Teora sociolgica y tradicin marxista.

Reflexiones sobre la enseanza de la teora en la licenciatura en

Sociologa de la FCPyS-!"#
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#assimo #odonesi$
*Profesor titular del Centro de Estudios Sociolgicos de la FCPYS, UNAM. Actualmente
es Coordinador del Centro de Estudios Sociolgicos de la FCPYS de la UNAM, Director
de la reista !SA" de C"ACS! # miem$ro del Pro#ecto PAP%ME PE&&'('))* +,efle-in
# fortalecimiento de la docencia en .eor/a Sociolgica0.
En las siguientes 12ginas refle-ionaremos so$re la ense3an4a de la teor/a en la licenciatura
en Sociolog/a de la FCP#S5UNAM a 1artir de la e-1eriencia de la im1articin del curso de
.radicin mar-ista corres1ondiente al 6uinto semestre del 1lan de estudios igente.
Si 1or teor/a entendemos un con7unto articulado de 8erramientas a$stractas, un te7ido de
conce1tos # de cone-iones de sentido entre ellos # con la realidad, entonces la ense3an4a de
la teor/a en la formacin de un socilogo $usca familiari4ar # acercar a los estudiantes al
1ensamiento a$stracto, a 1ensar 1or medio de conce1tos sociolgicos el mundo en el 6ue
ien. En este sentido la cr/tica m2s fuerte al 2rea terica 6ue tengo del Plan de Estudios de
la carrera de Sociolog/a es 6ue, m2s 6ue un 2rea en donde se est2 tratando de fomentar el
1ensamiento terico como con7unto de instrumentos 1ara el an2lisis # la com1resin de lo
social, es un 2rea de 8istoria de las ideas sociolgicas, # lo es en la medida en 6ue la
secuencia de los cursos es tendencialmente cronolgica # el contenido de los mismos est2
centrado en el estudio de la o$ra de autores cl2sicos # contem1or2neos. Creo 6ue la teor/a
es un cam1o de construccin de sa$eres instrumentales, destinados a ser usados, # no un
cam1o de acumulacin enciclo19dica de conocimiento de autores # corrientes, 6ue tam$i9n
son im1ortantes # 6ue 8a# 6ue identificar # conocer en s/ # en relacin con los cam1os de
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Este te-to es la ada1tacin de la transcri1cin de mi 1artici1acin como 1onente en el Seminario
+,efle-in de la docencia en teor/a sociolgica0 6ue en el marco del 1ro#ecto PAP%ME PE&&'('))*
,efle-in # fortalecimiento de la docencia en .eor/a Sociolgica0 coordina la Dra. Mnica :uiti2n :al2n.
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de$ates 6ue entre ellos se generaron en torno a cuestiones fundamentales de inter1retacin,
cuestiones 6ue en $uena medida siguen delimitando el cam1o de los estudios sociolgicos.
Sin em$argo, en un la1so de tiem1o limitado, como es la organi4acin curricular a lo largo
de oc8o semestres, 8a# 6ue o1tar en torno al 6u9, cmo # el 1ara 6u9 transmitir el
conocimiento terico # mi eleccin ser/a 1or enfati4ar la ca1acidad de mane7o terico,
fomentar la agilidad mental 6ue su1one el 1ensamiento a$stracto, m2s 6ue el conocimiento
de un re1ertorio de 1ro1uestas tericas aca$adas. Adem2s el conocimiento de 9stas ;ltimas,
al a1elar a la memori4acin, tiende a esfumarse en el tiem1o. Mientras 6ue cual6uier sa$er
si no se sigue cultiando se a dilu#endo, a1untar a la formacin de la ca1acidad de
1ensamiento a$stracto 1ermite construir 8a$ilidades 6ue 1ueden ser e7ercidas en distintas
1rofesiones # diersas 1r2cticas intelectuales m2s 6ue un sa$er ligado al conocimiento de
autores # de te-tos es1ec/ficos 6ue, 1or cierto, des1u9s de cierto tiem1o es necesario oler
a leer 1ara 1oder recordarlos. Entonces, un conocimiento centrado en la 8istoria de las ideas
sociolgicas, aun6ue tenga releancia identitaria # delimite el cam1o disci1linario 1ro1io
de la sociolog/a, a mediano 1la4o sire fundamentalmente a los estudiantes 6ue se
dedicar2n a la 8istoria de la sociolog/a o al estudio de alg;n autor en 1articular, es un
conocimiento 6ue est2 destinado a diluirse, lo 6ue no ocurre con el 1ensamiento terico, la
ca1acidad de incor1oracin de conce1tos 6ue des1u9s se usan, se 1ueden usar o, 1or lo
menos, es m2s 1ro$a$le 6ue se usen.
