A S I G N A T U R A : . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2013
PORTAFOLIO

FACULTAD DE EDUCACIN Y HUMANIDADES
Escuela de educacin primaria e inicial
Asignatura:
Ciencias Sociales
AUTOR(A): Llanos Huaripata Flor Maribel
DOCENTE: Elsa Zavala Chvez
Ciclo: I

ULADECH CATOLICA LOS ANGELES DE CHIMBOTE


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I NDI CE:

INDICE1
INTRODUCCIN..2
INCLUSIN EDUCATIVA EBR .3
CUADRO COMPARATIVO WARI, TIAHUANACO, TAHUANTINSUYO .4
CUADRO AZTECAS .5
CUADRO MAYAS ..6
LAS NUEVAS INVASIONES, VIKINGOS, HNGAROS, ES-CLAVOS.7
BURGUESIA 8
BIBLIOGRAFIA .9












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L o s t e ma s a t r a t a r s o n mu y r e l e v a n t e s p a r a n u e s t r a
f o r ma c i n p r o f e s i o n a l , y a q u e n o s h a b l a s o b r e l a s
d i f e r e n t e s c u l t u r a s d e n u e s t r o p a s P e r , c o n o c e r u n
p o c o m s d e e l l o s d e c m o s e v i v a e n n u e s t r o s
a n t e p a s a d o s y v a l o r a r c a d a d i a ma s n u e s t r a s
c u l t u r a s , y d e s p u s v e r e l d e s a r r o l l o q u e v a
s u r g i e n d o y l a s d i f e r e n c i a s q u e e x i s t e n e n t r e e l
a n t e s y l o a c t u a l .








PRESENTACIN


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Todo el mundo tiene el mismo derecho a estudiar. Poder estudiar y
acceder a una educacin de calidad es un derecho universal. Si
alguien tiene un problema, se le ayuda a resolverlo. Toda la
comunidad educativa es parte de la inclusin: la familia, la escuela,
etc. Si eres diferente tienes derecho a que alguien te ayude, sin
importar lo grande que sea esa diferencia.

RESULTADO 1.1 (por semana)
LA INCLUSIN EDUCATIVA EN LA EBR

1.MINEDU (2009) El proceso de Inclusin Educativa en la educacin Bsica
Regular. Primera Edicin Editorial San Marcos Lima Per



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TIAHUANACO TAHUANTINSUYO WARI

ORGANIZACIN POLITICA:
Es considerado el estado
altiplnico mas poderoso y
colonizador.


ORGANIZACIN SOCIAL:
Sociedad clasista.
Sociedad colonizadora y
teocrtica.
ECONOMIA:
Basada en la actividad
ganadera. La crianza de los
camlidos americanos
fueron un elemento vital en
la sociedad
tiahuanaquense, tanto en
su dieta alimenticia, como
para el transporte, carga y
la obtencin de lana y
cuero para la confeccion de
vestidos.
RELIGIN:Fueron
politestas, destacando
como deidad principal el
dios WIRACOCHA, cuya
representacin se aprecia
en la figura central .

ORGANIZACIN POLITICA:
El imperio se dividia por dos
parcialidades: Hanan y Hurin,
segn la cosmovisin andina.


ORGANIZACIN SOCIAL:
Esta regin se hallaba controlada
por la poderosa nobleza
cusquea, dirigida por el prncipe
Cusi Yupanqui (Inca Pachacutec).
ECONOMIA:
Su economa principal fue la
agricultura. Planificada y dirigida
por el estado. Fue tambin
importante la pecuaria, artesanal,
pesca, la construccin y
distribucin.

RELIGIN:
El templo de coricancha(antes inti
cancha). El templo de
quishuarcancha en honor a
Wiracocha.



ORGANIZACIN POLITICA:
Los wari practicaban una
colonialista centralizada, en que
solo interesaba el beneficio de la
metrpoli en funcin de la
mxima explotacin de los
territorios colonizados o
conquistados.
ORGANIZACIN SOCIAL:
Debido a su orientacin urabana
y militar, wari mantena una
fuerte jerarqua social,
encabezada por las clases
dirigentes.
ECONOMIA:
La infraestructura wari alcanzo
gran despegue, gracias a la
agricultura, ganadera, comercio
y artesana, cermica y alfarera,
wari era un estado con un fuerte
desarrollo urbano.

