1

O SISTEMA METAFRICO DA MORALIDADE:

UMA ABORDAGEM COGNITIVISTA









Eliane Botelho Ferraz









Universidade Federal de Juiz de Fora
Junho/2007
2
ELIANE BOTELHO FERRAZ






O SISTEMA METAFRICO DA MORALIDADE:
UMA ABORDAGEM COGNITIVISTA




Dissertao apresentada ao Programa de Ps-
Graduao em Letras Lingstica da
Faculdade de Letras da Universidade Federal de
Juiz de Fora, como requisito para obteno do
grau de Mestre.
rea de concentrao: Lingstica.
Orientadora: Prof Dr Neusa Salim Miranda












Juiz de Fora
Faculdade de Letras da UFJF
Junho de 2007
3

ELIANE BOTELHO FERRAZ


O SISTEMA METAFRICO DA MORALIDADE:
UMA ABORDAGEM COGNITIVISTA

Dissertao apresentada ao Programa de Ps-Graduao em
Letras Lingstica da Faculdade de Letras, da Universidade
Federal de Juiz de Fora, como requisito para obteno do grau de
Mestre. rea de concentrao: Lingstica

BANCA EXAMINADORA:

_____________________________________________________________
Prof Neusa Salim Miranda Orientadora
Universidade Federal de Juiz de Fora

_____________________________________________________________
Prof.Dra. Carla Viana Coscarelli
Universidade Federal de Minas Gerais

______________________________________________________________
Prof.Dr.Luiz Fernando Matos Rocha
Universidade Federal de Juiz de Fora


Juiz de Fora
Junho de 2007
4





















Dedicatria
A Aderlande, meu grande e infinito amor, por sua
presena carinhosa, paciente e generosa ao meu lado.


5
AGRADECIMENTOS

Prof Dr Neusa Salim Miranda, pela orientao competente deste trabalho e pela
pacincia e generosidade com que me acolheu em seu grupo de pesquisa.
Aos professores do Departamento de Lingstica, pela excelncia do curso
ministrado.
Aos meus queridos colegas do mestrado, em especial Thas, pela solidariedade,
conversas proveitosas e crticas sinceras.
Aos funcionrios da Secretaria de Ps-Graduao, em especial ao Rafael, pela
ateno e eficincia do atendimento.
Ao meu queridssimo marido, pelo incentivo constante, pelas leituras crticas e
comentrios que muito me auxiliaram na elaborao desse trabalho.
Aos meus familiares e amigos, pelo apoio e incentivo que me dedicaram.
CAPES pelo apoio financeiro.










6
SUMRIO

LISTA DE FIGURAS
LISTA DE QUADROS
RESUMO
ABSTRACT
1. INTRODUO.............................................................................................................. 13
2. LINGSTICA: DO COGNITIVISMO AO SOCIOCOGNITIVISMO.................. 18
2.1 Por uma abordagem sociocognitivista do significado.................................................... 22
2.2 A conceptualizao e categorizao lingstica............................................................. 27
2.2.1 A estrutura pr-conceptual: esquemas imagticos e categorias de nvel bsico......... 30
2.2.2 A estrutura conceptual: domnios e projees............................................................ 31
3. A TEORIA CONCEPTUAL DA METFORA........................................................ 35
3.1 A teoria cognitiva da metfora....................................................................................... 37
3.1.1 Um breve histrico sobre a metfora.......................................................................... 37
3.1.2 Metfora e metonmia: fenmenos conceptuais.......................................................... 40
3.1.3 Metforas primrias e metforas complexas............................................................... 44
3.1.4 A teoria conceptual da mesclagem.............................................................................. 46
3.1.5 Metfora e metonmia: entrelaamentos..................................................................... 50
3.1.6 A motivao metonmica da metfora........................................................................ 53
3.2 O sistema metafrico da moralidade.............................................................................. 56
3.2.1 O domnio fonte do bem-estar..................................................................................... 56
3.3 Consideraes finais....................................................................................................... 58

7
4. O SISTEMA METAFRICO DA MORALIDADE NO PORTUGUS DO
BRASIL............................................................................................................................... 60
4.1 Introduo...................................................................................................................... 60
4.2 Procedimentos metodolgicos....................................................................................... 63
4.3 Anlise............................................................................................................................ 66
4.3.1 A tradio lexicogrfica: o verbete da moral.............................................................. 66
4.3.2 As abordagens cognitivistas........................................................................................ 70
4.3.2.1 A moralidade no projeto FrameNet.......................................................................... 70
4.3.2.2 A moralidade como um sistema conceptual metafrico.......................................... 75
4.3.2.2.1 A rede metafrica da moral e o modelo cultural de bem-estar............................. 75
4.3.2.2.2 As metforas e metonmias de um modelo complexo.......................................... 78
4.3.2.2.3 A rede metafrica da moralidade no PB............................................................... 83
4.3.2.2.4 Uma mescla metafrica....................................................................................... 103
4.3.2.2.5 Observando os dados........................................................................................... 105
4.3.2.2.6 O verbete metafrico da moralidade em PB....................................................... 110
4.4 Consideraes finais..................................................................................................... 113
5. CONCLUSO.............................................................................................................. 115
6. REFERNCIAS........................................................................................................... 118
7. ANEXOS....................................................................................................................... 122
ANEXO I- Metfora da LIMPEZA/PUREZA MORAL................................................... 123
ANEXO II- Metfora da SADE MORAL....................................................................... 134
ANEXO III- Metfora do LIMITE MORAL..................................................................... 139
ANEXO IV- Metfora da FORA MORAL..................................................................... 146
ANEXO V- Metfora da CLARIDADE MORAL............................................................. 151
8
ANEXO VI- Metfora da RIQUEZA MORAL................................................................. 154
ANEXO VII- Metfora da ORDEM/HIERARQUIA........................................................ 158
ANEXO VIII- Metfora da AUTORIDADE MORAL..................................................... 160
ANEXO IX- Metfora da ESSNCIA MORAL............................................................... 166
ANEXO X- Metfora do CUIDADO/EDUCAO MORAL.......................................... 170
ANEXO XI- Metfora da EMPATIA MORAL................................................................. 173


















9
LISTA DE FIGURAS

1- Configurao da propagao da informao de um MCI para um espao mental.......... 33
2- Configurao genrica o processo de integrao conceptual.......................................... 48
3- Mesclagem de estruturas da expresso polticos sanguessugas ...................................49
4- Representao da diferena entre metfora e metonmia................................................ 51
5- Mapeamento metonmico da metfora primria A MENTE UM CORPO......................... 81
6- Exemplificao da base metonmica da metfora MORALIDADE BEM-ESTAR.............. 82
7- Mesclagem de estruturas da expresso lavagem de dinheiro..................................... 104
8- Grfico representando a rede metafrica da moralidade............................................... 107


















10
LISTA DE QUADROS

Quadro I-Frame de avaliao do Programa FrameNet ....................................................... 72
Quadro II-Frame semntico (MCI) de Bem-Estar (Teoria Popular)................................... 76
Quadro III - Mapeamento da metfora A MENTE UM CORPO............................................ 79
Quadro IV - Mapeamento da metfora MORALIDADE BEM-ESTAR.................................. 80
Quadro V - Rede metafrica da moralidade como bem-estar............................................. 83
Quadro VI - Distribuio quantitativa da rede metafrica da moralidade......................... 106
Quadro VII - Verbete metafrico da moralidade............................................................... 112


















11
RESUMO

O presente estudo tem como objeto o sistema conceptual metafrico da Moralidade. Como
escopo terico, apresenta as teses centrais da Lingstica Cognitiva, recortadas a partir dos
pressupostos acerca dos processos de conceptualizao, categorizao e integrao
conceptual, arquitetados por este modelo terico (LAKOFF & JOHNSON, 1980, 1999;
LAKOFF, 1987; JOHNSON, 1987; FILLMORE 1977,1982a, 1982B; FAUCONNIER &
TURNER, 2002). Nesse enquadre, o principal constructo terico, do presente estudo, a
Teoria Conceptual da Metfora (LAKOFF & JOHNSON, 1980, 1999), acrescida das
contribuies advindas da Teoria Conceptual da Mesclagem (FAUCONNIER & TURNER,
2002) e das diferentes discusses acerca da interao entre Metfora e Metonmia
(BARCELONA, 2003, RADDEN, 2003). Igual relevo tem a Hiptese Sociocognitiva da
Linguagem, nos termos de Salomo (1997; 1999) e Miranda (2000), dada a importncia
que tal hiptese atribui ao carter sociocultural e interacional dos processos de significao.
Nos termos desse paradigma, os conceitos abstratos so largamente metafricos e o
pensamento moral imaginativo e depende fundamentalmente de nossa compreenso
metafrica (JOHNSON, 1993). Este trabalho assume tal perspectiva, o que implica pensar
os significados em termos da sua flexibilidade, promovida pelos processos de integrao
imaginativos, institudos a partir de nossa experincia fsica, social e cultural.
Subscrevendo a hiptese (LAKOFF & JOHNSON, 1999) de que o modelo cultural de bem-
estar fsico e social seria o escopo da rede metafrica da moralidade, nossa agenda
investigativa principal foi a busca de evidncias empricas, desse sistema conceptual, em
corpus do Portugus do Brasil (PB) (Revista VEJA on-line).
A investigao dos processos cognitivos que instituem tal rede conceptual constituiu-se
como outra meta, seguida da avaliao do peso dos resultados analticos obtidos, para um
trabalho lexicogrfico no PB.
Nossas concluses confirmam a existncia, em nossa lngua e cultura, de uma rede
metafrica complexa da Moralidade a partir do sistema conceptual de bem-estar
(MORALIDADE BEM-ESTAR). Apontam, tambm, para o carter largamente
inconsciente da metfora conceptual, para a sua intrincada relao com a metonmia, assim
como reafirmam a relevncia das anlises cognitivistas da significao para um trabalho
lexicogrfico no Portugus do Brasil.







12
ABSTRACT

The present study has as a proposition the metaphorical conceptual system of Morality. As
the theoretical scope, it presents the central theses of Cognitive Linguistic, taken from the
assumption concerning the conceptualization, categorization and conceptual integration
processes built by this theoretical model (LAKOFF & JOHNSON, 1980, 1999; LAKOFF,
1987; JOHNSON, 1987; FILLMORE 1977, 1982a, 1982B; FAUCONNIER & TURNER,
2002). In this perspective, the main theoretical construct of the present study is the
Conceptual Theory of Metaphor (LAKOFF & JOHNSON 1980,1999), added to the
contributions from the Conceptual Theory of Blending (FAUCONNIER & TURNER,
2002) and from the different discussions concerning the interaction between Metaphor and
Metonymy (BARCELONA , 2003, RADDEN,20003). Equal outstanding has the
Sociocognitive Hypothesis of the Language in terms of Salomo (1997; 1999) and Miranda
(2000); given the importance that such hypothesis attributes to the interactive and
sociocultural character of the meaning processes.
In terms of this paradigm, the abstract concepts are broadly metaphorical and the moral
thinking is imaginative and it depends fundamentally on metaphorical understanding
(JOHNSON, 1993). This work take for grant such perspective, what implies the wondering
of meanings in terms of its flexibility promoted by the imaginative integration processes,
worked out from our physical and sociocultural experience.
Assuming the hypothesis (LAKOFF & JOHNSON, 1999), that the cultural model of
physical and social well-being would be the scope of the morality metaphorical net, our
main investigative agenda was the search of conceptual system of this empirical evidences,
in corpus of Portuguese from Brazil (PB) (VEJA magazine on line).
The investigation of cognitive processes that establish such conceptual net was constituted
as other goal, following by the importance evaluation of the analytical results obtained, for
a lexicographical work in PB.
Our conclusions confirm the existence of a complex metaphorical net of morality in our
culture and language, from the conceptual system of well-being (MORALITY IS WELL-
BEING). They also point to the broad unconscious character of the conceptual metaphor, to
its intricate relationship with the metonymy, as well as they reaffirm the relevance of the
cognitive analyses of the meaning for the lexicographical work in Portuguese from Brazil.







13
1. INTRODUO


Dizem que finjo e minto
tudo o que escrevo. No.
Eu simplesmente sinto
com a imaginao.
No uso o corao.
(Fernando Pessoa/ Cancioneiro, ISTO).



O momento histrico e poltico que vivemos no Brasil, trouxe a tica para o centro
das discusses em todos os segmentos sociais. Os meios de comunicao abordam,
incansavelmente, o tema em relao poltica, s relaes sociais, ao meio ambiente e ao
indivduo. Foi em meio a tantos questionamentos dos sistemas ticos vigentes e de suas
ordens morais que encontramos a motivao para a realizao do presente estudo, que
investiga o processo de conceptualizao da moralidade em nossa cultura, atravs de sua
expresso lingstica no Portugus do Brasil (PB).
Para tanto, assumimos a perspectiva da Lingstica Cognitiva, reconhecendo alguns
de seus pressupostos como norteadores do nosso trabalho (LAKOFF & JOHNSON, 1999,
p.03):
1. A mente inerentemente corporificada;
2. O pensamento majoritariamente inconsciente;
3. Conceitos abstratos so largamente metafricos.
Assim, propomo-nos a investigar o processo de conceptualizao metafrica da
moralidade, tendo como ponto de partida o trabalho de Lakoff & Johnson (1999), no qual
os autores propem uma base filosfica para o estudo emprico deste conceito e apontam
14
como restrio de sua rede metafrica um modelo cultural de bem-estar fsico e social. Tais
autores, sem pretenderem encontrar a essncia da moralidade, propem uma busca de
expresses do conceito de moralidade nas lnguas do mundo e o estabelecimento de
generalizaes acerca deste campo de significao.
Esta dissertao de mestrado se insere no projeto integrado de pesquisa
interinstitucional denominado Construes no Portugus do Brasil: Integrao Conceptual
na Sintaxe e no Lxico
1
, no qual atua a Prof Dra. Neusa Salim Miranda, e queremos com
ele colocar em relevo a importncia da metfora na linguagem, enfatizando, sobretudo, a
contribuio que estudos nesta rea podem dar Lexicografia.
Nosso traado investigativo, alinhado aos pressupostos da Lingstica Cognitiva,
tem como suporte terico principal a Teoria Conceptual da Metfora (LAKOFF &
JOHNSON, 1980; 1999), a Teoria Conceptual da Mesclagem (FAUCONNIER &
TURNER, 2002) e as discusses sobre Interao entre Metforas e Metonmias
(BARCELONA, 2003, RADDEN 2003).
O primeiro objetivo deste trabalho a busca por evidncias empricas (ncoras
lingsticas), em PB, de que a rede metafrica da moralidade delimitada pelo modelo
cultural de bem-estar fsico e social, conforme hiptese apresentada por Lakoff & Johnson
(1999). Assim posta, nossa tarefa se alinha com a tradio dos estudos cognitivistas sobre a
metfora, que tem investigado a caracterizao de um domnio-alvo por diversos
domnios-fontes (LAKOFF & JOHNSON, 1980; KVECSES 1991).
Reconhecendo que os conceitos abstratos no so definidos por condies
necessrias e suficientes, mas por conjuntos de metforas, nosso segundo objetivo consiste

1
Projeto desenvolvido pelo GP CNPQ Gramtica e Cognio, liderado pela Prof. Dr. Maria Margarida
Martins Salomo.
15
em investigar os processos cognitivos que instituem a rede metafrica da moralidade,
verificando qual a contribuio que uma investigao desta ordem pode dar ao trabalho
descritivo do lxico no PB. Nesse enquadre, nossa agenda se distancia da tradio
lexicogrfica e dos parmetros lgicos de necessidade e suficincia, uma vez que, pensar a
significao do ponto de vista da Lingstica Cognitiva implica afirmar o carter flexvel
dos significados, decorrente dos processos de integrao conceptual institudos a partir da
experincia (fsica, social e cultural).
Tendo em vista os objetivos expostos, nosso percurso investigativo apresenta o
seguinte traado:
1. anlise do tratamento lexicogrfico conferido aos verbetes moral e
moralidade em dicionrio da Lngua Portuguesa e em aplicaes
lexicogrficas do projeto FrameNet de Berkeley
(http:/www.icsi.berkeley.edu/~framenet );
2. proposio de um frame semntico de Bem-Estar no PB;
3. apresentao do entrecruzamento de bases experienciais, metafricas e
metonmicas, na constituio da ampla rede conceptual de moralidade como
bem-estar;
4. descrio, mediante evidncias empricas, dos submodelos metafricos de
moralidade presentes no PB nos limites do corpus investigado;
5. produo de um verbete metafrico de moralidade.
A metodologia de trabalho partiu de uma base emprica para nossa anlise
constituda de todo o conjunto de gneros textuais de uma revista de circulao nacional
(VEJA, Editora Abril), em sua verso eletrnica (http://vejaonline.abril.com.br), no perodo
de janeiro de 2005 a dezembro de 2006. Esse recorte justifica-se, por tratar-se de uma
16
revista com ampla circulao no territrio nacional, o que pressupe o uso de uma
linguagem e de conceitos partilhados pelos seus leitores, de forma igualmente ampla. A
constituio da base emprica dessa rede metafrica orientou-se a partir da descrio do
frame semntico de bem-estar e do levantamento do lxico utilizado em cada um dos
submodelos desse frame. Dessa forma, a partir do lxico selecionado para cada
subdomnio-fonte, e utilizando o sistema de busca que o prprio site da VEJA on-line
oferece, entramos com esses verbetes e obtivemos todos os fragmentos de textos em que
esses termos foram utilizados no intervalo de tempo escolhido. Posteriormente,
selecionamos os dados que apresentavam uso metafrico em relao moralidade, os quais
passaram a constituir, especificamente, nossa base emprica.
O frame de Avaliao Moral disponibilizado pelo FrameNet
(http:/www.icsi.berkeley.edu/~framenet) serviu, atravs dos elementos (EFs) que o
integram (Um avaliado descrito por um juiz (usualmente implcito) a respeito da
moralidade de seu comportamento.) confirmao do mapeamento de dois domnios
distintos na cena de avaliao moral, funcionando, nesse sentido, como parmetro na
seleo dos dados.
Este trabalho encontra-se divido em quatro captulos, precedidos de um primeiro
captulo introdutrio, de apresentao do tema, dos objetivos, metodologia e organizao
do trabalho.
O captulo 2 consta de uma viso panormica da Lingstica Cognitiva, situando
cronologicamente esta disciplina na histria dos estudos da linguagem e destacando o
momento em que esta se coloca como um reposicionamento terico nos estudos da
significao (dcada de 1970 do sculo XX). Nesse enquadre terico, consideramos os
parmetros cognitivistas de conceptualizao e categorizao apresentando as estruturas
17
pr-conceptuais (Esquemas Imagticos, e Categorias de Nvel Bsico), as estruturas
conceptuais (Frames e Modelos Cognitivos Idealizados MCI) e os processos de
mapeamento, de integrao entre ou inter-domnios (Metfora e Metonmia). No captulo 3,
oferecemos um breve panorama histrico da Teoria da Metfora, desde os clssicos
retricos at o surgimento do enfoque cognitivista (LAKOFF & JOHNSON, 1980), e
apresentamos as contribuies tericas posteriores como a Teoria da Integrao Conceptual
ou Mesclagem (FAUCONNIER & TURNER, 2002) e as discusses sobre Interaes entre
Metfora e Metonmia (BARCELONA 2003, RADDEN 2003). Alm disso, esse captulo
apresenta o trabalho de Lakoff & Johnson (1999), no qual os autores propem uma base
filosfica para o estudo emprico do conceito de moralidade.
O captulo 4 traz a metodologia utilizada na constituio da base emprica da
pesquisa e revela a contribuio principal deste trabalho, mostrando o entrecruzamento
entre metfora e metonmia na constituio de base da complexa rede metafrica da
moralidade; a descrio das bases experienciais desta rede, a partir de cada um dos
submodelos de bem-estar; a anlise dos dados e a proposio de um verbete metafrico de
moralidade.
Encerram o trabalho um captulo de concluso e outro de referncias bibliogrficas.
Neste ltimo, no se encontram somente as fontes indicadas no interior do trabalho em
notas de rodap.
Por fim, os dados selecionados para cada uma das metforas conceptuais
encontram-se dispostos em 11 anexos.



18
2- LINGSTICA: DO COGNITIVISMO AO SOCIOCOGNITIVISMO

Cronologicamente, na histria dos estudos da linguagem, a Lingstica Cognitiva
uma marca das mais recentes. Surge como um reposicionamento terico nos estudos da
significao, motivado pela percepo de que fenmenos da linguagem importantes tm
sido deixados parte por modelos tericos anteriores, como, por exemplo, o sentido
figurado, os idiomatismos, as ambigidades, etc. sabido que a tradio hegemnica dos
estudos lingsticos no sculo XX, a Gramtica Gerativa, dedicou-se (e ainda se dedica
neste sculo) ao estudo exclusivo de fatos sistematizveis, na busca de evidncias do
funcionamento da mente e das lnguas naturais, fazendo uma opo pela Sintaxe e por um
tratamento lgico-matemtico do significado. , na dissidncia dessa tradio, portanto,
que a Lingstica Cognitiva constri sua agenda investigativa, optando claramente pela
Semntica, na investigao de processos estveis e fenmenos da cognio que subjazem
produo e interpretao dos significados e da gramtica.
Essa , no entanto, conforme j anunciamos uma histria recente. Ainda que os
estudos sobre a linguagem humana remontem Grcia antiga, foi somente no sculo XX
que assumiram um papel fundamental no contexto das Cincias Cognitivas. O nascimento
das Cincias Cognitivas, em meados do sculo XX, fruto da convergncia de interesses de
diversas reas de estudo em relao investigao da mente vista, ento, como um sistema
abstrato de manipulao simblica. Os estudos da cognio humana passaram, desde ento,
a fazer parte do programa investigativo de diversas reas da cincia como a Filosofia, a
Psicologia, a Sociologia, a Antropologia, a Neurocincia e a Lingstica.
Tal convergncia entre essas cincias levou, em um primeiro momento, a um amplo
processo de investigao da atividade mental a partir de um modelo computacional.
19
Naquele momento inicial das Cincias Cognitivas, diversos modelos dessa natureza
surgiram na tentativa de descrio do processamento mental, inclusive na Lingstica, o
modelo Gerativo transformacional apresentado por Noam Chomsky, no final da dcada de
1950.
, pois, sob a gide do cognitivismo chomskiano que a Lingstica faz sua entrada
no territrio das Cincias Cognitivas, constituindo um amplo e slido programa
investigativo que acaba de completar meio sculo. A Teoria Gerativa constri seu escopo
terico a partir de um modelo modularista da mente. Trata-se de uma hiptese inatista,
segundo a qual o indivduo humano tem a faculdade da linguagem como estrutura cognitiva
inata, parte da sua herana gentica. A hiptese fundamental desse paradigma de que na
mente humana existe um esquematismo altamente estruturado e especializado para a
linguagem, se fortalece com o argumento da pobreza de estmulo, ou seja, com a
constatao de que, apesar da escassez de dados lingsticos no ambiente ao qual a criana
exposta (frases incompletas, truncadas, etc.), ela muito rapidamente adquire uma
competncia lingstica e a capacidade de levantar hipteses sobre sua lngua.
As formulaes da Teoria Gerativa tiveram grande importncia para as linguagens
lgicas e para as cincias como um todo. Tal relevncia deve-se a uma das idias essenciais
desse modelo, qual seja a afirmao de que os aparatos combinatrio e interpretativo de
uma gramtica consistem em princpios e regras inconscientes que podem ser analisadas
com rigor (mtodo dedutivo), por meios anlogos a operaes matemticas. Nesse sentido,
a teoria tem como fim tratar, formal e matematicamente, os fenmenos lingsticos.
Em fins do sculo XX e incio deste sculo, a Lingstica Cognitiva comea a
delinear-se como paradigma cientfico a partir dos trabalhos de George Lakoff (LAKOFF
& JOHNSON, 1980; 1999, LAKOFF, 1987), Fillmore (1977; 1982a; 1982b), Ronald
20
Langacker (1987; 1990; 1991), Leonard Talmy (1983; 1988) e Gilles Fauconnier (1994;
1997; 2002), Fauconnier & Turner (2002), entre outros.
O movimento inicial decorre do interesse desses pesquisadores em retomar os
estudos da significao e de uma real insatisfao com os resultados do programa
gerativista. As principais teses da Lingstica Cognitiva se afirmam, portanto, em oposio
Teoria Gerativa.
O cognitivismo clssico, por exemplo, de base racionalista, opera com uma noo
de mente separada do corpo e de processos internos e externos dissociados. Nesse sentido,
o corpo funciona apenas como um meio de mecanismos cognitivos operados na mente, ou
seja, a experincia corporal perifrica. De fato, para Chomsky, a razo o centro do
conhecimento e qualquer experincia - seja fsica ou social- tem papel secundrio no
processo de aquisio de nosso conhecimento lingstico.
Na contramo desse modelo, a Lingstica Cognitiva apresenta uma perspectiva
experiencialista (Realismo Corporificado ou Experiencialismo (LAKOFF, 1987,
JOHNSON, 1987)) para a cognio, na qual a experincia corporal (fsica, motora, etc.)
est na base da cognio, da experincia social e da categorizao humanas. Nos termos
desse paradigma, portanto, a mente inerentemente corporificada (LAKOFF, 1999), o
que significa afirmar, de modo enftico, a centralidade da experincia na constituio do
pensamento e da linguagem.
Nessa esteira, Lakoff & Johnson (1999, p.03) anunciaram outro achado: o
pensamento majoritariamente inconsciente. O conceito de Inconsciente Cognitivo
anuncia que o pensamento consciente o topo de um enorme iceberg e que 95% do
pensamento, , pois, inconsciente. Inacessvel conscincia, o pensamento opera to
21
rapidamente que no focalizado. Nesses termos a racionalidade e a conscincia deixam de
ser, ento, os paradigmas da existncia humana.
Do mesmo modo, a Lingstica Cognitiva assume que a linguagem parte
integrante da cognio, negando as teses da autonomia da linguagem e da
modularidade defendidas pelo gerativismo. Nesse sentido, passa-se, ento, a
compreender as estruturas da linguagem como manifestaes de capacidades cognitivas
gerais e no como entidades autnomas. Assim sendo, o tratamento dado s estruturas
lingsticas envolve manifestaes da organizao conceptual, de princpios de
categorizao, da experincia individual, social e cultural; e tambm de mecanismos de
processamento.
Em oposio ao sintatocentrismo gerativista, a Lingstica Cognitiva assume a
primazia da Semntica na anlise lingstica, ou seja, a linguagem passa a ser abordada em
termos semnticos e funcionais. Na viso de Silva (1997, p.62), a Lingstica Cognitiva
um tipo de lingstica pragmaticamente orientada, tanto terica quanto
metodologicamente. Dessa forma, ao realizar a anlise lingstica baseada no uso
lingstico, a Lingstica Cognitiva tambm se contrape opo gerativista que elege
como objeto a competncia, em detrimento do desempenho lingstico.
Uma outra caracterstica distintiva da Lingstica Cognitiva, apontada por Silva
(1997, p. 65), a assuno da natureza enciclopdica e perspectivista do significado. Isto
significa que se pela linguagem que categorizamos o mundo, o significado no pode ser
dissociado do conhecimento do mundo, assim sendo, no possvel separar informao
lingstica de informao enciclopdica. Por outro lado, a natureza do significado
perspectivista, na medida em que a categorizao pela linguagem no reflete objetivamente
a realidade, pelo contrrio, atravs dela estruturamos o mundo e o interpretamos.
22
, pois, nessa direo que a Lingstica Cognitiva rene pesquisadores e estudos
diversos em torno de seus principais pontos de interesse, como os processos de
conceptualizao e categorizao lingstica, que envolvem a teoria dos prottipos, a
polissemia, os modelos cognitivos, as metforas, os princpios funcionais da organizao
lingstica, a interface conceptual entre sintaxe e semntica, assim como os aspectos
sociointeracionais e culturais da linguagem em uso.

2-1 Por uma abordagem sociocognitivista do significado.
Alinhada a esses princpios cognitivistas, surge na dcada de 1990 a agenda
investigativa dos estudos lingsticos no Brasil, sob o rtulo de Hiptese Sociocognitiva
(Salomo1997; 1999, Miranda, 2000), qual recorremos como suporte terico para o
desenvolvimento deste trabalho. A Hiptese Sociocognitiva compartilha os pressupostos
tericos da Lingstica Cognitiva, sustentados a partir dos trabalhos de Lakoff & Johnson
(1980; 1999), Lakoff (1987), Fillmore (1977; 1982a; 1982b), Fauconnier (1994; 1997)
Fauconnier & Turner (2002), dentre outros, assumindo que: sobre o carter social e
cultural da cognio humana que esto firmados os pilares do sociocognitivismo.
(MIRANDA, 2001, p.59).
Do ponto de vista da Hiptese Sociocognitiva, trs princpios fundamentais
constituem o ncleo terico desse programa, quais sejam: o princpio da escassez da
forma lingstica, o princpio do dinamismo contextual e o princpio do partilhamento
das aes de linguagem (SALOMO 1999, MIRANDA 2001).
O princpio da escassez da forma lingstica implica no reconhecimento de que a
expresso lingstica no porta o sentido, funciona antes como um guia para a construo
do significado. Nos termos de Fauconnier: ... uma expresso lingstica E no possui em
23
si um significado, mas apenas um potencial de significado, somente no interior de um
discurso completo e de um contexto que o significado concretamente produzido..
Fauconnier (1997, p.37).
Nesse sentido, o modo como significamos envolve construes mentais elaboradas a
partir das estruturas lingsticas e de estruturas de conhecimentos estveis (memria
pessoal ou social). Nos termos de Salomo (1999, p.41): em consistncia com as hipteses
que estamos esposando, reivindicamos que cabe expresso lingstica, entre outra
semioses, a projeo de configuraes cognitivas que constituem o processo da
significao.
importante ressaltar, como aponta Salomo (1999), a contribuio de outras
semioses no processo de comunicao que so fundamentais para a construo de sentido.
Assim, podemos citar a prosdia, as expresses faciais, o direcionamento do olhar, a
gesticulao, etc. todas elas agregando sentido pista lingstica. Percebemos essa
contribuio todo o tempo, como, por exemplo, em relao ao discurso irnico produzido
oralmente. Quando enunciamos: Ele um cara muito honesto, e prolongamos a pronncia
do advrbio muito e sacudimos a cabea negativamente.
Construes muito simples e cotidianas como a modificao adjetival, deixam
entrever a insuficincia do dado lingstico, em funo da natureza perspectivista do
significado. Importante verificar como esto instrisecamente correlacionados o princpio da
escassez da forma lingstica e o princpio do dinamismo contextual. Tomando como
exemplo o sintagma nominal uma praia segura, poderamos ter para ele sentidos que vo
desde mar tranqilo sem ondas fortes; livre de assaltos; at, livre de paparazzi ou livre de
tubares. Assim, na perspectiva da me zelosa, a praia segura se o mar for calmo, sem
ondas fortes; para o carioca que freqenta as praias mais badaladas do Rio de Janeiro, a
24
praia segura se no houver arrastes; na viso de um pop star, segurana pode significar
ausncia de fotgrafos e, em Recife, praia segura aquela sem a presena de tubares
predadores.
Fica evidente, portanto, que no possvel trabalhar com a noo de sentido literal.
Todas essas interpretaes so possveis porque refletem a perspectiva de quem as
enuncia, um dado que no pode ser negligenciado para que se tenha a perfeita compreenso
do que foi dito. Nesse sentido, fica descartada a viso tradicional do significado como um
pacote conceptual, evidenciando-se um grande dinamismo no campo da significao. Na
viso de Turner
2
(1996, apud SALOMO, 1999, p.15): Os significados no so objetos
mentais circunscritos em regies conceituais, mas complexas operaes de projeo,
ligao, conexo, mesclagem e integrao de mltiplos espaos conceituais..
A opo por uma definio de contexto como modo-de-ao, constitudo
socialmente, sustentado interativamente e delimitado temporalmente (SALOMO, 1999)
possibilita pesquisa sociocognitivista avanar em relao aos estudos funcionalistas e
pragmaticistas. A noo de funcionalidade e a concepo de lngua como sistema funcional
fizeram com que as correntes funcionalistas considerassem a lngua em seu plano externo
de uso na sociedade. Os funcionalistas reconhecem as presses do uso sobre a lngua e a
importncia do contexto na explicao dos fenmenos lingsticos, mas ainda se mantm
num plano formal, abstrato, ao reduzirem a noo de contexto a um conjunto de variveis
estticas (social, situacional, espacial e temporal).
O princpio do partilhamento das aes de linguagem postulado pela Hiptese
Sociocognitiva, pressupe a interpretao ou construo do sentido como uma operao
social. Com esse novo olhar para a significao, a ateno desvia-se do sujeito em sua

2
TURNER, M. (1996). The literary mind. New York: Oxford University Press.
25
relao com o mundo e volta-se para o sujeito em sua relao com o outro, em um contexto
social, em que a construo do significado vista como partilhamento, como construo
coletiva.
Nesse enquadre, o sentido no seria, pois, uma propriedade intrnseca da
linguagem, mas o resultado de uma atividade conjunta que presume cooperao,
consentimento. (Miranda, 2001, p.58). No se trata, entretanto, de uma abordagem nova, a
afirmao do carter social da significao se insere do arcabouo terico da tradio dos
estudos interacionistas de Goffman, Gumperz, Levinson, entre outros.
Ao postular o carter social e cultural da cognio humana, a Hiptese
Sociocognitiva encontra, tambm, respaldo no campo da Antropologia Evolutiva, com o
trabalho de Tomasello (2003), sobre as origens culturais da cognio humana. O
antroplogo investiga as origens da cognio humana, apontando a dimenso social da
cognio como fator fundamental no processo de distino da espcie humana dos outros
primatas. Tomasello apresenta uma explicao para aquilo que considera o enigma do
tempo, ou seja, em seis milhes de anos o Homo Sapiens distanciou-se geneticamente dos
grandes macacos em apenas 1%, mas deu um enorme salto cognitivo. Assim sendo, no
houve tempo suficiente para que a evoluo biolgica justificasse e consolidasse todas as
habilidades cognitivas do homem moderno.
O autor apresenta, ento, uma possvel soluo para o enigma, que o mecanismo
biolgico de transmisso social ou cultural, ou seja, a capacidade exclusiva dos seres
humanos de associar seus recursos cognitivos com os de outros membros de seu grupo
social. Atravs desse mecanismo os animais despendem menos tempo na explorao do
conhecimento e das habilidades j adquiridas pelos co-especficos. Assim sendo, segundo a
hiptese levantada por Tomasello, o indivduo humano desenvolveu a capacidade de
26
identificar-se com seus co-especficos, passando a reconhec-los como agentes intencionais
iguais a si mesmos. Esse reconhecimento foi fundamental na aprendizagem cultural
humana, pois possibilitou que os indivduos aprendessem com o outro e atravs do outro,
por imitao, instruo e colaborao.
A espcie humana apresentou modos de transmisso cultural exclusivos da espcie:
as tradies e os artefatos culturais acumulam modificaes ao longo do tempo, o que no
acontece com as outras espcies animais. Dessa forma, uma verso primitiva de um artefato
ou prtica social aperfeioada / modificada pelos usurios e utilizada por muitas geraes,
at que novas modificaes sejam feitas, gerando o que Tomasello denomina efeito
catraca, e promovendo a evoluo.
Segundo Tomasello, portanto, devido a uma forma de cognio social (a
capacidade desenvolvida de cada organismo compreender seus co-especficos como seres
iguais a si), que acontece a aprendizagem cultural humana. As crianas humanas usam suas
habilidades de aprendizagem cultural para adquirir smbolos lingsticos e comunicativos e
atravs desse processo a criana se apropria da maneira de categorizar e interpretar o
mundo que as geraes anteriores escolheram para a comunicao interpessoal. Nesse
sentido, dominar os smbolos lingsticos de sua cultura faculta criana a capacidade de
adotar mltiplos pontos de vista simultneos sobre uma mesma situao perceptual, pela
possibilidade de perspectivizao caracterstica dos smbolos lingsticos.
Nos termos apresentados, vale realar, por fim, que os princpios firmados pela
Hiptese Sociocognitiva da Linguagem, colocam em relevo o carter sociocultural da
cognio humana e da linguagem, sendo, por isso, de grande importncia para o presente
estudo. Conforme anunciado (cap. 1), nosso percurso terico-analtico tem como princpio
condutor a fora da experincia humana (fsica, social, cultural) na constituio do
27
pensamento, da linguagem e, em especial dos processos de significao dos conceitos
abstratos.

2-2 A conceptualizao e categorizao lingstica
Sob a tica cognitivista, atravs da categorizao que a experincia se faz
significativa para o homem, incluindo-se no rol das experincias desde as sensaes,
percepes e movimentos fsicos, at o nosso funcionamento social e cultural. Os estudos
sobre a categorizao, reconhecendo-a como capacidade essencialmente cognitiva,
iniciaram-se na dcada de 1970, a partir dos trabalhos da antroploga americana Eleanor
Rosch (1973, apud VILELA, 2002 p.22). Na viso da autora, categorizar no envolve
mecanismos analticos racionais para a apreenso da realidade e distino das entidades no
mundo. O processo mental de identificao, classificao e nomeao de entes como
membros de uma mesma categoria, envolve as noes de tipicidade (o carter do que
tpico) ou prototipicidade. Existem, portanto, em cada categoria, membros mais centrais ou
prototpicos e membros mais perifricos.
Em seu estudo, Rosch apresenta evidncias empricas quanto estrutura gradual da
organizao categorial, atravs de experimentos que consideram a freqncia de citao por
parte dos falantes, o tempo de resposta e de identificao das entidades, a subjetividade dos
ajuizamentos da representatividade das entidades, etc. Seus resultados analticos revelam
que os falantes tendem mais a aceitar os elementos tpicos como pertencentes a uma
determinada categoria do que os elementos mais perifricos. Da mesma forma, as entidades
tpicas so mais rapidamente citadas do que as perifricas, ou seja, quando solicitado ao
falante um exemplo de ave, mais rapidamente poder citar andorinhas ou periquitos, e mais
dificilmente dir pingim.
28
As categorias, alm dos efeitos da prototipicidade, apresentam uma gradao na
organizao, de modo que h membros em posio mais bsica, enquanto outros revelam
um nvel maior de abstrao, ou de especializao. Assim sendo, o nvel bsico
corresponde quele ente mais facilmente identificvel, como por exemplo, mesa, da qual
possvel formar uma imagem mental que represente genericamente toda a categoria. Em
relao mesa, o item mvel j seria uma categoria superordenada, que envolve diversos
objetos, enquanto mesa de cirurgia mais especializada, o que faz dela uma categoria mais
subordinada na organizao categorial.
Essa concepo de categorizao, construda originalmente no interior da Psicologia
Cognitiva e conhecida como Teoria do Prottipo, desenvolveu-se na Lingstica a partir
dos trabalhos de Fillmore (1977; 1982b) e Lakoff (1987). A Teoria do Prottipo se ope
viso aristotlica da tradio dos estudos lingsticos (compartilhada pelo estruturalismo e
pelo gerativismo), segundo a qual as categorias se formam em termos de condies
necessrias e suficientes. Nesses termos, determina-se que uma entidade pertence ou no a
uma categoria atravs de propriedades necessrias individualmente e suficientes no
conjunto.
Em sua obra, Women, fire and dangerous things: what cathegories reveal about the
mind, de 1987, Lakoff realiza um estudo sobre o processo de conceptualizao e
categorizao humano. Afirmando a continuidade fundamental entre percepo e
concepo, o autor postula a existncia de estruturas pr-conceptuais da experincia que
seriam os Esquemas Imagticos e as Categorias de Nvel Bsico. Segundo o autor, somos
capazes de converter estruturas pr-conceptuais da experincia corprea em conceitos
bsicos, diretamente significativos, a partir dos quais as categorias se estruturam. Assim
como Fillmore (1982b), Lakoff tambm assume que os falantes de uma lngua constroem
29
estruturas conceptuais a partir de teorias populares sobre o mundo, baseados em sua
experincia e cultura. Teorias que Fillmore nomeia como frames e Lakoff como Modelos
Cognitivos Idealizados (MCI).
Os processos de projeo e integrao entre estes domnios de conhecimento
constituem outro princpio fundamental ao modelo cognitivista de significao e so
abordados pela Teoria dos Espaos Mentais (FAUCONNIER, 1994; 1997), pela Teoria da
Mesclagem (FAUCONNIER & TURNER, 2002) e pela Teoria Conceptual da Metfora
(LAKOFF & JOHNSON, 1980).
a partir desses parmetros de conceptualizao, categorizao e projeo que a
cognio humana passa a ser pensada em termos de trs princpios constitutivos, os
nomeados trs Is da cognio nos termos de Fauconnier (2002, p.6-7): Identidade,
Integrao e Imaginao. Pela Identidade construmos referncia por sermos capazes de
reconhecer as coisas no mundo (A=A). Tal reconhecimento s possvel porque
integramos domnios atravs de projees conceptuais, sendo que todo o processo
conseqncia da capacidade de Imaginao do sujeito humano. Nesta perspectiva, esses
trs princpios e as operaes que os envolvem so constitutivos e esto na base da
construo da significao.
sobre esses processo de conceptualizao, categorizao e projeo que nos
debruamos nas subsees seguintes, tomando, em primeiro lugar, as estruturas pr-
conceptuais (seo 2.2.1) e, em seguida, as estruturas conceptuais e os processos projetivos
(seo 2.2.2).



