El Huaylash: el baile de los jvenes

La agricultura y la ganadera son actividades

tradicionales importantes para el hombre andino por constituir uno de los principales
medios de vida y desarrollo vigentes hasta la actualidad.
Estas actividades han dado origen a mltiples danzas, siendo una de ellas el Huaylarsh
de arnaval. !u nombre proviene de la palabra "uechua #alarsh, "ue signi$ica %joven%
En la introduccin los bailarines realizan una espera "ue re$leja la preparacin para la
danza, luego el baile en s donde se realizan diversos desplazamientos coreogr&$icos,
lneas, paralelas, cruces, crculos.
'inalmente el contrapunto de parejas en donde las parejas e(presan enamoramiento,
galanteo y acompa)ado por sus zapateos caractersticos tanto del varn como de la
mujer.
En la actualidad, se conoce dos variantes de este g*nero. El huaylarsh antiguo o
tradicional es cantado por mujeres y acompa)ado con violines. En el huaylarsh
moderno, intervienen or"uestas tipicas $ormadas por hasta seis sa(o$ones +dos
tenores, dos bartonos y dos altos,, un clarinete, un arpa y un violn. !e suele ejecutar
en los carnavales.
El primer huaylarsh moderno data de -./. y $ue
creado por el compositor huancaino 0enobio 1haga. !u nombre es hupurina 2ambla
+3ujer de hupuro,.
1anza el Huaylarsh
El Huaylarsh es un g*nero de baile y msica andino
peruano de origen precolombino. La danza representa el vistoso galanteo del macho a
la hembra, del chiuaco o zorzal.
Es muy conocido y di$undido en todo el 4alle del 3antaro, entre los departamentos de
5unn y Huancavelica, en los pueblos de 6ilcomayo, ochas, Huancayo, hilca,
7zapampa, La 6unt&, 4i"ues, Huacrapu"uio, Huayucachi, !apallanga, Huanc&n,
hupuro, hongos y 6ucar&.
El origen e(acto de esta danza se desconoce, la nica re$erencia "ue se tiene es "ue
pertenece al 4alle del 3antaro, donde se ejecuta este estilo de Huayno, muy tpico con
sus paradas y alegra. Ejecutado normalmente por bandas y or"uestas de metales,
tiene una identidad propia "ue ha ido a m&s con el pasar de los a)os, dando a luz
maestros en el g*nero, como el 6ica$lor de los 7ndes o 0enobio 1agha. La or"uesta
normalmente est& compuesta de sa(os de diversos tama)os, clarinetes, violines y
arpa. La peculiaridad con la "ue compiten estas or"uestas hace "ue estigmaticen cada
una las piezas con su propio sello musical, de tal $orma "ue acaben siempre todos los
temas con un $inal propio y distintivo del resto. 8gualmente dada la $uerza de la danza
"ue acompa)a la msica hay predileccin por denominar las piezas musicales con la
$rase: %9ompe...%.
:riginalmente simbolizaba la plantacin de la papa y se ejecutaba con $lautas y tambor.
El zapateo caracterstico puede ser una reminiscencia de la *poca.
Es una danza muy conocida y di$undida del valle +y "ue ha su$rido muchas
modi$icaciones al salir de su conte(to rural para convertirse en espect&culo, es el
%huaylarsh% o %huaylas%. !u origen remoto es la trilla nocturna de los granos +trigo,
cebada,, tras la cosecha, de all proviene el $uerte zapateo caracterstico. La palabra
%huaylarsh% designa tanto a la msica como a la actividad misma, aun"ue esta se
practica cada vez menos debido a la creciente mecanizacin de las tareas agrcolas.
La danza, en la "ue intervienen jvenes de ambos se(os, representa el vistoso
galanteo del macho a la hembra del %chihuaco% o zorzal, ave "ue abunda en esta
region.
El Huaylas 7grcola o Huaylas 7ntiguo contiene, en su coreogra$a, movimientos de
siembra, cultivo y cosecha de la papa, adem&s de otros trabajos agrcolas. El vestuario
es de campo, y con los pies descalzos. Los hombres y mujeres muestran su vigor y
alegra al bailar.
