Oyeku Okana Peleka

Rezo:
Oyekun Peleka adifafun Okana oyeyu Obara yir w obini Ay olou Ogu tiyun larifun lodi ik Oyekun
Peleka.
IFA de: Nikaferefun Olokun y Agua Espiritual
NACE: El Camino de la een!arna!i"n#$eri Ofe%
El Esp&ritu
Aye '(alunga
$a prepara!i"n religiosa de la pintura
)ACA * Enfermedad de la 'angre y +enreas
Habla:
Olofin, Eggun, Obini y -alorde
.e $lagas en los pies
/ue !uando Aw" se 0e este 1f, su (i2o no sale a la !alle en 3 d&as por4ue lo pueden matar
/ue tiene 4ue respetar a los mayores.
.e 4ue a4u& se trai!iona sin pensarlo
.e 4ue la obini se le 4uiere ir !on otro (ombre
/ue la persona es intransigente y no oye !onse2os
$a persona se !ree presa amarrada
/ue ik se pasea por la !asa y 4uiere bailar !on 5d.
.e !riatura 4ue 0e 0isiones de no!(e y por eso grita
.e sus asuntos estn atrasados. 6aga ebb" para 4ue salga adelante
'us enemigos tratan de e!(arle bru2er&a en su !asa
/ue una mu2er le (a (e!(o una !osa 4ue lo (a per2udi!ado
.e enfermedades de la sangre
.e 4ue intenta !ontra su 0ida, no logrndolo y despus 0i0e !on las se!uelas f&si!as y morales.
.e perro 4ue a(ulla de no!(e en la !asa y eso lo atrasa
.e mu2er 4ue de2" a su marido por otro y este no le da nada
.e 4ue 5d. 0iene o 4uiere saber de un 4uerido. 6ay tarro y el 4uerido !ome y duerme en la !asa.
6ay una persona 4ue el muerto de bru2o le trastorna todo en la !asa, (ay 4ue (a!er Oparaldo !on
Adi Okan funfun.
.e persona 4ue tiene mala !abe7a y 4ue por ello puede !argar !on !ulpas a2enas
.e una mu2er embara7ada !uya barriga no es del esposo
.e una !osa enterrada en la puerta de su !asa
.e mu2er 4ue no se (a !asado y tiene 4ue re!ibir 1kof para 4ue pueda !asarse y tener asiento en
su matrimonio o rela!iones.
.e persona 4ue no esta bien de salud
Prohibiciones:
No puede beber ningn tipo de bebidas al!o("li!as
RECOMENDACIONES
P"ngale una !a!(imba en!endida a Eggun y de eyele meyi
Ponerle As(er#)ara!a de g8ira% forrado !on Corales a Os(n y to!arle todos los d&as y el bien
es seguro
El (i2o del Aw" debe estar 3 d&as sin salir a la !alle
espete a los mayores de sangre y de religi"n para 4ue se e0ite problemas y maldi!iones
6aga ebb" para 4ue salga adelante
E0ite las peleas !on su !on2ugue
Cu&dese de enfermedades se9uales
Cuidado de intentar !ontra su 0ida
Cu&dese la sangre y 0aya al mdi!o
No tome nada 4ue le brinden
No se 0ista igual 4ue ningn amigo por4ue puede (aber !ambio de !abe7a
No dis!utir en su !asa por4ue 5d. y su !on2ugue no se lle0an de la me2or forma
Cu&dese el est"mago y el Cora7"n
)ire 4ue !osa desea 'an $7aro
e!ibir 1kof o Awofaka
No se puede gritar de no!(e por4ue le es atraso
)isa a Eggun en il Olofin
No dis!utir donde traba2a
EWESES E! O"N
1tamorreal -agruma
Para&so Prodigiosa
RELACIN DE PATAKINES
$a maldi!i"n de Aye
El Nio Perdido
$a reen!arna!i"n
Na!i" el Esp&ritu
Na!i" la prepara!i"n religiosa de la pintura
Oyeku Polokana Osobo Ik#
1k se pasea por su !asa y 4uiere bailar !on 5d.