30
2-2-1 A Estrutura pr-conceptual: esquemas imagticos e categorias de nvel bsico
A metafsica experiencialista rejeita a idia de que a realidade possua uma dimenso
autnoma, e de que a experincia consiste na recepo passiva de impresses sensoriais. A
experincia do indivduo humano, aqui, compreendida em sua dimenso individual e
coletiva, abrangendo, na viso de Johnson (1987), no somente as percepes e os aspectos
relativos ao programa motor, mas tambm os aspectos emocionais, histricos, sociais e
lingsticos. Desse ponto de vista terico, a movimentao do corpo no espao, a
manipulao de objetos e interaes perceptivas constituem o domnio mais concreto da
experincia humana e fornecem as bases de nossos sistemas conceituais, os esquemas
imagticos (image schemas), e as categorias de nvel bsico, conforme Johnson (1987) e
Lakoff (1987).
Dessa forma, a recorrncia e sistematicidade de experincias fsico-sociais como
deslocar, subir, descer, ingerir, expelir, impor foras ou unir so geradoras de estruturas
pr-conceptuais, que no so compreendidas intelectualmente, porque decorrentes da
experincia fsica. Dentre os diversos esquemas imagticos que se realizam
lingisticamente de vrias maneiras, temos o esquema do container (recipiente), trajetria,
equilbrio, imposio de fora, elo, centro-periferia, dentro-fora, em cima em baixo,
parte-todo, reto-curvo, etc.
O esquema do container (dentro-fora-fronteiras) tem sua origem na experincia do
prprio corpo humano funcionar como um recipiente, na experincia de nos colocarmos
dentro de ambientes limitados, como casas, e tambm da nossa ao de colocarmos objetos
dentro de recipientes. Da mesma forma, o esquema da trajetria ou caminho (fonte-alvo-
trajeto-trajetor) fruto da nossa experincia de movimento do prprio corpo e da percepo
dos movimentos de outros corpos.
31
As categorias de nvel bsico correspondem a subdivises do mundo que ocorrem
naturalmente em decorrncia de nossa percepo gestltica das formas, da manipulao dos
objetos e da capacidade que dispomos de formar imagens mentais dos objetos. Lakoff
(1987) considera diferentes classes dessas categorias, como, objetos naturais (elefante,
vaca), objetos artefatos (carros, casas), objetos sociais (famlia, times), objetos emocionais
(raiva, alegria), aes (andar, correr) e propriedades (alto/baixo). Tais categorias equivalem
a um nvel de acuidade perceptual bsica exigida pela espcie humana.
Os esquemas imagticos e as categorias de nvel bsico, portanto, constituem o
nvel mais primitivo da estrutura cognitiva subjacente ao pensamento e linguagem, e a
partir dos quais, por projeo, ampliamos os conceitos, construmos novos significados,
partindo do nvel mais concreto para o mais abstrato.

2.2.2 A estrutura conceptual: domnios e projees
Nos termos da Lingstica Cognitiva, um princpio de organizao da estrutura
conceptual a postulao de domnios de conhecimento (Modelos Cognitivos Idealizados,
Frames, Esquemas); o outro a projeo entre estes domnios de modo a produzir,
fracionar, transferir e processar conhecimento.
Nessa direo, a Teoria dos Espaos Mentais, trabalhando as noes de domnios
e projees, surge como uma contribuio terica de amplas possibilidades explicativas
sobre a questo da construo do significado e, em especial, da referncia. Quando
verbalizamos o nosso discurso, organizamos nossos pensamentos atravs de construes
cognitivas complexas que incluem domnios cognitivos estveis e domnios cognitivos
locais.
32
Os domnios estveis so estruturas de conhecimento de memria pessoal ou social
(Miranda, 1999:82), produzidos e culturalmente disponveis (LAKOFF, 1987). Organizam
nosso conhecimento e incluem seqncias rotinizadas e modelos culturais como:
casamentos, ir a um restaurante, ir praia, velrio, copa do mundo, etc. Nas diferentes
teorias de Semntica Cognitiva este conceito vem recebendo distintos rtulos, como:
Modelos Cognitivos Idealizados (MCI), esquema, frames
3
, scripts, estruturas dentre outros.
Tomemos um exemplo para evidenciar a relevncia do conceito de MCI ou frame
no desvelamento dos processos de significao o conceito de restaurante (CROFT,
2004, p.07). fato que, em termos de categorizao bsica, estamos aptos a distinguir, em
nossa cultura, restaurantes, de escolas, de casas, de igrejas, como uma instituio de
servios alimentares. Mas restaurante no s isso; est tambm associado a outros
conceitos como cliente, garom, cardpio, comida, preos, entre outros. Estes conceitos se
relacionam a restaurante por meio de nossa experincia social. Este , pois, o frame de
restaurante disponibilizado em nossa cultura.
Os MCIs podem se constituir de forma complexa em Modelos de Clusters
(LAKOFF,1987), isto , em um modelo cultural estruturado em diferentes submodelos. o
que se verifica, por exemplo, com o MCI de me que implica modelos como a me
biolgica, genitora, a me cuidadora, a me de criao, a me de aluguel, a me que
trabalha fora, dentre outros. o caso da conceptualizao da moralidade nesse estudo.
O outro conceito fundamental ao Modelo dos Espaos Mentais o de domnio
local, ou espaos mentais (FAUCONNIER 1994,1997). Os espaos mentais so domnios

3
O conceito de frame s vezes tomado como equivalente a MCI ou no. No presente estudo, trataremos os
domnios de conhecimentos estruturados como MCIs ou frames. O termo frame ser usado ainda, em
contextos especficos, como valncia de uma cena conceptual formal, como nos termos da FrameNet
(http;/www.icsi.berkeley.edu/~framenet) (cf.cap.4).
33
dinmicos produzidos durante a interao como funes da expresso lingstica que os
suscita e do contexto que os configura. (MIRANDA, 1999 p.86). Nesse sentido, os espaos
mentais esto associados memria de curto prazo e caracterizam-se por serem novos a
cada semiose, sem uma especificao completa, uma vez que sua organizao interna
procede dos domnios conceptuais mais estveis (SALOMO 1999:32).
Essa propagao da informao de um MCI para um Espao mental, que o organiza
internamente, est ilustrado na figura (1).
(a) Paulo vai comprar um novo celular.
EVENTO COMERCIAL (COMPRAR)




Figura (1)

O evento comercial, esquematizado nos termos de Fillmore
4
(1976, apud Salomo
1999), contm elementos que no so projetados no espao base B (BASE), como vendedor e
preo. Ou seja, projeta-se no espao mental referente enunciao de (a) apenas os
elementos que preenchem os argumentos de comprar. A escolha lexical de comprar evoca a
cena de um evento comercial e por isso suficiente a projeo dos elementos
correspondentes s funes que o verbo comprar suscita.
Conforme se verifica, os Espaos mentais so bases de conhecimento locais,
organizados internamente por domnios estveis, enquanto que externamente so evocados

4
FILLMORE, C. Frame semantics and the nature of language. In: S.HARNAD et al. (eds) Origins and
evolutions of language and speech. New York: New York Academy of Sciences, 1976.
[1] Comprador


Vendedor Preo


[2] Objeto
a

b
a: Paulo
b: Celular novo
34
por marcas lingsticas e contextuais: os construtores de espaos mentais. Do ponto de vista
gramatical, esses construtores de espaos mentais assumem formas variadas de modo a
atenderem o propsito da realizao epistmica. Nesse sentido, podem ser sintagmas
preposicionados, sintagmas adverbiais, conectivos, sentenas, marcas de tempo e modo
verbal que podero suscitar espaos diversos: Drama (Na novela das oito, Fernanda
Montenegro uma assassina); Tempo (Nos quinze minutos finais, a Frana ganhou do
Brasil); Crena (Lula cr numa vitria nas urnas); etc.
Um dos principais constructos tericos do Modelo dos Espaos Mentais a Teoria
da Integrao Conceptual ou Teoria Conceptual da Mesclagem (Blending) (FAUCONNIER
& TURNER 2002), que representa um desdobramento terico mais abrangente para o
tratamento da metfora, sobre o qual trataremos no prximo captulo seo 3.1.4.
s metforas, como processos cognitivos fundamentais conceptualizao e
categorizao lingstica e no lingstica, dedicamos o terceiro captulo, dada a
centralidade dessa categoria em nosso estudo.










35
3- A TEORIA CONCEPTUAL DA METFORA

A Lingstica Cognitiva, conforme anunciado no captulo anterior, ao assumir a
dimenso cognitiva, social e corprea dos processos da significao, tem como
preocupao inicial o redimensionamento terico dos processos de conceptualizao e
categorizao da linguagem. neste cenrio que a Teoria Conceptual da Metfora ganha
fora. Os relevantes trabalhos cognitivistas, apresentados em Lakoff & Johnson (1980;
1999), Lakoff (1987) e Johnson (1987), assumem que a metfora essencial para a nossa
categorizao do mundo e para nossos processos mentais.
Essa assuno rompe com a viso tradicionalista em que metforas e metonmias
eram consideradas figuras de estilo, ou seja, mecanismos retricos de ornamentao da
linguagem. Lakoff & Johnson (1980) identificam um sistema conceptual metafrico que
subjaz linguagem, modelando nosso pensamento e ao. Nesse sentido, metfora e
metonmia so recursos cognitivos fundamentais e por isso esto presentes no apenas na
literatura, mas em qualquer ordem discursiva, o discurso tcnico-cientfico, jornalstico,
cotidiano, e tambm na ao humana. Na viso de Silva :

Para a Lingstica Cognitiva, metforas e metonmias so fenmenos
verdadeiramente conceptuais e constituem importantes modelos cognitivos. A sua
principal diferena a de que enquanto metfora envolve domnios cognitivos
(domnios de experincia) diferentes, como uma projeo de estrutura de um
domnio-origem numa estrutura correspondente de um domnio-alvo, a
metonmia realiza-se dentro de um mesmo domnio, activando e realando uma
categoria ou um sub-domnio por referncia a outra categoria ou a outro sub-
domnio do mesmo domnio. (cf.LAKOFF 1987:288, CROFT
5
1993 e DIRVEN
6

1993). (SILVA, 1997 p. 73-74).


5
CROFT, William. The role of domains in the interpretation of metaphors and metonymies. Cognitive
Linguistics. IV-4, 1993. pp.335-370.
6
DIRVEN, Ren. Metonymy and metaphor: different mental strategies of conceptualization Leuvense
Bijdragen 1993.pp.1-28.
36
, pois, a partir desse recorte cognitivista que metfora e a metonmia se constituem
como a categoria analtica central ao nosso estudo e como objeto terico desse captulo.
Assim, com vistas a oferecer uma compreenso mais ampla desse objeto,
comearemos por apresentar um breve histrico da evoluo dos conceitos de metfora e
metonmia desde a Antigidade clssica at o sculo XX, quando, no mbito da Lingstica
Cognitiva, ambas passam a ser tratadas sob nova perspectiva, a chamada Teoria
Conceptual da Metfora. Em seguida, abordaremos alguns avanos e questes postas a tal
teoria dentro do prprio paradigma cognitivista. Uma destas revises passa pela Teoria da
Integrao conceptual ou da Mesclagem que confere metfora e metonmia uma
dimenso processual sustentada pela projeo e compresso de mltiplos domnios
conceptuais.
A proposta analtica sobre o sistema metafrico da moralidade, desenvolvida por
Lakoff & Johnson (1999), ser objeto da ltima seo. Para os autores, todos os nossos
conceitos morais abstratos como justia, direito, liberdade, compaixo, tolerncia, etc. so
definidos por metforas, que tm como domnio fonte aspectos do bem-estar humano.
Nesse sentido, no h nenhum conceito moral puro, que seja compreendido em si mesmo
ou em relao a outro conceito moral puro. Todo o nosso processo de conceptualizao de
moral advm de um amplo sistema metafrico que apresenta uma restrio de variao,
qual seja: toda a rede metafrica est baseada em nossas vrias experincias de bem-estar,
em especial o bem-estar fsico/social.
As anlises que realizaremos no decorrer do trabalho so sustentadas, basicamente,
pela Teoria Conceptual da Metfora (LAKOFF & JOHNSON, 1980; 1999), pela Teoria dos
Espaos Mentais (FAUCONNIER, 1994; 1997) e pela Teoria da Integrao Conceptual ou
da Mesclagem (FAUCONNIER & TURNER, 2002).
37
3.1 A Teoria Cognitiva da Metfora

3.1.1 Um breve histrico sobre a metfora
Na tradio dos estudos lingsticos, metfora e linguagem figurada, em geral,
foram sempre consideradas como linguagem tipicamente potica. Utilizadas como
ornamentos lingsticos e como um desvio da linguagem usual que deveriam ser evitadas
quando se pretendesse falar objetivamente.
Tal modo de conceber a linguagem figurada remonta Antigidade clssica,
quando se iniciaram as reflexes sobre a origem do conhecimento ou sobre a construo do
significado. Na tradio retrica, a percepo do fenmeno repousa na convico de que a
cada vocbulo ou expresso corresponde um nico sentido que lhe prprio. Desde ento
uma viso objetivista
7
da linguagem tem predominado na cultura ocidental, enfatizando a
relao estvel entre a palavra e o seu significado. A linguagem entendida como uma
representao do real e o pensamento (razo) visto como um espelho da realidade, uma
simbolizao do mundo.
Muitos autores atribuem a Aristteles o primeiro esboo de uma teoria da metfora,
o que teria influenciado seriamente os escritos posteriores. O filsofo grego teria dado
incio tradio que concebe a metfora como um uso desviado da linguagem, em
contraposio ao que seria seu uso normal. Segundo Johnson
8
(1981, p.5-8, apud
LEEZENBERG, 2001), Aristteles responsvel por iniciar uma perniciosa tradio

7
Segundo Lakoff & Johnson (2002), o mito do objetivismo dominou a cultura e a filosofia ocidentais desde
os pr-socrticos at os dias atuais. Trata-se de um termo genrico, que engloba o Racionalismo Cartesiano, o
Empirismo, a Filosofia Kantiana, o Positivismo Lgico, etc.

8
JOHNSON, M. Introduction: Metaphor in the Philosophical Tradition. In: Philosophical Perspectives on
Metaphors (M. Johnson, Ed.).P.3-47. Minneapolis: Minesota University Press, 1981.

38
ocidental que trata a metfora no apenas baseada na similaridade, mas tambm como um
desvio da linguagem literal, e como uma questo de linguagem e no de pensamento.
Na Potica
9
(apud RICOEUR, 2000), Aristteles define a metfora como um
fenmeno que acontece palavra, especialmente ao nome, e no ao discurso, orientando,
com essa viso, por muitos sculos, a histria potica e retrica da metfora. Nos termos de
Aristteles, a metfora consiste em dar coisa um nome que pertence a outra coisa
(Potica, apud RICOEUR 2000, p. 32). Assim, se buscarmos o sentido de Metaphor
(metfora) em grego, temos META (= trans) + PHREIN (= levar), significando a
transferncia do sentido prprio para o figurado.
O conceito de metaphor rene a metonmia, a sindoque e a metfora analgica,
sem estabelecer distino entre os tropos. Com isso, Aristteles compendia trs idias
distintas: o desvio em relao ao uso ordinrio, o emprstimo a um domnio de origem e a
substituio em relao a um termo ausente. , contudo, na Retrica
10
(apud RICOEUR
2000) que o filsofo aproxima a metfora da comparao (eikn), subordinando
expressamente a comparao metfora; para ele, a comparao um tipo de metfora.
Depois de Aristteles, percebe-se uma reduo na amplitude do conceito de
metfora. A comparao j no mais vista como um tipo de metfora, mas esta passa a ser
considerada uma comparao reduzida. Ricoeur (2000, p. 43), refere-se ao autor romano
Quintiliano
11
, com sua obra De Instituitiones Oratoriae Libri Duodecim, na qual l-se: In
totum autem metaphora brevior est simili tuto: No todo, porm, a metfora mais breve

9
ARISTTELES. Potique. Trad.fr.Hardy.Paris.Ed. des Belles Lettres.1932,1969.

10
ARISTTELES. Rhtorique. T.I.II. Trad. Fr. Dufour. Paaris. d. Des Belles Lettres,1961 ; t.III,Trad,
Wartelle, ibid., 1973.

11
QUINTILIANO. De Instituitione Oratoria Libri Duodecim. Leipzig, 1798-1834; trad. Fr., Institution
oratoire. Paris, Garnier, 1933-1934.
39
que a comparao. Para Quintiliano, o processo de construo da metfora consistia no
deslocamento de um termo ou frase de sua significao ordinria para outra significao
visando certo efeito.
A ruptura com tal tradio vai ter incio na segunda metade do sculo XX, mais
precisamente na dcada de setenta. A partir dos avanos dos estudos cognitivistas,
pesquisadores voltam-se para o estudo da expresso figurada da linguagem, e com isso o
dogma da metfora como figura de retrica passa a ser questionado. As primeiras
evidncias em favor da assuno da metfora em uma dimenso conceitual surgem com o
trabalho de Reddy, em 1979, sobre a metfora do canal. Partindo dos estudos de enunciados
usados em Ingls para se falar sobre comunicao e a linguagem, o pesquisador identificou
a metfora do canal e organizou tais enunciados em quatro categorias, as quais
constituiriam o arcabouo principal da metfora do canal, por tornarem evidente que:
1- A linguagem funciona como um CANAL, transferindo pensamentos corporeamente
de uma pessoa para outra;
2- na fala e na escrita, as pessoas inserem seus pensamentos e sentimentos nas
palavras;
3- as palavras realizam a transferncia ao conter pensamentos e sentimentos e conduzi-
los s outras pessoas;
4- ao ouvir e ler, as pessoas extraem das palavras os pensamentos e sentimentos
novamente. (Reddy 1979:290).
A partir dos estudos de Reddy, os lingistas Lakoff & Johnson (1980) mostram
como os enunciados analisados por ele so manifestaes lingsticas de metforas
conceituais do tipo: IDIAS SO OBJETOS, EXPRESSES LINGSTICAS SO RECIPIENTES e
COMUNICAR ENVIAR. Com o trabalho pioneiro Lakoff & Johnson (1980), a Teoria
40
Conceptual da Metfora surge como uma ruptura paradigmtica, rejeitando o objetivismo
e suas implicaes e reconhecendo a metfora como um instrumento da cognio, que
desempenha um papel central em nossos processos perceptuais e cognitivos.
A seguir, nas sees 3.1.2 e 3.1.3, apresentamos os postulados da Teoria Cognitiva
da Metfora nos termos de Lakoff & Johnson (1980,1999) e Lakoff (1985), como um dos
constructos tericos fundamentais do Experiencialismo ou Realismo Corporificado. Tal
perspectiva, conforme j explicitado, afirma a experincia corprea como cerne do
pensamento e da linguagem, sustentando a continuidade entre percepo e concepo.

3.1.2 Metfora e Metonmia: fenmenos conceptuais
Conforme assinalamos seo anterior, ao longo dos estudos lingsticos, vrios
termos tm sido usados para caracterizar a metfora como: comparao, comparao
abreviada, analogia, similaridade, etc. Em todas as abordagens assim empreendidas, o que
se v uma distino fundamental entre sentido literal e figurado, com um tratamento no
qual a metfora no passa de um fenmeno puramente lingstico.
Com o desenvolvimento da Lingstica Cognitiva, principalmente a partir dos
estudos de Lakoff & Johnson (1980), metfora e metonmia passaram a ser vistas como
mecanismos cognitivos estruturadores do nosso pensamento e ao:

Ns descobrimos, ao contrrio, que a metfora est infiltrada a vida cotidiana,
no somente na linguagem, mas tambm no pensamento e na ao. Nosso
sistema conceptual ordinrio, em termos do qual no s pensamos, mas tambm
agimos, fundamentalmente metafrico por natureza. (LAKOFF & JOHNSON
2002 [1980] p. 03)
12
.


12
LAKOFF, G.; JOHNSON, M. Metforas da vida cotidiana. [Coordenao da Traduo: Maria Sophia
Zanotto]. Campinas, SP: Mercado de Letras; So Paulo: EDUC, 2002.
41
Nessa perspectiva, admitido que o sistema conceitual humano contm conceitos
metafricos e no-metafricos. Os conceitos no-metafricos decorrem diretamente de
nossa experincia fsica (compreendendo-se que a experincia fsica da espcie humana
tambm intrinsecamente social), dentro da viso experiencialista de que a mente humana
corporificada ou encarnada, isto , estruturada atravs de nossas experincias corporais, e
no uma entidade metafsica e independente do corpo. Assim sendo, teramos, segundo
Lakoff (1985, p.49), como conceitos no-metafricos:
1- a orientao espacial, como por exemplo, PARA CIMA-PARA BAIXO, DENTRO-FORA,
PERTO-LONGE, FRENTE-TRAS;
2- conceitos ontolgicos como ENTIDADE, SUBSTNCIA, RECIPIENTE, PESSOA, e
3- experincias estruturadas do tipo COMER, DESLOCAR-SE, TRANSFERIR OBJETOS DE UM
LUGAR PARA OUTRO, etc.
Os conceitos metafricos, por sua vez, so aqueles compreendidos e estruturados,
no em termos prprios como os exemplos acima, mas em termos de outros conceitos.
Portanto, os nossos conceitos abstratos como tempo, emoo, mente, instituies e relaes
interpessoais, moralidade, etc. so definidos metaforicamente em termos de conceitos mais
concretos, sendo que, um nico conceito no-metafrico no basta para definir de maneira
completa e exata um determinado conceito abstrato. Por essa razo que os conceitos
abstratos so compreendidos em termos de muitas definies metafricas, de tal maneira
que cada uma define apenas alguns aspectos de um conceito abstrato.
Dessa forma, pode-se concluir que os conceitos abstratos no so definidos por
condies necessrias e suficientes, mas por grupos de metforas que contribuem com
definies parciais.
42
Nos termos da definio de Lakoff & Johnson (1980, 1999) e Lakoff (1985) a
metfora conceptual consiste na compreenso de um domnio de experincia em termos de
um domnio diferente; assim, o que a caracteriza no o uso de uma ou outra expresso
lingstica, mas as correspondncias mentais que so feitas entre domnios de experincias
diferentes. As metforas so mapeamentos entre domnios: DO DOMNIO FONTE NO
DOMNIO ALVO. A estrutura DOMNIO ALVO DOMNIO FONTE, em caixa alta, usada pelos
autores como forma mnemnica de nomear os mapeamentos metafricos. Assim sendo, o
mapeamento o conjunto de correspondncias conceituais e no deve ser confundido com
o nome do mapeamento.
Uma das principais restries ao mapeamento metafrico a chamada Hiptese da
Invarincia. Tal restrio implica que o mapeamento do domnio-fonte no pode violar a
estrutura bsica do domnio-alvo. Da, as projees serem sempre parciais. Um exemplo
simples seria uma expresso como Voc uma rosa. No se projetam no domnio-alvo de
mulher bela, elementos do domnio-fonte como a natureza vegetal da rosa e seus espinhos,
incompatveis com a estrutura bsica do ser humano.
Certamente, um dos grandes mritos da obra de Lakoff e Johnson o
reconhecimento do carter natural e onipresente da metfora, deslocando-a do nvel de
fenmeno da linguagem para o nvel do sistema conceitual. Essa concepo cognitiva da
metfora se evidencia lingisticamente na viso de Silva (2003, p.16) pela quantidade,
sistematicidade e ubiqidade de expresses metafricas e metonmicas da prpria
linguagem corrente. Exemplo disso ns encontramos na seo carta do leitor, extrada da
revista VEJA:
PARTIDO DO BOTOX
Polticos, que so exibidos como mercadorias e vendidos pela aparncia e no pela
essncia, deveriam ser submetidos ao cdigo do consumidor como propaganda enganosa.
43
O consumidor-eleitor, nesse caso, teria o direito de exigir a substituio do produto ou a
reparao dos vcios de origem a qualquer tempo durante seu mandato. (No partido do
botox cabe todo mundo, 23 de agosto). (VEJA on line 30-10-2006).

interessante verificar que o autor do texto j o inicia definindo o domnio-alvo
(POLTICA) e o domnio-fonte (VENDA), suscitando a metfora conceitual POLTICO
MERCADORIA. Depois disso, levanta a possibilidade de submet-los ao cdigo do
consumidor como propaganda enganosa ou de exigir a substituio do produto ou
reparao dos vcios de origem.... Assim, temos a projeo do domnio origem (VENDAS),
sobre o domnio alvo (POLTICA).
Domnio origem Domnio alvo
MCI de Vendas MCI de Poltica
Mercadoria ! Poltico
Propaganda enganosa ! Propaganda poltica
Qualidade do produto ! Qualidade do comportamento

Em resumo, as metforas lingsticas decorrem da existncia de um sistema
conceptual metafrico humano. Originam-se a partir das experincias do corpo no ambiente
fsico, somadas s nossas crenas, teorias e modelos socioculturais. Compreend-las , pois,
entender tambm o modo de pensar e agir inerente ao homem. Assim sendo, falamos de
desejo em termos de fome (Ele tem fome de saber) porque a fome sempre nos faz sentir
desejo de comer; falamos de dificuldades em termos de peso (Ele sucumbiu ao peso da
tarefa.) porque, ao erguermos algo, experimentamos um grau de dificuldade maior ou
menor nessa ao. Esse tipo de metfora, que emerge de experincias sensrio-motoras e
cognitivas bsicas, com muito pouca interferncia cultural, chamada de metfora
primria, ou subcenas ou cenas primrias (GRADY, 1997, apud SILVA 2003, p.40) e
integraria as nomeadas metforas complexas em que as marcas culturais so tambm
tomos substantivos. o que abordaremos na seo a seguir.
44
3.1.3 Metforas primrias e metforas complexas
Na obra Philosophy in the flesh (1999, p. 45-59), Lakoff e Johnson renem
quatro linhas de investigao de autores diferentes sob o ttulo de Teoria Integrada da
Metfora Primria, num esforo para explicar como ns conceptualizamos e descrevemos
experincias subjetivas.
O primeiro estudo apontado a Teoria da Fuso (conflation), de Christopher
Johnson (1997)
13
, sobre o curso do aprendizado infantil. Segundo o autor, para crianas
pequenas, experincias e julgamentos subjetivos, ou seja, experincias que no so
sensrio-motoras e experincias sensrio-motoras so fundidas no so diferenciadas na
experincia. Assim, durante um tempo em que essas experincias ocorrem
simultaneamente, as crianas no as distinguem. assim, por exemplo, que a experincia
subjetiva de afeio se funde com a experincia de aquecimento corporal - o aquecimento
decorrente do aconchego e do toque. Nesse perodo de fuso, associaes so construdas
entre esses dois domnios. Posteriormente, num perodo de diferenciao, as crianas esto
prontas para separar os dois domnios, entretanto, as associaes entre eles persistem
gerando os mapeamentos das metforas conceptuais que esto na base de construes como
um sorriso morno.
A Teoria da metfora primria, de J. Grady (1997), o segundo estudo tratado
por Lakoff & Johnson (1999). Para Grady, todas as metforas complexas so
moleculares, constitudas de partes metafricas atmicas chamadas metforas primrias.
Nessa perspectiva, cada metfora primria tem uma estrutura mnima que surge natural e
inconscientemente por meio da fuso, atravs da experincia cotidiana, enquanto as

13
JOHNSON, Christopher 1997. Metaphor vs. conflation in the acquisition of polysemy: The case of see.
In: M.K. Hiraga / C. Sinha / S. Wilcox, eds., Cultural, Typological, and Psychological Issues in Cognitive
Linguistics, Current Issues in Linguistic Theory 152. Amsterdam, 1997. P.155-169.
45
metforas complexas so formadas por vrias metforas primrias atravs do mecanismo
das mesclas conceptuais convencionais.
Como exemplo temos as metforas primrias apresentadas abaixo (GRADY 1997,
apud LAKOFF 1999), AO MOVIMENTO e PROPSITOS SO DESTINOS.
AO MOVIMENTO
Experincia Subjetiva: ao
Experincia sensrio-motora: Movimento do corpo no espao
Experincia Primria: A ao freqente de mover-se atravs do espao, especialmente nos
primeiros anos de vida.
Ex: Eu fui mais rpido que os outros e cheguei a presidente da empresa..

PROPSITOS SO DESTINOS
Julgamento Subjetivo: Realizar um propsito
Experincia sensrio-motora: Alcanar um destino
Experincia Primria: Alcanar destinos na vida diria e por meio disso realizar
propsitos. (por exemplo, se voc quer gua, deve deslocar-se at a geladeira.)
Ex: Eu terei minha casa prpria, mas ainda no cheguei l.

Tais metforas so constitutivas da metfora complexa VIDA UMA VIAGEM que se
manifesta em exemplos lingsticos como:
- Ele teve uma trajetria repleta de incidentes, mas finalmente chegou a um porto seguro.
- Condenado a vinte anos de priso. o fim da linha para o seqestrador.
A Teoria Neural da Metfora (NARAYANAN 1997
14
, apud LAKOFF &
JOHNSON 1999) o terceiro estudo abordado, no qual o autor sustenta que as associaes
feitas durante o perodo da fuso so realizadas neurologicamente em ativaes simultneas
que resultam em conexes neurais permanentes, sendo feitas entre as redes neurais que
definem os domnios conceptuais.

14
NARAYANAN, Srini. Embodiment in Language Understanding: Sensory-Motor Representations for
Metaphoric Reasoning About Event Descriptions. Doctoral dissertation, Computer Science Division, EECS
Department, University of California, Berkeley. 1997.
46
A quarta e ltima parte da Teoria Integrada da Metfora Primria a Teoria da
Mescla Conceptual de Fauconnier & Turner (2002). Nesse enquadre terico, domnios
conceptuais distintos podem ser co-ativados e, em certas circunstncias podem produzir
conexes entre domnios, gerando novas inferncias, as chamadas mesclas conceptuais, que
podem ser convencionais ou totalmente originais.
A integrao dos estudos acima citados revela e impe uma nova viso de que
adquirimos um grande sistema de metforas primrias, automaticamente e
inconscientemente, apenas pelo modo como funcionamos ordinariamente no mundo desde
os nossos primeiros anos.

3.1.4 A teoria conceptual da mesclagem
A Mesclagem (FAUCONNIER & TURNER 2002) consiste em uma operao
cognitiva mais geral, presente em diversos processos criativos (no apenas lingsticos),
que reflete o poder criativo da mente e decorre de nosso potencial de operar redes de
mapeamentos entre domnios, fazendo emergir novos significados. Nesse sentido, a Teoria
Conceptual da Mesclagem faz uma reviso dos estudos sobre a metfora, conferindo
metfora e metonmia, postuladas como uma projeo entre dois domnios, uma dimenso
processual sustentada pela projeo e compresso de mltiplos domnios conceptuais.
O processo cognitivo da mesclagem define-se como um fenmeno rotineiro e
inconsciente que envolve no mnimo quatro espaos mentais: dois espaos origem e fonte
(input 1 e 2), que so mapeados no espao mescla, cuja estrutura conceptual no
derivvel totalmente desses dois espaos input. H ainda um quarto espao genrico, o
qual contm a estrutura conceptual mais abstrata aplicada em ambos os domnios input.
47
Dessa forma, o espao genrico se liga aos espaos input e captura as estruturas
compartilhadas pelos mesmos, ou seja, determinado elemento do espao genrico conecta-
se a pares correspondentes em ambos os inputs. A estrutura dos dois domnios de
conhecimento (input 1 e 2) parcialmente projetada no espao mescla, o qual contm
estruturas mais genricas, capturadas do espao genrico; estruturas, mais especficas, dos
espaos input; mas pode, tambm, conter estruturas novas, inexistentes nos espaos input.
A projeo ocorre de maneira seletiva, isto , nem todos os elementos e relaes dos inputs
so projetados na mescla. Pode ocorrer a projeo das duas contrapartes, de apenas uma
delas, ou a fuso de contrapartes com a projeo de um novo elemento na mescla.
O significado ou estrutura emergente surge no espao mescla atravs de processos
como Composio, Completamento e Elaborao. Pela Composio o espao mescla
importa estrutura dos espaos originrios, com isso, envolve material conceptual de mais de
um domnio fonte, originando um novo elemento. No Completamento temos o
recrutamento do conhecimento e estruturas conceptuais prprias da memria de longo
termo, ou seja, inconscientemente trazemos mescla grande quantidade de conhecimento
prvio, enquadres e esquemas culturais que a enriquecem. A Elaborao consiste no
desenvolvimento imaginativo da mescla, o que d margem a uma potencializao da
significao emergente, que pode no estar disponvel em nenhum dos espaos input. Em
outras palavras, a mente imaginativa elabora os elementos dos inputs de maneira criativa
levando construo de novos significados.
Nesse sentido, o objetivo do processo conceptual da mesclagem nos termos de
Fauconnier & Turner (2002), comprimir para compreender. Pelo mecanismo de
compresso de mltiplos domnios conceptuais alcanamos insights globais e reduzimos
48
escala humana, ou seja, passamos a operar com uma percepo direta em frames
familiares, de mais fcil apreenso.
Tal teoria de integrao conceptual, sem ser uma perspectiva incompatvel com a
Teoria Cognitiva Padro da Metfora (LAKOFF & JOHNSON 1980, LAKOFF 1985), que
envolve apenas dois domnios, representa um alargamento da concepo de projeo nesta
teoria. Pressupondo a existncia dos domnios fonte e alvo, a mesclagem envolve relaes
multidominiais, integrando e comprimindo heranas mltiplas que esto no escopo das
metforas. Desse modo, tal teoria de integrao parece dispor de mecanismos tericos mais
refinados para o desvelamento das metforas complexas e tambm para a compreenso da
natureza parcial dos mapeamentos entre domnios. como a vem Lakoff & Johnson
(1999), ao inclurem-na na Teoria Integrada da Metfora Conceptual (seo 3.1.3).
O diagrama (2) reproduz esquematicamente os quatro espaos envolvidos no
processo da mesclagem: o espao genrico, os dois espaos input e o espao mescla, o qual
traz um quadrado central representando a estrutura emergente.
Espao genrico



Input 1 Input 2





Mescla
Estrutura emergente


Figura 2

!
!
! !
! !
! !
! !
!
! !
! ! !
49
Com o objetivo de ilustrarmos o processo de mesclagem descrito acima,
recorreremos a um dos mais recentes neologismos surgidos no cenrio poltico brasileiro
para denominar os deputados e senadores envolvidos com a venda de emendas ao
Oramento da Unio: Polticos sanguessugas. O esquema de corrupo investigado pelo
Ministrio Pblico apontou para um verdadeiro assalto aos cofres pblicos, promovido por
polticos que apresentavam emendas ao oramento para a compra de ambulncias
superfaturadas em troca de propina. Em reportagem sobre o assunto, a revista VEJA
publicou o seguinte texto, numa referncia aos polticos sanguessugas analisado abaixo:
ASSALTO AO ESTADO
Como os sanguessugas operavam no Congresso, no ministrio e nas prefeituras. (Veja on-
line 26-07-2006)

Espao genrico







Input 1 Input 2

Espao Mescla Estrutura emergente
Polticos corruptos
(receberam propina para liberao de emendas ao oramento)

Figura 3

MCI de Avaliao
-Comportamento
-Avaliado
DomnioBiolgico
-Animal Invertebrado
(aneldeo)
-Comportamento dos
aneldeos (sugadores de
sangue)
Domnio Poltico
-Polticos (senadores,
deputados, etc.).
-Comportamento do
homem pblico (operar
no Congresso, no
Ministrio, etc.).
Poltico
Comportamento
(sugador de sangue)
Poltico Sanguessuga
50
O texto revela a instanciao de um frame de avaliao de comportamento descrito
no Espao Genrico (um comportamento, um avaliado). Do domnio biolgico, temos a
projeo parcial do animal e do seu comportamento (sugador de sangue) e do Input 2
tambm a projeo do domnio de polticos e de seus comportamentos (operaes) nas
Instituies (Congresso, Ministrio, Prefeitura, etc.). A projeo no espao mescla faz
emergir a estrutura Poltico sugador de sangue ou Sanguessuga. O que se observa,
entretanto, que o sentido de poltico corrupto, que recebeu propina, no advm do
processo de Composio das projees dos espaos inputs. Essa inferncia emerge, pelo
processo de Completamento pelo qual trazemos mescla conhecimento e estruturas
conceptuais prprias da memria de longo termo (conhecimentos prvios, enquadres e
esquemas culturais). Retornando, pois, manchete da Veja, temos a confirmao desse
processo no ttulo da mesma, em que o comportamento dos polticos descrito como um
Assalto ao Estado.

3.1.5 Metforas e metonmias: entrelaamentos
Desde os trabalhos de Lakoff e Johnson (1980), Lakoff (1987; 1999), Johnson
(1987), entre outros, a metfora concebida pelo envolvimento de dois domnios
conceptuais distintos, sendo que a estrutura do domnio fonte mapeada no domnio-alvo,
possibilitando a compreenso do domnio-alvo nos termos do domnio-fonte. A metonmia,
por sua vez, envolve um mesmo domnio conceitual ou experiencial em que um
subdomnio tomado por todo o domnio, ou ento, o domnio tomado por um de seus
subdomnios. Posteriormente, numa nova abordagem, Croft
15
(1993, apud SILVA 2003)

15
CROFT, William The role of domains in the interpretation of metaphors and metonymies, Cognitive
Linguistics 4-4, 1993. 335-370.
51
prope que a metonmia se caracterize por uma salincia de domnios (domain
highlighting), ou seja, uma ativao mental de um subdomnio pouco saliente por referncia
a outro mais saliente, o que nos termos de Langacker (1987) corresponde zona ativa (ZA)
e ao ponto de referncia (PR), respectivamente. Nesses termos, as diferenas entre metfora
e metonmia podem ser representadas graficamente conforme prope Silva (2003:28):
METFORA METONMIA

Figura 4

Exemplificando, tomemos a metfora conceitual COMPREENDER VER que aparece
em construes do tipo Como que voc v isso, ou Ele me fez ver as falhas do meu
trabalho, a qual envolve a projeo de vrios atributos, entidades e propriedades do
domnio da viso para o da compreenso, como mapeamos
16
a seguir:
COMPREENDER VER
Ver ! Compreender
Pessoa que v ! Pessoa que compreende
Obstruo viso ! Obstruo compreenso


Em relao, por exemplo, metonmia LUGAR PELA INSTITUIO (Braslia negou o
envio de tropas federais ao governo do Rio de Janeiro.), o domnio BRASLIA compreende
diversos outros subdomnios: a capital do pas como lugar, as instituies polticas que a

16
A notao com a flecha (Ver ! Compreender) usada por Lakoff & Johnson (1999) para expressar
mapeamentos metafricos, tem neste trabalho o mesmo propsito.







Domnio Fonte Domnio Alvo






Domnio
A
B
C
1
2
3
PR ZA
52
cidade sedia, as pessoas representantes dessas instituies (o presidente, os deputados, os
senadores, ministros, etc.). Nesse caso, o subdomnio das instituies polticas ativado
atravs do subdomnio capital do pas como lugar (Braslia). Outra ativao que ocorre, em
seguida, a dos representantes das instituies pelas instituies atravs da metonmia
INSTITUIO PELOS RESPONSVEIS, uma vez que so essas pessoas que, em ltima
instncia, negaram o envio das tropas.
Segundo Barcelona (2003), o fato de a metonmia ser um tipo de mapeamento no
incompatvel com a noo de salincia (highlighting), ou ativao do domnio alvo, Isto ,
na metonmia, a projeo ou mapeamento da fonte causa simultaneamente a ativao
mental do alvo. o que ocorre no exemplo apresentado por Croft
17
(1993 apud
BARCELONA, 2003): Proust difcil de ler. Neste caso, o domnio geral PROUST
mapeado em um dos seus subdomnios O TRABALHO LITERRIO DE PROUST. Atravs da
metonmia, somos levados a tomar o autor pela obra.
Baseando-se em estudos anteriores de Kvecses e Radden (1998, apud
BARCELONA, 2003) e de Lakoff & Turner (1989), Barcelona prope uma definio para
a metonmia que a libera de ter uma funo apenas referencial e salienta seu papel
cognitivo como um mapeamento intra-domnios, e no entre entidades conceituais:
Metonmia o mapeamento conceitual de um domnio cognitivo em outro domnio, sendo
os dois domnios includos no mesmo domnio ou MCI, de tal forma que a fonte fornece
acesso mental ao alvo. (BARCELONA, 2003, p. 32-33).
Uma vez que, em Lingstica Cognitiva, o que distingue a metfora o fato de os
domnios fonte e alvo pertencerem a domnios de experincia superordenados diferentes,

17
CROFT, William. The role of domains in the interpretation of metaphors and metonymies, Cognitive
Linguistics 4-4, 1993. 335-370.

53
Barcelona aponta a dificuldade em se precisar o que um domnio de experincia. Para ele,
temos que assumir que os limites e participantes de um domnio experiencial (blocos
estruturados de conhecimento e experincias, os quais constituem a base para o
conhecimento lingstico) so estabelecidos por uma taxonomia popular consciente dos
domnios experienciais. (BARCELONA, 2003, p.32). Assim, no caso da metfora
preciso que os dois domnios sejam consciente e convencionalmente reconhecidos e
classificados, caso contrrio trata-se de metonmia.