El Huaylas 3oderno o Huaylas de !aln es una adaptacin del Huaylas cuyos pasos
re"uieren menos es$uerzo para su realizacin. !e baila sobre una pista de madera. La
vestimenta de las mujeres es bordarda con varias polleras, y el de los hombres es
tambi*n bordado, y con una abertura en el botapi*. 7mbos se(os bailan con zapatos de
tacn.
ESPECIALES CULTURAL
INC declara a Pluma Danza de Huaylas como patrimonio cultural de la Nacin
Miercoles, 28.01.2009, 08:35am (GMT-5)

La regin 7ncash tiene una nueva danza declarada como 6atrimonio ultural de la
;acin por parte del 8nstituto ;acional de ultura +8;, mediante 9esolucin
1irectoral ;acional ;< -==>?@=A8;. B se trata de la e(presin tradicional 6luma
1anza de la provincia de Huaylas.
Esta es una mani$estacin cultural en la "ue se reproducen las antiguas disputas
entre los agricultores del valle y los pastores de la altura, a "uienes se les asume
como invasores. La representacin consiste en una danza de dos columnas de
personajes +la CcuadrillaD representada por los agricultores locales y los C8llacuazD o
pastores de las alturas,.
6or otro lado, tambi*n es una mani$estacin cultural "ue por su antigEedad y
contenido ritual, constituye una originalidad y valiosa e(presin del patrimonio
inmaterial de la regin 7ncash, contribuyendo de esta manera a la a$irmacin de la
identidad colectiva regional y nacional.
6ara con"uistar este importante reconocimiento cultural nacional, se dio todo un
proceso de gestin y "ue tuvo la participacin del 8; 7ncash, gobierno provincial
de Huaylas, la 7sociacin 7ncash y ompa)a 3inera 7ntamina !.7.
on este acontecimiento histrico, la 6luma 1anza, "ue se baila de manera especial
cada a)o del >@ al >/ de junio y "ue rinde homenaje a !an 5uan Fautista, en la
provincia de Huaylas, con su capital la ciudad de ar&s, es ahora patrimonio
ultural de la ;acin.
Las autoridades y poblacin en general se aprestan a organizar la celebracin de
tan importante logro cultural, "ue llena nuevamente de orgullo a la regin ancashina.
!ue es el HUA"LASH #$DERN$ %
HUA"LARSH #$DERN$
En carnaval, los pueblos de la zona sur de Huancayo se visten de gala para dar paso
alas tradicionales concursos de huaylash como justo reconocimiento de la madre
tierra, por las bondades "ue nos brindan por proporcionarnos los alimentos de primera
necesidad.
1urante la semana de $iesta carnavalesca por plazas y calle de 4i"ues, Huancan,
Huayucachi, Huacrapu"uio, y otroG retumba el guapido #anHa llevando en su grito el
mensaje telrico de la indmita raza "ue no se dejo avasallar por el invasor espa)ol.
$RI&EN " ESCRITURA DEL N$#'RE
El vocablo huaylash , segn algunos estudiosos deriva de la voz onomatopeyita , huay
,huay , "ue es el guapido del campesino #anHa , y , larsh , larsh , sonido "ue producia
sus pies al bailar , al son del canto de la mujer cutuncha, despu*s de haber realizado
alguna tarea agrcola + barbechar, sembrar, cultivar, recultivar la papa,, y "ue al unirse
ambos vocablos resulta HI7BL79!H. 6uesto "ue en "uechua signi$ica claramente
'estividad. 7 si mismo tambi*n, HI7BL79!H, vendra de 2I7L79!H, "ue en lengua
2anHa, "uiere decir 5oven, muchacho, danzante, movidizo, etc.
La coreogra$a de la danza:
!iempre debe prevalecer, los pasos "ue se identi$ican, para "ue no se pierda su
identidad y no se tienda al espect&culo por el espect&culo , sin mensaje G sin los
elementos "ue identi$ican al estilo del conjunto y lugar "ue representan . ;o deben
$ingir ni e(agerar, representando lo m&s natural "ue puedan.
En la introduccin los bailarines realizan una espera "ue re$leja la preparacin para la
danza, luego el baile en s donde se realizan diversos desplazamientos coreogr&$icos,
lneas, paralelas, cruces, crculos, etc. 'inalmente el contrapunto de parejas en donde
las parejas e(presan enamoramiento, galanteo y acompa)ado por sus zapateos
caractersticos tanto del varn como de la mujer.