$a persona intenta !ontra su 0ida
Oyeku Polokana Osobo Aron
$a persona sufre se!uelas de (aber intentado !ontra su 0ida
6abla de enfermedades de la sangre y 0enreas
'e pade!e de llagas en los pies
En general la persona no esta bien de salud
6abla de !uidarse el Est"mago y el Cora7"n
Oyeku Polokana Osobo O$o
6abla de persona 4ue no tiene estabilidad de ningn tipo
$a Obini se 4uiere ir !on otro Okuni.
Oyeku Polokana Osobo Eyo
A4u& se trai!iona sin pensarlo
$a persona es intransigente no oye !onse2os
6abla de persona 4ue tiene mala !abe7a por lo 4ue se bus!a problemas y !arga !on !ulpas a2enas
6abla de una mu2er embara7ada 4ue la barriga no es del esposo
6ay 4ue respetar a los mayores
Oyeku Polokana OsoboO%u
$a persona se siente amarrada
'us enemigos tratan de e!(arle bru2er&as en la !asa
5na mu2er le (a (e!(o una !osa 4ue lo (a per2udi!ado
Este ifa (abla de una !osa enterrada en la puerta de su !asa
Oyeku Polokana Ire Ariku
A4u& (abla Olofin, Eggun, Obini y -alorde
Cu&dese la salud, problemas en la sangre, los pies y enfermedades 0enreas, por4ue este if (abla
de persona 4ue no esta bien de salud
Oyeku Polokana IreAshe%un O&a
A4u& Obini se 4uiere ir !on otro Okuni
6abla de asuntos atrasados. 6aga ebb" para 4ue pueda salir adelante
$os enemigos tratan de per2udi!arlo y e!(arle !osas en la !asa
5na mu2er le (a (e!(o !osa y lo (a per2udi!ado
6abla de difi!ultades !on la salud en general
6abla de atrasos
$a mu2er de2" a su marido por otro y ste le da menos o nada
$a mu2er 0iene de saber o 4uiere saber de un 4uerido
$a persona puede !argar !on !ulpas a2enas por su mala !abe7a.
Obras con Oyeku Polokana
Obras para la Nia
'e le da un bao de Efun para 4uitarle ese esp&ritu antes 4ue se materiali!e pues de lo !ontrario la perturbar
par siempre (a!indola lle0ar una 0ida inestable en el matrimonio.
El (ombre de buen !ora7"n 4ue se arruin" y tu0o 4ue orugbo !on un sa!o 0a!&o, akuk", eyele, 1s(u, lle0arlo
a una estan!ia y le 0ino la feli!idad por unir a todo el mundo orugbo !on 1s(u y nadie lo ten&a y los !obr"
!omo 4uiso y fue muy feli7.
Secreto de aye Orisha Oshn
okut marun ni il 1b, !ara!oles Ay marun, las tina2itas medianitas 4ue las lle0arn para il 1b, adi ,
akuar" meyi, bogbo ewe de Os(n y eyele funfun meyi. 'e la0an los !ara!oles !on omiero de Os(n y las
okut !antndole a bogbo Oris(a !on el omiero se baa a la persona (i2a de Os(n y se !olo!a al lado de la
tina2ita 4ue tiene los !ara!oles Aye y la okut. 'e arrodilla a la persona delante de las dos soperas, o sea
delante de la de Os(n y delante de la de Aye Oris(a, se le dan las dos adi, de modo 4ue las eyebale !aigan
dentro de ambas soperas, antes se le da obi om& tuto despus del la0atorio y despus se !omien7a la
!eremonia de la eyebale a la leri. Cuando la persona s esta baando se !anta*
Ewe Oris(a, ewe Oris(a
Coro* As(e Oris(a, As(e Oris(a
Este santo 0i0e 2unto !on Os(n y !ome lo mismo, es para 4ue la persona pueda 0i0ir estable materialmente.
Nota* $a :ina2ita 0a pintada de amarillo y la tapa de 0erde !on fran2as amarillas.
Obra:
5n mue!o#para (embra segn sea el !aso% un !angre de yu!a, ewe alba(a!a un palo de g8ira del tamao del
interesado, ; !as!abeles, < 0aras de as(o funfun, se forra el palo de g8ira en el as(o y se pone en la !abe!era
de la !ama. 'e !olo!a un 0aso de agua !on el ga2o de alba(a!a y a las seis de la tarde se di!e* Esp&ritu 4ue se
persigue 0aya para donde dios lo (a destinado.
