Вы находитесь на странице: 1из 9

Indicios, races de un paradigma de infrecuencias indciales

Ginzburg
En el captulo de indicios Ginzburg indica como a finales del siglo XIX surge un modelo
epistemolgico al cual no se le ha entregado atencin en sus estudios, para esto a lo largo
del captulo busca explicar a travs de los subcaptulos como se va desarrollando dicho
modelo, a lo largo del primer subcaptulo nos muestra como ejemplo al mtodo de Morelli,
Holmes y a Freud. en los tres casos que menciona se ejerce la aplicacin del modelo de la
sintomologia lo que permite diagnosticar las enfermedades que son inaccesibles a la
observacin directa por esto se centra en los sntomas que se presentan. Hacia finales del
siglo XIX comienza a tomar terreno dentro de las ciencias humanas un paradigma de
indicios el que tiene como base la sintomatologa, a pesar de que sus races son ms
antiguas.
La humanidad ha vivido de la caza desde su comienzo y para esto deban reconstruir el
aspecto de los animales que cazaban y para explicar esto da como ejemplo la
reconstruccin de un animal llevada a cabo por tres hermanos, producto de un
conocimiento venatorio donde el observar hechos insignificantes a una realidad compleja
no observable directamente, seguido a la metfora mencionada el autor habla sobre el
conocimiento mesopotmico donde exista un enfoque sobre anlisis de casos particulares
que podan ser reconstruidos por medio de las huellas, signos e indicios, se puede ver un
paradigma indicario o uno de caractersticas adivinacin la que se orienta al pasado
presente o el futuro, todo eso depende del tipo de conocimiento, este tipo de conocimientos
fueran cambiando, en el periodo de Grecia se fue desarrollando por medio de nuevas
formas de estudio en reas como la filosofa, la historia y toman una autonoma social y
epistemolgica frente a disciplinas antiguas como la medicina.
Ninguna de las disciplinas que llam como indiciarias cumple con los requisitos exigidos
por los criterios de inferencia cientfica esenciales en el paradigma de Galileo; son
disciplinas que tenan en cuenta lo cualitativo, el caso individual y en sus resultados
siempre haba un factor azar. Hay un carcter conjetural en la medicina o la filologa. La
del saber de la historia, como el del mdico es indirecto basado en signos y vestigios de
indicios, o sea es conjetural. El caso de la filologa, en especial la critica textual, su objeto
se fue definiendo mediante una drstica seleccin de rasgos pertinentes y este cambio fue
resultado de la invencin de la escritura y la invencin de la imprenta.
El modelo galileano donde se destacan las caractersticas individuales no es i una garanta
de que los mtodos de la fsica y la matemtica se pudieran usar pero no excluan por
completo esta forma de aplicarse, para esto se dispone de dos enfoques:

la comprensin de los elementos individuales para lograr un mayor nivel ms
riguroso ms o menos matemtico de generalizacin, utilizada por las ciencias
naturales
tratar de desarrollar un paradigma alternativo basado en la comprensin cientfica
de lo individual, las ciencias sociales y humanas.

El conocimiento de una enfermedad segua siendo indirecto e indicario, en las discusiones
sobre la incertidumbre de la medicina estaban contenidas las primeras formulaciones de los
futuros problemas epistemolgico centradas en las ciencias humanas. a lo largo de los aos
se busco poner en corpus el saber popular, pero el resultado era pobre y limitado, solo en la
medicina la anotacin y codificacin del saber indicario produjo un enriquecimiento real.
todo es un tejido y a la vez es un paradigma que fue denominado adivinatorio, venatorio,
indicario, el paradigma indicario posee el potencial para poder comprender la sociedad, esta
idea constituye el ncleo del paradigma indicario.

