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REVISTA BIMESTRAL, DE INTERES GENERAL Y DISTRIBUCION GRATUITA

NUMERO 4
JULIO * AGOSTO 2014
Derecho de la Mujer
Durante el embarazo y el
parto.
Dra. Silvia Cejas
Actividades
7 H
Reportajes a 7
hombres que viven en
Maimar.

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CULTURA
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Lunes de 19 a 20.30hs Viernes de 9.30 a 11hs
Luciana Bash prof. de Hatha Yoga.

La Revista Cultura Maimara presenta:
1er Concurso de Portada Cultural para la Revista
Mndanos tu creacin para la prxima edicin de Septiembre-Octubre.
Por facebook o en los Buzones de la revista.
Concurso para Jvenes de 15 a 19 aos.
Cierre de recepcin 1 de Septiembre.
Escuela de Danza La firmeza y Vecinos de Maimara




































EQUIPO de REDACCION
SER DEL TIEMPO * LB
Diseo: Facundo Toconas
PARTICIPAN EN ESTE NMERO:
7 H y la Dra. Cejas.
Cultura Maimara
Revista independiente
EDITORIAL: ALIANZA
1.000 Ejemplares
Gratuitos
facebook:
Revista Cultura Maimara
Domicilio legal de la revista: Calle
libertad s/n, barrio Sarmiento,
Maimara. Jujuy
Directora Responsable:
Luciana Bashkansky
Registro DNDA: 5160150
Pie de Imprenta:
Fecha de la Publicacin: JULIO.2014
Imprenta: Artes Graficas Rueda
Tilcara-Jujuy





Algunas Imgenes del 9 de Julio en Maimara



Revista CULTURA
MAIMARA
EDITORIAL
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No a la
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Minera
Lector querido, comienza el recorrido por los reportajes a siete
hombres representativos de Maimara, a quienes les agradecemos su
disponibilidad y generosidad, como a la Dra. Cejas.
Vivir en Maimara y la ceremonia a la Pachamama fueron las preguntas.


































Hctor Rolando Caare Responsable del centro vecinal de Maimar

Soy nacido, formado y criado en Maimara , actualmente estoy trabajando en la comunidad
aborigen Maymaras en diferentes proyectos con los cuales me siento identificado y con libre
participacin en decisiones o aportes que uno pueda hacer, adems soy el presidente de una
cooperativa de trabajo Maymaras hoy da estamos haciendo obras para Maimara que son las
viviendas sociales para que se beneficien familias que no tienen una vivienda digna, trabajo en
el INTA en la parte de apoyo de un equipo de agua, donde hacemos diferentes trabajos para
solucionar la problemtica del agua en las comunidades andinas y este trabajo me ayudo
mucho para poder trabajar en la comunidad Maymaras, por que estando en el INTA ,
capacitndome sobre la problemtica del Agua e logrado aprender y hacer un proyecto para mi
comunidad; que es el abastecimiento de Agua a los miembros , lo cual fue un proyecto de dos
aos y medio que nos enorgullece por el sacrificio de realizarlo, con 12 metros de pala y pico
en el cerro, hoy podemos decir que las 50 familias tienen agua sin depender de ninguna
empresa, el agua es nuestra y la consumimos sin tener que ver, si pagamos boleta o no, es por
el esfuerzo mismo de la comunidad. Tambin me interesa trabajar con los nios y jvenes; por
la forma en que fui criado entiendo que es importante estas etapas de la vida, con mi pareja
hemos logrado abrir tres veces por semana ocho copas de leche que estn funcionando, un
espacio donde los nios puedan ir, compartir con otros nios, jugar hacer sus tareas y
brindarles una taza de leche o caf, lo que se les pueda facilitar. Estoy contento, en mi niez
me hubiese gustado estar o integrar un espacio donde me brinden una copa de leche, ahora lo
hago para los actuales nios.
Para la juventud apuntar al estudio, una escuelita. Cuando estaba en la escuela tcnica no me
alcanzaba el tiempo para trabajar y estudiar el doble turno de la tcnica, decid dejar el
secundario. Con el tiempo me dije: Por qu no voy a terminar de estudiar? Entonces arme un
grupo de personas que estaban como yo, egresamos entre quince y veinte personas que
estbamos en la misma situacin, trabajbamos de da y estudibamos de noche, ah
comprend que yo no era el nico al que le haba pasado esto; haba muchos jvenes y
adultos. Hoy da hay otro grupo hermoso que est en el mismo camino de terminar el
secundario y adems tenemos el nivel primario, todo en turnos nocturnos. Esto sea ido
trabajando en la comunidad aborigen Maymaras que su presidenta es Mara Ester Mamani, ella
ha logrado escuchar estas necesidades y llevarlo adelante, las puertas de la comunidad estn
abiertas para todos; siempre y cuando se respeten las formas de pensamiento nuestro, el
respeto a la naturaleza, las pautas que tenemos, nuestro estatuto y bueno las puertas estn
abiertas para el trabajo, vivienda, salud, educacin y para personas que quieran generar algo
por el resto-por los otros, se pueden dirigir en las asambleas que se realizan todos los viernes
despus de las 19hs en el saln comunitario.
Yo vengo de una familia que siempre a estado conectada con la naturaleza, me acuerdo que
mi abuela hablaba el idioma Quechua, cuando le preguntaba por qu hablaba as, no me
quera ensear para que no me discriminaran, pero me explicaba que ella hablaba as para
conectarse con la naturaleza, seis meces antes de agosto preparaba la chalona, el maz ,
guardaba sus cosas para justo el 1 de agosto; realizar la ceremonia de la Pachamama, desde
chico aprend el respeto a la tierra, tambin mi abuela tena un carcter fuerte. Y ese
aprendizaje quedo en m, cuando de adulto comenc el trabajo comunitario, tambin se puso
de relieve el recuperar las ceremonias como el Inti Raymi y el respeto durante todo el mes de
agosto a nuestra madre tierra, me significa de manera orgullosa que cada vez suene mas la
ceremonia de la Pachamama en todo Jujuy, me pone contento haberme criado con esta
ceremonia que es ms pblica, mas compartida a los nios y jvenes. En la comunidad los
cuatro fines de semana de agosto nos encontramos en ceremonia, con el respeto y significado
que se merece la pachamama.