"n 'i&o 'ara ale(ar la )uer&e
Este ebb" para ale2ar la muerte
Este ebb" para el monte
Ebb"*
Akuk", = !apullos de Ou, = $agarti2as, > mue4uita !on las piernas de eran mal, este !arne se amara !on ou
funfun, dundun y pupua, la mue4uita se 0iste de as(o funfun y dundun, oti y uno, tres u o!(o atares#ekut%.
'e !oge un Osaidie s limpia !on el mismo a la persona, se lle0a a una !eiba y all& se de2a amarrado a la !eiba
por la parte i74uierda.
Ebb"* Akuk" meyi, ori, ou pupua, funfun, abate,?????????? , 1l Ada.
Ebb"* Abo, akuk" meyi, etu meyi, ewef, bogbo as(e, bogbo tenuyen, opolopo owo.
'i es (ombre tiene 0enreos no ingiera bebidas al!o("li!as, si es mu2er lo abandonar no intente 4uitarse la
0ida, tener !uidado !on la impoten!ia y !on las enfermedades se9uales mal !uradas.
'i es 2o0en!ita (ay 4ue (a!erle un O7ain !on un gorrito forrado en !uentas para 4ue no 0aya a ser matada
!uando se e!(e marido.
Ebb" para el 4ue tiene intereses !on la allegada* Akuk", adi meyi funfun, lo 4ue tenga del muerto < !la0os,
eku, eya.....
Cere)onia 'ara *ui&ar del +icio a los Adodi o Alakua&as
Antes de empe7ar el ebb" se (a!e un omiero de 'iempre 0i0a, 1tamorreal, -agruma y Para&so para baar ala
persona, se !oge un po!o de la yerba 4ue !ae y se e9prime y se mete dentro del ebb".
'i es obin& se abre una pollona sobre la !abe7a de la obini de manera 4ue le !aiga la sangre por el !uerpo
espe!ialmente por delante, se le de2a un rato en la !abe7a y se le ruega bien. .espus se le pasa la pollona
abierta por el 0ientre aba2o y posteriormente se le !ortan las patas y la !abe7a y !on2untamente !on los
materiales del ebb" se mete dentro de la pollona.
'i es Okuni, el padre lo pone desnudo ponindole a Elegbara detrs, y enton!es se le da un Osaidie !(i!o a
la leri del mu!(a!(o de manera 4ue le !orra de la leri a la espalda y le pase por las nalgas y de a(& !aiga
sobre Elegbara.
.urante esta !eremonia se le pide al mu!(a!(o 4ue no sufra ninguna altera!i"n despus se abre el pollo y se
le meten dentro las patas y la !abe7a !ortada, as& !omo todos los produ!tos del ebb", las 2u2 del pollo se le
e!(an a Elegbara. El !ru!ifi2o siempre 0a dentro del ebb" y si la letra es Osobo (ay 4ue poner < " 3 semillas
de Pi"n de @oti2a en el ebb", los gallos a Olokun y un pollo para Paraldo.
Ebb"*
Akuk", ad&e meyi, leri meyi, un !ru!ifi2o dentro de una igba om& okun, agboran de igui Aroma, ewe okikan,
efunle, ad&e s(as(ara, bogbo ere, bogbo tenuyen, bogbo as(o, Osaidie para Paraldo, ingredientes, eruru,
osun, opolopo owo, tres peda!ito de !o!o, en !ada uno se pone eku, eya, epo.
Para e+i&ar la )uer&e a un ni,o o ni,a-
'e !oge un g8irito de pasi"n, se forran !on !uentas de todos los santos, dentro se le pone = plumas de $oros,
epo, eku, eya, (ierba (edionda, nombres y apellidos, esto es para e0itar la muerte de un nio o nia !uando
sean grandes.
Ebb"* abeboradie meyi, eku, ella, epo, Aikodie, AB.<C
Ebb"* Abeboadi meyi dundun, el ob2eto del muerto, (ilo blan!o y ro2o, < !la0os A;.DE
Ebb"* 5na Ca!(imba en!endida amarrada a Eggun.
Ebb"* Abo, akuk" meyi, etu meyi, ewef, bogbo as(o, bogbo tenuyen, opolopo owo.