La vestimenta de la danza:
ESCRITURA
!u escritura original seria HI7BL7!H, pero algunos estudiosos como Juillermo Je
3u)oz, 7ncle J. Kovar, con$irman esta aseveracin mientras "ue el estudioso del
$olHlore !imen 9ellana 4aleriano, escribe HI7BL79!H a si tambi*n Eulogio
3aldonado 6.Gpero algunos como G3ario 4illalba Korre escribe HI7BL79!H, de otra
$orma el antroplogo 5os* arlos 4ilcapoma, rubrica como 27L79!H u lo con$irma
esta escritura el centro peruano del 'olHlore y $inal mente para 5ess !amaniego
rdova Llana y dice simplemente es Huaylash.
ANTI&(EDAD DEL HUA"LARSH
Es muy antiguo, sin duda es una danza ritual agrcola 6reL8ncaica, posiblemente
creado por la cultura 2anHa de a"u "ue proviene su nombre ya "ue HI7BL79!H
signi$ica 7dolescente, 5oven enamorado.
6ues seria una danza en agradecimiento ala 6achamama, por haber proporcionado
alimentos a los lugare)os. Los creadores serian los habitantes de los 5aman M2anHas,
sea de la zona sur en los "ue est&n inmersos estos valientes guerreros.
$RI&EN DEL HUA"LARSH C$#$ DAN)A
El HI7BL79!H, es netamente agrario o agrcola, de esto no hay duda, puesto "ue ha
nacido en las tierras bajas del valle, es algo sin discusin, pues es una danza "ue lleva
pasos ligeros, ya "ue presentan los labores del campo, concretamente del "ue hacer
agrcola de los sembrios de la papa, a si tenemos del barbecho, de la siembra, del
deshierbo, del cultivo, del recultivo, de la cosecha, etc.
3ientras "ue el HI7BL79!H de la zona latina o de lugares altos es netamente
ganadero por el pastoreo, puesto "ue son los pastores "uienes crearon estos pasos,
ya "ue es $uerte y lentoG antiguamente para bailar, se colocaban piedras para
demarcar algunos pasos y movimientos de los danzantes. 6ero estos nicamente para
poder resistir por muchas horas, en "ue muchas veces duran el contrapunteo. Es
alegre, juvenil, con e(presiones y creaciones de los danzarines, muchas veces
emergen de la e(ponteaneidad, y "ue no tienen "ue ver nada con lo agrario o agrcola
o pastoral o ganadero as es el HI7BL79!H moderno.
INSTRU#ENT$S* #USICA C$#$ DAN)A
En sus inicios sin duda se valieron solamente de sus sentimientos, y los volcaron en
canciones, ya "ue las #amblas entonaban una serie de versos agrcolas o pastoriles, y
"ue iban acompa)ados de guapidos, silbidos y griteros varoniles.
6osteriormente se incorporo la tinya y despu*s la "uena, mas tarde violn, despu*s e
sa(o, y as sucesivamente otros instrumentos, como el arpa, el clarinete, y en la
actualidad con$orman toda una or"uesta completa.
PAS$S* +ASES* ETAPAS $ #$,I#IENT$S
7 trav*s del tiempo, o como dijeron muchos estudiosos de esta danza desde tiempos
inmemorables se viene practicando esta danza, lo "ue a concitado su estudio y "ue
muchos a$irman "ue posee -@ pasos de$inidos y "ue hasta ahora se han detectado
hasta /> pasos "ue las diversas parejas lo ejecutan con diversos nombres, algunos
imitando pasos de las otras con di$erente nombres en relacin con las guindas, tunas,
algunos cereales, estos ya venidos desde la colonia espa)ola y aplicados en suelo
#anHa y diversas $rases o etapas pero si con paso de$inidos.
