1La Eucarista

Es la consagracin del pan en el Cuerpo de Cristo y del vino en su Sangre que renueva mstica
y sacramentalmente el sacrificio de Jesucristo en la Cruz. La Eucarista es Jess real y
personalmente presente en el pan y el vino que el sacerdote consagra. Por la fe creemos que
la presencia de Jess en la Hostia y el vino no es slo simblica sino real; esto se llama el
misterio de la transubstanciacin ya que lo que cambia es la sustancia del pan y del vino; los
accidenteforma, color, sabor, etc . permanecen iguales.
2Los signos esenciales del sacramento eucarstico son pan de trigo y vino de vida, sobre los
cuales es invocada la bendicin del Espritu Santo y el presbtero pronuncia las palabras de la
consagracin dichas por Jess en la ltima Cena: "Esto es mi Cuerpo entregado por vosotros...
Este es el cliz de mi Sangre..."
. Encuentro con Jess amor
Necesariamente el encuentro con Cristo Eucarista es una experiencia personal e ntima, y que
supone el encuentro pleno de dos que se aman. Es por tanto imposible generalizar acerca de
ellos. Porque slo Dios conoce los corazones de los hombres. Sin embargo s debemos
traslucir en nuestra vida, la trascendencia del encuentro ntimo con el Amor. Resulta lgico
pensar que quien recibe esta Gracia, est en mayor capacidad de amar y de servir al hermano
y que adems alimentado con el Pan de Vida debe estar ms fortalecido para enfrentar las
pruebas, para encarar el sufrimiento, para contagiar su fe y su esperanza. En fin para llevar a
feliz trmino la misin, la vocacin, que el Seor le otorgue.
Eso exactamente es lo que hacemos en nuestro apostolado, cuando nos llenamos de
actividades y nos descuidamos en la oracin delante del Seor, que nos espera en el Sagrario,
preso porque nos "am hasta el extremo" y resulta que, por quien se hizo el mundo y todo lo
que contiene (nosotros incluidos) se encuentra all, oculto a los ojos, pero increblemente
luminoso y poderoso para saciar todas nuestras necesidades


3Recibimos este sacramento de manos de Cristo?

La Iglesia ha recibido la Eucarista de Cristo, su Seor, no slo como un don entre otros
muchos, aunque sea muy valioso, sino como el don por excelencia, porque es don de S
mismo, de su Persona en su santa humanidad y, adems, de su obra de salvacin. sta no
queda relegada al pasado, pues todo lo que Cristo es y todo lo que hizo y padeci por los
hombres participa de la eternidad divina y domina as todos los tiempos.






4Por qu es importante la Eucarista?

Con razn ha proclamado el Concilio Vaticano II que el Sacrificio eucarstico es fuente y
cima de toda la vida cristiana. La sagrada Eucarista, en efecto, contiene todo el bien
espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua y Pan de Vida, que da la vida
a los hombres por medio del Espritu Santo. Por tanto la mirada de la Iglesia se dirige
continuamente a su Seor, presente en el Sacramento del altar, en el cual descubre la plena
manifestacin de su inmenso amor.


5Qu relacin tiene con la Iglesia?

Del misterio pascual nace la Iglesia. Precisamente por eso la Eucarista, que es el
sacramento por excelencia del misterio pascual, est en el centro de la vida eclesial. Se
puede observar esto ya desde las primeras imgenes de la Iglesia que nos ofrecen los Hechos
de los Apstoles: Acudan asiduamente a la enseanza de los apstoles, a la comunin, a la
fraccin del pan y a las oraciones (2, 42). La fraccin del pan evoca la Eucarista.
Despus de dos mil aos seguimos reproduciendo aquella imagen primigenia de la Igle,
reunida en la celebracin eucarstica.

La Misa es, a la vez e inseparablemente, el memorial sacrificial en que se perpeta el
sacrificio de la cruz, y el banquete sagrado de la comunin en el Cuerpo y la Sangre del
Seor.


6Est realmente Cristo presente en este sacramento?

Recordemos la doctrina siempre vlida del Concilio de Trento: Por la consagracin del pan y
del vino se realiza la conversin de toda la sustancia del pan en la sustancia del cuerpo de
Cristo Seor nuestro, y de toda la sustancia del vino en la sustancia de su sangre. Esta
conversin, propia y convenientemente, fue llamada transubstanciacin por la Iglesia
Catlica.

Verdaderamente la Eucarista es un misterio que supera nuestro pensamiento y puede ser
acogido slo en la fe. No veas exhorta san Cirilo de Jerusaln en el pan y en el vino
meros y naturales elementos, porque el Seor ha dicho expresamente que son su cuerpo y su
sangre: la fe te lo asegura, aunque los sentidos te sugieran otra cosa.


7Cmo descubrimos a Cristo en la Eucarista?

Contemplar a Cristo implica saber reconocerle dondequiera que l se manifieste, en sus
multiformes presencias, pero sobre todo en el Sacramento vivo de su cuerpo y de su sangre.
La Iglesia vive del Cristo eucarstico, de l se alimenta y por l es iluminada. La Eucarista es
misterio de fe y, al mismo tiempo, misterio de luz. Cada vez que la Iglesia la celebra, los
fieles pueden revivir de algn modo la experiencia de los dos discpulos de Emas: Entonces
se les abrieron los ojos y le reconocieron, (Lc 24, 31).


8Y qu pasa cuando comulgamos?

La eficacia salvfica del sacrificio se realiza plenamente cuando se comulga recibiendo el
cuerpo y la sangre del Seor. De por s, el sacrificio eucarstico se orienta a la ntima unin
de nosotros, los fieles, con Cristo mediante la comunin: le recibimos a l mismo, que se ha
ofrecido por nosotros; su cuerpo, que l ha entregado por nosotros en la Cruz; su sangre,
derramada por muchos para perdn de los pecados, (Mt 26, 28). La Eucarista es verdadero
banquete, en el cual Cristo se ofrece como alimento.


9. Cmo debemos recibir la comunin?

El Catecismo de la Iglesia Catlica establece: Quien tiene conciencia de estar en pecado
grave debe recibir el sacramento de la Reconciliacin antes de acercarse a comulgar. El
Concilio de Trento ha concretado que, para recibir dignamente la Eucarista, debe preceder
la confesin de los pecados, cuando uno es consciente de pecado mortal.


Cmo nos ayuda en nuestra vida cristiana?

Una consecuencia significativa propia de la Eucarista es que da impulso a nuestro camino...
poniendo una semilla de viva esperanza en la dedicacin cotidiana de cada uno a sus propias
tareas (y as) contribuir con la luz del Evangelio a la edificacin de un mundo plenamente
conforme al designio de Dios.