A Ceia do Senhor:

Comunho com Deus e com nossos Irmos

Quase todas as igrejas que proclamam seguir a Cristo observam a Ceia
do Senhor. O po e o fruto da videira so elementos comuns nas
assemblias de adorao de vrios grupos religiosos. Mas h diferenas
no entendimento a respeito desta comemorao. Neste artigo,
examinaremos o que a Bblia ensina sobre a Ceia do Senhor para
aprender como devemos participar dela hoje em dia.
A Primeira Ceia: O Exemplo de Jesus
Quatro textos registram os pormenores da primeira "Ceia do Senhor".
Trs destes relatos esto nos evangelhos (Mateus 26:26-29; Marcos
14:22-25 e Lucas 22:19-20) e o outro est em 1 Corntios 11:23-26.
Podemos aprender como J esus e os apstolos celebraram a ceia
comparando estes relatos. Por favor, pare uns poucos minutos para ler
cada uma destas quatro passagens, antes de continuar este estudo.
Observe as mincias:
O propsito: " Fazei isto em memria de mim" (Lucas 22:19). A Ceia
do Senhor nossa oportunidade para lembrar o sacrifcio que J esus fez
na cruz, pelo qual ele nos oferece a esperana da vida eterna: "Porque
todas as vezes que comerdes este po e beberdes o clice,
anunciais a morte do Senhor, at que ele venha" (1 Corntios 11:26).
A Ceia do Senhor no pretende ser um memorial do nascimento, da vida
ou da ressurreio de Cristo. um momento especial no qual os cristos
refletem sobre o Salvador sofredor para serem lembrados do alto preo
que ele pagou por nossos pecados. Precisamos manter este tema central
do evangelho (1 Corntios 2:1-2) em nossas mentes.
Os smbolos: J esus usou dois smbolos para representar seu corpo e
seu sangue. claro que ele no ofereceu literalmente seu corpo (que
ainda estava inteiro) nem seu sangue (que ainda estava correndo atravs
de suas veias). Ele deu aos discpulos po sem fermento para
representar seu corpo e o fruto da videira (suco de uva) para representar
o sangue que estava para ser derramado na cruz. Ele no deixou dvida



sobre a relao deste sacrifcio com nossa salvao: " Porque isto o
meu sangue, o sangue da nova aliana, derramado em favor de
muitos, para remisso dos pecados" (Mateus 26:28).
A ordem: Quando comparamos estes quatro relatos, podemos tambm
ver a ordem na qual a ceia foi observada. J esus primeiro orou para
agradecer a Deus pelo po e ento todos o partilharam. Ele orou de novo
para agradecer ao Senhor pelo clice, e todos beberam dele. Deste
modo, ele chamou especial ateno para cada elemento da ceia.
A Ceia do Senhor na Igreja Primitiva
O livro de Atos e as cartas escritas s igrejas nos ajudam a aprender um
pouco mais sobre a Ceia do Senhor. Os discpulos se reuniam no
primeiro dia da semana para participarem da ceia (Atos 20:7). Esta ceia
era entendida como um ato de comunho com o Senhor (1 Corntios
10:14-22). Era tomada quando toda a congregao se reunia, como um
ato de fraternidade entre os irmos (1 Corntios 11:17-20). Cada cristo
era obrigado a examinar-se para ter certeza de que estava participando
da ceia de um modo digno (1 Corntios 11:27-29).
Observaes sobre a Ceia do Senhor
Ainda que o ensinamento da Bblia sobre a Ceia do Senhor no seja
complicado, muitas diferenas de entendimento apareceram depois do
tempo do Novo Testamento. O nico modo de sabermos que estamos
seguindo o Senhor estudar as instrues e imitar os exemplos que
encontramos no Novo Testamento. Nunca estamos livres para ir alm do
que o Senhor revelou na Bblia (veja Colossenses 3:17; 1 Corntios 4:6 e
2 J oo 9). Consideremos o que a Bblia diz em resposta a algumas
questes sobre a Ceia do Senhor.
Porque po sem fermento? J esus instituiu a ceia do Senhor durante os
dias judaicos dos pes asmos, uma festa anual na qual somente po
sem fermento era permitido entre os judeus (veja Lucas 22:15; xodo
12:18-21). Podemos apreciar mais claramente o significado do po sem
fermento quando consideramos o significado simblico do fermento na
Bblia. No era permitido fermento nos sacrifcios oferecidos a Deus, no
Velho Testamento (Levtico 2:11). A idia de impureza ou pecado



