CMO FUNCIONA LA MENTE HUMANA?

La psicologa cognitiva moderna no se interesa por el contenido de la conciencia, sino por los procesos
cognitivos. Su objetivo fundamental es identifcar esos procesos y determinar las relaciones que
mantienen entre s y con las conductas que pueden observarse
En la mente humana, la informacin recogida por el sistema sensorial, uye a trav!s de un sistema
cognitivo cuyos componentes b"sicos son la atencin, la percepcin y la memoria.
#e acuerdo a esta analoga se concibe al ser humano como un procesador activo de informacin.
$rimero, recibimos diferentes estmulos e%ternos, que se transforman en nuestro interior en mensajes
nerviosos que alcan&an el cerebro' despu!s, organi&amos e interpretamos estos mensajes de manera
signifcativa, y, fnalmente, los guardamos en nuestra memoria, y desde ella inuyen de nuevo en todo el
proceso.
2.- CMO PENETRA EN NUESTRA MENTE EL MUNDO EXTERIOR?
El ser humano establece el primer contacto con su entorno a partir de las sensaciones. La sensacin
constituye la fase inicial en la recepcin de la informacin, y se produce cuando uno de nuestros sentidos
es estimulado por una energa por una energa fsica. El rgano del sentido correspondiente capta esta
energa y la transmite por los nervios, mediante cone%iones sin"pticas, al cerebro,, que recibe toda esa
informacin y la procesa.
(n estmulo es cualquier forma de energa a la que podemos responder. Los objetos fsicos emiten o
reejan energa, nuestros rganos sensoriales detectan esta energa, la dan entrada y la codifcan en
forma de se)ales nerviosas que el cerebro organi&a e interpreta en forma de e%periencias conscientes.
(n sentido es una va fsiolgica particular por la que respondemos a un tipo de energa especfca,
mientras la sensacin es el sentimiento que e%perimentamos como respuesta a la informacin recibida a
trav!s de los rganos sensoriales.
Se llama umbral mnimo a la intensidad m"s peque)a de un estmulo que pueden captar los sentidos y
umbral m"%imo a la mayor cantidad de un estmulo que pueden soportar. El umbral diferencial es la
diferencia mnima en intensidad para que se pueda percibir una diferencia entre dos estmulos.
Los sistemas sensoriales permiten que el organismo obtenga la informacin necesaria para funcionar y
sobrevivir.
* los cinco sentidos cl"sicos se les llama e%teroceptores, que captan la informacin del mundo e%terior.
+ambi!n los hay interoceptores, que son loa que reciben la estimulacin interna procedente del
organismo. Se encuentran locali&ados dentro del cuerpo.
Las personas que temporal o permanentemente se ven privadas de uno de los sentidos compensan esa
situacin cobrando m"s profunda conciencia de la informacin.
3.- CMO ORGANIZA EL CEREBRO LA INFORMACIN SENSORIAL? QU ES LA PERCEPCIN?
* trav!s de los rganos de los sentido no vemos slo formas y colores, sino una rosa que orece, una
cara conocida o un atardecer. ,ediante el proceso mental que llamamos percepcin.
$uede defnirse como -un proceso cognitivo a trav!s del cual obtenemos datos del e%terior y los
organi&amos de un modo signifcativo en nuestro interior, para tomar conciencia del mundo que nos
rodea..
Las sensaciones son la respuesta del organismo a los estmulos e%teriores. $ero no captamos los
estmulos elementales aislados, sino organi&ados mediante la percepcin de acuerdo con la realidad que
representan. Las sensaciones son elementos muy simples que se incluyen en el acto perceptivo y que
/nicamente pueden aislarse anali&ando la percepcin.
La sensacin suministra la informacin en bruto que la percepcin elabora el marco de nuestras
e%periencias. *mbas son necesarias. Es la percepcin la que permite captar la realidad como mundo,
como realidad organi&ada, estructurada, plena de sentido y signifcacin, pero antes es preciso introducir
informacin sensorial en nuestra mente.
3.1.- CARACTERSTICAS DE LA PERCEPCIN
La percepcin supone un doble proceso e%terno0interno.
La percepcin es un proceso complejo que depende tanto del mundo que nos rodea como de la persona
que recibe. 1uando percibimos intervenimos activamente en la percepcin.
2unca los contemplamos desde todas partes, sino /nicamente desde nuestra perspectiva que es parcial.
2os concentramos en la atencin. *lgunos psiclogos consideran que la atencin es slo un aspecto de