Desde la 1ers1ectia arri$a se3alada, la contri$ucin es1ec/fica del 2rea terica a la
formacin de los socilogos reside, a mi 1arecer, en iniciar a los estudiantes a la
com1rensin # el uso de los conce1tos, al e7ercicio de 1r2cticas # 1rocedimientos anal/ticos
de generali4acin terica. Es all/ donde los conce1tos 1ueden ser reconocidos en su
dimensin a$stracta, como 1ie4as claes de una refle-in terica, a$stracta #
generali4adora. En otras 2reas del 1lan de estudios de la carrera de Sociolog/a, donde se
estudian 1rocesos 8istrico, sociales o tem2ticas concretas definidas generalmente se
a1lican conce1tos sin 1ro$lemati4arlos, destacarlos, anali4arlos e inclusie reconocerlos. Yo
suelo im1artir un curso de 1rocesos 1ol/ticos en el Posgrado de Estudios "atinoamericanos
# a la 8ora de estudiar un 1roceso 1ol/tico o un moimiento social es eidente 6ue necesitas
sa$er generali4ar, 1ero es un e7ercicio 6ue no 1retende ser una teori4acin, sino 6ue est2
orientado a discernir concretamente entre lo general # lo 1articular, est2 olcado 8acia el
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o$7etio de descri$ir, anali4ar e inter1retar algo 1untual # delimitado. Entonces es o$io
6ue no es lo mismo 1ensar en la nocin de moimiento 1ol/tico en a$stracto, 6ue anali4ar
los moimientos 1ol/ticos en <ene4uela, en =oliia o en Am9rica "atina en su con7unto a
1artir de conce1tos o categor/as tericas. Entre am$os e7ercicios 8a# una relacin # una
retroalimentacin 1ero son 2m$itos diferenciados tanto de los 1rocesos de construccin del
conocimiento como de la formacin de los estudiantes.
En la materia de .radicin Mar-ista 6ue im1arto 8ace #a arios a3os en la "icenciatura de
Sociolog/a 8e ido o1tando 1or un a$orda7e 6ue llamar/a +instrumentalista0 o +conce1tual0,
1or6ue siento 6ue al mar-ismo 8a# 6ue 1ensarlo as/, como un con7unto de instrumentos
conce1tuales >a$stractos? 1ara el an2lisis # la com1rensin de la realidad >de7o 1or el
momento de lado la cuestin de su transformacin?, # no como un cam1o de cultio de los
te-tos # las lecturas sagradas. Parto de la 1remisa de 6ue lo 6ue se 8a ido 1erdiendo es la
ca1acidad de 1ensar en t9rminos mar-istas la realidad, 6ue es una 1reocu1acin
fundamental, 8asta 5si 6uieren5 +1ol/tica0, de militancia intelectual. Por ello me 1arece 6ue
este curso no 8a# 6ue llearlo 8acia la mar-olog/a o el mar-ianismo, al gusto 1or el autor #
su o$ra, al estudio de Mar- # de sus inter1retaciones >6ue son sin duda fascinantes?, sino
8acia el mar-ismo o, me7or dic8o, los mar-ismos, 1ara ealuar en 6u9 medida 1ermiten
construir # sostener una o arias conce1ciones conergentes de la realidad actual. En clase
insistimos en mostrar cmo en torno a ciertos conce1tos centrales giran inter1retaciones,
1ol9micas, de$ates, 1endientes, aristas dentro del mar-ismo # 6ue estas categor/as siren
1ara a$rir e iluminar cam1os de estudio. Clase, Estado, ideologa, 1or citar algunos, no slo
a$ren # esclarecen cam1os de estudio, sino 6ue desde all/ se islum$ran las tensiones # los
de$ates 6ue recorren ese cam1o. Entonces, el e7ercicio consiste en mostrar cmo el
conce1to no slo es una 8erramienta terica sino tam$i9n un centro de graedad de un
con7unto de tem2ticas # de 1ro$lem2ticas tericas. !$iamente un e7ercicio a$stracto de
esta naturale4a se 1uede 1resentar en clase 1ero re6uiere ser sostenido 1or lecturas #
conocimiento de las 1ro1uestas de 1ensadores mar-istas # a6u/ 8a# 6ue reconocer 6ue la
8istoria de las ideas 6ue 6uisimos restringir o 1oner en segundo 1lano rea1arece en toda su
magnitud.