Ebb"*
Akuk", eyele, D pinturas de Os(a, igui )oruro, ella oro, eku, ella, awado, obi, om&, itan, oti, efun, Osun
naburu, opolopo owo.
1ns(e de Oyekun Fana
Cuando (ay una guerra fuerte se le da a '(ang" un eko y un akuk" Arugbo, el gallo se lle0a a la palma.
'e!reto de Aye Oris(a Os(n
E okut il 1b, E !ara!oles Aye, una tina2a mediana de las 4ue se llenan para il 1b, adi akueri meyi, bogbo
ewe de Os(n y eyele funfun meyi.
Oyeku Polokana Pa&akin . /!A 0A!ICI1N E A2E3
EGO*
Oyekun Peleka yekun obara yike iya obini abonu omo titun larifun lodiki beleka oma waranya okana yeku
Oyeku Peleka eggun efu obara darare ni Olokun Peleka Okana -eku modawa yey oun lokun omo lerifun
lodkua.
Ebb"* .es!rito en las obras anteriores
Patakin*
Aye 0i0&a !on Olokun, y este sab&a todos los se!retos pero 0i0&a !on !ierta des!onfian7a por un problema
4ue (ab&a tenido a Aye !on Oris(aoko, por su parte, Aye tambin 0i0&a en !iertos momentos !on mu!(a
pena, abo!(ornada y !on algn resentimiento, un d&a Olokun sali" a pasear !on Aye y se sent&a muy !ontento
en el para&so por lo 4ue de!idieron ir a la tierra Obara .arare donde 0i0&a Obara yire, donde Aye se puso a
!antar*
Awa @ayare obini moyare awa bayare obini moyare obunu.
Olokun le !ontest"* +ers lo 4ue (a!e y lo 4ue ser, por4ue yo no 4uiero 4ue 0aya a salir a su madre* Awo
Obara -ire, le pregunt"* H4ue es lo 4ue tiene su madreI @ueno, le !ontest" Olokun, ella (a tenido todos los
defe!tos 4ue puede tener una mu2er y por eso la tengo !omo mi es!la0a, sin embargo, no 4uiero a mis (i2os
!on ningunos de sus defe!tos, Olokun se puso a !antar, @aba omo yeku, baba omo yeku lorun omo eya
-ekun Eggun $orifun Obayebi okun Eggun mowa leri lodo obara -ire Eggun odara awo obara -ire...... awo
obara -ire... di2o* Pero @aba Olokun por4ue 5d. (a!e esto........ ya le di2e, repli!" Olokun, !ual es la ra7"n,
ya 4ue Aye 0a a malde!ir y se 0an a fomentar otras !osas peores 4ue 0an a na!er en el mundo, Olokun, le
sigui" di!iendo a obara e 1r, 0ers el fen"meno !on tus propios o2os, 0amos a permane!er a4u& !ontigo
durante 3 meses. Cuando pas" el tiempo Aye dio una nia muy (ermosa y esta empe7" a !re!er y ya
grande!ita, empe7" a dar muestras de un !ono!imiento prodigioso, pues era lerifun lodikua, !on esto Olokun
le demostr" a awo Obara e 1r lo 4ue le (ab&a di!(oJ 4ue su (i2a no iba a ser igual 4ue su madre, Aye por su
parte estaba muy disgustada en 0er !omo, su (i2a (ab&a na!ido, esto le (ab&a (e!(o llorar mu!(o.
5n d&a Aye se puso a malde!ir a la tierra Obara .arare, donde 0i0&an !on Awo Obara -ire, este awo ten&a
una mu2er 4ue se llamaba .oyebelde y !on ella 3 (i2os menores, los !uales en el momento de la maldi!i"n
de Aye se 0ol0ieron Adodi unos y Alakuatas otras.
'u mu2er, .oyebelde no le di!e nada a su marido, este por su parte (ab&a ido a 0er a Olokun, para orientarse,
por lo 4ue (ab&a (e!(o !on su (i2a $erefun $odifun, Olokun enton!es di2o* 0en !onmigo, para 4ue 0eas lo
4ue se te (an 0uelto tus (i2os !uando Awo Obara -ire lleg" a su !asa y 0io !omo estaban sus (i2os, leri opa.