Introduccin a la historia
Marc Bloch

En el segundo captulo del texto de Marc Bloch, nombrado "La observacin Histrica" es
dividido en tres partes donde la primera parte denominada los caracteres generales de la
observacin histrica, indica que no todos los historiadores determinan sus propios
conocimientos, como existen otros historiadores que se toman el tiempo para recopilar y
filtrar la informacin, para esto Bloch indica que ante el estudio se debe conocer la
veracidad de los archivos, ya que no todo archivo posee se puede ver con exactitud su
veracidad. donde el rol del historiador es comprender y analizar bajo su propio juicio la
autenticidad del archivo. cabe sealar que cada historiador tiene un enfoque y definicin de
la historia diferente, y bajo estas medidas establecer la autenticidad de los documentos que
lee y utiliza para construir su propio argumento.
E segundo punto que del que habla el autor es sobre los Testimonios, donde indica que no
todos los testimonios histricos deben ser aceptados, donde seala que ms de alguna vez
algunos textos se han utilizado, pero realmente no corresponden al periodo, ante este punto
no se debe tomar con escepticismo toda la informacin, lo que permite al historiador como
herramienta para poder avanzar es el generar dudas examinadoras, permitiendo discernir
entre la mentira y la verdad. el factor de la duda puede resultar como una herramienta muy
valiosa al momento de hacer historia, pero no solamente para el que la utiliza sino tambin
para el lector ya que por medio de esta se puede formar un conocimiento ms exacto, pero
el lector la puede realizar un anlisis critico sobre los elementos que se encuentran en el
trabajo que realiza el historiador, la crtica no altera las bases de la investigacin.
Como punto final del captulo seala sobre la transmisin de los testimonios indicando que
es importante la reproduccin o anlisis, para esto se debe dejar que el pasado sea quien
hable y no el historiador, a dems dice Bloch que se debe manipular una gran cantidad de
fuentes para poder elaborar una ciencia mucho ms exacta y con menos probabilidades de
error, pero a pesar de manejar una vasta cantidad de informacin el historia es quien da el
enfoque al estudio. el historiador debe estar para contar o describir la historia y poder
estudiar la forma de actuar de los hombres en el tiempo, cuando se debe hacer la historia,
sta se debe leerse, filtrase y describir los hechos, llevando a la comprensin del estudio,
para la comprensin el historiador debe enfocarse en el tiempo, considerando los
fenmenos que se vinculan entre s.




La investigacin histrica - Teora y mtodo
Julio Arostegui

En cuanto a las ciencias, siempre se dice que para ser considerada como tal debe aplicarse
un mtodo para obtener un conocimiento de su especialidad. Pero de qu hablamos cuando
nos referimos a mtodo; este es el camino a seguir para obtener un conocimiento. Tambin
se asocia el trmino al conjunto de reglas establecidas para el fin mencionado antes. Ante
esto, surge un problema, el cual no considera al mtodo como reglas predeterminadas para
la obtencin de un conocimiento sino que, a su vez, no existe un nico camino. Ms bien el
mtodo cientfico tiene un carcter relativo con respecto a la realidad del objeto de estudio
y a la del hombre, teniendo en cuenta las ciencias sociales. En otras palabras cada ciencia
establece unos parmetros o reglas a la hora de realizar investigaciones y estudios
referentes a la realidad que le competa y obtener un conocimiento sobre la misma, en el l
mtodo historiogrfico comparte peculiaridades y procedimientos propios del mtodo
cientfico sociales. No obstante, como se menciona arriba, cada ciencia adecua su mtodo a
la realidad que estudia, y este caso, la historiografa presenta una peculiaridad sujeta a las
fuentes histricas.
En los estudios metodolgicos se distinguen la metodologa descriptiva frente a la
normativa y la metodologa general frente a las especiales. As tambin, los estudios
metodolgicos se distinguen segn su concepcin de la ciencia. En este caso reconocemos
las siguientes:
Metodologa pragmtica: sta reconoce a la ciencia como actividad de investigacin
en cuanto a su forma de establecer y fundamentar afirmaciones de la ciencia.
Metodologa Apragmtica: stas se centran en la morfologa de los enunciados
cientficos.
El trabajo cientfico requiere la aplicacin de procedimientos y reglas. No obstante, estos
no pueden ser considerados como mtodos propios de la ciencia; para tal efecto deben
someterse o presentar ciertas condiciones, las cuales son:
1. Todo mtodo proviene de unos presupuestos tericos. El mtodo est sujeto al
porque de la investigacin, al objetivo de la misma.
2. Todo campo de estudio de la ciencia debe ser una realidad definible y definida.
3. El mtodo cientfico debe superar los conceptos obtenidos por el sentido comn. El
procedimiento establecido por el mtodo cientfico debe arrojar conocimientos de
forma sencilla, completa y contrastable.
4. La ciencia no termina en una descripcin de cosas. Los principios metodolgicos no
se limitan a la aplicacin de procedimientos y tcnicas definidas sino que la
concepcin de un mtodo implica una serie de tcnicas tiles para las
investigaciones.
Las operaciones lgicas del mtodo cientfico se refieren a una serie de fases o estadios de
la investigacin por los que se debe atravesar para la obtencin de un conocimiento. El
mtodo cientfico presenta las siguientes operaciones:
Hiptesis previa: se refieren a las explicaciones tentativas del problema en el cual se
basa la investigacin realizada.
Observacin o descripcin sistemtica: hace referencia a la clasificacin, medicin
y definicin de la realidad estudiada.
Validacin o contrastacin: es la parte de la investigacin que consiste en la
comparacin de la hiptesis planteada con el nuevo fenmeno a fin de comprobar si
se explican dichos hechos.
Explicacin: consiste en la formulacin de una o varias proposiciones que
establezcan una ley y, a su vez, una teora de la que puede extraerse predicciones
acerca de la realidad estudiada.
La explicacin constituye la parte final de toda investigacin cientfica. Esta fase permite
apreciar un nuevo descubrimiento sobre la realidad tomada como problema para la
investigacin. Ha de presentar una serie de caractersticas y peculiaridades a fin de poder
predecir manifestaciones o conducta de los fenmenos estudiados. La formulacin de
teoras parte de las explicaciones cientficas.
Se hace una distincin del mtodo cientfico. Esta clasificacin parte simplemente del
objeto de estudio de cada uno. El primero, es aplicado a las realidades no humanas y la
ltima a las realidades humanas y sus respetivas peculiaridades.

