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Ao Santo
1982
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1989
1995
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BOLETIN de
de
BOLETIN
PASTORAL
PASTORAL
Revista Diocesana Mensual
Junio de 2001
N 227
Jubileo 2000
2001
Testimonios
de la Cristiada
Fuente: Revista cristera DAVID
2 Epoca: Agosto 1952-Marzo 1968
REVISTA MENSUAL ILUSTRADA ORGANO OFICIAL DE LA LEGION DE CRISTO REY Y SANTA MARIA DE GUADALUPE - VETERANOS DE LA GUARDIA NACIONAL (CRISTEROS)
REGISTRADA COMO ARTICULO DE SEGUNDA CLASE EN LA ADMINISTRACION DE CORREOS N. 19 DE MEXICO, D. F. EL DIA 4 DE FEBRERO DE 1953
Parte I:
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Presentacin ....................................................................................................................................... 1
LA CRISTIADA:
1.- El nombre de Cristeros. 2.- El Movimiento cristero.
3.- Algunos datos importantes. 4.- Situacin actual de la Iglesia en Mxico ................ 2
5.- Movimiento social y armado, precursor de la defensa cristera. 6.- El atentado
dinamitero. 7.- Mxico, el primero en proclamar la Realeza de Cristo.
8.- Cmo naci la Liga, su Escudo y su Lema. 9.- Plebiscito de los mrtires ................ 5
10.- Antecedentes del conflicto de 1926. 11.- Inicio de la cristiada. 12.- Palabras
de Po XI a Mxico. 13.- Palabras de Po XII a Mxico. 14.- Mons. Orozco
y Jimnez y la persecucin revolucionaria ........................................................................ 11
15.- Algunas normas para el sector militar Los Altos. 16.- En Los Altos de Jalisco.
17.- Organizacin del Movimiento Cristero en la Regin de Los Altos, Jalisco ........... 21
18.- Efemrides de una Altea. 19.- General en Jefe: Enrique Gorostieta. 20.- General
Jess Degollado Guizar (Sucesor de Gorostieta). 21.- Armas. Cmo se
Pertrechaba a los Cristeros (Sntesis) ................................................................................. 25
22.- El espritu cristero. 23.- El rosario en el campo cristero. 24.- Sangre de sacerdotes.
25.- Seglares sacrificados. 26.- Veracidad de los sucesos cristeros.
27.- Mujeres cristeras ............................................................................................................ 51
28.- Defensa del Santuario de Guadalupe (Guadalajara). 29.- Fin de la cristiada:
Licensamiento. 30.- Licensamiento de la Guardia Nacional (1 Julio 1929).
31.- Bases para el Licensamiento de la Guardia Nacional .............................................. 60
32.- Carta del Gral. Gorostieta a los Prelados sobre los arreglos. 33.- El pueblo
cristiano no busc arreglos. 34.- Indudable xito de la epopeya cristera.
35.- No fracasamos, porque peleamos por Cristo ............................................................. 67
36.- Testamento del General Jess Degollado Guizar. 37.- Noventa y cuatro Clrigos
y religiosos victimados entre 1914 y 1938. 38.- Sacerdotes, hijos de cristeros.
39.- La Cristiada hoy. ............................................................................................................ 75
VARIOS:
Onomsticos de Junio ........................................................................................................................... 80
Agenda de Junio ................................................................................................................ Contraportada
Responsable:
LA CRISTIADA
Presentacin
Nuestra Revista y su Nombre
ynuestrosmrtires;delmodomsatentoyrespetuosorogamosalosExcelentsimosyReverendsimosSeoresArzobisposyObispossesirvan
tenerencuentaqueestamosenlaposibilidadde
aportarlosdatosquetenemosylosquereunamos,
con el deseo de colaborar con esas Comisiones
paraellogrodelosfinespropuestos.
(Pgina 329 Tomo II)
Presentndonos
Como muchos de nuestros lectores saben ya,
conmotivodelacelebracindelXXVAniversariodelainiciacindelMovimientoCristero,se
tom el acuerdo de formar la Legin de Cristo
Rey y Santa Mara de Guadalupe, para agruparenellanosloaquienesempuamoslasarmas
enaquellagestagloriosasinoatodoslosquede
unauotramanera,cooperaronconnuestroMovimiento,ascomoaloshijosdeloscristerosyalos
jvenesquealconocerlasasaasdelosquese
sacrificaron por la causa de Cristo Rey en
Mxico, sientan correr por sus venas el mismo
idealqueanimanuestrosheroicosluchadores.
Nuestra Agrupacin no es blica, poltica ni
religiosa,sinolareunindeviejoscamaradasque
tornanaestrecharselasmanosyaconvivirpara
recordarelpasadoyproyectarlohaciaelfuturo.
Comolazodeuninyparacumplirconesefin,
vuelveapublicarse DAVIDelinolvidableBoletnqueenunapocafueraelrganooficialdel
MovimientoCristero.
DAVIDvienedispuestoarectificarloserroresque,debuenaomalafe,sehanvenidodivulgandosobreelMovimientoCristeroysobrelas
personasqueenltomaronparteenunadelasms
gloriosaspginasdelahistoriadeMxico.
(Pginas 1 y 2 del Tomo I)
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pg.
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quinta y actual etapa, la de conciliacin. Las reformas representan nuevas conclusiones y nuevas bases
para nuestra organizacin como nacin. Sin duda son
perfectibles. Pero as se ha planteado la eliminacin
de un conjunto de limitaciones impuestas a las Iglesias y a sus ministros. Replantean una separacin
adecuada a la actividad religiosa y la poltica partidaria y electoral, no de toda poltica, reconoce que los
ministros de los cultos son ciudadanos. Esa era una
violacin a los derechos humanos que se encontraba
en la Constitucin y en las leyes, que se ha superado.
Se reconoce la personalidad jurdica a las Iglesias a travs de la figura legal de las asociaciones
religiosas. Se reconoce como figura jurdica a los
ministros de los cultos, y se admite que pueden votar
y desarrollar actividades educativas. Se acepta que se
imparta enseanza religiosa en las escuelas privadas.
Se mantiene la separacin de las Iglesias y el Estado
como el principio histrico fundamental. La subordinacin se defini en el nuevo artculo 130 como
sujecin a la ley, lo cual parece bastante razonable. Se
admite que las Iglesias tengan los bienes necesarios
para realizar su objeto social. Se suprimen las prohibiciones de culto externo.
(PGINAS 11-12. REVISTA ESQUILA MISIONAL
#550 MAYO 2001)
pg.
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destruccin a la
sagrada imagen,
fue la mano de
Dios que quiere
an que Mxico
catlico conserve
esa adorable prenda...
En todas las capitales y ciudades
importantes de la
Repblica se celebraron manifestaciones de protesta
y actos de desagravio, pero especialdel Atentado
mente en Puebla y
en la Ciudad de
Mxico, donde
fueron aprehendidos los jvenes acejotaemeros Rafael
Portas, Jess Gucher, Alfonso de Alba, Alfonso
Stoopen y Carlos Cordero (en Puebla se orden la
consignacin del Sr. Cura Teyssier y al Sr. Gernimo
Daz que haban organizado la manifestacin porque durante ellas se entonaron cantos religiosos).
(PGINAS 265 A 267 DEL TOMO IV)
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consecuencia, redujo por la fuerza las manifestaciones religiosas y el culto sagrado de las conciencias, de
los hogares y de los templos; Cristo fue arrojado de la
vida poltica, de la vida social, de los juzgados y
tribunales del Congreso y las Legislaturas Locales, de
la milicia, de la magistratura, del magisterio, quedando
laicas hasta las escuelas con la irrealizable enseanza
neutra y la familia con el llamado matrimonio civil.
Falta de slidos cimientos, la dictadura porfiriana
se derrumb casi sin residencia, al empuje, no tanto
de la revolucin maderista como de la opinin pblica de la voluntad nacional, que le eran adversas y
celebraron esta revolucin como una redencin y
elevaron a su caudillo a la Presidencia el cual defraud las esperanzas que en l se tenan puestas, siendo
tan impopular como popular haba sido. Cado Madero estall la revolucin carrancista, origen verdadero
de lo que se llamaba en Mxico Revolucin, la que
desde un principio se mostr ferozmente antirreligiosa,
cruelmente aniclerical. El laicismo haba producido
sus frutos: la escuela neutra, irrealizable, haba forjado perseguidores de Cristo, de la Iglesia y los catlicos. La Revolucin ya no se contentaba con que
Cristo fuera arrojado de toda esfera pblica, sino que
pretendan aniquilarlo, echarlo de los templos, los
hogares y los corazones. En esto, como en todo, la
Revolucin ha sido la consecuencia natural y lgica
del Liberalismo.
