimen que impone las prcticas
heterosexuales como las nicas opciones
vlidas en el modelo de relacin sexoafectiva
y de parentesco. Esta imposicin ocurre
mediante diversos mecanismos basados en la
medicina, la educacin, la religin, etc. Tiene su
base en un sistema dicotmico y jerarquizado;
lo que implica que todos los seres humanos
recaigan en slo una de las dos nicas
categoras distintas y complementarias
Aliadas/os
Entendemos por aliadas y aliados a
las personas de la disidencia sexual
y genrica que no perciben una
representacin total de su identidad
en el trmino LGBTTTI; as como a
quienes por sus relaciones, intereses
y convicciones deciden formar parte
activa de la promocin y la defensa
de los derechos de las personas de la
disidencia sexual y genrica.
Disidencia Sexual y Genrica
Movimientos de carcter reivindicativo
y poltico cuyas identidades sexuales y
genricas, as como sus preferencias y
orientaciones sexuales, se separan y
desmarcan de la heteronormatividad.
Expresin de gnero
El conjunto de formas por medio de
las cuales las personas manifestamos
nuestra pertenencia o identificacin
con lo que socialmente se define como
masculino o femenino (vestimenta,
movimientos corporales, gestos, forma
de hablar y manera de interactuar).
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 48
GLOSARIO
(hombre y mujer), una de las cuales est
subordinada a la otra. De este modo, el sexo
biolgico, la identidad y la expresin de gnero
encuadran a las personas dentro de normas
ntegramente masculinas o femeninas.
Como consecuencia, la heterosexualidad
es considerada como la nica orientacin
sexual normal.
Homofobia, lesbofobia, transfobia, bifobia
Entendemos la homofobia como toda aversin
manifesta en contra de las orientaciones,
preferencias sexuales e identidades
o expresiones de gnero contrarias al
arquetipo de los heterosexuales, lo que
incluye la lesbofobia, la transfobia, la bifobia
y otras. Para Marta Lamas, la homofobia es
el miedo irracional la fobia a personas con
una prctica sexual homosexual. A veces, el
miedo se manifesta como rechazo, otras se
expresa como agresin y unas pocas ms
implica disgustos ante mujeres masculinas y
hombres femeninos, aunque stos puedan
tener una prctica sexual heterosexual. En la
homofobia se juegan cuestiones subjetivas,
pero bsicamente su carga negativa tiene
que ver con la concepcin dominante que la
cultura tiene de la sexualidad.
Identidad sexual e identidad de gnero
Se trata del sentido de pertenencia o
referencia a alguno de los gneros, masculino
o femenino, a ninguno de los dos o a ambos.
Para Angie Rueda Castillo se establece
entre los 12 y los 18 meses de vida y es
inmodifcable. Socialmente se considera que
la identidad de gnero tiene que coincidir
con el sexo, es decir, con las caractersticas
anatmicas y fsiolgicas que defnen a
machos y hembras racionales (a los que
llamamos hombres y mujeres); sin embargo,
la realidad es contraria a este paradigma
sociocultural, ya que en algunos casos, la
identidad de gnero (ser, saberse y sentirse
masculino o femenina) es independiente de
las caractersticas sexuales de la persona (...)
La identidad de gnero no debe confundirse
con la orientacin o preferencia sexual. Las
personas transgenricas, transexuales y
travestistas pueden ser heterosexuales,
homosexuales o bisexuales, exactamente
igual que las personas que no son trans;
es decir, exactamente igual que las personas
cisgenricas.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 49
GLOSARIO
LGBTTTI
En el sentido ms simple, LGBTTTI son
las siglas del movimiento Lsbico, Gay,
Bisexual, Transgnero, Transexual, Travesti
e Intersex. Estas siglas han adquirido
especial visibilidad tras aos de lucha por la
reivindicacin de los derechos de las personas
que representan; siendo el producto de un
largo proceso construccin de identidades
polticas e histricas. Pese a todo, las siglas
han sido utilizadas para referirse a todas
las personas de la disidencia sexual (an
cuando sus identidades no encuadren con
las representadas en cada letra). Es decir,
las siglas son frecuentemente utilizadas
como un smbolo que pretende representar
a la poblacin de la disidencia sexual y de
gnero; en el entendido de que el proceso de
defnicin de todas las identidades sexuales
y de gnero es un proceso inagotable y
limitado slo por el nmero de habitantes
(que existen, han existido y existirn) en el
planeta.