la percepcin. 3tros piensan que es una capacidad bien defnida.
Son muchos los factores que inuyen en la atencin' algunos proceden de los estmulos mientras otros
son factores internos del sujeto.
Entre los aspectos e%ternos podemos se)alar4 la posicin del estmulo respecto al observados, su
intensidad, tama)o, color, luminosidad, movimiento, novedad.
#e los factores internos, uno muy importante es la necesidad biolgica. La atencin dispara buscando
aquello que necesitan para sobrevivir.
3tros fenmenos que inciden en la atencin son los siguientes4
La atencin aumenta ante estmulos agradables.
La atencin disminuye antes estmulos desagradables.
#ejamos de prestar atencin a e%periencias familiares o repetitivas 5habituacin6.
L! "#$%&'()(*!* *& +! ,&-.&,.(/0
* la hora de interpretar la informacin sensorial el ser humano parte de una predisposicin mental que
inuye considerablemente en lo que percibe. $ercibimos lo que queremos percibir. Es el fenmeno
conocido como predisposicin perceptiva.
E+ .10'&2'1 "1.(!+ (03#4& &0 +! ,&-.&,.(/0
,uchos elementos de origen educativo y cultural intervienen en la percepcin. 2os han ense)ado a
percibir, y este aprendi&aje determinar" toda nuestra actividad perceptiva posterior.
3.2.- CMO PERCIBIMOS?
En el campo de la $sicologa e%isten distintas teoras para e%plicar el proceso de la percepcin.
3.2.1.- L!" '&1-5!" !"1.(!.(10("'!"
El asociacionismo considera a la percepcin como una especie de mosaico de sensaciones. Se perciben
en primer lugar las sensaciones aisladas y, posteriormente, el cerebro asocia estas sensaciones entre s
mediante la suma de los elementos aislados hasta llegar a constituir la percepcin global del objeto.
3.2.2.- L!" '&1-5!" .160('()!"
Estudian los procesos mentales, estableciendo analogas entre el funcionamiento de la mente y el
funcionamiento de los ordenadores.
La percepcin es un proceso constructivo por parte del sujeto ya que al percibir adaptan esquemas
cognitivos, aprendemos a percibir y se crean esquemas cognitivos en nuestro cerebro que
posteriormente condicionar"n nuestra futura percepcin de la realidad.
3.2.3.- L! '&1-5! *& +! G&"'!+'
2o percibimos estmulos aislados sino que percibimos directamente totalidades organi&adas. El ser
humano al percibir un conjunto de sensaciones las organi&a en una gestalt 5forma6.
$ercibimos de golpe objetos completos. La percepcin global es un todo que puede diferir de la suma de
sus partes.
C1076#-!.(/0
$ercibimos los objetos diferenciados de su ambiente
$8A6-#,!9(&0'1 *& +1" &"'59#+1"
La fgura se impone por s misma y se organi&a siguiendo las leyes de agrupacin de los estmulos4
$ro%imidad4 aquellos que se hallan m"s pr%imos entre s tender"n a percibirse agrupados.
Semejan&a4 si las fguras son similares unas a otras, las agrupamos como si formaran parte de
un conjunto.
1ontinuidad4 se agrupan juntos los componentes visuales que permiten que las lneas curvas o
movimientos contin/en en una direccin que ya est" establecida.
1ierre4 si una fgura tiene huecos, la llenamos para crear un objeto completo y entero.
Estos ejemplos se referen a percepciones visuales.
.8C10"'!0.(! ,&-.&,'()!
2ada de lo que percibimos permanece estable ni constante en la realidad. El cerebro e%trae las
caractersticas constantes e invariables de los objetos y aunque sean vistos desde diferente "ngulos, a
diversas distancias o en condiciones variadas de iluminacin se perciben como si tuvieran la misma
forma, tama)o y color.
La percepcin puede sufrir alteraciones mas o menos serias
I+#"(10&"
1uando los datos que percibimos se combinan de cierta manera resultan enga)osos.
Lo caracterstico de las ilusiones es que siempre tienen un objeto real como punto de referencia y que
est! se percibe de un modo deformado. $ueden provocarse voluntariamente cuando nos dejamos llevar
por la imaginacin. $ero tambi!n las ilusiones se producen involuntariamente como puede ocurrir ante
las situaciones de tensin nerviosa.
A+#.(0!.(10&"
Las alucinaciones se presentan cuando el sujeto percibe algo que no e%iste en la realidad. $ueden
deberse a muchas ra&ones a la falta de sue)o, al estr!s, a alguna enfermad, a ciertas drogas, etc.
(n sujeto normal puede sufrir alucinaciones, pero, en general, se deben a alteraciones de los receptores