Pero al mismo tiempo que la Revolucin apareca,
surga el Centro de Estudiantes Catlicos Mexicanos, Grupo. Fundador de la Liga Nacional de Estudiantes primero, y de la vieja y fenecida Asociacin
Catlica de la Juventud Mexicana despus, el cual
era la cristalizacin de la voluntad nacional de reconocer a Cristo como Rey de Mxico, pero el Rey de
verdad, no de burlas.
El Centro de Estudiantes logr que Mxico fuera
consagrado a Cristo Rey el 6 de enero de 1914. Ms
an, hizo que el 11 de aquel mismo mes se efectuaran
manifestaciones pblicas en las ciudades de la Repblica, para proclamar el reinado de Cristo, lo que se
llev a cabo con gran pompa, hacindose la proclamacin en calles y plazas. El Gran Arzobispo de
Mxico que fue Mons. Mora y del Ro hizo saber al
Gran Papa que fue S. S. Po X, por cable: Estudiantes Catlicos organizaron domingo 11, solemnsimo
homenaje a Cristo Rey. Imploran Bendicin Apostlica. Esta fue enviada inmediatamente.
Aquella fue la primera vez que en el mundo se
grit: Viva Cristo Rey!
pg.
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pg.
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rada por ste... y, por supuesto, lo prepar el trasfondo negro del reformismo Juarista y del positivismo
Porfirista, que modelaron varias generaciones de
materialistas y antireligiosos, de jacobinos y
comecuras, cuyos frutos quedaron plasmados en una
legislacin persecutoria y sombra que sirvi de pretexto para que Calles apareciese, delante de muchos,
como el hombre de la legalidad que se concretaba
a hacer llegar a la prctica las disposiciones contenidas en el cuerpo jurdico de la nacin.
Pero realmente Calles se aplic a concretar la
Ley (?). El torbo dictador, ese que tena el fsico
del oficio, la fisonoma del verdugo, aplic la Ley
-aunque sta no tuviese contenido moral, aunque lesionase valores sagrados,
aunque vertiese sangre- pero hizo algo
ms... quizo destruir
a la Iglesia Catlica
depositaria del legado de Cristo, por todas las formas posibles. Foment as
(legalmente?) una
Iglesia rival, la Iglesia cismtica, con un
patriarca Prez que
sirvi de instrumento al perseguidor. Expuls del
pas (legalmente?) al Obispo de Huejutla Mons.
Manriquez y Zrate y despus hizo otro tanto con
Mons. Caroana, el Delegado apostlico.
Clausur templos (legalmente?), y expuls sacerdotes extranjeros; y la polica mand a sus jauras
para que cateasen todo establecimiento catlico as
fuera un convento, una escuela, o un asilo. Y despus,
ya desencadenado el conflicto, el rgimen callista no
tuvo inconveniente en cometer toda clase de asesinatos en los que ya ni siquiera se procur un disfraz de
legalismo sino que alcanzaron la dimensin pura y
simple del homicidio a cargo de matones al modo de
los generales Roberto Cruz y Palomera Lpez que
sirvieron a stos fines innobles.
Nadie debe extraarse que ante tales atentados que con toda intencin se acostumbraba soslayar en
las laudanzas oficiales- hayan reaccionado algunos
catlicos.
La resistencia pasiva, las protestas, las peticiones
respetuosas para que se derogasen las disposiciones
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10.- Antecedentes
del conflicto de 1926
El ao de 1926 fue un ao agitado. Los grupos
selectos de la Accin Social Catlica florecan y eran
una esperanza para la patria. La A.C.J.M., con la flor
de la juventud, se multiplicaba dirigida por caudillos
que pronto demostraron su firmeza de ideales hasta
llegar al martirio. Las Damas Catlicas, as mismo las
encopetadas, como las empleadas y mujeres de hogar, medan su puo, organizando centros femeninos
de toda clase donde la juventud y hasta la edad
madura, formaba su carcter y capacidad para resistir
el embate de los sectarios constituidos en gobierno.
Los obreros, guiados por socilogos de primera
fila como el R. P. Bernardo Bergoend, el R. P.
Alfredo Mndez Medina, Jesuitas y, en Jalisco, los P.
P. Garibi Rivera y Toral Moreno, unidos a otra
plyade de luchadores que encabezaban el par de ases
de dirigentes catlicos Lics. Anacleto Gonzlez Flores
y Miguel Gmez Loza, jefes que lo mismo saban
hablar al ms exigente auditorio, que ir a vender en la
calle obras de Sociologa Catlica que ayudaran a
formar la conciencia ciudadana.
Estas organizaciones prosperaban y su apostolado
cubra dilatados horizontes; fue el Centro de EstuBol-227
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Dios quiera ayudarlos a conseguir la cooperacin de los hacendados, pero me temo que no ser
fcil; nosotros, los Prelados, en varias ocasiones lo
intentamos y no encontramos ninguna colaboracin
de los dueos de las tierras. Pero ustedes, ya tienen el
ofrecimiento, me alegro que sean los primeros. Y
aquellos ojos zarcos se iluminaron -y tanto que regres yo ms iluminado todava a Valparaso-. Pero la
Revolucin no pretenda el mejoramiento del campesino, eso tena sin cuidado; por ese tiempo uno de sus
corifeos, siendo gobernador de Tamaulipas lo dijo:
A nosotros nos importan poco el obrero y el campesino, lo que nos importa es tenerlos agitados para que
nos sirvan de escaln. Y no permiti ningn fraccionamiento de tierras con el pretexto de que todo estaba
ya solicitado.
Mentira, quedaba ms de las tres cuartas partes sin
solicitar; pero Mr. Wilson, Presidente de Norteamrica, haba dispuesto el Tasajeo sin ton ni son,
y... lleg la miseria con todas sus consecuencias a
todo el pas.
(PGINA 3 S. DEL TOMO VIII)
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En nuestra casa ocultamente y sin aparato, algunos celebramos la Santa Misa y los policas y dems
gobiernistas del pueblo, redoblaron su vigilancia
sobre nosotros, como si fueramos unos criminales.
Ingratos! as pagaron al sacerdote los muchos beneficios que le deben.
Como la Liga de Defensa Religiosa ya haba
dado su programa de accin para este tiempo, desde
este da, previas juntas cuando se pudo, empez
dicha accin sintetizada en el BOYCOT. Esto, aqu
como en todas partes, fue un golpe duro para los
comerciantes, que pronto se vieron sin clientela ni
siquiera los domingos, con gran perjuicio para sus
comercios.
El Catecismo se di en las casas de las catequistas.
Las juntas de las agrupaciones catlicas, ocultas por
all en alguna huerta. Las confesiones a enfermos
enteramente ocultas. Como tres veces lleg el Sagrado Vitico con traje ordinario sin que se dieran cuenta
los que me acompaaban, apenas los enfermos. En
fin, cosas inauditas se oirn ms tarde por los que
vivan.
El Sr. Cura sala a los ranchos y por all administraba. El Sagrado Depsito lo guardamos el Sr. Cura
y yo en nuestras casas en cajitas lo mejor adornados
que podamos y el altar sin componer. Cubierto de
ramilletes de flores naturales se escondi el Rey del
Cielo y de la Tierra como un criminal. Lo mismo
ocultbamos la lmpara.
(PGINA 369 DEL TOMO I)
El cierre de templos.
As que Calles supo, por la Pastoral colectiva, que
los sacerdotes se retiraban de los templos y que no
volveran a oficiar, orden que los templos se cerraran; se sellaran las puertas y se hiciera un inventario
de todo, para entregar a algunos responsables y bajo
el cuidado de las autoridades locales. Todo dependiente de la Secretara de Gobernacin. Hzose as en
todas partes donde el pueblo no se opuso.
(PGINA 375 DEL TOMO I)
12.- Palabras de Po XI a
Mxico
Tolerar no implica asentir.
A los venerables hermanos Pascual Daz, Arzobispo de Mxico y a los dems Arzobispos y Obispos
de la Repblica Mexicana.
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Papa Po XI
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Po Papa XI.
(PGINA 136 DEL TOMO I)
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Pius P. P. XII.
(PGINAS 268 Y 269 DEL TOMO I)
Susamigosleamaron,susenemigosle
odiaron,peroleadmiraron,losbuenosyan
losmalos,arrepentidos,vieronenllasencillezydulzuradeunnio;losperversosy
empedernidosenunmal,temblaronensu
presencia,yaquenosupodoblegarseantesus
amenazasypersecuciones;hizoelbiensiemprequepudo,anaquieneslehicieronmales;
muritranquilo,sinmiedosnirencores;su
nombresersiemprebendito.