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Como se3ala$a, es cierto 6ue la teor/a genera o 1uede generar identidad disci1linaria # los
socilogos en formacin tienen 6ue 8a$er le/do a algunos autores fundamentales. Creo, sin
em$argo, 6ue este 1ro1sito de$er/a cum1lirse en los cursos de Pensamiento Social #
Sociedad # .eor/a Sociolgica Cl2sica % # %%. @a$r/a 6ue 1ensar, de cara a una reforma del
Plan de Estudios, cmo organi4ar los siguientes cursos del 2rea terica # eentualmente
aumentarlos 1ara garanti4ar algunos o$7etios irrenuncia$les como son un conocimiento
$2sico de autores #, al mismo tiem1o, de 1ro$lemas # conce1tos fundamentales istos
transersalmente, relatiamente al margen de la notas al 1ie # las referencias te-tuales. Sin
duda el estudiante tiene 6ue u$icar una 8istoria general de las ideas sociolgicas 1ara 6ue
se1a cu2l 8a sido el recorrido fundamental de la sociolog/a como forma de er e
interrogarse so$re lo social. Pero, 1or e7em1lo, en el caso de una corriente tan am1lia como
el mar-ismo, al 8acer la 8istoria de los mar-ismos del siglo AA se 1ierde la o1ortunidad de
1lantear el a$anico de los conce1tos nodales as/ como 1lantear el desaf/o de ealuar su
ca1acidad e-1licatia res1ecto a la realidad actual. @a# 6ue elegir o e6uili$rar am$os
1ro1sitos de una forma tal 6ue el segundo no desa1are4ca. Creo 6ue es necesario 8acer
am$as cosas tanto en la totalidad del 2rea terica como en este curso 1articular so$re el
mar-ismo. @a# 6ue refle-ionar so$re si resulta m2s efica4 re1artir los semestres, aumentar
o desdo$lar los cursos o introducir en los 1rogramas este do$le acercamiento a la teor/a* 1or
una 1arte el conocimiento de los autores # 1or otra el releamiento de los de$ates #
ealuacin del alcance de los conce1tos, las 8i1tesis # las inter1retaciones. Se 1odr/a
1ensar en unos 1rimeros semestres de +calentamiento0 disci1linario e identitario, los
1rimeros dos o tres semestres, en donde se constru#e la ca1acidad de reconocer esas
corrientes o miradas sociolgicas en su colocacin 8istrica, 1ero 8a$r/a 6ue llegar, me
1arece indis1ensa$le, a 6ue los estudiantes tengan una formacin 6ue llamar/a
+conce1tual0 # 1ro$lemati4adora. Creo 6ue la deria m2s 1ro$a$le no es de un e-ceso de
1ensamiento terico, categorial, conce1tual, es un e-ceso de autores, 1or6ue los 1rofesores
# los inestigadores mismos suelen atrinc8erarse a8/.
En efecto, si nos 1reguntamos BCu9 se inestiga ma#oritariamente en el cam1o de la teor/a
social 8o# en d/aD Yo dir/a 6ue el 1ensamiento sociolgico o la teor/a social se est2
nutriendo 1rinci1almente de estudios monogr2ficos so$re autores, #a 6ue constitu#en
trinc8eras tem2ticas mu# cmodas 1or6ue eluden elegantemente, $a7o el manto de la
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es1eciali4acin acad9mica, el desaf/o de 1ensar tericamente # de 1ro1oner conce1tos o
teor/as, de cote7ar el tra$a7o de los autores m2s destacados, de los 6ue s/ 1ro1onen #
generan teor/a. Esto ;ltimo es efectiamente res$aloso # com1licado, entonces 8a#, 1or una
1arte, una 1roliferacin de 1rofesores # de inestigadores, o 7enes 6ue as1iran ser tales,
6ue necesitan 7ustificarse, asentarse en el medio, ganar 1untos, so$reiir, re1roducirse,
escalar nieles #, 1or la otra, el enorme desaf/o 6ue im1lica ela$orar un 1ensamiento terico
noedoso >o ada1taciones creatias de 1lanteamientos cl2sicos? 6ue est9 a la altura de los
desaf/os del 1resente. "a ma#or/a de ellos no se atreen #, a lo me7or, no 1ueden e incluso
leg/timamente no lo 8acen, lo cual de 1aso eita una 1roliferacin de 1ro1uestas tericas
estrafalarias # no sustentadas 6ue, de 1or s/, a$undan en tiem1os de relatiismo discursio
1osmoderno. "a 1roduccin # re1roduccin en el 2m$ito docente es reali4ada 1or un gran
n;mero de 1rofesores 6ue se suelen nutrir, retroalimentar, legitimar, asentar en el medio, a
1artir de ser es1ecialistas en un autor, a lo muc8o en una corriente, # desde a8/ se deria la
conce1cin 6ue se tiene de lo terico, una conce1cin mu# ligada a la 8istoria de las ideas,
a las corrientes #, m2s restringido a;n, de los autores, una 8istoria intelectual. ,e1ito 51ara
6ue no se me malinter1rete5 6ue esto# siendo es6uem2tico en mis 1lanteamientos* un
conocimiento general de la 8istoria de las ideas sociolgicas me 1arece necesario e
indis1ensa$le 1ara la formacin de los 7enes socilogos, sim1lemente no 8a# 6ue caer en
una deformacin identitaria, algo as/ como una delimitacin gremial >6ue no disci1linar?
6ue inicia E# corre el riesgo de terminar5 con una coleccin de estam1itas con las caras de
los socilogos destacados. "o 6ue se 1uede 1erder en el camino es 6ue los estudiantes
recono4can # e-1erimenten el 1otencial del 1ensamiento terico, de 1ensar tericamente o
categorialmente la realidad, de usar conce1tos 1ara formular 8i1tesis # no encerrarse en un
llamado +marco terico0 sim1lemente 1ara cu$rir un re6uisito 1ara registrar su 1ro#ecto de
inestigacin. "a teori4acin, como ca1acidad o 1osi$ilidad, es irrenuncia$le no slo
1or6ue es una funcin $2sica de la Sociolog/a como disci1lina # cam1o de conocimiento
sino 1or6ue, adem2s, resulta m2s acorde al 1a1el # las funciones 6ue 1ueden cum1lir los
socilogos saliendo de la uniersidad, a la 8ora de insertarse en el mundo del tra$a7o.