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7
Soy maimareo, viv en Tumbaya, estuve de nio internado dos aos por afecciones respiratorias y
luego me fui a Salta, retorne a Maimara estuve parte de la secundaria en la escuela tcnica y me fui
a Crdoba a estudiar la carrera militar. En fuerza Area, me egrese como mecnico de avin.
Viaje mucho, viv en la provincia de Buenos Aires y me retire ya con la certeza de volver a Maimara,
tan convencido estaba que me retire y a los quince das estaba en Maimara.Era algo personal que
tena pendiente, de chico no haba podido disfrutar de Maimara, tres veces al ao venia a visitar ya
que mi papa viva ac y mi seora es de Tilcara tenamos motivos para regresar. Somos varios de
mi generacin que volvimos, como Julin y todos con ganas de trabajar para Maimara, trabajar
juntos; por que veamos que se vena abajo el pueblo, han cambiado la forma de trabajar, antes
tenias a quien mirar que trabajaba por Maimara, yo pienso que ahora son pocos los que se
preocupan por el pueblo, se preocupan ms por otras cosas, ms de la puerta de la casa hacia
adentro, y as est el estado de la localidad, as est el pueblo, duele porque yo lo vi crecer a
Maimara, esto antes era Villa Veraniega, ac se venan de vacaciones, diputados , senadores, la
alta se vena a Maimara, pero tenamos cosas para dar. La avenida San Martin estaba toda
arbolada, lamos en Copa de ac a la iglesia (tres cuadras), la costanera; algo precioso. Pero haba
gente que se ocupaba del rea de infraestructura, que es lo que falta. Luego de treinta aos de
aorar volver a Maimara, cuando nos juntamos pensbamos que podamos hacer y decidimos
trabajar en el centro vecinal. Anda bien el centro hoy dia, las cosas cambiaron antes eras socio del
centro pagando la boleta de luz y el agua, no te preguntaban, as automticamente eras socio.
Cuando se transfiere el servicio de agua (en el ao 2008) disminuyen los socios. En enero del 2008
asumimos nosotros en el centro que vena acfalo, ya se gestaba algo por que haba denuncias
de que el agua no era potable. El centro no poda mantener el servicio de agua, cuando tena una
empleada. En ese momento, el Comisionado Quispe haba elevado un proyecto de la re
funcionalizacin de todo el sistema de agua en Maimara, no se llevaba a cabo. Entre el
comisionado y el centro vecinal nos hicimos cargo, yo era nuevo por ac, todava viajaba a Bs As y
entre esos viajes me lleve todo el proyecto a Elenosa, ah nos confirman que el proyecto esta
brbaro, ya en ese momento resonaba que el estado provincial quera recuperar el agua (1964 se le
entrega al centro vecinal para que distribuya) no se haban realizado obras, mejoramiento en los
caos, un centro vecinal no se puede meter a cambiar caeras, entonces el gobierno por decreto
estaba elaborando sacarle el agua al centro vecinal. Elenosa nos advierte que hay que transferir el
agua al estado, porque ya estaba agua de los andes trabajando, nosotros a priori pensamos que
no, me dicen la viabilidad del proyecto y el monto y regreso a Maimara, hacemos aproximadamente
diez reuniones, los del norte no queran que fuera privado los del sur si, en definitiva de por ejemplo
100 pagaban 20 y al centro vecinal haba que mantenerlo abierto. El gobierno saca el decreto ( 805)
y nosotros estbamos en el tira y afloje, vuelvo a Bs As y me dicen que tenemos que firmar y me
ofrecen otro monto de dinero para Maimara, pedimos toda la re funcionalizacin nueva( totalmente
nueva), vlvula de corte sectorizada, etc. Nosotros Vimos ms all que durante cincuenta o
sesenta aos nos asegurbamos con esta obra que Maimara tuviera agua buena, ya la gente
entenda mas el mensaje. Y adems sala por decreto, con el tiempo pensando, nos quedo que la
herramos en no pedir medidor para todos los que estbamos conectados a la red, no sabemos tal
vez si tal vez nos decan que no. Fue un tiempo de presin. Hoy da no le falta agua a ningn
barrio (antes se cortaba, tenamos que salir a las tres de la maana con el nico empleado del
centro o llamar a agua de los andes) y ponen como ejemplo a Maimara como nica comunidad con
sistema nuevo de agua y como la norma lo indica. Nosotros sentimos que lo que le falta a Maimara
es trabajar el rea de Infraestructura, trabajamos el agua, la cloaca, el gas.
Me siento respetuoso de las vivencias culturales, pero me pasa que me fui chico de Maimara. Si me
invitan a una ceremonia voy, si estn personas de mi edad, gente que conozco, si no me quedo en
casa, a mi me gusta jugar al futbol, conversar; Por eso la hostera me vino muy bien.