3.1.6 A motivao metonmica da metfora
Estudos mais recentes, em Lingstica Cognitiva, tm mostrado que metfora e
metonmia so mecanismos conceptuais que interagem freqentemente, dificultando em
muitos casos a distino entre eles. Essa constatao fez com que alguns lingistas como
Goossen (2003), Niemeier (2003) e Radden (2003) postulassem uma distino escalar entre
metfora e metonmia, ao invs de uma distino absoluta. Nessa perspectiva, os conceitos
clssicos de metforas e metonmias assumem a condio de categorias prototpicas
posicionadas nos pontos extremos de um continuum metonmia-metfora, em que a faixa
central do continuum constituda das metforas de base metonmica (RADDEN, 2003).
Radden (2003) apresenta quatro tipos de metforas de base metonmica cujos
domnios conceituais 1. tm bases de experincia comuns; 2. so relacionados por
implicatura; 3. envolvem estruturas de categorias e 4. so inter-relacionados por modelos
culturais.
Em relao ao primeiro tipo, a base de experincia comum dos dois domnios se
d tanto pela correlao dos domnios (MAIS PARA CIMA, IMPORTANTE GRANDE), como
pela complementaridade dos mesmos (MENTE UM CORPO, AMOR UMA UNIDADE). A
54
comparao tambm uma relao que envolve a interdependncia de duas entidades. Atos
de comparao podem ser metaforicamente compreendidos em termos de distncia
espacial: COMPARAO DE A E B DISTNCIA ENTRE A E B. Dessa forma, as entidades
podem ser julgadas como similares ou diferentes utilizando-se a metfora da aproximao e
do distanciamento, reciprocamente, como em Isto est prximo da verdade e Isto est
longe da verdade.
No segundo tipo, a implicatura conversacional constitui-se, na viso do autor,
numa segunda fonte metonmica de metforas. Algumas relaes metonmicas so
tipicamente mais propensas a evocar implicaturas conversacionais como: eventos
seqenciais, evento e resultado e lugar e atividade. Eventos seqenciais como ver algo e
tomar conhecimento daquilo faz emergir a metfora VER CONHECER. Da mesma fora,
utilizamos o lugar para falar metonimicamente da atividade que ali se realiza como em ir
para a cama ou ir ao cinema, etc.
O terceiro tipo de motivao metonmica da metfora relaciona-se estrutura de
categorias. A relao entre a categoria e seus membros amplamente utilizada na
metonmia, como em Ela toma plula, em que o gnero plula utilizado como um de seus
membros mais salientes a plula anticonceptiva. Essas relaes metonmicas entre
categorias e seus membros mais salientes so utilizadas na extenso metafrica dando
origem a metforas como DANO (PSQUICO) DANO FSICO (Voc feriu meus sentimentos).
Nesse caso, a metfora baseia-se na relao entre a categoria dano e o membro saliente da
categoria o dano fsico.
Finalmente, Radden (2003) aponta os modelos culturais como a quarta fonte de
metforas metonimicamente motivadas. Modelos culturais so estruturas de conhecimento
do mundo amplamente compartilhadas pelos membros da sociedade e que desempenham
55
um papel importante na compreenso que essas pessoas tm do mundo e de como se
comportar nele. Exemplos de modelos culturais so as chamadas teorias populares que
temos sobre diversas reas do conhecimento: os astros, o casamento, a medicina, a mente
humana, etc. Segundo Radden, os modelos populares respondem por metforas das foras
fsicas, da comunicao (Metfora do conduto) e das emoes, provavelmente fornecendo
tambm as bases experienciais para metforas no campo das percepes, moralidade e vida.
Em relao questo da motivao metonmica da metfora, Barcelona (2003, p.
31-58), apresenta um ponto de vista mais radical, ao defender o princpio de que a metfora
necessariamente motivada pela metonmia, ou seja, que todo mapeamento metafrico
pressupe um mapeamento metonmico conceptualmente anterior.
Nesse caso, a motivao no est necessariamente associada ordenao
seqencial dos mapeamentos, mas ao fato de a metonmia ser um pr-requisito conceptual
para a metfora. Assim, o que reivindicado por essa hiptese que o alvo e/ou a fonte
deve ser compreendida ou perspectivada metonimicamente para que a metfora ocorra.
Barcelona (2003, p. 42) identifica dois tipos gerais de motivao metonmica da metfora.
No primeiro, a metfora resulta da generalizao da metonmia como se observa em MAIS
PARA CIMA e TRISTEZA PARA BAIXO. No outro tipo, um modelo experiencial metonmico
do domnio-alvo da projeo metafrica restringe a escolha do domnio-origem.
Em relao tipologia das metonmias a serem utilizadas na discusso da hiptese
da motivao metonmica da metfora, Barcelona opta pela proposta de Kvecses &
Radden (1998), por sua sistematicidade e por terem sido elaboradas com base em diversos
princpios defendidos pelos lingistas cognitivos: TODO PELA PARTE, PARTE PELO TODO e
PARTE PELA PARTE.
56
Independentemente da hiptese adotada em relao motivao metonmica da
metfora, todos reconhecem a necessidade de mais pesquisas nesta rea, visando explicitar
a amplitude em que a rede metafrica completa da linguagem motivada pela metonmia.

3.2 Sistema metafrico da Moralidade
3.2.1 O domnio-fonte do Bem-Estar
O nosso interesse em investigar, na perspectiva da Lingstica Cognitiva, como se
d a conceptualizao da moralidade em Portugus do Brasil (PB), nos fez buscar por
trabalhos nessa rea, sem sucesso. A ausncia de estudos em PB sobre o tema foi, sem
dvida, um aspecto de motivao para o trabalho, o que nos levou a buscar o respaldo
terico de que necessitvamos no trabalho desenvolvido por Lakoff & Johnson (1999). Na
obra Philosophy in the flesh, os pesquisadores apresentam uma proposta analtica sobre o
sistema metafrico da moralidade, em Ingls, que nos serviu de referncia em nossa tarefa
especfica com o PB.
Trata-se de uma abordagem filosfica, que prev o estudo emprico do conceito de
moralidade. Na perspectiva do paradigma Experiencialista, a proposta dos autores no
buscar a essncia da moralidade, mas encontrar as expresses de tal conceito nas lnguas do
mundo, identificando o modo como as pessoas o conceptualizam. Nesse enquadre, Lakoff
& Johnson (1999) afirmam que o conceito abstrato moralidade compreendido por ns em
termos de uma extensa rede metafrica, que restringida por um modelo popular/cultural
de bem-estar. Assumem com isso que o pensamento moral imaginativo e depende
essencialmente de nossa compreenso metafrica.
Segundo os autores, associamos moralidade ao bem-estar humano, em especial ao
bem-estar fsico, de tal forma, que os nossos ideais de moral como justia, probidade,
57
compaixo, virtude, tolerncia, etc. decorrem de nossas preocupaes essenciais com o que
melhor para ns e sobre como devemos viver. A moralidade fundamentalmente vista
como um aumento do bem-estar, especialmente dos outros, sendo que existe uma
verdadeira teoria popular sobre o que seja o bem-estar fsico.
Assim, os domnios-fontes das metforas da moralidade se baseiam naquilo que, ao
longo da histria, as pessoas vm considerando como promotores do bem-estar. Por
exemplo, melhor ser saudvel do que ser doente, ser forte do que ser fraco. Antes ter
alimento, gua e ar puros do que contaminados. prefervel ter riqueza suficiente para
viver confortavelmente do que ser pobre, assim como, melhor ser livre do que escravo,
etc. Essa Teoria Popular bsica sobre o que constitui o bem-estar fundamental forma a base
para o sistema de metforas morais que, na perspectiva dos autores, funciona em todo o
mundo ocidental.
Nesse sentido, uma vez que entendemos que a riqueza geradora de bem-estar, ns
a conceptualizamos como tal e, em funo disso, o aumento do bem-estar entendido como
um ganho, e a diminuio como uma perda (metfora da CONTABILIDADE MORAL). Da
mesma forma, como sade melhor que doena, conceptualizamos imoralidade como
doena, sendo que o comportamento imoral visto como algo que contamina, como um
vrus que pode se disseminar de maneira epidmica. Desde que cuidar/educar uma
condio essencial ao ser humano, surge uma tica da empatia e do cuidado/educao.
Outro aspecto observado pelos pesquisadores que a fora fsica que nos permite alcanar
nossas metas e superar obstculos que nos leva a compreender a FORA MORAL, como
algo que nos permite confrontar e superar o mal.
58
Dessa forma, os autores apresentam o sistema metafrico da moralidade
identificando os diversos domnios-fontes (aspectos do bem-estar) que so mapeados nesse
domnio-alvo, conforme relacionamos abaixo:
1- MORALIDADE LIMPEZA/PUREZA
2- MORALIDADE SADE
3- MORALIDADE LIMITE
4- MORALIDADE FORA
5- MORALIDADE CLARIDADE
6- MORALIDADE RIQUEZA
7- MORALIDADE ORDEM/HIERARQUIA
8- MORALIDADE AUTORIDADE
9- MORALIDADE ESSNCIA
10- MORALIDADE CUIDADO/EDUCAO
11- MORALIDADE EMPATIA

Lakoff & Johnson (1999) reconhecem o carter no exaustivo do trabalho,
assumindo que uma lista mais completa deveria incluir, por exemplo, MORALIDADE
EQUILBRIO, MORALIDADE BELEZA, etc. Entretanto, essa relao inclui os mais
importantes e representativos exemplos da definio metafrica da Tradio Moral
Ocidental e que, na viso dos autores, podem mesmo ser pensados em termos universais.

3.3 Consideraes finais
Reconhecendo que a tese mais especfica que orienta o presente trabalho a de que
o pensamento moral imaginativo e depende fundamentalmente de nossa
compreenso metafrica (JOHNSON, 1993), explicitamos, neste captulo, os
pressupostos tericos da Semntica Cognitiva que nos permitiro investigar a rede
metafrica da moralidade no PB, quais sejam: A Teoria Conceptual da Metfora (LAKOFF
& JOHNSON, 1980; 1999), a Teoria da Integrao Conceptual ou Mesclagem
(FAUCONNIER & TURNER, 2002) e os estudos sobre a Interao entre Metforas e
Metonmias (BARCELONA, 2003, RADDEN, 2003).
59
A abordagem cognitivista dos fenmenos metfora e metonmia, em especial as
noes de projeo entre domnios e integrao conceptual (mescla), mostram-se
indispensveis na configurao do significado, uma vez que a expresso lingstica ser
sempre insuficiente, uma mera pista no processo da significao, a ponta do iceberg.
Partindo, portanto, da hiptese lakkofiana, de restrio da rede metafrica de
moralidade ao modelo cultural do bem-estar fsico e social e com base nos pressupostos
tericos apresentados, que nos dedicaremos tarefa de investigar, atravs de evidncias
empricas obtidas em corpus do PB, os processos cognitivos que instituem tal rede.
















60
4- O SISTEMA METAFRICO DA MORALIDADE NO PORTUGUS DO BRASIL

4.1 Introduo
O objetivo primeiro do presente estudo verificar, atravs de evidncias empricas
obtidas em corpus do Portugus do Brasil (PB), em que medida o modelo cultural de bem-
estar fsico e social, posto por Lakoff & Johnson (1999) como escopo e limite da rede
metafrica de moralidade, tem expresso em nossa lngua e cultura.
Tendo o Experiencialismo como referncia paradigmtica, Lakoff e Johnson,
conforme j anunciado no captulo anterior, propem uma base filosfica para o estudo
emprico do conceito de moralidade. O objetivo buscar as expresses de tais conceitos nas
lnguas do mundo e estabelecer generalizaes que governariam este campo de significao
e sua expresso lingstica. Como ponto de partida para um estudo dessa natureza, os
autores rejeitam a especulao metafsica, nos termos da tradio filosfica, que busca a
essncia da moralidade, ou seja, aquilo que a moralidade em sim mesma. Propem como
base investigativa, na contramo dessa tradio, os sistemas conceptuais forjados na
cultura, isto , os sistemas empricos que revelam o modo como as pessoas
conceptualizam tais experincias e as expressam nas diferentes lnguas.
Ocorre, no entanto, que os autores, tecendo uma argumentao de natureza
filosfica, apresentam esparsos exemplos lingsticos (ou no apresentam) do complexo
sistema de conceptualizao da moralidade, deixando a descoberto a tarefa de evidenciar a
natureza emprica, a expresso semitica do mesmo. , pois, nesse espao de busca de
evidencialidade que nosso trabalho se coloca, buscando a materialidade lingstica desse
processo de conceptualizao, atravs de parmetros metodolgicos qualitativos da
Lingstica de corpus. A observao do uso lingstico real , nesse enquadre, o
61
fundamento emprico para a nossa interpretao, para o exerccio hermenutico, de modo a
no torn-lo arbitrrio.
Propomo-nos, portanto, a investigar o processo de conceptualizao metafrica do
domnio moralidade, no Portugus do Brasil, atravs do levantamento emprico das ncoras
lingsticas utilizadas para suscitar esse conceito em nossa cultura. Nessa agenda
investigativa, alguns dos pressupostos da Lingstica Cognitiva que, centralmente,
nortearo nosso traado argumentativo, merecem ser aqui sumarizados (LAKOFF &
JOHNSON, 1999, p. 3):
1. A mente inerentemente corporificada;
2. O pensamento majoritariamente inconsciente;
3. Conceitos abstratos so largamente metafricos.

Decorre da a tese mais especfica de que o pensamento moral imaginativo e
depende fundamentalmente de nossa compreenso metafrica (JOHNSON, 1993).
Nesse sentido, a metfora conceptual reconhecida como o mecanismo cognitivo que nos
permite conceptualizar e, portanto, raciocinar sobre esse domnio subjetivo.
Nesses termos, nosso traado investigativo se alinha, pois, em princpio, com a
tradio analtica dos estudos cognitivistas sobre a metfora, que vem buscando evidenciar
a possibilidade de um conceito abstrato poder ter, em uma cultura, ou mesmo atravs de
diversas delas, uma rica rede de possibilidades de expresso metafrica. Nessa direo,
diversos exemplos ilustram a possibilidade de um domnio-alvo ser conceptualizado a
partir de diversos domnios-fonte. o caso, por exemplo, do conceito DISCUSSO
(LAKOFF & JOHNSON, 1980) e do conceito ALEGRIA (KVECSES, 1991). Ambos os
62
autores identificaram as diversas metforas conceptuais utilizadas em Ingls para
caracterizar esses dois conceitos abstratos, conforme elencamos abaixo:
DISCUSSO
DISCUSSO UMA VIAGEM, DISCUSSO UMA CONSTRUO, DISCUSSO UM
CONTENTOR, DISCUSSO GUERRA.
ALEGRIA
ALEGRIA PARA CIMA, ALEGRIA CLARA, ALEGRIA VITALIDADE, ALEGRIA UM FLUIDO
EM UM CONTENTOR, ALEGRIA UM OPONENTE, ALEGRIA UM ARREBATAMENTO,
ALEGRIA UMA INSANIDADE, ALEGRIA UMA FORA NATURAL.
O segundo objetivo do presente estudo investigar os processos cognitivos que
instituem a rede conceptual da moralidade, e, por fim, verificar em que medida uma
investigao de tal natureza pode contribuir com o trabalho lexicogrfico no PB. Posto de
outra forma, qual seria a possvel contribuio da Lingstica Cognitiva e, em especial da
Teoria Conceptual da Metfora, ao trabalho descritivo do lxico do PB?
Tendo em vista os objetivos acima, nossa agenda investigativa e nosso percurso
argumentativo no presente captulo oferecem o seguinte traado:
1- Anlise do tratamento lexicogrfico conferido aos verbetes moral e moralidade em
dicionrio da Lngua Portuguesa e em aplicaes lexicogrficas do projeto
FrameNet de Berkeley (http:/www.icsi.berkeley.edu/~framenet ) ;
2- Proposio de um frame semntico (descrio parcial de relaes semnticas) de
Bem-Estar no PB (seo 4.3.2.2.1);
3- Apresentao do entrecruzamento de bases experienciais, metafricas e
metonmicas, na constituio da ampla rede conceptual de moralidade como bem-
estar (seo 4.3.2.2.2);
63
4- Descrio, mediante evidncias empricas, dos submodelos metafricos de
moralidade presentes no PB nos limites do corpus investigado (seo 4.3.2.2.3);
5- Produo de um verbete metafrico de moralidade (seo 43.2.2.6).
Antes de passarmos anlise anunciada, contudo, cabe-nos apresentar os
procedimentos metodolgicos assumidos na constituio e anlise do corpus.

4.2 Procedimentos metodolgicos
Conforme explicitado e justificado seo anterior, o procedimento metodolgico
eleito consistiu na constituio de uma base emprica para nossa anlise, o que significou
optar por uma Lingstica de Corpus. Nosso corpus foi inteiramente constitudo a partir de
todo o conjunto de gneros textuais de uma revista de circulao nacional (VEJA, Editora
Abril), em sua verso eletrnica (http://vejaonline.abril.com.br) no perodo de janeiro de
2005 a dezembro de 2006. Tal escolha justifica-se pela ampla circulao da revista em todo
o territrio nacional, o que pressupe o uso de uma linguagem e de conceitos partilhados de
forma, igualmente ampla, pela cultura de seus leitores de norte a sul do pas.
A adoo de uma Lingstica de corpus para o trato da evindencialidade lingstica
de uma determinada metfora conceptual, investigada a partir de domnios-fonte usados
para conceptualizar um domnio abstrato, revelou alguns percalos, os quais valem a
pena registrar.
A pergunta inicial de nosso projeto investigativo era a seguinte: Quais seriam os
domnios conceptuais e lexicais utilizados para falar de moralidade, em PB? Qual seria,
pois, o sistema metafrico da moralidade como domnio-alvo?
Frente a tal questo, o primeiro passo metodolgico-analtico (e tambm a primeira
dificuldade enfrentada, antes de tomarmos a hiptese lakoffiana como referncia de busca)
64
foi encontrar um instrumento e um caminho de busca dos dados, isto , foi definir, delimitar
os domnios-fonte, aqueles domnios de experincias mais concretas a serem investigados
como base da conceptualizao abstrata do domnio alvo de moralidade.
Assim, frente a tal dificuldade, primeiramente, procedemos anlise do tratamento
lexicogrfico conferido aos verbetes moral e moralidade em dicionrio da Lngua
Portuguesa e em aplicaes do projeto FrameNet de Berkeley
(http:/www.icsi.berkeley.edu/~framenet ), como veremos na prxima seo. Em seguida,
buscamos possveis trabalhos descritivos sobre o domnio conceptual metafrico da moral
em PB. Dada a ausncia de pesquisas sobre tal objeto no PB, tomamos como referncia
para a busca de dados a rede metafrica identificada por Lakoff no Ingls (http://cosgci
berkeley.edu/), e por Lakoff & Johnson (1999), que tm a moralidade como domnio alvo
(cf. captulo 3).
A existncia desse trabalho descritivo em Lngua Inglesa que apresenta uma
hiptese de escopo e limite do sistema metafrico da moralidade a partir do domnio
experiencial de bem-estar, respondeu nossa primeira pergunta e mudou o percurso
investigativo. Assim, em lugar de buscar quais seriam os domnios fonte do sistema
metafrico de moralidade, nossa agenda inicial, passamos a ter como meta a busca de
evidncias empricas da rede metafrica de moralidade como bem-estar em corpus do PB.
O passo seguinte foi a constituio de um frame semntico de Bem-Estar, com o
objetivo de recortar o campo lexical de cada domnio-fonte que, como base experiencial
constituio dos submodelos metafricos de moralidade, serviria como instrumento de
busca em nosso corpus. Tal caminho pode ser ilustrado com o exemplo da metfora
MORALIDADE SADE. Primeiramente, fizemos o levantamento do lxico do domnio-
fonte SADE (doena, curar, epidemia, preveno, vacina, etc.). Em seguida, utilizando o
65
sistema de busca que o prprio site da VEJA on line oferece, entramos com os verbetes
apresentados neste subdomnio do frame e obtivemos todos os fragmentos de textos
(Anexos I a XI) em que esses termos foram utilizados no intervalo de tempo delimitado
(janeiro de 2005 a dezembro de 2006). Posteriormente, selecionamos os dados que
apresentavam uso metafrico em relao moralidade, os quais passaram a constituir nossa
base emprica.
A essa altura, outra dificuldade: como delimitar o conjunto de verbetes a serem
usados na busca de cada submodelo metafrico?
A resposta a tal questo metodolgica implica afirmar que, mesmo em um processo
de busca experiencialista do uso real e coletivo de um sistema conceptual, com mtodo
baseado em corpus , a intuio do pesquisador se impe anlise, ditando e delimitando
os instrumentos de busca, interpretando os resultados. Assim, se por um lado, os dados
coletados impem limite ao exerccio hermenutico, de modo a evitar interpretaes
arbitrrias; por outro, a introspeco, a intuio do pesquisador, sem dvida, impem
limites constituio desses dados, o que pode, certamente, representar alguma diferena
na avaliao qualitativa e quantitativa dos dados.
Outra dificuldade metodolgica encontrada na constituio da base emprica se
deveu inexistncia de programas de Corpus capazes de distinguir usos metafricos e no-
metafricos a partir de expresses lingsticas de diversos domnios fontes que os
constituem. Assim, em cada exemplo, como em O Presidente Lula teve todos os meios
para limpar o seu governo, higienizar seu palcio e promover uma faxina no PT, coube
distinguir, de modo braal, ante inmeros dados, as ocorrncias metafricas das
literais. No caso acima, temos a instanciao da metfora conceptual MORALIDADE
66
LIMPEZA em que a ncora material que remete moralidade o lxico do domnio
conceptual de limpeza.
Frente a tais limites, salva-nos a premissa de que os sentidos no so objetos
mentais, estticos e discretos e que, tendo-os como inerentemente flexveis, no est no
nosso horizonte investigativo qualquer recorte necessrio e suficiente do sistema
metafrico de moralidade.
A anlise qualitativa dos dados teve como escopo, dentro do paradigma cognitivista
apresentado nos captulos anteriores, as seguintes categorias principais: MCI e frame
metfora, metonmia e mesclagem.
Cabe, por fim, explicitar que a anlise quantitativa dos dados foi pensada no incio
de nossa investigao como uma meta a ser alcanada em termos de verificao da
freqncia de ocorrncia e da freqncia de tipos de cada submodelo e respectivas relaes
de convencionalizao e produtividade (Modelos de Uso, CROFT, 2004). A natureza da
pergunta e opacidades decorrentes em relao busca de dados levaram-nos a desistir dessa
meta (cf. seo 4.3.2.2.5).

4.3 Anlise

4.3.1 A tradio lexicogrfica: o verbete da Moral
Conforme sinalizamos s sees anteriores, nosso primeiro compromisso analtico
a apresentao da rede metafrica da moralidade no Portugus do Brasil e a descrio de
suas bases experienciais. No encalo dessa meta, os submodelos metafricos investigados
foram aqueles identificados como os principais da lngua inglesa (LAKOFF & JOHNSON,
1999, p. 290-334) e, na hiptese desses autores, tambm das lnguas e culturas ocidentais.
67
So eles: MORALIDADE PUREZA/LIMPEZA, MORALIDADE SADE, MORALIDADE
LIMITE, MORALIDADE FORA, MORALIDADE CLARIDADE, MORALIDADE RIQUEZA,
MORALIDADE ORDEM/HIERARQUIA, MORALIDADE AUTORIDADE, MORALIDADE
ESSNCIA, MORALIDADE CUIDADO/EDUCAO, e MORALIDADE EMPATIA. Todo esse
conjunto de metforas constituiria um sistema metafrico complexo da moralidade,
delimitado por uma Teoria Popular de Bem-Estar.
A identificao desses ou de outros possveis submodelos demandaria, conforme j
exposto seo anterior, um levantamento do lxico que utilizamos como domnio-fonte,
para falar da moralidade. Para melhor compreenso dessa tarefa, recorremos, primeiro, ao
dicionrio em busca dos verbetes moral e moralidade, como palavras definidoras do
domnio-alvo em questo. Encontramos no Aurlio (1999) as seguintes definies:
Moralidade
[Do latim moralitate]
1. Qualidade do que moral;
2. Doutrina ou reflexo moral;
3. Conceito ou intuito moral de certas fbulas ou narrativas, e p.ext., de uma histria ou narrao
qualquer;
4. P.ext. Significao moral;
5. Teatr.Gnero dramtico semi-religioso dos fins da Idade Mdia, que se desenvolveu em seguida aos
mistrios e milagres e caracterizado por maiores qualidades de abstrao e de elaborao de
caracteres, tais como a verdade, a avareza, a cupidez, a fora, a prudncia, etc. vcios e virtudes em
luta pela posse da alma humana [cf.nessa acepo, auto 1 (3)].

Moral
[Do latim morale, relativo aos costumes] s.f.
1. Filos. Conjunto de regras de conduta consideradas como vlidas, quer de modo absoluto para
qualquer tempo ou lugar, quer para grupo ou pessoa determinada. [Cf.amoral (4 e 5) e tica.]
2. Concluso moral que se tira de uma obra, de um fato, etc. S.m.
3. O conjunto das nossas faculdades morais; brio, vergonha.
4. O que h de moralidade em qualquer coisa.
5. Relativo moral
6. Que tem bons costumes
7. Relativo ao domnio espiritual (em oposio ao fsico ou material) [Cf.mural.] V.cincias morais,
comdia, - conscincia, - igualdade, - indiferena, - lei, - morte, - necessidade, - obrigao, -
personalidade, - pessoa, - responsabilidade, - e senso- Moral da histria. Concluso ou lio moral
inerente a um fato narrado. [Us., s vezes ironicamente.].

68
Ao analisarmos as duas entradas no Aurlio moralidade e moral- percebemos, a
princpio, certa circularidade no processo de definio dos verbetes. Considerando que, do
ponto de vista lexicogrfico, a melhor definio aquela que define e/ou descreve a
palavra atravs de uma parfrase (BIDERMAN, 1984, p. 10), definir moralidade como
Qualidade do que moral ou Doutrina ou reflexo moral, ou ainda por extenso,
Significao moral, certamente no atende noo de definio descrita acima. Ainda que
o verbete moral tenha recebido uma definio filosfica, conjunto de regras de conduta
consideradas vlidas incluiu tambm Relativo moral, conjunto de nossas faculdades
morais, que tambm apresentam certa circularidade.
Do ponto de vista da tradio lexicogrfica formalista, a definio de um verbete deve
considerar apenas a informao semntica, lingstica, que se distingue, de modo estrito,
da informao enciclopdica, vista como o domnio de conhecimentos culturais sobre uma
rea de experincia. Quando se trata de conceitos abstratos, o melhor mtodo o da
definio lgica (BIDERMAN, 1984, p. 34), isto , a descrio de conceitos consiste em
defini-los usando um grupo de condies necessrias e suficientes.
Segundo Weinreich (1984), no que se refere estrutura das definies:

Para se fazer uma reconstruo racional daquilo que um dicionrio faz, seria
til conceber-se o significado de um termo como o conjunto de condies que
devem ser preenchidas para que um termo seja denotativo. Nessa perspectiva,
uma formulao do significado requer uma lista dessas condies necessrias
conotao. (WEINREICH, 1984, p.107).


Em relao a tal tradio, observamos, nas definies de moral e moralidade acima,
algumas prticas lexicogrficas pouco ortodoxas do ponto de vista de condies
necessrias e suficientes (SILVA, 2006, p. 325-330). Exemplos disso so as definies
69
abertas, isto , com alguma vaguidade, marcadas por expresses indeterminadas como O
que h de moralidade em qualquer coisa. Outra prtica usada a disjuno (Filos.
Conjunto de regras de conduta consideradas como vlidas, quer de modo absoluto para
qualquer tempo ou lugar, quer para grupo ou pessoa determinada). Ainda encontramos,
enumerao aberta terminada em etc. (Concluso moral que se tira de uma obra, de um
fato, etc.; tais como a verdade, a avareza, a cupidez, a fora, a prudncia, etc.).
Tais prticas, usuais em dicionrios brasileiros (dicionrios do AURLIO (1999),
do Houaiss (verso eletrnica)), ainda que condenveis do ponto de vista da tradio
formalista, encontram respaldo em uma perspectiva cognitivista, uma vez que consideram,
ainda que de forma bastante limitada, o carter flexvel dos significados, as instncias
prototpicas da palavra definida e o contnuo entre informao semntica e enciclopdica
(SILVA, 2006, p. 326). exatamente a prtica errada da disjuno que, no verbete de
moralidade, nos remete possibilidade de dois sistemas tico-morais um que pensa a
essncia da moralidade (Filos. Conjunto de regras de conduta consideradas como vlidas,
quer de modo absoluto para qualquer tempo ou lugar), outro que a concebe a partir do
modo como as pessoas conceptualizam tais experincias (... quer para grupo ou pessoa
determinada). exatamente a segunda definio que respalda os estudos cognitivos da
moralidade realizados por Lakoff & Johnson (1999) e define tambm nossa tarefa
investigativa.
Por outro lado, a definio dos verbetes de moral e moralidade apresentada,
circunscrita s informaes semnticas, no remete ao sistema metafrico de moralidade.
Nos termos das hipteses centrais da Lingstica Cognitiva, os conceitos abstratos so
largamente metafricos e o pensamento moral imaginativo e depende
fundamentalmente de nossa compreenso metafrica (JOHNSON, 1993). Assim, as
70
metforas de moralidade so significativamente constitutivas desse conceito. Sem elas,
pouco resta; apenas um esqueleto literal, uma definio esvaziada, sem a riqueza do
conceito expresso em nossa cultura (LAKOFF & JOHNSON, 1999, p. 72).
Isto significa dizer que no recorrendo aos verbetes dicionarizados do domnio
alvo desse sistema metafrico que encontraremos o registro de como, no Brasil,
conceptualizamos o domnio da moralidade e falamos sobre o mesmo. Tal constatao
trouxe ao presente estudo mais uma ambio descritiva, qual seja, a de oferecer, ao final de
nossa investigao, uma proposta de verbete metafrico de moralidade. (cf. propsito
analtico 5, seo 4.1), de modo a demarcar a relevncia da contribuio das anlises
cognitivistas para o trabalho lexicogrfico no PB e, em especial, no que respeita definio
dos conceitos abstratos.

4.3.2 As Abordagens Cognitivistas

4.3.2.1 A moralidade no projeto FrameNet
Do ponto de vista da Lingstica Cognitiva, os processos de conceptualizao e
categorizao, pensados a partir de noes como categorias prototpicas, categorias radiais,
domnios de conhecimento (MCI/ frames) e projeo e integrao entre tais domnios
(cf.seo 2.2), implicam noes inteiramente divorciadas dos parmetros lgicos de
necessidade e suficincia. Os significados, pensados a partir deste prisma implicam,
conforme vimos afirmando, a flexibilidade promovida pelos processos de integrao
imaginativos institudos a partir de nossa experincia fsica, social e cultural.
71
exatamente a partir desse prisma terico e tendo, como ncleo, o conceito de
frame (Semntica dos Enquadres - FILLMORE
18
1976) que o projeto FrameNet se
estrutura. Instalado na Universidade de Berkeley e liderado pelo prprio Fillmore, o
FrameNet define os seus objetivos nos termos seguintes:
O objetivo desse projeto criar uma fonte lexical on-line para o Ingls,
baseada na Semntica de frame e com suporte em evidncias de corpus. O alvo
documentar a escala de possibilidades combinatrias semnticas e sintticas
(valncias) de cada palavra em cada um de seus sentidos, atravs de anotao
computacionalmente assistida de exemplos de sentenas e tabulao automtica,
e de exposio dos resultados anotados. (http://framenet.icsi.berkeley.edu/).


Dada a complexidade do conjunto de informaes fornecidas por cada frame
descrito pelo projeto e a nossa ainda no familiaridade com todas as suas fontes e sistemas
de notao, recortamos, como interesse desta pesquisa, a definio de moralidade posta
neste domnio. Dentro do programa FrameNet, a moralidade um verbete includo no
frame de AVALIAO MORAL/ Morality _ evaluation e se apresenta nos seguintes termos:
uma definio, seguida dos Elementos do Frame (Frames elements FEs) categorizados
como Ncleo e No-Ncleo (Core e Non-Core), como no quadro abaixo (Quadro I),
pinado do prprio domnio FrameNet e traduzido. Os exemplos originais foram mantidos
na medida em que traduziam construes naturais do PB.





18
FILLMORE, C. Frame semantics and the nature of language. In: S.HARNAD et al. (eds) Origins and
evolutions of language and speech. New York: New York Academy of Sciences, 1976.
72
Quadro I
Definio:
Neste frame um Avaliado descrito por um (usualmente implcito) Juiz a respeito da moralidade ou retido/
rightness do seu Comportamento.
EFs:
Ncleo:
Comportamento [Comp]
O julgamento do Avaliado baseado em seu Comportamento
Aceitar aquele dinheiro foi IMORAL da parte de Lindsay.


Avaliado [Eval] A pessoa cujo Behavior est sendo julgado com respeito sua moralidade.
Era HONESTO da parte de Jackie deixar a posio.


Expressor [Exp] O Expressor a parte do corpo ou ao por parte do corpo que a base da
avaliao moral.
Sua face contorceu-se em um sorriso mal

Non-Core:


Grau [Deg]
Semantic Type
Grau
O grau para o qual a avaliao tende.

Juiz [jud]
Semantic Type
Sentient
O indivduo cujo ponto de vista tomado na determinao do julgamento sofrido
pelo alvo.
Timothy McVeigh era, em minha opinio, um homem mau e horrvel.

Unidades Lexicais
mau.a, vulgar.a, corrupto.a, decente.a, degenerado.a, depravado.a, depravao.n, desonrado.a,
tico.a, mal.a, malvado.a, sujo.a, bom.a, infame.a, generoso.a, honesto.a, imoral.a, imprprio.a,
injusto.a, insidioso.a, vil.a ,baixo.a, canalha.a, moral.a, nefando.a, reprovvel.a, direito.a, justo.a,
pecador.a, ereto.a, indecente.a, inescrupuloso.a, honrado.a, desprezvel.a, vilo.a, virtuoso.a,
perverso.a, errado.a

Conforme explicitado, o alvo documentar a escala de possibilidades combinatrias
semnticas e sintticas (valncias) de cada palavra em cada um de seus sentidos. Do ponto
73
de vista de nossa questo investigativa, cabe observar que os frames descritos no FrameNet
no consideram qualquer extenso metafrica daquele domnio. O FrameNet toma apenas a
valncia bsica da cena conceptual-formal.
Entretanto, curioso observar que a definio inicial do frame no escapa de uma
das metforas que constituem a rede conceptual figurativa de moralidade, qual seja,
MORALIDADE LIMITE (cf. prxima seo): Neste frame um Avaliado descrito por um
juiz (usualmente implcito) a respeito da moralidade ou retido/ rightness do seu
Comportamento. Tal estratgia definidora, estabelecendo um contnuo entre informao
semntica e enciclopdica, pe a luz o carter fundamentalmente imaginativo dos conceitos
morais e corrobora com a tese, subscrita em nosso projeto, de que o pensamento moral
depende fundamentalmente de nossa compreenso metafrica. , pois, difcil, quase
impossvel definir moralidade, sem qualquer referncia sua rede metafrica.
A mesma definio, posta sob o frame de Avaliao Moral, afirma o carter no
essencialista do conceito de moralidade. Os EFs, em seu conjunto, buscam desvelar os
sistemas empricos que revelam a cena experienciada, em termos de sua base corporal
(Expressor) ou sociocultural (Avaliado, Juiz) e a sua expresso nas diferentes lnguas.
Tendo como foco investigativo o processo de conceptualizao metafrico da
moralidade, cabe-nos pensar de que maneira tal processo se integra conceptualizao de
frame bsico, no metafrico, posto pelo FrameNet. Consideremos os exemplos seguintes:
Exemplo 1:
VEJA on-line - 14-12-2005

"O PT pior do que a gripe aviria. Quem se aproxima do partido e do governo se
contamina." Jos Carlos Aleluia, deputado federal (PFL-BA), sobre o pagamento de 1
milho de reais em dinheiro.
Exemplo 2:
74
VEJA on-line - 28-09-2005
"Como vamos fazer uma operao 'mos limpas' se as mos da classe mdia esto sujas?
Se tivermos uma operao mos limpas, as nossas elites devero ser as primeiras.
Exemplo 3:
VEJA on-line - 12-04-2006
Em Braslia, assistimos ao mesmo espetculo degradante. S que movido pela misria
moral.
No exemplo 1, temos: o Avaliado (O PT); o Comportamento julgado (o
pagamento de 1 milho de reais em dinheiro) e o Juiz, explcito desta vez , (Jos Carlos
Aleluia, deputado federal (PFL-BA)). At a o frame prescinde da metfora. , pois, no
JUZO firmado (um elemento no explicitado no FrameNet) que o pensamento metafrico
emerge). O juzo emitido (pior do que a gripe aviria , contamina), um exemplo da
metfora MORALIDADE SADE.
No segundo exemplo, o frame de avaliao moral apresenta os seguintes EFs:
Avaliado (classe mdia, nossas elites) e o juzo emitido pelo Juiz (esto sujas). O
Comportamento, implcito, inferido da forma METAFRICA como o Juiz avalia
(Metfora: MORALIDADE LIMPEZA). O Juiz , explcito na moldura do gnero a que o
fragmento textual pertence, um leitor da Veja.
No exemplo 3, o Avaliado (Em Braslia) tem expresso metonmica (LOCAL PELA
INSTITUIO e INSTITUIO PELOS RESPONSVEIS); o Comportamento (espetculo
degradante) metafrico e o juzo (movido pela misria moral) emitido pelo Juiz (Andr
Petry, articulista da VEJA) exemplo da metfora MORALIDADE RIQUEZA.
O que acreditamos poder evidenciar a seguir que a cena avaliativa da moralidade
fortemente marcada por juzos metafricos dos Comportamentos. o que veremos nas
anlises a seguir.
75

4.3.2.2. A moralidade como um sistema conceptual metafrico
Em uma abordagem cognitivista, conforme j vimos reiterando, em se tratando de
conceitos abstratos, em geral, ou de conceitos morais, em especfico, os processos de
conceptualizao so tidos como largamente metafricos. Logo, quando raciocinamos
sobre moralidade, importamos estrutura inferencial e linguagem de outros domnios
conceptuais, utilizando o mecanismo cognitivo de mapeamento conceptual entre domnios.
Conforme defende Lakoff (1999, p. 72), sem as metforas conceituais
convencionais, conceitos abstratos como o amor, seriam reduzidos a um esqueleto literal
(no metafrico): o amante, o amado, sensaes de amor e relaes que tm um comeo e
um fim. Ou seja, se algum fosse forado a falar e pensar sobre o amor usando apenas o
pouco que literal sobre ele, o conceito estaria privado de sua riqueza e a maioria do que
tem sido pensado e dito sobre o amor ao longo dos tempos no existiria. Para o autor, sem
as metforas convencionais, seria virtualmente impossvel falar ou raciocinar sobre o amor.
Esse raciocnio vale para os conceitos abstratos em geral como mente, emoes, e
moralidade, entre outros. Basta ver a definio do verbete de moral apresentado seo
anterior. , pois, no enquadre da Lingstica Cognitiva e, mais especificamente, das Teorias
Conceptuais da Metfora e da Metonmia, que passamos anlise do nosso objeto,
buscando descrever suas bases experienciais, suas redes de significao.

4.3.2.2.1. A rede metafrica da moral e o modelo cultural de bem-estar.
Retomando Lakoff & Johnson (1999, p. 290-334), temos que a moralidade diz
respeito ao bem-estar humano. Os pesquisadores apresentam uma anlise detalhada do
que so nossos conceitos morais, da lgica que os rege e do extenso sistema de
76
mapeamentos metafricos que utilizamos para conceptualizar, raciocinar, e comunicar
nossas idias morais. A moralidade vista como a promoo do bem-estar do outro,
como a preveno do dano ao outro. O conceito de bem-estar assumido pelos autores
construdo, em termos de modelos culturais, ou seja, em termos de uma Teoria ou Modelo
Popular. Nos termos de Quin & Holland (1987 apud RADDEN, 2003, p. 102), modelos
culturais so assim definidos: Modelos de mundo pressupostos, tomados por certos, que
so amplamente partilhados pelos membros de uma sociedade e que tm um papel enorme
no seu entendimento do mundo e no modo como se comportam nesse mundo..
A extenso desse modelo cultural de bem-estar pode ser anunciada como propomos
a seguir, atravs de um quadro sntese (Quadro II) do MCI de Bem-Estar, apresentando
seus submodelos principais, as proposies e o lxico que anunciam tal teoria popular
como um modelo complexo.
Conforme j explicitado (seo 4.1), Lakoff & Johnson (1999), ao proporem o
modelo cultural de bem-estar fsico e social, como base da rede metafrica da moralidade,
no se preocupam em buscar ncoras materiais em Ingls para respaldar sua hiptese,
atendo-se a uma abordagem filosfica experiencialista da questo. O quadro II representa,
portanto, nosso esforo por encontrar, em PB, a ancoragem lingstica para a assuno
desse ponto de vista terico. As unidades lexicais de cada submodelos serviro ainda como
instrumento metodolgico de busca (cf. seo 4.2).

SUBMODELOS PROPOSIES UNIDADES LEXICAIS
Submodelo de
Pureza/limpeza


melhor que o ar, a
gua e os alimentos
sejam puros que
contaminados.
Pureza, puro, impuro, impureza, purificar,
depurao, sujo, sujar, sujeira, mancha, manchar,
contaminar, contaminao, contaminado,
limpeza, limpo, limpar, faxina, lavar, lama,
lamaal, imaculado, imundcie, varrer.
77
Submodelo de
Sade


melhor estar saudvel
que doente.
Doena, doente, remdio, elixir, ferido, ferida,
sangrar, imune, cura, sadio, enfermidade,
infectar, cicatriz, diagnstico, crise, vrus, gripe,
cancro, tumores, chaga, cncer, insanidade, peste,
cegueira, higienizar, contamina.
Submodelo do
limite

melhor viver de
acordo com as regras
sociais do que as
contrariando.
Retido, reto, fronteira, limitado, limite, desvio,
desviar, ultrapassar, transgredir.
Submodelo de
Fora.

melhor ser forte que
ser fraco
Cair, erguer, baixa, decadncia, resistir, declnio,
queda, fraco, fraqueza, fraquejar, enfraquecer,
runa, ruir, forte, fora, espinha dorsal, fortalecer,
rigidez, sustentar, frouxido, frouxo, lassitude,
flexibilidade, afundar, elevar, superar firmeza,
suportar, em p.
Submodelo de
Claridade

melhor operar na
claridade que na
escurido
Luz, iluminar, iluminado, clarear, clareza,
transparncia, ofuscar, trevas, tenebroso, sombra,
transparente.
Submodelo de
Riqueza

melhor ter riqueza do
que viver empobrecido.