Los pasos mas conocidos son:
-. Ccolpa?#ipiayD
>. CaHshutalpuyD
N. Cjalay?talpuyD
/. CaHshu?tatayD
O. C"uinua?agoyD
,estimenta
,AR$NES
P sombreros de color vicu)a o negro de lana y la cinta ser& ubicado en el lado
iz"uierdo
P camisa de color blanco con manga larga doblado arremangado hasta el codo
haleco color vicu)a bordado en bajo relieve
P pa)uelo "ue identi$ica a la espalda y podr& pasar por debajo del chaleco
P $aja de un solo color, el amarre de la cinta terminara en el lado derecho
P pantaln negro de bayeta , lanilla o polystel cuya abertura en los e(tremos ser& de >@
a>O cm. de color blanco
P zapatos de color negro con pasadores y sin calcetines +observacin del jurado sin
pasador ,
P los bailarines no portaran relojes ni alhajas
P el corte de cabello ser& alto y moderado.
#U-ERES
-. sombrero de color vicu)a o negro de color negro de lana y la cinta ser& ubicado en
el lado derecho y abajo otro
>. el cabello de las damas ser& con trenzas tipo cholitas
N. las damas por ningn motivo se ma"uillaran
/. el coton ser& de bayeta o lanilla, pudiendo usar uno o dos , con un corazn en el
pecho del tama)o del un pu)o de la mano
O. el pa)al y de las mangas "ue utilizaran ser&n de acuerdo al color "ue le caracteriza
a su institucin, la misma "ue ser& bordado en bajo relieve y a mano.
Q. las damas no podran usar blusas , polos u otra prenda antes del coton
R. las $ajas ser& de un solo color y la cinta ser& amarrado a lado iz"uierdo
=. no portaran relojes ni alajas
.. llevaran en el interior el $ust&n calado de un solo color
-@. a continuacin llevara el $ust&n de un solo color , su bordado ser& a mano , con
una dimensin de >@a >Ocmy en bajo relieve y su ubicacin ser& por debajo de la
rodillas
--. usaran zapatos negros con pasadores , y taco normal descenderte y sin calcetines
C$NCLUSI.N
Faile popular muy di$undido entre las colectividades del 4alle del 3antaroG y, en
particular Huayucachi y Huanc&n +situados al sur de Huancayo, pretenden ser sus
creadores o haber decidido su preservacin nacional. La agricultura y la ganadera son
actividades tradicionales importantes para el hombre andino por constituir uno de los
principales medios de vida y desarrollo vigentes hasta la actualidad. Estas actividades
han dado origen a mltiples danzas, siendo una de ellas el Huaylarsh de arnaval.
PRESENTACI$N
El presente trabajo es de inter*s para todos los jvenes con motivo de seguir
revalorando y cultivando nuestro Hualarsh y as seguir acentuando nuestra identidad,
ya "ue cada da son m&s ajenos a nuestras costumbres y tradiciones.
HUA"LARSH
1e$inicin: En la zona central de 6er, en Huancayo, y especialmente en el 4alle de
3antaro es donde se ejecuta este estilo de Huayno, muy tpico con sus paradas y
alegra.
Ejecutado normalmente por Fandas y :r"uestas de 3etales tiene una identidad propia
"ue ha ido a m&s con el pasar de los a)os, dando a luz verdaderos maestros en el
g*nero, por nombrar un par se me viene 6ica$lor de los 7ndes o 0enobio 1agha. La
or"uesta normalmente est& compuesta de !a(os de diversos tama)os, larinetes,
4iolines y 7rpa.
La peculiaridad con la "ue compiten estas or"uestas hace "ue por ejemplo
estigmaticen cada una las piezas con su propio sello musical, de tal $orma "ue acaben
siempre todos los temas con un $inal propio y distintivo del resto. 8gualmente dada la
$uerza de la 1anza "ue acompa)a la msica hay predileccin por denominar las
piezas musicales con la $rase:
%9ompe...%.
:riginalmente simbolizaba la plantacin de la 6apa y se ejecutaba con 'lautas y
Kambor.
El 0apateo caracterstico puede ser una reminiscencia de la *poca.

1anza tpica de la sierra central en la "ue los bailarines mimam los movimientos "ue
realizan en el campo durante la siembra de papa, se ejecuta con $uerza, habilidad y
destreza permitiendo entre los varones una sana competencia, pues en su inicio $ue
baile solo de hombres "ue al comp&s de los c&nticos de sus mujeres tratan de llevar
el ritmo realizando movimientos de car&cter agrcola "ue dieron origen a esta hermosa
e(presin musical del 4alle del 3antaro.