Jos Antonio Daniel Calibn de la Comunidad Aborigen Maymaras


Correo de Lectores : Espacio abierto a recibir, acercndote a la oficina de Turismo y
Cultura, en el CIC de S.Pablo y en el puesto de salud de Sumay Pacha encontraras el
buzn de Correo de Lectores o por facebook: revista cultura Maimara. De forma annima,
con un seudnimo o con tu nombre djanos tu inters. Que te lo publicamos!




































Querido lector
1
Sobre el Derecho de la Mujer durante el embarazo y el parto. Parte I

8
Lugares-nmeros y demases tiles de Maimara
Hospital de Maimara: 0388-499-7003 Guardia 499-7083 Calle Belgrano s/n
Biblioteca de Maimara calle Belgrano s/n al lado de la Municipalidad
Secretaria de turismo y cultura calle Belgrano s/n esquina Lavalle
Centro de atencin integral de la niez, adolescencia y familia-CAINAF-
Maimara calle Belgrano s/n esquina Lavalle
Lunes y martes DE 16 19.30hs Jueves y Viernes de 10Hs a 16Hs.
SIN CLIENTES NO HAY TRATA DE PERSONAS. Lnea gratuita, tu denuncia ayuda Llamar al 145

Editorial





Comprendiendo que lo que hace que nos detengamos en un juego serio y observemos
hasta el ltimo detalle, es que al mirarlo; uno siente que el futbol lo representa, que le
pertenece y lo hace suyo, somos defensores, goleadores y hasta directores tcnicos.

Lo spero de este juego son los millones que despilfarran los (estados) pases a los
que la FIFA le otorga el beneficio de ser sede cada cuatro aos, dinero que ir a las
empresas privadas, comenzando por la explotacin de los estadios construidos con
dinero de crditos de la banca pblica.


En 1978 mientras en el pas haba una dictadura cvico-militar se invirti 520
millones de dlares, en la poca ms oscura en todos los planos. Mientras las
atrocidades mas grandes acontecan, se suceda todo el amor y fervor por la
patria, porque los mundiales, son ms que partidos de futbol, ah se juegan la
identidad, la nacionalidad, los dolores aun no sanados ( como con los
ingleses), se juega el pas entero, sin distincin de clase social, de religin, de
color de piel, de gnero, cuando Juega argentina TODOS SOMOS UNO, y nos
conmovemos, nos emocionamos y nos entusiasmamos con el ideal de poder
ser un equipo.