Oyeku Polokana Pa&akin 4 KE! NI5O PERIO3
Era un nio muy tra0ieso y !abe7a dura 4ue (a!&a lo 4ue nadie (a!&a, al nio lo a!onse2aba mu!(o su mam,
l no la o&a, un d&a el pilluelo se fue al monte, !osa 4ue le estaba pro(ibida por los padres por el gran peligro
4ue all& !orr&a, !uando lleg" le llam" la aten!i"n un arbusto 4ue era el dios del monte y lo destro7" y el dios
!ontemplando seme2ante a!to le en!art" y lo en!ar!el". Elegba al 0er lo 4ue su!ed&a mand" al Ounko a
proteger al nio. Al llegar al arbusto el Aunko !on sus astas da" la otra parte del arbusto y el dios !rey" 4ue
era el mismo mu!(a!(o y se enfure!i" !on l, pero Ayaguna, la representa!i"n de Odduwa (i7o su apari!i"n
y le di2o al dios del monte, no fue el nio fue el Aunko, y a!usaron al Aunko.
Oyeku Polokana Pa&akin 6 /IFA E REENCARNACI1N3
$eri Ofo era una nia 4ue desde 4ue na!i" (ab&a 4ue (a!erle una gran !eremonia o roga!i"n pues su
na!imiento fue en !aridad de prstamo en la tierra y esa !eremonia (ab&a 4ue (a!erla antes de 4ue la nia
!umpliera los tres aos, pero los padres no la (i!ieron y la nia !re!i" !on el esp&ritu materiali7ado 4ue la
!elaba !omo si fuera su padre, aun4ue ese esp&ritu en la ultima etapa de su 0ida fuera mu2er. $eri Ofo ya
don!ella se !as" !on un (ombre de su agrado, pero 4ue no era del agrado del esp&ritu 4ue ella ten&a, por lo
4ue en lo adelante la 2o0en lle0" una mala 0ida al e9tremo 4ue su esp&ritu la sedu2o y ella no se sent&a feli7 al
lado de su esposo y !omen7aron a llamarle la aten!i"n otros (ombres llegando a (a!er 0ida se9ual !on un
amigo de su esposo del 4ue 4ued" embara7ada. Al esp&ritu s& le agradaba a4uel (ombre pero lo 4ue deseaba
era 4ue la 2o0en lle0ara una 0ida de perdi!i"n se9ual !omo ella la (ab&a lle0ado !uando animaba materia,
teniendo un marido (oy y otro maana !omo as& su!edi", ese esp&ritu en sueo le indi!" 4ue tomara breba2es
para 4ue abortara para 4ue su marido no se enterara, pero !omo el engendro era omo '(akuana na!i" !on
mar!as y granos por todo el !uerpo, !omo !onse!uen!ias del desenfreno se9ual de $eri Ofo, se enferm" de
una !osa mala, la misma 4ue pade!i" el esp&ritu antes de (aber dado su !a&da.
Nota*
'i es mu2er y no se (a !asado, tiene 4ue re!ibir 1kof, para 4ue pueda !asarse y tener asiento en su
matrimonio o rela!iones. $a obra 4ue (ay 4ue (a!erle a la nia a los tres aos es un bao de efun para
4uitarle ese esp&ritu antes 4ue se materiali!e pues de lo !ontrario la perturbar para siempre (a!indole lle0ar
mala 0ida e inestabilidad matrimonial.
Oyeku Polokana Pa&akin 7 / NACIO E! ESPIRI8"3
RE9O:
Adifafun Okana -eku agria blenire ifa eggun aguani $okun leri fifes(u leri Eggun okua akuar& Eggun
fifes(u aobani Olokun obanire alakuara yale Oguani ifa Olokun ifa kaferefun Olokun y Aye.
E@@O*
Adi, malaguid&, eran )alu, Osaidie, ella tuto meyi, 2u2 de Alakaso, bogbo as(e, bogbo ileke, aye, eku, ella,
epo, ori, opolopo owo.