En efecto el mtodo aplicado en ambos campos de la investigacin cientfica estar dotado
de una serie de procedimientos y tcnicas tiles para la descripcin de dichas realidades.
Nos encontramos ante una nueva discusin sobre mtodos. En este caso la investigacin de
la historia como una dimensin de la sociedad. La interrogante surgida es si el mtodo
historiogrfico es una parte del mtodo cientfico social, Si bien, la historiografa es una
ciencia humana no sera raro reconocer en su metodologa rasgos propios y comunes del
mtodo cientfico social. No obstante, cada ciencia posee una estructura metodolgica
caracterstica y propia aplicada en sus investigaciones.
El mtodo historiogrfico se enfrenta a una serie de obstculos basados en peculiaridades
de la historia, el objeto de estudio de la historiografa. Precisamente aquellas peculiaridades
son las que distinguen a la historiografa de otras ciencias. Por ende, la cuestin del mtodo
historiogrfico halla sus fundamentos en las caractersticas de la historia. La realidad u
objetos histricos no se repiten, son nicos, no son observables directamente para su
estudio ya que estn sometidos a la temporalidad, ya que son hechos del pasado. De all,
que se considera a la historiografa como un conocimiento sui generis, una forma especfica
de conocimiento de la realidad.
La investigacin historiogrfica puede tropezar con problemas como de modelos de
investigacin. As tambin, el objeto de estudio de la historiografa no puede ser observado
directamente. En este sentido la investigacin histrica se basa en hallazgos, y encuentra su
motivacin no solo en la insatisfaccin del conocimiento, sino que se halla sometido a la
evolucin del pensamiento que con pasar del tiempo va desechando paradigmas y modelos
y, ello da lugar a la concepcin de nuevas ideas y curiosidades sobre la historia.
El estudio de la historia se vale de las fuentes existentes, vestigios y evidencias del hecho
histrico. No obstante, hay que recalcar que no se hace un estudio puro sobre fuentes, sino
que existen enfoques y modelos de anlisis para el reconocimiento de las fuentes
pertinentes y para su posterior anlisis. As como no todo hecho es histrico, no todas las
fuentes son observadas para la reconstruccin de la historia. La seleccin de fuentes debe
ser un proceso posterior no solo al problema sino a la hiptesis, porque esta ltima es la que
orienta el proceso de investigacin.
La informacin historiogrfica puede recoger con menos dificultad la idea de
informaciones primarias, los testimonios y materiales de los cuales el historiador establece
la sntesis histrica. La problemtica actual sobre fuentes ha desembocado en una nueva
concepcin del trmino y su implicancia. El desarrollo del pensamiento exige reformular el
concepto y adaptarlas a estos tiempos.
La categorizacin directa/indirecta debe atender a la funcionalidad o idoneidad de una
fuente en relacin con el tipo de estudio que se pretende. Se traslada as el criterio de
clasificacin de la naturaleza de la informacin al tipo de investigacin que se realiza.
El criterio posicional nos lleva al problema del carcter de las fuentes en relacin con los
periodos histricos. Cada periodo tiene sus fuentes. La teora de las fuentes segn el criterio
posicional nos lleva a contemplar las fuentes histricas ligadas a la poca que se quiere
investigar.
El criterio intencional se denominan testimoniales a las fuentes que proceden de unos actos
intencionados y no testimoniales a las fuentes involuntarias.
El criterio cualitativo se basa en el tipo de lectura que puede hacerse de una fuente. Una
fuente puede importar por el mensaje que contiene o por el material del que est hecho. Los
documentos culturales son aquellas en las que se puede separar un soporte de un contenido
de la informacin.