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del tmido Gobernador del Estado, quien atemorizado por las amenazas de los liberales, pasada la manifestacin, se consign antes los tribunales, acusado
de rebelin. El proceso se tard algunos aos para acabarse
de tramitar y al fin fui absuelto
en l.
Persecucin de Carranza.
3.- Contrariando la prohibicin terminante de Carranza
que impeda a los Obispos
entrar en Mxico (19141919), me resolv entrar en
1916 en Mxico; al efecto
estando yo en Roma, le manifest al Papa Benedicto XV
mis deseos; comprendi el
peligro que en esto se llevaba
mi vida, pero accedi a ello y
con su bendicin pude entrar
hasta mi Dicesis, en donde
estuve entre mil peligros desde que mi presencia fue advertida (1916-1919), y de un
lugar a otro anduve desempeando mi ministerio episcopal.
Al mismo tiempo, el gobierno del Estado de Jalisco di la reglamentacin de las leyes inicuas de la
Constitucin, como ms tarde lo hizo el Presidente
Calles a toda la Nacin,
y obligaron a los sacerdotes a suspender el ejercicio de culto en los templos. Los catlicos hicieron una resistencia pasiva y se declar el
Boycot al comercio hostil; la situacin se hizo
ms tirante, pero despus
de seis meses de inquebrantable resistencia,
que de mil maneras, se
quizo doblegar, an con
promesas del mismo Presidente Carranza, el gobierno del Estado derog absolutamente los decretos que haban causado el conflicto.
Dir de paso que yo
no s, si el acendrado
espritu cristiano de mis
diocesanos ha impulsado y sostenido mi energa o yo, ayudado de
Dios, los he impulsado
de suerte que han llegado hasta el herosmo.
pg.
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Cuando vi personalmente los efectos del movimiento, ya que cerca del lugar en donde me ocultaba
hubo grupos armados, porque habindose aprovechado de la organizacin de la Unin Popular, que
estaba extendida por toda la Dicesis, y siendo grande el descontento con el gobierno, los hubo por todas
partes; me resolv a abandonar el lugar de mi refugio,
que hasta entonces haba sido tranquilo, y me encamin a otro lugar ms remoto de mi misma Dicesis,
en donde pude permanecer en paz hasta cierto punto,
porque no haba all movimiento de esa naturaleza;
mi estancia en esas nuevas regiones, se prolong por
cerca de dos aos.
9.- Entre tanto fue tomando incremento el movimiento en varios Estados de la Repblica, sobresaliendo el de Jalisco; y en la forma de guerrillas
revisti un carcter serio y alarmante para el gobierno, pues cuando menos el desequilibrio de sus finanzas fue notorio y alarmante y sus quebrantos ruinosos.
Ocasiones sin cuento tuvo el Gobierno en todo
tiempo para cerciorarse de las falsedades que los
mismos elementos suyos lanzaban contra m en la
prensa, en el sentido de que yo no solamente apoyaba
sino que diriga personalmente este movimiento; y el
Daily Express de Londres, despus de haber enviado
un corresponsal suyo, a pesar de que afirm que no
era eso cierto, por las averiguaciones hechas, sin
embargo, declaraba que yo tena toda la responsabilidad por mi sola presencia en la Dicesis, que produca una inquebrantable resistencia de los beligeran-
pg.
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no emane de ella o que no sea legtimamente expedida. Cuando por razones de orden militar fuere conveniente dejar a Ud. subaltenado a otro Jefe, se le
comunicar tal orden, precisamente por escrito y
firmada exclusivamente por el Gral. en Jefe.
d) Para la organzacin de sus fuerzas, queda Ud.
autorizado para recoger toda clase de pertrechos de
Guerra, semovientes y vveres, as como para imponer los prstamos en metlico que fueran indispensables, dando en todo caso los recibos correspondientes
de estas requisiciones, que sern hechos vlidos a
nuestro triunfo. Podr Ud. delegar estas facultades en
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18.- Efemrides
de una altea
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Ao de 1927
Enero 22.- A las 11 de la maana entr el Gral.
Tranquilino Mendoza con 211 soldados del 51 Rgto.
de Caballera despus de haber saqueado la poblacin de San Francisco de Ass, a donde lleg disgustado por la derrota que haba tenido en Atotonilco el
Alto donde combatieron tres veces 900 federales a las
rdenes de Jess Mara Ferreira contra 80 catlicos
mandados por Toribio Valads. Los federales tuvieron como 200 bajas por 6 de los catlicos. Mendoza
permaneci en sta hasta el 25 que sali a las 11 de la
maana para San Julin. (Durante esos das el Sr.
Cura Padilla estuvo en Nimichines con la Sra. Ana
Campos Vda. de G., a donde fu a auxiliar a un
enfermo).
Febrero 20.- A las 8 p.m., entraron Hernndez y
Ramrez con 80 hombres acompaados del Padre D.
Pedro Gonzlez, quien al da siguiente celebr el Sto.
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Arandas
pg.
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Marzo 11.- A las 7 a.m. pas por sta un aeroplano, el 13 volvi a pasar y ese mismo da hubo un
combate en Palmitos muriendo como 200 federales
del 54 Rgto., mandados por el Gral. Z. Martnez.
pg.
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Junio 25.- Salieron Hermenegildo Reinoso, Rosalo Campos y Benito Jimnez a saludar
a Z. Martnez que se encontraba en La Cinega, regresando
ese mismo da acompaado de
una escolta la cual despus de
permanecer unas dos horas en
esta, sali rumbo al sur del
municipio. En esta misma feAtotonilco el Alto
cha llegaron de San Julin
unos soldados del 35 Rgto. de
Caballera los que traan preso a Benjamn Ramrez el
hijo de la seora que Galindo llevara presa el da que
Junio 15.- (Viernes del Sagrado Corazn) fue una
sali para Arandas. El seor Pablo Moreno interpuso
comisin de seoritas con el Gral. Galindo a pedir el
su influencia para que le perdonaran la vida al prisioSantuario y dems edificios de la Iglesia que estaban
nero y habindolo sacado de esta poblacin a las 9:30
convertidos en cuartel habiendo accedido a lo que
de la noche en el camino lo dejaron en libertad, en
pedan.
seguida se fue de nuevo con los catlicos.
Junio 17.- Inesperadamente se encontraron en
Junio 27.- Al venir de la Estacin Santa Mara,
San Julin 700 federales con 150 catlicos, habinSalvador Martn y un individuo apodado El Camote,
dose tiroteado un poco, tuvieron qu retirarse, y
los tomaron prisioneros los rebeldes, conducindocomo fueron perseguidos volvieron a combatir en
los a Teocaltiche con el Jefe Jos Mara Ramrez.
Cruz de Oros. Los catlicos estaban mandados por el
(PGINA 299
Padre Pedroza y no tuvieron bajas, de los federales
DEL TOMO IV),
murieron tres.
Julio 2.- Lleg el relevo siendo del mismo 49 de
(PGINAS 270-271. DEL TOMO IV)
infantera a las rdenes del Capitn 2 Camilo Garca
Junio 18.- Sali Galindo con todo el Regimiento
Ramrez. Al siguiente da sali el Capitn Rodrguez
para Arandas, quedando aqu 60 soldados del 49 de
para San Juan de los Lagos, dejando la orden que
Infantera mandados por el Capitn 1 Luis Rodrguez
fuera entregado el Santuario con todos los objetos del
G. Para sustituir a Galindo mandaron al Gral. Miguel
culto que all se encontraban. A su paso por
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Septiembre 14.- Pas Domnguez con 800 soldados por el Sur del municipio con destino a Guanajuato a donde iba nombrado Jefe de Operaciones.
Septiembre 17.- Amanecieron en las esquinas de
la plaza y en los fortines unas hojas firmadas por El
Catorce, invitando a los federales a rendirse ofrecindoles toda clase de garantas si lo hacan.
Septiembre 23.- Entraron a las 7 a.m. y procedentes de la Unin de San Antonio 150 soldados del 54
Rgto. Este mismo da ahorc Jess Jimnez, jefe
rebelde, en la Corona, a Narciso Gallardo por haberle
encontrado una carta del presidente municipal que
llevaba para el jefe de la guarnicin de San Julin.
