LA FAMILIA, LUGAR ORIGINARIO DE LA

EDUCACIN















La Educacin de los hijos en la Familia.
Deberamos amar sin lmites a nuestros hijos?.
Si en nuestra vida todo tiene sus lmites,
Y cualquier fluido se deforma sin su contenedor.
Y bebemos mejor cuando hay un vaso,
Comemos mejor cuando hay un plato,
Amamos mejor cuando hay respeto,
Y educamos mejor cuando sabemos aguantar nuestras iras.
Deberemos ensear a nuestros hijos lo mejor, es decir:
A aguantar sus iras, sin esperar a que de mayores sean
inaguantables.
A respetarnos, dentro de los lmites y el estilo con que nosotros
vivimos.
A comer en su plato y beber en su vaso.
A pesar de que limitarles a veces nos resulte frustrante, y
prefiriramos estar siempre jugando con ellos, si les deseamos el
mejor de los futuros tal vez no nos quede otro remedio.

La familia educa, la escuela
ensea
La familia siempre educa?
El entorno familiar va moldeando los
aspectos bsicos de la personalidad y de la
respuesta social. Cuando nios, hablamos,
nos movemos y gesticulamos como lo
hacen nuestros padres.
El problema del "saber educar" algunos
padres pueden vivirlo como un conflicto
entre espontaneidad y racionalidad:
educamos como nos sale, o mejor
intentamos ir aprendiendo y mejorando?
Es importante ir comprobando como los hijos aprenden de lo que ven. Si
pretenden algo y se les niega, insisten de forma impertinente y entonces lo
consiguen...han aprendido que mediante la impertinencia consiguen su objetivo.
Si siempre respondemos igual, negando y luego dejndonos vencer, aprenden a
ser siempre impertinentes: no les controlamos, sino que son ellos quienes nos
controlan. Educamos en chantaje y no en control.
Si pretenden algo, y respondemos con coherencia (un s o un no hasta el final).
O bien un razonamiento o un pacto (tambin hasta el final), aprendern que
nuestro mensaje se cumple, y ello les ayuda a escucharlo y a imaginar qu les
pasar luego. En este caso les controlamos y ellos conocen la norma, eso les da
seguridad. Educamos en control y sin chantajes.
Esto nos obliga a los padres a aguantarnos?
S, evidentemente, y resulta ms difcil, quiz es ms molesto hacer de "malo de
la pelcula" que de amiguete o escolta... pero el resultado no tarda en aparecer.
Educar bien desde el principio es la mejor inversin de nuestra vida.

