PROVA 714/11 Pgs.

EXAME NACIONAL PROVA DE INGRESSO

10./11. anos de Escolaridade
(Decreto-Lei n. 74/2004, de 26 de Maro)
Durao da prova: 120 minutos 2. FASE
2007
PROVA ESCRITA DE FILOSOFIA
V.S.F.F.
714.V1/1
VERSO 1
O Grupo II e o Grupo IV contm dois percursos em
opo, A e B.
A ausncia de indicao do percurso seleccionado
implica a classificao de zero pontos nos itens do Grupo
correspondente.
Na sua folha de respostas, indique claramente a verso da
prova.
A ausncia dessa indicao implica a anulao de todos os
itens de escolha mltipla.
Identifique claramente os grupos e os itens a que responde.
Utilize apenas caneta ou esferogrfica de tinta azul ou preta.
interdito o uso de esferogrfica-lpis e de corrector.
As cotaes da prova encontram-se na pgina 11.
A prova inclui, na pgina 3, uma tabela com os smbolos utilizados na
lgica formal (Grupo II).
No permitida a utilizao de qualquer dicionrio ou de outro material
auxiliar.
Nos itens de resposta aberta com cotao igual ou superior a 15
pontos, cerca de 10% da cotao atribuda comunicao escrita em
lngua portuguesa.
714.V1/2
TABELA DE SMBOLOS
V.S.F.F.
714.V1/3
NOME SMBOLO EXEMPLO ALTERNATIVAS
Letras proposicionais P, Q, R, P p, q, r, A, B, C,
Negao c c P P P P

Conjuno P Q P & Q P Q
Disjuno P Q PQ
Condicional P Q P Q P Q
Bicondicional P Q P Q P Q
Sinal de concluso
P Q
P
P Q } P
P Q