Patakin
Aye ten&a 0arios (i2os y ten&a preferen!ia por Eggun $eri fifes(u pero esta no respetaba al padre, 4ue era
Olokun, este siempre le llamaba la aten!i"n a Aye, pero esta ten&a un gran gobierno sobre Olokun por4ue
ella (ab&a ido donde O7ain, 4uien le entreg" un gran se!reto, 4ue todos los d&as por la madrugada y a las >L
del d&a iba donde l. $o llamaba y le de!&a*
Abelekun o): )o;aye &eni E%%un )azaron E%%un )azao-
$a (i2a de Aye y de Olokun se llamaba igual 4ue la madre, Olokun ten&a su preo!upa!i"n y le llamaba la
aten!i"n a Aye, ya 4ue l notaba algo 4ue no era natural y Aye se molest".
Olokun ya !ansado, sali" a !aminar y lleg" a il -ew muy preo!upado, Oduduwa le pregunt" 4ue le pasaba,
este se lo !ont" todo y Oduduwa !ogi" dos eyele y limpiaba a Olokun y de!&a*
E%%un 2are Ik#< E%%un !eri O)o $i$eshu-
- deleg" el poder a Oduduwa y di2o* -o me 0oy a (a!er !argo para 4ue ella lo respete y lo !onsidere, pero
tiene 4ue separarte de ella para 4ue 0i0a en el mundo siempre apenada, te 0oy a dar una !osa para 4ue la
e!(es donde el se!reto de Aye para 4ue eso muera, y le entreg" a Olokun una botella !on agua, ero, ra&7 de
Algarrobo, Ail, orine de gato y de perro, !uando llegues e!(a eso, a todos los (i2os de Aye lo 0oy a 0ol0er
in0ertidos, por4ue te estn engaando y no (an sido fran!os !onmigo y los 0oy a !astigar, 0e y (as esto, 4ue
te 0oy a esperar a4u&.
Eggun fifes(u empe7aron a !omer leri de ella tuto, eyele dundun y lo e!(aba en un 2oro?2oro y !antaba*
Sebele E%%un Ori Aba Sebele E%%un O)o Fi$eshu Ori Oba-
Cuando Olokun (i7o la opera!i"n en el se!reto de Aye y fue a 0erla se en!ontr" 4ue los (i2os de Aye se
(ab&an 0uelto Alakuatas, Olokun se 4ued" asombrado y sali" !orriendo y !on una !ampana y un as(er y le
di2o a Oduduwa y a Eggun Mifes(u 4ue pena tan grande, (e pensado no 0ol0er a !asa de Aye y Oduduwa
di2o* 5d. 0ol0er para 4ue sepa lo ltimo 4ue 0a a pasar, yo !umplo !ontigo, pero sabrs 4ue no puedes 0i0ir
ms !on Aye, Olokun pidi" perd"n y di2o* No 4uisiera nun!a abandonar a Aye pero s& 4ue me respete.
Cuando Olokun lleg", se en!ontr" a la (i2a de Aye 4ue estaba !omo lo!a y de!&a Eggun $eri Mifes(u, Aye se
asust" y se tir" delante de Olokun y entr" al !uarto y 0io a sus dems (i2os 4ue eran Alakuatas.
Olokun le di2o 4ue estar&a en la !asa, pero 4ue no 0i0ir&a ms !on ella.
Oyeku Polokana Pa&akin = /NACIO !A PREPARACION RE!I>IOSA E !A PIN8"RA3
Rezo:
Odara bi Os(a Oye Awo Os(akunoda, Omo Os(a :iro Ofin :okun Agba Eni Os(a Eye Ekun '(inayakua
@aba Erin, Efun Fafun :ole Aye, Ekun Obani @os(e Osun Fafun :ole 1leke Awo $aye Ekun, Niye @aba
Erin Oke Enifa Os(a @aba Osun As(e Ori @ewa, @aba Nilefun Os(a Ori Agbani @os(e @abanifa Olorun
Efun $owa, Orun $owa, Osun Ayegbe Eni Os(a @aba Olofin $owa Ayegbe Eni Oboloyo -emaya $anire
'(ang" @i Osun @abani 1rawo Obatal @aba 1roke @owao Omo Oni Aye Os(a 1fa Ni Faferefun Obatal,
Faferefun '(ang", -emay, Osun, $odafun Orunmila.