Orientacin sexual
Entendemos por orientacin sexual la
atraccin emocional y sexual, de carcter
perdurable, hacia las personas de uno o
ambos sexos. Las identidades, la orientacin
sexual y la expresin de todas ellas
constituyen clasifcaciones con escalas
relativas, jams absolutas, que ubican a
los individuos en alguna parte de una serie
de espectros de posibilidades infnitas. El
proceso de defnicin de todas las identidades
es, por lo tanto, inagotable.
Otredad
Condicin de ser otro. Las ciencias sociales
usan el concepto para comprender el
proceso por el cual los grupos excluyen a los
otros que no encajan en las normas que
regulan su sociedad o que ocupan un lugar
subordinado en ella. La nocin de otredad
forma parte integral de la comprensin de
una persona, ya que es el individuo mismo
el que asume un rol en relacin con otros.
Sexo
Conjunto de caractersticas y atributos
fsicos, biolgicos, anatmicos y fsiolgicos
de los seres humanos que les defnen
biolgicamente como macho o hembra;
existiendo organismos cuyo desarrollo se
encuentra en algn punto situado entre
ambos extremos, conocindose esta
condicin como intersexualidad. El sexo es
una categora fsica y biolgica, que alude
a funciones potenciales de reproduccin
especfcas, cuyo reconocimiento se realiza
a partir de datos corporales genitales.
ROSTROS DISIDENTES
JVENES LGBTTI CONFRONTANDO LA DISCRIMINACIN 50
GLOSARIO
Sexualidad
Se trata de una elaboracin psquica
y cultural sobre los placeres de los
intercambios corporales; construida
discursivamente, regulada y reglamentada
mediante prohibiciones y sanciones que le
dan, literalmente, forma y direccionalidad.
La sexualidad no es concebida como
natural e inevitable, sino como sujeta a
una construccin social.
BIBLIOGRAFA
Lamas, Marta. Ensayo Cuerpo e identidad,
en el libro Gnero e identidad. Ensayos
sobre lo femenino y lo masculino. Ediciones
Uniandes, Colombia, Primera Edicin,
Octubre de 1995.
Lamas, Marta. Explicar la homofobia.
A Primera Plana. Revista de Gnero y
Comunicacin. Ao 4. Nmero 11. Julio de
2004. Red Dominicana de Periodistas con
Perspectiva de Gnero.
Rueda Castillo, Angie. Derechos Humanos y
Transexualidad: Discriminacin y Violencia.
Revista DFensor. Nmero 5. Mayo de 2009.
Comisin de Derechos Humanos del Distrito
Federal.
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EPLOGO
Primera Generacin del Programa de formacin de Promotoras y Promotores de Derechos
Humanos de la Comunidad LGBTTTI y A. de Asistencia Legal por los Derechos Humanos.
En sus manos, mentes y corazones est el multiplicar esta valiosa experiencia.
Gracias a todas y a todos.
El 22 de junio de 2013 concluy la primera etapa del Programa de Formacin de Promotoras
y Promotores de Derechos Humanos de la Comunidad LGBTTTI y Aliadas/os.
Para quienes formamos parte de ASILEGAL, es un orgullo conocer y contribuir en el
crecimiento personal de quienes integran esta primera generacin. Aqu estn sus voces
plasmadas en papel. Les invitamos a poner ojos y corazones para as completar, en conjunto,
el ciclo de estos mensajes. Tenemos la seguridad de que sus pasos dejarn honda huella en
la lucha contra la discriminacin.