RELIGIN:
Usaron la religin como un
transmisor ideologico de
dominacin, y en ello los textiles
tienen un papel predominante,
pues es all que la iconografa .
En un cuadro comparativo, diferencia los aspectos econmicos, social
poltico y cultural de las sociedades urbanas del Per: Wari, Tiahuanaco,
Tahuantinsuyo


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AZTECAS
ORG.
POLTICa
ORG.
SOCIAL

ECONOMA

RELIGIN

CULTURA
Estaban
organizados en un
imperio absoluto
que se encontraba
dividido en
provincias
tributarias.
Todas estaban
mandadas por un
emperador que
tena poder
absoluto.
La sociedad azteca
estaba dividida en
tres clases:
esclavos, plebeyos
y nobles.
Los esclavos
podan comprar su
libertad, o escapar
de sus amos y
correr hasta el
palacio Real, para
as lograr su
libertad. Los
plebeyos tenan un
terreno que les era
otorgado para la
construccin de
sus casas. Los
nobles eran los
nobles por
nacimiento, los
sacerdotes y los
guerreros.
Tena la
sencillez de la
organizacin
social. El cultivo
del maz era la
base de la
economa. La
tierra era
administrada
por la misma
comunidad,
pero haba
tierras
reservadas para
alimento del
emperador y
sus sbditos.
Era una
economa
agrcola
desarrollada,
pero no
conocan la
rueda y carecan
de animales.
Politestas, eran
regidos por
numerosos dioses.
Los principales
eran:
Huitzilopochtli
(deidad del Sol),
Coyolxahuqui
(diosa de la Luna),
Tlloc (dios de la
Lluvia), y
Quetzalcoatl
(inventor de la
escritura y el
calendario).
Los sacrificios eran
parte importante
de la religin
azteca, tanto
humano como
animal. El sentido
era alimentar a los
dioses.
La educacin era muy
estricta, a las mujeres
se les enseaba desde
pequeas a ser
discretas y saber
cmo hacer todas las
labores del hogar.
A los nios se les daba
una vocacin
guerrera,
ensendoles ideales
de justicia y amor a la
verdad, se les
endureca el carcter
mediante castigos
severos.
Los jvenes deban
aprender baile,
msica, cantos,
religin, historia,
matemticas,
escritura, entre otras
disciplinas.
DIFERENCIAN LOS ASPECTOS ECONMICOS, SOCIAL POLTICO Y CULTURAL DE LAS
SOCIEDADES DE MESOAMRICA: MAYAS, AZTECAS,


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MAYAS
ORG.
POLTICA
ORG.
SOCIAL

ECONOMA

RELIGIN

CULTURA
Nunca lograron una
organizacin poltica
realmente completa,
ya que
principalmente se
constituyeron en
ciudades estado y
ligas entre stas, con
gobiernos
independientes.
La principal era la
que se encuentra en
la Pennsula de
Yucatn, y luego
haban otras
repartidas a lo largo
de imperio.
Estas ciudades
formaban parte de
una civilizacin y una
cultura comn.
Sociedad muy
jerarquizada. La
autoridad poltica
era el Halach Uinic,
el cual era un cargo
hereditario de lnea
masculina; el Alma
Kan era el sumo
sacerdote.
El jefe supremo
delegaba la
responsabilidad en
la autoridad de los
poblados, los
bataboob.
Los bataboob eran
los jefes de los
poblados de
familias
campesinas, que
eran la unidad
mnima de
produccin. Haban
esclavos, los
pentacoob.
La agricultura
era la base de la
economa maya,
el principal
cultivo era el de
maiz. Cultivaron
algodn, frijoles,
camote, yuca y
cacao.
La principal
unidad de
cambio se
utilizaban las
semillas de
cacao y las
campanillas de
cobre, y otros
materiales de
trabajo
ornamental
como oro, plata,
jade, conchas de
mar y plumas de
colores.
Se centraba en el
culto a un gran
nmero de dioses
de la Naturaleza.
Entre los dioses
supremas se
encontraban: Chac
(dios de la lluvia),
Kukulkn (inventor
de la escritura y el
calendario),
Itzman (dios de
los cielos y el
saber), Ah Mun
(dios del maiz),
Ixchel (diosa de la
Luna), Ah Puch
(diosa de la
muerte). Los mayas
confiaban en el
control de los
dioses respecto del
tiempo y de las
actividades del
pueblo.
Resalta un gran
planteamiento urbano.
Muchos tipos de
construcciones
distintas, el gran
hallazgo de los mayas
fue es sistema de falsa
bveda para cubrir
espacios alargados.
Tenan un sistema
calendario muy
preciso, que ha sido el
mas conocido hasta la
aparicin del
Gregoriano.
Tenan un sistema de
escritura y papel,
dejando registro de su
mitologa y sus
tradiciones, Popol Vuh.