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Diciembre 18.- A la 1
p.m. lleg de San Juan de
los Lagos y de paso para
San Julin el Capitn 1
Luis Rodrguez con 100
(PGINAS 327-328. DEL
TOMO IV).
soldados del 49. Traan 7
prisioneros que haba coAO DE 1929:
gido al norte de San Juan
Enero 3 de 1929.- Cerca de
de los Lagos vestidos de
San Gaspar combati Z. Martnez
arrieros, uno vena herial frente de 600 soldados con
do, con las 2 piernas fracVictoriano el Tuerto que estaba
turadas e inmediatamente
con slo tres soldados, sin
lo fusilaron en la Plaza de
arredrarse por el nmero del eneToros, siendo sepultado
migo se batieron con gran valor
enseguida por los mismo
hacindoles numerosas bajas ensoldados que lo condujetre ellos varios oficiales. Lleganron al cementerio. Antes
do refuerzo a los catlicos, se
de llegar a esta en TeocalSan Julin
retir Z. Martnez a San Gaspar
titn tuvieron un encuendonde entr furioso e incendi
tro con los catlicos los
parte del pueblo y destruy las imgenes del templo.
que les hicieron varias bajas, al siguiente da contiEnero 4.- A las 4 p.m., entr una escolta de 54
nuaron su marcha para San Julin.
Regto. con cuatro hombres y una mujer prisioneros,
Diciembre 20.- A la 1 p.m. llegaron 100 soldados
que haban cogido en La Estanzuela.
del 54. El 21 a la 1:30 p.m. sali Z. Martnez con 200
soldados para San Jos de los Reinoso, sorprendiendo en Paso de Jess a Cleotilde Franco y a Gaudencio
Gmez, su asistente. Franco haba podido salvarse
pero viendo que su asistente, muchacho de unos 13
aos haba perdido su caballo regres a su lado y
juntos combatieron con un valor admirable hacindoles como 18 bajas a los federales, al fin sucumbieron, y cuando Cleotilde Franco se encontraba en los
ltimos momentos, Hermenegildo Reinoso que acompaaba al Gral. cometi el salvajsimo de insultarlo y
acabarlo de matar. Los cadveres fueron arrastrados
y en la noche recogidos y sepultados en San Jos por
Cesreo Reinoso, uno de sus compaeros. Pocas
horas antes de morir Cleotilde haba hecho prisionero
Detalle de las marcas de bala en la torre
a Fructuoso Mrquez por creerlo enemigo y mandarque hoy en da an permanecen
lo a El Catorce.
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Febrero 14.- En la noche entr el Jefe de Operaciones Gral. Andrs Figueroa con los Regimientos 9, 38,
42 y 72 habiendo permanecido en sta hasta el 16,
fecha en que sali de aqu a las 6 p.m.
Febrero 17.- Aprehendieron a Pedro Becerra porque tena un hijo levantado en armas. Al da siguiente
sali de la crcel pero desterrado en unin de su
familia, dndoles 24 horas para que abandonaran la
poblacin, igual orden le fue dada al Sr. Celso Romo
por tener un familiar en la revolucin. Tambin a
Daro Jimnez y Mara Guadalupe Gutirrez los que
tuvieron que salir acompaados de sus familias. El
mismo da, en la noche, federales disfrazados, pidieron en las casas de la orilla socorro para los rebeldes,
negndose a dar las personas a quienes se los pidieron
temiendo ser vctimas de un engao.
Febrero 20.- En la noche volvi a haber un ligero
tiroteo sin resultados.
Febrero 27.- A las 4 p.m., entr Z. Martnez con
cinco pistoleros, los que venan a pie, descalzos y
amarrados. A su paso a Mirandilla fusil a dos
individuos y habiendo aprehendido a Blas Virgen lo
dej libre porque le encontr armas y adems lo
enga que en su casa tena el salvoconducto con lo
cual probaba que era pacfico.
Marzo 2.- Sali Z. Martnez a la 1 p.m. para San
Juan de los Lagos a cambiar a esa ciudad el cuartel
general.
Marzo 3.- A las 11 a.m. entr de San Juan de los
Lagos una escolta con un preso que sorprendieron
cortando el alambre del telfono. A las 2 p.m. regresaron al lugar de su procedencia llevndose al preso
del que se mofaban vilmente, el cual demostr gran
paciencia. Con la escolta sali Salvador Martn el que
segn dicho de un soldado asesin en el camino
personalmente al prisionero.
Marzo 4.- Se rumor la defeccin de Manzo y
Escobar.
Marzo 5.- A las 10 a.m. Lleg parte del 54 Rgto.
con orden de recoger la guarnicin de aqu. Esa
misma noche a las 8 lleg el Cap. Garca Ramrez con
el destacamento de San Julin.
Marzo 6.- A las 11 a.m. Lleg la tropa de Jalostotitln y una hora despus salieron para Tepatitln.
Ese mismo da a las 5 p.m., entraron cinco catlicos
de los de Jos Mara Ramrez, saliendo tres horas
despus. A las 9 de la noche entr Jess Jimnez con
25 hombres sacando de su casa a seoras y seoritas
para imponerles fuertes prstamos, amenazando con
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Mayo 8.- Desde este da hasta el 21 estuvo pasando un aeroplano sin dejar de hacerlo un solo da.
Mayo 9.- Sali Nstor Galvn, polica, con una
escolta para San Jos de los Reynoso, a traer hoja,
regresando ese mismo da.
Mayo 10.- A las 5 a.m. sali un camin con
agraristas para San Julin, como encontraron cerrado un potrero en El Tepozn, pretendieron ahorcar a
Daniel Moreno como encargado de dicho rancho,
habiendo probado que l no haba cerrado, lo dejaron
libre. El mismo da 10 estando en San Jos de los
Reynoso 200 agraristas, El Chivero acompaado
de otros dos les hizo unos tiros, y como lo siguieron,
al llegar al Refugio les hizo dos bajas, por lo que
dejaron de perseguirlo.
Mayo 15.- Atacaron los rebeldes a Tepatitln,
motivo por el cual pasaron por sta 4 camiones con
federales procedentes de Lagos. Como el tiroteo
haba sido ligero regresaron al lugar de su procedencia el 17 Regimiento.
Mayo 16.- A las 5 a.m., el Chivero, Martn
Gonzlez y otros dos hicieron unos tiros de la orilla
Oriente de la poblacin, siendo contestados por la
polica. Ese mismo da a la 1 p.m., se trab un
combate en San Juanico entre los rebeldes de Valds
y una partida de agraristas, teniendo stos varias
bajas. De los de Valds qued herido Jess Jimnez
y otros tres ms, uno de los cuales muri al siguiente
da. Ese mismo da se fu espontneamente con un
mayor de los agraristas, Juana Padilla media hermana del Chivero.
Mayo 19.- A la 1 p.m. entr la tropa que haba
combatido en San Juanico, saliendo al siguiente da
a la 1 p.m. para San Jos de los Reynoso, donde a
instancias de la hermana del Chivero saquearon algunas casas; siendo una donde guardaba la ropa su
propio hermano, y pretendiendo se raptaran algunas
seoritas denunciadas por ella misma; pero como
pg.
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Junio 17.- Sali una escolta al Oriente del Municipio a perseguir a los rebeldes.
Junio 18.- Sali otra escolta para Jalostotitln
quedndose en sta nicamente 8 soldados.
Junio 20.- Pas de Norte a Sur un avin.
Junio 22.- Lleg el Coronel del 74 con un rebelde
preso; el Dr. Luis Bellina mdico de la tropa que se
opuso a que se le diera alimento, por la noche Salvador
Martn y Nstor Galvn penetraron a la prisin y le
dieron tormento. Esa misma tarde se recibi un telegrama de San Juan de los Lagos, avisando que estaba
arreglada la cuestin religiosa.
Junio 23.- Sali el Coronel para San Julin y el
mismo da a las 10 a.m. lleg de Aguascalientes el Sr.
J. Jess Hernndez con una extra de El Universal
confirmando la noticia del arreglo.
Junio 25.- A las 12 regres el Coronel quien
orden que se diera un repique para avisar oficialmente que el conflicto haba terminado. Repique que
por el entusiasmo del pueblo dur 7 horas.
Junio 26.- Sali el Coronel para Lagos llevndose
el preso.
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Y se fue hacia l. Era el tipo de nuestros rancheros del Bajo, joven como de unos 23 aos, alto,
apuesto, limpio en su persona y su atuendo. Despus
de unos minutos de conversacin, vimos que el
General le pona el brazo en ademn afectuoso sobre
la espalda y caminaron as algunos metros hasta que
el joven se despidi y parti. Gorostieta le contempl
unos instantes y volvi a nosotros.
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Pero an hay ms: nuestra fuerza est constituida por un pequeo ejrcito, pobre en armas, riqusimo en virtudes militares, que lucha cada da con
ms xito por libertarse de una jaura rabiosa que lo
esclavizaba; por un pueblo entero que est decidido a conquistar todas las libertades, y que tiene
puestos sus ojos, no en la promesa banal que pueda
hacerse al Episcopado, sino en la obligada transaccin a que tiene que someterse el grupo que ahora
nos tiraniza.