P
GRUPO I
1. Em qual das seguintes opes formulado um problema filosfico?
(A) Por que razo h pessoas que se suicidam?
(B) Ser que h regras morais absolutas?
(C) Haver seres extraterrestres inteligentes?
(D) Foi a filosofia de Kant influenciada pela sua educao religiosa?
2. O relativismo moral enfrenta a objeco seguinte:
(A) Se os relativistas tivessem razo, no teramos legitimidade para condenar as culturas que
discriminam as mulheres.
(B) Uma vez que existem muitas culturas, devemos tentar compreender as suas diferenas e
aprender a viver com elas.
(C) Se existisse a possibilidade de encontrarmos normas morais universalmente vlidas, as
diferenas culturais desapareceriam.
(D) Uma vez que no h normas morais universalmente vlidas, podemos condenar tanto as
outras culturas como a nossa.
3. Qual das seguintes frases NO exprime um juzo de valor?
(A) A pena de morte devia ser abolida em todos os pases.
(B) Matar animais para os comer no tem nada de errado.
(C) Gostar de arte uma caracterstica humana.
(D) A mentira pior do que a traio.
Para cada um dos itens, SELECCIONE a alternativa CORRECTA.
Na sua folha de respostas, indique claramente o NMERO do item e a LETRA da alternativa pela
qual optou.
atribuda a cotao de zero pontos aos itens em que apresente:
mais do que uma opo (ainda que nelas esteja includa a opo correcta);
o nmero e/ou a letra ilegveis.
Em caso de engano, este deve ser riscado e corrigido frente, de modo bem legvel.
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4. Um dos problemas da justificao do Estado consiste em procurar saber...
(A) como se deve escolher o governo do Estado.
(B) qual o melhor regime poltico para governar o Estado.
(C) o que legitima a autoridade do Estado.
(D) em que aspectos da nossa vida pode o Estado interferir.
5. Os filsofos querem ser justos, pois so pessoas bondosas, e todas as pessoas bondosas querem
ser justas.
O argumento anterior vlido, porque
(A) a verdade das premissas implica a verdade da concluso.
(B) a concluso verificvel.
(C) verdade que os filsofos querem ser justos.
(D) as premissas so verdadeiras.
6. Qual das seguintes opes um argumento por analogia?
(A) Conservar a sade importante. Ora, o controlo do peso indispensvel para conservar a
sade. Alm disso, falso que a gordura formosura.
(B) Um edifcio, para no cair na runa, tem de ser conservado pelos seus proprietrios. O teu
corpo como um edifcio. Por isso, se no o conservares, ele arruinar-se-.
(C) Um edifcio tem de ser conservado pelos seus proprietrios. Como o teu corpo um edifcio,
tu s o proprietrio do teu corpo.
(D) Conservar a sade importante. Como o controlo do peso indispensvel para conservar a
sade, deves controlar o teu peso.
7. Um orador incorre num falso dilema se, ao argumentar, ...
(A) reduzir as opes, mostrando que outras alternativas so impossveis.
(B) apresentar vrias opes, defendendo que todas so possveis.
(C) reduzir as opes possveis a apenas duas, ignorando alternativas.
(D) fingir que hesita entre opes possveis, apesar de no se sentir hesitante.
V.S.F.F.
714.V1/5
18. El Baradei, director da Agncia Internacional de Energia Atmica, agraciado em 2005 com o
Prmio Nobel da Paz, afirmou que, em 2005, existiam 27 mil ogivas nucleares no planeta. Logo,
em 2005, existiam 27 mil ogivas nucleares no planeta.
Este argumento ...
(A) inaceitvel, porque El Baradei est a fazer afirmaes tendenciosas.
(B) aceitvel, porque, em 2005, existiam 27 mil ogivas nucleares no planeta.
(C) inaceitvel, porque incorre numa petio de princpio.
(D) aceitvel, porque a autoridade invocada uma autoridade qualificada.
19. Em termos gerais, o cepticismo pode ser caracterizado como a perspectiva segundo a qual...
(A) impossvel ter a certeza seja do que for.
(B) todas as nossas crenas so falsas.
(C) somos enganados pelos sentidos.
(D) o conhecimento no precisa de justificao.
10. Segundo Popper, uma teoria falsificvel se...
(A) tiver sido falsificada.
(B) ainda no tiver sido empiricamente testada.
(C) no for cientfica.
(D) for possvel conceber um teste emprico que a refute.
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GRUPO II
PERCURSO A
1. Identifique os termos maior, menor e mdio do silogismo seguinte.
Nenhum ser intolerante pacfico.
Alguns seres humanos so intolerantes.
Logo, alguns seres humanos no so pacficos.
2. Construa um silogismo vlido com as premissas seguintes.
Premissa maior: alguns cientistas so relativistas.
Premissa menor: todos os cientistas so seres racionais.
PERCURSO B
1. Traduza a frmula c P c (Q R) para a linguagem natural, tendo em conta o seguinte dicionrio:
P = Deus existe.
Q = A vida tem sentido.
R = A vida vale a pena ser vivida.
2. Admitindo que uma condicional falsa, qual o valor de verdade de uma conjuno composta
pelas mesmas proposies simples? Justifique.
Indique claramente o percurso seleccionado.
A ausncia de indicao do percurso seleccionado implica a classificao de zero pontos.
S so classificadas as respostas que correspondam a itens do mesmo percurso.
V.S.F.F.
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GRUPO III
1. Considere o texto seguinte.
indiscutvel que um ser cujas capacidades de prazer sejam baixas tem uma
probabilidade maior de as satisfazer completamente e que um ser amplamente dotado
sentir sempre que, da forma como o mundo constitudo, qualquer felicidade que
possa esperar ser imperfeita.
[...]
Tenho de voltar a repetir o que os crticos do utilitarismo raramente tm a justia
de reconhecer: que a felicidade que constitui o padro utilitarista daquilo que est
certo na conduta no a felicidade do prprio agente, mas a de todos os envolvidos.
[...]
O motivo irrelevante para a moralidade da aco. Aquele que salva um
semelhante de se afogar faz o que est moralmente certo, seja o seu motivo o dever,
seja a esperana de ser pago pelo seu incmodo; aquele que trai um amigo que confia
em si culpado de um crime, mesmo que o seu objectivo seja servir outro amigo
relativamente ao qual tem maiores obrigaes.
J. Stuart Mill, Utilitarismo, trad. port., Porto, Porto Editora, 2005, pp. 51-59 (adaptado)
1.1. Enuncie as teses caractersticas do utilitarismo presentes no texto.
1.2. Apresente uma objeco teoria utilitarista.
2. Considere o texto seguinte.
Se o homem no estado natural to livre como se tem dito; se ele senhor
absoluto da sua prpria pessoa e dos seus bens, igual ao maior e sujeito a ningum,
para que fim ceder ele a sua prpria liberdade? Para que fim renunciar ele a este
imprio e se sujeitar ao domnio e administrao de outro qualquer poder?
J. Locke, Ensaio sobre a Verdadeira Origem, Extenso e Fim
do Governo Civil, trad. port., Ed. 70, 1999, p. 105 (adaptado)
Mostre como responde John Locke ao problema colocado.
Orientaes:
formule o problema colocado no texto;
relacione a resposta com a teoria contratualista de Locke.
3. Explique por que razo a crena no conhecimento.
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4. Considere o texto seguinte.
Quando os cientistas tm de escolher entre teorias rivais, dois homens
completamente comprometidos com a mesma lista de critrios de escolha podem,
contudo, chegar a concluses diferentes. Talvez interpretem o critrio da simplicidade
de maneira diferente ou tenham convices diferentes sobre os campos a que o
critrio de consistncia se deva aplicar. Ou talvez concordem sobre estas matrias,
mas divirjam quanto a pesos relativos a atribuir a esses e a outros critrios. No que
respeita a divergncias deste gnero, nenhum conjunto de critrios de escolha j
proposto til. Quer dizer, h que lidar com caractersticas que variam de um cientista
para outro.
T. Kuhn, A Tenso Essencial, trad. port., Lisboa, Ed. 70, 1989, p. 388 (adaptado)
4.1. Formule o problema de filosofia da cincia acerca do qual o autor toma posio.
4.2. Concorda com a tese central defendida? Justifique, relacionando a sua resposta com uma
teoria estudada.
V.S.F.F.
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GRUPO IV
PERCURSO A
Sem expresso de sentimentos no h arte. Concorda com esta afirmao? Justifique a sua
resposta.
Orientaes:
formule o problema filosfico em causa;
caracterize a teoria da arte em causa;
apresente inequivocamente a sua posio;
argumente a favor da sua posio.
PERCURSO B
Temos de acreditar em Deus, pois h provas racionais da sua existncia. Concorda com esta
afirmao? Justifique a sua resposta.
Orientaes:
formule o problema filosfico em causa;
apresente inequivocamente a sua posio;
argumente a favor da sua posio;
relacione a sua resposta com uma das provas clssicas da existncia de Deus.
FIM
Indique claramente o percurso seleccionado.
A ausncia de indicao do percurso seleccionado implica a classificao de zero pontos.
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