Valor, capital, investimento, falncia, patrimnio,
misria, vender, pagar, troco, fortuna, ganho,
perda, dano, indenizao, divida, passivo.
Submodelo da
Ordem/hierarquia
melhor ter hierarquias
naturais que no t-las.
Superioridade, superior, inferior, inferioridade,
por baixo, responsabilidade, irresponsvel,
Submodelo da
Autoridade

melhor ter referncia
de autoridade do que
no t-las.
Autoridade, desautorizado, desautorizar,
fiscalizar, perdoar, punir, punio, respeito,
desrespeito, desobedecer, impunidade,
desregramento
Submodelo da
Essncia

melhor ter virtudes
que vcios.
Honesto, desonesto, corajoso, mau, covarde,
imoral, probo, ter moral, ser moral, sem moral,
com moral, destitudo, bem
Submodelo do
Cuidado/Educao

melhor ser cuidado e
educado que viver
isolado, negligenciado,
abandonado.
Educao, lio, obrigao, ensinar, educar,
aprender, cuidar, doar, proteger, indiferena,
negligente, descuido, filantropia.
Submodelo da
empatia

melhor sentir empatia
que indiferena
Solidarizar, solidariedade, sensibilizar,
sensibilidade, caridade, indiferena, matar,
roubar, furtar, abusar, maltratar, lesar.
Quadro II - Frame Semntico ( MCI) de Bem-Estar (Teoria Popular)

Assim sendo, para Lakoff & Johnson (1999), as metforas que temos para a
moralidade, se baseiam na natureza dos nossos corpos e interaes sociais e so motivadas
pelas experincias de bem-estar fsico como: limpeza/pureza, sade, fora, limite, riqueza,
autoridade, ordem/hierarquia, essncia, cuidado, claridade, empatia, etc., sendo que, o
78
processo de conceptualizao restringido pela lgica desses domnios fontes experienciais
das metforas. Nesse sentido, tal hiptese analtica reitera a fora que os modelos culturais
desempenham em nossa compreenso do mundo e nas projees metafricas. Ao restringir
a extenso da rede metafrica de moralidade ao MCI de Bem-Estar, Lakoff & Johnson
(1999) estabelecem, portanto, o escopo dessa rede, o que, sem dvida, orienta um princpio
de previsibilidade, ainda que no algortmica, para o processo de significao desse
conceito em nossa cultura.

4.3.2.2.2 As metforas e metonmias de um modelo complexo
Comecemos por retomar alguns conceitos fundamentais nossa anlise.
As metforas conceptuais tm realidade cognitiva e prescindem de conscincia
retrica para existirem (LAKOFF & JOHNSON, 1999). O fato de existirem metforas ao
nvel da conscincia no significa que o conceito das mesmas deva implicar tal limite. Para
Lakoff & Johnson (1999, p. 49-60), metforas primrias pertencem ao nvel do
inconsciente cognitivo e, nos termos de Grady (1997, apud LAKOFF & JOHNSON, 1999)
so como tomos que podem ser colocados juntos para formarem molculas. Do ponto
de vista conceptual, metforas primrias so mapeamentos entre domnios fonte sensrios-
motores em domnios alvo de experincias subjetivas, preservando inferncias e a
representao lexical. As metforas complexas so formadas das metforas primrias,
atravs de mesclas/blendings conceptuais, e de formas de conhecimento gerais como
modelos culturais, teorias e crenas populares.
Subscrevendo a idia defendida por Lakoff & Johnson (1999, p. 60) de que
metforas complexas so constitudas de metforas primrias (GRADY, 1997), estamos
79
apresentando, como primeira hiptese analtica, a existncia de uma metfora primria de
base para a rede metafrica da moralidade: A MENTE UM CORPO.
Conforme aponta Radden (2003, p. 96-97), corpo e mente ou corpo e alma
constituem, na viso popular, as duas partes que compem o ser humano. A forte
interdependncia entre corpo e mente fica evidente em expresses proverbiais como
Mente s, corpo so, e Quando a cabea no pensa, o corpo padece.. Segundo o autor,
conceptualizamos corpo e mente como partes complementares: A MENTE UM CORPO, o
que nos leva a produzir metforas lingsticas como: ter fora de vontade, dar as costas
a um problema ou digerir uma idia.. Isto significa que associamos fenmenos mentais
a fenmenos fsicos ou concebemos nossos pensamentos em termos do nosso corpo. No
quadro abaixo, procuramos nos termos de Grady (1997, apud LAKOFF & JOHNSON,
(1999, p. 49-54)), estabelecer o mapeamento metafrico primrio da metfora a MENTE
UM CORPO, identificando a experincia primria da fuso dos domnios da qual ela emerge.
Quadro III
A MENTE UM CORPO
Julgamento Subjetivo: Experincias cognitivas bsicas
Domnio Sensrio-motor: Experincia corporais bsicas
Experincia Primria: o corpo como MEIO para os pensamentos e sentimentos (quando sentimos
raiva, cerramos os punhos ou fazemos expresses faciais especficas).
Ex: Sou filho de pai e me analfabetos. O nico legado que me deixaram andar de cabea
erguida. No vai ser a elite brasileira que vai me fazer baixar a cabea.

Nesses termos, podemos afirmar que a metfora A MENTE UM CORPO seria a base
experiencial primria, o primeiro tomo de uma Metfora Complexa - a metfora que
Lakoff & Johnson (1999) tomam como base do sistema de metforas do domnio
conceptual da moral: MORALIDADE BEM-ESTAR. Assim, o domnio experiencial de bem-
estar, distinto do domnio de moralidade, parcialmente mapeado neste, um subdomnio de
80
avaliao de comportamento. Este mapeamento implica que entidades (pessoas, objetos,
etc.), aes ou estados do domnio fonte se projetem como contrapartes no domnio alvo.
No quadro IV, estabelecemos os mapeamentos da metfora complexa MORALIDADE
BEM-ESTAR:
Quadro IV
MORALIDADE BEM-ESTAR
Julgamento Subjetivo: Bem-estar prprio e do outro
Metfora Primria: A MENTE UM CORPO
Limpeza/Pureza ! Moralidade
Sade ! Moralidade
Limite ! Moralidade
Fora ! Moralidade
Claridade ! Moralidade
Riqueza ! Moralidade
Ordem/Hierarquia ! Moralidade
Autoridade ! Moralidade
Essncia ! Moralidade
Cuidado/Educao ! Moralidade
Empatia ! Moralidade
Ex: No h dinheiro no mundo que pague por uma conscincia limpa.
Ex: Uma educao de contedo pode acabar com a flexibilidade moral dos polticos brasileiros.
Ex: Se o financiamento das campanhas fosse transparente, no haveria tanta corrupo.

Invocando a hiptese firmada por Barcelona (2003, p. 9-10) (seo 3.1.6) de que
toda metfora tem uma motivao metonmica, isto , de que todo mapeamento metafrico
pressupe um mapeamento metonmico conceptualmente anterior, passamos a propor,
tambm, uma base metonmica para a complexa rede metafrica da moralidade.
Nossa hiptese analtica de que as duas metforas envolvidas na organizao
desse modelo conceitual - A MENTE UM CORPO e MORALIDADE BEM-ESTAR - tm, pois,
uma base metonmica. A tese apresentada acima ser mais facilmente compreendida se
recorrermos definio de metonmia como sendo a projeo conceptual entre domnios
(fonte e alvo), includos num domnio de experincia comum (MCI), pela qual o alvo
mentalmente acessado a partir da fonte. Assim sendo, na metfora A MENTE UM CORPO,
81
podemos propor uma ordenao hierrquica do domnio geral do ser humano, em que o
subdomnio corpo (Ponto de referncia PR) projetado no subdomnio mente (Zona ativa
ZA) em virtude da metonmia convencional PARTE PELA PARTE (captulo 3).
Segundo Barcelona (2003, p. 42-43), trata-se de um tipo de motivao metonmica
para a metfora em que o modelo experiencial metonmico do alvo da projeo metafrica
motiva e restringe a escolha do domnio fonte. Se A MENTE UM CORPO, sendo o corpo
concreto, real, mais especfico, mais delimitado, ento propriedades da mente (domnio
alvo) vo restringir o domnio fonte.
Nos termos de formalizao desenhada por Silva (2003, p. 28), tal mapeamento
metonmico pode ser assim apresentado:
1- Metfora A MENTE UM CORPO.
Base Metonmica: PARTE PELA PARTE
MENTE COMO CORPO


Figura 5














Ser Humano
Corpo
Partes do corpo
Fisiologia do corpo
Atividades do corpo
PR
Experincias
Fsicas Bsicas
Mente
Faculdades
mentais
Processos mentais
ZA
Experincias
Subjetivas Bsicas
82
Do mesmo modo que as metforas, as hierarquias metonmicas apresentam reas de
sobreposio (um mesmo conceito pode elaborar vrias estruturas esquemticas) e
diferenas de salincia cultural (SILVA, 2003, p.45). Assim sendo, o conceito de bem-estar
fsico/social pode elaborar vrias estruturas diferenciadas e apresentar salincias culturais
diferentes (sade, pureza, limpeza, riqueza, autoridade, etc.), ou seja, dentro de um amplo
universo de aspectos que promovem o bem-estar fsico/social, um selecionado, de tal
forma que cada submodelo (sade, por exemplo) constitui-se como uma parte do todo
do frame de Bem-Estar Fsico/Social. O ponto de referncia colocado em relevo motivado
por preferncia cultural, relevncia interacional, situacional ou comunicativa, em funo da
metonmia PARTE PELO TODO. Esse processo metonmico constitui-se, portanto, como
base de uma ampla rede de submodelos metafricos da metfora MORALIDADE BEM-
ESTAR.


Figura 6

O levantamento de dados realizado junto revista VEJA, no perodo de janeiro de
2005 a dezembro de 2006, possibilitou a elaborao de um corpus composto de onze
submodelos metafricos (Quadro V) referentes moralidade sobre os quais trataremos a
seguir.







Frame de Bem-estar
Sade
PR
Bem-estar
ZA
83
MORALIDADE BEM-ESTAR
SUBMODELOS
1- MORALIDADE LIMPEZA/PUREZA
2- MORALIDADE SADE
3- MORALIDADE LIMITE
4- MORALIDADE FORA
5- MORALIDADE CLARIDADE
6- MORALIDADE RIQUEZA
7- MORALIDADE ORDEM/HIERARQUIA
8- MORALIDADE AUTORIDADE
9- MORALIDADE ESSNCIA
10- MORALIDADE CUIDADO/EDUCAO
11- MORALIDADE EMPATIA
Quadro V Rede metafrica de Moralidade como Bem-estar

Cada submodelo , pois, uma metfora PARCIAL de moralidade que pe em foco um
aspecto do bem-estar humano.

4.3.2.2.3 A rede metafrica de moralidade no PB
Passamos, pois, conforme anunciado, descrio das bases experienciais da rede
metafrica de moralidade que aparece no corpus delimitado para nossa investigao.
A busca, portanto, das bases experienciais das metforas conceituais da moralidade
identificadas por ns requer um esforo no sentido de estabelecermos o mapeamento
metafrico, conforme prope Lakoff & Johnson (1999, p. 290-334). o que nos propomos
a realizar a seguir, tomando, consecutivamente, cada um dos submodelos da rede
metafrica do domnio da moral apontados por Lakoff & Johnson (1999), para os quais
obtivemos comprovao emprica em nosso corpus (ANEXOS 1 a 11) Para cada
submodelo (cf. QUADRO V, seo anterior) relacionamos o lxico bsico que foi utilizado
para levantar os dados e estabelecer o limite das buscas, lembrando que o mesmo no
esgota, de modo algum, o MCI de cada domnio-fonte.

84
1- MORALIDADE LIMPEZA/PUREZA (ANEXO I)
MORALIDADE LIMPEZA/PUREZA
MAPEAMENTO DE DOMNIOS:
Ser limpo/puro ! Ser moral (honesto, digno, probo, etc.)
Ser sujo/impuro ! Ser imoral
Limpar/Purificar ! Eliminar o mal
Sujar ! Ao imoral
Lxico: Pureza, puro, impuro, impureza, purificar, , depurao, sujo, sujar, sujeira, mancha, manchar,
contaminar, contaminao, contaminado, limpeza, limpo, limpar, faxina, lavar, lama, lamaal, imaculado,
imundcie, varrer.
Exemplo:
VEJA on-line - 11-10-2006
Valdemar da Costa Neto Deputado PL-SP
No Supremo, responde por formao de quadrilha, lavagem de dinheiro e corrupo passiva. Condenado,
ter os direitos polticos suspensos..

Considerando que uma substncia pura quando no apresenta mistura com
nenhuma outra, temos que a impureza mais evidente a sujeira. De tal forma que
substncias sujas so, em geral, consideradas impuras. Segundo Lakoff & Johnson (1999,
p.307), a correlao que estabelecemos, entre pureza e limpeza, faz emergir a metfora
PUREZA LIMPEZA e, portanto, quando conceptualizamos moralidade como pureza,
geramos a metfora MORALIDADE LIMPEZA. Em geral, em nossa cultura, o corpo visto
como fonte de impureza, de tal forma que ser puro passa a ser visto como ser racional. O
livre arbtrio (vontade) deve permanecer puro em suas deliberaes morais. O indivduo
racional no se deixa tentar pelos desejos do corpo, como se verifica no exemplo a seguir:
VEJA on-line - 19-01-2005
H lgico, as que ainda se ressentem do modo como foram educadas, o prazer sexual visto
como sinnimo de pecado, impureza e imoralidade , mas cada vez maior a presena
feminina nos consultrios de terapeutas e mdicos especialistas.

Um vnculo poderoso que essa metfora estabelece, que, assim como impurezas
fsicas podem estragar (corromper) uma substncia pura, tambm, impurezas morais podem
estragar (corromper) uma pessoa ou sociedade. Nesse ponto, a metfora da PUREZA MORAL
85
se alinha com a da ESSNCIA MORAL, fazendo com que metaforicamente compreendamos
que uma pessoa corrupta, assim como uma substncia, tem uma essncia impura. Em
funo desse vnculo encontramos, o exemplo abaixo:
VEJA on-line - 18-10-2006
Porque essas pessoas geralmente tm conceitos negativos sobre os milionrios. Coisas do
tipo Todo rico corrupto ou Para enriquecer, preciso passar por cima dos outros.

Em termos de experincias mais bsicas, a sensao fsica de ter o corpo sujo e
operar a limpeza do mesmo essencial (fonte de bem-estar) para o indivduo humano desde
o nascimento, quando o beb recebe o conforto da limpeza do corpo que nasce envolto em
resduos de placenta e sangue. Semelhantemente ao que se v na natureza, quando muitos
mamferos e outras espcies lambem as crias ao nascerem promovendo essa limpeza. O fato
que o acmulo de sujeira sobre nossos corpos, em qualquer faixa etria, causa extrema
sensao de desconforto, uma vez que restringe o processo de transpirao atravs da
epiderme e impede o processo de renovao celular desta. Isto significa que fisicamente
experimentamos a sensao de sujeira e limpeza.
A cultura religiosa , sem dvida, outro fator fundamental no fornecimento das
bases experienciais para as metforas no campo da moralidade, uma vez que esto
fortemente associadas constituio dos cdigos de conduta moral das sociedades. Em se
tratando da nossa tradio religiosa, ela essencialmente de base catlica-crist em funo
de nossa colonizao por Portugal, sendo que, posteriormente, o catolicismo influenciou
sobremaneira as religies africanas que aqui aportaram com o trfico escravagista. No
Catolicismo tambm se observa essa viso de complementaridade entre corpo e mente,
sintetizada em um de seus principais rituais de iniciao, o batismo, em que a gua o
elemento usado como purificador do esprito, ou seja, a limpeza fsica simbolizando a
86
limpeza da alma. O pecado, ou a conduta moral incompatvel com o cdigo catlico visto
como impureza para o esprito que necessita ser limpo.
Dessa forma, podemos dizer que a metfora conceptual MORALIDADE
PUREZA/LIMPEZA se ancora no modelo cultural de complementaridade entre corpo e mente
(RADDEN, 2003, 96-97) que nos faz compreender um em termos do outro. Ou seja, o
modelo fornece as bases para a metfora MORALIDADE LIMPEZA/PUREZA, possibilitando
que nos expressemos sobre a pureza/limpeza da mente, do esprito ou da alma, em termos
de pureza/limpeza do corpo, conforme exemplificamos abaixo:
VEJA on-line - 21-09-2005
Movido pela ambio pessoal, Lula numa perfeita simbiose com os intelectuais que viam
nele a figura do lder operrio puro, embarcou gostosamente na aventura leninista.

VEJA on-line - 28-09-2005
Como vamos fazer uma operao mos limpas se as mos da classe mdia esto
sujas?
Uma vez que compreendemos o mal como sujeira/impureza, podemos falar em
termos de dinheiro sujo, dinheiro limpo, trabalho sujo, e, tambm, em lavagem de
dinheiro, e faxina moral, como mostram os exemplos a seguir.
VEJA on-line - 01-11-2006
O lulismo precisa de dinheiro para funcionar. Dinheiro limpo e dinheiro sujo.

VEJA on-line - 21-12-2005
Sabe-se que negociao de jogador de futebol uma das tcnicas usadas para lavar
dinheiro.
VEJA on-line - 05-10-2005
No acredito que no se possa fazer a necessria faxina, tirando de seus cargos,
prendendo ou expulsando os corruptos mais conhecidos (e os ainda ocultos) do Brasil.


2- MORALIDADE SADE (ANEXO II)
MORALIDADE SADE
MAPEAMENTO DE DOMNIOS:
Doena ! Comportamento imoral
87
Diagnstico ! Avaliao do comportamento
Tratamento ! Combater o mal
Cura ! Eliminar o mal
LXICO:
doena, doente, remdio, elixir, ferido, ferida, sangrar, imune, cura, sadio, enfermidade, infectar, cicatriz,
diagnstico, higienizar, crise, vrus, gripe, cancro, tumores, chaga, cncer, insanidade, peste, cegueira.
Exemplo:
Quinta-feira, Setembro 06-09-2006
O Jornal do Brasil impresso escolheu a diferenciao para por o dedo na ferida: Governo esconde origem do
dinheiro?

A sade, para a maioria das pessoas, tem um papel importante em uma experincia
de vida plena e feliz. No surpreende, portanto, a existncia de uma metfora bsica BEM-
ESTAR SADE, pela qual compreendemos o bem estar moral em geral atravs de um de
seus aspectos especficos, a sade.
As diversas expresses lingsticas da metfora conceitual MORALIDADE SADE,
revelam inmeras conseqncias da concepo de bem estar moral como sade. Exemplo
disso a noo de imoralidade como doena moral, que pode ser curada, pode provocar
crises e levar morte:
Domingo, Setembro 24, 2006 - 30-08-2006
... patrocinando trapaas, falcatruas e engodos de toda a ordem, o PT hoje uma espcie
de cncer no tecido social brasileiro. Uma ferida brava, que se no for curada
imediatamente, ser bem capaz de fazer com que o tecido todo se encha de metstases, se
deteriore..

VEJA on-line - 29-06-2005
Nada disso compromete dirigentes ou parlamentares do PT, mas, de novo, revela o cncer
central do governo: ceder espao a aliados para a predao da mquina pblica
Petrobras, Furnas..
VEJA on-line - 01-06-2005
VEJA expe sem medo e com clara independncia o lamentvel estado de nosso pas: um
doente quase terminal. Tal qual uma infeco generalizada, a corrupo est a matar o
nosso pas.
Outra conseqncia decorrente das metforas MORALIDADE SADE, surge como a
necessidade de se tomarem medidas de higiene moral que assegurem a pureza moral,
88
uma vez que as doenas se espalham atravs do contato. Da mesma forma, surge a
necessidade de diagnosticar o mal e realizar o tratamento, conforme revelam os dados
a seguir.
VEJA on-line - 13-07-2005
Sua funo higienizar o covil no qual Roberto Jefferson e seus apaniguados
transformaram a estatal.

VEJA on-line - 16-11-2005
Para que este pas no acabe sendo um corpo na aparncia sadio e internamente
devastado por uma enfermidade que, por medo, nunca recebeu diagnstico claro nem
tratamento eficaz.

Uma observao importante que aponta, tambm, para o modelo cultural religioso
subjacente a essas metforas a viso muito antiga entre ns de que as impurezas so
causas de doenas. Essa concepo estabelece uma relao conceitual entre Pureza moral e
moralidade como sade. bblica a associao de algumas enfermidades aos pecados,
exemplo disso, que Jesus Cristo, ao realizar as curas das doenas, dizia: Vai e no
peques mais. Religies reencarnacionistas como o Espiritismo, estabelecem uma relao
direta entre certas enfermidades na vida atual com o comportamento moral do indivduo em
vidas passadas. Esse elo entre sade e pureza moral fica evidente em exemplos como:
VEJA on-line - 20-09-2006
Mas, aqui entre ns, de momento a imoralidade tudo contamina como um vrus ativo
num corpo frgil..

VEJA on-line - 14-12-2005
O PT pior do que a gripe aviria. Quem se aproxima do partido e do governo se
contamina.


3- MORALIDADE LIMITE (ANEXOIII)
MORALIDADE LIMITE
MAPEAMENTO DE DOMNIOS:
Andar em linha reta ! Ser bom
Desviar-se ! Ser mau
89
Percurso em rea limitada ! Ao moral
Percurso fora do limite ! Ao imoral
LXICO: retido, reto, fronteira, limitado, limite, desvio, desviar, ultrapassar, transgredir.
Exemplo:
VEJA on-line - 11-10-2006
Jader Barbalho Deputado PMDB- PA
Acusaes Desviar dinheiro do Banco do Estado do Par, da Sudam e da reforma agrria.
Situao jurdica O deputado responde a quatro aes penais e a dois inquritos no Supremo.

Para explicar a metfora do LIMITE MORAL preciso partir da metfora da
ESTRUTURA DO EVENTO, tambm estudada por Lakoff e Johnson (1999), pela qual
concebemos a ao como uma forma de movimento auto-acionado, e os objetivos como
destinos que buscamos alcanar. Nesses termos, o que nos leva a pensar e falar em
moralidade em termos de movimento reto, ou desviado a metfora conceptual bsica
AO MOVIMENTO.
A noo do limite moral permite-nos aplicar um raciocnio espacial estrutura
moral. Nesse sentido, a ao moral compreendida como um movimento limitado, em
reas permitidas e ao longo de caminhos sancionados, enquanto que a ao imoral o
movimento fora do limite autorizado, um desvio ou transgresso de limites. Em funo
disso nos referimos moralidade em termos de retido e falamos de ao imoral em
termos de ir alm de limites (ultrapassar, transgredir), conforme exemplificamos abaixo:
VEJA on-line - 02-03-2005
O presidente autoriza o pas a imaginar que sua celebrada retido tica navega nas ondas
do interesse da hora.

Quinta-feira, Agosto 24, 2006 - 06-09-2006
No desvio de recursos pblicos, roubo, meter a mo no dinheiro do povo pra pagar
mensalo e viagens de avio.

VEJA on-line - 05-04-2006
Pallocigate e a morte da tica (29 de maro) me fez lavar a alma por traduzir minha
indignao com um governo que transgride todos os limites da tica e da moral para
manter sua estratgia de perpetuao no poder.


90
Da mesma forma, pela metfora do LIMITE MORAL, compreendemos ao imoral
como movimento desviado. Isso fica evidente, no apenas em relao ao desvio de conduta,
mas tambm pela ao de desviar algo (dinheiro, recursos, verbas, fundos, etc.), conforme
verificamos nos exemplos abaixo:
Sbado, Setembro 30, 2006 - 11-05-2005
Pelo estatuto do servidor pblico, onde dever de todo funcionrio denunciar todo e
qualquer ato de desvio de conduta, que tome conhecimento.

VEJA on-line - 23-02-2005
Distoro do balano, pedidos falsos de reembolso ou desvio de fundos so algumas das
fraudes mais comuns.

VEJA on-line - 16-11-2005
O problema do PT de corrupo e de desvio de dinheiro pblico o maior j feito no
Brasil de forma sistemtica.

4- MORALIDADE FORA (ANEXO IV)
MORALIDADE FORA
MAPEAMENTO DE DOMNIOS
Estar ereto (de p) ! Ser bom
Estar cado ! Ser mau
Cair ! Fazer o mal
Fora desestabilizante ! Mal (interno ou externo)
Fora de resistncia ! Virtude Moral
Lxico:
Cair, erguer, baixa, decadncia, resistir, declnio, queda, fraco, fraqueza, fraquejar, enfraquecer, runa, forte,
fora, espinha dorsal, fortalecer, rigidez, sustentar, frouxido, frouxo, lassitude, flexibilidade, afundar,
elevar, superar, firmeza, suportar,em p.
Exemplo:
Veja on-line 27-09-2006
Na segunda-feira, caiu Freud Godoy, assessor especial de Lula. Ele fora acusado por Gedimar Passos de ser
o mandante do pagamento pelo dossi. Freud Godoy nega.

Nos termos de Lakoff & Johnson (1999), a metfora da FORA MORAL envolve dois
tipos de foras, sendo uma para manter a postura moral para cima, elevada, e outra fora
para enfrentar o mal interno e externo. Nesse sentido, uma pessoa pode ter o senso do que
moral, mas no ser capaz de agir moralmente, isso significa que agir moralmente requer
fora de vontade. Ou seja, para agir moralmente preciso acionar uma fora de resistncia
91
ao mal, da mesma forma que para sustentar uma postura ereta, para cima, equilibrada,
conforme se verifica nos exemplos abaixo:
VEJA on-line - 27-07-2005
Sou filho de pai e me analfabetos. O nico legado que me deixaram andar de cabea
erguida. No vai ser a elite brasileira que vai me fazer baixar a cabea.

VEJA on-line - 27-04-2005
Os dois rapazes, ento, ajoelham-se e rezam para resistir tentao.

VEJA on-line - 29-03-2006
E repare-se numa diferena: o motorista derrubou o governo literalmente. O caseiro
derrubou o governo moralmente.
O aspecto da verticalidade da metfora da FORA MORAL relaciona-se ao fato de
que estar ereto e equilibrado motivo de bem-estar, ou seja, quando algum est saudvel e
no controle das coisas, capaz de se manter de p, erguido. Assim a postura moral para
cima, elevada compreendida em termos de postura fsica, erguida, ereta.
Em Metaphors we live by (LAKOFF & JOHNSON, 1980), os autores definem as
metforas orientacionais como aquelas que em vez de estruturarem um conceito em termos
de outro, organizam todo um sistema de conceitos em relao a outro, sendo essa
organizao espacial. Assim, as metforas orientacionais do a um conceito uma orientao
espacial como FELIZ PARA CIMA/TRISTE PARA BAIXO, o que nos leva a usar expresses
como Estou me sentindo para cima hoje., ou Ela desabou com a morte do marido..
Essas metforas orientacionais tm base na nossa experincia fsica e cultural e, segundo
identificaram Lakoff e Johnson (1980), existe uma sistematicidade interna e externa nas
metforas de espacializao.
Em seus estudos sobre as metforas de espacializao PARA CIMA/PARA BAIXO, os
autores assumem que:

92
Existe uma sistematicidade externa geral ligando as vrias metforas de
espacializao o que gera coerncia entre elas. Assim, BOM PARA CIMA d
uma orientao PARA CIMA para o bem estar geral, e essa orientao
coerente com casos especiais como FELICIDADE PARA CIMA, VIDA PARA
CIMA, CONTROLE PARA CIMA. (Lakoff e Johnson, 2002[1980]-65).


Nessa perspectiva, as metforas identificadas em nosso corpus, MORALIDADE
PARA CIMA/IMORALIDADE PARA BAIXO, decorrem da metfora MORALIDADE FORA e
tambm se inserem nessa rede de sistematicidade e coerncia, conforme revelam os
exemplos abaixo:
VEJA on-line - 21-06-200
Se eu vencer a eleio, ser muito bom. Mas se perder, volto para a Universidade Federal
de Alagoas, de cabea erguida, sendo recebida com flores, muitos beijinhos e bolo de
chocolate.

VEJA on-line - 02-08-2006
O Congresso Nacional atingiu o fundo do poo de sua pior crise moral em 180 anos de
conexes com a mfia do petista Humberto Costa, ex-ministro da Sade,...

VEJA on-line - 22-02-2006
...menos um resultado inquestionvel, no entanto, o programa j produziu: ajudou eleitores
a esquecer o mar de lama em que afundou o partido do presidente desde o estouro do
escndalo do mensalo.

VEJA on-line - 20-09-2006
A decadncia moral em que parte da esquerda se meteu mostra que ela no o bem
absoluto.

5- MORALIDADE CLARIDADE (ANEXO V)
MORALIDADE CLARIDADE
MAPEAMENTO DE DOMNIOS
Ao iluminada ! Ao moral
Ao na escurido ! Ao imoral
Lxico:
Luz, iluminar, iluminado, clarear, clareza, transparncia, ofuscar, trevas, tenebroso, sombra, transparente.
Exemplo:
Veja on-line 27-07-2005
As nuvens negras que encobrem o PT se aproximam, agora, da ex-prefeita de So Paulo Marta Suplicy. Os
auditores da Justia Eleitoral reprovaram a prestao de contas da fracassada campanha para sua reeleio no
ano passado.

93
Para compreendermos em que medida a claridade est inserida no modelo popular
de bem-estar, basta lembrar a associao que fazemos entre medo e escurido, desde a
infncia. Ou seja, existe uma associao experiencial (provavelmente universal) entre a
experincia de relativa ausncia de luminosidade (a escurido noturna, os dias muito
nublados, estar em lugares subterrneos, sem luz) e certas reaes fsicas e psicolgicas. A
claridade, em geral, inspira segurana, confiana, alegria e bem-estar fsico, enquanto que a
escurido nos traz sentimentos de insegurana, medo, melancolia e dificuldades fsicas de
percepo, locomoo e operacionalidade. (BARCELONA, 2003:40).
Nesse sentido, entendemos que a claridade geradora, no apenas de bem-estar
fsico, mas tambm social, uma vez que, muitas de nossas interaes sociais oficiais
somente podem se realizar luz do dia, para garantir a segurana dos processos, como os
casamentos (perante o juiz) e os enterros. Em funo de tudo isso que temos a metfora
bsica BEM-ESTAR CLARIDADE, pela qual compreendemos o bem-estar moral atravs de
um dos aspectos do bem-estar, a claridade.
A metfora conceptual MORALIDADE CLARIDADE, nos permite, portanto, pensar e
falar sobre as questes morais em termos de transparncia, clareza, iluminao, e sobre
aes imorais em termos de sombra, trevas como nos exemplos abaixo:
VEJA on-line - 17-08-2005
Nenhum sistema poltico imune corrupo, mas o Congresso discute nesta semana
medidas para tornar as campanhas mais baratas e transparentes.

VEJA on-line - 19-04-2006
Um fio de esperana, uma luz na sombra: muitos dos falsos colonos que criminosamente
invadiram e devastaram propriedades privadas no Rio Grande do Sul esto sendo
indiciados.

Tera-feira, Setembro 26, 2006 - 06-09-2006
O trabalho de esclarecimento, dissipando a treva da mentira petista est impecvel.
Esplndido.

94
Quarta-feira, Agosto 09, 2006 - 26-07-2006
Parece que nada aconteceu de tenebroso durante o governo lulista/alencarista; falam
como se ningum houvesse assaltado os cofres pblicos.

6- MORALIDADE RIQUEZA (ANEXO VI)
MORALIDADE RIQUEZA
MAPEAMENTO DE DOMNIOS
Transao financeira ! Interao moral
Promover um ganho ! Ao moral
Promover uma perda ! Ao imoral
Lxico:
valor, capital, investimento, falncia, patrimnio, misria, vender, pagar, troco, fortuna, ganho, perda, dano,
indenizao, dvida, passivo
Exemplo:
VEJA on-line - 26-10-2005
Condenado: O SBT a pagar uma indenizao de 160.000 reeais, por danos morais, a uma famlia da
Baixada Fluminense.(Juiz Implcito).

A riqueza um dos submodelos de frame de Bem-Estar, que emerge da teoria
popular de bem-estar, segundo a qual melhor ter recursos para viver em situao de
conforto do que ser pobre (LAKOFF & JOHNSON, 1999, p.291). A metfora BEM-ESTAR
RIQUEZA d origem Metfora mais abrangente da CONTABILIDADE MORAL, pela qual
compreendemos aumento e diminuio de bem-estar como ganho e perda, e projetamos
esquemas contbeis no domnio da moralidade. Isto significa que pensamos em algo
qualitativo (bem-estar) em termos de algo quantitativo (dinheiro), conforme revela o
exemplo 31.
VEJA on-line - 18-10-2006
40 milhes de brasileiros acreditam que ainda possvel sonhar e ter princpios e valores
como honra, tica, moral e responsabilidade...
A compreenso de que a ao moral dar algo de valor positivo e ao imoral dar
algo de valor negativo, faz emergir o conceito de prejuzo moral (dano), e
conseqentemente, nos leva a falar em indenizao, como forma de reparao desse
prejuzo, conforme se verifica nos exemplos abaixo:
95
VEJA on-line 18-05-2005
Indeferido:o pedido de indenizao por danos morais, da ex-prefeita Marta Suplicy (PT-
SP) contra VEJA em virtude de matria intitulada Perua na lama..

VEJA on-line - 22-03-2006
Na verdade, o pedido de indenizao por danos morais foi proposto contra o Google
Brasil, dono do Orkut.

Da mesma forma, a interao moral compreendida em termos de transao
financeira, como se observa em expresses como passivo tico, dar/receber o troco,
patrimnio moral e investimento moral, nos exemplos abaixo:
VEJA on-line - 27-09-2006
Mas, se eleito assumir um governo que dar a largada sob o peso de um monumental
passivo tico resultado da soma de escndalos que pontuaram toda a segunda metade do
seu mandato eleitoral.

VEJA on-line - 07-09-2005
As acusaes esto dando resultados que s no v quem no quer. Quem tenta fabricar
pizza recebe imediatamente o troco, como est acontecendo com Severino Cavalcanti.

Sbado, Agosto 12, 2006 - 02-08-2006
No creio que o Brasil tenha um patrimnio material, moral e cultural para sair de uma
catstrofe social.

VEJA on-line - 18-10-2006
Aquele que administrar com firmeza nosso maior bem concreto, o Brasil, e far render
em nosso favor o supremo investimento moral que fazemos: a confiana.

7- MORALIDADE ORDEM/HIERARQUIA (ANEXO VII)
MORALIDADE ORDEM/HIERARQUIA
MAPEAMENTO DE DOMNIOS
Ordem natural ! Ordem moral
Hierarquia de poder natural ! Hierarquia moral
Responsabilidade ! Comportamento moral
Irresponsabilidade ! Comportamento imoral
Lxico:
superioridade, superior, inferior, inferioridade, responsabilidade, irresponsvel.
Exemplo:
VEJA on-line - 27-09-2006
Isso no isenta Lula de responsabilidade legal. altamente provvel que Lula soubesse que, no seu comit
reeleitoral, havia um bunker clandestino.(Juiz implcito-autor do texto)

96
Nos termos de Lakoff & Johnson (1999, p. 303) a metfora da ORDEM MORAL
baseia-se na teoria popular da ordem natural, pela qual aceitamos que existe uma ordem
natural de dominao no mundo que hierarquiza nossas relaes de poder: Deus est acima
dos homens, que por sua vez est acima da natureza. Os fortes esto acima dos fracos e,
portanto, o homem acima da mulher. exatamente a metfora da ORDEM MORAL que nos
permite falar em Superioridade/Inferioridade moral como veremos abaixo.
VEJA on-line - 18-10-2006
Ele no ganha nada com isso. No h nada de moralmente superior no fato de confessar
uma mentira, at porque, quando os polticos o fazem, de modo muito calculado.

Sexta-feira, Agosto 18, 2006 - 23-08-2006
Os caras parecem que querem perder bonito, como se isso atestasse por si s a pretensa
superioridade moral dos tucanos.

Assim sendo, pela metfora da ORDEM MORAL, essa hierarquia natural de poder
moral, ou seja, a metfora transforma uma hierarquia de relaes de poder natural em uma
hierarquia de autoridade moral. Alm disso, aqueles que tm autoridade moral tm tambm
a responsabilidade pelo bem-estar dos que esto sob sua autoridade. Portanto, quando
falamos em termos de responsabilizar moralmente algum ou uma instituio porque
raciocinamos com as metforas da AUTORIDADE MORAL e da ORDEM MORAL, conforme os
exemplos abaixo:
VEJA on-line - 23-11-2005
Em sua ltima entrevista, Lula disse que no iria interferir nas investigaes. Mentiu, e
agora deve ser responsabilizado com a perda do mandato.

VEJA on-line - 03-08-2005
Dirceu tenta se livrar da responsabilidade pela crise que abala o PT e o governo, mas seus
aliados no partido vo caindo um por um, todos abalados pelas provas de corrupo.

8- MORALIDADE AUTORIDADE (ANEXO VIII)
MORALIDADE AUTORIDADE
97
MAPEAMENTO DE DOMNIOS
Famlia ! Comunidade
Autoridade Paterna ! Autoridade Moral
Pais ! Quem tem autoridade moral
Filhos ! Quem est sob autoridade moral
Obedincia/Respeito ! Comportamento moral de quem est sob autoridade
Estabelecer regras ! Comportamento moral de quem tem autoridade
Lxico:
Autoridade, desautorizado, desautorizar, fiscalizar, perdoar, punir, punio, respeito, desrespeito ,
desobedecer, desregramento, impunidade).
Exemplo:
VEJA on-line - 27-09-2006
Mas, por sorte e por sensatez, o STF decidiu que Dirceu pode, sim, ser punido como deputado por aquilo
que fez como ministro.

A metfora da AUTORIDADE MORAL se aproxima da metfora da ORDEM MORAL,
uma vez que ela modelada pela autoridade paterna. A autoridade moral dos pais sobre os
filhos decorre da metfora da ORDEM MORAL, que, por sua vez, se baseia no modelo
popular de Ordem Natural em que os pais esto acima dos filhos numa relao de
hierarquia. Alm disso, se apia tambm na Metfora do CUIDADO/EDUCAO, pela qual o
Cuidado/Educao familiar mapeado no Cuidado/Educao moral. em funo dessa
metfora que falamos em autoridade moral, como nos exemplos abaixo:
VEJA on-line - 19-04-2006
Compromete a prpria capacidade de Lula de governar. Compromete sua autoridade,
nem digamos moral, que essa j se exauriu, mas sua autoridade administrativa..

VEJA on-line - 21-09-2005
Gabeira conquistou uma autoridade moral talvez sem par no Congresso hoje em dia..

VEJA on-line - 31-08-2005
Valrio pode no ter autoridade moral para acusar ningum, mas j provou ser um
especialista em assuntos do submundo eleitoral.

A metfora que caracteriza autoridade moral em termos de autoridade dos pais
AUTORIDADE MORAL AUTORIDADE PATERNA. No modelo de autoridade familiar, o filho
deve obedincia e respeito aos pais, ou porque recebe deles educao, proteo, cuidados,
etc. (autoridade legitimada), ou simplesmente por t-los como pais (autoridade absoluta).
98
Alm disso, a desobedincia e o desrespeito so punidos, objetivando a correo. Estes so
aspectos do modelo de autoridade paterna projetados no campo da autoridade moral, como
vemos nos exemplos abaixo:
VEJA on-line - 14-06-2006
Respeitar as instituies no recomendvel apenas por mandamento legal, mas,
sobretudo porque com instituies slidas e inatacveis que se constri o futuro de uma
nao.

VEJA on-line - 26-04-2006
Tambm proibiu a divulgao de pesquisas eleitorais nos quinze dias anteriores eleio,
num flagrante desrespeito ao direito constitucional informao.

VEJA on-line - 10-08-2005
Se for verdade, o presidente Lula estar definitivamente envolvido nas irregularidades. Se
for mentira, Jefferson dever ser punido com a cassao.

Sexta-feira, Agosto 25, 2006 - 06-09-2006
Pergunto por que o TSE no cobra do presidente-candidato respeito s Leis, ser que isto
vai ser cobrado depois das eleies, a no adianta mais.

9- MORALIDADE ESSNCIA (ANEXO IX)
MORALIDADE ESSNCIA
MAPEAMENTO DE DOMNIOS
O carter ! Essncia moral do ser
Virtude ! Propriedades morais do ser
Vcios ! Propriedades imorais do ser
Lxico:
Honesto, desonesto, corajoso, destitudo, mau, covarde, imoral, probo, ter moral, ser moral, sem moral, com
moral, destitudo, bem.
Exemplo:
VEJA on-line - 11-10-2006
"Eu estou plenamente convencido de que o presidente Lula um homem honesto e de que ele no tem
nenhum envolvimento nesses escndalos."