perif!ricos, lesiones locali&adas en los centros nerviosos, afecciones t%icas del cerebro o enfermedades
mentales.
:.- QU ES ; CMO SE TRABA<A LA MEMORIA HUMANA?
La memoria son las e%periencias de la vida cotidiana nos ense)an que la memoria es una habilidad
mental que nos permite almacenar, retener y recuperar informacin sobre acontecimientos pasados.
*unque no slo almacena y recupera informacin, sino que en ella tambi!n intervienen procesos que
construyen y reconstruyen parte de esa informacin.
Se recuerdan slo los aspectos m"s esenciales olvidando o deformando los restantes' no nos acordamos
de lo que sucedi, sino de lo que creemos que sucedi, y combinamos el nuevo aprendi&aje en la
memoria con otros aprendi&ajes anteriores.
La memoria est" relacionada con la totalidad de los procesos del pensamiento. 2o cumple una funcin
unitaria. La /nica funcin que tienen en com/n dichos sistemas es el almacenar informacin con vistas a
su futura utili&acin. 2o poseemos una memoria, sino muchas memorias. La persona de la que se dice
que ha perdido su memoria es alguien que padece una disfuncin en alguno de sus sistemas.
A"1.(!.(10("91
La memoria es una copia de la realidad, y los acontecimientos quedan impresos en ella por medio de las
leyes de la asociacin. La condicin para el establecimiento de cone%iones es la contig7idad4 dos sucesos
llegan a asociarse si se producen juntos en el tiempo. 1uanto mayor sea la frecuencia con la que dos
elementos apare&can juntos, m"s fuerte ser" la asociacin entre ellos.
P"(.1+165! -!.(10!+("'!
El ser humano construye su memoria. 8artlett sostena que el estudio del material sin sentido solamente
revelaba el funcionamiento de los mecanismos de repeticin de la memoria, pero prescinda de la
caracterstica central de la memoria humana4 el signifcado.
1oncluy que la memoria depende de la interaccin entre lo que ya conocemos y la informacin
procedente del e%terior.
La $sicologa cognitiva llega a construir sus propios recuerdos. La informacin nueva altera la
organi&acin de lo aprendido anteriormente, de tal manera que se produce una nueva organi&acin, m"s
simple y estable, para integrar la nueva informacin.
El enfoque del procesamiento de la informacin considera a la memoria como un sistema complejo de
procesamiento de informacin con m/ltiples fases interrelacionadas. 9ecordar un hecho e%ige que
incorporemos informacin a nuestro cerebro, la conservemos y despu!s la recuperemos.
La memoria cuenta con una estructura organi&ativa que incluye tres componente4 el registro sensorial, el
almac!n a corto pla&o y el almac!n a largo pla&o. 2osotros almacenamos grandes cantidades de
informacin en lo que se llama memoria a largo pla&o. #e este depsito podemos retirar alguna
informacin que contiene mediante nuestra memoria a corto pla&o, de capacidad limitada, por la que
pas tambi!n al comien&o la informacin antes de ser depositada en la memoria a largo pla&o. Los tres
sistemas de memoria se diferencian en algunos aspectos importantes y resulta /til descartarlo
represent"ndolos de cajas separadas.
:.1.1.- CARACTERSTICAS DE LOS SISTEMAS DE MEMORIA
M&91-(! "&0"1-(!+
Es de car"cter autom"tico, registra la informacin que obtenemos del ambiente e%terno y la mantiene
durante un perodo muy breve de tiempo. $osteriormente pueden suceder dos cosas4 o que se transfera
a la memoria a corto pla&o o que desapare&ca defnitivamente.
M&91-(! ! .1-'1 ,+!=1
$arte de la informacin de la memoria sensorial pasa a un segundo sistema4 la memoria a corto pla&o,
que puede defnirse como un conjunto de almacenamiento temporal de la informacin.
1aractersticas de la ,1$ son4 la limitacin de su capacidad de almacenamiento y la brevedad de su
retencin. ,iller estableci que la amplitud de la ,$1 en las personas adultas con una memoria normal
ronda los siete elementos independientes de informacin.
M&91-(! ! +!-61 ,+!=1
:nformacin que se almacena durante perodos considerables de tiempo. 2o siempre la informacin
almacenada es accesible, a veces no somos capaces de recordarla, pero no signifca que se haya
borrado, sino que no puede actuali&arse a causa de alguna inhibicin o porque no se han ejecutado
correctamente las claves para su recuperacin. La memoria episdica y la memoria sem"ntica.
ingls
Las personas como sistemas inteligentes

