4 CLASE: LA PRIMERA TPICA

1. La Primera Tpica:
Presentada por primera vez y explicada en detalle en el captulo
VII de La Interpretacin de los ue!os"# es una topografa hipottica
del aparato ps!ico. $ipot%tica# ya &ue en nin'(n caso de)e
considerarse &ue ten'a una localizacin *sica en la corteza cere)ral# ni
en nin'una otra parte.
e trata# m+s )ien# de una "et#fora$ de una a%aloga# &ue
prete%de dar c!e%ta de f!er&as ' cargas e%ergticas ,modelo
ener'%tico- &ue se desplazan en cierta *orma indeterminada.
e'(n esta Primera Tpica# el aparato ps&uico se estructura en
tres sistemas: Inconsciente ,Icc.-# Preconsciente ,Pre..c.- y .onsciente
,.c-.
a( Siste"a I%co%scie%te(
La %oci)% de la existencia de !%os procesos "e%tales
i%co%scie%tes 'a era pop!lar e%tre los *l)sofos del siglo +I+#
so)re todo entre los alemanes# antes de &ue /reud 0iciera de ellos el
lec0o de roca de su teora# pero no era considerada seriamente entre los
cient1cos.
2o0ann /riedric0 ,er-art 0a)a propuesto un modelo en el cual
las percepciones de mayor intensidad sumer'an a a&uellas menos
intensas 0acia un estado de inconciencia.
.arl 3ustav Car!s a1rma)a &ue la clave para la plena
comprensin de la vida mental consciente radica)a precisamente en la
parte inconsciente.
4ientras 5duard .o% ,art"a%%# un autor )astante popular a
1nes de si'lo# pu)lic en 1678 un li)ro titulado precisamente /iloso*a
del Inconsciente".
/inalmente# en 1669# T0eodor Lipps# un autor *recuentemente
citado por /reud# 0a)a a1rmado al'o )astante m+s radical &ue lo
sostenido 0asta a0ora por el resto de sus cole'as: &ue los procesos
mentales inconscientes eran la )ase de los conscientes y# por lo tanto#
eran a(n m+s si'ni1cativos &ue estos.
Por lo tanto# las ideas ya esta)an all. El desc!-ri"ie%to de
/re!d f!e !% redesc!-ri"ie%to. u verdadero m%rito# como en
tantas otras ocasiones# consisti en trans*ormar una mera intuicin#
apenas es)ozada en otro campo del conocimiento# en un sistema
cient1co per*ectamente articulado y listo para ser aplicado en el +m)ito
de la clnica y de la psicolo'a.
1
.omo la cuarta dimensin# el Icc. *reudiano slo puede ser
o-ser.ado i%directa"e%te# en su expresin consciente# a trav%s de
los s!e0os# los actos fallidos# los tests pro'ecti.os y los s%to"as
%e!r)ticos.
Para /reud# constitua el psi!is"o .erdadero# razn por la cual
se ne'a)a a usar la expresin su)consciente"# &ue considera)a
peyorativa.
5n la visin de /reud# la psi!e h!"a%a poda e&uipararse a un
iceberg# del cual slo una porcin mnima es visi)le desde la super1cie.
La punta del iceberg correspondera a la parte consciente# el resto sera
inconsciente.
: la modalidad de *uncionamiento del Icc. se la conoce como
proceso pri"ario# por ser la m+s primitiva en el psi&uismo 0umano#
tanto 1lo'en%tica como onto'en%ticamente.
e'(n la teora psicoanaltica# los procesos ps!icos so%
origi%al"e%te i%co%scie%tes# y antes de volverse conscientes de)en
pasar por un complicado proceso de trans*ormaciones# similar al &ue
su*ren los contenidos latentes del sue!o antes de 0acerse mani1estos.
Los mecanismos caractersticos del proceso pri"ario coinciden#
en 'eneral# con los mecanismos del tra-a1o del s!e0o.
1

: su vez# el proceso pri"ario se caracteriza por:
A!se%cia de cro%ologa: el Icc. no reconoce pasado ni *uturo#
tan slo presente.