Los bailarines ejecutan un contrapunto de habilidad, con vigor y energa mostrando
creatividad tratando de ser el mejor del grupo. 9ecordemos "ue la competencia es
entre hombres.
Entre los pasos "ue se ejecutan tenemos el 8shta tac 7ccin de clavar la estaca en el
suelo, el cullpa #ipyay 7ccin de golpear los terrones , 7cshru 7shrmy primer cultivo
7cshru 7cshru Kahatay segundo cultivo, $inalizando con el Kacanacuy o trompeadera.
contrapunto entre los varones , competencia de habilidad, $uerza y de(treza "ue hace
posible medir sus capacidades $sicas.
El huaylas se baila en el 1epartamento de 5unn y en todo el 4alle del 3antaro cada
pueblo practica y di$unde su $olHlore, y por coincidencia la siembra de papas se realiza
en $echas carnavalescas, lo "ue motiva la incorporacin de la mujer en la danza
acompa)ando a su pareja y animando su desempe)o, lo "ue ha hecho "ue se
considere tambi*n como un baile de arnavales.
7lgunos estudiosos de nuestro 'olHlore hoy nos hablan de Huaylars 3oderno o
Huaylars de arnaval , Huaylars 7ntiguo o Huaylars de hacra.
C$#UN HUA"LARSH
Es una danza del departamento de 5unn, "ue representa las di$erentes actividades
comunales de los pueblos, como la siembra o cosecha de papa, maiz, cebada, trigo.
Esta danza es ejecutada por los di$erentes comuneros de Huanc&n, Huacrapu"uio,
Huayucachi, hupuro, asi como los de la zona altina del anipaco.
En el Huaylarsh omunal es caracterstico ver el K77;7IB !7;J98E;K:,
en$rentamiento entre los Huaylars +varones, "ue en un alarde de $uerza, habilidad y
destreza tratan de mostrar supremasa ante las jvenes huancas.
Los pasos de la danza y la coreogra$a re$lejan la actividad agrcola "ue se desarrolla,
en el presente caso, la cosecha de cebada o trigo.
El Huaylars de hacra, en cuyo origen el acompa)amiento musical era hecho por la
voces, cantos y silbidos de los danzantes en el trabajo y las %#amblas% + sus mujeres,,
hoy ha variado debido a su di$usin en plazas o teatros acompa)&ndose actualmente
por instrumentos musicales "ue constituyen la or"uesta tpica.
:!KI3F9E 7;E!K97L 1EL 47LLE 1EL 37;K79:
El /uaylars/* una danza tradicional 0ue imita el 1alanteo del zorzal
onocida danza nace de $usin creada hace m&s de O@@ a)os.
Por -a2ier Ascue
El zorzal o chihuaco, un curioso p&jaro silvestre de plumaje de color negro, patas y
pico amarillo, dio origen hace O/= a)os al huaylarsh, varonil y aguerrido baile
costumbrista muy di$undido en la sierra central del pas. En esta danza se imita el
cortejo de esta ave "ue, con las alas desplegadas, brinca y zapatea y revolotea en
torno a la hembra hasta con"uistarla. Kambi*n se le conoce como Sla danza de los
guerreros imbatiblesS.
La historia del huaylarsh se remonta a -/Q@, cuando los incas invaden el valle del
3antaro para someter a los huancas. El je$e de la comunidad 7nco Huaillo no se
rindi: antes de "ue su pueblo +hoy corresponde a la provincia de hupaca, sea
sometido, orden a sus habitantes escapar hacia la selva central, y se estableci en el
valle del ro Huallaga.
6asaron muchos a)os. En todo ese tiempo los miembros de a"uella comunidad
e(tra)aron su tierra de origen. Entonces decidieron retornar a hupaca a mediados de
-=O@. Ellos llegaron con sus propias costumbres, ataviados con trajes peculiares y
danzando, al igual "ue el chihuaco, un baile llamado shapish. Tuienes habitaban
hupaca bailaban el #alarsh, "ue en "uechua signi$ica SjovenS, y "ue representa las
labores de pastoreo, la siembra, la cosecha y la gratitud a la pachamama.