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VIKINGOS

HNGARO

ES-CLAVOS.

Los Vickingos ( Hombres del
Norte), provenientes de la
regin de Escandinavia estaban
conformados por
tres pueblos: los noruegos, los
daneses y los suecos. Estos
hombres eran excelentes
navegantes y guerreros muy
despiadados, quienes sembraron
terror en todos los lugares que
invadieron en Europa.
Durante los siglos IX y X los
vickingos se dedicaron a
saquear monasterios cristianos,
a devastar campos de cultivo y
exterminar poblados enteros.
Viajaban en sus barcos
llamados "drakkars" (llamadas
as porque las proas y popas de
sus naves estaban adornadas
con cabezas de dragn); estos
drakkars eran muy livianos y
veloces y estaban preparados
para navegar en el mar y rios
A fines del siglo IX, los
hngaros, conocidos
tambin
como magiares eran un
pueblo nomada que
llegaron a Europa
procedentes de las
estepas orientales,
siguiendo la misma ruta
de los hunos. Eran
infatigables jinetes de
ojos oblicuos y cabeza
afeitada, que se
establecieron en la
llanura del ro Danubio,
realizando desde alli
numerosas incursiones a
los pueblos germanicos
en los que saqueaban y
mataban a su gente.
Su destreza con el arco
en plena cabalgata fue su
gran arma para ser
temidos por todos los
pueblos europeos
Los eslavos eran un
pueblo de agricultores y
pastores que vivian en las
zonas pantanosas y
bosques en la zona de
Europa oriental y central
(Polonia, Rusia, Ucrania).
Una rama de los Eslavos
atraves el territorio de
la actual Rusia. All se
unieron con los
vickingos procedentes de
Suecia y fundaron la Rus
de Kiev, considerado el
primer Estado ruso, desde
donde establecieron
relaciones comerciales
con Bizancio y el Islam.
Caractersticas y logros culturales Las nuevas invasiones, Vikingos, hngaros,
Es-clavos.


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BURGUESIA

Clase social formada por personas acomodadas que poseen
propiedades y capital: La nueva burguesa a partir de la Revolucin
Francesa.

ALTA: Formada por personas de alto nivel econmico que viven
de sus negocios empresariales profesionales como los
banqueros, industriales, altos ejecutivos.

PEQUEA: Formada por personas que gozan de una buena
situacin econmica no tan acomodada como la de la alta
burguesa, como los propietarios de negocios familiares.




CARACTERSTICAS DE LOS PUEBLOS BARBAROS


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BIBLIOGRAFA

BLANCO, R. (2007) La Educacin Inclusiva en Amrica Latina: Realidad y
perspectivas, ponencia presentada en el II Congreso Internacional de Integracin
Educativa. Temuco- Chile, Abril 2002

GARCA, J. (2008): La respuesta a la diversidad mediante las agrupaciones
flexibles en Manual de Orientacin y Tutora. Praxis. Madrid.

Mitre, Emilio (2009). Una primera Europa. Romanos, cristianos y germanos (400-
1000) (1 edicin). Encuentro. p. 336

Jos Luis Romero, La Edad Media, Fondo de Cultura Econmica, Argentina, 1979.7
douard Perroy y otros, La Edad Media Tomo I, Destinolibro, Espaa, 1980.
Enrique Gallego Blanco, Relaciones entre la Iglesia y el estado en la edad media,
1973, Ediciones de la Revista de Occidente.
R. PEREZ BALZA, Educacin artstica 8, Caracas,1991, Editorial Larense, 339p.
MARCANO DE VELSQUEZ,Cecilia y Graciela castro de brullo: Educacin artstica
8, Editorial Romor, primera edicin, 1995, 238p
LA CADENA TRICOLOR, Los Mayas, Mayo2003, n3
LA CADENA TRICOLOR, Aztecas, Mayo2003, n2


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AUTOR(A)

Flor Maribel Llanos Huaripata. Especialidad Educacin Inicial
ULADECH Catlica Los Angeles de Chimbote. Ao 2014

COAUTOR(A)

Elsa Docente de la Facultad de Educacin y Humanidades
ULADECH Catlica Los Angeles de Chimbote. Ao 2014

APOYO

Ramrez Reyes Carlos. Bibliotecario ULADECH Catlica Los Angeles de
Chimbote. Ao 2014