Ni quien pretendiese entonces, a pesar de todo,
rendirse. En tres aos de brega, se haban formado
en Los Altos -escribi uno de los oficiales del
Generalsimo- pies veteranos de guerrilleros acostumbrados ya a todos los sistemas de ataque de los
callistas. No haba riesgo de que los Amaros o
Almazn, los Crdenas o Figueroa doblegaran aquella resistencia: nuestros soldados no miraban hacia el
Norte con la menguada esperanza de volar all al
primer tropiezo e ir a terminar una aventura poltica
con un destierro ominoso.
La muerte de Gorostieta acaeci el 2 de junio de
1929, diecinueve das antes de los arreglos. El, con
su acompaamiento, muy corto, haba pernoctado la
noche anterior, en la Hda. de La Yerbabuena, y
dispuso que se trasladaran a la Hda. de El Valle.
Los callistas salieron de la Hda. de Portezuelo,
situada al otro lado del cerro, y pasaron ste por una
vertiente que va a dar precisamente al casco de la
Hda. de El Valle, y estaban bien ajenos a que
Gorostieta y los suyos estuviesen all, a tal grado,
que cuando stos comenzaron a hacer resistencia,
advertan a los que atacaban que suspendieran el
fuego, porque ellos eran amigos: crean que estaban
en la finca unos agraristas. Pero al darse cuenta de
que quienes all se encontraban eran cristeros, se
parapetaron en una cerca de piedras que queda al
lado de la plazuela, frente al casco de la Hacienda.
Gorostieta, estimando que no le quedaba ms recurso que morir combatiendo o escapar, enmedio de las
balas de los enemigos, mont en su caballo y pas
frente a la cerca: el enemigo abati luego su cabalgadura. Regres el Gral. a la casa de la finca; all se
proporcion nueva montura, subi a ella, tom el
crucifijo que siempre traa en el pecho (segn habrse
advertido en las fotografas que circulan del Caudillo), y mirndole con fervor dirijile algunas palabras, le bes, y picando al animal, sali de nuevo: el
enemigo abati a ste, y Gorostieta cay atravesado
por una bala que le perfor el vientre. Se acerc a l
un soldado y le dio el golpe de gracia dndole un
pg.
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Por acuerdo unnime de este Comit, dicho nombramiento se extendi, desde luego, en favor del
seor General de Divisin, Don Jess Degollado
Guzar.
Las relevantes cualidades de que Dios Nuestro
Seor ha querido adornar al Sr. General Degollado,
son ampliamente conocidas y estimadas por Ud. y por
todos los miembros de la Guardia Nacional, por lo
que estamos seguros de que le prestarn
la debida obediencia y respeto y hoy
ms que nunca, unidos por el ideal
que perseguimos, darn muestras
de una excelente disciplina y de
una unin a toda prueba, como la
mejor muestra de ser verdaderos
soldados de Cristo.
Remitimos a Ud. adjunta, la
copia del nombramiento que hemos extendido en favor del Sr.
General Degollado.
21.- ARMAS.
CMO SE PERTRECHABA
A LOS CRISTEROS (Sntesis)
Compra de armas y parque en Estados Unidos.Su paso de contrabando a territorio patrio.- Su
traslado y distribucin a los cristeros.- Riesgo,
penalidades y sacrificios sufridos.
(Tomado de las Memorias del Ing. Efrn Quesada
Ibarra, Cap. de Edo. Mayor).
Arreciaba la embestida de Calles en contra de los
catlicos de Mxico y al parejo que en las ciudades y
pueblos, se encarcelaba, escupa, escarneca y robaba
pg.
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al ciudadano pacfico, con el pretexto de una desobediencia hacia leyes espreas que an ahora subsisten, no les queda otro camino que el de las
armas... y estoy preparado..., resistencia que se
haba convertido en una gesta de cclopes: de un lado
el poder, el dinero, los recursos de la masonera y de
la anti-patria en poderosa coalicin; del otro lado el
pueblo unido y nico, el pueblo de Mxico que lanz
a la lucha su cuerpo desnudo, su cuerpo inerme de
gladiador romano que repitiera, ahora aqu en tierras
de Anhuac, la tragedia del circo en donde ya se
escuchaba el grito infamante de los cristianos a los
leones.
No haba modo pues de medir las fuerzas de las
armas, que no digamos en abundancia, en derroche,
usaban los sicarios del tirano, y las pocas y muy mal
parqueadas que los catlicos ya haban arrebatado, de
sus mismas manos, a los verdugos.
En la calle de Pedro Moreno de la ciudad de
Guadalajara, por el centro y cercana a la Universidad,
tena la familia Espinosa sus catlicos, todo esto
como ensayo de los que pasa, hogar tpico de gente de
los Altos, venida a la ciudad. Conservaba, como
todos los alteos de abolengo cristiano, la especial y
muy virtuosa costumbre del apostolado seglar y de la
prctica de la caridad de que convierte a aquel bastin
de Jalisco en semillero de caracteres rectos, aptos
para la vida activa y para el trabajo honrado.
En la puerta de la casa se cruzaban maestras de
escuelas parroquiales, estudiantes de inconfundible
aspecto seminaril, otros de mirada alborotada y libro
debajo del brazo... que en Jalisco tuvo preliminares
de barbarie asesinando al Padre Galvn, cerrando
templos y asaltando familias por cuya casa se ocultaban los sacerdotes.
El interior de esta casa era el lugar de cita de los
dirigentes cristeros, que no obstante las pesquizas de
la polica reservada en la capital tapata, disimulaban
sus actividades entre el continuo ir y venir de la
numerosa clientela de un taller de costura, actividad
normal de un miembro de la familia.
En esta ocasin Jos Gutirrez, jefe cristero desde
los primeros intentos de resistencia y yo, cruzamos la
puerta y a saltos por la escalera nos metimos a travs
del cancel de hierro de las antiguas casas de
Guadalajara, hasta el ltimo rincn, a cubierto de
indiscreciones.
Se trataba de organizar, con la cautela y responsabilidad debidas, el transporte de cartuchos en cantidad de sesenta mil piezas, desde la frontera en Nuevo
pg.
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Laredo hasta Jalisco, y destinarlas a las fuerzas armadas de los catlicos que los necesitan imperiosamente
para continuar la lucha tan desigual con los sardos de
Calles. Qued convenido que saliera yo rumbo a la
frontera ya dicha y que conjuntamente Leopoldo
Vidrio y algn otro u otros que a nuestro juicio fueran
responsables, emprendiramos la aventura.
La primera dificultad y sin duda la de mayor
magnitud era la imposibilidad de usar el ferrocarril
para el transporte del parque -entonces no se conocan las carreteras- ni en esa ni en menores cantidades, habida cuenta de que los esbirros de Calles
haban extremado, la represin del traslado de elementos blicos para los catlicos, hecha desde el
principio de la lucha en cantidades mnimas usando
el ferrocarril, como el mismo mdico Gutirrez lo
haba practicado con xito en velices, en carga local
bien disimulada pero de tremenda dificultad segn se
ve, por la clase de elementos que las balas eran para
los cruzados.
Y justamente el llamado que se me haca para
asumir la responsabilidad de la empresa entraba en
consideracin por mi prctica en la conduccin de
automviles.
Se acord utilizar automviles en condiciones
tales, que no significara el menor riesgo de ser descubierta la carga y hacer el viaje aprovechando la
temporada de secas que permitiera algn movimiento
por veredas rudimentarias, que no llegaban ni a
brechas transitables, realizando un largusimo recorrido.
Cabe sealar que los envos de parque a los levantados en armas hasta entonces slo significaban pequeas remesas que eran insuficientes para sostener
la lucha de guerrillas, tctica obligada por la escasez
de elementos, principalmente parque, y se fincaba en
este cargamento una accin militar de envergadura
que esperaban ansiosos los Jefes de nuestros cruzados, y consecuentemente tenan los ojos puestos en
esta operacin de parqueamiento extraordinario emprendida por el Comit de Jalisco y que despus se
llam Control Militar de Occidente, segn la organizacin dada a la defensa cristera. Fu evidentemente
una de las mayores cantidades de pertrechos que
tuvieron en la lucha nuestros abnegados soldados.