Los e.e%tos m+s distantes e% el pasado sig!e% opera%do e%
el Icc( como si aca)aran de ocurrir# sin perder nada de su *uerza
ori'inal. 5sto es lo &ue explica &ue una persona pueda se'uir a*ectada
por un evento traum+tico a!os despu%s de su ocurrencia.
A!se%cia del se%tido de co%tradicci)%: el Icc. tolera
per*ectamente la coe2iste%cia de hechos o sentimientos a%titticos.
;e all la a"-i.ale%cia &ue permite &ue# so)re todo en su<etos
neurticos# se puedan vivenciar simult+neamente sentimientos de amor
y odio 0acia la misma persona# sin &ue uno desplace o anule al otro en
lo m+s mnimo.
Predo"i%io de la realidad i%ter%a: en el Icc. la realidad
interna tiene tanto o m+s valor &ue la realidad externa. :s# por
e<emplo# la fa%tasa es ta% poderosa co"o la realidad# de modo
&ue un neurtico puede sentirse tan culpa)le por 0a)er deseado a la
mu<er del vecino como si realmente se 0u)iese acostado con ella.
Predo"i%io del pri%cipio del placer: el proceso primario y el
1
Mecanismos del trabajo del sueo. Ver la clase anterior.
2
*uncionamiento del Icc.# en 'eneral# se caracterizan por su tendencia a
)uscar la descar'a o satisfacci)% i%"ediata de sus p!lsio%es.
5l su<eto adulto aprende# por la experiencia# &ue es pre*eri)le
esperar el momento y )uscar la *orma m+s oportuna para lo'rar la
satis*accin de sus necesidades# pues de otro modo podra su*rir
consecuencias dolorosas.
5l proceso primario# parad<icamente# se expone a experiencias
de dolor y *rustracin precisamente por su incapacidad para tolerar el
displacer y la *rustracin# lo &ue lo lleva a )uscar la satis*accin
inmediata# si% preoc!parse por las co%sec!e%cias.
-( Siste"a Preco%scie%te(
/reud di*erencia entre un Icc( descripti.o# &ue slo se 0alla
temporalmente sometido a las leyes del Icc. y puede# )a<o
determinadas circunstancias# 0acerse consciente= un Icc( pri"ario# &ue
corresponde a a&uellos contenidos ps&uicos &ue nunca se 0icieron
conscientes= y un Icc( repri"ido# cuyos contenidos al'una vez *ueron
conscientes# pero &ue al ser considerados intolera)les para la
conciencia moral *ueron 0undidos en el Icc. por un proceso de repulsa o
represin &ue se les opuso. Las dos (ltimas modalidades
corresponderan a lo &ue /reud llam Icc. di%#"ico y se caracterizaran
por no ser suscepti)les de conciencia.
5l siste"a Pre(Cc( corresponde al primer tipo de Icc. al &ue
slo lo es en t%rminos descriptivos# pero &ue es s!scepti-le de
co%cie%cia y est+ u)icado entre el Icc. y el .c.
5s una &o%a de tr#%sito# con*ormada por elementos del .c. &ue
se sumer'en en el Icc. y viceversa. 4antiene una do-le relaci)% co%
el Icc( ' co% la realidad e2ter%a# a trav%s del .c.
.omo ya se!al%# el Icc. slo puede mani*estarse indirectamente.
5sta es la razn por la cual# en el tra)a<o del sue!o# se usan sucesos y
elementos de la realidad ,de la experiencia vi'il de la vspera- para
expresar un deseo inconsciente.

La ima'en &ue sur'e espont+neamente al pretender visualizar
este *enmeno es la de >diseo en la caverna del cclope# &ue 0a sido
ce'ado por el 0%roe y sus compa!eros. 5l um)ral de la caverna es el
Pre..c.= el cclope Poli*emo es la censura onrica= ?lises y sus
compa!eros representan a las tendencias inconscientes= y las ca)ras
&ue tantea el 'i'ante cie'o# los restos diurnos a los &ue se prenden
para pasar la censura y lo'rar 1'urar en el sue!o.