,esumiendo, 8a$r/a 6ue reisar si el 2rea terica del 1lan de estudios no re1roduce algunos
icios gremiales # estamos corriendo el riesgo de formar estudiantes a imagen # seme7an4a
de un ti1o de 1rofesor 6ue $ien 1uede iir del estudio de uno o m2s autores cuando, dic8o
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sea de 1aso, slo un 1orcenta7e m/nimo de estudiantes aca$ar2n tra$a7ando como docentes
#Fo inestigadores.
A8ora $ien, regresando a las aristas de la im1articin del curso de .radicin Mar-ista, en
los 8ec8os, siem1re arrancamos con un 1anorama 8istrico 6ue u$ica el surgimientos de
ideas en torno a de$ates fundamentales, no slo 1ara cum1lir el 1rograma oficial sino
1or6ue creo 6ue efectiamente es im1ortante 6ue se entienda cierta 8istoricidad de un
1roceso de eolucin del 1ensamiento, de esta forma de 1ensar el mundo 51ara 1oderlo
cam$iar5 6ue es el mar-ismo. Este 1anorama 6ue 1retende ser $ree, #a 6ue no se trata,
como lo 8e se3alado, de un curso de 8istoria de las ideas, termina 1or e-tenderse 1or6ue,
1or lo menos, a$arca un siglo de de$ates, # adem2s son de$ates ligados a e-1eriencias
1ol/ticas 6ue tienden a e-1andirse a escala mundial, a mundiali4arse. Des1u9s 1asamos a
unidades centradas en los 1rinci1ales conce1tos # enfo6ues constitutios de la tradicin
mar-ista, los delimitamos # destacamos como 8erramientas ca1aces o ;tiles 1ara 1ensar
1rocesos sociales. Estos son los alcances del curso, # lo 6ue 6ueda en el tintero es el es$o4o
de e7ercicios de refle-in so$re la realidad social contem1or2nea a 1artir del uso de estos
conce1tos # enfo6ues mar-istas. De esta forma, si $ien logramos llegar 8asta este um$ral,
en el l/mite inmediatamente anterior, ser2n los estudiantes en sus estudios em1/ricos #
cursos so$re tem2ticas concretas, 6ue 1odr2n, sa$r2n o 6uerr2n usar esos conce1tos. Se
tiene 6ue reconocer 6ue no es 1osi$le en un curso de un semestre cum1lir con cierto rigor #
seriedad con estos tres o$7etios* una mirada a la 8istoria de los de$ates mar-istasG relear,
resaltar, destacar conce1tos, # finalmente 8acer e7ercicios 6ue 1lantee sus alcances
anal/ticos e inter1retatios en concreto. Esa ;ltima 1arte no ca$e en el curso, 1or6ue
adem2s es sumamente delicada, desafiante, dif/cil # res$alosa # re6uerir/a ser encarada con
rigor # seriedad intelectual, 6ue im1lica tiem1o.
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Dos cuestiones ligadas a la im1articin del curso merece ser se3aladas al margen 1or ser meramente
o1eratias. En 1rimer lugar, la 1osi$ilidad de reali4ar un efica4 # logrado e7ercicio de ense3an4a5a1rendi4a7e
en el curso de .radicin mar-ista est2 ligada a dos factores cruciales. Por una 1arte 6ue los estudiantes 8a#an
cursado 1roec8osamente el .eor/a sociolgica cl2sica % # Metodolog/a %% donde se estudia a la 1ro1uesta
terica # el m9todo aan4ados 1or Mar-. En segundo lugar, es indis1ensa$le 6ue los estudiantes, adem2s de
contar con una formacin $2sica, tengan dis1osicin a ritmos relatiamente intensos de lectura. "as clases se
montan so$re lecturas 8ec8as, no 1ueden ser re1eticiones o meros comentarios a los te-tos. "a lectura sire
1ara acom1a3ar la clase, si amos a comentar la lectura estamos du1licando el tra$a7o # o estamos
a1roec8ando el tiem1o limitado 6ue tenemos a dis1osicin. En cuanto a la ealuacin #o defiendo la utilidad
de reali4ar, adem2s de otras modalidades, un e-amen escrito de conocimientos. A tra9s de un instrumento, es
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A8ora $ien, en el curso a1unto a 1ro1iciar a 6ue los estudiantes 1erci$an el alcance # la
1otencialidad de esos cinco, oc8o, die4 conce1tos fundamentales 6ue constitu#en el
es6ueleto de la teor/a social # 1ol/tica mar-ista. Por otra 1arte, estos a1arecen desde un
inicio en el 1anorama 8istrico 1or6ue son 1ie4as fundamentales de cual6uier discurso a la
e4 6ue son o$7eto de dis1uta en los de$ates mar-istas. Entonces estos conce1tos a1arecen
en el 1anorama 8istrico 1ara des1u9s ser aislados # tra$a7ados en t9rminos tem2ticos #
1ro$lem2ticos.