A pesar de que el futbol como deporte es el reflejo ms fiel del
capitalismo a nivel mundial, que los mundiales tapan las
desigualdades , las inundaciones, la guerra en medio oriente y
las protestas sociales, pero si entra la pelota? si el equipo gana?
las protestas tienen menos eco y los medios desplazan los
hechos, el futbol me permite reflexionar sobre nuestras
contradicciones y poner en palabras la utopa de generar un
mundo donde todos somos uno, todos somos seres humanos,
revalorizar la confianza- la palabra, generar lazos de
hermandad, sin necesidad de robar, entendiendo que cada uno
es nico en el mundo y como los jugadores de futbol el arquero
no puede remplazar al delantero , si cada uno florece en su rol,
todo florece.

Vamos, vamos, Argentina.


Este ejemplar de la revista cultura Maimara, se realiza dentro de
un momento singular, que sucede cada cuatro aos, el mundial
de ftbol Brasil 2014.Cerramos esta edicin un da antes del
partido Argentina- Alemania.

En el imaginario, el embarazo y el parto son momentos de plenitud y felicidad donde la mujer recibe
el afecto y cuidado de su pareja, de sus familiares, de su entorno e instituciones de la salud.
El derecho a la salud tiene un reconocimiento especial en los instrumentos internacionales
incorporados a nuestra Constitucin Nacional, entre los que se encuentra la Convencin Para la
eliminacin de Todas las Formas de Discriminacin contra la Mujer conocida como C.E.D.A.W. la cual
dispone que los Estados Partes garantizarn a la mujer servicios apropiados en relacin con el
embarazo, el parto y el perodo posterior al parto, proporcionando servicios gratuitos cuando fuere
necesario y le asegurarn una nutricin adecuada durante el embarazo y la lactancia. En nuestro pas
rigen normas directamente relacionadas con el embarazo, parto, post parto, nacimiento, y otras
que, sin referirse especficamente al tema, tambin deben tenerse en cuenta. En mrito a la
brevedad, me ocupar de la Ley 25.929 conocida como Ley de Parto Humanizado. Como toda ley
vigente, otorga derechos a los involucrados y obligaciones a cargo de los prestadores, esta ley
sancionada en el ao 2.004 se encuentra debidamente reglamentada, que significa aclaracin o
explicacin de algn artculo a fin de aportar criterio de interpretacin. La ley se aplica en la
atencin de la salud en todo el territorio de la Nacin tanto en el mbito pblico como en el privado,
siendo obligatoria para hospitales pblicos, obras sociales, prepagas y mutuales, destaco aqu sus
aspectos ms interesantes: I) La mujer, tiene derecho en relacin con el embarazo, el trabajo de
parto, el parto y el postparto: a) a ser informada sobre las distintas intervenciones mdicas que
pudieren tener lugar durante esos procesos de manera que pueda optar libremente cuando
existieren diferentes alternativas.(Reglamentacin) El equipo mdico deber informar a la mujer en
estado de gravidez y al grupo familiar en forma comprensible y suficiente acerca de las distintas
intervenciones mdicas propias de los procesos de embarazo, parto, trabajo de parto y puerperio,
especificando sus efectos, cuidados y tratamientos. b) A ser tratada con respeto, y de modo
individual y personalizado que le garantice la intimidad durante todo el proceso asistencial y tenga
en consideracin sus pautas culturales. c) A ser considerada, en su situacin respecto del proceso de
nacimiento, como persona sana, de modo que se facilite su participacin como protagonista de su
propio parto. d) Al parto natural, respetuoso de los tiempos biolgico y psicolgico, evitando
prcticas invasivas y suministro de medicacin que no estn justificados por el estado de salud de la
parturienta o de la persona por nacer. e) A ser informada sobre la evolucin de su parto, el estado
de su hijo o hija y, en general, a que se le haga partcipe de las diferentes actuaciones de los
profesionales. CONTINA EN LA PROXIMA EDICION
No existe razn alguna para que los profesionales mdicos, y las instituciones de salud
limiten, restrinjan, prohban y/o condicionen su rigurosa aplicacin.
Contribuir a la difusin de las herramientas legales vigentes es brindar el conocimiento y
orientacin a toda la sociedad jujea y con ello concretar el acceso a la justicia, misin
que se logra a travs de esta sencilla pero generosa publicacin. Dra. Silvia Raquel Cejas.
Silvia Raquel Cejas es abogada. Presidenta de la Comisin de Gnero del Colegio de
Abogados y Procuradores de Jujuy. Con Diplomatura en Derecho a la Salud y
Responsabilidad Mdica.