Entonces, ambas coreogra$as costumbristas se $usionaron para $ormar el $amoso
huaylarsh +hay "uienes tambi*n llaman a esta danza Sel baile del amor y del trabajoS,.
C$!UETER3A ANDINA
Esta danza comienza cuando las #amblas +muchachas juguetonas y co"uetas, inician
el tacanacuy +combate cuerpo a cuerpo, al lado de sus parejas, los #alash
+muchachos,. El tacanacuy es una variante antigua de este baile andino, "ue consiste
en en$rentamientos entre grupos de campesinos acompa)ados de sus instrumentos
musicales, "uienes salan a las calles para encontrarse con sus rivales y terminar en
una batalla campal en las "ue intervenan hombres y mujeres.
7hora el huaylarsh conjuga todos estos movimientos. 1estaca el $ren*tico zapateo "ue
retumba en el ambiente. 1e cuando en cuando se escuchan sonoros guapidos +gritos
peculiares, "ue lanzan los varones mientras "ue, con bruscos movimientos de brazos,
cabeza y tronco +como el chihuaco,, buscan ser aceptados por las jvenes "ue bailan
con ellos al comp&s de las or"uestas tpicas.
on estas mani$estaciones se ahondan m&s los lazos emocionales de las parejas. 7s
bailan y guapean en los pueblos de 6ucar&, 4i"ues, Huayucachi, !apallanga y dem&s
localidades del valle, constituy*ndose en el genuino sentimiento $olclrico de la gran
nacin huanca.
Esta danza se practica despu*s de la *poca de cosecha, en marzo y abril. En la
actualidad, se conocen dos variantes de este g*nero. El huaylarsh antiguo o
tradicional, cantado por mujeres acompa)adas por violines, y el huaylarsh moderno,
en el "ue intervienen or"uestas tpicas "ue incluyen sa(o$ones, bartonos, clarinetes,
arpas y violines.
Carna2ales en las alturas de Cerro de Pasco
El intenso $ro no es obst&culo para celebrar los carnavales en erro de 6asco, por"ue
todos salen muy bien arropados y con los rostros pintados para recorrer calles y
plazas. Las principales autoridades de la provincia encabezan las pandillas en una
tradicin "ue tiene ->@ a)os y "ue an se mantiene en las alturas del departamento.
Esta tradicional celebracin naci cuando los mineros, hace m&s de un siglo,
empezaron a reunirse para dar rienda suelta a sus sentimientos durante las $iestas y
compusieron canciones re$erentes a sus sue)os y anhelos, pero tambi*n sacri$icio de
sus jornadas diarias dentro los socavones mientras buscan el metal precioso.
Esta mani$estacin popular $ue creciendo con el correr de los a)os y hoy desde todos
los barrios parten carros alegricos con sus respectivos grupos de alegres danzantes,
para darse cita en la $iesta.
El Huaylars/
'olHlore
Autor4 Ant/ony Solis
'RE,E RESE5A HIST$RICA
Hasta el momento se han lanzado diversas teoras sobre el origen de la danza
del Huaylarsh. Las teoras $on*ticas tratan de relacionar su nombre con el de algn
vocablo parecidoG sostienen por ejemplo "ue se podra originar en ChuaylarshD "ue
signi$ica jovenG o en ChuayllaD, voz aymar& "ue signi$ica ichu sagrado,
por lo tanto, de acuerdo a esta ltima teora el nombre de la danza vendra a signi$icar
$loresta en movimiento, segn la aseveracin del !r. 7nanas 3anturano. 6or otro lado
tambi*n se han lanzado teoras toponmicas presumiendo "ue se habra originado en
los pueblos de Huaylacucho, Huayllay, Huayllamarca y muchos otros pueblos "ue por
respeto no consignamos sus nombres. La nica conclusin "ue sacamos de esta
teora es "ue cada una de ellas trata de adjudicar para determinada poblacin la cuna
o paternidad del huaylarsh, sin aportar ningn dato concreto "ue lo respalde.
