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A ORIGEM DO NOME CANDOMBL

autor desconocido:
O culto da forma como aqui no Brasil praticado e chamado de Candombl, no existe na
frica. O que existe l o que se chama de culto rs, ou seja, cada regio africana cult
um rs e s inicia Elegun ou pessoa daquele rs. Portanto, a palavra Candombl foi uma fo
a de denominar as reunies feitas pelos escravos, para cultuar seus deuses, porque
tambm era comum chamar de Candombl toda festa ou reunio de negros no Brasil. Por e
sse motivo, antigos Bblorss e Ylorss evitavam chamar o "culto dos rss" de Candombl.
queriam com isso serem confundidos com estas festas. Mas, com o passar do tempo
palavra Candombl foi aceita e passou a definir um conjunto de cultos vindo de div
ersas regies africanas. A palavra Candombl possui dois significados entre os pesqu
isadores: Candombl seria uma modificao fontica de Candonb, um tipo de atabaque usado
pelos negros de Angola; ou ainda, viria de Candonbid, que quer dizer ato de louva
r, pedir por algum ou por alguma coisa. NAES: Como forma complementar de culto, a p
alavra Candombl passou a definir o modelo de cada tribo ou regio africana, conform
e a seguir: Candombl da Nao Ketu, Candombl da Nao Jeje, Candombl da Nao Angola, Cando
a Nao Congo, Candombl da Nao Muxicongo. A palavra Nao entra a no para definir uma na
a, pois Nao Jeje no existia em termos polticos. O que chamado de Nao Jeje o Candombl
rmado pelos povos vindos da regio do Dahom e formado pelos povos Mahin. Os grupos
que falavam a lngua yorub entre eles os de Oy, Abeokuta, Ijes, Eb e Benin vieram cons
tituir uma forma de culto denominada de Candombl da Nao Ketu. Ketu era uma cidade i
gual s demais, mas no Brasil passou a designar o culto de Candombl da Nao Ketu ou Al
aketu. Esses yorubs, quando guerrearam com os povos Jejes e perderam a batalha, s
e tornaram escravos desses povos, sendo posteriormente vendidos ao Brasil. Quand
o os yorubs chegaram naquela regio sofrida e maltratada, foram chamados pelos Fons
de nag, que quer dizer na lngua Fon piolhentos, sujos entre outras coisas. A palav
ra com o tempo se modificou e ficou Ng e passou a ser aceita pelos povos yorubs no
Brasil, para definir as suas origens e uma forma de culto. Na verdade, no existe
nenhuma nao poltica denominada Ng. No Brasil, a palavra Ng passou a denominar os Candom
bls tambm de Xamba da regio norte, mais conhecido como Sang do Nordeste. Os Candombls
da Bahia e do Rio de Janeiro passaram a ser chamados de Nao Ketu com razes yorubs.
Porm, existem variaes de Naes, por exemplo, Candombl da Nao Efan e Candombl da Nao
n uma cidade da regio de Iles prxima a Osob e ao rio sn. Ijes no uma nao poltic
e dado s pessoas que nascem ou vivem na regio de Iles, que caracteriza a Nao Ijes no B
rasil a posio que desfruta sn como a rainha dessa nao. Da mesma forma como existe uma
variao no Ketu, h tambm no Jeje, como por exemplo, Jeje Mahin. Mahin era uma tribo q
ue existia prximo cidade de Ketu. Os Candombls da Nao Angola e Congo foram desenvolv
idos no Brasil com a chegada desses africanos vindos de Angola e Congo. A partir
de Maria Nnm e depois os Candombls de Mansu Bunduquemqu do falecido Bernardino Bate
-folha e Bam Dan Guane muitas formas surgiram seguindo tradies de cidades como Casa
nje, Munjolo, Cabinda, Muxicongo e outras. Nesse estudo sobre Naes de Candombl, pod
eria relatar sobre outras formas de Candombl, como por exemplo, Ng-vodun que uma fu
so de costumes yorubs e Jeje, e o Alaketu que no uma nao especfica, mas sim uma Nao
b com a origem na mesma regio de Ketu, cuja sua histria no Brasil soma-se mais de t
rezentos e cinqenta anos ao tempo dos ancestrais da casa. A verdade que o culto n
igeriano de rs, chamado de Candombl no Brasil, foi organizado por mulheres para mulh
eres. Antigamente, nas primeiras casas de Candombl, os homens no entravam na roda
de dana para os rss. Mesmo os que se tornavam Bblorss tinham uma conduta diferente qua
o roda de dana. Desta forma, a participao dos homens era puramente circunstancial.