Dante Federico Palacios. Responsable de la farmacia San Francisco
ngel Antonio Cejas Responsable de La Generosa

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Me recib de medico hace 18 aos, soy jujeo naci en san salvador de Jujuy, gracias a mi
profesin he tenido la oportunidad de conocer mi provincia, cosa que no lo haba podido
hacer en mi juventud, poca de estudiante. Conoc la puna, la yunga y ahora que trabajo en
la zona de la quebrada no tengo dudas, es el rincn de mi provincia que prefiero , yo
siempre digo que es mi lugar en el mundo Maimara porque siento a veces que yo eleg
Maimara y otras que Maimara me eligi a m, un lugar donde me siento completo donde he
terminado de madurar como profesional y como persona, el tiempo que estoy en Maimara
acompao tambin procesos importantes de mi vida y desde este ao que desempeo el
cargo de director del hospital, dentro de mi carrera profesional es una meta un punto
culminante y hoy trato de dejar lo mejor que tengo.
Maimara es un pueblo chico, un lugar muy apacible y despus de haber conocido mucho ,
elijo Maimara evidentemente porque es el mejor lugar que he conocido, el mejor hospital, con
la mejor gente, con el mejor ambiente, mis colegas-mis compaeros de trabajo son
compaeros, gente con quienes he podido compartir, hacer amistad y tener mejores
resultados, parece mentira pero en casi 12 aos que estoy en Maimara ejerciendo, no
recuerdo tener ningn problema, discusin o un mal rato, en lo que al desempeo laboral se
refiere. Cosa que en otros lugares no poda ser as, por eso es que me siento parte de este
Hospital que aprend a querer, no solo querer, amar este hospital, la institucin, la gente
que se desempea, quiero hoy dejar lo mejor de m para que este hospital este un poquito
mejor, continuar la labor de quienes estuvieron antes al frente de esta institucin , para ser
mejor, para relacionarme con otras instituciones del pueblo y para poder ayudar a la gente,
doce aos no es poco; Cuando yo llegue los nios que conoc, hoy ya son jvenes, otras
personas ya estn ms maduritas como yo y mi sentir es que cada da que llega y que estoy
en el Hospital es el da que mas me voy a brindar.
La pachamama, la celebramos ac en el hospital en el mes de agosto siempre elegimos la
fecha y la comparte todo el personal del hospital es un da muy especial, particularmente
nunca haba yo participado de manera activa de lo que es esta ceremonia, no era una
costumbre habitual en mi familia, si en los lugares donde trabaje en el interior de la provincia
y ahora en el hospital es fundamental ,es una de las celebraciones que nos rene a todo el
personal, en la que todos colaboran , todos estn presentes es un da muy especial. Con los
aos que estoy ac en el hospital aprend a disfrutarla un poco ms y a conocerla, mas en
esta zona donde tiene importancia esta ceremonia con respecto a otras zonas de la
provincia. Aprend a conocer, a respetarla y a participar de la ceremonia a la pachamama.


Yo soy de San Salvador, estoy en el norte hace quince o diez y seis aos. De un da para otro
me sent cansado; trabajaba en el Hospital que hoy se llama Los Lapachos el ms grande que
hay en san salvador y al final era mucho trabajo, mucha dedicacin pero no progresaba,
trabajaba en el rea de la farmacia, mi seora estaba en Tilcara y despus decid venirme,
independizarme ya trabajar para m que es distinto, ya uno pone todo el empeo, se rompe el
lomo trabajando pero sabe que es para uno tambin, yo toda la vida trabaje en el rea de
farmacia, estudie en Tucumn. As que me vine para ac, justo sonaba ya que lo iban a
declarar patrimonio de la humanidad y se me ocurri decir; Bueno voy a armar algo para el
Turismo y tena la casa de mis abuelos en San Pedro , mi to viva ah, yo tena casa en San
Salvador, mi to tena su novia en san salvador y se quera mudar ; entonces hicimos un cambio
de casas y yo vend : con ese dinero compre en Maimara lo que hoy es la posada Luna Huasy.
Compre la casa, la arme y con el tema del patrimonio de la humanidad presente un proyecto ya
que para el turismo estaban brindando crditos y con ese crdito arme el resto. Tengo la
farmacia y la posada en Maimara.
Siempre escuche, lo tuve en cuenta, siempre se hablaba en mi familia sobre la pachamama,
pero no como ac, en el norte que tiene su ritual y todo eso, se hablaba incluso de que hay que
pasar el mes de agosto. Cuando yo vine ac ah aprend, ah me entere de muchas cosas,
amigos que me hice ac que me invitaron a la ceremonia, algo muy lindo, muy tradicional, un
sentimiento muy profundo, hay que sentirlo y es algo que a uno le llega y ah uno empieza a
creer a valorar muchas cosas que en la ciudad las tenes descuidadas, andas en otra cosa y no
es lo mismo que ac.
Aparte conoces gente, ac la gente la lleva en la piel todas esas tradiciones. As empec a ver,
particip de esta ceremonia y ahora s, cuando me invitan voy.