A Metfora da ESSNCIA MORAL decorre de uma teoria popular da Essncia
segundo a qual os objetos so feitos de substncias que determinam seu comportamento
(objetos feitos de madeira queimam e os de pedra no). Por ela entendemos que as pessoas
nascem ou adquirem caractersticas morais (virtudes ou vcios) que so determinantes do
99
seu comportamento e constituintes do seu carter. De tal forma que, se conhecemos como
uma pessoa age, conhecemos seu carter e, se conhecemos seu carter, sabemos como
agir.
Quando atribumos uma essncia moral a algum, fazemos um julgamento geral
dessa pessoa e no um julgamento de um comportamento. Dizer, por exemplo, que algum
honesto metafrico na medida em que ele no o intrinsecamente; o que est sendo
julgado, em verdade, a sua conduta. Julgamento que tem como parmetro um cdigo
comportamental construdo socialmente. Em funo da Metfora da ESSNCIA MORAL
que falamos em termos de ser honesto, ser destitudo de moral, ser imoral, etc.
conforme constatamos nos exemplos abaixo:
VEJA on-line - 18-10-2006
40 milhes de brasileiros acreditam que ainda possvel sonhar e ter princpios e
valores como honra, tica, moral e responsabilidade.

Domingo, Setembro 24, 2006 - 30-08-2006
A propaganda nojenta do Suplicy, imbecilide como ele, se pergunta: U h uma pessoa
honesta no PT? Se ele to honesto, por que continua l, cercado de bandidos e
mentirosos?

Sexta-feira, Agosto 11, 2006 - 26-07-2006
Votam porque ns, brasileiros, somos intrinsecamente desonestos - ou ao menos dotados
de uma moralidade notavelmente elstica..

Um vnculo decorrente da metfora MORALIDADE LIMPEZA/PUREZA e que de certa
forma a associa Metfora da ESSNCIA MORAL, o fato de que impurezas fsicas podem
arruinar (corromper) uma substncia e, portanto, impurezas morais podem fazer o mesmo
com uma pessoa ou sociedade. De tal forma, que pela metfora da ESSNCIA MORAL,
algum que seja corrupto visto como essencialmente corrupto como no exemplo abaixo:
VEJA on-line - 19-10-2005
Cada poltico corrupto equivale a um gol contra.
100
10- MORALIDADE CUIDADO/EDUCAO (ANEXO X)
MORALIDADE CUIDADO/EDUCAO
MAPEAMENTOS DE DOMNIOS
Famlia ! Comunidade
Pais educadores/cuidadores ! Agentes Morais
Filhos ! Pessoas carentes
Aes de cuidado/educao ! Aes morais
Lxico:
Educao, lio, obrigao, ensinar, aprender, educar, descuido, proteger, cuidar, filantropia, negligente,
indiferente.
Exemplo:
Quarta-feira, Agosto 09, 2006 - 26-07-2006
Se o Alckmin tivesse sido um Governador negligente e fizesse vista grossa ao crime organizado, dificilmente
eles falariam em Poltica! (Juiz o assinante de Veja usando o blog)

A metfora denominada por Lakoff & Johnson (1999, p.310) como MORAL
NURTURANCE e que tomamos como Metfora do CUIDADO/EDUCAO est inserida, assim
como a Metfora da AUTORIDADE, no contexto da moral familiar bsica. Nesse sentido, ela
decorre da necessidade de cuidado/educao dos filhos, para que estes se tornem adultos
socialmente adaptados. Assim, os pais tm a responsabilidade de suprir a necessidade
fundamental da criana de aprender a cuidar de si e dos outros, a partir dos
cuidados/educao que recebem. Pela metfora do CUIDADO/EDUCAO, a lgica do
cuidado/educao familiar estendida ao domnio do auxlio ao outro na sociedade
conforme os exemplos abaixo:
Quinta-feira, Agosto 10, 2006 - 26-07-2006
Eles vo achar sim que o culpado o Alckmin que foi negligente e deixou que as drogas e
armas entrassem no Estado!

VEJA on-line - 10-08-2005
E, medida que os crimes forem comprovados, que sejam varridos os elementos maus de
todos os partidos, e eliminados de seus cargos os corruptos, os incompetentes e os omissos
que so seus cmplices.

VEJA on-line - 10-08-2005
mentira, (O presidente Lula) o mais hipcrita de todos e o que mais precisa levar
intensivas lies de honestidade, responsabilidade e tica, coisas que desde sua infncia
sua me, ainda que analfabeta, tentou incutir-lhe, sem sucesso..

101

11- MORALIDADE EMPATIA (ANEXO XI)
MORALIDADE EMPATIA
MAPEAMENTO DE DOMNIOS
Assumir a perspectiva do outro ! Ser tico/moral
Promover o bem-estar do outro/
Evitar o dano ao outro ! Ao Moral
Causar dano ao outro ! Ao Imoral
Lxico: Solidarizar, solidariedade, sensibilizar, sensibilidade, caridade, indiferena, matar, roubar, furtar,
abusar, maltratar.,lesar.
VEJA on-line 28-06-2006
Condenado: a 326 anos de priso o brasileiro Juvenilson Dias da Silva, de 34 anos, ru confesso de
dezenove agresses sexuais e oito roubos contra mulheres na periferia madrilenha, entre 2000 e 2003.(Juiz
implcito na condenao)

A empatia definida como um processo de identificao em que o indivduo se
coloca no lugar do outro, sendo capaz de sentir o que o outro sente e por isso compreender
o que o outro sente. Trata-se, portanto, de um conceito metafrico uma vez que essa
projeo de conscincia no acontece literalmente; somos capazes, apenas, de nos imaginar
no lugar do outro. (LAKOFF & JOHNSON, 1999, p. 309). Pela empatia, somos capazes de
sentir solidariedade, conforme os exemplos abaixo.
VEJA on-line 07-12-2005
Depois da cassao, Lula telefonou para o ex-ministro e, numa conversa de pouco mais de
um minuto, prestou-lhe solidariedade e no demonstrou um pingo de preocupao com seu
futuro.

VEJA on-line 06-04-2005
As maquinaes de Rogrio fizeram o pblico se solidarizar com Jean e mostrar que est
mais tolerante, como tem feito tambm em relao aos personagens gays de novelas.

Nesse sentido, a empatia fundamental em nossas interaes morais, uma vez que,
se somos capazes de sentir o que o outro sente, e queremos sentir bem-estar, ento
saberemos agir para promover o bem-estar do outro, e prevenir o dano ao outro. Deste
ponto de vista, a metfora MORALIDADE EMPATIA, est muito prxima daquilo que
Lakoff (1996, p.41) diz ser concernente forma mais fundamental da moralidade:
102
aumentar o bem-estar do outro e prevenir o dano ao outro. A metfora carrega em si,
tambm, a lgica do fazer ao outro apenas aquilo que gostaria que lhe fizessem. Muito
daquilo que consideramos leis morais, ou regras de comportamento moral como: no matar,
no furtar, no cobiar o que do outro, no levantar falso testemunho contra o outro, etc.,
somente compreendido como dano, porque somos capazes de nos imaginar no lugar do
outro, recebendo aquela ao, ou seja, pela empatia.
Essa lgica da empatia faz com que conceptualizemos aes morais como aes
inteiramente empticas, de tal maneira que o cdigo penal reflete essa perspectiva
conforme mostram o exemplo abaixo:
VEJA on-line - 06-12-2006
Dia 29, em Braslia. Condenado: o ex-deputado Hildebrando "Motoserra" Pascoal a
dezoito anos e seis meses de priso pelo assassinato do bombeiro Sebastio Crispim.

Neste exemplo, o frame de avaliao moral apresenta os seguintes EFs: Avaliado
(o ex-deputado Hildebrando Motoserra Pascoal), o juzo (condenado) emitido pelo juiz
no tribunal e o Comportamento (assassinato). O que est por trs desse comportamento
que o torna imoral a questo do dano ao outro, e isto somente compreendido como um
mal (reduo do bem-estar), porque sentimos empatia, nos imaginamos no lugar do outro.
Se no sentssemos empatia, no compreenderamos a ao de matar, de ferir, de abusar, de
roubar como um dano ao outro, porque no saberamos o que o outro sente. , portanto,
pela metfora da EMPATIA MORAL, que tais crimes so concebidos metaforicamente como
dano ao outro.
Conclumos assim, a descrio das bases experienciais da rede metafrica da
moralidade sem a pretenso de esgotamento dessa tarefa e certos da possvel presena de
outros submodelos em nosso corpus. Na prxima seo traremos um exemplo do processo
103
de Integrao Conceptual ou mesclagem na construo de uma metfora complexa, de
modo a evidenciar a relevncia dessa teoria para a Teoria Conceptual da Metfora.

4.3.2.2.4 Uma mescla metafrica
, pois, com o objetivo de evidenciar o papel do processo de integrao conceptual
ou mesclagem na constituio dos processos metafricos, nos termos de Fauconnier &
Turner (2002) e seo 2.4.1, que apresentamos o exemplo abaixo retirado do corpus, para
mostrarmos o processo de compresso da expresso lavagem de dinheiro, utilizado para
qualificar um tipo de crime no mercado financeiro.
VEJA on-line 20-12-2006
Exemplo: Edemar Cid Ferreira, ex-dono do Banco Santos. Ele foi condenado a 21 anos de
cadeia por lavagem de dinheiro, evaso de divisas...

No frame de avaliao moral instanciado no exemplo acima temos o Avaliado
(Edemar Cid Ferreira, ex-dono do Banco Santos), o Comportamento (lavagem de
dinheiro, evaso de divisas...) e o juzo emitido pelo Juiz (condenado). Temos, pois, a
moralidade avaliada em termos do lxico e das inferncias do domnio da limpeza.
Vejamos, ento, como se configuram, nos termos de Fauconnier & Turner (2002) as
mltiplas projees entre domnios nesta mescla.
Uma perspectiva instancivel para a formalizao da mescla pode ser posta nos
seguintes termos: temos, inicialmente, os frames de Limpeza (fonte 1) e de Avaliao
Moral (fonte 2). Tais frames apresentam as seguintes estruturas compartilhadas: Limpeza/
Moralidade, Sujeira/ Imoralidade e Aes de limpeza/Aes morais. A metfora bsica
MENTE UM CORPO, como espao genrico, promove a homologia entre os dois domnios-
fonte.
104
Como resultado da projeo entre Espao genrico e os domnios de Limpeza e
Avaliao Moral, temos a primeira Mescla que vai ter como Estrutura Emergente a
metfora MORALIDADE LIMPEZA.
Assim, o domnio metafrico MORALIDADE LIMPEZA (domnio mescla 1) passa a
funcionar como fonte (input) em um novo mapeamento para o domnio de Direito
Econmico suscitado pelo termo dinheiro,. Nesse processo, temos a projeo entre as
contrapartes: aes de limpeza so aes morais (lavar, limpar, etc.) /Transaes legais
(dinheiro limpo) e aes de sujeira so aes imorais (sujar, poluir, etc.) /Transaes
ilegais (dinheiro sujo). Esses dois domnios, por sua vez, so mapeados no segundo
domnio mescla fazendo emergir o conceito de lavagem de dinheiro, conforme explicitado
no diagrama abaixo:

Limpeza Avaliao Moral


F1 F2 F2




F3

Domnio
Mescla 1

Domnio Mescla 2
Figura 7
Limpeza ! Bem-Estar

Sujeira ! Mal-Estar

Aes de Limpeza
Moralidade

Imoralidade

Aes Morais
MENTE
UM
CORPO
Limpeza Moral
(lavar, varrer, etc.).
Sujeira Moral
(sujar, poluir, etc.).
Direito Econmico
Transaes financeiras
legais (dinheiro limpo)
Transaes financeiras
ilegais (dinheiro sujo)
Espao Mescla
Aes de limpeza (lavar)
Legalizao
(Transformao de dinheiro sujo
em dinheiro limpo).
Legalizao de recursos financeiros
105
Como explicar, entretanto, que em nossa cultura essa expresso, embora associada
limpeza signifique crime financeiro? De fato, o sentido da ao imoral (crime financeiro)
atribudo expresso lavagem de dinheiro no advm dos domnios inputs. Na verdade, tal
operao entendida como ilcita porque visa mascarar a sujeira do dinheiro.
preciso lembrar, que pela Teoria da Integrao Conceptual, ou Mesclagem
(FAUCONNIER & TURNER 2002), a estrutura conceptual da mescla no derivvel
totalmente dos espaos input. O significado emergente no espao mescla surge no apenas
pelo processo de Composio dos espaos originais, mas tambm por processos de
Complementao e Elaborao. (cf.cap.3, seo 3.1.4).
No caso especfico de lavagem de dinheiro, o processo da construo do significado
por Complementao, pelo qual trazemos mescla conhecimentos prvios, enquadres e
esquemas culturais armazenados em nossa memria e/ou suscitados pelo contexto.
Retornando o prprio texto, encontramos que o juzo emitido na avaliao foi de
condenao do avaliado, o que evidencia o aspecto negativo da expresso, remetendo a
esquemas de corrupo moral.
O exemplo analisado mostra de modo esquemtico, as mltiplas projees
geradoras de um conceito metafrico, evidenciando a importncia dos processos de
integrao conceptual ou mesclagem na constituio dos processos metafricos. Assim,
integrando e comprimindo domnios, operamos com os conceitos abstratos, reduzindo-os
escala humana, de modo a torn-los mais inteligveis nossa compreenso.

4.3.2.2.5 Observando os dados
Como foi dito no incio deste captulo, no era nossa inteno ir em busca da
essncia da moralidade, e sim, investigar o processo de conceptualizao metafrica do
106
domnio da moralidade em nossa cultura e lngua. Nossa motivao principal era confirmar
as hipteses de Lakoff & Johnson (1999) de que o nosso pensamento moral metafrico, e
de que o sistema de metforas para a moralidade no arbitrrio, mas delimitado por
nossa experincia de bem-estar.
Nesse sentido, os dados no deixam dvidas, uma vez que encontramos evidncias
lingsticas das onze metforas conceptuais analisadas. Isso no significa, conforme
referido anteriormente, que tenhamos esgotado as possibilidades de busca. Segundo
afirmam Lakoff & Johnson (1999, p.311) no se trata de um trabalho exaustivo e muitas
metforas conceptuais ainda podem ser identificadas a partir de outros aspectos
constitutivos do Modelo Popular de Bem-Estar.
Embora a anlise quantitativa dos dados, em termos de verificao da freqncia de
ocorrncia e da freqncia de tipos (Modelo de Usos, CROFT, 2004), tenha sido
descartada no incio de nossa investigao (cf. seo 4.2), consideramos importante a
condensao dos mesmos em tabela e grfico para facilitar a visualizao dos mesmos.
Os 658 dados recolhidos em nosso corpus encontram-se distribudos como
demonstramos no Quadro VI e na figura 8 abaixo:
MORALIDADE LIMPEZA 144 MORALIDADE ORDEM/HIERARQUIA 25
MORALIDADE SADE 66 MORALIDADE AUTORIDADE 78
MORALIDADE LIMITE 94 MORALIDADE ESSNCIA 45
MORALIDADE FORA 60 MORALIDADE CUIDADO/EDUCAO 29
MORALIDADE CLARIDADE 42 MORALIDADE EMPATIA 26
MORALIDADE RIQUEZA 49
TOTAL 658
DISTRIBUIO PERCENTUAL 69% 31%
Quadro VI
107
METFORAS DA MORAL
Limpeza
23%
Essncia
7%
Ordem
4%
Sade
10%
Riqueza
7%
Limite
14%
Fora
9%
Cuidado
4%
Autorid
12%
Claridade
6%
Empatia
4%
Limpeza Essncia Ordem Sade Riqueza Limite
Fora Cuidado Autorid Claridade Empatia

Figura 8

O primeiro aspecto observado, antes mesmo de termos todos os dados em mos, e
que salta aos olhos, que, nitidamente, esse conjunto de metforas conceptuais da moral
pode ser dividido em dois grupos distintos. O primeiro grupo compe-se daquelas, cujos
domnios origem so experincias de bem-estar mais fsico, como, limpeza, sade, fora,
claridade e limite ou mais concreto (riqueza), e totalizam em nossos dados 69%. No
restante do conjunto, a experincia de bem-estar mais social: essncia, ordem/hierarquia,
cuidado/educao, autoridade e empatia que totalizam 31%.
Se, a priori, essa no era uma informao importante, uma vez que a separao
acima no existe de fato, ou seja, no h como separar essas duas experincias fsica e
108
social, ela acabou por se tornar relevante diante da dificuldade encontrada na busca dos
dados. Percebemos que as realizaes lingsticas das metforas do primeiro grupo so bem
mais facilmente perceptveis, isto , esto ao nvel da conscincia lingstica, enquanto que
as do segundo grupo apresentam uma maior opacidade, estando abaixo do nvel da
conscincia. Em outras palavras, temos uma conscincia maior das projees entre
domnios em relao s metforas do primeiro grupo, o que facilita a identificao
lingstica das mesmas.
Acreditamos que uma possvel explicao para esse fenmeno est no fato de que,
nas metforas do segundo grupo, muitos conceitos que emergem da mescla Moralidade e
Bemestar, como caridade (EMPATIA), responsabilidade (CUIDADO/EDUCAO), carter
(ESSNCIA), etc. so vistos por ns como sendo a prpria ESSNCIA da moralidade.
Certamente que a dificuldade maior na identificao lingstica das metforas do
segundo grupo, conforme afirmamos acima, um aspecto que compromete a anlise
quantitativa dos dados. Dificilmente poderamos afirmar se o maior percentual encontrado
para a metfora MORALIDADE LIMPEZA/PUREZA (23%) fruto de sua prevalncia no uso
sobre as outras ou decorre de uma maior facilidade de identificao, isto , de uma maior
conscincia lingstica da mesma praticada pelo pesquisador. Assim tambm, com o
percentual de 4% das metforas MORALIDADE EMPATIA e MORALIDADE
ORDEM/HIERARQUIA, a baixa freqncia pode significar apenas opacidade.
Entretanto, e aqui tambm nos alinhamos com Lakoff (1996), um grau maior de
convencionalizao no uso das metforas no impugna os esquemas morais metafricos
envolvidos, ou seja, apesar de toda a opacidade, ainda temos, nesses casos, a projeo entre
domnios distintos, possibilitando que formas de raciocnio, ou seja, padres referenciais e
padres lexicais de um domnio sejam usados no outro. O que estamos, pois, a afirmar o
109
estatuto cognitivo das metforas conceptuais, independentemente de estarem ou no
ao nvel da conscincia.
O texto abaixo ilustra, a partir de uma experincia recente da sociedade brasileira,
uma Teoria Popular de Essncia em relao ao carter, autoridade e ordem natural:
Rabino Henry Sobel pede desculpas publicamente por roubo de gravatas

So Paulo O rabino Henry Sobel, cuja deteno nos Estados Unidos por roubar gravatas causou comoo
na comunidade judaica de So Paulo, desculpou-se publicamente neste sbado pelo transtorno causado e
por no saber como explicar o inexplicvel.
Sobel convocou uma entrevista coletiva no hospital paulista onde foi internado na sexta-feira passada por
descontrole emocional e alteraes do comportamento, segundo os mdicos.
No tenho conhecimento cientfico nem psicolgico para compreender, explicar e muito menos
justificar o que aconteceu, mas sei de uma coisa: o Henry Sobel que cometeu aquele ato no o Henry
Sobel que os senhores conhecem, disse, visivelmente emocionado.

Sobel presidente da Congregao Israelita Paulista, a maior comunidade judaica da Amrica Latina e da
qual membro h 35 anos. (fonte: http://noticias.uol.com.br/ultnot/efe/2007/03/31).

O que se observa na notcia acima que o suposto crime do rabino Sobel (o roubo
das gravatas) no provocou na sociedade um julgamento moral. A deteno do rabino, pelo
contrrio, causou comoo na comunidade judaica do Brasil, revelando, nesse aspecto, a
concepo popular da ESSNCIA MORAL. Assim, para nossa sociedade uma pessoa
reconhecidamente ntegra e honesta (com autoridade moral), como o rabino, no teria esse
tipo de comportamento (no faz parte de sua ESSNCIA). So esses os vnculos da metfora
da ESSNCIA MORAL:
! Se voc conhece como uma pessoa age, conhece o carter dessa pessoa.
! Se voc conhece o carter de uma pessoa, sabe como ela agir.
A confirmao da fora dessa metfora em nossa sociedade a constatao que
fazemos em relao notcia: se a pessoa acusada fosse negra e pobre, certamente a notcia
no causaria a mesma reao. Como conseqncia da metfora da ORDEM/HIERARQUIA
NATURAL, pela qual entendemos que existe uma hierarquia natural que coloca Deus
110
hierarquicamente superior aos homens, os homens acima dos animais, da natureza das
mulheres, os fortes acima dos fracos, os ricos acima dos pobres, os brancos acima dos no
brancos, seria perfeitamente aceitvel que a pessoa negra e pobre cometesse o crime.
Isso revela que, independentemente do grau de inconscincia do nosso
processamento metafrico, as metforas conceptuais da moralidade so parte intrnseca da
nossa compreenso moral, e esto na base de muitos de nossos raciocnios ticos e
avaliaes morais. Trata-se, portanto, da afirmao das bases culturais - Teorias populares
da Essncia e de Ordem natural - no processo de significao do domnio da moralidade.

4.3.2.2.6 O verbete metafrico de moralidade em PB
Ao apresentarmos uma proposta para um verbete metafrico de moralidade no PB,
no temos a inteno de questionar o modelo de elaborao lexicogrfica tradicional ou
propor um novo formato de dicionrio. Acreditamos que a Lingstica Cognitiva, em
especial a Semntica Cognitiva, pode contribuir com a Lexicografia na medida em que
opera com uma concepo mais realista da significao. Os estudos cognitivistas da
metfora conceptual, ao investigarem os processos inconscientes de projeo entre
domnios, lanam luz a um universo novo, amplo e estruturado de expanso do significado.
Quando optamos por estudar a linguagem em uso, atravs da Lingstica de Corpus, essas
investigaes ganham legitimidade e certamente podem contribuir para uma melhor
definio dos conceitos abstratos.
No caso da moralidade, pode-se observar que a definio do verbete nos dicionrios
no alcana sequer a questo do bem-estar do outro, ou seja, a noo de que
comportamento moral promover o bem-estar do outro ou evitar o dano ao outro. Nesse
sentido, apresentamos um modelo parcial para um verbete de moralidade, acreditando
111
assim poder contribuir para uma reflexo acerca do fazer lexicogrfico. Estamos
destacando o carter parcial do verbete, uma vez que nossa descrio, conforme j
sinalizamos, no se prope esgotar todas as possibilidades de extenso da rede metafrica
Moralidade em termos do frame de bem-estar fsico e social.



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4.4. Consideraes finais
Considerando a agenda investigativa proposta neste trabalho, acreditamos que, de
modo claro, se confirmou a hiptese levantada por Lakoff & Johnson (1999) do escopo
metafrico da moralidade em termos do domnio do bem-estar. Alm das metforas
descritas por Lakoff, buscamos como evidncia a mais a descrio e comprovao
lingstica da metfora MORALIDADE CLARIDADE, que no foi contemplada na obra
citada, mas apenas referida pelos autores.
Nossa pretenso analtica no foi, por certo, esgotar os limites dessa complexa rede
metafrica, estabelecendo um recorte necessrio e suficiente da mesma. O que nossos
dados nos permitiram evidenciar foi um princpio de previsibilidade (no algortmico, no
transparente) para o processo de significao desse conceito em nossa cultura, cujo escopo
o frame de bem-estar.
Nossas anlises ratificam, assim, a fora do pensamento imaginativo e projetivo na
constituio dos conceitos abstrato. Em termos lexicogrficos, o que temos a afirmar que
o conceito puro de moralidade apenas um esqueleto literal esvaziado. O trabalho da
FrameNet aponta um caminho mais rico para a cena conceptual bsica descrevendo-a em
termos do frame de Avaliao Moral com seus elementos (EFs: Avaliado, Juiz,
comportamento, expressor e grau) empiricamente evidenciados atravs de um amplo
corpus lingstico.
Tal perspectiva sem dvida, de grande riqueza para o trabalho lexicogrfico na
medida em que, descrevendo os frames e as redes de relaes entre os mesmos, estabelece
uma continuidade natural entre conhecimento semntico lingstico e enciclopdico e
desvela a base radial dos conceitos.
114
Acontece que a FrameNet, por opo analtica deixa de fora a rede metafrica da
moralidade (e de todos os outros frames). Nesse sentido, no alcana, de fato, toda a gama
de sentidos reais do conceito de moralidade. , pois, esta lacuna que buscamos preencher,
oferecendo um possvel verbete metafrico de moralidade.
Nosso percurso analtico alcanou ainda outro aspecto da natureza dos processos de
integrao conceptual da metfora da moralidade, atribuindo-lhe bases metonmicas
(PARTE PELA PARTE e PARTE PELO TODO). Buscamos evidncias ainda de que o processo
cognitivo da Mesclagem, com suas mltiplas redes de domnios e compresso, uma
contribuio fundamental Teoria Conceptual da Metfora, ampliando, para alm de uma
perspectiva bidominial suas redes de integrao.
Cabe, por fim, reafirmar que o conceito de metfora assumido nesse trabalho,
distancia-se tanto das tradies lingsticas que a vem como figura de linguagem, como
das tradies pragmticas que a vinculam obrigatoriamente conscincia discursiva.
Subscrevendo a tese do inconsciente cognitivo e da largueza do pensamento metafrico,
nossas anlises assumiram a metfora conceptual em suas bases inconscientes, geradas por
nossa experincia corporal, sensrio-motora, e sociocultural. Assim, a Teoria Conceptual
da Metfora no uma teoria da expresso lingstica, discursiva da metfora. uma teoria
sobre a cognio humana e sobre os seus instrumentos.






115
5. Concluso


Cumprindo as muitas propostas analticas, nossos principais ganhos terico-
analticos podem ser sumarizados nos seguintes termos:
1. Comprovao da existncia, em nossa cultura e lngua, de uma rede
conceptual metafrica da moralidade escopada pelo frame de bem-estar
fsico e social MORALIDADE BEM ESTAR.
2. Afirmao do forte entrecruzamento entre metfora e metonmia na
constituio da base da extensa rede metafrica da moralidade. As duas
metforas envolvidas na organizao desse modelo conceptual A MENTE
UM CORPO e MORALIDADE BEM-ESTAR, tm motivao metonmica,
sendo a primeira motivada pela metonmia PARTE PELA PARTE (MENTE
como CORPO) e a segunda motivada pela metonmia PARTE PELO TODO
(cada aspecto do bem-estar fsico/social - sade, limpeza, etc. constituem
uma parte do todo do frame de bem-estar).
3. Afirmao das bases culturais Teorias Populares de bem-estar, de
Essncia e de Ordem natural no processo de significao do domnio de
moralidade.
4. Comprovao da participao do processo cognitivo da mesclagem na
compresso das bases experienciais que instituem os submodelos
metafricos descritos.
5. A afirmao da relevncia das anlises cognitivas da significao para o
trabalho lexicogrfico no PB, atravs da proposio de um verbete
metafrico de moralidade. Nesses termos, estamos afirmando que a
116
Semntica Cognitiva pode contribuir com a Lexicografia, considerando que
os estudos cognitivistas sobre a metfora conceptual fazem emergir toda
uma rede de expanso do significado, qual a investigao lexicogrfica
formal no tem acesso. Isso no significa, entretanto, que estamos propondo
uma nova maneira de elaborao de dicionrios, mas apontando caminhos, a
partir de um ponto de vista terico (a Lingstica Cognitiva) que assume a
natureza enciclopdica e perspectivista do significado, ou seja, que opera
com uma concepo muito mais realista da significao.
6. A assuno do carter largamente inconsciente da metfora conceptual e a
verificao de que tal uso inconsciente no impugna a existncia de
mapeamentos entre os domnios. Nos termos assumidos, quanto mais
convencionalizada uma metfora, mais viva pode ser considerada uma vez
que se encontra mais ativa em nosso discurso, gerando metforas novas e
tornando-se, nessa perspectiva, mais constitutiva do sentido do domnio
alvo.
7. Afirmao da Lingstica de Corpus como um caminho metodolgico
fundamental Lingstica Cognitiva dada a sua agenda prioritria de
desvelamento dos processos de significao dos sentidos reais, encarnados.
Considerando a pesquisa empreendida e os postulados tericos j assumidos
podemos apresentar as seguintes ilaes decorrentes do reconhecimento da natureza
metafrica da moralidade:
1. No existe conceito moral puro que possa ser compreendido em
termos de si mesmo.
117
2. No dispomos de um conjunto de conceitos morais consistente,
homogneo e monoltico.
3. Nossos conceitos morais no so arbitrrios e sem restries; pelo
contrrio, se baseiam em nossa experincia fsica e social de bem-
estar e por ela so restringidos.
4. As metforas que temos para a moralidade so motivadas por essas
experincias de bem-estar e a lgica dos domnios fonte (limpeza,
fora, empatia, etc.) restringe nosso raciocnio tico.
5. As metforas da moralidade so constitutivas desse conceito.
As consideraes acima desvelam o nosso processo de compreenso moral ao lanar
luz sobre duas coisas essenciais: o que o raciocnio moral e de onde ele vem. Isso
fundamental porque permite que o raciocnio moral, metafrico e inconsciente, possa ser
trazido a uma reflexo lcida. Isto significa que o uso metafrico ser sempre marcado pela
inconscincia, mas a reflexo sobre o uso de uma ou de outra metfora moral e as
conseqncias dessas escolhas em vrios seguimentos da vida social (poltica, religio,
educao) poder ocorrer conscientemente. Isto nos torna responsveis no apenas pelos
julgamentos morais que fazemos, mas, principalmente, nos permite identificar formas
implcitas e s vezes obscuras de julgamentos morais em nossas interaes scio-culturais.
Est, com isso, decretado o fim da inocncia cognitiva na compreenso moral.





118
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Traduo de Claudia Berliner.So Paulo: Martins Fontes, 2003. Original Ingls,1999.

VILELA, Mrio. Metforas do nosso tempo. Coimbra: Livraria Almedina, 2002.

WEINREICH, Uriel. Definio Lexicogrfica em Semntica Descritiva, trad. Maria
Ceclia P. Barbosa Lima, Alfa, So Paulo 28 (supl.), p. 103-118,1984.


















122














ANEXOS






















123
ANEXO I

Metfora da Limpeza/ Pureza Moral

1- VEJA on-line - 26-07-2006
...do novo superintendente da PF no Rio de Janeiro, Delci Teixeira, que foi designado para o cargo justamente
para fazer uma limpeza na superintendncia carioca, considerada a mais corrupta do Brasil.
2- VEJA on-line - 30-08-2006
Tenho uma vida limpa e desafio quem quer que seja a apontar qualquer fato que levante dvidas sobre
minha conduta como homem pblico.
3- VEJA on-line - 23-08-2006
Essa receita, se praticada pela maioria dos eleitores em todas as eleies, faria do voto a mais poderosa
mquina de limpeza do Legislativo e do Executivo.
4- VEJA on-line - 19-04-2006
...acusado de ter planejado o assassinato dos juzes Giovanni Falcone e Paolo Borsellino, em 1992, smbolos
da Operao Mos Limpas, que atacou o crime organizado na Itlia.
5- VEJA on-line - 29-03-2006
palcios, Congresso etc., e alugam outras tais como Correios, Furnas etc., que so sujas e malcheirosas. No
querem a limpeza porque foi na sujeira que se constituram e nesse ambiente ptrido que gostam de viver.
6- VEJA on-line - 28-12-2005
No Brasil, a imagem mais emblemtica de sucesso no combate criminalidade ainda so as cenas da
Operao Mos Limpas, desencadeada na Itlia dos anos 90. A operao investigou 3.000 pessoas, levou 400
condenao, implodiu o esquema de roubalheira de polticos.
7- VEJA on-line - 09-11-2005
Li que Lula quer revidar, pois ento revide! Comece punindo a si mesmo pela cegueira governamental e faa
uma limpeza geral em seu partido, para depois varrer os outros envolvidos.
8- VEJA on-line - 05-10-2005
O referendo desvia a ateno daquilo que deve realmente ser feito: a limpeza e o aparelhamento da polcia, da
justia e das penitencirias.
9- VEJA on-line - 28-09-2005
"Como vamos fazer uma operao 'mos limpas' se as mos da classe mdia esto sujas? Se tivermos uma
operao mos limpas, as nossas elites devero ser as primeiras.
10- VEJA on-line - 14-09-2005
Nos ltimos vinte anos de corrupo do continente, conhecido como Mani Pulite Mos Limpas , os italianos
escutaram do ex-primeiro-ministro socialista...
11- VEJA on-line - 27-07-2005
A Operao Mos Limpas teve como efeito principal baixar de nveis africanos a europeus crise que se
afigura como a Operao Mos Limpas brasileira.
12- VEJA on-line - 29-06-2005
Uma eterna cicatriz que o tempo no apaga. O deputado Z Dirceu pode at ter as mos limpas, como disse,
mas no est parecendo.
124
13- VEJA on-line - 22-06-2005
Ecoando o lamentvel estilo dos polticos ortodoxos flagrados com a boca na botija, Jos Dirceu disse que
saa de "mos limpas" e "cabea erguida".
14- VEJA on-line - 08-06-2005
Ao longo de 75 delas, a PF prendeu 1 321 pessoas acusadas de corrupo, sendo 368 funcionrios pblicos.
uma limpeza indita na histria do pas.
15- VEJA on-line - 08-06-2005
...sarem s ruas para pressionar as autoridades constitudas para pr em prtica com a mxima urgncia uma
"Operao Mos Limpas".
16- VEJA on-line - 25-05-2005
...desencadeou uma macia investida contra a Mfia e suas ligaes no governo, que ficou conhecida como
Operao Mos Limpas. Foram 3.000 pessoas investigadas, 1.000 indiciamentos e 400 condenaes um
resultado que s foi possvel graas a um esforo...
17- VEJA on-line - 20-04-2005
Ao mesmo tempo preciso promover uma limpeza na polcia, expurgando os corruptos e tomando medidas
para ajudar os policiais que no se corromperam a viver honestamente.
18- VEJA on-line - 13-04-2005
Nessas cidades os ndices de criminalidade foram reduzidos em at um tero do que eram, o que no se teria
conseguido sem a limpeza na polcia.
19- VEJA on-line - 27-09-2006
Foram duas dcadas para que sua integridade, sua autenticidade e sua dignidade pudessem emergir no mar de
lama que ora o cerca.
20- VEJA on-line - 20-09-2006
Pobre pas do futuro! absolutamente incoerente o pas do impeachment fechar os olhos para o mar de lama
que cobre o partido que ergueu a bandeira da tica durante toda sua era pr-Planalto.
21- VEJA on-line - 23-08-2006
VEJA selecionou trinta exemplos de candidatos que se viram envoltos no mar de lama que tomou conta da
vida poltica e (embora na maioria dos casos as investigaes ainda estejam em andamento) sentem...
22- VEJA on-line - 16-08-2006
Ou interrompendo as conversas quando ele irrompia no recinto. E ele firme, uma ilha no mar de lama.
Provavelmente o chamavam de babaquara. E comentavam, com desdm: "Ele pensa que Jesus Cristo".
23- VEJA on-line - 31-05-2006
VEJA e toda a equipe de jornalistas, em especial aos que se dedicam, como Diogo Mainardi e Marcio Aith, a
desvendar o mar de lama que o governo Lula, o mais corrupto que j houve no Brasil.
24- VEJA on-line - 10-05-2006
"Com o impeachment de Bush, o partido poder sair desse mar de lama com algum crdito", diz.
25- VEJA on-line - 01-03-2006
O circunstancial (mas no irrelevante) o mar de lama no qual naufragaram o PT e quase toda a cpula do
governo.
125
26- VEJA on-line - 22-02-2006
Ao menos um resultado inquestionvel, no entanto, o programa j produziu: ajudou eleitores a esquecer o
mar de lama em que afundou o partido do presidente desde o estouro do escndalo do mensalo.
27- VEJA on-line - 28-12-2005
nunca" (14 de dezembro), fiquei profundamente chocada ao ver como nosso presidente est abatido e
preocupado com o mar de lama que envolve seu nome e seu mandato. Superbem-vestido, um "big" relgio
de ouro no pulso, muitssimo sorridente
28- VEJA on-line - 07-12-2005
"Que o mar de lama no cubra o imprescindvel no governo, pois o pas precisa crescer com o p no cho.
29- VEJA on-line - 16-11-2005
...programa Roda Viva, da TV Cultura, na semana passada, condenando a prtica do caixa dois "Trata-se do
maior mar de lama que este pas j viu. Dizer que esta crise hilariante , realmente, estar completamente
fora da realidade."
30- VEJA on-line - 31-08-2005
Tenho apenas 17 anos e no me conformo com esse mar de lama sem fim, em que a cada dia surgem mais e
mais denncias.
31- VEJA on-line - 03-08-2005
E essa receita a barreira que impede que o mar de lama do governo Lula arraste a economia para o buraco
como aconteceu em outros perodos.
32- VEJA on-line - 27-07-2005
A partir de agora, as reportagens sobre maravilhosas praias deste pas tropical dividiro espao com o
horroroso mar de lama que polui o Brasil.
33- VEJA on-line - 04-10-2006
...sistema e a sociedade, em preservar os valores, a moral e os princpios democrticos, arduamente
conquistados. Aceitar o lamaal e a falta de respeito com o povo e a coisa pblica achando que " assim
mesmo e sempre foi" s levar a sociedade brasileira....
34- VEJA on-line - 28-06-2006
A alta popularidade do presidente Luiz Incio Lula da Silva, mantida mesmo aps o lamaal de corrupo
que manchou seu governo, soterrou seus principais ministros e revelou o estado de agonia tica de seu
partido.
35- VEJA on-line - 31-05-2006
Jornalista Marcio Aith e reprteres de VEJA, continuem firmes, tentando drenar esse lamaal que o governo
do PT est espalhando pelo pas.
36- VEJA on-line - 03-05-2006
Eu tenho outros nomes em mente e coloco outra pessoa no seu lugar' " "Para os que acham que 'Braslia um
lamaal', diga: 'Eu sei como voc se sente. Tambm j me senti assim.
37- VEJA on-line - 26-04-2006
...foram utilizados para beneficiar diretamente o PT e o 41o criminoso: Luiz Incio Lula da Silva. A propsito
de todo esse lamaal que inunda o governo do senhor Lula-no-sei-de-nada, infinitamente mais devastador do
que o do infame Fernando Collor.
126
38- VEJA on-line - 19-04-2006
Sinto-me revoltada, indignada e desmoralizada como brasileira, por tanto lamaal impune.
39- VEJA on-line - 12-10-2005
No sou idiota. Espero que a maioria dos eleitores se sinta indignada com o auge do lamaal e com a
prostituio poltica praticados pelo governo.
40- VEJA on-line - 05-10-2005
Diante de todo esse lamaal, uma pergunta paira no ar: somos uma nao apenas de egocntricos ou uma
nao de pilantras?
41- VEJA on-line - 07-09-2005
...limpar a sujeira faz bem, e muito. Mesmo que se usasse todo o sabo em p produzido no Brasil, no se
conseguiria limpar o lamaal que o atual sistema eleitoral gera na poltica brasileira, sendo esse um dos
pilares da corrupo, como bem demonstrou a excelente...
42- VEJA on-line - 31-08-2005
...nas palavras de qualquer um desses "senhores" envolvidos no lamaal criado para "blindar" (palavra to em
voga) a incomPeTncia do envolvimento dos principais dirigentes de nosso pas no lamaal da corrupo do
PT.
43- VEJA on-line - 17-08-2005
Mais uma vez o governo est atolado no lamaal da tradicional corrupo poltica brasileira e a cada dia
aparecem novos fatos que esto tirando a mscara da tica e da moral usada.
44- VEJA on-line - 10-08-2005
Cai o presidente da Casa da Moeda, Manoel Severino dos Santos, um dia depois de seu nome ser sugado pelo
lamaal, com saques de 2,7 milhes de reais e pelo menos sete encontros documentados com Valrio.
45- VEJA on-line - 27-07-2005
A fim de conter as conseqncias do lamaal que avana sobre a agremiao, eles dizem que o PT precisa ser
preservado para o bem da democracia nacional.
46- VEJA on-line - 27-07-2005
Uma outra desmonta a tentativa de circunscrever o lamaal petista a um nico delito, o crime eleitoral que
prescreve em trs anos e pelo qual ningum cumpre pena atualmente no Brasil.
47- VEJA on-line - 13-07-2005
No Senado, Aloizio Mercadante, que no sai do posto de jeito nenhum, porque poderia parecer que est
chafurdando no lamaal da corrupo.
48- VEJA on-line - 05-10-2005
Homens com independncia suficiente e vontade real de transformar este pas em um lugar mais limpo
49- VEJA on-line - 01-11-2006
No h dinheiro no mundo que pague por uma conscincia limpa.
50- VEJA on-line - 01-11-2006
No artigo "Lula o PT" (25 de outubro), li que Lula est praticamente reeleito. "Os brasileiros o perdoaram."
Por favor, no me incluam nesse universo. Tanto eu quanto a minha esposa e os meus filhos no
compactuamos com toda essa sujeira que nos assola.
127
51- VEJA on-line - 27-09-2006
...o presidente Lula teve todos os meios para limpar seu governo, higienizar seu palcio e promover uma
faxina no PT.
52- VEJA on-line - 06-09-2006
Gostaria de indagar ao nosso deslumbrado presidente se a toalha que faltou, e que tanto o irritou, era para
limpar a lama que o cerca.
53. VEJA on-line - 23-08-2006
Preciso enfatizar que a democracia uma conquista preciosa, porque se trata do nico regime em que o
cidado tem o poder de limpar o governo tanto dos ladres quanto dos incompetentes.
54- VEJA on-line - 28-12-2005
Cabe aos prprios deputados a tarefa de limpar o Congresso, cassando e eliminando os desonestos.
55- VEJA on-line - 16-11-2005
Historicamente, pelo que sei, no Brasil nunca houve vontade poltica para punir criminosos e limpar o
sistema policial dos corruptos.
56-. VEJA on-line - 19-10-2005
...ampla reforma do Estado, para cortar aposentadorias, eliminar impostos, abater sindicatos, suprimir direitos
trabalhistas, limpar o Judicirio e diminuir o peso dos polticos, enterrando boa parte das asnices de nossa
Carta Constitucional.
57- VEJA on-line - 07-09-2005
A revista tem mostrado que, mais do que se sujar, limpar a sujeira faz bem, e muito.
58- VEJA on-line - 08-06-2005
Khodorkovsky ficou bilionrio na onda de negociatas com empresas estatais privatizadas nos estertores do
comunismo. Tentou limpar a ficha e iniciar uma fase de negcios perfeitamente legtimos, mas provocou a
ira do presidente.
59- VEJA on-line - 08-03-2006
Bertholdo acusado de lavar 200.000 reais para Ratinho, espalhando o dinheiro em contas de funcionrios,
amigos e colaboradores do apresentador.
60- VEJA on-line - 22-02-2006
A CPI dos Correios investiga a transferncia de 1,4 milho de reais da DNA e da SMPB para um brao da
CNT chamado Idaq. Em outro processo, Clsio acusado de utilizar o mesmo Idaq para lavar dinheiro.
61- VEJA on-line - 28-12-2005
Nos Estados Unidos, o ex-lder da bancada republicana na Cmara dos Deputados Tom DeLay, acusado de
lavar 190.000 dlares doados por empresas para financiar campanhas no Texas, foi imediatamente...
62- VEJA on-line - 21-12-2005
Sabe-se que negociao de jogador de futebol uma das tcnicas usadas para lavar dinheiro.
63- VEJA on-line - 07-09-2005
No tive dvida: a inteno, acredito, foi mostrar que preciso lavar a lama e a sujeira de polticos e
empresrios envolvidos com os desvios de verba pblica.
64- VEJA on-line - 24-08-2005
128
Mas, ento, no fazem outra coisa seno lavar dinheiro? Ora pois, no so sujos apenas deslavados.
65- VEJA on-line - 20-07-2005
H suspeitas de que eles poderiam ser apenas uma forma de "lavar" um dinheiro que voltaria mais tarde para
as mos de quem os teria liberado.
66- VEJA on-line - 18-05-2005
20 milhes de dlares, na minha opinio, muito pouco. O senhor acha que a MSI est usando o corinthians
para lavar dinheiro? o que aponta a investigao do Ministrio Pblico.
67- VEJA on-line - 02-02-2005
...pagar aborto e carecem de tolerncia para com deslizes sexuais, muitas vezes o pai ou o irmo mata a moa
grvida para lavar a honra da famlia.
68- VEJA on-line - 12-01-2005
...piores estreitezas: contesta a pseudocincia racial de seu tempo e o direito do marido de matar a esposa
adltera para "lavar a honra".
69- VEJA on-line - 13-07-2005
Sua funo higienizar o covil no qual Roberto Jefferson e seus apaniguados transformaram a estatal.
70- VEJA on-line - 08-11-2006
...o escndalo das cartilhas superfaturadas (ou fantasmas), o escndalo do dossi contra os tucanos comprado
com dinheiro sujo e o escndalo de Lulinha, o filho do presidente que andou fazendo lobby no governo para a
Telemar.
71- VEJA on-line - 08-11-2006
...um nico computador para aplicar o golpe, o criminoso passa a contar com milhares de ciberlaranjas para
executar o trabalho sujo.
72- VEJA on-line - 01-11-2006
O lulismo precisa de dinheiro para funcionar. Dinheiro limpo e dinheiro sujo.
73- VEJA on-line - 25-10-2006
No dia 29, faa como eu: pea a Deus por um furaco ("Lula, Freud e dinheiro sujo: tudo a ver", 18 de
outubro).
74- VEJA on-line - 25-10-2006
Mas fazia um bico para o PT, montando o esquema de segurana de Delbio Soares, que transportava malas
de dinheiro sujo de um lado para o outro.
75- VEJA on-line - 18-10-2006
Alckmin aproveitou a onda. Disse que "a notinha mentirosa e ofensiva mais um exemplo do jogo sujo que
esse partido est fazendo".
76- VEJA on-line - 18-10-2006
"De onde veio o dinheiro sujo, 1,7 milho de reais em dinheiro vivo, para comprar o dossi fajuto?"
77- VEJA on-line - 18-10-2006
Existem suspeitas de que ele e sua mulher receberam dinheiro sujo do "valerioduto", o mesmo que abasteceu
as operaes de compra de parlamentares chefiadas pelo deputado cassado.
129
78- VEJA on-line - 18-10-2006
Inventar uma mentira sobre o adversrio, e divulg-la exausto numa campanha eleitoral, um velho truque
sujo do qual o prprio presidente Lula j foi vtima.
79- VEJA on-line - 18-10-2006
...botou sua turma da pesada para investigar Edmilson Bruno, o delegado da Polcia Federal que divulgou as
fotos da dinheirama suja do dossi para a imprensa.
80- VEJA on-line - 27-09-2006
Nesse cargo, tornou-se um dos comandantes da guerra eleitoral suja do PT.
81- VEJA on-line - 30-08-2006
Na esteira dessa modorra, ainda aparece um rebanho de artistas oficiais dizendo que a poltica coisa suja
mesmo, que a tica coisa para ingnuos e que vale tudo se o objetivo o poder.
82- VEJA on-line - 12-04-2006
Admiti-lo equivale a renunciar. No encontro, Mattoso concordou com a estratgia suja de terceirizar a autoria
do crime desde que no se tentasse atribuir a culpa a funcionrios.
83- VEJA on-line - 10-08-2005
...espionagens em cima dele e de integrantes de sua famlia: uma ex-cabea coroada do governo que agora
tem seu nome envolto em lama pura.