.omemos como e7em1lo un conce1to como el de clase social. En el curso llegamos a
delimitar a grandes rasgos cu2l es el de$ate actual en torno a esta categor/a, cu2les son las
1endientes, los elementos, las 1ro$lem2ticas 6ue acom1a3an a la clase social, # se a
descifrando cu2les son sus aristas tericas. Des1u9s 8a$r/a 6ue 1reguntarse B8a# clases
sociales 8o#D, BdndeD, Bcu2les sonD, Bcmo se estructuranD, Bcmo se mueenD .odo ese
e7ercicio es una refle-in 6ue llea mu# le7os # 6ue tiene 6ue 8acerse mu# seriamente #
re1etirse 1ara cada uno de los conce1tos 6ue amos destacando, 6ue ser2n unos seis, oc8o,
die4. Cuando se3ala$a anteriormente 6ue lleg2$amos a un um$ral, 6uer/a decir 6ue
tericamente los estudiantes est2n familiari4ados con las im1licaciones de los conce1tos #
est2n en condicin de 8acer ese e7ercicio, de 8acerlo a lo largo de sus lecturas o en otro
curso de 9sta o de otra 2rea de conocimiento. Yo los inito a 8acerlo con la 1recaucin de
1ensar 6ue la nocin de clase no es for4osamente una definicin E1uede serlo5 sino 6ue
inclu#e un con7unto de 1ro$lem2ticas, es un conce1to 6ue acarrea un con7unto de 8i1tesis,
de 1reguntas 6ue 8a# 6ue cote7ar con los 1rocesos reales # reformular. Un mane7o terico
6ue 1asa 1or sa$er usar conce1tos, incluso asumir 6ue un conce1to no es un instrumento
r/gido, 6ue contiene una definicin fi7a # 6ue 1or tanto #a resoli el 1ro$lema del an2lisis
# la e-1licacin, sino asumir su elasticidad, su funcin como como recurso 8eur/stico. "os
conce1tos me 1arecen a$anicos de 8i1tesis, no conclusiones, as/ es como #o conci$o un
mar-ismo a$ierto. En ese sentido el mar-ismo, como cual6uier otra 1ro1uesta terica,
contiene un desaf/o inter1retatio 1ermanente, un 1ensamiento a$ierto, al contrario de lo
decir un con7unto de 1reguntas, $ien 8ec8o se 1uede ealuar si el estudiante sa$e o no sa$e, o cuanto sa$e, al
margen de la asistencia en clase. ,ecu1ero en eso la tradicin de certificacin de conocimientos, 8a# 6ue
asumir la res1onsa$ilidad de lo 6ue esto im1lica de cara a la sociedad # en funcin de un 1lan de estudios 6ue
im1lica un engarce, una articulacin de conocimientos 6ue se sostienen los unos con los otros en ista de la
reali4acin de un 1erfil de egreso. Por am1lio # fle-i$le 6ue esto se mantenga creo 6ue no 8a# 6ue 1erder de
ista 6ue estamos certificando 6ue 8a#a una corres1ondencia entre el t/tulo # los conocimientos 6ue am1ara.
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6ue se infiere del t/tulo retros1ectio # monumentalista de la materia* tradicin mar-ista.
Yo la titular/a mar-ismo contem1or2neo, le 6uitar/a la connotacin tradicionalista 1ara
resaltar el desaf/o de lo contem1or2neo, lo cual im1lica un 1roceso 8istrico reciente, 1ero
tam$i9n a1ela a la actualidad, al tiem1o 1resente, a la 8istoria en curso.
Al mismo tiem1o, 8a# 6ue reconocer # alorar 6ue el mar-ismo tiene ra/ces 1rofundas #
una larga tra#ectoria 6ue nos 8a$la #a de una ca1acidad de renoacin dentro de la
continuidad. En este sentido, tradicin no 6uiere decir nostalgia # cerra4n 8acia lo nueo
sino a1retura a la 8istoricidad. Sin em$argo, me genera cierta sus1icacia la moda intelectual
6ue su$#ace a la 1roliferacin de neologismos 6ue no s9 6u9 tanta duracin tengan ni 6u9
tanto realmente a1orten a la com1rensin de lo social. Podr/a decirse 6ue 8a# un su1uesto
de 6ue el conce1to es una 8erramienta fundamental del 1ensamiento terico # del
1ensamiento a$stracto # 1or lo tanto 8a# 6ue im1ulsar a 6ue se genere una ca1acidad de
construccin de conce1tos, lo 6ue no es nada triial, #a 6ue ello su1one un mane7o terico
6ue no est2 siem1re dado # adem2s 5esto me 1arece central en la docencia # la ense3an4a
de la sociolog/a5 o$ia el 1aso 1reio a la ela$oracin 6ue es la ca1acidad de mane7ar
conce1tos. As/ 6ue 8a# 6ue asumir esto antes de aenturarnos a la construccin de nueos
conce1tos. En efecto, mostrar cmo el mar-ismo fue constru#endo conce1tos no de7a de ser
interesante # sugerente, a8/ reside una a1ortacin anal/tica fundamental en tanto 6ue se
dirige a res1onder en t9rminos de Bcmo se generan conce1tos en el mar-ismo # 6u9
alcance tienen a 1artir de esa g9nesis # de esa construccinD Sin em$argo, finalmente
descu$riremos 6ue se trata en gran medida de un e7ercicio metaterico, lo cual confirmar/a
lo 6ue sosten/a antes en relacin con la necesidad de ser 1arsimoniosos en la creacin de
nueos conce1tos. Creo 6ue eentualmente se uele necesario construir nueas categor/as,
1ero dudo 6ue sea con la frecuencia # la intensidad de la 6ue 8acen gala las ciencias
sociales # ciertas miradas de la sociolog/a actual. En este sentido, la +tradicinH mar-ista
contiene un $aga7e cl2sico 6ue sigue siendo contem1or2neo, un arsenal conce1tual con un
1otencial inter1retatio # e-1licatio 6ue se mantiene actual. As/, los 1rinci1ales conce1tos
mar-istas constitu#en una ca7a de 8erramientas tericas 6ue, a mi 1arecer, sigue teniendo
alor # fuer4a.