Hace 6 aos que vivo y trabajo en Maimara, hace catorce aos llegue a Tilcara
Soy nacido en Salta, viv en buenos aires ah conoc a mi seora y me case, su mam es
de Tilcara entonces venamos en los veranos, me gusto y nos quedamos, trabaje en
Tilcara como empleado en una carnicera y hace 6 aos me mude a Maimara, puse mi
carnicera y ac estoy, ya acostumbrado a la gente, me voy por ah y ya me quiero
volver.
En partes de Salta se realiza la ceremonia de la pachamama (Gemes - Cafayate), yo
nac en un lugar que se llama el Quebrachal un pueblo grande, donde no se acostumbra
la ceremonia a la madre tierra, hacia los santos tampoco y eso es lo lindo que tiene la
cultura de ac-del norte , son muy lindas las costumbres, se respetan muchsimo y a m
por ejemplo me gusto, de los aos que hice la ceremonia de la pachamama( no todos los
aos lo hice) fui aprendiendo, gracias a que tengo amigos, gente conocida que me invita
y me ensea como son las cosas y bienvenido, porque as uno aprende, todos los aos
aprendo algo nuevo de las costumbres de ac que son muy lindas y me siento
agradecido hacia toda la gente de Maimara, los clientes que vienen al negocio todos los
das y me permiten trabajar, yo me crie en el campo, mi primer trabajo que fue en el
pueblo , fue de ayudante en una carnicera que era adems despensa, el nombre de esta
carnicera era La Generosa, ellos me trataron muy bien ( luego la seora que era la
duea falleci) y siempre me quedo ese pensamiento: Algn da voy a poner un negocio
y se va a llamar la generosa, en honor a ellos, fue mi primer trabajo, hasta el da de hoy
los voy a visitar, de eso hace treinta aos, por eso se llama LA Generosa.

ACTIVIDADES:
CAJ brinda talleres Gratuitos infrmate en la escuela Tcnica de Maimara.
Primer sbado de Agosto mesa de gestin a las 15hs en el CIC de Maimara.
El centro Integrador Comunitario CIC brinda talleres gratuitos infrmate en el CIC
Sbado 21 de Agosto feria de ropa y variedades en colaboracin con el CIC
Taller de tteres para nios desde 4 aos hasta 12 en Bolvar esq. Ambrosetti de Tilcara
telfono 388 154802636, Clara Corte.
La unidad de empleo (Belgrano s/n esq. Lavalle): Taller para bsqueda de empleo.
Clases de Yoga gratuitas para los adultos mayores
Centro de jubilados de Tilcara los lunes de 15 a 17 hs y los Jueves de 10 a 12hs.
Centro de jubilados de Maimara los martes de 15 a 17 hs y los Jueves de 15 a 17hs.
Centro cultural de Maimara: viernes proyecta pelculas a las 18hs para nios y 20hs para
jvenes y adultos, entradas a $2.- y $5.-pesos. Clases de teatro para nios: martes 18hs.
Consejera para adolecentes: sbados por la maana y martes despus de las 18hs en la
escuela tcnica de Maimara.
Masi Maky del 16 al 20 de Julio, en el Tinglado Municipal de Maimara, imperdible!!!