84- VEJA on-line - 28-12-2005
A idia subjacente voltar ao sculo XVIII, para fazer ressurgir do p seus tipos mitolgicos como o homem
puro, solidrio, fraterno, sem ganncia, sem egosmo, o homem que foi trucidado pela malcia capitalista.
85- VEJA on-line - 21-09-2005
Movido pela ambio pessoal, Lula numa perfeita simbiose com os intelectuais que viam nele a figura do
"lder operrio puro, embarcou gostosamente na aventura leninista.
86- VEJA on-line - 10-08-2005
E seu compromisso com a verdade, no com a convenincia. Ou o nosso presidente muito puro de
corao, o que o faz ingnuo e at cego com o que est acontecendo bem debaixo de seu nariz, ou
perdemos....
87- VEJA on-line - 11-05-2005
A prostituio sem regularizao, tal como est hoje, no ajuda sua filha, seu filho, sua famlia, no torna o
mundo mais puro ajuda apenas uma figura do submundo, o abominvel traficante de sexo.
88- VEJA on-line - 11-05-2005
...necessrias para que, devido s boas aes, ela se purifique. Quando atinge o patamar mais alto, torna-se um
esprito puro, livre de imperfeies, e no mais retorna ao corpo fsico.
89- VEJA on-line - 24-05-2006
Eles desejam outro tipo de sociedade, que julgam mais pura" O escritor e jornalista ocidentalistas.
90- VEJA on-line - 15-02-2006
...no intuito de tentar reduzir o episdio a um crime menor, crime eleitoral, bem mais tolerado por nossa
cultura que a (im)pura e simples propina para enriquecimento pessoal ilcito.
130
91- VEJA on-line - 11-05-2005
"Acho que a mulher tem de ser virgem, tem de ser pura. O homem, no.
92- VEJA on-line - 11-05-2005
...passada, durante uma sabatina promovida pelo jornal Folha de S.Paulo, ensinou que a mulher deve chegar
ao casamento "virgem, pura". E o homem? "
93- VEJA on-line - 19-01-2005
H, lgico, as que ainda se ressentem do modo como foram educadas o prazer sexual visto como sinnimo de
pecado, impureza e imoralidade , mas cada vez maior a presena feminina nos consultrios de terapeutas e
mdicos especialistas.
94- VEJA on-line - 24-05-2006
Os fundamentalistas islmicos de hoje desejam no a pureza racial, mas a pureza espiritual, um mundo em
que todos obedeam aos mesmos preceitos religiosos.
95- VEJA on-line - 29-03-2006
Os intelectuais tendem a acreditar na pureza natural do povo e na corrupo mandatria de qualquer
governante.
96- VEJA on-line - 21-12-2005
O intelectual esquerdista acredita na pureza original do ser humano.
97- VEJA on-line - 26-10-2005
Ele jamais almejou a suposta pureza dos reformadores polticos e religiosos.
98- VEJA on-line - 05-10-2005
Mais de mil petistas esto se bandeando para um formigueiro vizinho, at agora sem nenhum cupim para
atrapalhar a fantasia de pureza da colnia.
99- VEJA on-line - 31-08-2005
...abalava aquela certeza cega que se demonstrava em relao pureza do PT.
100- VEJA on-line - 31-08-2005
O grande pblico no era vida real vem dando provas de que o partido comeou a trocar a pureza ideolgica
pela corrupo sistemtica.
101- VEJA on-line - 17-08-2005
Esse petista est decepcionado. Sente vergonha daqueles que o viram um dia entusiasmado com a pureza do
Partido dos Trabalhadores.
102- VEJA on-line - 15-06-2005
...esse inchao, nasceu de uma arrogncia tipicamente petista: aumentava-se a base de apoio ao governo mas
mantinha-se a pureza tica e ideolgica do PT, sem contamin-lo com a filiao de polticos fisiolgicos e
aventureiros.
103- VEJA on-line - 12-01-2005
No se deve esperar, ingenuamente, que toda solidariedade tenha a pureza de intenes de uma misso
franciscana.
104- VEJA on-line - 27-07-2005
131
...foi a idia de que o pas s tinha problemas porque seu governo nunca havia sido entregue a um imaculado
partido de pessoas puras como o PT, capaz de materializar a utopia da salvao nacional pela ao dos
impolutos cavaleiros.
105- VEJA on-line - 14-12-2005
Somos ofuscados pelo danoso mito da me santa e da esposa imaculada e do homem poderoso, pela miragem
dos filhos mais que perfeitos, do patro infalvel e do governo sempre...
106- VEJA on-line - 22-06-2005
Lula conserva, por enquanto, o respeito popular que conquistou. Mas o estrago na imagem imaculada est
feito. Tem conserto?
107- VEJA on-line - 08-02-2006
Cad a punio de quem se introduziu em entidades vetustas e tribunais imaculados para que, no mais que
de repente, notssemos que o governo e/ou o PT estavam sendo favorecidos, e no a justia .
108- VEJA on-line - 28-09-2005
...que abrangem a audaciosa tomada de poder por Csar at seu assassinato, esta no uma Roma de ideais
elevados e togas imaculadas.
109- VEJA on-line - 15-02-2006
A campanha eleitoral no responsvel pela corrupo. Se fosse verdade, ento as ditaduras seriam puras".
110- Sexta-feira, Agosto 11, 2006 - 26-07-2006
...no seja uma Brastemp, o outro candidato de uma imundcie moral sem fim. Como pode estar to bem
nas tais pesquisas?
111- VEJA on-line - 28-09-2005
O pas h muito vem tentando fazer uma faxina sria no quadro poltico, atualmente desprovido do mais
fundamental senso de moral, e somos surpreendidos com a notcia da liminar perpetrada pelo "ilustrssimo"
ministro Nelson Jobim para os seis deputados...
112-. VEJA on-line - 10-08-2005
No hora de falar de esquerda, direita, centro, elite ou povo, termos caducos e mofados. Falemos da grande
faxina moral, judicial e institucional que deve estar comeando, sem a qual seremos meros sobreviventes.
113- VEJA on-line - 20-09-2006
Mas, aqui entre ns, de momento a imoralidade tudo contamina como um vrus ativo num corpo frgil.
114- VEJA on-line - 26-07-2006
Sofremos com a falta de uma espinha dorsal mais firme que nos sustente, com a desmoralizao generalizada
que contamina velhos e jovens, com a baixa auto-estima e o descaso que, penso eu, transpareceram em nossa
equipe.
115- VEJA on-line - 19-07-2006
A escalada do crime organizado, que se irradia da capital para o interior e contamina outros estados, tem
causas mltiplas e complexas, a comear pelos conhecidos problemas estruturais.
116- VEJA on-line - 14-12-2005
"O PT pior do que a gripe aviria. Quem se aproxima do partido e do governo se contamina." Jos Carlos
Aleluia, deputado federal (PFL-BA), sobre o pagamento de 1 milho de reais em dinheiro.
132
117- VEJA on-line - 19-10-2005
...elogiou um produto por convico ou por desonestidade, mas a entrega e o recebimento de presentes criam
uma dvida que contamina o jogo. "Est claro que se trata de suborno".
118- VEJA on-line - 15-06-2005
...tipicamente petista: aumentava-se a base de apoio ao governo mas mantinha-se a pureza tica e ideolgica
do PT, sem contamin-lo com a filiao de polticos fisiolgicos.
119- VEJA on-line - 16-08-2006
Caso extremo de contaminao de uma casa legislativa o de Rondnia. Vinte e trs dos 24 deputados da
Assemblia local esto implicados nas falcatruas.
120- VEJA on-line - 29-06-2005
O vdeo dos Correios trouxe a pblico a fotografia localizada da corrupo numa estatal, mas as acusaes e
denncias subseqentes sugerem que o assalto ao Estado no se limitou aos Correios, mas esparramou-se por
vastos setores da mquina federal ministrios, estatais, autarquias, fundaes. O que foi feito diante da
contaminao generalizada?

121- VEJA on-line - 22-06-2005
" Na Casa Civil, a turma de Dirceu ficou conhecida como o pedao mais contaminado do governo.
122- VEJA on-line - 05-10-2005
Agora, raio de esperana, descobre-se que tambm o esporte pode estar contaminado. De futebol as pessoas
entendem melhor, sentem diretamente no bolso o mau uso do sacrificado dinheiro das entradas.
123- VEJA on-line - 26-07-2006
Congresso como um cupinzal subterrneo. Ele se dissemina em velocidade atordoante, contaminando e
corroendo cada centmetro sadio que encontra pela frente.
124- VEJA on-line - 06-12-2006
Ao que parece, as pessoas so vulnerveis e a moralidade no resiste fome. No obstante, quando as
condies materiais melhoram, a sociedade se depura, as virtudes mais...

125- Quinta-feira, Agosto 24, 2006 - 06-09-2006
E os que pensam como Wagner Tiso, que no esto nem ai para tica, para a moralidade da coisa pblica;
como Paulo Betti, que justifica a necessidade de sujar as mos para se manter no poder; como Jos de Abreu,
adepto...

126- Segunda-feira, Setembro 25, 2006 - 30-08-2006
Podem ter alguma chance, sim, mas espero que o povo sensato e honesto desse pais acorde desse pesadelo e
domingo freie essa nova intentona na pureza do nosso povo.

127- VEJA on-line - 28-09-2005
Ganho dinheiro limpo e honesto h 22 anos.

128 Domingo, Setembro 17, 2006 - 02-08-2006
....promovida pelas esquerdas nos ltimos 30 anos, o intervalo de uma gerao talvez seja necessrio(uns 25
anos) para limpar moralmente nossa terra.

129- Quarta-feira, Agosto 09, 2006 - 26-07-2006
H, gostei desta !!Nao pode, moralmente, posar de puro e AINDA dar pito nos outros.

130- VEJA on-line - 31-08-2005
uma vergonha! O mar de lama em que esto envolvidos polticos do mais alto calibre.
133
131- VEJA on-line - 05-10-2005
No acredito que no se possa fazer a necessria faxina, tirando de seus cargos, prendendo ou expulsando os
corruptos mais conhecidos (e os ainda ocultos) do Brasil.
132- VEJA on-line - 15-06-2005
O Congresso Nacional finalmente decidiu instalar a CPI dos Correios, cuja misso ser investigar as
denncias de corrupo na estatal.

133-VEJA on-line - 25-05-2005
VEJA, em particular, e alguns poucos rgos da imprensa brasileira podem se orgulhar de dar sempre o
pontap inicial na luta contra corruptos e corruptores.

134- VEJA on-line - 09-11-2005
Li que Lula quer revidar, pois ento revide! Comece punindo a si mesmo pela cegueira governamental e faa
uma limpeza geral em seu partido, para depois varrer os outros envolvidos.

135- VEJA on-line - 04-10-2006
O comando da campanha eleitoral de Lula foi pego com dinheiro sujo. Quem pego com dinheiro sujo deve
ser punido.

136-. VEJA on-line - 31-08-2005
...apenas uma pessoa para comandar a economia, e, se Palocci estiver mesmo envolvido nesse esquema sujo e
desonesto, ele deve ser punido.

137- VEJA on-line - 20-12-2006
Edemar Cid Ferreira, ex-dono do Banco Santos. Ele foi condenado a 21 anos de cadeia por lavagem de
dinheiro, evaso de divisas...

138- VEJA on-line - 12-04-2006
A sinopse do fracassado esquema montado para desacreditar as palavras do caseiro Francenildo poderia muito
bem ser adaptada para o cinema. Golpe Sujo seria um sucesso de bilheteria e serviria para lembrarmos que
chegamos ao fundo do poo.

139- VEJA on-line - 18-10-2006
Porque essas pessoas geralmente tm conceitos negativos sobre os milionrios. Coisas do tipo "Todo rico
corrupto" ou "Para enriquecer, preciso passar por cima dos outros".

140- Sexta-feira, Agosto 25, 2006 - 13-09-2006
... a coisa mais complicada do que parece razo simples: o povo sabe que Lula corrupto.Segundo essa
pessoa, Lula reconhecido j como corrupto e ladro, mas "nosso ladro.

141- Sexta-feira, Agosto 18, 2006 - 23-08-2006
FHC no um corrupto nem um escroque. Lula tampouco o .

142- VEJA on-line - 24-05-2006
O PT foi indicado como o partido mais corrupto por 76% deles.

143- VEJA on-line - 19-10-2005
Cada poltico corrupto equivale a um gol contra.

144- VEJA on-line - 17-08-2005
Enquanto isso, um chefe de polcia corrupto faz o oposto: trabalha como espio.



134
ANEXO II

Metfora da Sade Moral

1- VEJA on-line - 20-09-2006
Mas, aqui entre ns, de momento, a imoralidade tudo contamina como um vrus ativo num corpo frgil.

2- VEJA on-line - 14-12-2005
"O PT pior do que a gripe aviria. Quem se aproxima do partido e do governo se contamina." Jos Carlos
Aleluia, deputado federal (PFL-BA), sobre o pagamento de 1 milho de reais em dinheiro.

3- Domingo, Setembro 24, 2006 - 30-08-2006
....patrocinando trapaas, falcatruas e engodos de toda a ordem, o PT hoje uma espcie de cncer no tecido
social brasileiro.

4-VEJA on-line - 08-06-2005
Quando Collor sofreu o impeachment e VEJA publicou edio especial sobre o assunto, escrevi a esta revista
dizendo que iria guardar aquele exemplar para mostrar s minhas filhas, ento crianas, aquele triste episdio
da histria brasileira, na esperana de que hoje no mais existisse em nosso pas o cancro da corrupo.

5- VEJA on-line - 15-06-2005
...acertaram o corao do PT, comprometendo seu discurso histrico em defesa da tica, e o que ainda mais
grave podem fazer sangrar o Palcio do Planalto. A pergunta inevitvel se Lula sabia das traficncias do
tesoureiro do PT.

6- VEJA on-line - 29-06-2005
Os leiles realizados pela internet, chamados de preges eletrnicos, so lembrados como soluo toda vez
que alguma crise detonada por casos de corrupo.

7- VEJA on-line - 02-08-2006
Apesar do diagnstico sombrio sobre a corrupo e a necessidade de manter vigilncia permanente sobre os
investigadores, h um dado positivo: a Polcia Federal, que trouxe luz a mfia dos sanguessugas...

8- VEJA on-line - 02-08-2006
Outra medida j fartamente discutida o fim do loteamento poltico de cargos pblicos que lidam com altas
somas de dinheiro chaga que est na origem da exploso do caso do mensalo.

9- VEJA on-line - 25-10-2006
Com sua caracterstica nica de ser um confronto mental, parecia imune roubalheira mas no .
10- VEJA on-line - 07-12-2005
Descrente da poltica, Whitman decidiu que a cura para o pas estava na poesia. Alguns versos de Folhas de
Relva so escritos com a tinta do protesto.
11. VEJA on-line - 26-07-2006
Congresso como um cupinzal subterrneo. Ele se dissemina em velocidade atordoante, contaminando e
corroendo cada centmetro sadio que encontra pela frente.
12- VEJA on-line - 16-11-2005
Para que este pas no acabe sendo um corpo na aparncia sadio e internamente devastado por uma
enfermidade que, por medo, nunca recebeu diagnstico claro nem tratamento eficaz.
13-. VEJA on-line - 13-09-2006
135
A Secom no reconheceu o diagnstico de superfaturamento e pediu mais prazo para fornecer os
comprovantes dos encartes "desaparecidos", alegando...
14- VEJA on-line - 02-08-2006
Apesar do diagnstico sombrio sobre a corrupo e a necessidade de manter ...
15- VEJA on-line - 21-12-2005
O diagnstico desse ministro que soa mais como um desabafo traz um componente claro: o de que o governo,
atingido no corao pelo escndalo de corrupo, se estilhaou em guetos.
16- VEJA on-line - 13-07-2005
O denuncismo uma doena terminal do jornalismo que se manifesta em momentos de crise poltica
profunda como a atual.
17- VEJA on-line - 01-06-2005
VEJA expe sem medo e com clara independncia o lamentvel estado de nosso pas: um doente quase
terminal. Tal qual uma infeco generalizada, a corrupo est a matar o nosso pas.
18- VEJA on-line - 05-04-2006
Mais uma vez sinto a necessidade urgente de privatizao desse cncer nacional chamado Petrobras. Melhor
ainda, doao para quem quiser toc-la, com honestidade.
19- VEJA on-line - 22-03-2006
Urge que o Congresso elabore leis mais rgidas e at situaes de crimes inafianveis para acabar com esse
cncer que assola a sociedade.
20- VEJA on-line - 11-01-2006
Conclumos que, em So Paulo, o PFL era um cncer poltico. Estava desmoralizado porque s funcionava
para vender espao de rdio e televiso.
21- VEJA on-line - 02-11-2005
Trata-se da mais abjeta intolerncia religiosa, um cncer social que todos, ateus inclusive, devem combater.
22- VEJA on-line - 29-06-2005
Nada disso compromete dirigentes ou parlamentares do PT, mas, de novo, revela o cncer central do
governo: ceder espao a aliados para a predao da mquina pblica Petrobras, Furnas..
23- VEJA on-line - 25-05-2005
...propsito da necessidade de arejar as discusses sobre o cncer de modo a tornar poder destrutivo, a
corrupo tornou-se uma espcie de cncer da alma.
24- Sexta-feira, Agosto 11, 2006 - 25-10-2006
E se os sequazes aplaudem, cresce o nmero de seguidores infelizes e incautos, alegres com o festival da
insanidade moral.
25- Domingo, Setembro 24, 2006 - 30-08-2006
....patrocinando trapaas, falcatruas e engodos de toda a ordem, o PT hoje uma espcie de cncer no tecido
social brasileiro. Uma ferida brava, que se no for curada imediatamente, ser bem capaz de fazer com que o
tecido todo se encha de metsteses, se deteriore .

26- Sbado, Setembro 23, 2006 - 23-08-2006
136
Perguntei a vendedora se ela tinha a Veja, ela me respondeu como quem joga uma pedra: "No!" Censura,
dano moral, eleies e cinismo.
27- Tera-feira, Agosto 08, 2006 - 26-07-2006
Realmente uma crise moral, quanto mais se engana mais as pessoas gostam.
28- VEJA on-line - 19-04-2006
Poder se tornar vtima de uma peste bubnica moral sem precedentes.
29- VEJA on-line - 15-03-2006
Leitores escreveram protestando contra o uso, por este colunista, do termo "autismo" para se referir
cegueira tica e moral de grandes estrelas do PT.
30- VEJA on-line - 13-07-2005
Ao longo de quase dois meses seguidos de crise, o PT j foi acusado de pagar propina a parlamentares,
promover trfico de influncia e partidarizar a mquina do governo federal.

31- VEJA on-line - 29-06-2005
Uma eterna cicatriz que o tempo no apaga. O deputado Z Dirceu pode at ter as mos limpas, como disse,
mas no est parecendo.
32- VEJA on-line - 16-11-2005
...programa Roda Viva, da TV Cultura, na semana passada, condenando a prtica do caixa dois "Trata-se do
maior mar de lama que este pas j viu. Dizer que esta crise hilariante , realmente, estar completamente
fora da realidade."
33- VEJA on-line - 29-03-2006
No existem mais ameaas de monta nesse campo, verdade, mas outra crise assombra o pas: a da
moralidade. Ela atingiu tal proporo que possvel dizer que o Brasil conta, hoje, com instituies fortes e
mandatrios fracos.

34- Domingo, Setembro 24, 2006 - 30-08-2006
....patrocinando trapaas, falcatruas e engodos de toda a ordem, o PT hoje uma espcie de cncer no tecido
social brasileiro. Uma ferida brava, que se no for curada imediatamente, ser bem capaz de fazer com que o
tecido todo se encha de metsteses, se deteriore.

35- Tera-feira, Agosto 08, 2006 - 26-07-2006
...nos EEUU Pas Democrtico, imagine com um PT no poder, cujos princpios esto longe de ser os
desejveis qq Governo Honesto e sadio!

36- VEJA on-line - 10-08-2005
...propsito, o governo vai entrando em paralisia. Como Lula no tomou medidas que dirimissem as dvidas
que pairam sobre a honestidade de sua administrao, as comisses parlamentares de inqurito se sucedem e
se arrastam, galvanizando a ateno de...

37-. VEJA on-line - 16-03-2005
A honestidade o elixir que cura o cime. Se seu parceiro fala sempre a verdade no aconteceu de fato.

38- VEJA on-line - 22-03-2006
O brasileiro tem de ter tripas de ao para poder conviver com a imoralidade que infectou o Congresso
Nacional.

39- Sexta-feira, Agosto 11, 2006 - 26-07-2006
Porque embora o Apedeuta se mantenha firme, o PT foi ferido de morte. O petismo perdeu o vio.
137

40-. VEJA on-line - 19-04-2006
Os lderes oposicionistas preferem que Lula fique no cargo, embora sangrando e desmoralizado, a promover
um delicado processo de impeachment contra um presidente que, apesar de tudo, rene slido apoio popular
mais de 40%, conforme as ltimas pesquisas.

41- VEJA on-line - 12-04-2006
Com suspeitas que atingem o corao do governo e com seus companheiros sangrando em pblico, o
candidato Lula enfrenta uma crise de amplas propores mas permanece de p.

42- VEJA on-line - 26-10-2005
...houvesse um festival de renncias na semana passada, o que ajudaria a encurtar a crise, evitando que o
governo seguisse sangrando com os interminveis desdobramentos dos processos no conselho de tica.

43- VEJA on-line - 19-10-2005
Para a oposio, o ideal um adversrio fraco em 2006, um Lula sangrando, mas vivo, para garantir o teatro.

44- VEJA on-line - 10-08-2005
Mas cremos que o Brasil sair dessa crise mais fortalecido. So dores do ritual de passagem para a
maioridade.

45- Segunda-feira, Setembro 25, 2006 - 30-08-2006
Por Jos Alberto Bombig na Folha desta segunda: O ato pela tica na poltica que o PSDB realizar hoje
noite em So Paulo deve se transformar no mais frontal ataque ao presidente Lula e ao PT desde o incio da
crise do dossi, no ltimo dia 15.

46- VEJA on-line - 17-08-2005
Enredado em cuecas recheadas de dlares, malas de dinheiro, emprstimos suspeitos e, agora, depsitos
milionrios em parasos fiscais, o PT caminha agonicamente para o fim.

47- VEJA on-line - 09-11-2005
Li que Lula quer revidar, pois ento revide! Comece punindo a si mesmo pela cegueira governamental e faa
uma limpeza geral em seu partido, para depois varrer os outros envolvidos.

48. VEJA on-line - 27-09-2006
....processo no Tribunal Superior Eleitoral (TSE) destinado a investigar a responsabilidade de Lula e
assessores no dossigate, a crise do governo salta do patamar poltico para o institucional e, do alto desse
novo degrau, a paisagem que se avista no parece nada tranqilizadora.

49- VEJA on-line - 08-06-2005
Alguns povos chegaram perto de tornar a corrupo um estigma, espcie de doena contagiosa a ser evitada.

50- VEJA on-line - 15-11-2006
...Correios que o servidor Maurcio Marinho foi flagrado em um vdeo embolsando propina de 3.000 reais e
virou o estopim da crise do mensalo.

51- Sexta-feira, Agosto 11, 2006 - 25-10-2006
A sociedade brasileira est profundamente doente. E o maior sinal no conseguir distinguir o bem do mal.

52- Quinta-feira, Setembro 28, 2006 - 06-09-2006
O Jornal do Brasil impresso escolheu a diferenciao para por o dedo na ferida: Governo esconde origem do
dinheiro?

53- VEJA on-line - 15-06-2005
138
...acertaram o corao do PT, comprometendo seu discurso histrico em defesa da tica, e o que ainda
mais grave podem fazer sangrar o Palcio do Planalto. A pergunta inevitvel se Lula sabia das traficncias
do tesoureiro do PT.

54- VEJA on-line - 06-07-2005
Lula conseguiu se manter imune crise, mas no se pode isent-lo da responsabilidade pelo que acontece ao
seu redor.

55- VEJA on-line - 06-07-2005
Agora, avalia que a crise poltica j suficientemente grave e pode se aprofundar. Lula acha que, com a CPI
dos Correios, a crise tender a aumentar.

56- VEJA on-line - 27-09-2006
Jos Dirceu fora flagrado achacando um empresrio de jogos, o presidente Lula teve todos os meios para
limpar seu governo, higienizar seu palcio e promover uma faxina no PT.

57- VEJA on-line - 13-07-2005
Sua funo higienizar o covil no qual Roberto Jefferson e seus apaniguados transformaram a estatal.

58- VEJA on-line - 25-01-2006
O governo, com sua mquina obesa e suas regras decadentes, no a cura; ele a doena.

59- VEJA on-line - 01-06-2005
VEJA expe sem medo e com clara independncia o lamentvel estado de nosso pas: um doente quase
terminal. Tal qual uma infeco generalizada, a corrupo est a matar o nosso pas.
60- VEJA on-line - 27-09-2006
....processo no Tribunal Superior Eleitoral (TSE) destinado a investigar a responsabilidade de Lula e
assessores no dossigate, a crise do governo salta do patamar poltico para o institucional e, do alto desse
novo degrau, a paisagem que se avista no parece nada tranqilizadora.

61- Tera-feira, Setembro 26, 2006 - 30-08-2006
Eu no sei porque advogado gosta de enrolar. Agora eu concordei quando ele disse que ns estamos numa
crise tica.

62- Quinta-feira, Agosto 17, 2006 - 16-08-2006
No estivesse o Brasil passando pela maior crise poltica e tica de sua histria, no estivesse o atual governo
envolvido em tantos escndalos, o discurso propositivo at poderia emplacar.

63-. VEJA on-line - 28-06-2006
Nem mesmo aps o mensalo e a crise tica do partido os petistas aprenderam a abrir espao para aliados",
analisa o cientista poltico David Fleischer, da Universidade de Braslia.

64- VEJA on-line - 28-12-2005
At agora, passados sete meses do incio da crise provocada pelo mar de corrupo, quase nada mudou na
ocupao poltica de cargos.

65- VEJA on-line - 21-12-2005
Por fim, o governo afundou numa crise de corrupo que atingiu o ponto mais vulnervel postura dos
intelectuais petistas diante da crise, como por exemplo Marilena Chaui?

66- VEJA on-line - 19-10-2005
Se os polticos brasileiros contriburem para resolver a atual crise de corrupo de forma digna, vo inscrever
seus nomes na histria.


139
ANEXO III

Metfora do Limite Moral

1- VEJA on-line - 09-08-2006
...incriminaes de fundo poltico, tais investigaes se tiverem conseqncias podem significar uma
retomada da retido moral do pas.

2- VEJA on-line - 18-10-2006
Pode ser uma aura de fora e sabedoria, justia e retido, at fraqueza ou alguma loucura humana, que as
temos s pencas, expostas em pblico.

3- VEJA on-line - 16-08-2006
Em dezembro de 2003, ao apresentar sua defesa no processo de expulso do PT, Helosa Helena deu uma
lio de retido ideolgica aos companheiros.

4- VEJA on-line - 02-08-2006
O que eu condeno no atual governo o desprezo pela retido e pelos valores imprescindveis na criao de
uma sociedade capaz de crescer de forma estvel, constante e sadia.

5- VEJA on-line - 26-07-2006
...Instituto Brasileiro de tica Concorrencial (Etco), o ex-deputado Emerson Kapaz construiu em sua carreira
uma imagem de retido.

6- VEJA on-line - 21-06-2006
Uma parcela das espectadoras j no valoriza tanto a retido de carter.

7- VEJA on-line - 07-06-2006
...estratgicas da economia sob controle do povo brasileiro" uma das bandeiras socialistas de sua candidatura ,
mas porque admira a retido de seu carter e seu jeito desassombrado de ser.

8- VEJA on-line - 22-02-2006
Era um partido conhecido pela garra de sua militncia e pela retido tica de seus membros. Agora, a
militncia perdeu o prumo. A retido tica, nem preciso dizer, desabou.

9- VEJA on-line - 14-12-2005
...credibilidade que o homem pblico gacho conquistou no cenrio brasileiro, todos acreditaram que seria
mais um exemplo de retido.

10- VEJA on-line - 15-06-2005
Pel um atleta reconhecido por sua retido dentro e fora dos campos
.
11- VEJA on-line - 02-03-2005
O presidente autoriza o pas a imaginar que sua celebrada retido tica navega nas ondas do interesse da hor

12- VEJA on-line - 12-01-2005
E afinal quem sou, a esta altura? Do pai herdei a retido e certa melancolia: o olhar sobre o que vem atrs do
espelho.

13- VEJA on-line - 07-06-2006
Acima dos interesses pessoais, partidrios e eleitorais, existe uma fronteira que separa o legtimo do imoral.

14- VEJA on-line - 21-06-2006
O ex-deputado Ronivon Santiago, 55 anos, saiu da priso. Passou as ltimas semanas enjaulado numa cela em
Cuiab porque suspeito de ser uma das sanguessugas que se locupletavam desviando dinheiro pblico na
compra superfaturada de ambulncias.
140

15- VEJA on-line - 05-10-2005
M-criaes: os pais so pouco presentes na vida da filha e no lhe deram limites. Ela se rebela para chamar
ateno: pichou as paredes de seu quarto, leva estranhos para casa e namora um bandido.

16- VEJA on-line - 20-12-2006
Ele foi condenado a 21 anos de cadeia por lavagem de dinheiro, evaso de divisas, desvio de recursos
pblicos, gesto fraudulenta e formao de quadrilha.

17- Quarta-feira, Agosto 16, 2006 - 25-10-2006
Mas vejo nosso time como o Brasil: Comando ruim, muitos interesses escusos, pouca organizao,
desperdcio e desvio de dinheiro e uma equipe com gente no confivel .

18- VEJA on-line - 18-10-2006
A verso de que as cartilhas foram entregues ao PT seria, portanto, apenas uma desculpa para encobrir o
crime de desvio de dinheiro pblico.

19- VEJA on-line - 04-10-2006
Coelho um brasileiro que alcanou fama, sucesso e fortuna com trabalho, sem precisar recorrer a polticas
demaggicas ou desvio de verbas.

20- VEJA on-line - 27-09-2006
...que o PT e Lula no tenham aprendido a lio depois de tudo o que fizeram no ano passado? Mensalo,
dlares na cueca, desvio de dinheiro pblico... Ser que nada daquilo foi suficiente para afastar a escumalha
do partido e do prprio crculo.

21- Quarta-feira, Setembro 27, 2006 - 06-09-2006
Para a PF, embora tenha entrado legalmente, o dinheiro pode ser fruto de corrupo, desvio de verba ou caixa
2 de partido poltico

22- Quinta-feira, Agosto 24, 2006 - 06-09-2006
No desvio de recursos pblicos, roubo, meter a mo no dinheiro do povo pra pagar mensalo e
viagens de avio.

23- Quinta-feira, Agosto 24, 2006 - 06-09-2006
Em janeiro de 2002, sua administrao j estava sob investigao, suspeita de uma poro de irregularidades,
incluindo desvio de recursos pblicos e achaque de empresrios para fazer caixa de campanha.

24- Quinta-feira, Agosto 24, 2006 - 06-09-2006
Tarso Venceslau s porque este, que tambm fora secretrio de finanas da prefeitura de Campinas, descobriu
um esquema de desvio de dinheiro pblico operado pela CPEM que somente em 1992 desviou 10,5 milhes
de dlares da prefeitura de So Jos dos Campos.

25- Sexta-feira, Setembro 22, 2006 - 23-08-2006
Da sua,Jussara Seixas Petralhice nao ideologia, nao escolha pessoal, nao filosofia, nao nem mesmo
burrice. desvio de carter mesmo.

26- Tera-feira, Setembro 19, 2006 - 09-08-2006
Nessa poca, Pereira da Silva foi atormentado por denncias de compra superfaturada e desvio de dinheiro
de um fundo pblico.

27- VEJA on-line - 14-06-2006
Daniel Dantas conta que contratou a empresa para investigar um suposto desvio de dinheiro do presidente da
Telecom Italia, Roberto Colaninno, na compra da CRT.

28- VEJA on-line - 07-06-2006
141
...de cerca de 22 bilhes de dlares o fundador do grupo sul-coreano Daewoo, Kim Woo-Choong, de 69 anos,
por fraude e desvio de fundos.

29- VEJA on-line - 24-05-2006
... tambm tinha outra conta secreta em Miami e estava envolvido com remessas ilegais de dinheiro para o
exterior, desvio de verbas de rgos pblicos, sonegao de impostos e crimes eleitorais.

30- VEJA on-line - 17-05-2006
...ajuda a fazer com que os municpios sejam contemplados com aquilo de que de fato necessitam e no com
aquilo que facilite o desvio de dinheiro por parlamentares e seus scios empresrios.

31- VEJA on-line - 10-05-2006
No processo que apurou o desvio de 169 milhes de reais da obra do Tribunal Regional do Trabalho de So
Paulo tambm foram condenados o ex-senador Luiz Estevo...

32- VEJA on-line - 10-05-2006
A CPI dos Correios e o Ministrio Pblico afirmam que o mensalo foi financiado com desvio de dinheiro
pblico.

33-. VEJA on-line - 19-04-2006
...acusado pela Folha de S.Paulo de participar de um esquema de desvio de recursos da Nossa Caixa.

34-. VEJA on-line - 19-04-2006
Lula Costa Pinto tambm se beneficiou de desvio de dinheiro pblico quando era assessor do deputado
petista .

35- VEJA on-line - 12-04-2006
Tentava-se encobrir algo inquestionvel: o desvio de dinheiro pblico para comprar deputados dispostos a
votar favoravelmente ao governo em suma, o mensalo.

36- VEJA on-line - 22-03-2006
Conversa com Julio Medeiros, da Cojuda, na qual combinam o desvio de dinheiro pblico para campanha
eleitoral Domiciano .

37- VEJA on-line - 28-12-2005
Uma lei de 1990 mandou que cada ministrio instalasse uma comisso para analisar o desvio de conduta de
seus servidores.

38- VEJA on-line - 28-12-2005
...semelhantes de empresrios amigos que foram beneficiados pelo governo, j surgiram evidncias slidas de
que houve at desvio de dinheiro do cofre de estatais para formar o caixa dois do PT e seus aliados.

39- VEJA on-line - 14-12-2005
Na reportagem possvel imaginar o Brasil que teramos se no houvesse tanto desvio, desperdcio e
desmando na economia e na administrao pblica.

40- VEJA on-line - 16-11-2005
O problema do PT de corrupo e de desvio de dinheiro pblico o maior j feito no Brasil de forma
sistemtica.

41- VEJA on-line - 16-11-2005
...acusaes srias: veio tona a informao de que ele era suspeito de envolvimento com empresas e
polticos acusados de desvio de recursos na prefeitura de Iturama (MG).

42- VEJA on-line - 09-11-2005
Mrio de Oliveira Filho, Pizzolato no negou nem confirmou o desvio dos 10 milhes de reais da DNA.
142
43- VEJA on-line - 19-10-2005
Num momento de incertezas e de desconfiana de desvio do dinheiro pblico para questes particulares, a
sociedade tem de ficar muito atenta aos movimentos dessa gesto de incompetentes.

44- VEJA on-line - 19-10-2005
...de procuradores: Roberto Wieder, Amaro Thom e Jos Reinaldo Carneiro, familiarizados com
investigaes complicadas de desvio de dinheiro

45- VEJA on-line - 28-09-2005
...setembro por intimidao de testemunhas e tentativa de obstruo do trabalho da Justia, num processo que
investiga o desvio de dinheiro pblico na execuo de obras da prefeitura paulistana.