Ebb"*
Akuk", eyele, D pinturas de Os(a, igui )oruro, ella oro, eku, ella, awado, obi, om&, itan, oti, efun, osun
naburu, opolopo owo.
Nota*
A4u& se (ab&an perdido las pinturas para Os(a y el Elefante las en!ontr" dentro de las N8iras y !on los
!olmillos la rompi" y apare!i" de nue0o.
.istribu!i"n*
El Akuk" es para Elegba, la eyele es para drsela a la pintura antes del ebb".
A4u& na!i" la prepara!i"n religiosa de la pintura pues esta se !ono!i" !omo tal en Ogbe :ua, pero se
!onsagr" en Oyekun Peleka.
Patakin
En la tierra Odara @i Os(a, donde 0i0&an los omo Os(a, (ab&a su!edido una desgra!ia por4ue a Awo Os(a
Ekun Oda, le (ab&an robado la pintura 4ue Obatal y '(ang", por mandato de Olofin le (ab&an entregado
para las !onsagra!iones de esa tierra.
-emay y Os(n, 4ue eran los Os(as 4ue ms omo ten&an en esa tierra, las (ab&an robado por4ue no estaban
!onformes !on los !olores 4ue se pintaban y ellas las (ab&an metido en un g8iro y lo (ab&an o!ultado dentro
de nigbe.
Awo Os(a Ekun Oda estaba muy preo!upado por4ue no se pod&a !onsagrar a ningn omo Os(a y l estaba
!ansado de bus!ar di!(as pinturas.
5n d&a en 4ue l estaba llamando a Obatal y '(ang" para darles !uenta de lo 4ue pasaba, para 4ue ellos lo
ayudaran de nue0o, 0io 4ue lleg" baba Erin Oke, 4ue era !omo se llamaba Ayanaku, 4ue era omo Oduduwa,
este se en!ontr" a Awo Os(a Ekun Oda, 4ue le estaba dando un akuk" a Elegba, para 4ue este fuera a 0er a
'(ang" y a Obatal mientras le !antaba*
Osha i&? !aroye Sokuro
A;o Ele%ba Akuk 0asokuko-
.onde Elegba se puso muy !ontento y le di2o 4ue l le iba a ayudar a en!ontrar lo 4ue se le (ab&a perdido.
Cuando ellos 0ieron a @aba Erin Oke se pusieron muy !ontento por4ue este (a!&a tiempo 4ue no 0en&a a la
tierra de Odara @i Os(a y !uando este se enter" lo 4ue pasaba, !ogi" el ebb" y se puso en !amino para
lle0arlo al pie de igui de Awe, y !uando lleg" se en!ontr" all& !on un a0e muy rara, ms alta 4ue todas las
dems y 4ue se le sal&an mu!(os !olores y !on los !olmillos la rompi" y sali" de all& dentro la pintura de la
tierra Odara @i Os(a, 4ue estaba perdida.
@aba Erin Oke se puso muy !ontento, y Elegba 4ue iba !on l, sali" !orriendo para !asa de Awo Os(a Ekun
Oda, pero Os(n y -emay le salieron al paso y le di2eron* $as 4ue es!ondimos las pinturas fuimos nosotras
por4ue !on esos !olores en esta tierra no basta, y (ay 4ue poner los de nosotros, enton!es Elegba les di2o*
+amos todos a bus!ar a Obatal y '(ang", para 4ue arreglen esto, y se pusieron en !amino.
Cuando llegaron a !asa de Awo Os(a Ekun Ode, este estaba !on0ersando !on Obatal y '(ang", y
!ontndole los problemas 4ue (ab&a en esa tierra !on las pinturas, en !uanto Obatal 0io llegar a Elegba
2unto !on -emay y Os(n, se dio !uentas de todo y les di2o* Esta bien, 0amos a poner tambin los !olores
de ustedes en esta tierra y Oduduwa para la senten!ia, pero (ay 4ue !onsagrar las pinturas.