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En el fondo lo 6ue est2 en 7uego # 6ue reiindico, tanto en la docencia como en la
inestigacin, no solo es la e-istencia de la +tradicin0, sino la necesidad de demostrar e
im1ulsar la igencia #Fo la 1osi$ilidad de renoacin # fortalecimiento de la sociolog/a
mar-ista o, 1ara ser m2s 1reciso, de una sociolog/a 1ol/tica mar-ista o $ien, si se 1refiere,
de una teor/a socio51ol/tica mar-ista o neomar-ista, seg;n el 9nfasis en lo cl2sico o en lo
contem1or2neo. Desde el mar-ismo, o los mar-ismos, se trata de sostener una dimensin #
un lugar es1ec/fico # central de lo socio51ol/tico, una teori4acin socio51ol/tica 6ue
corres1onde, m2s 6ue a la ciencia 1ol/tica, a lo 6ue disci1linariamente se conoce como
sociolog/a 1ol/tica. Por ello en mis cursos tra$a7amos muc8o en el cruce entre lo social # lo
1ol/tico, en el terreno 6ue, sim1lificando, 1odemos llamar su1erestructural. @a# 6ue
reconocer 6ue el de$ate mar-ista fue m2s creatio e intenso en el terreno socio51ol/tico, #a
6ue Mar- no de7 un terreno mu# firme en este 1lano # 1or lo tanto result m2s a$ierto 1ara
su 1osterior discusin. El florecimiento del mar-ismo contem1or2neo se da, 1recisamente,
donde Mar- escri$i menos o fue menos claro, menos 1rofundo, menos cient/fico, # es en
el terreno de lo socio51ol/tico, de la sociedad ciil, del Estado, de la ideolog/a. Al de7ar el
autor alem2n sim1les sugerencias o afirmaciones sueltas, 1oco estructuradas o aca$adas
1ermiti 6ue floreciera una de$ate creatio en el cual surgieron o se desarrollaron
conce1tos e 8i1tesis 6ue no se encuentran ela$oradas en la o$ra inicial o 6ue se encuentran
eentualmente en un escrito de Mar- en el cual, mu# 1ro$a$lemente ni si6uiera el autor
esta$a consciente de estar formulando una a1uesta terica. Por e7em1lo cuando utili4a la
distincin entre partido histrico # partido efmero 5en una carta a Freiligrat8 de )IJ'5 o
entre clase en s # clase para s, en el 18 brumario de Luis Bonaparte sin se3alar 6ue se
trata de categor/as distintas en torno a las cuales 8a# 6ue ordenar todo el de$ate terico
so$re la clase como dato # como su7eto.
Para concluir # regresando al 1unto 6ue esta$a argumentando en torno a la ri6ue4a
sociolgica del mar-ismo, lo 6ue m2s me interesa, incluso en t9rminos de docencia, es
mostrar 6ue 8a# una refle-in mar-ista 1rofundamente socio51ol/tica, 6ue ilumina la
com1rensin # el an2lisis de las relaciones sociales # 1ol/ticas # 6ue adem2s cru4a el e7e
cl2sico de la tensin accin5estructura. En t9rminos formatios # 1or com1romiso con el
Plan de Estudios de la carrera de Sociolog/a, con el lugar 6ue me toca ocu1ar como 1ie4a
de un engrana7e de ense3an4a, insisto en 6ue el mar-ismo contem1or2neo tiene etas
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1rofundamente sociolgicas E# no slo en la Escuela de FranKfurt, tal # como lo se3ala el
1rograma de estudios. Creo 6ue el mar-ismo tiene lugar # ca$e Eaun6ue no se agota5 en los
cam1os disci1linarios, # 6ue sus a1ortaciones, sus refle-iones em1atan con las 6ue se
asumen como fundamentales # constitutias de la sociolog/a. As/ 6ue el mar-ismo entra en
el de$ate disci1linario con fuer4a # con la ca1acidad de eidenciar 1ro$lemas 6ue otras
corrientes no est2n 1lanteando o est2n menos1reciando. Entonces no 8a# una ru1tura con la
sociolog/a, 8a# otra forma de a$ordar 1ro$lemas sociales desde una 1ers1ectia es1ec/fica,
6ue 8ace 6ue lo disci1linario sea una contencin 6ue el mar-ismo trasciende, 1ero al mismo
tiem1o inclu#e. .am$i9n 8a# 6ue reconocer 6ue una de las tendencias 8acia la
institucionali4acin acad9mica del mar-ismo desde los a3os (' 8a sido su fragmentacin en
filosof/a, econom/a, sociolog/a, estudios culturales, 1resentando toda una ramificacin
interna 6ue #a tiene cierta legitimidad 6ue 8a# 6ue reconocer, 1or6ue si $ien los cl2sicos se
resist/an a ella, luego se aca$a dando a lo largo del siglo AA, so$retodo en la segunda
mitad. Entonces no se 1uede negar 1ero tam1oco se 1uede sin renunciar al desaf/o de
1ensar la totalidad # de asumir una 1ers1ectia totali4ante, 6ue es uno de los retos 6ue sigue
sosteniendo el mar-ismo.