;e esta analo'a se desprende claramente# entre otras cosas# la
!-icaci)% de la instancia de la ce%s!ra en la Primera Tpica e%tre el
Icc( ' el siste"a Pre(Cc(3Cc.
3
Las tendencias y co%te%idos del Icc( s)lo p!ede% llegar al Cc(
asoci#%dose$ e% el sistema Pre(Cc($ co% lo &ue /reud llama)a
represe%taci)%3pala-ra.
5l en'anc0e o la li'azn de la representacin@cosa# &ue pue)la el
Icc.# con una representacin ver)al extrada de la experiencia con la
realidad# conocida como representacin@pala)ra# es lo &ue posi-ilita la
*g!ra-ilidad# la expresin comunica)le de los contenidos del Icc( 5n
este sentido# el paso del proceso pri"ario al proceso sec!%dario
depe%de tam)i%n de la liga&)% e%tre represe%taci)%3cosa '
represe%taci)%3pala-ra.
;e 0ec0o# una *orma de conce)ir la acci)% de la represi)% es
visualizarla como ro"pie%do la liga&)% e%tre represe%taci)%3cosa
' represe%taci)%3pala-ra.
Por otra parte# se podra suponer &ue el Icc( pri"ario
corresponde a represe%tacio%es3cosa !e 1a"#s llegaro% a !%irse
a represe%tacio%es3pala-ra# &uedando inexpresadas en la
conciencia# como las almas de los ni!os muertos no )autizados# &ue
se'(n la teolo'a catlica &uedan suspendidas en el lim)o 0asta el ;a
del 2uicio.
.uando la representacin@cosa y la representacin@pala)ra no
est+n li'adas# incluso los a*ectos pueden volverse inconscientes.
4uc0as personas &ue tienden a somatizar sus conAictos ps&uicos# por
e<emplo# acuden al cardilo'o con sntomas de ta&uicardia# i'norando
&ue el pro)lema no est+ en el corazn sino &ue en un sentimiento de
an'ustia &ue los em)ar'a pero &ue i'noran. 5n casos como este la
primera tarea de la psicoterapia consiste precisamente en ponerle
nom)re a los a*ectos.
:s como el Icc. se ri'e por el proceso primario# el Pre..c. est+
'o)ernado por las leyes del proceso sec!%dario# &ue son:
5l respeto de una s!cesi)% cro%ol)gica en sus
representaciones.
La )(s&ueda de una relaci)% l)gica entre las mismas.
5l co"pleta"ie%to de los .acos o la'unas existentes entre
ideas aisladas# tal como se aprecia# por e<emplo# en el mecanismo de
ela)oracin secundaria del sue!o.
5l predominio de una relaci)% de ca!sa3efecto para explicar
los *enmenos.
5l Pre..c. se ri'e por el pri%cipio de realidad# &ue a di*erencia
del principio del placer# es capaz de poster'ar la descar'a pulsional
por&ue act(a siempre acorde a 1nes.
4
4!ra%te el s!e0o estas *unciones so% c!"plidas por el
Pre(Cc(# as como en el estado de vi'ilia se aplican al acto del pensar
consciente.
c( Siste"a Co%scie%te(
ituado e% el l"ite de lo i%ter%o ' lo e2ter%o# el .c. es
realmente un siste"a percept!al# 0a)ilitado para reci)ir y procesar
est"!los procedentes desde de%tro o desde af!era del aparato
ps!ico.
E% el s!e0o perci)e est"!los defor"ados &ue parten del
Icc(
B
# superando la censura merced a la accin distorsionadora del
tra)a<o del sue!o# y despu%s de devenir de contenido latente a
contenido mani1esto= e% el estado de .igilia# en cam)io# capta
est"!los &ue vienen del "!%do exterior a tra.s de los )rga%os
de los se%tidos.