Consideraremos a las personas como sistemas inteligentes con sus objetivos
principales. Veremos los mecanismos fundamentales de la mente humana, los
mtodos mentales, el papel que cumplen las emociones, la mente conciente e
inconciente. Hablaremos de la posibilidad de transformar a la filosofa en una
ciencia dura.

Mecanismos fundamentales del cerebro
Se explicarn los mecanismos en los que se basa toda la actividad del cerebro. !o nos
referiremos a la mente en s, sino a aquellos mecanismos necesarios para que la mente
funcione.
Ver detalles en "ecanismos fundamentales del cerebro

Objetivos de los seres humanos
#a supervivencia es el principal objetivo de todos los animales. $ambin en los seres
humanos, la supervivencia es el objetivo principal, aunque inconciente.
Ver aqu los detalles% #os objetivos de los seres humanos

Felicidad
&'res feli( o infeli()
Ver aqui las ra(ones para la felicidad% *elicidad

Emociones y energa
+ara sentirse bien, las personas necesitan tener un equilibrio entre las emociones
positivas , las negativas. +ero &cul es la funci-n que cumplen las emociones)
Ver% 'mociones , energa

Actividad mental aprendida
.ejando de lado algunas actividades elementales como llorar, succionar , agarrar,
absolutamente todo lo que sabemos hacer, lo hemos aprendido.
Ver% /ctividad mental aprendida

Mtodos mentales y cadenas de reglas de actuacin los
h!bitos
#uego de haber aprendido actividades simples, las utili(amos para reali(ar actividades
ms complicadas. 0na ve( aprendidas stas , saber utili(arlas exitosamente, las
archivamos1 pasan a ser nuestros hbitos.
Ver% /qui

"anorama de la mente #mindscape$
'l panorama de la mente son reglas de actuaci-n mu, abstractas. Son maneras mu,
generales que utili(amos para observar el mundo , para actuar.
Vemos aqu una explicaci-n de% +anorama de la mente 2mindscape3

%ormir
"ientras dormimos, nosotros repasamos experiencias , aprendemos reglas de actuaci-n
mas generali(ados.Vemos .ormir2+ara leer de corrido, no entre aqu ahora3..

Observaciones varias sobre la mente humana
/qu encontrars muchas observaciones interesantes referentes a la mente humana%
&+orqu generalmente actuamos tontamente ante un desastre) &Cul es la parte
conciente , cul la parte inconciente de nuestra mente) &+odemos recibir inspiraci-n
sobre absolutamente todos los temas) &+or qu los sue4os aparentemente tan largos son
en realidad tan cortos) &'s la 5l-gica clsica5 una buena explicaci-n de nuestro proceso
pensante) &C-mo influ,e el aprendi(aje sobre el tama4o de nuestros cerebros) &+uede
el conocimiento de sistemas inteligentes a,udar al psicoanlisis) &Cul es la diferencia
fundamental entre los seres humanos , los animales)
Vemos'ncuentra las respuestas a todas estas preguntas en% 6bservaciones miscelneas
sobre la mente humana
Felicidad