%a tradicin marxista
&ebates' (roblemas y conce(tos de teora socio-(oltica marxista
Profesor titular: Massimo Modonesi
Presentacin
Este curso 1retende introducir a los estudiantes al conocimiento de la teor/a mar-ista como
1ers1ectia es1ec/fica de an2lisis de la realidad socio51ol/tica.
Para ello, ser2 necesario distinguir # articular los distintos enfo6ues 6ue fueron surgiendo #
ramific2ndose en los de$ates 6ue se dieron en seno a esta corriente de 1ensamiento. Lstos
fueron girando en torno a tem2ticas o 1ro$lemas 6ue, en su con7unto, configuran una
agenda sociolgica 6ue distingue #, al mismo tiem1o, incula al mar-ismo con otras
tradiciones o corrientes tericas. En esta direccin, m2s 6ue a la nomenclatura de los
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autores, se 1restar2 1articular atencin a las 8erramientas conce1tuales 6ue fueron for7adas
# desarrolladas a lo largo de la 8istoria del mar-ismo contem1or2neo en aras de reconocer #
destacar un acero categorial del cual se des1renden una serie de 8i1tesis de an2lisis e
inter1retacin de las relaciones # los 1rocesos sociales 1asados # 1resentes.
En este sentido, des1u9s de es$o4ar un diagnstico del estatus # el estado de la teor/a socio5
1ol/tica mar-ista en la actualidad, la 1rimera 1arte del curso estar2 dedicada a identificar,
1or medio de una lectura 1anor2mica de los 1rinci1ales de$ates 6ue se dieron en el siglo
AA, los 1ro$lemas 6ue configuran # las tensiones 6ue recorren la agenda sociolgica
mar-ista. "a segunda 1arte del curso, diidida en dos unidades, estar2 dedicada a
1rofundi4ar el an2lisis de dos cam1os fundamentales de teori4acin mar-ista 5la estructura
# la accin5 # la relacin entre ellos 1ara dar cuenta tanto de distintas 8i1tesis e
inter1retaciones como de las 8erramientas conce1tuales 6ue caracteri4an la teor/a social
mar-ista. Se anali4ar2 en 1rimera instancia el 1ro$lema de la relacin entre la $ase
econmica # las su1erestructuras #, en 1articular, se destacar2 el lugar # el 1a1el de las
clases sociales, el Estado, la sociedad ciil # las ideolog/as. En cuanto a la accin se
1lantear2n cuestiones inculadas al tema de las clases # la conciencia de clase 1ara a$rir a
la tem2tica m2s am1lia del su7eto # los 1rocesos de su$7etiacin. En 1articular, se
destacar2 la releancia de tres conce1tos 6ue, en su con7unto, configuran una a1ro-imacin
mar-ista a esta 1ro$lem2tica* su$alternidad, antagonismo # autonom/a.
Finalmente, en la ;ltima 1arte del curso, se 1resentar2n los lineamientos distintios de la
llamada +.eor/a cr/tica0 o +Escuela de FranKfurt0 en tanto constitu#e una corriente mar-ista
cu#as a1ortaciones sociolgicas 8an sido am1liamente reconocidas a niel acad9mico.
)b*eti+os generales
5%dentificar # conocer los lineamientos fundamentales de la teor/a socio51ol/tica mar-ista
como una 1ers1ectia es1ec/fica, distingui9ndola # incul2ndola con otras tradiciones
sociolgicas.
5%dentificar # conocer los 1rinci1ales 1ro$lemas 1lanteados a lo largo de los de$ates
tericos suscitados 1or # en el mar-ismo.
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5%dentificar # conocer los conce1tos # las categor/as cardinales surgidas, desarrolladas o
reformuladas a lo largo de estos de$ates.
)b*eti+os es(ecficos
5Anali4ar el 1ro$lema central de la estructura, las su1erestructuras # su relacin en la teor/a
social mar-ista.
