UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE

SAN MARCOS
Universidad del Per, DECANA DE AMERICA






FACULTAD DE PSICOLOGIA
Ao de la Integracin Nacional y el
Reconocimiento de Nuestra Diversidad

ANTROPOLOGIA DEL CUERPO Y LA
MODERNIDAD

CURSO : ANTROPOLOGIA CULTURAL
DOCENTE : ANANAS HUAMN TALAVERA
ALUMNOS : ANGEL REYES PRINCIPE
ENDRINA CASTILLO CALIXTO
TURNO : NOCHE
FECHA DE ENTREGA: 29/09/12

2012 II

ANTROPOLOGIA DEL CUERPO Y LA MODERNIDAD

David Le Breton

CAPITULO 9: MEDICINA Y MEDICINAS: DE UNA CONCEPCION DEL CUERPO A
CONCEPCIONES DEL HOMBRE

David Le Breton refiere de forma crtica y desde una perspectiva particular de la
antropologa, como la medicina junto a su objeto de estudio, su institucin y su mtodo, ha
empezado a desorientarse, dando lugar a que otras medicinas sean revaloradas en la
sociedad. Pero esto no significa, como el comn de lectores suele confundir, que Le Breton
enaltezca las nuevas medicinas (medicinas paralelas o medicinas alternativas), sino que
hace una diferencia cualitativa del modo como es que los mdicos alternativos ven al
cuerpo humano, no como una maquina desarmable, como si lo est siendo la medicina, sino
como un elemento del hombre, pues para ellos, los mdicos alternativos el hombre es
cuerpo y mente, es decir un todo.

En principio, Le Breton muestra el panorama por el cual la medicina se ve cada vez con
menor aceptacin, como la medicina paulatinamente se ve reducida por la aparicin, cada
vez ms, de nuevas medicinas, llamadas paralelas o alternativas, como lo son la fitoterapia
que busca restablecer la salud a travs de remedios vegetales, la masoterapia que es un
mtodo de tratamiento a travs de los masajes, la quiropraxia el cual es un tratamiento
manual para los desrdenes del aparato msculo esqueltico, entre otras. Pues se sabe que
en general, el fracaso de un tratamiento mdico lleva a los clientes a volcarse hacia
prcticas de otro orden: medicinas paralelas.

Ante la situacin que se plante en el subcaptulo anterior, Le Breton entiende, y as
explica, que la mejor manera de cmo se puede entender el surgimiento de las nuevas
medicinas y as, entender a partir de qu lgicas sociales y culturales se construye en los
usuarios el hecho de recurrir a las medicinas paralelas, hay que analizar la crisis del
modelo hegemnico.
La crisis del modelo hegemnico se debe entre tantas causas, a las siguientes:

-La medicina quiere situarse del marco social y cultural.
-Creen poseer el monopolio del derecho a la cura.
-Excesiva objetivacin del tratamiento.
-Se haya desbordada por el surgimiento de las medicinas populares.

De esta manera, lo que David Le Breton muestra es como la medicina clsica pierde, o se
desva, en su intento de sanar a las personas. Y su error central, es la visin con la cual
aborda al hombre, lo ve como una maquina a la cual se puede desmantelar y tratar por
partes. Adems, al entender al hombre como mquina, la manera como es la atencin para
con el paciente, se vuelve fra, y ajena a un comportamiento humano.

As, la propuesta, que entre lneas, presenta Le Breton es, no un viraje hacia las medicinas
alternativas, ni mucho menos un abandono a la medicina clsica, sino un cambio en la
perspectiva del cuerpo del hombre, replantear una visin ms holista, filosfica y
antropolgica del hombre a la hora de tratarlo, de curarlo y a lo largo de la vida.

PREGUNTAS:
1.- Cmo afronta las nuevas medicinas, el cambio en la concepcin del hombre?
2.-Cul es la importancia de lo simblico en las relaciones entre mdicos y pacientes?












CAPITULO 11: EL CAMINO DE LA SOSPECHA: EL CUERPO Y LA MODERNIDAD

El autor hace referencia a una crisis antropolgica, una falta de juicio y una posicin
ontolgica diversa. Las dos posiciones principales de la modernidad ante el cuerpo; en la
que el cuerpo es sinnimo de frgil y que as condena al hombre, pero tambin por el otro
lado de la moneda ver al cuerpo como objeto de salvacin y como un mvil de obtener
resultados favorables y deseados. Quiz pueda parecer que ambas posiciones sean
contrarias sin embargo guardan comn entre ellas es que el cuerpo sigue estando disociado
del hombre.

El desarrollo del texto cuestiona el hecho de que la sociedad conjuntamente con la medicina
moderna, expresen una visin del hombre separado del cuerpo; cuidarlo y procurar que no
corra riesgos o sufra cualquier tipo de afeccin, que siga funcionando correctamente al
igual que una mquina. Hacer que a como d lugar si es que presenta alguna imperfeccin
en alguno de sus rganos reemplazarlos por otro como cualquier tipo de pieza de mquina,
sin importar que no solo es cuerpo sino que son una unidad hombre-cuerpo.

La medicina no solo interviene dentro de la vida del hombre cuando ya est desarrollado, la
medicina juntamente con la biotecnologa intervienen en la vida del hombre desde su
procreacin. Un nuevo ser ya no es creado de forma natural, la tecnologa se encarga de
hacerle afrenta al azar, al proceso natural de fecundacin; el nuevo ser ya no solo depende
de un encuentro fortuito entre dos personas durante sus vidas sino ya ahora estn en muchas
oportunidades sometidos a solo procesos cientficos, estos procesos se desarrollan
cuidadosamente procurando traer al mundo hombres sin defectos, buscar una casi
perfeccin gentica; sin embargo estos profesionales no somete a juicio las mltiples
secuelas psicolgicas que un proceso como la fecundacin artificial generan en el conflicto
del origen de sus vidas.

Todas estas intervenciones de la tecnologa en lo que respecta al hombre, fueron
desarrolladas para la bsqueda de posibles soluciones a los males que lo aquejan; sin
embargo acarrea consecuencias como las de querer solucionar o imponer artificialmente los
designios de la naturaleza, pondr como claro ejemplo el hecho de que los exmenes pre
natales se desarrollaron en principio para poder prevenir las distintas enfermedades
congnitas del feto, pues bien ahora no solo sirven para eso, estos exmenes tambin
intervienen para poder determinar el sexo del feto y as hacer afrenta a las leyes naturales.

PREGUNTAS:
1) cul es el objetivo de la medicina moderna al disociar al cuerpo del hombre?
2) por qu es que el hombre acepta que la tecnologa rija las riendas de su vida?
3) Cmo es que los la mayor preocupacin cuando se realiza una inseminacin, es a nivel
biolgico pero no en el mbito psicosocial?