&7u es la felicidad) Se dice que hace alg8n tiempo atrs los pescadores de Sicilia eran
los personas ms felices sobre la $ierra. #o mismo se deca de los habitantes de las islas
de la +olinesia.
+ero pocas veces escuchamos que los habitantes de una ciudad moderna sean
considerados felices. &+or qu) Ser feli( significa haber alcan(ado nuestros propios
objetivos. /qullos, a los que se les consider- felices, tenan pocos deseos, deseos
fcilmente alcan(ables con respecto a su entorno inmediato. Vivan alejados del resto de
la civili(aci-n , no estaban enterados de las cosas lindas descriptas en anuncios, revistas
, en la televisi-n.
#as personas de las grandes ciudades se enteran de muchas cosas ,, por ende, tienen
muchos objetivos, algunos de los que son difciles de alcan(ar1 son infelices. / lo mejor
debemos aprender algo de esto , tenemos que anali(ar nuestros objetivos inmediatos.
&'s ra(onable el esfuer(o que ha, que hacer para alcan(arlos) &Ha, una proporci-n
entre el esfuer(o , el objetivo) &6 debemos elegir otros objetivos)
Observaciones miscel!neas sobre la
mente humana

&at!strofes' desastres
Cuando ocurre alg8n desastre, podemos observar una inhabilidad para actuar
ra(onablemente1 para actuar en una forma beneficiosa para el S9. #a ra(-n es que las
reglas de actuaci-n siempre son el resultado de experiencias concretas 2vividas, ledas o
escuchadas3. Como generalmente no hemos experimentado o ledo sobre el tipo
particular de desastre, no tenemos a mano reglas de actuaci-n aplicables, la respuesta es
muchas veces mala o hecha al a(ar.

Mente consciente e inconsciente
#as personas 2sistemas inteligentes3 tienen memorias. +ero solamente tenemos acceso a
parte de lo que est almacenado en nuestra memoria. 'specficamente tenemos acceso a
la informaci-n que lleg- de los sentidos. 'sto no se refiere solamente a informaci-n que
lleg- desde nuestros 5: sentidos5. Cuando movemos nuestras manos , bra(os, sentimos
en todo momento la posici-n en la que estn. 'sto tambin es informaci-n que lleg- de
los sentidos. /lmacenamos un movimiento del bra(o mediante esta informaci-n 2por lo
menos as lo hace el robot ;obb,3. 'n ;obb,, no ha, otro almacenamiento de
informaci-n referente a un movimiento del bra(o.
+ero esto no es todo. 0na de nuestras actividades aprendidas es emitir sonidos , hablar.
+odemos hablar en vo( alta , tambin en forma silenciosa. #as correspondientes
informaciones sensoriales son almacenadas. 'l hablar en forma silenciosa es sumamente
importante. /umque no tenemos acceso a nuestros procesos de pensamiento mismos,
nosotros s almacenamos los resultados de nuestro pensar al hablar silenciosamente ,
almacenamos esta informaci-n. < nosotros si tenemos aceso a esta informaci-n
sensorial. $ambin almacenamos la informaci-n sensorial producida por las emociones.
#as informaciones sensoriales generalmente son recientes, son las del momento
presente, pero tambin pueden ser informaciones que a8n estn en memoria , que
ocurrieron hace das o hace a4os.
Se puede preguntar, &qu tiene que ver todo esto con la conciencia) Si observamos, nos
daremos cuenta que tenemos acceso, que somos conscientes de la informaci-n sensorial.
+arece que no somos conscientes de nada ms. Somos conscientes de la m8sica que
escuchamos, de las emociones. +odemos traer de la memoria la palabra relacionada a un
concepto, la informaci-n sensorial relacionada a un concepto, pero no el concepto
mismo. $enemos acceso a una palabra mediante los procesos bsicos de pensamiento
del cerebro. !o tenemos acceso a estos procesos mismos, ellos son 5inconscientes5.