Hay que considerar que la mayora de las armas
que traan los soldados de nuestra bandera, haban
sido arrebatadas de las manos de los federales y
agraristas en cuanta accin se empearon y pudieron
sostener, muchas veces combatiendo hasta con pieBol-227
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El compaero sali preciso el da en que atravesaramos el puente internacional de Laredo con el coche
cargado de parque, habindolo recibido all mismo,
de los contrabandistas, y continuar nosotros a travs
del otro Laredo hasta Monterrey. Los neumticos del
carro amenazaban estallar, tal era el peso del cargamento que segn me dijo Vidrio, fu colocado rapidsimo en el lado norteamericano, pagado y emprendida la huda, que no otra cosa era la aventura de ese
da, corriendo l con la cuenta de torear a ambos,
contrabandistas y agentes norteamericanos hasta recibir yo, como queda dicho, el automvil. Faltaba la
gasolina para el camino, ningn camino haba entonces, tratndose de una vereda polvosa que fu acordado, desde antes, recorrer al amparo de la noche, y as
haba de hacerse: hasta Jalisco!!, quedando a descansar en el da y en pleno monte aunque no ocultos
como era de desearse, por la nula vegetacin nortea,
compuesta de chaparrales, lechuguilla, gobernadora,
guayule y todo plagado de vboras. Para obtenerla de
Laredo fue preciso adquirir acmilas contratadas y
quedarme a esperar el combustible y al compaero,
en los matorrales de alrededor, habindome instrudo
Vidrio que las polvaderas, vistas a lo lejos, correspondan a destacamentos de soldados callistas y
haba que retirarse cuanto antes con todo y coche
hasta lugar aparte del supuesto camino de ellos.
Interprtese la zozobra de todo un da, sin alimentos
ni bebida por haberse encargado el compaero de
proveer, en vista de la til renuncia para permanecer
dentro de las calles de Laredo, entonces polvosas, con
todo y coche, zozobra que creca con el tiempo y el
otear la distancia en busca del consabido signo: una
cruz dibujada a lo largo y ancho del cuerpo con un
lienzo blanco pauelo de identificacin.
El hambre y la sed de todo el da no me dejaban ver
con optimismo los acontecimientos, adems de que
entrando la noche no me quedaba ni el auxilio o el
consuelo de estar mirando a lo lejos en acecho del
compaero cuya tardanza, ms que el hambre, me
causaba angustia, asociando ideas con ciertos indicios que segn me dijo Vidrio brevemente, hacan
creer que haba sido delatado del lado norteamericano, el camino usual para que en el Mxico se tuviera
aviso poniendo en movimiento a los genzaros que tal
vez anduvieran en seguimiento nuestro. La duda es el
estado del espritu por excelencia atormentador. Y
aparejada con el desconocimiento del rumbo por
donde pudiera venir el peligro, como era el caso, fu
determinante del miedo.
(PGINAS 335 Y SIGUIENTES DEL TOMO IV)
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23.- EL ROSARIO
EN EL CAMPO CRISTERO
En todas las relaciones publicadas y por publicar,
se encuentra la frase de reglamento: Despus de
rezar el Rosario el campamento qued en silencio...
Cuando por aquel capricho sufrimos una sorpresa
en la Hda. de Corrales, Zac., deca yo a los muchachos
del Reg. Valparaso, que perdieron all sus monturas: Udes. fracasaron porque no rezaron el Rosario;
pero todos reclamaron asegurando que s lo haban
hecho. Ah, -les deca- entonces a eso se debe que a
pesar de la sorpresa total no tuvieron ninguna baja, ni
siquiera un herido.
Encabezando su escuadrn, el Mayor Trino
Castan y los sentimientos entre Tula y Garo
(Gertrudis Crdenas y Margarito), que siendo los dos
competentes para hacer coro, le tocaba al primero
que estaba al alcance de la voz del Mayor Pasillas,
con el consiguiente descontento del perdidoso.
(PGINAS 41-42. DEL TOMO II)
24.- SANGRE
DE SACERDOTES
La ley del 2 de junio de 1926 fu la clarinada
vibrante que hizo surgir al noble y abnegado pueblo
de Jalisco en la lucha catlico-social defendiendo los
intereses y derechos de Cristo y de su Iglesia.
El presidente Calles resolvi el problema con esta
disyuntiva puesta a los Sres. Obispos que en representacin del Comit Episcopal lo entrevistaron en
agosto de 1926 Seores: resumiendo lo que es, dijo:
ya no hay ms que dos caminos: o la Representacin
Nacional o las armas; en ambos estamos preparados.
Qu lucha tan desigual, dice un cronista de esa
gloriosa epopeya cristera, El nuevo pueblo de Dios,
se lanza casi inerme al campo de lucha y en repetidos
combates se vio a muchos hombres humildes ponerse
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Originario del Tel y ordenado por Mons. Orozco, fu fusilado en compaa del Sr. Cura
Br. D. Cristbal Magallanes,
como ya se dijo, el 25 de mayo
de 1927, despus de habrseles
querido obligar a sujetarse a la
ley Calles del 2 de junio de
1926. Tanto el Padre Caloca
como el ameritado Sr. MagaSr. Cura D. Cristbal Magallanes.
llanes rehusaron, con gesto gallardo, el tirnico ofrecimiento
del verdugo Goi que, reconociendo la inocencia de
sus vctimas las sacrific inhumanamente en el hosDEL TOMO IV).
pital de Colotln, convertido en cuartel.
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mrtir tose y la hermana reconoce la tos de su hermano, y sin decir nada a la viejecita que les diera el ser,
sale y distingue entre la oscuridad de la noche al
grupo de los que llevaban al Padre al cadalzo.
La pobre joven corre para alcanzarle y, de rodillas
suplica, llora, e implora piedad para el nico sostn
de la viejecita que no conoce an el paradero de su
hijo; mas los sayones inexorables la rechazan varias
veces; pero ella corre detrs hasta que logra ver con
ojos espantados que su inocente hermano inclina
apaciblemente la cabeza colgado de un rbol, como el
ms refinado de los feroces criminales...
El mrtir era originario de Zapotln el Grande:
naci el 8 de julio de 1899 y se orden el 5 de agosto
de 1923.
Adems fueron sacrificados por los sicarios del
tirano en la Arquidicesis de Guadalajara los sacerdotes siguientes domiciliados en otras Dicesis Padre D. Julio Alvarez, de Aguascalientes, en el
pueblo de San Julin.
(PGINAS 28-29 DEL TOMO V)
25.- SEGLARES
SACRIFICADOS
En este compendio de una de las gloriosas pginas
de la Iglesia de Guadalajara, es imposible presentar la
Galera completa de estos abnegados hijos de Dios
sellando con su sangre la fe de Jesucristo: colocaremos aqu los ms distinguidos: Tales fueron los
sacrificados encarnizadamente el primero de abril de
1927 y es a saber el Lic. D. Anacleto Gonzlez
Flores y los jvenes Luis Padilla y los hermanos
Ramn y Jorge Vargas Gonzlez.
El relato de la muerte de estos mrtires supera a
todo encomio; las palabras del Lic. Gonzlez Flores
apagadas en sus fecundos labios corren como una
corriente de elctricos remordimientos sobre la conciencia del tirano Jess Ferreira Jefe de las Operaciones Militares en Jalisco.
Cuando el mrtir al or los lamentos de sus compaeros, en su suplicio de refinada crueldad, exclama:
Si a m buscis, dejad ir a stos; un sicario le hunde
un pual por la espalda, la sangre sale a borbotones no
slo por la herida sino tambin por la boca; lo cuelgan
de los dedos pulgares y comienzan a darle pualadas
en los pies, al par que le preguntan: Dinos, fantico
miserable, donde se ocultan Orozco y Jimnez?
- No lo s...!
pg.
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28.- DEFENSA
DEL SANTUARIO
DE GUADALUPE
(GUADALAJARA)
Prontas consecuencias de la Ley
Calles fueron los sucesos en el
Santuario de Guadalupe.
A la testarudez de Plutarco E.
Calles y despus de haber sido
decretada la suspensin de cultos
por el Episcopado Nacional, el
pueblo respondi espontneamente congregndose en sus templos y
a los alrededores para defenderlos
de cualquier intento de profanacin o saqueo por parte de las
autoridades arbitrarias o de los elementos civiles anticatlicos que
siempre se han aprovechado ro
revuelto.
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- No compadre, debemos pensar ya en que nuestros esfuerzos fueron en balde; los Prelados el ao
pasado quisieron hacer arreglos y es posible que en
esta vez los consumaran, mejor dicho, las noticias
que llegan me hacen suponer que el glorioso Non
posumus fue ya quebrantado. Dios quiera que mis
presentimientos sean vanos, pero yo siento que ya no
tenemos en nuestras manos la bandera que tanto
hemos amado. El empeo agresivo del callista para
que nos rindamos quiere decir que en otras partes ya
termin la lucha; de otra manera no tendran aqu
tantas fuerzas ni estaran tan seguros de s mismos.