:s# la persona despierta tendra un .c. extremadamente sensi)le
y *uncionando a plena capacidad# mientras &ue durante el sue!o este
sistema sera menos permea)le a los estmulos externos y tendra# en
cam)io# una sensi)ilidad aumentada 0acia el interior.
B. Los :ctos /allidos:
:l a!o si'uiente# en 5675# /reud vio pu)licada su
8Psicopatologa de la 9ida Cotidia%a:# &ue a di*erencia de lo
acontecido con su li)ro so)re los sue!os# *ue un 2ito de .e%tas.
Los actos *allidos son actos &ue ponen en evidencia una *alla
si'ni1cativa de al'(n mecanismo ps&uico# pero &ue no implican una
patolo'a en el individuo &ue los presenta# correspondiendo slo a
trastor%os te"porarios de !%a f!%ci)% !e# en cual&uier otro
momento# p!ede ser desarrollada de "a%era correcta.
La 'ente tiende a atri)uirlos a una distraccin o al cansancio# y les
resta importancia# pero si )ien es cierto &ue suelen presentarse en
estados de *ati'a# nerviosismo o preocupacin# lo cierto es &ue
prese%ta% !% se%tido propio# &ue muc0as veces no es evidente# pero
&ue puede 0acerse comprensi)le a trav%s de un an+lisis cuidadoso#
como sucede con los sue!os y los sntomas 0ist%ricos.
Todo acto *allido se ori'ina en la oposici)% de dos te%de%cias
op!estas# pudiendo siempre distin'uirse una parte pert!r-adora ,la
i%te%ci)% late%te- y otra parte o te%de%cia pert!r-ada# &ue es la
&ue desea expresarse conscientemente.
B
Quin percibe estmulos del Icc. en el sueo? En este momento Freud tena que contestar que
el Cc. pero por otra parte el sueo era un producto de una anulaci!n o receso del Cc.
Freud tendra que esperar un cuarto de si"lo #asta la $ormulaci!n de la %e"unda &!pica para
responder cabalmente a esa pre"unta.
5
;e la *uerza relativa de una tendencia en comparacin con la otra
depender+ &ue el acto *allido sea m+s o menos comprensi)le para el
o)servador ,y para el propio individuo-. Cuiz+ al'unos e<emplos
permitan aclarar cmo se resuelve esta luc0a de *uerzas.
5n una psicoterapia de pare<a discutan acaloradamente marido y
mu<er. Dl le increpa duramente su in1delidad y ella trata de aplacarlo
diciendo: EFGo podramos discutirlo como perso%as ad;lterasHI
?n con*erencista se diri'e desde el estrado a un auditorio
compuesto mayoritariamente por militares# a &uienes desprecia en su
*uero interno. 5mpieza su c0arla diciendo: E;amas y ca)alleros...
se0ores "ilicotares...I
5n am)os casos se ven claramente la intencin pertur)adora y la
pertur)ada.
La te%de%cia pert!r-adora puede ser preco%scie%te o
i%co%scie%te# en cuyo caso# de ser interpretada# ser+ 1rmemente
ne'ada por el su<eto.
5s importante destacar &ue %o sie"pre la te%de%cia
pert!r-adora correspo%de a !% co%te%ido repri"ido# sino &ue a
veces se explica m+s )ien como consecuencia de un automatismo
ps&uico# &ue no re&uiere de un mayor an+lisis de las tendencias
inconscientes &ue supuestamente se estaran expresando. 5sto podra
ocurrir# por e<emplo# cuando de un mano<o de llaves uno co'e
inadvertidamente la llave de la casa# &ue es la &ue m+s usa# en vez de
la de la o1cina# cuya puerta pretendemos a)rir. La mayora de las veces
este acto *allido se explica me<or como resultado de un 0+)ito
*uertemente implantado en el Pre..c. &ue como una expresin del
deseo Icc. de no tra)a<ar ese da y volverse a la casa.
5n todo caso# los actos *allidos son el resultado de una
tra%sacci)% e%tre dos prop)sitos e% co%<icto# tal co"o ocurre con
los s%to"as histricos y# en cierta medida# con los s!e0os.