La familia educa, la escuela ensea

Dos afirmaciones deben hacerse con una
certeza casi absoluta. La primera es que la formacin de nios y adolescentes
comienza con la educacin que brindan los padres. Por otro lado, la escuela es
subsidiaria de esta educacin. La historia de cada persona comienza en las
propias historias personales de cada uno de los padres.
La fantasa del hijo, por ms que se niegue, se configura en todo ser humano
antes del nacimiento, incluso antes de ser concebido. El solo pensar: no
educara a un chico as, qu mal educado es o son padres muy permisivos
ya se est confrontando con la manera inconsciente en que cada uno educara a
un hijo.
Los primeros hbitos se adquieren dentro del seno familiar, que, junto con la
tolerancia a la frustracin, lograrn en el futuro seres adultos con capacidad de
autonoma y decisin, responsables y respetuosos con los dems.
De lo que construyan los padres da a da darn a sus hijos una recta
autovaloracin, suficiente autoestima; su actitud frente a la realidad y al mundo
que los rodea, la seguridad en sus propias capacidades y decisiones, la calidad de
relacin que establezcan en su vida con sus semejantes, el manejo de la libertad,
la visin global de la vida y su posibilidad de ser seres positivos que construyan
una nueva sociedad.
Muchas veces, los padres viven los No como algo negativo y represivo, sin
embargo, es primordial que tanto ellos como quienes se encarguen del cuidado
de nios los aprendan a utilizar.
Desde el nacimiento, el beb debe
acostumbrarse al ritmo de vigilia y sueo,
adems de una regularidad en la
alimentacin. Esto determina los primeros
hbitos de descanso y alimentacin
correcta. Al realizar las primeras
experiencias con el entorno (mirar, tocar,
asir, arrojar, morder, lamer), los padres le
dan las primeras seales de lo que est
bien o est mal. Luego, instintivamente, se
buscar el gesto de aprobacin o
desaprobacin sobre lo que est haciendo. A partir de aqu, el s o el no
originan el primer cdigo verbal de gran importancia para su formacin tica y
moral.
Cabe aqu destacar que los s porque s y los no porque no no sirven
para la instalacin positiva de una conducta vincular. Una explicacin adecuada
ayudar a que surjan sin rebeldas hbitos de obediencia.
La alabanza cuando haga bien las cosas y el castigo si las hace mal deben
acompaar el s y el no. Por otra parte, el castigo no tiene una misin de
escarmiento, sino que cumple una funcin compensatoria para eliminar el
sentimiento de culpabilidad por el error cometido. El castigo educativo debe ser
simblico, inmediato a la falta, muy breve. Aqu se inician los primeros hbitos
de autonoma, responsabilidad, orden y organizacin en estado muy primario.
Tambin se siguen afirmando los hbitos de descanso, alimentacin, control de
esfnteres y obediencia
La autoridad practicada por amor y con amor es un instrumento indispensable
para hacer posible una educacin positiva aparte de generar un crecimiento sano
en los chicos. Les proporciona las herramientas necesarias para que se muevan,
en el futuro, en la sociedad. La autoridad ejercida con respeto fomenta un clima
de asertividad en la familia, que el nio llevar como huella adonde quiera que
vaya o est.
La escuela es subsidiaria de esta
educacin, y se hace necesario
que los alumnos lleguen con
un cmulo de hbitos y
capacidades sociales
desarrolladas desde el hogar.
Esto le permitir, con mayor
facilidad y sin obstculos,
ensear a pensar para resolver
problemas que, en la vida, no
admiten soluciones simples,
unvocas y prehechas.
La escuela colabora con la familia, ms all de la transmisin de contenidos
cientfico-culturales, con el ejercicio de una reflexin que sea entrada de la
accin, el desarrollo de una conciencia crtica y de la capacidad para adecuarse a
la realidad.
La escuela constituye un eslabn ms en la educacin de una persona y no debe
ser considerada como el nico lugar de esa educacin. Su funcin es ensear a
aprender y otorgar las herramientas para que nios y jvenes profundicen en
aquellos temas que les resultan de inters.
Si la funcin primordial de la familia es educar en la libertad y la autonoma, la
funcin primordial de la escuela ser la de asegurar el acceso al conocimiento
socialmente vlido y la promocin de aprendizajes significativos; sostener valores
previamente consolidados y legitimados en el seno familiar sobre los cuales se
basar todo vnculo social, y fomentar conductas de verdadera ciudadana.