(nspiracin
Se puede decir que la inspiracin significa recibir pensamientos 2reglas de actuaci-n3
desde afuera del S9. +ero, djanos mirar los hechos. 0n pintor no tiene inspiraciones
sobre m8sica. 0n escritor no recibe inspiraciones sobre qumica. =eneralmente las
personas tienen inspiraciones sobre temas en los que estuvieron pensando
intensivamente en los 8ltimos das 2pero es natural, que si una persona cambia su
actividad , piensa intensivamente en su nuevo trabajo, puede tener inspiraciones sobre
este tema nuevo3.
'sto parece indicar que los procesos de revisi-n de conceptos , de reglas de actuaci-n
2los que reali(a el cerebro durante el sue4o, como ,a hemos visto3 estan involucrados.
Se establecen nuevos conceptos , nuevas reglas de actuaci-n que ahora estn al alcance.
Cuando la persona piensa sobre el tema, el cerebro selecciona esta nueva regla de
actuaci-n. #a persona tuvo una inspiracin. 'ste es el caso general. +ero, ha, informes
confiables que se pueden explicar solamente si una mente humana lee los contenidos de
otras mentes , a veces influencia esos contenidos. 's un tema que se estudia en
parapsicologa.

"arapsicologa
#a teora desarrollada en este captulo sobre conceptos , reglas de actuaci-n vale para
ms del >?@ 2posiblemente mucho ms3 de las actividades mentales diarias que
podemos observar en los seres humanos. Sin embargo, ha, ciertas actividades, que el
autor no puede explicar. +arecen existir casos bien documentados, donde un cerebro
percibe algunos procesos mentales que le ocurrieron a otro cerebro en el pasado, o
tambin los que ocurren en otro cerebro en el momento actual 2telepata3 , hasta
procesos mentales que ocurrirn en otro cerebro 2o en el de s mismo3 en el futuro. 'sto
8ltimo podra ser el proceso que posibilita la clarividencia.
5'l cerebro siente5, debera entenderse como un equivalente a decir 5los procesos
mentales del cerebro son cambiados por5.
$ambin parece haber casos donde un cerebro 2sin pasar por los sentidos3 influencia los
procesos mentales que ocurren en otro en este momento. 'sto entonces afecto los
procesos mentales que ocurrirn en el otro, en el futuro.
!ota% "uede ser que la teleAinesis no sea algo que ocurre en el entorno, pero en cambio
podra ser la influencia de un cerebro sobre los procesos mentales del observador,
afectando lo que ste recuerda 2esto tendra que investigarse3. 'l autor no sabe c-mo se
produce este sentir e influenciar. .efinitivamente no ha sido observado hasta el
momento en los S9Bs artificiales. 'n los S9Bs artificiales parece ser que esto fuera
solamente posible, si se inclu,e una conexi-n de radio entre los cerebros de los sistemas
involucrados. 'n los seres humanos no se ha locali(ado esta 5conexi-n de radio5.
's un campo mu, fascinante e importante, , necesita una investigaci-n mucho ms
seria , cientfica. Ver% +arapsicologa 2+ara leer de corrido, no entre aqu ahora3..

)ue*os +largos+
Sucede mu, a menudo que tengamos un sue4o largo, pero el tiempo disponible para
esto, fue en realidad bastante corto. &'sto, c-mo es posible) +or ejemplo, mientras
duerme, una persona escucha un ruido, tiene un sue4o 5largo5 , se despierta. +ero el
ruido se produjo justamente en ese momento, como lo atestigua otra persona. &7u
sucedi-) 'n el momento en que se produjo el ruido, el cerebro elabor- la situaci-n
actual. 'sta situaci-n inclu,e al ruido. .urante el sue4o, la evaluaci-n , el control son
bastante bajos. /s es que, en ve( de agregar referencias vlidas , conceptos
relacionados, se agregan conceptos no relacionados, inclu,endo algunos que se refieren
a episodios. /hora la situaci-n actual pasa a la siguiente funci-n del cerebro 2la que
eval8a , decide una acci-n, si ha, necesidad de alguna3. < es as como un ruido
instantneo produjo una situaci-n que inclu,e episodios 2no existentes en el entorno3.
$uvimos un sue4o 5largo5 que inclu,- el ruido en ve( de solamente escuchar el ruido.
+ara el cerebro el concepto de un episodio largo es un episodio largo.