Rubn Landaita Director del Hospital de Maimara
Hace un ao y cinco meces que vivo en la quebrada, soy de Perico sur de Jujuy. Hace 17 aos que
soy Sacerdote, estuve en dos parroquias de san salvador, pastoral urbana por decirlo as, ya que
S. Salvador tiene otro ritmo de vida; se sigue viendo mucho de piedad popular, de misa chicos pero
ya cambia lo que es ac la quebrada, despus interrumpo tres aos y medio en frica, un antes y
un despus a nivel personal y religioso, son comunidades adultas, el bautismo de nios son pocos,
la mayora son bautismos de adultos, el africano que tiene tres aos de formacin no va a aceptar
as nomas el bautismo necesitan conocer quin es Jess, que propuesta y ah aceptan, entonces
las comunidades cristianas de frica son ms maduras que las de Occidente, al ser grandes los
que se bautizan son mas consientes de por qu ingresan a la iglesia. De este lado del mundo al
tener el bautismo de chico que a veces ms por tradicin, por costumbre, que buscamos padrinos
que despus en la vida no siempre se encargan del chico, hoy tenemos adolecentes- jvenes
bautizados pero que no viven la fe; entonces en ese sentido ha sido fuerte all en Mozambique en
relacin con la Quebrada, all no tienen imgenes; la nica la del Cristo crucificado y en algn
lugar la de la virgen, la religin all pasa por la biblia, por la palabra. Creo que ellos no entenderan
el tema de los misa chicos, pero ellos tienen el tema del baile y la msica, all la misa dura tres
horas con los batuques, la danza, los gritos. Ac tenemos un ritual mas romano, no venimos a
gritar a la iglesia, en cambio all un signo de alegra es un grito muy particular que realizan las
mujeres y son muy piadosos en su fe. Trabaje con chicos no bautizados, jvenes no cristianos,
jvenes de iglesias evangelistas historias (all llega la religin catlica y los protestantes ingleses
juntos), encuentros ecumnicos con los pastores y lo cultural que no entra en nuestra mente
occidental: los ritos de iniciacin, ac no existen, la circuncisin para los varones, desvirgan a las
nias de muy jovencitas, cosas que uno puede respetar pero que no estamos invitados a entender,
otra cultura.
Regreso, el obispo me pide venir a Tilcara, donde me adentro a situaciones culturales fuertes, la
cuartiada, ir a los valles, a las comunidades, loma larga, molulo, caminar por los cerros, ver como
la gente vive su piedad con todo lo que hay que purificar, ac hay toda una mescla de lo que pueda
ser cultural, ancestral, religioso, ideas que vienen de afuera, creemos con el padre Aldo que en la
quebrada la gente necesita una constante catequesis, por algo el papa francisco el ao pasado
menciono que hay que revisar las estructuras. Lo que antes sirvi tal vez hoy ya no sirva y eso es
fuerte en la quebrada, persona que basan la fe por la estructura Siempre se hiso as si la esencia
de la fe no pasa por dos cuadras ms o menos, o porque el Cristo baje cinco centmetros ms el
brazo. Trabajamos mucho con Caritas, los mochileros, los jvenes que estn haciendo un trabajo
diferente de salir a los barrios. Tratamos de darle una respuesta a todos, residentes que se
quedan, residentes que estn de paso por turismo.
Nosotros sabemos pachamama, madre tierra, muy bblico, porque desde el gnesis de la creacin,
que dios crea y dice la biblia que todo lo que ha hecho dios ha sido bueno, por lo tanto la tierra es
buena. Que despus el hombre ha ido utilizando lo bueno mal, de ah por ejemplo las
inundaciones del litoral que est comprobado que es por las deforestaciones y ausencia de
forestacin, comenzamos a no respetar lo que es bueno. La iglesia tiene material interesante desde
la pastoral aborigen y desde la catequesis, sobre el valor de la tierra, de lo que se trata es
justamente esto: Juntar desde la biblia todo lo que es el valor de lo sagrada y desde lo
propiamente andino el respeto a la tierra que me alimenta, me sostiene y ayuda a trabajar. La
parroquia est disponible, la gente viene ac a realizar el rito, me acuerdo que mi abuela materna
de chicos en agosto, nos levantaba temprano para tomar el t de ruda, por parte de mi padre
tenamos costumbres que venan de Italia l era de buenos aires y nosotros viajamos de
vacaciones a Bs As, recibimos costumbres culturales de varios lugares, de chico no entenda
mucho lo de la pachamama, en el seminario comenc a entender , reconozco que en muchos
espacios de la iglesia haba reacciones a estas cuestiones, gracias a dios luego las cosas van
entendindose, recuerdo el ao pasada todas las misas de agosto pedamos a la gente que traiga
tierra de su casa ,se sembraba y bendecamos los frutos de la tierra. Recuerdo que era el primero
de agosto y se respetaba la fecha, se comenzaba sahumando, tomando t de ruda y luego se le
daba de comer a la tierra, hoy se es ms flexible con la fecha y me doy cuenta que a veces es por
la preocupacin de que se le va a dar de comer a los invitados, esta bueno recibir, pero yo les digo
que el rito es a la tierra.


