5Profundi4ar en el estudio del conce1to de ideolog/a.
5Anali4ar el 1ro$lema de la relacinFcontra1osicin entre estructura # accin.
5Profundi4ar en el estudio del conce1to de clase social.
5Anali4ar las coordenadas fundamentales del de$ate mar-ista so$re el su7eto # la accin
colectia.
5Profundi4ar en el estudio de los conce1tos de su$alternidad, antagonismo # autonom/a.
5Conocer los elementos esenciales de la 1ers1ectia terica ela$orada 1or Antonio :ramsci.
5Conocer los 1rinci1ales 1lanteamientos de la llamada +teor/a cr/tica0 o +Escuela de
FranKfurt0.
Temario
Unidad ! Mar"ismo # mar"ismos
a? Mar-ismo # teor/a social
$? Es$o4o 8istrico del mar-ismo contem1or2neo
c? Pro$lemas # l/neas de de$ate
Unidad ! Estructura # superestructuras
a? Estructura # estructuralismo
$? Su1erestructuras* Estado, sociedad ciil, ideolog/a
c? "as clases sociales
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d? Estructura # accin
Unidad ! El problema del su$eto
a? Clase, su7eto # accin
$? "a conciencia de clase
c? !rgani4acin # es1ontaneidad >clase, 1artido # moimiento?
d? Procesos de su$7etiacin* los conce1tos de su$alternidad, antagonismo # autonom/a
Unidad %! La escuela de &ran'furt
a? .eor/a cr/tica # mar-ismo
$? .eor/a cr/tica # sociolog/a
c? De$ates actuales
,ibliografa
Unidad !
5Adolfo S2nc8e4 <246ue4, +"a filosof/a de la 1ra-is0 en De Mar- al mar-ismo en Am9rica
"atina, %taca, M9-ico, )MMM, 11. NM5IN.
5.om =ottomore, +Mar-ismo # sociolog/a0 en .om =ottomore # ,o$ert N#s$et >com1s.?,
@istoria del an2lisis sociolgico, Amorrortu, =uenos Aires, )MII, O( 11..
5Perr# Anderson, Consideraciones so$re el mar-ismo occidental, Siglo AA%, Siglo AA%,
M9-ico, )MM), 11. )NP.
5Mic8ael "oQ#, El mar-ismo en Am9rica "atina, "!M, Santiago, O''P, +%ntroduccin0,
11. M5JP. >!1cional?
Unidad !
5Ellen MeisKins Rood, +,e1ensar la estructura # la su1erestructura0 en Democracia contra
ca1italismo, Siglo AA%, M9-ico, O''', 11. (M5M'.
13
5Carlos Pere#ra, El su7eto de la 8istoria, Alian4a, M9-ico, )MII, 11. M5M).
5Sorge "arra/n, El conce1to de ideolog/a, <ol. O El mar-ismo 1osterior a Mar-* :ramsci #
Alt8usser, Santiago de C8ile, O''P, 11. ))5)M).
5Carlos Pere#ra, +:ramsci* Estado # sociedad ciil0 en Cuadernos Polticos, n;m. O),
E,A, M9-ico, 11. JJ5PN.
Unidad !
5Nicos Poulant4as, Poder 1ol/tico # clases sociales en el Estado ca1italista, Siglo AA%,
M9-ico, )MM', 11. J'5))J.
5Ellen MeisKins Rood, +"a clase como 1roceso # como relacin0, en Democracia contra
ca1italismo, Siglo AA%, M9-ico, O''', 11. M'5)OJ.
5,icardo Antunes, "os sentidos del tra$a7o, @erramienta, =uenos Aires, O''(, 11. M)5)'I.
5Massimo Modonesi, Su$alternidad, antagonismo # autonom/a. Mar-ismos # su$7etiacin
1ol/tica, Prometeo5C"ACS!, =uenos Aires, O')' >seleccin de a1artados? >o1cional en su
totalidad?.
Unidad %!
5A-el @onnet8, +.eor/a cr/tica0 en Ant8on# :iddens et al., "a teor/a social 8o#, Alian4a,
Madrid, )MM', 11. NN(5NII.
5.8eodor R. Adorno # Ma- @orK8eimer, "a sociedad. "ecciones de sociolog/a, Proteo,
=uenos Aires, )MJM.
5@er$ert Marcuse, El 8om$re unidimensional, Ariel, =arcelona, O''I, introduccin.
5Mic8ael "oQ#, Ralter =en7amin. Aiso de incendio, FCE, M9-ico, O''O, 11. &P5)I(
>o1cional?.
-strategia did.ctica
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5"a din2mica de las clases seguir2 distintas modalidades a 1artir de la com$inacin de
1resentaciones del 1rofesor # los ad7untos, an2lisis de te-tos, e7ercicios de argumentacin,
sesiones de interenciones so$re las lecturas, rondas de 1reguntas.
-+aluacin
"a ealuacin tomar2 en cuenta los siguientes as1ectos*
E-amen de conocimiento.
Entrega de gu/as # notas de lectura.
Asistencia al curso.
Partici1acin en clase.
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