Las teoras "ue m&s abundan son las testimoniales, con el mismo objetivo de
adjudicarse la cuna de la danza. El argumento de mayor peso "ue utilizan es
decirUDla cuna del huaylarsh es el pueblo deUUUUpor"ue as nos lo contaron
nuestros abuelosD. onsideramos "ue estas tres vertientes tericas no
son serias, especialmente las $on*ticas y toponmicas, por"ue en principio estaran
desconociendo la per$eccin del sistema lingEstico de los huancas y la ri"ueza l*(icas
de su dialecto.
6or consiguiente, es ocioso buscar el origen del huaylarsh en palabras y
nombres parecidos. CHI7BL79!HD es un vocablo "uechua "ue signi$ica:
'E!K848171. 6or lo tanto el huaylarsh es tan antiguo como el poblador de la sierra
central, cuyo origen se remonta a m&s de >@,@@@ a)os antes de ristoG del mismo
modo la circunscripcin geogr&$ica d su origen se pierde en una zona muy amplia "ue
actualmente es comprensin poltica de dos departamentos: 5I;8; B
HI7;74EL87.
Esta zona amplia es la siguiente. En el departamento de 5unn, especialmente
en la provincia de Huancayo las mani$estaciones del huaylarsh se dan en los pueblos
y comunidades de 6ilcomayo, ochas, Huancayo, hilca, 7zapampa, La 6unta,
4i"ues, Huacrapu"uio, Huayucachi, !apallanga, Huanc&n, hupuro, hongos, 6ucar&
y todos los pueblos de la zona sur del 4alle del 3antaro.
Es necesario anotar "ue las $ormas m&s genuinas del huaylarsh vienen de los
pueblos y comunidades campesinas del anipaco +provincia de Huancayo, y de los
pueblos y comunidades de 6azos +provincia de Kayacaja en Huancavelica,. 7simismo
es necesario precisar "ue el huaylarsh no es ninguna $orma carnavalescaG sera como
presumir "ue nuestra mani$estacin andina se origin en la antigua Jrecia o en el
4iejo 3undoG nada m&s absurdo, la coincidencia de $echas de celebracin con la $iesta
pagana europea "ue no sea motivo para con$usiones. El huaylarsh es una e(presin
social del arte andino "ue tiene su substractum econmico y material en el ciclo de la
J97;1E 371I978:;.
II67 DESCRIPCI$N DE LA DAN)A
6or sus peculiares caractersticas en el contenido y en la $orma encontramos dos
variedades "ue socialmente se les ha denominado como:
II686 Huaylars/ Anti1uo67 La mayora de sus representaciones se caracterizan por
representar un argumentoG estos podemos clasi$icarlos en lo siguientes:
II6868 Ar1umentos de Temas A1r9colas67 Tue en su proceso representan el
barbecho, siembra, cultivo, deshierbe, recultivo, cosecha y trilla. 7s tenemos los
siguientes huaylarsh representativos de diversas comunidades y pueblos: ha"uita"lla
Huaylarsh +huaylarsh de la cha"uita"lla,G 7l$al$a Lutuy +corte de la al$al$a,G Krillay
Huaylarsh +trilla,G 5ala alchay +cosecha del maz,G 7cshu Katay +cultivo de la papa,G
7cshu Kalpuy +siembra de la papa,G 7lhuis Huipiay +golpear la alverja,G Tuinua 7huiy
+sobado de la "uinua,G Habas 7lcoy +segado y puesta a secar de las habas,G Kipcay
Huaylarsh +echar tierra al brote tierno de la papa,, !isay Huaylarsh +$loreado de la
papa,. Hacemos constar "ue la mayora de estos conjuntos pertenecen a las
comunidades y parajes del pueblo de 6azos de la provincia de Kayacaja en
Huancavelica.
II6 86: Huaylars/ de Asuntos Coreo1r;<icos67 En los "ue se da mayor importancia a
la uni$ormidad y belleza del baile, a la variedad coreogr&$ica, al enamoramiento en el
baile con su respectivo Ctacanacuy sangrientoD +golpiza sangrienta, por la disputa de
un amor. Entre las versiones m&s destacadas de esta variedad tenemos: KinHuy
Huaylarsh de 6azos +huaylarsh de la coincidencia o el encuentro,, omn Huaylarsh
de !anta ruz de 8la +huaylarsh de los comuneros, 6ulun Huaylarsh
+huaylarsh silvestre o del campo,G :rcco Huaylarsh de 6azos +huaylarsh del cerro,G
Ka"ui Huaylarsh de 4ista 7legre +huaylarsh del canto,G 5atun Huaylarsh +grande,G Ilay
Huaylarsh de 7huac +de abajo,.