Miguel Roberto Squisiarini Padre*Cura en Maimara

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3 Rolando Farfn Secretario de Gobierno

Soy nacido en Maimara, hice la escuela primaria y secundaria, en Maimara. Despus por
razones de estudio, me tuve que ir a Crdoba un par de aos a seguir una carrera universitaria
que me gustaba, quera recibirme y volver a mi pueblo, a brindar todo lo aprendido en la
facultad. El desarraigo se vive en carne propia ( como quien dice) , me cost irme de Maimara a
otro mundo, una ciudad como crdoba, otra cultura, otra vida, pero tena un objetivo-una meta:
Estudiar y recibirme, fue un momento duro yo recordaba las cosas que pasaban en mi pueblo ,
mi cultura, lo que uno vive en Maimara, las cosas que hay; Jujuy est lleno de fiestas y Maimara
mucho mas, viajar a rendir exmenes en Febrero, me iba en pleno carnaval, las fiestas
patronales del pueblo, venia de vacaciones y me era difcil volver a Crdoba, es importante la
formacin que se da en la casa, los valores, las races. Yo amo Maimara, por algo decid volver
a mi pueblo a pesar de tener oportunidades laborales en San Salvador de Jujuy y Crdoba,
luego de recibido trabaje como herrero otra profesin que me gusta. Por cosas de la vida, y por
lo que uno siempre ha estado haciendo cosas por Maimara, desde chico fui carrocero con el
objetivo de hacer algo bueno para que nuestro pueblo quede bien, para que Maimara quede
bien, para que la escuela tcnica tenga una posicin reconocida en el mbito provincial de las
escuelas tcnicas. Siempre tuve una actividad social, cuando en el 2011 comenzamos a soar
con un proyecto poltico, con un Maimara diferente, con un pueblo mejor para nuestros chicos ,
deje de lado el sueo de ser odontlogo de ser profesional, por el sueo de un proyecto
poltico que mejore nuestro pueblo, en el cual hoy estoy incluido, en el grupo de gente que
trabaja en la municipalidad, trabaja por Maimara, cuando se forma el equipo con Juan Mamani
a la cabeza ( con mi compaero y amigo Muiz) cada una de las personas tiene un perfil de
trabajo, poltico, cultural y nos hemos ido ubicando y ganando posiciones de acuerdo a nuestro
merito de trabajo, en el momento que Juan asume la comisin municipal, los compaeros
deciden que la secretara de gobierno la tengo que ocupar yo, considerando mis ganas de
trabajar , forma de hacerlo y mi capacidad de realizar la funcin. Es grande Maimara, sus
problemticas, son muchas instituciones, su idiosincrasia es particular y yo saba que ser
secretario de gobierno abarca todas las reas, por eso la cantidad de horas en el municipio las
horas dedicadas a la gente al pueblo son muchas, por mi pasin y amor al trabajo, a mi me
gusta trabajar, con equivocaciones, errores y muchas cosas bien, con el afn de conseguir el
bienestar de los vecinos, siendo importante el crecimiento demogrfico en Maimara 6.000
habitantes, principalmente en Sumay Pacha, al municipio le interesa llegar a todos lados pero
cuesta, la demanda de servicios(residuos, limpieza de calles , mantenimiento de calles,
alumbrado pblico, poda de rboles) ha crecido. Creo que tenemos que estar a la altura de las
circunstancias, crecer junto con nuestro pueblo, por cuestiones econmicas no podemos por
ahora, tomar ms personal, pero con los que somos intentamos hacer todo lo que se puede.
Nosotros hemos re creado la confianza, restablecido en el pueblo la inter-relacin entre
funcionario & vecino, como logro de esta gestin, volver a sentarnos con el vecino y mirarnos a
los ojos, decirle lo que puedo y lo que no hacer, donde me equivoqu y donde hacerte, para
nosotros los funcionarios pblicos es importante reconocer nuestros errores, ya que puede ser
la base para seguir mejorando, otro logro es en infraestructura, las calles que adoquinamos , 6
cuadras , las primeras de Maimara (la iglesia de San Pedrito-otro logro), la deuda es el asfalto
de la calle principal de Maimara, seguir trabajando, golpeando puertas, viajando a S.Salvador,
no estamos lejos en un mes recomenzara la obra, lo dijo por los medios de la provincia el
Gobernador, a la espera estamos. Yo considero que tengo que devolverle algo de lo que
Maimara me dio a m, tengo que devolverlo con trabajo, porque Maimara me educo desde el
Jardn hasta el sexto ao, de ac me fui a la universidad Hombre, si volviera atrs realizara el
mismo camino jardn , primaria y tcnica en Maimara, vivencia en mi memoria para siempre. La
ceremonia a la madre tierra, se respeta mucho porque es pedirle a la tierra por una nueva
cosecha, por los deseos nuestros, la salud, la de nuestra familia, proteccin, que la
Pachamama nos proteja, es por eso que los quebradeos la respetamos y vivimos con honor-
creemos en este ritual y lo celebramos muchsimo entregndonos a que la tierra nos proteja,
todos los aos tenemos nuestro ritual de la Pachamama en la municipalidad, en el mes de
agosto, ltimo fin de semana, nos juntamos todos para darle de comer a la tierra como
corresponde.