claramente associada com fermento em vrios textos. Por exemplo,
J esus usou fermento para falar simbolicamente de falsas doutrinas
(Mateus 16:11-12). Paulo usou fermento para representar falsa doutrina
e corrupo moral (Glatas 5:7-9,13,16; 1 Corntios 5:6-9). plenamente
adequado, ento, que o sacrifico perfeito e sem pecado do prprio Filho
de Deus seja representado por po sem fermento: "Lanai fora o velho
fermento, para que sejais nova massa, como sois, de fato, sem
fermento. Pois tambm Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi imolado.
Por isso, celebramos a festa no com o velho fermento, nem com o
fermento da maldade e da malcia, e sim com os asmos da
sinceridade e da verdade" (1 Corntios 5:7-8).
Quando devemos observar a Ceia do Senhor? J esus mostrou aos
seus discpulos como participar deste memorial, mas no
especificou quando. Aprendemos quando os primeiros cristos
observaram a ceia pelo exemplo dos discpulos em Trade: " No
primeiro dia da semana, estando ns reunidos com o fim de partir o
po. . ." (Atos 20:7). Quando seguimos este exemplo e participamos da
Ceia do Senhor todos os domingos, relembramos freqentemente o
sacrifcio que J esus fez por causa de nossos pecados. Quando
meditamos sobre o Salvador sofredor no domingo, mais fcil resistir a
tentaes durante o resto da semana. Quando entendemos o alto preo
que J esus pagou por nossos pecados, esforamo-nos para evitar
qualquer coisa que possa mago-lo e tornar vo seu sacrifcio (veja
Hebreus 10:24-31).
Onde devemos participar da Ceia? A Ceia do Senhor um ato de
comunho entre cada cristo e o Senhor, e tambm um ato de
comunho entre cristos. Em Atos 20:7, os discpulos se reuniam para
partir o po. 1 Corntios 11:20-22 distingue entre a Ceia do Senhor, que
era o propsito de sua reunio como uma congregao, e as refeies
comuns, que eram tomadas nas casas de cristos. No encontramos
nenhuma autoridade na Bblia para participar da Ceia do Senhor a ss ou
fora da assemblia da igreja.
Quem tem o direito de tomar a Ceia do Senhor? A Ceia do Senhor
um ato espiritual partilhado pelo Senhor com aqueles que esto em
fraternidade com ele. J esus no ofereceu o po e o clice a todos, mas
aos seus discpulos (Mateus 26:26). Aqueles que esto servindo ao



Diabo no tm o direito de partilhar desta refeio com o Senhor (1
Corntios 10:16-22). J oo conta-nos que somos aptos a participar com
Deus na comunho espiritual somente se andarmos na luz do seu
caminho: " Ora, a mensagem que, da parte dele, temos ouvido e vos
anunciamos esta: que Deus luz, e no h nele treva nenhuma. Se
dissermos que mantemos comunho com ele e andarmos nas
trevas, mentimos e no praticamos a verdade. Se, porm, andarmos
na luz, como ele est na luz, mantemos comunho uns com os
outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo
pecado" (1 J oo 1:5-7). Somente aqueles que j foram batizados para a
remisso dos pecados para entrar no corpo de Cristo devem participar da
Ceia do Senhor (Atos 2:38; Glatas 3:26-28).
O que significa participar " indignamente" ? Cada um que participa da
Ceia do Senhor dever examinar-se para estar certo de que est
participando de maneira correta, discernindo o verdadeiro significado do
memorial. " Por isso, aquele que comer o po ou beber o clice do
Senhor, indignamente, ser ru do corpo e do sangue do Senhor.
Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim, coma do po e
beba do clice; pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come
e bebe juzo para si" (1 Corntios 11:27-29). A palavra "indignamente"
freqentemente mal entendida. Ela no descreve a dignidade da
pessoa (ningum verdadeiramente digno de comunho com Cristo).
Esta palavra descreve o modo de participar. A pessoa que no leva a
srio esta comemorao est brincando com o sacrifcio de Cristo e est
se condenando por no discernir o corpo de Cristo. Por esta razo,
devemos ser muito cuidadosos cada vez que participarmos da Ceia do
Senhor. imperativo que esqueamos as preocupaes mundanas e
prestemos ateno exclusivamente morte de Cristo. Se tratarmos a
Ceia do Senhor como um mero ritual, ou se a tomarmos levianamente e
deixarmos de meditar no seu significado, condenamo-nos diante de
Deus.
A Ceia do Senhor: Passado, Presente e Futuro
Os discpulos de Cristo so privilegiados ao participarem com ele todas
as semanas da Ceia do Senhor. Deste modo, ligamos o passado, o
presente e o futuro.



Passado: Olhamos para trs, para o sacrifcio que J esus fez na cruz.
Entendemos isto como sendo o fundamento e o centro de nossa
salvao.
Presente: Quando meditamos no terrvel preo que J esus pagou para
nos redimir de nosso pecado, nossa deciso de resistir tentao
fortalecida.
Futuro: Entendemos que a morte de J esus a base de nossa
esperana, e assim proclamamos nossa f nele quando olhamos em
frente para a volta do Senhor e para nossa salvao eterna.
No podemos esquecer nunca o dia negro no Calvrio em que J esus deu
sua vida para salvar a nossa.