46- VEJA on-line - 21-09-2005
Durante a Operao Tango, que flagrou o empresrio argentino Cesar de La Cruz Arrieta em um esquema de
fraudes cujo desvio de dinheiro pblico pode ter chegado a mais de 1,5 bilho de reais.

47- VEJA on-line - 21-09-2005
Paixo denuncia, ainda, o desvio de dinheiro da campanha e a compra de votos.

48-VEJA on-line - 07-09-2005
...corrompidos e corrompedores, no Legislativo e no Executivo, sintam na carne e na biografia que no sairo
impunes dos crimes de desvio de dinheiro pblico, formao de quadrilha e trfico de influncia.

49- VEJA on-line - 31-08-2005
preciso combater ainda o uso irregular e o desvio de recursos. Isso democracia. O Brasil no est em m
posio sob esse ponto de vista.

50-. VEJA on-line - 31-08-2005
Delbio Soares e Jos Dirceu j tiveram seus momentos no centro da crise poltica que desmoralizou o PT e
revelou o mais ousado desvio de dinheiro pblico da histria do pas.

51- VEJA on-line - 10-08-2005
Roberto Jefferson relata Folha de S. Paulo o desvio de 3 milhes de reais mensais da estatal Furnas Centrais
Eltricas.

52- VEJA on-line - 20-07-2005
...comunidade orkutiana "Orgulho de ser PT", tinha um cargo comissionado na prefeitura petista de Mau,
que est sendo acusada de desvio de dinheiro.

52- VEJA on-line - 13-07-2005
...entender, finalmente, que as privatizaes no so importantes para arrecadar recursos, mas, principalmente,
para evitar o desvio, por anos a fio, dos recursos pblicos por meio dos incontrolveis cargos de confiana?

53- VEJA on-line - 06-07-2005
O PMDB o partido de Romero Juc, que est sob suspeita de desvio de dinheiro!

54-. VEJA on-line - 29-06-2005
o partido do ministro da Previdncia, Romero Juc, o processado por desvio de dinheiro pblico.

55- VEJA on-line - 01-06-2005
Como possvel um contrato de 141 milhes de reais gerar um desvio de 169 milhes?

56-. VEJA on-line - 25-05-2005
O desvio criminoso de dinheiro pblico uma tragdia para o pas.

57- VEJA on-line - 18-05-2005
143
A requisio partiu do Ministrio Pblico Estadual, sob acusao de desvio de dinheiro pblico referente ao
pagamento de quase 5 milhes de reais, nos ltimos trs anos, por servios de coleta de lixo no...

58- Sbado, Setembro 30, 2006 - 11-05-2005
Pelo estatuto do servidor pblico , onde dever de todo funcionrio denunciar todo e qualquer ato de desvio
de conduta, que tome conhecimento.

59- VEJA on-line - 04-05-2005
O presidente que Chvez tentou derrubar em 1992, Carlos Andrs Prez, acabou preso por causa do desvio de
17 milhes de dlares.

60- VEJA on-line - 27-04-2005
...acusaes s ganharo concretude quando sarem publicadas no Dirio Oficial P.S.: O ministro Juc foi
acusado de desvio de verbas pblicas, por indcios de compra de votos, uso de funcionrios pblicos em
campanha eleitoral, tomada de emprstimo...

61- VEJA on-line - 20-04-2005
A juza titular da 6a Vara Federal criminal, Ana Paula Vieira de Carvalho, reconheceu a procedncia da
acusao de desvio de dinheiro pblico e de gesto fraudulenta e temerria dos envolvidos no escndalo do
banco Marka e colocou os culpados na cadeia.

62- VEJA on-line - 09-03-2005
...pelo menos, para trs cooperativas de assessoria tcnica e educacional ligadas ao MST investigadas por
suspeita de desvio de dinheiro para financiar invases ...7,2 milhes de reais para "programas de
alfabetizao" de assentados ou acampados.

63- VEJA on-line - 23-02-2005
Distoro do balano, pedidos falsos de reembolso ou desvio de fundos so algumas das fraudes mais
comuns.

64- VEJA on-line - 12-01-2005
A Justia suspeita de desvio de dinheiro nessa e em outras negociaes do clube francs.

65- VEJA on-line - 05-01-2005
A oposio acusou o prefeito Expedito Machado de estar envolvido com desvio de recursos.

66- VEJA on-line - 05-07-2006
...presso sobre o Congresso de duas maneiras: fazendo a interlocuo direta com as massas, e virando o pai
dos pobres, ou desviando dinheiro pblico para encher o bolso de parlamentares aliados e, assim, garantir
apoio.

67- VEJA on-line - 07-09-2005
Lula a fazer discursos demaggicos para agradar aos semi-alfabetizados e, nos bastidores, a corrupo petista
desviando dinheiro de empresas estatais, achacando "doadores" privados e comprando deputados com
desembarao para garantir sua permanncia.

68- VEJA on-line - 27-12-2006
O mesmo acontece com outros eleitos, como Paulo Maluf, o deputado federal mais votado do Brasil. Maluf
acusado de desviar recursos de obras pblicas durante sua gesto como prefeito de So Paulo (1993-1996) e
enviar ilegalmente o dinheiro...

69- VEJA on-line - 20-12-2006
Saiu a sentena contra o ex-banqueiro Edemar Cid Ferreira, condenado por desviar coisa de 3 bilhes de
reais.

70-VEJA on-line - 11-10-2006
144
Acusaes Chefiar o mensalo no PL, desviar dinheiro da prefeitura de Mogi das Cruzes o andamento do
processo.

71- VEJA on-line - 27-09-2006
...poder mgico conseguiu produzir 2 milhes de cartilhas-fantasma, que no foram vistas por ningum, mas
serviram para desviar 11 milhes dos cofres pblicos.

72-VEJA on-line - 07-06-2006
Faz de conta que no foram usadas as mais descaradas falcatruas para desviar milhes de reais.

73- VEJA on-line - 10-05-2006
Mas, para quem acha que desviar dinheiro pblico para fazer o mensalo pode ser um projeto de poder,
vendar os olhos de uma sociedade no deve ser problema .

74- VEJA on-line - 19-04-2006
O documento acusa a cpula do PT de formar uma "sofisticada organizao criminosa", que se especializou
em "desviar dinheiro pblico e comprar apoio poltico", com o objetivo de "garantir a continuidade do
projeto de poder" do PT .

75- VEJA on-line - 05-04-2006
Especialmente se os lobistas so acusados de desviar verbas de prefeituras para seu partido. Isso propina.

76- VEJA on-line - 29-03-2006
Para 95% dos entrevistados, superfaturar obras pblicas ou desviar recursos do governo para fins prprios
so prticas inaceitveis, e 89% consideram o caixa dois igualmente inadmissvel.

77- VEJA on-line - 08-03-2006
Quantos foram os diretores financeiros que falsificaram balancetes de suas empresas para desviar recursos
para os partidos?

78- VEJA on-line - 07-12-2005
Detido: George Waldemiro Moreira Filho, de 18 anos, acusado de desviar cerca de 3 milhes de reais do
Instituto Nacional do Seguro Social (INSS), onde trabalhava como estagirio.

79- VEJA on-line - 26-10-2005
Funcionrios foram acusados de desviar dinheiro da fbrica, de extorquir pessoas usando o poder da marca e
ainda de utilizar...

80- VEJA on-line - 07-09-2005
O amigo de Severino acusado de desviar recursos pblicos destinados construo do Hospital do Cncer
de Macap .

81- VEJA on-line - 07-09-2005
O que se comenta no mercado que o superfaturamento da Brasil Telecom incluiria uma cota destinada ao
PT, que permitiria desviar dinheiro dos fundos de penso e substituir Dantas como maior financiador do
caixa dois do partido.

82- VEJA on-line - 27-07-2005
Ainda que um empresrio queira ocultar ou desviar receitas, ele precisa manter parte do negcio bem
limpinha para prestar contas Receita Federal e escamotear as irregularidades.

83- VEJA on-line - 01-06-2005
A polcia capturou dezessete integrantes do esquema, suspeito de desviar at 2 bilhes de reais.
84-. VEJA on-line - 25-05-2005
Dia 13, em Curitiba. Liberados: os bens da prefeita de Boa Vista, Maria Teresa Juc (PPS-RR), acusada de
desviar recursos da administrao municipal
145
85- VEJA on-line - 25-05-2005
O ex-juiz cumpre priso domiciliar pelos crimes de lavagem de dinheiro e trfico de influncia. Da quadrilha
acusada de desviar 169 milhes de reais dos cofres pblicos, o nico que est preso .

86- VEJA on-line - 20-04-2005
...mandou fechar outra entidade criada por ele, um tal de Instituto de Tecnologia Aplicada Informao,
acusado de desviar dinheiro pblico de governos e prefeituras no caso, a espantosa cifra de 50 milhes de
reais.

87- VEJA on-line - 09-03-2005
Assentados de Pernambuco, que acusam o MST de desviar recursos da reforma agrria, queimam smbolo
do movimento .

88-. VEJA on-line - 19-01-2005
...homens, em pleno "exerccio de seus podres poderes" (como diz a msica do Caetano), no pensariam duas
vezes para desviar o que no lhes pertence (doaes e dinheiro pblico) em prejuzo da dor e tristeza alheias.

89-. VEJA on-line - 05-01-2005
O governador ficou irritado porque, antes de sair, adverti que havia um esquema para desviar recursos
atravs de obras fantasmas", diz Murad.

90- VEJA on-line - 06-12-2006
...parentes se postam acima da lei enquanto quem os denuncia transformado em pria, indivduo
desrespeitoso, desleal e sem limites.

91- Sexta-feira, Agosto 25, 2006 - 13-09-2006
Mas no fundo aquilo que todos sabem, gastana maior e sem limites, desviar e se apropriar mais ainda
dos cofres pblicos.

92- Quarta-feira, Setembro 20, 2006 - 09-08-2006
A sensao generalizada de que os polticos podem transgredir at mesmo leis que contriburam para
aprovar ajuda a explicar uma afronta ao estado de direito como a instalao de grampos em telefones de juzes
eleitorais.

93- VEJA on-line - 12-04-2006
Sem conseguir tirar a histria da cabea, e decidida a entender o que movera Suzane a ultrapassar a tnue
fronteira que separa o bem do mal, ela empenhou-se em buscar contato com a moa.

94- VEJA on-line - 05-04-2006
Pallocigate e a morte da tica (29 de maro) me fez lavar a alma por traduzir minha indignao com um
governo que transgride todos os limites da tica e da moral para manter sua estratgia de perpetuao no
poder.












146
ANEXO IV

Metfora da Fora Moral

1- VEJA on-line - 02-08-2006
O Congresso Nacional atingiu o fundo do poo de sua pior crise moral em 180 anos de conexes com a
mfia do petista Humberto Costa, ex-ministro da Sade.

2- VEJA on-line - 29-11-2006
"Quase todos os homens so capazes de suportar adversidades, mas, se quiser pr prova o carter de um
homem d-lhe poder.
3- VEJA on-line - 13-09-2006
...mercado de vdeo na internet aquilo que o Napster representou para a troca de msica na rede: uma
iniciativa pioneira que se afundou numa enxurrada de processos.

4- VEJA on-line - 22-02-2006
...menos um resultado inquestionvel, no entanto, o programa j produziu: ajudou eleitores a esquecer o mar
de lama em que afundou o partido do presidente desde o estouro do escndalo do mensalo.

5-. VEJA on-line - 21-12-2005
Por fim, o governo afundou numa crise de corrupo que atingiu o ponto mais vulnervel do PT, a questo
tica, porque era justamente...

6- VEJA on-line - 16-02-2005
...so um longo elogio a Afeni, ex-militante do grupo radical Panteras Negras que passou quase toda a
gravidez na cadeia e se afundou nas drogas enquanto o filho levava uma vida desgarrada nas ruas.

7- VEJA on-line - 23-02-2005
...definido pelo PT como um poltico "que tenta posar de democrata, mas s caiu fora do governo Collor
quando o barco j estava afundando, porque no recebeu tudo o que queria do esquema PC".

8- VEJA on-line - 11-10-2006
Ele tambm levava maconha na hora da autuao. Em fase de decadncia na vida pessoal e tentando se
recuperar na carreira artstica, Michael teve nada menos que quatro incidentes.

9- VEJA on-line - 20-09-2006
A decadncia moral em que parte da esquerda se meteu mostra que ela no o bem absoluto.

10- VEJA on-line - 24-05-2006
...estavam, em primeiro lugar, contestando o poder em seu prprio pas mas viam a fonte da corrupo de seus
lderes na decadncia moral do Ocidente.

11- VEJA on-line - 22-03-2006
...decidiu absolver rus confessos de crimes contra o dinheiro pblico, o nosso dinheiro, o nosso suor. Que
vergonha! Que decadncia!

12- VEJA on-line - 11-01-2006
...caindo aos pedaos foram invadidos pela prostituio, pelo trfico de drogas e pelo comrcio de produtos
piratas. A decadncia comeou nos anos 70, quando Paulo Maluf, ento prefeito, construiu um viaduto...

13- VEJA on-line - 07-12-2005
...bilionrio presbiteriano Philip F. Anschutz para combater com as mesmas armas (ou seja, filmes) o que ele
acredita ser a decadncia moral de Hollywood.

14- VEJA on-line - 14-09-2005
147
Esperam receber a adeso de alas do PMDB, do PSB, do PC do B e at mesmo do PT. Sim: como retrato
acabado de sua decadncia tica e poltica, o PT aderiu base de apoio a Severino e ainda reluta em render-
se evidncia ...

15- VEJA on-line - 02-02-2005
Nas mesquitas e nos jornais, clrigos e jornalistas pregam sermes sobre a decadncia moral da famlia
egpcia.

16- VEJA on-line - 08-02-2006
No foi fcil a transio da Igreja Catlica, embora os valores cristos mais elevados tenham constitudo um
dos pilares da construo...

17- VEJA on-line - 21-06-2006
"Se eu vencer a eleio, ser muito bom. Mas se perder volto para a Universidade Federal de Alagoas, de
cabea erguida, sendo recebida com flores, muitos beijinhos e bolo de chocolate.

18- VEJA on-line - 30-11-2005
Respeito seu ponto de vista, mas, se meu filho tiver acesso a tais universidades, ele o far de cabea erguida,
pois pago impostos h 29 anos para isso.

19- VEJA on-line - 16-11-2005
esperana de que as coisas se encaminhem para um final decente, na faxina essencial para que a gente ande
outra vez de cabea erguida e com menos sobressalto.

20- VEJA on-line - 27-07-2005
"Sou filho de pai e me analfabetos. O nico legado que me deixaram andar de cabea erguida. No vai ser
a elite brasileira que vai me fazer baixar a cabea.

21- VEJA on-line - 22-06-2005
Jos Dirceu disse que saa de "mos limpas" e "cabea erguida".

22- Tera-feira, Agosto 22, 2006 - 30-08-2006
...como a melhor forma de dirimir as diferenas inerentes ao funcionamento do sistema capitalista, atravs do
fortalecimento moral dos participantes do mesmo.

23- VEJA on-line - 19-04-2006
Nas ltimas semanas, a imprensa tem se dedicado a analisar a frouxido moral dos brasileiros. Est certo. Os
brasileiros so moralmente frouxos mesmo.

24- VEJA on-line - 29-03-2006
Ser que essa lassido moral nas camadas superiores da hierarquia poltica do pas se espalha pelo tecido
dotado de rgidos padres de conduta moral, com forte base religiosa e predominncia mundial na filosofia e
na msica.

25- VEJA on-line - 29-03-2006
O escndalo atual um emblema da runa moral deste governo.

26- VEJA on-line - 26-10-2005
A impunidade um risco para a sustentao moral da democracia

27- VEJA on-line - 29-06-2005
Uma educao de contedo pode acabar com a flexibilidade moral dos polticos brasileiros.

28- VEJA on-line - 18-05-2005
Ns vivemos num ambiente de lassitude moral que se estende a todas as camadas da sociedade.

148
29- VEJA on-line - 04-05-2005
Com a vitria, Chvez encheu-se de fora moral e partiu para a ofensiva para neutralizar qualquer desafio a
sua autoridade....

30 Veja on-line 27-09-2006
Na segunda-feira, caiu Freud Godoy, assessor especial de Lula. Ele fora acusado por Gedimar Passos de ser o
mandante do pagamento pelo dossi. Freud Godoy nega.

31- VEJA on-line - 27-04-2005
A rigidez doutrinria e moral do papa, somada disposio que aparenta ter para remover a sujeira ...

32- VEJA on-line - 26-07-2006
Sofremos com a falta de uma espinha dorsal mais firme que nos sustente, com a desmoralizao
generalizada que contamina velhos e jovens, com a baixa auto-estima e o descaso que, penso eu,
transpareceram em nossa equipe.

33- VEJA on-line - 22-06-2005
Ecoando o lamentvel estilo dos polticos ortodoxos flagrados com a boca na botija, Jos Dirceu disse que
saa de "mos limpas" e "cabea erguida".

34- VEJA on-line - 06-12-2006
Ao que parece, as pessoas so vulnerveis e a moralidade no resiste fome. No obstante, quando as
condies materiais melhoram, a sociedade se depura.

35- VEJA on-line - 29-03-2006
No existem mais ameaas de monta nesse campo, verdade, mas outra crise assombra o pas: a da
moralidade. Ela atingiu tal proporo que possvel dizer que o Brasil conta, hoje, com instituies fortes e
mandatrios fracos.

36- VEJA on-line - 15-06-2005
Restava seu discurso histrico em defesa da tica na poltica e da moralidade pblica. Essa segunda perna
comea agora a fraquejar. Ter o PT se degenerado numa mquina glutona que corrompe at seus
militantes?

37- VEJA on-line - 29-11-2006
"Quase todos os homens so capazes de suportar adversidades, mas, se quiser pr prova o carter de um
homem d-lhe poder.

38- VEJA on-line - 29-03-2006
Ao mesmo tempo, 75% dos entrevistados admitiram que, se eleitos para um cargo pblico, poderiam "cair na
tentao" de se locupletar.

39 Veja on-line 27-09-2006
Na tera-feira, caiu Jorge Lorenzetti, churrasqueiro de Lula e chefe do bunker de bruxarias eleitorais do
comit. Ele acusado de contratar Gedimar Passos.

40- VEJA on-line - 29-03-2006
E repare-se numa diferena: o motorista derrubou o governo literalmente. O caseiro derrubou o governo
moralmente.

41- VEJA on-line - 27-07-2005
Por mais que as investigaes da CPI abalem o governo, o Brasil tem todas as chances de sair desse processo
ainda mais fortalecido.

42- VEJA on-line - 13-12-2006
"O escritor irlands Oscar Wilde dizia que a melhor maneira de resistir a uma tentao se entregar a ela.
149

43- VEJA on-line - 28-06-2006
Ainda salgado, mas um pouco mais promissor para a parcela da humanidade obrigada a resistir aos apelos da
gula.

44- VEJA on-line - 08-06-2005
A Pequena Vendedora de Leite, que narra a obsesso de um homem de meia-idade por uma moa virgem a
qual, depois de resistir pudicamente s investidas do conquistador, acaba por se entregar ao sobrinho dele.

45- VEJA on-line - 27-04-2005
Os dois rapazes, ento, ajoelham-se e rezam para resistir tentao.

46-VEJA on-line - 25-05-2005
Manifesto meu entusiasmo pela entrevista com Raul Cortez ("O fim dos mitos sobre o cncer", 18 de maio).
Esse homem de uma fora incomensurvel.

47- VEJA on-line - 29-03-2006
....Judicirio gil e imparcial se preserva a democracia to duramente conquistada e se promove o expurgo de
quem a enfraquece pela prevaricao ou pela inapetncia por punir culpados.

48- VEJA on-line - 14-12-2005
Representante dos pobres ele se diz um deles, que conseguiu superar a adversidade graas ao esforo pessoal
e agora se dedica a punir a elite corrupta e a ajudar os mais pobres.

49- VEJA on-line - 24-05-2006
possvel, sim, quebrar a espinha dorsal do crime organizado

50- VEJA on-line - 12-04-2006
A sinopse do fracassado esquema montado para desacreditar as palavras do caseiro Francenildo poderia muito
bem ser adaptada para o cinema. Golpe Sujo seria um sucesso de bilheteria e serviria para lembrarmos que
chegamos ao fundo do poo.

51- VEJA on-line - 24-08-2005
Esto to cheios de dedos que inventaram at o "risco Severino". No se pode investigar Lula porque, se ele
cair, Severino Cavalcanti, o presidente da Cmara, poder virar presidente provisrio, ameaaram os arautos
do caos.

52- VEJA on-line - 29-11-2006
Diogo Mainardi teve classe ao responder aos ataques de uma pessoa baixa, sem escrpulos e que parece
desconhecer o significado da palavra tica.

53- VEJA on-line - 04-10-2006
E sobretudo nos lembram a fraqueza, a tibieza, a covardia dos intelectuais brasileiros, que, envergonhados, se
calam e se omitem diante da grave crise atual.

54- VEJA on-line - 19-10-2005
O velho indignou-se: "No me pea, num momento de fraqueza, que eu renegue tudo aquilo pelo que lutei.
Morro como um comunista". Aldo Rebelo do PCdoB, partido que j reverenciou Mao Ts-tung .

55- VEJA on-line - 28-09-2005
Quando o pivete rouba a bolsa da nobre senhora crime sem perdo. Quando a empregada leva a comida da
casa da patroa fraqueza de carter dos pobres.

56- VEJA on-line - 25-05-2005
O que possvel fazer conseguir chegar a um nvel de corrupo que corresponda apenas fraqueza
inerente da condio humana ou a um nvel em que, como diz o ditado popular, a ocasio faz o ladro.
150
57- VEJA on-line - 15-06-2005
Restava seu discurso histrico em defesa da tica na poltica e da moralidade pblica. Essa segunda perna
comea agora a fraquejar. Ter o PT se degenerado numa mquina glutona que corrompe at seus militantes
mais antigos?

58- VEJA on-line - 17-08-2005
O PT foi criado justamente para fortalecer a tica na poltica." Com essas palavras, o presidente Lula se
dirigiu aos brasileiros pela televiso no 91o dia.

59- VEJA on-line - 12-04-2006
Com suspeitas que atingem o corao do governo e com seus companheiros sangrando em pblico, o
candidato Lula enfrenta uma crise de amplas propores mas permanece de p.

60- VEJA on-line - 03-08-2005
Dirceu tenta se livrar da responsabilidade pela crise que abala o PT e o governo, mas seus aliados no partido
vo caindo um por um, todos abalados pelas provas de corrupo.

































151
ANEXO V

Metforas da Claridade Moral

1- VEJA on-line - 13-09-2006
Por quase um ano os desdobramentos do escndalo do mensalo ofuscaram um mistrio envolvendo as
contas de publicidade da Presidncia da Repblica.

2. VEJA on-line - 19-04-2006
Um fio de esperana, uma luz na sombra: muitos dos falsos colonos que criminosamente invadiram e
devastaram propriedades privadas no Rio Grande do Sul esto sendo indiciados.

3-VEJA on-line - 17-05-2006
"Estamos vivendo um tempo tenebroso. O Lula a nova praga da agricultura." Joo Batista Motta, senador
(PSDB-ES), criticando a poltica cambial do governo.

4- VEJA on-line - 07-06-2006
"No julgamento de Suzane, chamam ateno a rapidez e a prontido com que a Justia age para vedar os
olhos da sociedade e impedir a passagem da luz por suas frestas"

5- VEJA on-line - 12-10-2005
S poderia partir de VEJA, que orgulhosamente assino e cumprimento pela seriedade e transparncia com
que esclarece seus leitores.

6-VEJA on-line - 17-08-2005
Nenhum sistema poltico imune corrupo, mas o Congresso discute nesta semana medidas para tornar as
campanhas mais baratas e transparentes.

7- VEJA on-line - 29-11-2006
Esse o ACM, sem maquiagem, sem cortes, sem censura, o autntico e transparente ACM.

8- VEJA on-line - 05-07-2006
...quatro empresas, com as quais eu tinha contato, resolveram contribuir para a campanha, mas tudo de forma
oficial e transparente, diz Laerte Corra.

9- VEJA on-line - 05-07-2006
...comandos externos, polticos ou financeiros, hoje esses trs fundos citados so confiados a tcnicos e
geridos de maneira transparente.

10- VEJA on-line - 17-05-2006
A Opus Dei est sendo obrigada a se tornar mais transparente por causa de O Cdigo Da Vinci.

11- VEJA on-line - 10-05-2006
Quando ser que esses apaniguados do Partido Transparente enxergaro o bvio?

12- VEJA on-line - 03-05-2006
O Brasil mudou, ficou mais transparente, a opinio pblica abomina os corruptos, mas Garotinho insiste em
se portar como se a poltica ainda fosse feita no poro.

13- VEJA on-line - 05-04-2006
No h eleies no emirado, evidentemente, mas sua economia aberta e transparente.

14-. VEJA on-line - 29-03-2006
"O partido que prometia ser republicano e anunciava um governo transparente reitera os velhos costumes
dos coronis. um escndalo", diz o filsofo Roberto Romano, da Unicamp.

152
15- VEJA on-line - 14-12-2005
Por que no contou CPI o que sabe? Que governo esse que se diz democrtico e transparente, mas
esconde fatos que no podem vir a pblico?

16-. VEJA on-line - 16-11-2005
Disseram que o PT no poderia ter recebido dinheiro do exterior porque isso proibido e a contabilidade do
partido transparente.

17- VEJA on-line - 09-11-2005
Ser que Berzoini quis dizer que, quando PT sinnimo de contabilidade transparente?

18- VEJA on-line - 19-10-2005
Deve existir tambm uma auditoria pblica transparente, e as CPIs precisam ter poderes para questionar
altos dirigentes do setor pblico e privado.

19- VEJA on-line - 28-09-2005
Sobre ter comparecido ao seminrio dos planos de sade, em Santiago do Chile. Tudo transparente. Viajei
em avio de carreira, em horrios pblicos, registrei-me com meu nome prprio em hotel conhecido.

20- VEJA on-line - 10-08-2005
O Santos Futebol Clube prefere apostar em uma administrao transparente, honesta e competente
representada pela figura de seu presidente.

21- VEJA on-line - 29-06-2005
Se o financiamento das campanhas fosse transparente, no haveria tanta corrupo.

22- VEJA on-line - 29-06-2005
Os denunciados tm de passar pelo crivo do Ministrio Pblico e da Polcia Federal. A liberao de verbas
deve ser transparente.

23- VEJA on-line - 08-06-2005
Quanto mais transparente e democrtico for o sistema de compras pblicas, menos espao haver para a
corrupo.

24- VEJA on-line - 08-06-2005
H vinte anos participamos de licitaes de forma limpa e transparente.

25- VEJA on-line - 16-03-2005
"A nossa conduta honesta e transparente, porque no mundo inteiro mdicos reagem como ns e abreviam a
vida de bebs sem prognstico, s que ningum assume isso publicamente".

26- VEJA on-line - 16-03-2005
...os ombros da sociedade, deixe sobrar mais poupana para a produo e o consumo, tornando o ambiente de
negcios mais transparente, seguro e previsvel de modo a atrair investimentos.

27- VEJA on-line - 09-02-2005
... foram substitudos somente aps cumprir o mandato de quatro anos e mesmo assim aps processo de
seleo transparente e no qual poderiam concorrer cientistas de todo o Brasil.

28- VEJA on-line - 05-01-2005
Os pagamentos eram liberados somente depois que um fiscal ia ao local conferir a concluso das obras. Tudo
transparente. Bem, seria mesmo se tudo no passasse de encenao.

29- VEJA on-line - 12-01-2005
153
Na verso do diretor, o macednio essencialmente um governante iluminado: poupa a vida de soldados
vencidos, dedica honras s famlias de reis derrotados, abomina as noes de superioridade racial de seus
compatriotas.

30- VEJA on-line - 04-05-2005
Toro para que Bento XVI seja to iluminado quanto Joo Paulo II e, pela anlise da matria, acredito que a
Igreja esteja no rumo correto.

31- VEJA on-line - 27-09-2006
O candidato o responsvel por todas as ilicitudes financeiras cometidas por seu comit de campanha. luz
da lei eleitoral no adianta alegar que no sabia ou que afastou o companheiro depois do crime cometido.

32- Tera-feira, Setembro 26, 2006 - 06-09-2006
...soberania do Brasil e de outros pases, sob os auspcios do Coma andante, lullalau, chaveco e sargento
garcia. Um pouco de luz bastar para pr os ratos todos para correr.

33- Quarta-feira, Agosto 09, 2006 - 26-07-2006
Parece que nada aconteceu de tenebroso durante o governo lulista/alencarista; falam como se ningum
houvesse assaltado os cofres pblicos.

34- Veja on-line 27-07-2005
As nuvens negras que encobrem o PT se aproximam, agora, da ex-prefeita de So Paulo Marta Suplicy. Os
auditores da Justia Eleitoral reprovaram a prestao de contas da fracassada campanha para sua reeleio no
ano passado.

35- VEJA on-line - 04-10-2006
..no pode fugir de suas tarefas, entre as quais est, na primeira linha, verificar e controlar com pulso firme a
dignidade e a clareza de todos os procedimentos. Por isso, o lder no se esconde atrs de outros que se
responsabilizam por suas deficincias.

36- Tera-feira, Setembro 26, 2006 - 06-09-2006
O trabalho de esclarecimento, dissipando a treva da mentira petista est impecvel. Esplndido.

37- VEJA on-line - 13-09-2006
...acusado de ter arrecadado dinheiro clandestino na campanha de Lula. De cercar-se de assessores vidos por
enriquecer s sombras. De mentir sistematicamente sobre sua presena no casaro dos negcios em Braslia.

38- VEJA on-line - 29-03-2006
No est no passado de sombras de Palocci na prefeitura de Ribeiro Preto, nas suas visitas furtivas ao
casaro do Lago Sul, nas suas afirmaes reiteradamente desmentidas.

39- VEJA on-line - 08-03-2006
Nesses encontros, alm de Borba e Valrio, outros dois personagens das sombras costumavam aparecer: o
ento tesoureiro do PT, Delbio Soares, e o advogado Roberto Bertholdo.

40- VEJA on-line - 30-11-2005
...passou a ter de gastar parte de seu tempo desanuviando suspeitas todas geradas por revelaes de antigos
colaboradores, sombras de seu tempo de prefeito em Ribeiro Preto, no interior de So Paulo.

41- VEJA on-line - 16-11-2005
Agora, eis que Adauto ressurge para aumentar as sombras que pairam sobre o governo Lula e seus mtodos.

42- VEJA on-line - 31-08-2005
O salto da obscuridade para o centro do poder federal e para a ribalta das finanas mundiais no livrou o
ministro das sombras do passado municipal. Ele saiu de Ribeiro Preto, mas Ribeiro Preto no saiu
totalmente dele.
154
ANEXO VI

Metfora da Riqueza Moral

1- VEJA on-line - 18-10-2006
Aquele que administrar com firmeza nosso maior bem concreto, o Brasil, e far render em nosso favor o
supremo investimento moral que fazemos: a confiana.

2-. Tera-feira, Setembro 26, 2006 - 06-09-2006
Anteontem, mandou o controle emocional e a modstia de vez com valores como retido de carter,
princpios, tica e moral sairo fortalecidos deste episdio grotesco.

3- Sbado, Setembro 23, 2006 - 23-08-2006
O que mais me surpreende a "falncia moral das leis". Elas existem, mas no h mais a aplicao moral e
explcitas delas.

4- VEJA on-line - 12-04-2006
Em Braslia, assistimos ao mesmo espetculo degradante. S que movido pela misria moral.

5-VEJA on-line - 20-07-2005
"Ns dilapidamos nosso capital moral perante a sociedade". O presidente Lula, tambm em Paris, disse que
processo que o Brasil "no merece" e que destruiu o "capital moral" do PT.

6- VEJA on-line - 13-07-2005
O Partido dos Trabalhadores se transformou no Partido das Trapaas, jogando no lixo o que tinha de mais
importante: o patrimnio tico e moral dos seus 25 anos de histria.

7- VEJA on-line - 06-07-2005
Eis um grande teste da histria para o partido que se colocava como a reserva moral do pas.

8- VEJA on-line - 05-04-2006
...transgride todos os limites da tica e da moral para manter sua estratgia de perpetuao no vivemos, que
a crise de valores e a crise moral.

9- VEJA on-line - 02-08-2006
O que eu condeno no atual governo o desprezo pela retido e pelos valores imprescindveis na criao de
uma sociedade capaz de crescer de forma estvel, constante e sadia.

10- VEJA on-line - 18-10-2006
40 milhes de brasileiros acreditam que ainda possvel sonhar e ter princpios e valores como honra, tica,
moral e responsabilidade...

11- Sbado, Agosto 12, 2006 - 02-08-2006
No creio que o Brasil tenha um patrimnio material, moral e cultural para sair de uma catstrofe social.

12- VEJA on-line - 25-01-2006
Realmente aqui infestado de lobistas e gente que se vende.

13- VEJA on-line - 20-09-2006
A incrvel liderana de Lula nas pesquisas um tapa na cara das pessoas que acreditam no valor da
honestidade e da tica.

14- VEJA on-line - 24-08-2005
Nos mandatos eletivos que brilhantemente j defendeu, sempre fez prevalecer os princpios de honradez e
honestidade. Pena que, como homem de valores morais incorruptveis, esteja afastado da administrao
pblica, talvez no por sua prpria ...
155

15- Quarta-feira, Setembro 20, 2006 - 01-11-2006
Os companheiros que erraram tero que pagar pelos seus erros.

16- VEJA on-line - 25-10-2006
"Se se cometeu um crime eleitoral, eu e qualquer outro cidado comum deste pas temos que pagar pelo
crime que cometemos", afirmou numa entrevista ao jornal Folha de S.Paulo.

17- VEJA on-line - 24-05-2006
No que a inteno dos diretores ao fazer Bruno pagar por seu erro seja de natureza moral.

18- VEJA on-line - 19-04-2006
No h justificativa para um crime desses. Se ela no pagar pelo que fez, que confiana poderemos ter na
Justia?

19- VEJA on-line - 07-12-2005
A pequena Lucy descobre o portal para Nrnia, onde o leo Aslan ter de pagar pelos erros de seu irmo (
dir.): muita aventura e um pouco de religio.

20- VEJA on-line - 20-07-2005
Hoje o discurso deles o seguinte: "Quem errou tem de pagar". Quem errou fomos ns quando votamos
neles. Roubar, subtrair com o dinheiro pblico. O correto "quem roubou tem de pagar".

21- VEJA on-line - 16-02-2005
Ningum assume o " dando que se recebe", como o PT fez, sem pagar um preo por isso.

22- Sbado, Setembro 23, 2006 - 23-08-2006
Acho que seria o troco dos "do bem" para apavorar esta turma ligada ao cncer que assola o pas mas que
depende da nossa pacincia em assist-los...

23- VEJA on-line - 19-04-2006
O brasileiro bom, mas no tolo. Ns daremos o troco! At que enfim encontramos um parlamentar do PT
com esprito patritico, correto e ciente de suas responsabilidades com o povo brasileiro.

24- VEJA on-line - 21-12-2005
Estava ele ruminando sua infelicidade e o troco que iria dar a Maria repudi-la, ainda que discretamente, sem
exp-la execrao pblica quando lhe aparece, em sonho ...

25- VEJA on-line - 26-10-2005
Nessa guerra, o desgaste maior ser sempre do governo", disse a VEJA um governador tucano. O troco da
oposio j est previsto.

26- VEJA on-line - 07-09-2005
As acusaes esto dando resultados que s no v quem no quer. Quem tenta fabricar pizza recebe
imediatamente o troco, como est acontecendo com Severino Cavalcanti.

27- VEJA on-line - 10-08-2005
O apoio do PSDB a Severino foi decisivo no processo. Dirceu no engoliu o episdio e queria dar o troco aos
tucanos.

28- VEJA on-line - 01-06-2005
"Se o governador quiser, que me demita pessoalmente". Paulo Octvio no demoraria a levar seu troco. Lcia
descobriu que os hotis de Braslia haviam aumentado os preos das dirias s vsperas daquela bizarra
Cpula Amrica do Sul Pases.

29- VEJA on-line - 23-03-2005
156
Os conselheiros europeus do Banco Mundial podem dar o troco recusando a nomeao de Wolfowitz.

30- VEJA on-line - 09-02-2005
Alm disso, ela quase sempre recebe algum tipo de troco por suas maldades. J apanhou e viu sua mscara
cair em diversas situaes.

31- Quarta-feira, Agosto 09, 2006 - 26-07-2006
Depois de ter levado para o Planalto o crime organizado e de ter comprado o Congresso e o STF, o Lulla
agora quer desautorizar o governo de So Paulo, alm de por o pezinho no Exrcito para o caso de um golpe
de ltima hora.

32- "S no entra quem no tenta" - 08-11-2006
"Dois meses depois, ela me processou por danos morais." A promoter levou um ano para vencer a batalha
judicial contra a bicona.

33- Segunda-feira, Setembro 25, 2006 - 30-08-2006
Millr disse que Aldo era um idioleta. Pr qu? Foi imediatamente processado por danos morais!
34- VEJA on-line - 22-03-2006
Na verdade, o pedido de indenizao por danos morais foi proposto contra o Google Brasil, dono do Orkut.

35- VEJA on-line - 26-10-2005
Condenado: o SBT a pagar uma indenizao de 160.000 reais, por danos morais, a uma famlia da Baixada
Fluminense.

36- VEJA on-line - 05-10-2005
...pelo Superior Tribunal de Justia, a pagar indenizao estimada em 1 milho de reais ao ator Thiago
Lacerda por danos morais.

37- VEJA on-line - 05-10-2005
....seu dono na Justia do Trabalho, tucanos cobrando do PSDB direitos sobre sua imagem e burros sendo
indenizados por danos morais ao ser comparados a petistas.

38- VEJA on-line - 28-09-2005
...unanimidade, pelos desembargadores do Tribunal de Justia de So Paulo, o recurso da ao de
indenizao por danos morais movido pela cantora Elba Ramalho contra VEJA, por causa da reportagem
"Fui chipada", de 9 de maio de 2001.

39-. VEJA on-line - 31-08-2005
...Tribunal de Alada Civil de SP e, de fato, percebemos o grande aumento nas apelaes de aes de
indenizao por danos morais.

40- VEJA on-line - 24-08-2005
....j moveu trs aes por danos morais em causa prpria.

41- VEJA on-line - 15-06-2005
O juiz Airton Pinheiro de Castro, da Justia de So Paulo, que em maio deste ano julgou improcedente uma
ao por danos morais, pela publicao da reportagem Perua na lama", afirmando que a revista se manteve
"nos limites da crtica jornalstica.

42- VEJA on-line - 25-05-2005
...condenando a frica (agncia da Brahma) a pagar uma indenizao de 600.000 reais por danos morais.

43- VEJA on-line - 18-05-2005
Indeferido: o pedido de indenizao por danos morais da ex-prefeita Marta Suplicy (PT-SP) contra VEJA
em virtude da matria intitulada "Perua na lama" .
157

44- Quarta-feira, Agosto 16, 2006 - 16-08-2006
... ou seja, a lei sueca considera que j punio a imagem social do criminoso ser afetada perante a
sociedade e este dano imagem muito maior se o criminoso rico, famoso e/ou importante, sendo a
punio mais rigorosa se o criminoso um cidado comum.

45- VEJA on-line - 24-08-2005
Empresas grandes sujeitas a um processo por dano moral muitas vezes preferem pagar a ser levadas ao
tribunal.

46- VEJA on-line - 06-07-2005
....se cruzam em negcios bancrios refora as suspeitas de que o empresrio atua em nome do partido, mas
tambm provoca um dano imenso imagem do PT.

47- VEJA on-line - 27-04-2005
No Palcio do Planalto, ningum esconde a certeza de que o custo poltico e tico de defender Juc uma
ninharia perto do que o PT poder ganhar com o PMDB a seu lado no bonde da reeleio.

48- VEJA on-line - 27-09-2006
Mas, se eleito assumir um governo que dar a largada sob o peso de um monumental passivo tico resultado
da soma de escndalos que pontuaram toda a segunda metade do seu mandato eleitoral.

49-VEJA on-line - 17-08-2005
"O PT foi atingido de forma irremedivel. Do ponto de vista do patrimnio da lisura e da tica, acabou
jogado na vala comum. E essa situao irrecupervel."
Deputado federal Antnio Carlos Biscaia (PT-RJ)


























158
ANEXO VII

Metforas da Ordem/Hierarquia Moral

1- VEJA on-line - 18-10-2006
No por uma superioridade moral, mas por uma deficincia neurolgica que os torna inbeis para perceber
essa sutileza

2- Sexta-feira, Agosto 18, 2006 - 23-08-2006
Os caras parecem que querem perder bonito,como se isso atestasse por si s a pretensa superioridade moral
dos tucanos.

3- VEJA on-line - 05-07-2006
A histria da literatura est coalhada de mitos de transformao e todos tm uma coisa em comum: so
sempre homens que, do alto de sua superioridade, conseguem fazer de jovens toscas, malvestidas e
ignorantes, embora bonitinhas, mulheres encantadoras.

4- VEJA on-line - 09-11-2005
Os modos do Alckmin passam a imagem de uma superioridade olmpica, distante dos mortais.

5- VEJA on-line - 24-08-2005
O carisma de Lula s serve para discursos sem nexo sobre a grandeza moral dele prprio e sobre a
capacidade que ele vai transmitir ao Brasil de ser um lder mundial.

6- VEJA on-line - 05-01-2005
...fundado numa suposta superioridade moral autoconferida e inexistente, em nome da qual no se
reconhecem limites.