- No, seor, yo no creo que los Prelados hicieran
semejante cosa; no es posible que despus del valor
que demostraron al principio, salgan ahora con una
y un pedazo. Si as fuera no estara yo para obedecer
y seguira en la lucha a pesar de todo. Quin puede
Jos Gutirrez.
Con mi aprobacin: J. Degollado G.
(PGINAS 291-292 DEL TOMO I)
El teniente Albino Muoz lleg con un gran paquete de cartas. Era el teniente Muoz un acejotaemero de
valor e intrepidez adems de conocer del terreno, por
eso lo enviaron del Regimiento en la delicada misin
pg.
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30.- LICENSAMIENTO
DE LA GUARDIA NACIONAL
(1 JULIO 1929)
Viva Cristo Rey!
Repblica mexiana
Guardia Nacional
pg.
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bteros, siguiendo los lineamientos que a ellos sealan sus prelados. Nosotros hubiramos contado con
pertrechos y contingentes abundantsimos, si en vez
de cinco Estados de la Repblica responden al grito
de muerte lanzado por la Patria, treinta o ms dicesis. El decantado poder del tirano que nosotros
estamos tan capacitados para medir, hubiera cado
hecho aicos al primer golpe de maza, tal vez con
que hubiera logrado que por primera y nica vez en
la historia de nuestros martirios nacionales, los
Prncipes de nuestra Iglesia hubieran estado de
acuerdo nicamente para declarar que: La defensa
es lcita y en su caso obligatoria...
An es tiempo de que ensendonos el camino del
deber y dando pruebas de virilidad, se pongan francamente en esta lucha del lado de la dignidad y del
decoro. Acaso no los ata ya a nosotros la sangre de
ms de doscientos sacerdotes asesinados por nuestros enemigos? Hasta cundo se sentirn ms cerca
de los victimarios que de las vctimas?
Estas y muchas otras razones que sera interminable considerar aqu nos hacen exigir, no solicitar, que
se nos deje en nuestras manos la solucin de un
problema en cuyo planteo hemos trabajado ms que
nadie; que se deje al pueblo, a este pueblo mexicano
que ha querido y sigue queriendo ser catlico, a este
pueblo que ha demostrado al mundo entero que es
generoso con su sangre, su dinero y sus ms caros
intereses cuando se trata de defender su religin, a
este pueblo abandonado por los aristcratas del dinero y del pensamiento, terminar su obra de liberacin.
Que los seores Obispos tengan paciencia, que no
se desesperen, que da llegar en que podamos con
orgullo llamarlos en unin de nuestros sacerdotes a
que vengan otra vez entre nosotros a desarrollar su
sagrada misin, entonces s en un pas de libres.
Todo un ejrcito de muertos nos mandan obrar as!
Como ltima razn creemos tener derecho a que
se nos oiga, si no por otra causa, por ser parte
constitutiva de la Iglesia Catlica de Mxico, precisamente por ser parte importantsima de la institucin
que gobiernan los Obispos mexicanos.
Ruego pues a sus Seoras se sirvan hacer esto del
conocimiento del Comit Episcopal y a la vez, procuren por cuantos medios estn a su alcance hacer llegar
mi voz hasta la ms alta Jerarqua de nuestra Iglesia,
para ver si se logra poner fin a la eterna desorientacin
en que hemos vivido y se ayude siquiera en esta forma
a la Guardia Nacional, en su labor por Dios y por la
Patria.
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Enrique Gorostieta
(PGINAS 174 A 177 DEL TOMO V)
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y sin embargo, yo, humilde sacerdote de Dios, humilde siervo de Jesucristo Rey, puedo empear mi palabra de que una sola gota de sangre que se derram en
esas santas batallas, una sola lgrima de vuestras
mujeres, un solo centavo de vuestras haciendas, un
solo esfuerzo por pequeo que haya sido hecho
entonces, no fue intil.
En el libro de la vida tiene Dios escrito todo lo que
se ofreci entonces y todo lo que se dio entonces para
el triunfo de Jesucristo y de su Iglesia. All estn
anotadas todas y cada una de las circunstancias de
vuestra vida. Ante los ojos de los hombres, pueden
pasar todos esos esfuerzos de la Guardia Nacional
Cristera como un esfuerzo intil y como un fracaso.
Es que todos los hombres rectos y de buena voluntad
que estuvieron en esa santa causa no luchaban para
agradar a los hombres, por eso no fracasaron, aun
cuando delante de los hombres aparezca un fracaso,
triunfaron porque lo que se ofrece a Dios siempre
tendr su recompensa. Dice el Evangelio que es la
palabra de Jess, que un vaso de agua dado en su
nombre merece el cielo. Cunto ms dar a los hijos,
cunto ms dar la vida, cunto ms dar la hacienda,
cunto ms derramar la sangre? Toda esa sangre con
que se reg el Pas de Santa Mara de Guadalupe, de
una frontera a otra y todas aquellas fronteras y todos
aquellos lugares donde despus de esos arreglos tan
discutidos se derramaba la sangre inocente porque
cobardemente fueron extinguiendo a jefes y soldados
que valientemente haban depuesto sus armas por
amor a la paz, cuando se les orden. Toda esa sangre
pesa en la balanza de la justicia divina. Hace un
momento me colocaba de un lado y deca que viendo
las circunstancia de nuestra Patria con ojos pesimistas, hemos fracasado. Habis fracasado vosotros,
pero si me sito del otro lado, podemos ver que hay
mucho de bueno en nuestra Patria, aunque no quedara
sino este rescoldo de valenta ciudadana, estos viejos
cansados de luchar, aunque no quedara sino ese
ejemplo mientras queden ustedes y quede el eco de la
historia que vivieron ustedes, Mxico puede levantar
su frente ante el mundo entero porque cuenta con
cristianos que reconocieron la realeza de Cristo, no
como se reconoce ahora en salones con alfombras
mullidas, en tertulias con msica, sino cuando ustedes con hambre y con cansancio ofrecan su vida para
salvar la santa causa de la libertad.
Hermanos:
Hay un triunfo en Mxico que es el fruto de
vuestra sangre y de vuestro sacrificio y el fruto
grandioso de vuestra obediencia. Yo no soy soldado;
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36.- TESTAMENTO
DEL GENERAL JESUS
DEGOLLADO GUIZAR
Seor:
Mucho te hemos ofendido con nuestros pecados;
pero tambin te hemos amado con todo nuestro
corazn; por eso hace treinta aos dejamos nuestras
familias, nuestros bienes y la tranquilidad de nuestros
hogares y fuimos a los campos de batalla a defender
con nuestras vidas los derechos de tu Iglesia en
nuestra muy amada Patria.
Larga y penosa fu la lucha, millares de vidas de
tus mejores hijos fueron segadas en los potros del
tormento, por el pual o por la metralla.
Mucho perdimos, Seor; pero logramos con nuestro esfuerzo que T regresaras nuevamente a los
Sagrarios de tus templos donde con tu Cuerpo alimentas nuestras almas y consuelas con tu caridad
infinita a los que pasamos la vida en este valle de
lgrimas. Y tambin nos cabe, Seor, la satisfaccin
de haber escrito con nuestra sangre la ms hermosa
pgina en la historia de tu Iglesia en nuestra Patria.
De la sangre que empap la tierra nacieron plantas
nuevas, no conocidas en nuestra Patria; las cultivamos con cario y esmero; las regamos con nuestros
sudores y lgrimas; crecieron, florecieron, las cortamos y hoy las hemos trado para colocarlas, junto con
nuestro amor, a tus benditas plantas.
Como vienen revueltas, vamos a separarlas y
ordenarlas:
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1915:
Enero 30.- DAVID GALVAN, capelln de San Camilo, en Guadalajara, profesor y confesor en el Seminario Mayor, fusilado en la parte de la ciudad
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1925:
Septiembre 13.- CRESCENCIANO AGUILAR, capelln de El Castillo, El Salto, Jal., asesinado por
agraristas y, colocado sobre la va, despedazado
por el tren.
1926:
Agosto 15.- LUIS BATIS, prroco de Chalchihuites,
Zac., dicesis de Durango, asesinado junto con
tres de sus feligreses por un teniente callista, cerca
del pueblo.
1927:
Enero 17.- JOSE JERANO SANCHEZ, vicario fijo de
Tamazulita, Tecolotln, Jal., ahorcado y apualado en esta poblacin.
Febrero 6.- MATEO CORREA MAGALLANES, prroco de Valparaso, Zac., asesinado en las afueras
de Durango, Dgo. por el coronel J. Jess Ruiz, por
orden del general callista Eulogio Ortiz.