Anlisis de documento
Idolatra de los indios: la cofrada de los doce apstoles
Instrumentos del anlisis histrico
Profesor: Nelson Castro
Jonathan lvarez

El documento que se analiza data al periodo de 1584, tiempo donde la cristianizacin de
Amrica latina se encuentra en una disputa para erradicar las creencias supersticiosas y
ritos paganos que realizaban los indios, como lo podemos observar en el archivo el
conflicto cultural que se desarrolla entre el cristianismo y las viejas costumbres de los
indios, el documento habla sobre un grupo de indios los que conforman un grupo
denominado la "cofrada de los doce apstoles" que se desarrollaba en el sector de
Suchiapa, en el cual los indios desarrollaban practicas de idolatra, hereja, sacrificios,
rituales y en algn caso practicas incestuosas, por medio de testimonios de otros naturales
comunes se descubre dicha cofrada tomndolos prisioneros, entre los cuales dos
implicados resaltan en el archivo, Juan Atonal cacique de Chapa y su hijo Cristbal al cual
se le ha acusado anteriormente de actos incestuosos con su suegra, dichas prcticas generan
un conflicto entre la cultura cristiana y la de los naturales ya que muchos de los inculpados
entre ellos Juan Atonal han sido cristianizados desde hace ms de 30 aos, donde podemos
ver el quiebre que se realiza al volver a las viejas costumbres idolatras practicadas en la
gran junta como era denominada entre ellos. Y el caso de Juan de la cruz del pueblo de
Ococingo acusado de negar la comunin y decir que no era pecador. Se puede observar
seguido a la narracin del caso de los indios, el archivo continua hablando sobre asuntos
administrativos se que producen, como la manera en que capturaron a Juan Atonal y
Cristbal que parten a Guatemala y como se realiza el traslado para ser procesados, tambin
habla sobre el incumplimiento de parte de algunos indios en el pago de los tributos.
Respecto al testimonio dado por los naturales acusadores, se puede apreciar como se realiza
de cierta forma el trabajo del investigador ya que el testimonio entregado es puesto en
dudas examinadoras, lo que nos permite comprobar la autenticidad del testimonio, el cual
es plasmado y de esta manera al momento de hacer las sentencias en el caso de los indios
acusados los lectores de los documentos puedan observar con ms precisin dichas
acusaciones, de esta forma llevarlo a realizar un anlisis critico frente a los actos cometidos,
ayudando a declarar la forma en que deben ser castigados, como se ha sealado
anteriormente el trabajo del investigador al momento de realizar un estudio no todos los
archivos o testimonios histricos deben ser aceptados de forma inmediata, viendo que el
contenido puede ser alterado o haber sido interpretado de una forma errada llevando al
fracaso dentro de la investigacin. dentro de la investigacin histrica como nos seala
Bloch para estudiar el pasado se debe comprender tambin el presente, como es el caso del
archivo que est siendo estudiado hasta el presente en el pueblo Mexicano se ha
desarrollado un conflicto entre una cultura aborigen y una conquistadora, ya que por medio
del documento podemos ver que se desarrolla un choque cultural entre las tradiciones que
llevan a cabo los indios que el mismo cristianismo la ha tachado como actos aberrantes para
que se sigan realizando en una sociedad ms adelantada