II6 86= Tem;tica de Recoleccin y Es0uila67 Entre las m&s destacadas de esta
variedad tenemos: Huayta 6allay +recoger $lores,, 1alia Huayta +recoger $lor de la
dalia,, Kunas 6allay +recolectar la tuna,, Juindas 6allay +coger las guindas,, 3illgua
Lutuy +corte es"uila de la lana,. Las $iguras comunes "ue se ejecutan en el baile son
contadasG avance por el surco con remate de zapateo menudo, $igura tirando las
caderas con $uerza a ambos lados mientras zapatea menudo, huasca cauchuy +torcer
soga,, "uinua ccaccoy +sobar la "uinua,, baeta batanay +$urtir la bayeta,, uchu cutay
+moler aj,. En general, reproducen en sus $iguras y movimientos los "ue hacen en la
diversidad de tareas agrcolas.
El nivel creativo del campesino es tan grande como sus recursos y variedades para las
tareas agrcolas de tantos productos. omo por ejemplo mencionaremos "ue
representan las diversas $ormas "ue se tiene de sembrar un solo producto: L7 6767.
6ero no es solo el mundo agrcola, tambi*n imitan el movimiento de los animales,
como el de los chihua"uitos o zorzales en el proceso del apareamiento, las mujeres lo
hacen tan admirablemente con su co"ueteo
$emenino y los varones con sus muestras de virilidad. 9epresentacin "ue se amplia
con la intervencin de dos o m&s Cchihua"uitosD en la disputa de una misma pareja.
II6 :67 Huaylars/ #oderno67 El tema $undamental del moderno es el
enamoramiento y la competencia en el baile por parejas como un medio de trasuntar
alegra. Los conjuntos por lo general representan una entrada, baile por parejas y una
despedida, todo esto $iguras variadas y uni$ormes, los desplazamientos son veloces y
sorprendentesG a mayor $iguras y desplazamientos, m&s inter*s, incluso cuando se
desarrolla el baile por pareja, los dem&s realizan $iguras de cortina para destacar a la
pareja bailante y para la belleza visual del espect&culo "ue no debe ser aburrido con
cuadros muertos.
III67 #USICA
La msica del antiguo se interpretaba originalmente solo con el canto de las
ChuamblashD +jvenes solteras, generalmente a do, luego las comunidades nativas
han venido asimilando instrumentos "ue se adecuan per$ectamente a esta modalidad:
el violn, el clarinete, el sa(o. Las canciones tienen una literatura "ue merece estudio
aparte, solo mencionaremos "ue en sus letras predomina el tema amoroso y de $ina
s&tira. La msica del moderno es interpretada por or"uestas completas con$ormadas
por sa(os, clarinetes, arpa y violines.
I,67 ,ESTUARI$
I,6 8 HUA"LARSH ANTI&U$4
1amas: !ombrero de lana, de color negro o blanco, pullucata de lana de oveja, cotn
negro de bayeta, ma"uitos negros con bordados sencillos, $aja o chumpi huanca
antigua, $ust&n de bayeta con ribete angosto de color, tulipa de bayeta blanca.
4arones: !ombrero lapichuco negro o blanco, camisa de bayeta, chumpi o
$aja, pizca, pantaln de bayeta de color negro, marrn o plomo.
I,6 : HUA"LARSH #$DERN$4
1amas: !ombrero de lana color vicu)a, pa)al bordado en terciopelo o velour, ma"uitos
bordados del mismo color "ue el pa)al, cotn de color negro, $aja Huanta moderna,
$ust&n de lino picado o labrado, $ust&n de castilla tas"ueado o bordado, zapatos
negros de planta baja.
4arones: !ombrero de color vicu)a de lana de oveja, camisa blanca de lino, pa)uelo al
cuello de diverso color, chaleco bordado, $aja huanca moderna, pantaln negro de
calla o abertura blanca en el volapi*, zapatos negros de rostro bajo, pa)uelo de mano.