Marzo 30.- JULIO ALVAREZ, prroco de Mechoacanejo, Jal., dicesis de Aguascalientes, fusilado en
San Julin, Jal., por orden del general Joaqun
Amaro, Ministro de Guerra de Calles.
Abril 12.- DAVID URIBE, prroco de Iguala, Gro.,
fusilado en el km. 168 de la carretera MxicoAcapulco, por orden del general callista Juan
Domnguez.
Abril 14.- JOSE SABAS REYES, vicario cooperador
de Tototln, Jal., atormentado durante tres das por
el general callista Juan B. Izaguirre, y fusilado en
el campo-santo de la poblacin.
Abril 21.- ROMAN ADAME ROSALES, prroco de
Nochistln, Zac., dicesis de Guadalajara, fusilado
en Yahualica, Jal., por orden del coronel callista Jess
Jaime Quiones, luego de recibir el rescate pedido.
Abril 25.- ANDRES SOLA, sacerdote del Inmaculado
Corazn de Mara, fusilado junto con un seglar, en
San Joaqun, Lagos, Jal., junto a la va frrea, por
disposicin del general Amaro.
Mayo 25.- CRISTOBAL MAGALLANES JARA,
prroco de Totatiche, Jal., y AGUSTIN CALOCA
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1936:
Abril 4-5.- BUENAVENTURA MONTOYA, sacerdote de la dicesis de Zacatecas, asesinado en El
Gato, Monte Escobedo, Zac., sepultado en Villa
Guerrero, Jal.
1937:
Febrero 11.- PEDRO MALDONADO, prroco de
Santa Isabel, Chih., herido mortalmente en la presidencia municipal de ese lugar, y fallecido en
Chihuahua, Chih.
38.- SACERDOTES,
HIJOS DE CRISTEROS
+ EXCMO. Y REVMO. SR. DR. D. FRANCISCO
JAVIER NUO, Arzobispo Titular de Garella y
Vicario General de Guadalajara, hijo de D. Andrs
Nuo, Jefe en la misma ciudad. (Fu el primer
Obispo de San Juan)
+ EXCMO. Y REVMO. SR. DR. D. FIDEL CORTES, Obispo de Chilapa, hijo del Gral. Simn
Corts Vieyra, Jefe del Sector de Morelia, Mich.
+ JUAN PEREZ, hijo de D. Constancio Prez Mena,
Jefe del grupo de San Diego de Alejandra, Jal.
+ JUAN SOTO, hijo de D. Severiano Soto, cristero de
San Diego de Alejandra.
+ DAVID OROZCO, hijo de D. Feliciano Orozco,
cristero de Temastin, Jal.
+ JESUS PEREZ CASTELLANOS, hijo de D. Jos
Mara Prez Viramontes, cristero del grupo de
Tenamaxtln, Jal.
+ VICENTE HUERTA, hijo de J. Refugio Huerta,
cristero de San Julin, Jal.
1932:
Mayo 30.- ADOLFO MOTA PINEDA, prroco de
Zapotitln, Jal., dicesis de Colima, asesinado,
mutilado y semi-carbonizado, entre las rancheras
de San Isidro y Alista, de su jurisdiccin.
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VARIOS
CUMPLEAOS
1 junio 1930 ......... SR. PBRO. J. CARMEN MULGADO LOPEZ
2 junio 1957 ......... SR. PBRO. FRANCISCO GUTIERREZ VAZQUEZ
3 junio 1964 ......... SR. PBRO. EFREN TORRES GONZALEZ
5 junio 1970 ......... SR. PBRO. JESUS MA. AGUIAGA FERNANDEZ
7 junio 1973 ......... SR. PBRO. JOSE ROBERTO MELENDEZ FERNANDEZ
8 junio 1966 ......... SR. CURA J. TRINIDAD LOMELI DUEAS
9 junio 1971 ......... SR. PBRO. MARTIN BARAJAS RIZO
11 junio 1950 ......... SR. PBRO. PEDRO PEREZ DE LA TORRE
1951 ......... SR. PBRO. JOSE JAIME MARTINEZ JIMENEZ
13 junio 1925 ......... SR. PBRO. J. JESUS GONZALEZ VAZQUEZ
1966 ......... SR. PBRO. ANTONIO RAMIREZ MARQUEZ
14 junio 1948 ......... SR. CURA ANTONIO MARQUEZ LOZANO
15 junio 1968 ......... SR. PBRO. FERNANDO MUOZ AGUILAR
16 junio 1941 ......... SR. PBRO. VICENTE MONTERO GONZALEZ
1960 ......... SR. CURA JUAN CASILLAS PLASCENCIA
22 junio 1943 ......... SR. PBRO. FERNANDO
MENDOZA CEBALLOS
ANIVERSARIOS DE ORDENACION
1 junio 1980 ......... SR. PBRO. JOSE MARIA DE LA TORRE MARTIN
1980 ......... SR. PBRO. EMILIANO VALADEZ FERNANDEZ
1980 ......... SR. PBRO. JOSE RODRIGUEZ SALAZAR
1980 ......... SR. CURA MOISES RODRIGUEZ VALADEZ
5 junio 1992 ......... SR. OBISPO JAVIER NAVARRO RODRIGUEZ
7 junio 1995 ......... SR. PBRO. J. GUADALUPE ESTRADA NAVARRO
8 junio 1977 ......... SR. PBRO. ENRIQUE GONZALEZ RAMIREZ
21 junio 1974 ......... SR. PBRO. FERNANDO MENDOZA CEBALLOS
1964 ......... SR. PBRO. JUAN HERNANDEZ SERRATOS
1975 ......... SR. PBRO. MAXIMINO RODRIGUEZ MARQUEZ
ANIVERSARIOS DE DEFUNCION
26 junio 1996 ......... SR. CURA J. JESS MARTNEZ ULLOA
26 junio 1993 ......... SR. C. JOS ESPECTACIN SNCHEZ SNCHEZ
27 junio 1990 ......... SR. CANGO. LUIS VILLALPANDO QUINTANA
29 junio 1986 ......... SR. CANGO. MANUEL DE LA HOZ
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L. 4
J. 7. FIESTA DE CRISTO SUMO Y ETERNO SACERDOTE. Convivencia del Presbiterio. Casa Juan
Pablo II. San Juan de los Lagos.
J. 7 a 10 Jornada Pre-vida Consagrada para mujeres. Casa de Ejercicios de Tepatitln.
V. 8
V. 8 a 9 Capacitacin para Secretarias (os), para la Asamblea Diocesana. Casa pastoral San Juan
Bautista. San Juan de los Lagos.
Pastoral Juvenil. Evaluacin diocesana en Huscato.
D. 10
Educacin y Cultura. Encuentro diocesano de Maestros. Casa Juan Pablo II, (San Juan de los
Lagos).
L. 11
a.
M 12
i.
M 13
J. 14
S. 16
S. 16 a D. 17 Encuentros Conyugales. Casa Juan Pablo II, (San Juan de los Lagos).
L. 18
a.
M 19
V. 22
D. 24
La cabeza de DAVID ostentaba entonces al propio DAVID, hijo de Isa, en actitud de cortar la
cabeza a Goliat, grupo simblico de la disparidad de fuerza en los ejrcitos contendientes: el
cristero, pobre en armas aunque rico en virtudes
militares, segn la opinin autorizada del profesional de la milicia Gral. D. Enrique Gorostieta, y
el pujante ejrcito callista armado hasta los dientes, como nuevo Goliat, aunque como ste,
pobre en espritu combativo, como que era
compuesto por cristianos y mexicanos que, en
cantidad, no deseaban combatir su propia religin.
Fu por ese smbolo que llamamos a nuestro
peridico DAVID, el humilde pastorcillo que
confiado en el Dios de los ejrcitos y no en sus
propias fuerzas, fu al combate, como nosotros
por su ejemplo.
Hoy DAVID ya no empua la honda ni la espada
ganada al enemigo, su labor es de otro orden
aunque tambin es de combate; y si en su
primera poca ech mano de las Cinco Piedras, para fortalecer el espritu de los combatientes, hoy tomamos las Cinco Piedras para
fortalecer el nimo de la Legin de Cristo Rey y
Santa Mara de Guadalupe o sea conservar el
espritu cristero en Mxico:
Primera.- La Fe. Oh Ejrcito Libertador, humilde y
pequeo, ten fe! Todo el que va al combate
temiendo la derrota, ya se derrot a s mismo
antes de pelear. Ten fe!
Segunda.- La Esperanza. Pon tu esperanza en el
Seor, y en El confa. Los hombres nada te
pueden dar. No pongas tu vista en ellos, porque
sers confundido.