En eso lleg" @aba Erin Oke, !on las Awe de las pinturas y Obatal y '(ang" les di2eron a -emay y a
Os(n* Pongan las suyas !ada una por separado, enton!es las pusieron en el piso, todas por separado y
Obatal y '(ang" le !antaban*
Orun @a;a A%bani @oshe Orun @a;a-
.onde Awo Os(e Ekun Oda, !ogi" una eyele y se la dio a las pinturas*
Eye Eyele Nile A%bani @a;a
Eye Eyele Nile Eye A%bani @o$un
Eye Eyele Niye Eye A%bani @oshe-
Enton!es @aba Erin Oke empe7" a re0ol0erlas !ada una !on sus ini#!olmillos% mientras Awo Os(a Ekun
Oda !antaba*
Orun @a;a A%bani @oshe
Orun Onilayeo
I$a Onilayeo
Odara @i Osha Onilayeo
Odudu;a Onilayeo
.espus de esto, Obatal le di2o a Awo Os(a Ekun Oda, ya estn listas las pinturas de nue0o para !onsagrar
esta tierra.
A !ontinua!i"n (ab&a 4ue !onsagrar al omo del rey de esta tierra y empe7aron a preparar el trono y
!omen7aban a preparar en el piso osun y !antaban*
@lan!o* Inle Aye Inle Aye !ayeo
Inle Aye @aba Osha !o$un
E$un !ade Inle !ayeo
o2o* Inle Aye Inle Aye !ayeo
Osun !aye Shan% Osha Pukua
Osha !orun Inle !ayeo
A7ul* Inle Aye Inle Aye !ayeo
Osha Akoko< Akoko Iyana
Osha !o$un Inle !ayeo
Amarillo* Inle Aye Inle Aye !ayeo
Osha Akueri !aye
Iya !ade Inle !ayeo
Cuando terminaron empe7aron a !antar*
Iya Okuo Ekauro
Osha Ekun 2oko
Osha Ekun Aale
Enton!es !ogieron ewe 1roko y taparon el se!reto y !antaban*
Presentando el Ewe a todos*
Ozain Orun !olo
Odara @i Osha E;e Ikok Orun !olo
Cubriendo el se!reto
Odudu;a e;e Osha 8e&e !ayeo
A%ba Eni Osha E;e !ayeo
Enton!es pusieron el Odo 4ue tra2o '(ang", y le re7aron*
Odo Shan% A%ba Eni Osha @uyoko
O)o Osha Odo ele @aba Ni @oshe
Odara @i Osha @a;ao
$o sentaron y le pintaron Osun leri Os(a $ade mientras Awo Os(a Ekun Oda le iba Cantando*
@lan!o*
O)o 2oko !odun Osun Osha E$un @a;ao
Osun A;a Ori< A;a O)a E'on !asheo E$un e;aoo Osun Naburu
o2o*
O)o 2oko !odun Osun Osha Pukua @a;ao
Osun A%ba Ori< A%ba O)a E'on !asheo
E$un e;aoo Osun Naburu
A7ul*
O)o 2oko !odun Osun Osha Akoko @a;ao
Osun A%ba Ori< A%ba O)a E'on !asheo
E$un e;aoo Osun Naburu
Amarillo*
O)o 2oko !odun Osun Akueri @a;ao
Osun A%ba Ori< A%ba O)a E'on !asheo
E$un e;aoo Osun Naburu
Enton!es Obatal le di2o a awo Os(a Ekun Oda, ya esta de nue0o el se!reto para las !onsagra!iones en la
tierra Odara @i Os(a, y siempre tendrs 4ue darle foribale a Oduduwa y a @aba Erin Oke para las
!onsagra!iones de los omo de esta tierra.
Enton!es le0antaron al omo del Oba, 4ue (ab&an !onsagrado y borraron el Fale del piso, primero !on oti y le
!antaban*
O&i Osha Ele Ele !ele Iye
Aye Inle !ayeo-
.espus !on omiero*
O)i Osha Ele Ele !ele Iye
Aye Inle !ayeo
Enton!es 0ino la tran4uilidad a la tierra Odara @i Os(a, por4ue -emay y Os(n 4uedaron !onformes !on lo
4ue Elegba y Orunmila (ab&an (e!(o.
Nota*
$a pintura de !onsagra!i"n debe re0ol0erse !on un 1rof de marfil o en su defe!to !on un peda7o del mismo.
Estas pinturas deben ser preparadas o !onsagradas por un @abalawo durante el ebb" de entrada.
Este 1f ensea 4ue 4uien debe pintar le leri del 1yabo en realidad es el @abalawo.