Los actos *allidos m+s caractersticos son:
Actos fallidos li%g=sticos ,orales# escritos# de lectura y de
*alsa audicin-.
Actos fallidos de ol.ido ,de nom)res# pala)ras y propsitos-.
Actos de tr"i%o err)%eo ,de p%rdida o destruccin
aparentemente involuntaria de o)<etos# por e<emplo-.
5l estudio de los sue!os y actos *allidos le permiti a /reud
demostrar &ue en la mente aun en la mente inconsciente no exista
el azar# &ue cada acto ps&uico tena una razn de ser# y &ue %sta poda
ser 0allada por medio del psicoan+lisis.
6
5sto es lo &ue se 0a dado en llamar deter"i%is"o ps!ico.
$asta ese momento# este 0ec0o 0a)a sido pasado por alto por
una psicolo'a &ue slo valora)a las operaciones mentales conscientes.
in em)ar'o# esta actitud 'enera)a una parado1a insupera)le# ya &ue#
al dar i"porta%cia s)lo a la parte racio%al y consciente del ser
0umano# pareca &ue gra% parte del total de las prod!ccio%es
"e%tales era% a-s!rdas y desprovistas de propsito.
/reud resolvi esa parado<a al demostrar &ue dic0as producciones
ps&uicas tenan un propsito inconsciente.
9. Jesultados del :utoan+lisis:
Para esa *ec0a .era%o de 5675 /reud# a la sazn de 4>
a0os# reci%n empeza)a a salir de un estado de depresin y pesimismo
&ue lo em)ar' durante casi cuatro a!os# y durante el cual pas lar'os
meses sin escri)ir.
5l evento precipitante *ue sin duda la muerte de su anciano padre#
pero en t%rminos de 5riKson )ien podra 0a)erse de1nido como una
crisis de la edad "edia de la .ida.
;urante esa crisis *ue cuando su autoan+lisis dio sus me<ores
*rutos# incluyendo el desarrollo de una t%cnica de interpretacin de los
sue!os.
5n septie"-re de 5675 .isit) Ro"a# ciudad a"ada ' odiada#
representante de la madre deseada y del padre temido y rec0azado.
5ste era un via<e muc0as veces plani1cado y poster'ado# las m+s de las
veces por razones neurticas. /reud 0a)a estado en Italia en varias
ocasiones# pero nunca 0a)a visitado la ciudad de los emperadores y
papas. i'ni1cativamente# cuando estuvo a punto de 0acerlo slo lle'
0asta el la'o Trasimeno# como :n)al# su 0%roe <uvenil# &uien detuvo
exactamente en el mismo lu'ar su avance durante la e'unda 3uerra
P(nica.
Lue'o de esta se!al de a!to3a*r"aci)% e i%depe%de%cia#
/reud se e%e"ist) co% /liess# pero antes regres) a 9ie%a# decidido
a o)tener la c#tedra de profesor tit!lar &ue se le 0a)a ne'ado
durante diecisiete a0os.
9

.on ese 1n recurri a todos los contactos y la protektion
,cu!as"- a su alcance.
E5ste vie<o mundo est+ 'o)ernado por la autoridad# como el
nuevo por el dlar... dira m+s tarde con su escepticismo caracterstico
i lo 0u)iera 0ec0o tres a!os atr+s# 0ace tres a!os &ue sera
9

C'tedra que se le #aba ne"ado diecisiete aos. En la (ni)ersidad de Viena lo re"ular era
esperar tres o cuatro aos.
7
pro*esorI.
L

:s# los )uenos o1cios y las inAuencias de pacientes a'radecidas
lo'raran lo &ue su condicin de <udo# sus teoras escandalosas y# so)re
todo# su or'ullo# 0a)an demorado tantos a!os.
L
cit. en *. +a, Freud- . /i$e $or 0ur &ime 1. 1. 2orton 2. 3or4 567889 p.6:8.
8