7- VEJA on-line - 18-10-2006
Ele no ganha nada com isso. No h nada de moralmente superior no fato de confessar uma mentira, at
porque, quando os polticos o fazem, de modo muito calculado.

8- Quarta-feira, Setembro 27, 2006 - 06-09-2006
...comprado pela cpula do partido e no pela militncia, e, segundo, nivelar a moral e a tica de todos os
petistas por baixo, isto , ao nvel da moral bolchevique do camarada Berzoinev...

9- VEJA on-line - 13-04-2005
O mundo chora e ora por um homem que passou para a humanidade a superioridade de um ser, respaldada
pelo amor ao prximo, sentimento esse de que ns somos todos carentes.

10- Quarta-feira, Agosto 16, 2006 - 16-08-2006
Numa competio com esse esprito, bvio que a diviso por etnia d combustvel noo equivocada de
superioridade racial.

11- VEJA on-line - 22-03-2006
Porm, quando vende seu silncio a polticos corruptos, est vendendo algo que no lhe pertence com
exclusividade, que a responsabilidade moral que todo cidado tem de usar o que sabe para garantir o
melhor destino para os de sua ptria.

12- VEJA on-line - 27-09-2006
O ex-primeiro-ministro era acusado de corrupo e foi responsabilizado pela ecloso de uma insurreio
muulmana no sul da Tailndia.

13- Quarta-feira, Setembro 20, 2006 - 09-08-2006
Se Lula est envolvido nesta histria tem que ser responsabilizado e responder dentro da lei e do Estado de
Direito.
159

14- VEJA on-line - 23-11-2005
Em sua ltima entrevista, Lula disse que no iria interferir nas investigaes. Mentiu, e agora deve ser
responsabilizado com a perda do mandato.

15- VEJA on-line - 02-11-2005
O candidato desse partido o presidente Lula, no caso no pode ser legalmente responsabilizado por nada, j
que sua diplomao como eleito aconteceu h muito tempo.

16- VEJA on-line - 11-10-2006
Mesmo que se acredite que o presidente desconhecia todos esses atos criminosos, ainda assim ele no escapa
de uma responsabilidade: a pouca qualificao de seu governo.

17- VEJA on-line - 27-09-2006
Com a instaurao do processo no Tribunal Superior Eleitoral (TSE) destinado a investigar a
responsabilidade de Lula e assessores no dossigate, a crise do governo salta do patamar poltico para o
institucional e, do alto desse novo degrau, a paisagem que se avista no parece nada tranqilizadora.

18- VEJA on-line - 27-09-2006
Isso no isenta Lula de responsabilidade legal. altamente provvel que Lula soubesse que, no seu comit
reeleitoral, havia um bunker clandestino.

19- Sbado, Setembro 23, 2006 - 23-08-2006
Trata-se de Jorge Lorenzetti, o Delbio Soares da hora, que est assumindo toda a responsabilidade pela
operao e isentando todos os outros petistas
.
20- VEJA on-line - 14-06-2006
Parece que as autoridades brasileiras perderam o senso de tica e responsabilidade que deve nortear as
atitudes dos representantes do povo.

21- VEJA on-line - 24-05-2006
O ministro da Justia, Mrcio Thomaz Bastos, ajudou na tentativa de criar uma verso que eximisse Palocci
de responsabilidade. O desfecho: o ex-presidente da Caixa Jorge Mattoso confessou ter recebido ordem de
Palocci para quebrar o sigilo.

22- VEJA on-line - 03-08-2005
Afirmou igualmente que Lula "de uma covardia mpar", tendo descarregado sobre seus subalternos toda a
responsabilidade pela corrupo no governo, cujo maior beneficirio sempre foi ele prprio.

23- VEJA on-line - 03-08-2005
Dirceu tenta se livrar da responsabilidade pela crise que abala o PT e o governo, mas seus aliados no partido
vo caindo um por um, todos abalados pelas provas de corrupo.

24- VEJA on-line - 02-03-2005
Lula est sujeito a ser processado por prevaricao ou por crime de responsabilidade.

25- VEJA on-line - 20-04-2005
Ao optarem por um populismo irresponsvel, que se alimenta exatamente da pobreza, esses governantes
abriram caminho para a favelizao da cidade e para a escalada dos ndices de violncia.






160
ANEXO VIII
Metfora da Autoridade Moral

1- VEJA on-line - 18-10-2006
...dos grandes nomes do cinema poltico europeu das dcadas de 50, 60 e 70, quando a esquerda ainda parecia
ter autoridade moral para fustigar o colonialismo e os desmandos polticos dos pases capitalistas.

2- VEJA on-line - 20-09-2006
Moralidade compostura. exercer autoridade externa fundamentada em autoridade moral.

3- VEJA on-line - 19-04-2006
Compromete a prpria capacidade de Lula de governar. Compromete sua autoridade, nem digamos moral,
que essa j se exauriu, mas sua autoridade administrativa.

4- VEJA on-line - 21-09-2005
Gabeira conquistou uma autoridade moral talvez sem par no Congresso hoje em dia.

5- VEJA on-line - 31-08-2005
Valrio pode no ter autoridade moral para acusar ningum, mas j provou ser um especialista em assuntos
do submundo eleitoral.

6- VEJA on-line - 24-08-2005
Respondi na coluna da semana passada, desmerecendo sua autoridade moral.

7- VEJA on-line - 10-08-2005
Menciona uma contribuio ilegal do governo de Taiwan para a campanha de Lula. "Ningum neste pas tem
mais autoridade moral e tica do que eu para fazer o que precisa ser feito neste pas.

8- VEJA on-line - 12-07-2006
A questo que perde a autoridade moral se, ao faz-lo, permitir situaes hediondas como a da deteno de
Araraquara.

9- Quarta-feira, Agosto 09, 2006 - 26-07-2006
Depois de ter levado para o Planlto o crime organizado e de ter comprado o Congresso e o STF, o lulla agora
quer desautorizar o governo de So Paulo, alm de por o pezinho no Exrcito para o caso de um golpe de
ltima hora.

10- VEJA on-line - 31-05-2006
Tinha 34 anos; ele, 13. Acusada de estupro, foi presa e teve uma menina. Solta sob a condio de ficar longe,
desobedeceu, engravidou de novo, voltou para a cadeia e teve outra filha.

11- VEJA on-line - 24-08-2005
...em nenhum momento Jean Charles agiu de forma a despertar suspeitas ou desobedeceu a uma ordem
policial.

12-VEJA on-line - 14-06-2006
Respeitar as instituies no recomendvel apenas por mandamento legal, mas sobretudo porque com
instituies slidas e inatacveis que se constri o futuro de uma nao.

13-VEJA on-line - 20-09-2006
...a quem acusa de falta de interesse em perseguir e punir atletas que usam substncias proibidas.

14- . VEJA on-line - 02-11-2005
Como combater o terrorismo e ao mesmo tempo respeitar os direitos humanos?

15- VEJA on-line - 22-03-2006
161
Precisamos de aes assim em todo o pas, urgentes e rigorosssimas, para punir e evitar que tambm esse
crime seja consagrado.

16- VEJA on-line - 28-12-2005
A lei precisa ser cumprida com mais eficcia dos dois lados do balco. No s punir os polticos que
utilizam caixa dois. Quem fornece dinheiro ilegalmente s campanhas eleitorais tambm precisa ser punido.

17- VEJA on-line - 26-10-2005
...no h um problema institucional, mas um problema de carter. Falta disposio para fazer cumprir a lei e
para respeitar a lei".


18- VEJA on-line - 15-06-2005
A diversidade da Amaznia pode ser explorada de forma sustentvel, gerando empregos, respeitando o meio
ambiente e as comunidades locais e impulsionando a economia.

19- VEJA on-line - 09-02-2005
O pas foi o primeiro a entender a importncia de fazer a extrao de madeira respeitando os limites da
natureza.

20- VEJA on-line - 12-07-2006
Ao Estado no compete punir alm do que determina a lei.

21- VEJA on-line - 27-09-2006
Ainda que esses meios incluam corrupo e aliana com o que existe de mais corrupto e atrasado na poltica
brasileira. Isso um desrespeito democracia.

22- Sbado, Setembro 23, 2006 - 23-08-2006

Promovamos a unio das 3 Grandes Potncias Brasileiras a fim de promovermos um dia de manifestao
nacional contra o desrespeito a constituio e ao estado de direito que esta quadrilha do PT,chefiada por
lula,est fazendo com o BRASIL.

23- VEJA on-line - 26-04-2006
Tambm proibiu a divulgao de pesquisas eleitorais nos quinze dias anteriores eleio, num flagrante
desrespeito ao direito constitucional informao.

24- VEJA on-line - 19-04-2006
No poder, o partido revelou sua prepotncia, sua arrogncia, seu apetite desmedido e o seu desrespeito pelo
direito do outro.

25- VEJA on-line - 20-07-2005
...desvendar quanto Lula sabia sobre desmandos ticos que ocorriam a sua volta. Saber de um crime e nada
fazer para coibi-lo e punir os culpados condio juridicamente suficiente para a abertura de um processo de
impedimento de um presidente.

26- VEJA on-line - 08-06-2005
Os chilenos chegaram concluso de que, para fazer justia, mais importante investigar a fundo o passado e
punir os responsveis do que distribuir indenizaes milionrias.

27- VEJA on-line - 25-05-2005
A Zmbia criou leis especficas para punir a corrupo entre funcionrios pblicos e as Filipinas tm em sua
Constituio dezoito artigos voltados exclusivamente para monitorar o comportamento...

28- VEJA on-line - 04-05-2005
162
Hoje os chineses so os campees mundiais da pena de morte, aplicada em acusados de roubos e at mesmo
para punir mendigos e prostitutas.

29-. VEJA on-line - 06-04-2005
O Parlamento examina um projeto de lei preparado pelo aiatol Mahmoud Shahroudi, chefe do Judicirio,
cujo objetivo punir quem usa a rede "para causar distrbios entre a populao", segundo suas palavras.

30- VEJA on-line - 09-03-2005
Se em Braslia a investigao corre em perfeita ordem para punir o deputado Andr Luiz, a outra ponta da
investigao estiolou.

31- Quinta-feira, Agosto 10, 2006 - 26-07-2006
Quando o Lulla disse que est punindo todos os ladres de longa data, me deu vontade de perguntar:Aqueles
que interessa ao Sr. n Presidente?

32- VEJA on-line - 09-11-2005
Li que Lula quer revidar, pois ento revide! Comece punindo a si mesmo pela cegueira governamental e faa
uma limpeza geral em seu partido, para depois varrer os outros envolvidos.

33- VEJA on-line - 27-12-2006
O julgamento pelo STF pode at ser mais eficaz na punio dos culpados.

34- VEJA on-line - 27-12-2006
A questo que nunca um parlamentar foi punido nessa instncia, o que faz com que o foro privilegiado
acabe adquirindo ares de impunidade.

35- VEJA on-line - 20-12-2006
A Justia vai investigar e no momento oportuno vou me defender. Se eu disser alguma coisa mais, posso ser
punido".

36- Sexta-feira, Agosto 11, 2006 - 25-10-2006
No o PT que defende que o crime s uma questo social, e que o criminoso no deve ser punido porque
na verdade vtima?

37- VEJA on-line - 04-10-2006
O comando da campanha eleitoral de Lula foi pego com dinheiro sujo. Quem pego com dinheiro sujo deve
ser punido.

38- Sbado, Setembro 23, 2006 - 23-08-2006
Algum j viu algum partido ser punido com seriedade pela "Justia Eleitoral"?Os abusos de poder
econmico so freqentes.

39- Quinta-feira, Agosto 10, 2006 - 26-07-2006
Ou seja: ele pode ser punido com a perda do mandato pelo Congresso e condenado priso pela Justia.

40- VEJA on-line - 05-07-2006
...dos Santos Costa, o caseiro que denunciou Palocci, dizendo que no se arrepende, apesar de o ex-ministro
no ter sido punido .

41 VEJA on-line - 05-07-2006
Todos aqueles mensaleiros que roubaram milhes e milhes conseguiram se safar. O nico punido fui eu.

42- VEJA on-line - 21-06-2006
Como amigo pessoal do presidente Lula e lder petista, ele no ser punido.

43- VEJA on-line - 10-05-2006
163
Tambm difcil que Dda seja punido pela lei eleitoral, porque, oficialmente, ainda no candidato a nada.

44-. VEJA on-line - 10-05-2006
Diariamente escndalos so publicados e nada, nadinha de concreto acontece. Ningum realmente punido,
ningum vai para a cadeia e principalmente ningum perde o patrimnio que roubou nao ("Pedi o
impeachment de Lula )

45- VEJA on-line - 26-10-2005
Mas, por sorte e por sensatez, o STF decidiu que Dirceu pode, sim, ser punido como deputado por aquilo que
fez como ministro.

46- VEJA on-line - 26-10-2005
Depois disso, o parlamentar pode renunciar, mas no interrompe o processo, ao fim do qual pode ser punido
com a perda dos direitos polticos.

47- VEJA on-line - 19-10-2005
Craxi se defendeu acusando os outros partidos de prticas semelhantes. Ou seja: se todos so culpados,
ningum pode ser punido. Lula tenta usar o mesmo argumento: se todos foram eleitos com dinheiro de caixa
dois, no h por que condenar apenas ele.

48- VEJA on-line - 19-10-2005
Se um alemo for pego subornando algum em Braslia, ele ser punido pelas leis alems como se tivesse
cometido o crime em Berlim ou Hamburgo.

49- VEJA on-line - 21-09-2005
...presidente da Cmara ou o ex-prefeito de So Paulo, ou qualquer um, deve ser investigado e, se for
comprovada sua culpa, punido.

50-. VEJA on-line - 31-08-2005
...apenas uma pessoa para comandar a economia, e, se Palocci estiver mesmo envolvido nesse esquema sujo e
desonesto, ele deve ser punido.

51- VEJA on-line - 17-08-2005
Mesmo assim, o diretor de disciplina do presdio, em carta ao juiz, pediu que Toninho fosse punido com um
ano em cela isolada, por tratar-se de "pessoa de altssima periculosidade.

52- VEJA on-line - 17-08-2005
...comisso de tica, e isso foi deixado de lado por determinao de Lula, porque o Roberto Teixeira
compadre dele. O nico punido foi o Paulo de Tarso Venceslau, autor da denncia.

53- VEJA on-line - 10-08-2005
Se for verdade, o presidente Lula estar definitivamente envolvido nas irregularidades. Se for mentira,
Jefferson dever ser punido com a cassao.

54- VEJA on-line - 20-07-2005
...atentados de 11 de setembro, ele tambm ser condenado pelo Isl. O responsvel deve ser procurado,
processado, julgado e punido.

55- VEJA on-line - 08-06-2005
Na Pizzaria Brasil, o ladro de galinhas o nico meliante punido com os rigores da lei.

56- Quarta-feira, Agosto 16, 2006 - 16-08-2006
... ou seja, a lei sueca considera que j punico a imagem social do criminoso ser afetada perante a
sociedade e este dano imagem muito maior se o criminoso rico, famoso e/ou importante, sendo a
punico mais rigorosa se o criminoso um cidado comum.

164

57- VEJA on-line - 29-11-2006
No se aborrea com o grande Carta, afinal o mximo que o jornalista produz com perfeio uma revista
semanal chapa-branca com papel vagabundo.

58- Sexta-feira, Agosto 25, 2006 - 06-09-2006
Pergunto porque o TSE no cobra do presidente-candidato respeito as Leis, ser que isto vai ser cobrado
depois das eleies, a no adianta mais.

59- VEJA on-line - 08-11-2006
Em junho, o rgo desprestigiado foi substitudo pelo Conselho de Direitos Humanos, cujos membros devem,
em tese, respeitar os tais direitos para manter o mandato.

60- VEJA on-line - 20-09-2006
exercer autoridade externa fundamentada em autoridade moral. fiscalizar rigorosamente o cumprimento
das leis sem ser policialesco. respeitar as regras sem ser uma alma subalterna.

61- Quarta-feira, Setembro 20, 2006 - 09-08-2006
O nico filsofo que d para respeitar nas hostes petistas atualmente o Marcola. Esse, pelo menos, acredita
de verdade no que diz.

62- Tera-feira, Agosto 08, 2006 - 26-07-2006
Eles que tem que respeitar a opo brasileira pela democracia, pelo capitalismo, pelo progresso, pela
liberdade, pela conquista e respeito aos direitos coletivos e individuais.

63- VEJA on-line - 03-05-2006
A ministra j disse que o STF est afogado e que no ser possvel abreviar o processo do mensalo.
preciso respeitar os prazos processuais.

64- VEJA on-line - 08-03-2006
E, para piorar as coisas, ainda temos de aturar a reao raivosa do presidente quando diz que a imprensa devia
respeitar a famlia dele.

65- VEJA on-line - 11-01-2006
Ou seja, o sistema de proteo contra cpias exigncia das gravadoras, e a Apple s age de acordo porque
precisa respeitar obrigaes contratuais.

66- VEJA on-line - 11-01-2006
Obrigam-se tambm as emissoras a respeitar a classificao nos estados com diferentes fusos horrios.

67- VEJA on-line - 30-11-2005
Em geral, eles entram nos Estados Unidos pela fronteira com o Mxico. Quem apela para esse caminho no
est disposto a respeitar leis.

68- VEJA on-line - 06-04-2005
Em linhas gerais, o FMI preconiza respeitar contratos, no gastar mais do que se arrecada, aumentar a
exposio da economia ao comrcio global, no dar subsdios..

69- VEJA on-line - 30-03-2005
Sabia que essa lei, que obriga a respeitar o dinheiro pblico, seria atacada inescrupulosamente.

70- VEJA on-line - 16-02-2005
A parte mais difcil do processo de paz comea depois da cerimnia pblica. Cada lado precisa convencer
seus radicais a respeitar os acordos.

71- VEJA on-line - 20-09-2006
165
Moralidade pode ser difcil num pas onde o desregramento impera.

72- VEJA on-line - 05-01-2005
O desregramento perdulrio dos Estados Unidos pode at mesmo desencadear uma crise financeira
internacional, que resultaria em imensos custos humanos por toda parte.

73- Quinta-feira, Agosto 24, 2006 -06-09-2006
Tudo culpa dos integrantes da nova direita. Est me dando sono esse papinho da imprensa chapa-branca.
Nem Franklin Martins, faria melhor.

74- Segunda-feira, Agosto 21, 2006 -30-08-2006
A nica que dava alguma contribuio era Lcia Hiplito. As outra eram ou chapa-branca como Cristina
Lobo (essa falou a certa altura: coitado do Lula) e Ana Maria Tahan (sempre muito falante, mas com
palavras desconexas).

75- Domingo, Agosto 13, 2006 -02-08-2006
Teve sua dura experincia de jornalista chapa-branca no governo de seu amigo Luiz Incio Lula da Silva-
com quem se d desde os tempos de greves operrias do ABC.

76- VEJA on-line - 31-05-2006
Sem vocs, no saberamos tudo sobre o banditismo e a podrido que marcam o governo Lula, porque a maior
parte da imprensa nacional pratica o jornalismo chapa-branca e sonega informaes importantes
populao. At o Dines, quem diria?, chapa-branca.

77- VEJA on-line - 31-05-2006
Sem vocs, no saberamos tudo sobre o banditismo e a podrido que marcam o governo Lula, porque a maior
parte da imprensa nacional pratica o jornalismo chapa-branca e sonega informaes importantes
populao. At o Dines, quem diria?, chapa-branca.

78-VEJA on-line 21-12-2005
Eu, que sempre apreciei o programa de Alberto Dines, comecei a estranhar de uns meses para c uma
mudana em seus editoriais e nos convidados para o programa. Mas Mainardi esclareceu tudo. Ele chapa-
branca. Mainardi, voc minha voz contra esses petistas corruptos e seus pelegos na imprensa e na
intelectualidade brasileiras.


















166
ANEXO IX

Metfora da Essncia Moral

1- VEJA on-line - 18-10-2006
40 milhes de brasileiros acreditam que ainda possvel sonhar e ter princpios e valores como honra, tica,
moral e responsabilidade.
2- VEJA on-line - 04-10-2006
...o segundo turno e eleger aquele que tem moral e est mais apto para governar o Brasil nos remete aos
fundamentos da tica, da moral e da poltica no seu mais legtimo sentido escria, que tenta impor uma nova
conduta moral nao brasileira.
3- VEJA on-line - 20-09-2006
...apoiou as falcatruas do PT no governo, a escritora Rose Marie Muraro saiu-se com a seguinte e lapidar
afirmao: "Ser moral dentro de um sistema imoral legitimar a imoralidade".
4- Segunda-feira, Setembro 25, 2006 - 30-08-2006
O que ele pensa que ns brasileiros somos em sua totalidade? No somos iguais, dizer, pela segunda vez, que
tem mais moral e tica "que qualquer um aqui neste pas rgo pblico que tem infinitamente mais moral
que o senhor, Luis Incio.
5- Domingo, Setembro 24, 2006 - 30-08-2006
menor renda, isso no implica que elas sejam destitudas de moral, de vergonha na cara, de bom senso. O
senso comum, no importa a conta l pela segunda vez, agora pra nos dar lies de tica e moral.
6- Quarta-feira, Setembro 20, 2006 - 16-08-2006
Agora, esse Mrcio Thomaz Bastos um covarde, sem moral, cretino, salafrrio, que fica com essa carinha
de "certinho" na TV...
7- Quarta-feira, Agosto 09, 2006 - 26-07-2006
O governo em que reinaram os 40 quadrilheiros apontados pelo caracterstico, agredia o outro e todo mundo
sabia que ele no tinha moral para tanto!
8- Quinta-feira, Agosto 10, 2006 - 26-07-2006
A entrevista foi desastrosa para o Lula, foi um certificado de que no mnimo no tem capacidade mental e
moral para exercer a funo de presidente da repblica.
9- VEJA on-line - 19-07-2006
No roubam tambm? Que moral tem algum deputado para vir gritar na minha cara?
10- VEJA on-line - 12-04-2006
Lula afirmou que no havia um s brasileiro com mais moral e tica do que ele. A cada novo captulo da
histria, fico mais convencido de que h cerca de 180 milhes de brasileiros com mais moral que o governo
Lula.
11- VEJA on-line - 21-09-2005
Os deuses deveriam ser criaturas perfeitas, de moral irretocvel, e no seres colricos como Apolo e Atena,
divindades que interferiam nos destinos humanos da Guerra de Tria.
12- VEJA on-line - 10-08-2005
167
O presidente Lula tem andado exaltado em seus pronunciamentos. Um dia diz que "ningum tem mais moral
e tica" do que ele, no outro que a "elite brasileira" no vai faz-lo baixar a cabea.
13- VEJA on-line - 27-07-2005
Pacifista, dono de uma conscincia moral a toda prova, despertou a ira do kaiser Guilherme II ao assinar um
manifesto contra a I Guerra apenas quatro cientistas alemes se arriscaram a apoiar publicamente.
14- VEJA on-line - 19-01-2005
"Voc j demonstrou seu prestgio, Virglio, mas, se levar essa candidatura adiante, vai sair derrotado e sem
moral", analisou Joo Paulo.
15- VEJA on-line - 05-01-2005
uma "persona" totalmente diferente, destituda de qualquer moral, um cruel assassino que, na histria, levou
a polcia a pensar volta e meia latente, fundado numa suposta superioridade moral autoconferida e
inexistente, em nome da qual no se reconhecem limites.
16- Sexta-feira, Agosto 25, 2006 - 13-09-2006
Sua moralidade poltica mesmo uma coisa assombrosa. Bom de boca ? Qurcia continua que ningum com
a poltica do cachorro, traria ordem e moralidade administrao do paiol.

17- Quarta-feira, Agosto 09, 2006 - 26-07-2006
...se afastasse para entrar em campanha e deixasse o Ministrio da Justia para ser gerido por um profissional,
um homem de moralidade acima de qualquer suspeita, no algum que fez do Ministrio a ponta de lana na
defesa de sua quadrilha de estimao.

18- Sexta-feira, Agosto 11, 2006 - 26-07-2006
Votam porque ns, brasileiros, somos intrinsecamente desonestos - ou ao menos dotados de uma
moralidade notavelmente elstica.

19- VEJA on-line - 13-12-2006
Aproveito para mais uma vez perguntar: o que o Brasil oferece de bom a quem honesto, cumpridor das leis,
pagador de impostos?

20- VEJA on-line - 15-11-2006
O que importa que o ministro seja honesto, rena condies de fazer uma gesto eficiente e tenha
capacidade de execuo.

21- VEJA on-line - 11-10-2006
"Eu estou plenamente convencido de que o presidente Lula um homem honesto e de que ele no tem
nenhum envolvimento nesses escndalos."

22- Para um brinde sem erro - 29-09-2006
Seja honesto com voc mesmo para no se arrepender na hora de pagar a conta.

23- VEJA on-line - 20-09-2006
O taxista foi punido porque, com seu trabalho, buscava ser honesto consigo e til para a sociedade.

24- Quinta-feira, Setembro 28, 2006 - 13-09-2006
Minhas sugestes: 1-Quem o Sr. acha mais honesto, o caseiro Francenildo ou o Palocci?

25- Segunda-feira, Agosto 21, 2006 - 30-08-2006
... quando eu no puder fazer uma coisa, eu no terei nenhuma dvida de ser honesto com o povo e dizer que
no sei fazer, que no posso fazer e que no h condies.

26- Domingo, Setembro 24, 2006 - 30-08-2006
168
Alis, a petralhada tem um comcio marcado para esta tarde aqui no RJ na praia de Copacabana, mas como
So Pedro honesto e no gosta de petralhas, enviou um tor providencial que, muito provavelmente,
prejudicar as pretenses petralhas.

27-. Domingo, Setembro 24, 2006 - 30-08-2006
a propaganda nojenta do Suplicy,imbecilide como ele,se pergunta: U, h uma pessoa honesta no PT? Se ele
to honesto, por qu continua l, cercado de bandidos e mentirosos?

28- Tera-feira, Agosto 22, 2006 - 30-08-2006
Portanto, se ele for honesto e petista, no ser inteligente. Se for inteligente e honesto, no ser petista. E se
for petista e inteligente, no ser honesto?

29- Segunda-feira, Setembro 25, 2006 - 30-08-2006
Outra opo seria fazer apenas uma consulta do tipo:- Voc quer reeleger o Lula?Opo 1: Sim, porque ele
honesto e trabalhador. Opo 2: Sim, porque ele igual aos outros polticos.

30-. Tera-feira, Agosto 22, 2006 - 30-08-2006
...ou muda hoje, agora, com cara de indignado e dizendo que as coisas vo mudar, porque ns somos um povo
sofrido, porm honesto, ou pode voltar pra Pinda para tentar lembrar com o Seu Z, o Barbeiro, os bons
tempos quando ele tinha franjas...

31- Segunda-feira, Setembro 25, 2006 - 30-08-2006
O velho Dines, at onde sei, honesto e est do nosso lado ao rejeitar o diabo do Lula. Reinaldo.

32- Quarta-feira, Agosto 16, 2006 - 16-08-2006
E at acho que o Alckmin um homem de bem, um homem honesto, que pode vir a ser um Presidente
digno.

33-. Sexta-feira, Agosto 11, 2006 - 26-07-2006
Denorex (parece, mas no ...), do que para remdio teraputico...Assim, Lula falastro. Lula parece,
(honesto) mas no . Por isso, Lula tanto conta com a fidelidade da maioria da massa estupidamente
ignorante do nosso pas.

34- VEJA on-line - 19-04-2006
...duvide: se dependesse do modelo de algumas de nossas figuras pblicas, a maioria dos jovens no teria
estmulo para ser honesto, trabalhar duro, agentar horrios, disciplina e patro, ajudar sua famlia, ter vida
digna e ser uma presena positiva

35- VEJA on-line - 29-03-2006
O brasileiro se acha melhor do que os polticos que o representam: 64% consideram que o povo, em geral,
honesto.

36- VEJA on-line - 09-11-2005
um homem muito honesto e trabalhador, mas pegou um pessoal muito vagabundo para trabalhar. Os
ladres esto todos com o Lula.

37- VEJA on-line - 19-10-2005
Alm de ser uma virtude, qual a vantagem intrnseca de ser honesto? Eigen Para o indivduo isso mesmo,
uma virtude.

38- VEJA on-line - 31-08-2005
Porque, Palocci diz, e no tenho por que duvidar, ele totalmente honesto.

39- VEJA on-line - 06-07-2005
No temos a cultura do exerccio de nossos direitos, embora a revista nos d aulas magistrais de que ainda
vale a pena ser honesto.
169
40- VEJA on-line - 01-06-2005
...se os poderes nas mos dos maus, o homem chega a desanimar-se da virtude, a rir-se da honra, a ter
vergonha de ser honesto". Segundo Berg, a frase deveria estar gravada em um painel nas duas casas do
Congresso Nacional.

41- Domingo, Agosto 20, 2006 - 23-08-2006
O Lula, quando diz o que est dizendo, est sendo desonesto com o Pas.

42- VEJA on-line - 30-12-2006
EUA (novembro) "Come here, mister Danger, covarde, assassino. O senhor genocida, um alcolatra, um
bbado, um imoral.

43- VEJA on-line - 29-11-2006
Mais revoltante ainda a sua reao contra Diogo Mainardi. a essncia do governo do PT: boal, imoral,
incompetente e covarde.
44- VEJA on-line - 05-01-2005
...uma "persona" totalmente diferente, destituda de qualquer moral, um cruel assassino que, na histria.....

45- Segunda-feira, Agosto 21, 2006 - 30-08-2006
Pai que tem que ensinar princpios morais aos filhos ? Pois apesar de que alguns brasileiros serem
desonestos, muitos no so.






























170
ANEXO X

Metfora do Cuidado/Educao Moral

1- Quarta-feira, Agosto 09, 2006 - 26-07-2006
Se o Alckmin tivesse sido um Governador negligente e fizesse vista grossa ao crime organizado, difcilmente
eles falariam em Poltica!

2- VEJA on-line - 09-03-2005
Seu primeiro ato oficial foi a criao de um programa de 100 milhes de dlares para garantir comida
populao carente e obras de saneamento parecido com o Fome Zero, com a vantagem de ter oramento
definido.

3- VEJA on-line - 21-12-2005
O TSE sempre exerceu muito bem o papel de proteger o eleitor contra coaes de vrios tipos, mas fiscalizar
o partido poltico no gasto de campanha ele nunca f.

4- VEJA on-line - 11-10-2006
Em julho, apresentou um projeto de lei para proteger menores de abusos sexuais pela internet.

5- . VEJA on-line - 11-01-2006
O que est em jogo no a liberdade de expresso, e sim a necessidade de proteger as crianas.

6- VEJA on-line - 04-10-2006
"Eles perceberam que um torneiro mecnico de formao pode cuidar melhor do Brasil do que eles, pode
cuidar melhor do povo, pode cuidar da educao melhor.

7- VEJA on-line - 21-09-2005
A idia que eles tm de Bush, agora, de um presidente lento, isolado num mundo prprio e indiferente ao
destino dos cidados mais pobres. Sua aprovao caiu para 38%, a menor desde que assumiu o cargo.

8- VEJA on-line - 05-07-2006
"Seria to mais fcil a gente governar se tivesse de cuidar s dos pobres (...). Eles no tm dinheiro para ir
protestar em Braslia, para fazer passeatas."

9-. VEJA on-line - 20-12-2006
S temos a agradecer o surgimento das avs, que cuidaram de ns com carinho e dedicao, em vez de
cuidar de mais uma penca de filhos prprios.

10- VEJA on-line - 10-08-2005
mentira!" (O presidente Lula) o mais hipcrita de todos e o que mais precisa levar intensivas lies de
honestidade, responsabilidade e tica, coisas que desde sua infncia sua me, ainda que analfabeta, tentou
incutir-lhe, sem sucesso.

11- VEJA on-line - 19-04-2006
Tem obrigao de desempenhar otimamente seu papel de cuidar, administrar, proporcionar dignidade e
oportunidades aos cidados investir na manuteno e melhoria de escolas e universidades e cuidar para que
seu nvel seja elevadssimo.

12- . VEJA on-line - 06-12-2006
Todos tm direito vida, liberdade, busca da felicidade inclusive no sentido material. O papel dos
governantes proteger e fomentar esses direitos.

13. Quinta-feira, Agosto 10, 2006 - 26-07-2006
Eles vo achar sim que o culpado o Alckmin que foi negligente e deixou que as drogas e armas entrassem
no Estado!
171
14- VEJA on-line - 13-09-2006
H dcadas, cientistas advertem que o descuido do homem em relao ao ambiente pode trazer graves
conseqncias ao futuro do planeta.

15- VEJA on-line - 12-07-2006
A Aneel multou a Eletrobrs em 12 milhes de reais. A razo, segundo a agncia, que a estatal tem se
mostrado negligente no gerenciamento de um fundo utilizado para subsidiar a gerao de energia eltrica na
Amaznia.

16- VEJA on-line - 23-11-2005
A Secretaria Especial dos Direitos Humanos considera o site negligente e pretende recorrer aos tribunais
nacionais para obrigar a filial brasileira do Orkut a revelar o nome dos criminosos.

17- VEJA on-line - 05-04-2006
Os equvocos das polticas governamentais, a negligncia em relao ao ensino fundamental, o descuido
quanto qualidade, o vergonhoso atraso do Brasil so temas de trabalhos de especialistas respeitados.

18- VEJA on-line - 10-08-2005
E, medida que os crimes forem comprovados, que sejam varridos os elementos maus de todos os partidos, e
eliminados de seus cargos os corruptos, os incompetentes e os omissos que so seus cmplices.

19- VEJA on-line - 08-06-2005
Duvido que algum cidado a quem ainda reste um pouco de brio e de coragem para indignar-se tenha ficado
indiferente ao brilhante artigo. O texto "O feio vcio da inveja" (Ponto de vista, 1o de junho) me levou a
revisar minha vida, minhas atitude.

20- VEJA on-line - 04-10-2006
Cristos e muulmanos precisam aprender a trabalhar juntos para se proteger contra todas as formas de
intolerncia e se opor a todas as manifestaes de violncia.

21-Segunda-feira, Agosto 21, 2006 - 30-08-2006
Pai que tem que ensinar princpios morais aos filhos ? Pois apesar de que alguns brasileiros serem
desonestos, muitos no so.

22- VEJA on-line - 24-05-2006
Proteger seus cidados a funo primordial de qualquer Estado.

23- VEJA on-line - 28-09-2005
Mas, na nsia de proteger os cofres pblicos de uns poucos desonestos, acabam por impedir a mquina
governamental...

24-VEJA on-line - 14-09-2005
A misso do rgo proteger a Constituio, garantindo que as leis federais e as decises judiciais estejam
de acordo com seus preceitos.

25- VEJA on-line - 20-07-2005
Ela permite que ns possamos respeitar o prximo, preservar o universo no qual vivemos e proteger nossos
espritos e mentes para alcanar a felicidade.

26- VEJA on-line - 15-06-2005
....que a corrupo no rgo que dirige est to generalizada que dela no escapa nenhum dos vinte fiscais
encarregados de proteger o mais ameaado ecossistema do estado, o mangue.

27- VEJA on-line - 25-05-2005
Em vez de tentar proteger o estabelecimento de aes predatrias, a direo do colgio passou a franquear o
acesso ao estabelecimento nos fins de semana para que alunos e moradores do bairro.
172

28- VEJA on-line - 25-05-2005
Em tese, a lei existe para proteger o cidado da arrogncia, da violncia, do arbtrio dos poderosos.

29- VEJA on-line - 18-05-2005
Existe para proteger o cidado, para que tenhamos todos ns, inocentes ou culpados, o elementar direito
defesa plena.









































173
ANEXO XI

Metfora da Empatia moral

1-VEJA on-line - 13-12-2006
Dia 6, em Braslia. Condenado: o ex-presidente do Paraguai Luis Gonzlez Macchi a oito anos de priso por
enriquecimento ilcito.

2-VEJA on-line - 19-10-2005
O ministro da Fazenda foi acusado de receber propina de 50.000 reais de uma empresa de recolhimento de
lixo quando era prefeito, no interior de So Paulo.

3-. VEJA on-line - 06-04-2005
As maquinaes de Rogrio fizeram o pblico se solidarizar com Jean e mostrar que est mais tolerante,
como tem feito tambm em relao aos personagens gays de novelas.

4-VEJA on-line - 11-10-2006
Em julho, apresentou um projeto de lei para proteger menores de abusos sexuais pela internet.

5- VEJA on-line - 14-09-2005
O texto legal prev multa de at 5 milhes de dlares e cadeia de at vinte anos para quem sair da linha e
lesar investidores.

6-VEJA on-line - 06-12-2006
Dia 29, em Braslia. Condenado: o ex-deputado Hildebrando "Motoserra" Pascoal a dezoito anos e seis
meses de priso pelo assassinato do bombeiro Sebastio Crispim.

7- VEJA on-line - 20-09-2006
Com dois tiros queima-roupa, o jornalista Pimenta Neves matou a ex-namorada Sandra Gomide em um
haras no interior de So Paulo. O crime aconteceu em 2000. Condenado, em maio, a dezenove anos de
priso, Pimenta ganhou o direito de recorrer em liberdade

8- VEJA on-line - 07-12-2005
Depois da cassao, Lula telefonou para o ex-ministro e, numa conversa de pouco mais de um minuto,
prestou-lhe solidariedade e no demonstrou um pingo de preocupao com seu futuro.

9- VEJA on-line - 21-09-2005
Enquanto isso, o PT, recm-criado, divulgava manifestos pregando a "solidariedade luta de todas as massas
oprimidas do mundo" e aos "explorados pelo capitalismo".

10-VEJA on-line - 19-04-2006
Em entrevista a VEJA, Reale Jnior critica o comportamento do STF na crise, condena a participao do
ministro da Justia na violao do sigilo do caseiro Francenildo e afirma que reeleger Lula dar carta-
branca ao autoritarismo.

11- VEJA on-line - 27-04-2005
Dois anos depois, convocado a prestar depoimento em Madri, apresentou-se e foi preso. a primeira vez que
um tribunal condena um ru por crimes contra a humanidade cometidos em outro pas.

12- VEJA on-line - 20-09-2006
Alm disso, abre-se a porteira da impunidade: se o Supremo condena um deputado mensaleiro, mas a Justia
de primeira instncia inocenta, por exemplo, Valrio, ou vice-versa, cabe recurso.

13- VEJA on-line - 27-09-2006
Eles portavam 700 gramas de maconha e 90 gramas de cogumelos alucingenos. Se condenado, Nelson pode
pegar seis meses de priso por porte de drogas. O velhinho, pelo jeito, ainda gosta de dar um tapa na pantera.
174

14- VEJA on-line 28-09-2005
Este foi o caso do padre Geoghan, finalmente condenado pelo abuso de 130 crianas.

15- VEJA on-line - 19-07-2006
Condenado: pela primeira vez na histria da Justia brasileira, um acusado de praticar pirataria on-line.

16- Sexta-feira, Agosto 18, 2006 - 23-08-2006
O texto tambm diz que o governo brasileiro condena vigorosamente o terrorismo, mas no oferece o apoio
poltico e material necessrio para fortalecer as instituies contra- terrorismo.

17- VEJA on-line - 03-05-2006
timo que, num pas pobre e com um enorme dficit habitacional, o governo tenha tanta sensibilidade com
os desvalidos, pena que a generosidade s se amplie em ano eleitoral.

18- VEJA on-line - 11-05-2005
Aplicao de penas para maus-tratos e abusos aos idosos: grande parte dos casos como esses nem est
chegando ao conhecimento da Justia porque as vtimas tm medo de denunciar os agressores, geralmente
parentes.

19-. VEJA on-line - 24-05-2006
Aos olhos da lei, Marcos Willians Herbas Camacho, o "Marcola", simplesmente um condenado por assalto
a bancos.

20- VEJA on-line - 14-12-2005
"Por que as pessoas doam caridade se no ganham nada por isso? S que elas ganham. Ganham um bom
conceito de si mesmas, uma auto-estima elevada.

21- VEJA on-line - 09-11-2005
A clemncia estendida a ele no fim do julgamento no caridade, mas opresso deliberada, um ltimo e
doloroso prego no caixo do seu judasmo.

22- VEJA on-line - 07-06-2006
J as mulheres so capazes at de perdoar uma escapada, uma relao fortuita, mas se descabelam se o que
estiver em jogo for o domnio do corao do parceiro.

23- VEJA on-line - 18-05-2005
Acredito que a maior lio que fica para ns com relao ao espiritismo, sejamos espritas ou no, que a
caridade e o amor ao prximo, assim como a todos os seres vivos, sero sempre o principal canal que nos
aproximar do Criador.

24- VEJA on-line - 20-09-2006
Em 1981, o cantor Lindomar Castilho matou a ex-mulher Eliane de Grammont. Tambm cantora, Eliana foi
morta no palco do bar Belle poque, em So Paulo. Lindomar foi condenado a doze anos de pris

25. VEJA on-line - 28-06-2006
Condenado: a 326 anos de priso o brasileiro Juvenilson Dias da Silva, de 34 anos, ru confesso de dezenove
agresses sexuais e oito roubos contra mulheres na periferia madrilenha, entre 2000 e 2003.

26. VEJA on-line - 19-14-2006
Suzane no deveria ser mais mencionada, e sim condenada pela sua frieza e pelo seu calculismo. Como no
temos cadeira eltrica no Brasil, o contribuinte tambm ser condenado: ter de sustent-la na priso depois
da barbaridade que cometeu.Seus comparsas deveriam ser igualmente condenados a uma morte dolorosa
como a que causaram s suas vtimas.

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