Da ter-se que se inserirem no culto vrios cargos para homens, como por exemplo, os
cargos de Ogans. A palavra Candombl no Brasil define o que chamamos de Culto Afr
o-Brasileiro.
Reflexin:O BATUQUEIRO"
1) Tem que saber que dorme pouco;
2) Tem que Virar muitas noites de Obrigao em claro;
3) Tem que visitar para ser visitado;
4) Tem que respeitar Hierarquia (Orelha no passa cabea);
5) Tem que respeitar quem est de Obrigao;
6) Tem que auxiliar seus irmos de Obrigao;
7) Tem que depenar,Abrir e corear;
9) Tem que lavar, limpar, secar e guardar;
10)Tem que saber que "OBRIGAO", o nome j define TUDO...OBRIGAO;
11)Tem que administrar seus horrios;
12)Tem que abrir mo de alguns fins -de -semana;
13)Tem que saber que respeito no se impe, se conquista
14)Tem que estar de sobre aviso quando sua Familia Religiosa precisar;
15)Tem que saber que de tanto se desculpar vai virando sem vergonha;
16)Tem que saber que Orix descansa,mas no dorme;
17)Tem que saber que a Religio nasce no seu corao e no no seu bolso;
18)Tem que saber que Ser Negro no uma cor e sim um estado de espirito e conscincia
da Raiz de nossa Africanidade Ancestral;
19)Tem que saber que as datas da Casa de AX SO OBRIGATRIAS;
20)Tem Que Fazer da Sua Familia Religiosa...
21)Tem Que Ser Fil a Bandeira,ao Babalorix ou Yalorix;
22) Tem Que Amar Incondicionalmente e Respeitar a Religio e o Seu Santo;
23)Tem que Ter Muitooo Amor a Camiseta;
24)Tem que Ter Muitaa F...Acima de Tudo.
25)SABER QUE O DIREITO SEU TERMINA QUANDO COMEA DO SEU IRMO TODOS TEM DIREITO;
26)TEM QUE TER RESPONSBILIDADE E DEVERES
27)NO FAZER INTRIGAS,NEM FOFOCAS,NEM COMENTAR O QUE SE PASSA DENTRO DE UM TERREIR
O
28)NO USAR O NOME DOS ORIXS EM VO
29)SABER QUE UMA OBRIGAO COMEA NA COZINHA
30)APRENDER QUE SER HUMILDE ,SER DE RELIGIO E AINDA MUITO MAIS QUE S VESTIR O BRIL
HO,NO DEIXAR QUE SEU EGO SUBA PARA CABEA,NO INVENTAR E NEM CRIAR SITUAES AONDE COLOQU
E UM CONTRA OS OUTROS
31)APRENDER QUE UMA MO TEM QUE SER LEVE E APROVEITAR O AX QUE DADO,UMA VEZ QUE SE
FAA O MAL NUNCA MAIS SE FAZ O BEM,COLHEMOS AQUILO QUE PLANTAMOS
ENTO ANTES DE ENTRAR PARA UMA CASA TENHA A CERTEZA DO QUE SE QUER,PORQUE UM PAI O
U UMA UM ORIX NUNCA ABANDONA SEUS FILHOS,MAS SEUS FILHOS PODER ABANDONAR SEUS PAIS
,SUAS MES E SEUS ORIXS!!!!! MAE CLAUDIA