Lgica
'n la antigua =recia, los fil-sofos anali(aron algunas propiedades del proceso de
pensar, dndole el nombre de +lgica+ a la ciencia resultante. +ero conociendo S9Bs
artificiales , c-mo stos trabajan, observamos que la l-gica parece ser 8til para
relacionar conceptos ms concretos con los ms abstractos. +ero no resulta 8til, si
consideramos la relaci-n entre conceptos parciales , totales, o cuando consideramos las
reglas de actuaci-n.
;a(onar aplicando la asociaci-n es un proceso de seleccionar reglas de actuaci-n cu,a
situaci-n tiene algunos conceptos en com8n. ;a(onar aplicando la inducci-n es un
proceso de formaci-n de reglas de actuaci-n a partir de experiencias concretas. ;a(onar
aplicando la deducci-n es un proceso utili(ando una regla de actuaci-n general 2o reglas
de acrtuaci-n generales3 para predecir el resultado de una situaci-n concreta.
2+arece ser que en el ra(onamiento diario hacemos cualquier cosa , luego lo
justificamos por medio de verbali(aciones , racionali(aciones3.

El efecto del aprendi,aje sobre el cerebro
#os cientficos han demostrado que en los pjaros el aprendi(aje de reglas de actuaci-n
2aprendiendo melodas3, produce ms detalles en ciertas reas del cerebro , que estas
reas aumentan de volumen , peso. 'sto tambin podra ser cierto en el aprendi(aje de
seres humanos j-venes.

"sicoan!lisis
.ebemos diferenciar cuidadosamente entre los contenidos de conceptos , de reglas de
actuaci-n 2que son aprendidos3 , los mecanismos fundamentales que permiten el
procesamiento de conceptos , de reglas de actuaci-n.
#os primeros, como son algo aprendido, pueden ser olvidados o aprendidos
nuevamente , es por ello que pueden ser tratados por medio del psicoanlisis.
0n mal funcionamiento de los mecanismos fundamentales del cerebro se debe a
procesos biol-gicos incorrectos 2probablemente qumicos3 dentro del cerebro, que
pueden ser tratados 8nicamente con medicamentos.
0n psicoanlisis efectivo podra ser el de observar el comportamiento que no a,uda a la
persona a alcan(ar sus objetivos. 'l terapista entonces podra deducir la regla de
actuaci-n usada. /hora se puede ubicar a la persona en una situaci-n donde es aplicable
esa regla de actuaci-n err-nea , hacerle observar que esa regla no a,uda a alcan(ar el
subobjetivo. #uego, , en la misma situaci-n, la persona debera probar una nueva regla
de actuaci-n sugerida por el terapista, observar los resultados, que se esperan sean
positivos, , as aprenderla, reempla(ando la regla de actuaci-n antigua.
+arece ser que la realidad virtual es una herramienta excelente para esto. +or medio de
la realidad virtual podemos presentarle cualquier situaci-n a una persona , observar
c-mo reacciona. $ambin, , con a,uda, la persona puede aprender a reaccionar de
distintas maneras a situaciones virtuales , as aprender nuevas experiencias , corregir
sus reglas de actuaci-n.

-.u es lo /ue diferencia a los seres humanos de los
animales0
/lgunos animales superiores son ca(adores , le ense4an a sus cras c-mo ca(ar. +ero
s-lo pueden transmitir el conocimiento por medio del ejemplo.
Cuando en una especie animal el sonido que emiten, es decir, su lenguaje, ha,a
evolucionado a tal punto de que pueden transmitir el conocimiento sobre una catarata,
a8n cuando sta no se emcuentre cerca, o el conocimiento sobre un precipicio, aunque
tampoco ste est cerca, entonces han alcan(ado un nivel diferente, una forma distinta
de transmisi-n. +ueden transmitir conocimientos sobre peligros futuros.
"e parece que cuando los primeros humanos comen(aron a contarle cuentos a sus
peque4os, a contarles historias, pudieron transmitir mucho mejor sus conocimientos no
solamente a la generaci-n siguiente, sino a futuras generaciones. 's verdad, luego ,a
contamos con libros, con escuelas, con 9nternet. +ero stos s-lo son refinamientos ,
mejoras. "e parece que el poder transmitir conocimientos, , ms a8n, poder usar
herramientas para hacerlo, podra ser un criterio para establecer la divisi-n entre las
especies preChumana , humana.


Hemos visto una cantidad de propiedades del ser humano, considerndolo
como sistema inteligente. 'sto nos lleva a una nueva e interesante vista del ser
humano. < es posible que hasta ha,amos aprendido algo nuevo sobre