Hoje, 12 de junho, convencionado como Dia dos Namorados, apropriadamente
fui indagada sobre a viso budista do amor. Deixando as vrias conceituaes de !ado, imagino "ue a "uesto envo!ve o chamado amor rom#ntico, passiona!, a"ue!e apregoado nos !ivros, m$sica, cinema, no ape!o do dia de hoje. %u diria, pe!a &tica budista, de amor idea!i'ado, conse"uentemente de amor i!us&rio. (fina!, o "ue todos n&s pensamos sobre o amor) ou me!hor, o "ue * "ue a m+dia nos vende como amor) ,imp!es- um sentimento i!us&rio. ,omente pe!o fato de ser um sentimento j * dif+ci! de se definir. (fina! cada "ua! .sente/ de acordo com sua bagagem emociona! "ue carrega desde o nascimento. 0 prob!ema 1muitos pensaro "ue o amor no pode ser um prob!ema, mas so!uo2 no est no amor, na idea!i'ao, na i!uso, no romance ou na paixo, posto "ue so conceitos. ( "uesto est no ente "ue vivencia, desenvo!ve e se i!ude com estes conceitos. %ste * o ponto primordia! da viso budista. 0 foco budista recai sobre o indiv+duo "ue ama, e no no amor. 3uando nos apaixonamos, a ra'o e a !&gica so preteridas pe!a emoo e sentimentos e passamos a agir de modo a a!imentar cada ve' mais a i!uso do amor. % a partir da+ o ente "ue ama e o ente objeto do amor passam a se confundir, envo!tos pe!a neb!ina da entidade chamada amor. 4ois o ente "ue ama passa a enxergar apenas o seu objeto amado pe!a &tica de suas pr&prias projees e idea!i'aes. 5uitas ve'es o outro 6 o ente objeto, no consegue rea!mente manifestar7se ade"uadamente, se"uer * consu!tado para confirmar sua ade"uao aos ensejos da contraparte. 0 amado * medido, mode!ado e formatado de acordo com as projees e expectativas da"ue!e "ue ama. 0u seja, nos apaixonamos por nossas pr&prias i!uses. 0 outro * i!us&rio, so nossas motivaes eg&icas "ue nos fi'eram amar o outro. 8onstru+mos uma imagem i!us&ria perfeita do idea! amoroso, da re!ao rom#ntica idea!, do encontro fabu!oso, do sexo fantstico, do casamento, da festa, da igreja enfeitada, dos padrinhos, da viagem de !ua7de7me!, da casa, da decorao, dos a!moos de fam+!ia, dos fi!hos, dos cachorros, do gato, do peixinho e do papagaio de estimao9 :ivemos intoxicados pe!os sentimentos de ;xtase, pra'er, excitao, exa!tao, desejo, a tudo "ue est re!acionado ao amor apaixonado. % "uando somos privados de paixo, ca+mos no inferno da abstin;ncia, e buscamos desesperadamente uma nova dose, para ento novamente repetirmos o processo 6 praticamente um ,amsara sensua!. <epito- o prob!ema no est no amor, mas na"ue!e "ue ama. % na maneira "ue ama. 4ois se amamos uma i!uso, o "ue fa'er "uando nos desi!udimos) neste caso, "uando .ca+mos na rea!/) "uando percebemos "ue o amado no se encaixa nos par#metros desejados) "uando percebe7se "ue o outro tem seus defeitos, suas manias, suas exig;ncias, suas fra"ue'as, suas necessidades, suas projees 6 inc!usive sobre a"ue!e "ue o ama) e "uando o amado perceber tamb*m os nossos defeitos, manias9 ou seja perceber a"ui!o "ue voc; rea!mente *, e no a i!uso "ue voc; tanto se esforou em mostrar para fa';7!o apaixonar7se por voc;) e pior, e se o amado se decepcionar) Desta forma, "ua! a ref!exo budista acerca do amor) ( inter!igao entre dois conceitos bsicos do =udismo- apego e i!uso. 0 apego >s nossas i!uses, neste caso a nossa i!uso acerca do amor * "ue gera o sofrimento. % como o =uda j disse h cerca de mais de ? mi! anos atrs- .% "ua! * a nobre verdade do caminho "ue condu' > cessao do sofrimento) @ apenas a nobre Actup!a ,enda- entendimento correto, pensamento correto, !inguagem correta, ao correta, modo de vida correto, esforo correto, ateno p!ena correta, concentrao correta/.
4ortanto, desejo a todos um verdadeiro (mor 8orreto embasado na Actup!a ,enda neste Dia dos Namorados 2B1C.