La familia desde la perspectiva religiosa

La fundacin de la familia
La familia es escuela de amor, en primer lugar, para la
mujer y para el hombre que deciden contraer
matrimonio. El matrimonio es un sacramento, un ideal
y una vocacin.
El matrimonio entraa una vocacin, esposa y esposo
pueden perseverar en el amor y, a travs de ese amor,
les resulta posible y amable el propio crecimiento como
cristianos que es tambin mejorar como personas. De
modo semejante a todo camino, no faltarn
dificultades. A veces surgirn diferencias, modos de
pensar distintos entre el marido y la mujer; quizs el
egosmo intentar ganar terreno en sus almas, como
somos criaturas humanas, alguna vez se puede reir;
pero poco. Y despus, los dos han de reconocer que tienen la culpa, y decirse
uno a otro: perdname!, y darse un buen abrazo. La relacin entre los esposos
se convierte, as en una constante oportunidad de ejercitarse en la entrega
mutua. En ese estupendo ambiente de confianza, de lealtad, de sinceridad y
cario, de verdadera entrega!, se mostraran dispuestos a recibir los hijos que
Dios quiera confiarles, fruto al mismo tiempo de su amor.
Los esposos deben edificar su
convivencia sobre un cario sincero y
limpio, y sobre la alegra de haber
trado al mundo los hijos que Dios les
haya dado la posibilidad de tener,
sabiendo si hace falta, renunciar a
comodidades personales y poniendo
fe en la providencia divina.
Ordinariamente, el amor matrimonial
como cualquier cario humano limpio
se manifestar tambin en cosas
pequeas.
Educacin de los hijos.
La educacin corresponde principalmente a los padres. En esta tarea, nadie
puede sustituirlos: ni el estado, ni la escuela, ni el entorno. Supone una gran
responsabilidad, un reto estupendo, de cuyo ejercicio consecuente dependen el
presente y el futuro de los propios hijos y de la sociedad. La educacin de los
hijos es el mejor negocio de la vida. Corresponde igualmente a los padres y
madres ensear a sus hijos la exigencia que se contiene en el gran tesoro de la
libertad personal: el don ms preciado que Dios ha otorgado al hombre. Un don
que ha de usarse con responsabilidad para emprender el camino del bien y
avanzar por esa senda.
La familia, configuradora de la sociedad
La familia, en la medida en que cada uno de sus
miembros pone un serio empeo en llevar a cabo
la misin que le corresponde, es el entorno ms
adecuado para el crecimiento de las personas.
Pero no acaba en ese mbito en el de la propia
familia su funcin. Se requiere que toda esa riqueza
redunde en favor de la sociedad.
La Fe ilumina la vida familiar
Esta dimensin natural de la familia como ocurre
en otros campos se esclarece an ms a la luz de la
fe. Todos somos hijos de Dios, hermanos entre nosotros. Con este sentido de
viva fraternidad, ningn afn de los dems puede resultarnos indiferente. Los
retos de la sociedad a la que pertenecemos merecen, entonces, toda nuestra
atencin. Nos encontramos ante una cultura que corre el peligro de perder el
sentido propio del matrimonio y de la institucin familiar. Frente a este
panorama, Juan Pablo II
urga a procurar que
mediante una educacin
evanglica cada vez ms
completa, las familias
cristianas ofrezcan un
ejemplo convincente de
la posibilidad de un
matrimonio vivido de
manera plenamente
conforme al proyecto de
Dios y a las verdaderas
exigencias de la persona humana: tanto la de los cnyuges como, sobre todo, la
de los ms frgiles que son los hijos. Las familias mismas deben ser cada vez ms
conscientes de la atencin debida a los hijos y hacerse promotores de una eficaz
presencia eclesial y social para tutelar sus derechos.
Como record la Congregacin para la Doctrina de la Fe, en un importante y
actual documento, si el ordenamiento jurdico de una sociedad reconoce y tutela
la familia, fundada en el matrimonio monogmico entre personas de sexo
opuesto y protegida en su unidad y estabilidad, la sociedad se constituye sobre
una base slida. Junto con el derecho primario a la vida desde la concepcin
hasta su trmino natural y la libertad de los padres en la educacin de sus
hijos, la tutela y promocin de la familia, as
entendida, constituye una exigencia tica
fundamental e irrenunciable, para el bien integral
de la persona, de todas las personas, que es preciso
defender. Hay dos puntos capitales en la vida de los
pueblos: las leyes sobre el matrimonio y las leyes
sobre la enseanza; y ah, los hijos de Dios tienen
que estar firmes, luchar bien y con nobleza, por amor
a todas las criaturas.
Es sta una labor que es preciso llevar a cabo por
amor a todos: porque a todos beneficia el hecho de
que haya muchas familias unidas, abiertas a la vida y
con mentalidad de servicio. Constituyen el lugar
idneo para el crecimiento y realizacin de cada uno
como persona, para su apertura a los dems, para la adquisicin de virtudes y,
en el caso de los cristianos, para la recepcin y la transmisin de la fe.
Difundir la verdad sobre la familia y el matrimonio se nos muestra como una de
las tareas prioritarias en la nueva evangelizacin. Es obligacin que corresponde
a todos, a cada uno desde su propia posicin en la familia: como esposos, como
padres, como hijos, como abuelos; tambin en el caso de quienes, aceptando
alegremente la Voluntad de Dios, no han recibido el fruto de los hijos y gastan
sus energas siendo un matrimonio ejemplar en el servicio a los dems. La Iglesia
anima a todos, a tomar parte en este reto, del que dependen grandes beneficios
para el futuro de muchas personas y de la entera sociedad.


BIBLIOGRAFIA
Benedicto XVI, Discurso a la Dicesis de Roma con motivo de la entrega
de la carta sobre la tarea urgente de la educacin, 23-11-2008. [20].
Juan Pablo II, Exhort. apost. Christifideles laici, 30-XII-1988, n. 40. [22]
Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes, n. 52.[23].
Ibid., n. 30. [25] Juan Pablo II, Carta apost. Novo millennio ineunte, 6-1-
2001, n. 47. [26].
Congregacin para la Doctrina de la Fe, Nota Doctrinal sobre algunas
cuestiones relativas al compromiso y la conducta de los catlicos en la
vida poltica, 24-xI-2002, n. 4. [27]
Lic. Eduardo Gildemeister.
Lic. Irma Liliana del Prado.